منظمة البديل الشيوعي في العراق : حول تظاهرات الخامس والعشرين من أيار، وضرورة التنظيم
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق حول تظاهرات الخامس والعشرين من أيار،وضرورة التنظيم يدعو الكثير من الناشطين والتنسيقيات والقوى التي لا ترى الانتخابات حلا لمعضلات الجماهير، في مختلف المحافظات، الى تظاهرات جماهيرية بالضد من النظام وقواه وأحزابه.هذه الدعوات تعبر عن إرادة جماهيرية متجذرة، بأن الخلاص من البطالة والفقر وانعدام الخدمات من صحة وتعليم وسكن و كهرباء وماء والرفاهية للجماهير، مرهون بالخلاص من النظام الطائفي والقومي الذي يحكم العراق، هذا النظام القمعي الغارق في الفساد والمدعوم من القوى البرجوازية الإقليمية والعالمية، والذي يعيش بفعل سياساته المناهضة للجماهير وفصله عنها وتفاقم صراعات أجنحته وقواه المختلفة، في أزمة متواصلة، ممارسا أبشع الجرائم بحق المواطنين من اجل تجاوز أزمته. وهذا ما حصل من عمليات خطف وقتل بحق المنتفضين وآخر هذه الجرائم عملية اغتيال المعارض السياسي إيهاب الوزني في محافظة كربلاء، وعلى إثر اغتياله أقدمت قوى الانتفاضة على الدعوة لهذه التظاهرات في الخامس والعشرين من أيار الجاري.إن هذه الدعوات تعبر عن حرص حقيقي وإصرار منقطع النظير للجماهير المحرومة في العراق على استكمال نضالها لحين إنهاء نظام النهب والقتل والمحاصصة القومية والطائفية، هذا النظام الذي يسعى بكل طاقته لتصوير الانتخابات على إنها المعبر عن إرادة الجماهير وعن طريقها يمكنها التغيير. وبالفعل فقد انساقت العديد من التجمعات المحسوبة على انتفاضة أكتوبر للدعوة الى المشاركة في انتخابات النظام وقواه الميليشياتية، في سعي انتهازي لتمرير سياسات الثورة المضادة للنظام ومن اجل الحصول على مصالح خاصة بعيدا عن مطلب الجماهير الأساسي وانتفاضة أكتوبر وهو "الخلاص من النظام"، وما دعوات التظاهر في الخامس والعشرين من أيار إلا ضربة لكل القوى المنساقة نحو وهم الانتخابات ومشروعها الانتهازي.يبقى حراك الجماهير وقدرتها النضالية على التغيير سابقا وحاليا، رهن العديد من القضايا الأساسية، أولها ما يتعلق بتنظيم جماهير العمال والكادحين من كلا الجنسين والشبيبة الثورية والمعطلات والمعطلين عن العمل، نضالاتهم في منظمات وتجمعات سياسية ومجالس خاصة بهم تتبنى أجندة سياسية واقتصادية وفكرية متمثلة بتحررهم من الفقر والبطالة والمعيشة المزرية ولتحقيق الحرية والرفاهية والعدالة والمساواة لجميع المواطنين. كما ويتعلق بمدى قدرة هذه القوة الطبقية المستقلة على مساندة وتوجيه نضالات الجماهير الغفيرة لتنظيم نفسها في مجالس جماهيرية ثورية كأداة تحقيق إرادتها السياسية وكوسيلة نضالها المنظم، وفق رؤية سياسية تحررية واضحة، لتعبئة وقيادة حراكها بمجمله نحو التخلص من النظام الحالي، والا فأن التشتت ورفض التنظيم السياسي المستقل وعدم بناء أدوات النضال الجماهيري الثوري واعتماد العفوية والشعارات الفضفاضة وغياب التنظيم والقيادة السياسية النابعة من قلب الحركة الطبقية للشغيلة والكادحين والشبيبة الثورية نفسها، كلها سوف تؤدي بأي مظاهرات واعتصامات الى طريق مجهول وتعطي السلطة القدرة على قمعها وإنهائها بشتى الطرق والوسائل كما فعلت، عندما فرضت على انتفاضة أكتوبر التراجع والانحسار.نحن في منظمة البديل الشيوعي في العراق نساند كل الدعوات الجماهيرية التحررية للتظاهرات والاستمرار بحراكها الثوري، ونقف معها وندعمها بكل قوة، لأنها الطريق الوحيد القادر على إنهاء النظام الحالي وخطوة مهمة في مسيرة نضال العمال والكادحين والمضطهدين للتحرر من النظام الرأسمالي والدولة البرجوازية. هذا، ونقف في الصف الأول الداعي لتنظيم العمل والنضال عبر التواصل الدائم وتشكيل المجالس الجم ......
#تظاهرات
#الخامس
#والعشرين
#أيار،
#وضرورة
#التنظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719840

علي حمادي الناموس : تظاهرات تشرين
#الحوار_المتمدن
#علي_حمادي_الناموس تجري الرياحُ كما نهوى ونتجهُونَمتطيها خِفْافاً وهي تبتهجُونستبيحُ لها الأفلاكَ طائعةًكيما نشاءُ ولا يعلو سوى الوَهجُمطواع ليس لها أمرٌ بمعصيةٍهي الذلولُ لنا لا يُثنِها الرَّهْجُمن قال تشرين لا تأتي بمعجزةٍوفجرُ تشرين فيه الحقُ يُنْتَهج ......
#تظاهرات
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733466

منظمة البديل الشيوعي في العراق : يجب اطلاق سراح معتقلي تظاهرات قصبة پیرمەگرون فوراً
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق يجب اطلاق سراح معتقلي تظاهرات قصبة ( پ&#1740-;-رم&#1749-;-گرون) فوراًقامت القنوات الفضائية التابعة للسلطة في محافظة السليمانية في إقليم كوردستان ليلة الثلاثاء &#1636-;- / &#1633-;- / &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- بعرض &#1633-;-&#1640-;- شابا من العمال والمعطلين وهم يرتدون الملابس البرتقالية والذين كان قد تم اعتقالهم منذ اكثر من &#1634-;-&#1632-;- يوما من قبل السلطات الأمنية ( الآسايش ) في تلك المدينة. هذه الأجهزة الأمنية تتبع مباشرة لسلطة الاتحاد الوطني الكوردستاني الـ ( يه كيه تي ) .قامت تلك الفضائيات ببث اعترافات هؤلاء كونهم، حسب ادعاء الفضائيات، كان لهم دور في احراق بناية المكتبة المركزية في تلك القصبة أثناء تظاهرات جماهير الطلبة يوم &#1634-;-&#1636-;- / &#1633-;-&#1633-;- / &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- والتي دامت لعدة أيام وشملت عددا من مدن وقصبات محافظة السليمانية .هذه الممارسة للسلطة الأمنية ( الآسايش) التابعة لـ الـ ( يه كيه تي ) ، تلك المنظمة التي تعتبر نفسها ، لحد الآن، احدى أحزاب الاشتراكية الديمقراطية وتشارك في اجتماعات تلك الأحزاب في أوروبا، تشبه بالضبط نفس ممارسات النظام البعثي الفاشي و جلادي داعش، وتُذكر الجماهير المضطهدة في كوردستان والعراق بتلك المآسي التي أقدم عليها هؤلاء الفاشيون. هذا الفعل، وقبل كل شيء، عرض واعتراف بتفكك سلطتهم على مجتمع كوردستان وإعلان لحربهم الخاسرة بوجه جماهير العمال والشابات والشباب وجميع الأحرار في كوردستان. منذ عقد من الزمن ، وبالتحديد منذ &#1633-;-&#1639-;- / شباط / &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- ، تلطخت أيادي السلطتين المليشياويتين ، الحزب الدمقراطي الكوردستاني ( البارتي ) و الـ ( يه كيه تي ) و أجهزتهم القمعية من الآسايش والمخابرات وقوات مكافحة الإرهاب بدماء المتظاهرين في كوردستان ، فقتلوا العشرات وجرحوا واعتقلوا الآلاف الذين لم يكن لديهم أي ذنب سوى النضال ضد الفقر والبطالة والفساد والنضال من أجل حياة مرفهة وحرة. وفي نفس هذا السياق تم اصدار احكام قضائية ضد العديد من النشطاء والمتظاهرين بتهم مختلفة من قبل المحاكم التابعة لسلطة الـ ( بارتي ). ان نشر اعترافات معتقلي قصبة ( پ&#1740-;-رم&#1749-;-گرون) ليس فقط اهانة للمعتقلين وذويهم وأحباءهم، بل اهانة للانسانية ولجميع مواطني كوردستان وهدر لابسط حقوق من لُفِقَتْ لهم التهم ، وبالاضافة الى ذلك، فانها تكشف فضائح ما تقوم به الاجهزة الأمنية من قمع وتعذيب جسدي ونفسي للعمال والمفقرين في كوردستان وكيف تحول هؤلاء المعتقلون الى فرائس لجهاز الآسايش في السليمانية و نُزعتْ منهم الاعترافات دون أية مساندة من قبل المنظمات والنقابات ومن مناصريهم. أيها العمال ، أيها الشباب ، ايتها الجماهير التحررية في كوردستانهذه المسرحية الفاشية للسلطة، جرس انذار خطير للمجتمع في كوردستان الغرض منه نشر الرعب والخوف بين العمال والشابات و الشباب التحرري ومجمل الجماهير المعترضة في هذا المجتمع والذين يقفون بوجه الظلم والفساد وانعدام الحقوق ، وخطوة خطيرة نحو تثبيت السلطة الميليشية والاستبداد المطلق في هذا المجتمع . ليس أمامنا طريق سوى الإصرار الأكثر على تحقيق أهدافنا و مطالبنا العادلة والسير بنضالنا الموحد ضد هذه الجرائم ومجمل كيان هذه السلطة الميليشية للبرجوازية القومية الكوردية.يجب اطلاق سراح هؤلاء المعتقلين وجميع معتقلي التظاهرات في كلتا المنطقتين الواقعتين تحت سلطة الـ ( بارتي ) و الـ ( يه كيه تي ) وتعتذر حكومة إقليم كوردستان رسميا لمعتقلي (پ&#1740-;-ر&#1749-;-م&#1749-;-گرون) ومواطني كوردستان عن ه ......
#اطلاق
#سراح
#معتقلي
#تظاهرات
#قصبة
#پیرمەگرون
#فوراً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743109

حسن نديم : كتاب شهداء ثورة تشرين | شهداء تظاهرات تشرين في محافظة بغداد | أولًا شهداء محافظة بغداد
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم اسماء شهداء ثورة تشرين موزعين على ساحات التظاهرات في المحافظات العراقية ….كل محافظة يمكن التعرف علئ شهدائها وكل شهيد تم ذكر سيرته الشخصية و مواقفه في التظاهرات وروابط حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي وصوره الشخصية .. اولا : شهداء بغداد1.محمد المختارالشهيد محمد المختار الاسم: محمد علي فرحان زيدان المختار- المواليد: 14/8/1999- السكن: بغداد / سكن المطار- المهنة والتحصيل الدراسي: طالب في المرحلة الثالثة / هندسة الحاسبات / جامعة النهرين- العمر عند الاستشهاد: 21 سنة- سبب الاستشهاد: إصابة بدخانية في الرأس- تأريخ الاستشهاد: 25/2/2020- مكان الاستشهاد: بغداد / ساحة الخلاني- قصته: كم من دماء الشباب روت ترابك يا عراق؟! هذا هو الشهيد محمد المختار، الطالب الجامعي الذي كان شابًا مرحًا محبًا للحياة. أصدقاؤه المقربون يشهدون له بطيب المعشر وحسن الأخلاق. رُزِقَ والداه به على الكبر، فكان أبوه يتساءل إن كان القدر سيمهله حتى يربيه رجلًا، فإذا به يواريه في الثرى شهيدًا.كان الشهيد محمد يجيد العزف على عدة آلات موسيقية ويهوى الرسم، وشارك في مهرجان(يوم السلام العالمي)ببغداد.التحق بالمظاهرات منذ الخامس والعشرين من تشرين الأول، وكان حاضرًا جميع المسيرات الطلابية لجامعته في مقدمة المد الطلابي حاملًا للراية، وفي الدعم اللوجستي للمتظاهرين بكل ما أوتي من سبل. كان استشهاده في ساحة الخلاني بدخانية أصابت رأسه من الخلفhttps://instagram.com/mu5tar_992.لطيف سلمانالشهيد لطيف سلمان عباس الجبوريمن كربلاء مواليد 1998استشهد 27/7/2020مقولته: محد يحب الشهداء بكديمُهاجر عراقي ذهب إلى عدة محطات آخرها كان في اليونان باحثاً عن بلدٍ آمن يوفر له الأمن والأستقرار وحماية الطموح.لكنه وبعد معاناة وبعدما جاءت اللحظة التي ستغير حياته قرر العودة لِيُقتل!نعم فهو كما يروي بأنه حصل على عمل وباسوورد وبداية مآ أراد في سابق محاولاته لكنه تنازل عن كل ذلك وعاد إلى العراق بتأريخ تشريّن الثاني 2019 مُلبياً نداء الثورة، لاجئاً إلى ساحة التحرير، حاملاً راية الحرية حتى سُمي (أبو رايه) لشدة تعلقه بها.تعرض لإصابات بليغة كانت السبب في تغير بعض ملامحه ومظهره العام لكنه أستمر ورفض العودة رغم أن الفرصة كانت مُتاحة لذلك.حتى أستشهد وهو يرفرف بمعشوقتهأستفز وقوفه معها قناصاً، ليسقط مُحتضناً سلميته شهيداً بتأريخ 27/7/2020https://instagram.com/jt.3ehttps://instagram.com/l_sa_k3.حسين الدراجي.الشهيد حسين أحمد حسين الدراجي،من مواليد محافظة بغداد لسنة 2003طالب في الصف الثالث متوسط،يسكن منطقة الزعفرانية. يعمل في مؤسسة العين لرعاية الأيتام. من عائلة بسيطة تنتمي للوطن، (السيد) هذا اللقب يمكنه أن يفسر خُلقهِ ومنطقه، مع ذويه وأصدقائه. أطلقه المُقربون؛ لشدة السخاء و التفاني الذي وجدوه في حسين لمساعدة الآخرين.شارك في الثورة وكان في لسان والده رفضاً لآ يستطيع قوله رغم المخاوف من فقدان فلذة القلب، لكنه أبدى الدعم والمساندة له ولمن معه ل ......
#كتاب
#شهداء
#ثورة
#تشرين
#شهداء
#تظاهرات
#تشرين
#محافظة
#بغداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745588

حسن نديم : كتاب شهداء ثورة تشرين | شهداء تظاهرات تشرين في محافظة النجف | ثالثا شهداء محافظة النجف
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم اسماء شهداء ثورة تشرين موزعين على ساحات التظاهرات في المحافظات العراقية ….كل محافظة يمكن التعرف علئ شهدائها وكل شهيد تم ذكر سيرته الشخصية و مواقفه في التظاهرات وروابط حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي وصوره الشخصية .. ثالثًا : شهداء النجف 1- الشهيد مهند وميض القيسيمواليد 1998/8/15استشهد 5/2/2020من النجفطالب في المرحلة الثانوية ضمن أروقة جامعة الكوفة /قسم اللغة الإنجليزية.من عائلة تربوية، غرست فيه الخلق وحب الوطن، شارك في الثورة عند إنطلاقتها الأولى وحرص على التواجد في ساحة الإعتصام وكأنها الملاذ الوحيد له.لم يتركها حتى شُيع منها إلى مثواه الأخير، بعد تعرضه لإصابة مُباشرة في الصدر، أودت بحياتهليذهب شهيداً من شهداء مجزرة ساحة الصدريّن والثورة والوطن، مُلتحقاً بمن سبقوهhttps://instagram.com/mohaned_alqaisyy?utm_medium=copy_link2- الشهيد حسن أحمد السعبريتولد محافظة النجف 31/7/2000 طالب صف سادس علمي، وهو فرد من عائلة مكونة من أب و أم و خمسة أخوه، كان لتفوقه الدراسي غاية أن يُقال له (الصيدلاني حسن) لحسن قصة حب استمرت ثلاث سنوات، كان وفياً في حبهِ، فبعد هذهِ المدة تقدم لخطبتها، و تمت كما أراد وخطط الأثنان معاً لِمستقبلٍ زاهر. حتى كانت الثورة فقرر أن ينتفض مع أخوته في ثورة الحرية و الصمود، في يوم الأربعاء 5/2/2020 حيث الدماء التي سالت بفعل فاعل خبيث في ساحة الصدريّن راح ضحيتها خيرة شباب النجف. أُصيب حسن بطلق ناري في منطقة الرأس، أمهلته الإصابة 7 أيام فقط، لِتُكتب بعدها تأريخ الشهادة والفداء من أجل الحقوق والوطن. استشهد يوم 12/2/20203- الشهيد شبر مهدي عبيد الخفاجي من مواليد محافظة النجفشارك في الثورة وأستُشهد متأثراً بمآ لحق به من إصابة في مجزرة مرقد الحكيم بتأريخ 1/12/2019، ليلتحق شهيداً مظلوماً ضمن شهداء ثورة تشريّن4- الشهيد حسين فاضل سعيدالنجفلسنة 2003 متواضع ومن عائلة بسيطة، أخ لـ 6 أخوة وأخت واحدة ، يمارس التصوير كـموهبة، ويعمل في أسواق للحصول على المال، الذي يسد بعض إحتياجاتهِ كـ شاب. ألتحق بثوار النجف منذ البداية، ولإرتباطه بعمل، كان يترُك شقيقه نيابةً عنه؛ساهم حسين بإنقاذ العديد من الجرحى في المجزرة التي وقعت قرب مرقد الحكيم؛لإمتلاكه دراجة هوائية،اصبحت بمثابة إسعاف فوري من مكان سقوط الجرحى إلى حيثُ المفرزة التي يتواجد بها العديد من أبطال المواقف الإنسانية. شباب بذلوا جهودهم بمعدات بسيطة من أجل إسعاف أكبر عدد ممكن إلا أن بعض الإصابات كانت خطرة لم يسعف أصحابها القدر للبقاء على قيد الحياة. كان هدف كُل هؤلاء الفتية "وطن"، حقهم الذي لآ يُساومهم عليه أحد، حكايتهم التي أرادوها بسلمية، لكنها تلطخت بالدماء، نتيجة بطش السلطات القمعية. بعد مجزرة مرقد الحكيم، كانت هُنالك مجزر أخرى، أشعلتها الفتنة، هي التي جَرت في ساحة الصدريّن، وراح ضحيتها الكثير، بين شهيد وجريح، خيرة شباب الثورة وأبطالها الغيارى.. وكان من بينهم حسين!أستشهد وهو يحاول إنقاذ الجرحى،تعرض إلى خمسة إطلاقات نارية نالت منه ليرتقي إلى الرفيق الأعلى<b ......
#كتاب
#شهداء
#ثورة
#تشرين
#شهداء
#تظاهرات
#تشرين
#محافظة
#النجف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745648

حسن نديم : كتاب شهداء ثورة تشرين | شهداء تظاهرات تشرين في محافظة كربلاء | رابعا شهداء محافظة كربلاء
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم اسماء شهداء ثورة تشرين موزعين على ساحات التظاهرات في المحافظات العراقية ….كل محافظة يمكن التعرف علئ شهدائها وكل شهيد تم ذكر سيرته الشخصية و مواقفه في التظاهرات وروابط حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي وصوره الشخصية .. رابعًا: شهداء كربلاء1- الشهيد فاهم عباس الطائيمن كربلاءمواليد 1966/7/1استشهد 25/12/2019ناشط مدني منذ سنوات، شارك في الحرب ضد داعش، متزوج ولديه أبناء شباب هم الآن يتواجدون في ساحات التظاهرعند إنطلاق الثورة شارك فيها وساند ثوارها، وتصدر منصات النقاش؛ لما له من إحترام بين الأوساط الشعبية، وهذا مآ لآ يناسب الأحزاب والميليشيات ففي 25/12/2019 تتبعه المجرمون في إحدى شوارع كربلاء وفعلوا فعلتهم الجبانة، كان شامخاً في تلك اللحظة، عندما صوب الملثموّن سلاحهم بإتجاههعراقيٌ ذهب، وخُلد درساً عظيماً ضمن دروس ثورة تشريّن 2- الشهيد إيهاب جواد الوزني،من مواليد محافظة كربلاءناشط مدني ومتظاهر حر، شارك في الكثير من المواقف الإحتجاجية، آخرها كان في تشريّن.ربُ أسرةٍ قد أنتهكت سكينتها التهديدات، بسبب مشاركاته الرافضة للأحزاب، حتى كلفه ذلك الرفض حياتهليرحل شهيداً مظلوماً بتأريخ 9/5/2021 برصاص مجهوليّن أمام منزله https://instagram.com/ehab_alwazny?utm_medium=copy_link3- الشهيد علي عائد نعمة الزغيبي،من مواليد محافظة كربلاء لسنة 2002إنسان بسيط ومتواضع، شارك في الثورة مُنذ إنطلاقها مؤمناً بتلك القضية.ذهب لبغداد لمساندة أبنائها، افتقده زملائه وهرعوا للبحث عنه حتى وجدوه شهيداً بتأريخ 28/11/2019قد قتلته أيدي البغيّ المتأسلمة4- الشهيد أحمد كريم موسى الحسناوي، تولد محافظة كربلاء لسنة 1993 شاب خلوق جداً، طموح يسعى لفعل الخير أينما وجد. عند إنطلاق الثورة سارع بالإنضمام إليها من دون أن ينظر إلى عواقب ذلك من تصفية جسدية قد تلحق من عصابات الأحزاب المُنتشرة. هتف بوطن، وهذا مآ أزعج الكثيريّن وأخذوا يتهمون الثوّار بمآ يطيب لهم، حتى طالت أيديهم لغير ذلك، فأخدوا يقتلون كل من يخالفهم الرأي. كانت كربلاء محط أنظار السلطات، لكونهم لم يتوقعوا أن تخرج هكذا أعداد من مدينة ضيُق الخناق على أهلها كثيراً وسُلبت الحريات وصادرت الحقوق، جهات لآ تنتمي للإنسانية بشيء. كانوا يعتقدون أن هكذا مدن تحت سيطرتهم مُنذ زمناً بعيد، لكنهم تناسوا أن دعاة الحرية خرجوا من هذهِ المدينة وقالوا كلمتهم العليا. من ضمن الأحداث التي شهدتها كربلاء، كانت حادثة السفارة الإيرانية، والتي سقط فيها الكثير من الشهداء والجرحى، كان أحمد من بينهم. أستشهد بتأريخ 3/11/2019 فرحم الله الشهيد، ولُعِن قاتليه لعنةً دائمة5- الشهيد جليل خلف طحيمر الشمري،من مواليد محافظة كربلاء.لم يبلغ الثامنة عشر من عمره، أستُشهد بتأريخ 19/1/2020 بالقرب من ساحة أحرار كربلاء برصاص مجهوليّن. ......
#كتاب
#شهداء
#ثورة
#تشرين
#شهداء
#تظاهرات
#تشرين
#محافظة
#كربلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745647

حامد محمد طه السوويداني : تظاهرات عيد العمال العالمي في تركيا نظرة تحليلية
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السوويداني يوم غد سيصادف الاول من ايار وهو يوم عيد العمال العالمي ووفق التقليد السنوي ستقام في ميدان تقسيم تظاهرات للعمال والنقابات والجمعيات مطالبة بحقوقها وانصاف الطبقة العملة في هذا البلد ولكن سوف يكون مصير هذه التظاهرة هو القمع وتفريق المتظاهرين بخراطيم المياه الممزوج بالفلفل الحار فضلا عن موجه من الاعتقالات سوف تطال المتظاهرين وبكل قسوة هذا الاسلوب القاسي مع الحريات يؤكد صحة مقولة (الشرق شرق والضرب غرب) بان ان العالم العربي له منظومة فكرية وسياسية واجتماعية نتيجة لمجموعة من المعتقدات الدينية والافكار الصناعية والمبادئ الاجتماعية والتي طورها المفكرين الاوربيين وتوصلوا الى تبني النظام الرأسمالي الذي كان متوافقا مع تاريخ وحركة اصلاحات قام بها الغرب من اجل التوصل الى منح الحريات السياسية والاجتماعية، اما الشرق فليس لديه المقومات التي تسمح له بتقليد الغرب نتيجة تأصل المفاهيم الدينية والمعتقدات والاعراف المتوارثة وعدم قدرة المجتمع الشرقي على الانصياع الى حركة التغير والتعامل مع المستجدات والاحتياجات الانسانية واود القول بانه عندما يريد الشرق ان يصبح غرب ستكون كارثة وكذلك العكس تركيا دولة شرقية تجاهلت موطنها وجغرافيتها المنغولية وديانتها الشرقية القديمة والحديثة واقحمت نفسها في ان تكون غريبة فاصيبت بالانفصام الاجتماعي والسياسي واصبحت تعاني من ازمة الهوية فضلا عن انها اوقعت نفسها في ازمات معقدة مثل ازمة الاقليات العرقية ولدينية وحقوق الحريات لشخصية وحقوق العمال بشكل خاص الذين يتعرضون للقمع والاعتقال في كل عام نتيجة الاحتفالات والتظاهر السلمي بمناسبة عيد العمال العالمي ان تركيا دائما تقوم باصلاحات متوافقة مع التوجيهات الرأسمالية الغربية من اجل حلمها الذي لن يتحقق في الانضمام الى الاتحاد الاوربي وهذه القوانين والاصلاحات جميلة جدا على الورق ولكن على ارض الواقع لا توجد قوانين فهي تسن مثلا قانون حق التظاهر العمالي ولكنها تقوم بالتعامل بقسوة وعنف ضد المتظاهرين هذا الامر يجعل الشرق شرق والغرب غرب فالعالم الرأسمالي ينظر الى العمال والنقابات العمالية وهي جزء من النظام الاشتراكي والشيوعي الذي تعوده الاتحاد السوفيتي السابق فرغم محاربته لهذا النظام لكنها استطاعت ان تحتوي العمال وتسن لهم حزمة من القوانين التي تبيح لهم حق التظاهر دون المساس بكرامتهم ولهذا نرى اليوم في العالم العربي تظاهرات في يوم عيد العمال العالمي وبشكل سلمي. يرجع تاريخ ظهور الطبقة العاملة الى الثورة الصناعية في اوربا والتي استطاعت انهاء الرق والعبودية وتأسيس طبقة من العمال من مختلف الفئات الاجتماعية تعمل مقابل ما يكفي لسد الرمق وكان هؤلاء العمال يعيشون في اطراف المدن الصناعية في ظروف معيشية صعبة ولكن هذه الطبقة ادت دورا مهما في تغير مسار الحياة الاجتماعية والسياسية في اوربا وكانت (حقوق العمال) والتي ادت الى الغاء الملكية واعلان الجمهورية وقد اصبحت المنظومة الاشتراكية التي تأسست في ظل تلك الظروف هي الكابوس الذي يهدد النظام الرأسمالي الذي كان يخاف على نفسه مما دفعه الى التعامل مع هذا الامر باعطاء العمال المزيد من الحقوق وهذا ظهر في مفهوم الدولة الاجتماعية اما في ما يخص تركيا ففي العهد العثماني لم تكن الدولةالعثمانية دولة صناعية لذلك كانت طبقة العمال والحركات العمالية اشياء طارئة على الدولة العثمانية وان علاقة الطبقة العاملة مع رب العمل مستوحاة من الاعراف والثقافة الاسلامية التركية التي اسست على اساس اخلاقي وديني وان الاسلام يقول بان البشر خلقوا في احتياج بعضهم لبعض وكان هناك نظام معين لتجديد عدد ساع ......
#تظاهرات
#العمال
#العالمي
#تركيا
#نظرة
#تحليلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754756

كاظم حسن سعيد : تظاهرات تشرين
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد انه يقف امام الجدار الذي يحجب خلفه وحدة عسكرية تهتم بشؤون الجنود المتطوعين ..حيث كانت الجموع المتفرقة تمر من هنا لتتشكل او تلتحق بالمتظاهرين على بعد مائة وعشرين مترا .الجدار يغص بصور ملونة زاهية وكالحة تمجد الثورة وكتابات لشعارات او ذكريات تافهة خطها مراهقون شبه اميين .من بعيد تظهر اكوام احجار وبقايا سرادق تهاوت ونقلت وفي الارض المقرنصة اثار اشياش ضعيفة غطيت بعلب بلاستيكية .. خيمة كتب عليها (كفى ) كانت موقعا لمعالجة جرحى الانتفاضة .انه يقف على يمين البوابة العسكرية المغلقة ابدا ... على يسارها كتب (يمنع التصوير ـ وحدة عسكرية ).. تتقدمها نخلة ميتة .تأمل طويلا في لوحة تجسد نصب الحرية في بغداد.. رسمت بلون رمادي واجتزئت من منتصف النصب ... سحره منظر الجندي وهو يمزق قضبان السجن والاصابع المفتوحة ليد امرأة في اتجاه السماء.تذكر انضمامه في احدى التظاهرات .. الوقت بعد الغروب كان يقف على مرتفع اسمنتي وتحته امرأتان وطفلان يصفقون .. بعد الصلاة انطلق ايقاع الهيوة (يا بصرااوي ...دمك عسل حبوبي ... يا بصراوي . هوو هوو حنطاوي .. عليك تلوك الكحلة .. يا بصراوي ) ومع الطبول والدفوف والطرق بالعصي على علب الصفيح وصوت الة الصرناي .. اشتعل الجو واندمج الجمهور في حماس ملتهب . وهم يرددون .بعض الصور السوداء على الجدار مثل اشباح بشرية غاضبة وادرك بان اكثر من رسام وهاو اشترك بالرسم بسبب اختلاف المستويات بالاداء .. ولا يدري كيف وجد نفسه يعد اصابع المرأة المفتوحة في النصب هل لانه توقع ان يرى اصبعا زائدا او مفقودا .. وراى لوحة لشاب يجلس على صخرة يضع على وجهه قناع الغاز..مرت في سره لوحات دموية لشبان صغار تخترق خاصرتهم ورؤوسم القنابل المسيلة للدموع في ساحة التحرير ـ العاصمة .. في البصرة مع بداية الظلام كان المحتجون وجلهم شبان يندفعون الى مبنى المحافظة يحملون الحجر والمصيادات اقواسها من اطر السيارات... متظاهر فكاهي يعلو صوته (بن الكلب .. كل يوم يمطرنا بقنابل الغاز وحين اشتريت قناعي كف من التصويب .. اشتريته ب 35 دينار ) وتذكر شابا اخر ينطلق كالبرق الى المسيلة ويقلب عليها اناء ويستقر فوقه فيخمدها فيما يندفع اخر بحماس الى المسيلات ويركلها للخلف مستمتعا باقواس الدخان التي تتشكل من قدمه الى ما بعد ظهره .مر في خاطره (جبل احد )... احد الظرفاء وهو بدين يخاطب قوات الشغب فجرا عبر مكبرة الصوت : ( شباب فد مسيلة دموع يللله ترى ضجنا ... ونسونه بكم قنبلة ) ,,,, فيما يصرخ اخر من على سطح المطعم التركي : صارخا ( حططله... حططله ..) وهو يجري ومعه هب اخرون من مراهقين محاولين الامساك بالطير .سينسى الناس الاف الجرحى والمعاقين خاصة من بتّروا او فقدوا ابصارهم... ولكن سيبقى الشعار الخالد مغروزا بعمق في ذاكرة الاجيال (( باسم الدين باكونة الحرامية !!)). ......
#تظاهرات
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764772

حزب اليسار العراقي : تصريح رسمي : ثلاث - تظاهرات -لأحزاب وحيتان ومليشيات منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الإجرامية اللصوصية والملتحقون بها ممن يطلقون على أنفسهم تسمية مدني
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي .وما يجمع "التظاهرات " الثلاث شعار " أصلاح " المنظومة الميتة سريرياً بعد عمر عشرين عام من العمالة والدمار والقتل والنهب والمتاجرة بالدين والطائفية والمذهبية والعنصرية والليبرالية والمدنية ..وجميع أقطاب "التظاهرات " الثلاث لا يمثلون سوى 14% من مجموع الناخبين العراقيين..هم احزابهم ومليشياتهم ومافياتهم ودمجهم البريمري في الوزارات والسفارات والتعويض التقاعدي الثنائي والثلاثي عن " النضال " المزعوم ضد النظام البعثي الفاشي المقبور على يد أسياده الأمريكان .ويبقى خيار الإرادة الشعبية الرافضة للمنظومة العميلة والمقاطعة لانتخاباتهم المعزولة بنسبة 86% والمنتفضة هو الخيار الوطني التحرري ..خيار شهداء ( نريد وطن )..فقد حانت ساعة دفن المنظومة الميتة سريرياً والتخلص من نتانة جيفتها التي تزكم الأنوف .وألحاقها بالنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التاريخ ..منسق الأمانة العامة 12/8/2022 ......
#تصريح
#رسمي
#ثلاث
#تظاهرات
#-لأحزاب
#وحيتان
#ومليشيات
#منظومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765177

محمد حسن الساعدي : تظاهرات العراق ثورة شعبية أم صراع داخل النخبة السياسية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي بالرغم من المخاوف بشأن تجدد الصراع الداخلي في البلاد،إلا إن الجميع مقتنع تماماً بأن الجميع خاسر في هذا الصراع،وذلك لعدم وجود طرف أقوى من الطرف الآخر،ولا يملك القوة بما يكفي للقضاء على منافسه،كما أن المثبط الآخر هو ارتفاع أسعار النفط، حيث يريد الجميع الاستفادة من تدفق الإيرادات إلى خزائن الدولة،إلى جانب أن القوى الإقليمية تبحث عن عراق مستقر.تنبع الصعوبات التي تواجهها النخب السياسية في عدم قدرتها على التفاهم السياسي فيما بينها،إضافة إلى التأثير السلبي الخارجي والذي انعكس على هذه العلاقة بين القوى عموماً،لذلك نجد أن القادة السياسيون يقفون لوحدهم في مواجهة الخلاف فيما بينهم،والذي بالتأكيد يعد ضرورياً في رفاهية النظام السياسي على المدى البعيد، ولكن في الوقت نفسه فان هذا الخلاف قد يحمل بين ثناياه مخاطر العنف على المدى القصير عندما لايجد القادة السياسيون أي وسائل للتفاهم فيما بينهم . من الضروري على الدول الإقليمية والمجتمع الدولي أن تشجع الدعوات الداعية للحوار،من مختلف القوى السياسية،وبما ان تشكيل حكومة توافقية جديدة ربما يكون بعيداً،ولكن من المفيد السعي إلى أيجاد أرضية جيدة لمثل هذا الحوار،بعيداً عن التفرد بالقرار ومحاولة "كسرالارادات"،وفي نفس الوقت ينبغي التركيز على إجراء انتخابات جديدة،على أساس تغيير القانون الانتخابي وإيجاد مفوضية عليا جديدة،وكل هذا لايمكن إلا بوجود برلمان قادر على إيجاد مثل هذه المتغيرات ومن ثم حل نفسه ، وإجراء انتخابات مبكرة في وقت مداه السنة ونصف .أغلب استطلاعات الرأي تشير وبصورة واضحة إلى وجود أحتمالية حل الجمود،لان الكتل السياسية ستسعى إلى تغيير القانون الانتخابي، أو على الأقل تعيد رسم حدود الدوائر الانتخابية لتضييق الفجوة بين "التيار الصدري والإطار التنسيقي"، كما أن على المدى البعيد سيحتاج العراق إلى مساعدة دولية في إيجاد التعديلات الضرورية على بعض بنود الدستور،وهو السيناريو الذي نوقش بعد تظاهرات تشرين الماضي،ولكن أمام هذه المطالب ينبغي أن يكون هناك أرضية مهيأة قبل النظر بأي تغيير في النظام السياسي العراقي،لذلك فان إجراء حوار وطني يعد من مقدمات إجراء أي تغيير محتمل.أصبح واضحاً لدى القوى السياسية جميعاً أن الصراع السياسي لن يجدي، ولن يصب في مصلحة أحد وان أي صراع سيكون الخاسر هو الجميع دون استثناء،لذلك الطريق الأسلم هو الحوار والذهاب نحو إجراء انتخابات مبكرة وبما يحقق التوازن السياسي المطلوب. ......
#تظاهرات
#العراق
#ثورة
#شعبية
#صراع
#داخل
#النخبة
#السياسية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768331