وفاء درويش : رواية علبة الحذاء تجسّد قضيّة وطن وشعب
#الحوار_المتمدن
#وفاء_درويش د.وفاء درويش:لم تكن قراءتي لرواية علبة الحذاء لصونيا خضر اكتشافا لرواية ة-وحسب، بل اكتشافا لروائية فلسطينية تخطت برواياتها حدود المكان والى حد ما الزمان؛ لتدخلحيز الرواية الإنسانية بالمطلق. أجد صعوبة في الكتابة عن علبة الحذاءبقدر ما استمتعت بقرائتها. إنها المرة الأولى التي أقرأ فيها روايةلمرتين خلال شهر واحد، وأشعر في قراءتي الثانية وكأنني أقرأ النص للمرةالأولى.تكتب صونيا خضر روايتها بنفس وجوديّ يمكنها من الإنتقال من الخاص الىالعام، بدل العكس اللذي اعتدناه في الرواية الفلسطينية. فتجسد قضية وطنوفقر وعجز إنساني على كافة الأصعدة من خلال شخوص روايتها، وخاصة فاديوجواد والخال منير الذي يأخذ حيزا أصغر. تبين الرواية الغربة والاغترابالتي يشعر بها الثلاثة رغم اختلاف ظروفهم الاقتصدية والاجتماعية، وحتىأماكن تواجدهم. ومن خلال الأماكن تلك تتعرض الكاتبة الى فلسطين اللجوءوالغربة والاحتلال. ففادي يعيش في مخيمات اللجوء في بقاع لبنان بكل ماتحتويه هذه التجربة من فقر وحرمان، يتعامل معه فادي بقبول وجودي يدخله فيعزلة وهروب من الحياة بتفاصيلها الى النوم 14 ساعة في اليوم الواحد، فيغرفة واحدة تتناوب العائلة على النوم فيها. ويستمر في حالة الاغتراب تلكحتى بعد حصولة على كنز هبط عليه من السماء . اذ لم يتغير إحساسهبالاغتراب والفقر حتى بعد حصوله على الورثة من العجوز الذي تطوع للعنايةبه. كما ترمز سلبية والد فادي لسلبية شعب بأكمله حتى تجاه قضيتهالوطنية" أبي الغارق بأحلامه بالعودة لفلسطين المستأنس لفكرة أن ثمة منسيعيده إليها يومًا ما، وأن العالم برمته موظف لتأمين هذه العودة،والعاجز عن الإتيان بأيّ فعل للعودة أو للإستسلام والذوبان في واقعاللجوء. "أمّا جواد والذي ينحدر من اسرة ميسورة الحال فهو أيضا يعش غربة واغترابافرضته عليه أسرته من الطبقة الوسطى بطموحها وتوقعاتها. إذ حرمته منالنضال وفرضت عليه تخصصا لم يرغب به في بلد لم يختر العيش فيه، ورضخ لكل ذلك بسبب سلبيته الوجودية، وعدم قدرته على الرفض والمواجهه خاصة بسبب ضعفه الواضح أمام ابتزاز أمّه العاطفي له، كونه الابن الوحيد للعائلة.أمّا ذروة اغترابه فتتمثل في قمعه لموهبة الشعر التي يتمتع بها ولحبهلفتاة إسبانية التي يتركها دون تفسير؛ ليرضخ لرغبة أمّه في تزويجه منفتاة أحلامها ه!.أمّا الخال منير خال سلمى حبيبة فادي فيترك عروسه وبلده وعائلته جريا وراءحب وهمي، وعلاقة قام بعيشها بمخيلته دون وجود حقيقي لها، نتيجة وقوعه في حب فتاة إسبانية من طرف واحد. باختصار فالشخوص الثلاثة يعيشون اغترابانتيجة أحلام مرهصة، إمّا بسبب حالة وجودية أو ضغوط خارجية.وللمراة في "علبة الحذاء" أيضا أدوار لا تقل أهمية، ولكنها أدوار أيضاتتمثل بالواقعية، فمن جمال الرواية أنها لا تعظم المرأة ولا تعطيها أدوارابطولية كما في الأدب النسوي المنافق السائد. فوالدة فادي طحنها الفقر حدالنفاق، وتمثلها بزوجات إخواتها الأوفر منهم حظا. ووالدة جواد كمعظمالنساء تذعن للقواعد الاجتماعية، وتأخذ موقفا سلبيا حيال سفر ابنها الوحيدالذي يفطر قلبها حزنا. وسلمى التي تحب فادي ولكنها لا تكف عن الضغط عليهبضرورة التغيير، ولا تقل نفاقا عن الباقي عندما توافيه بعنوان خالها منيرفقط بعد حصوله على المال. الشخصية الوحيدة المتمردة والتي تأخذ قرارابالموت كي لا تستلم لضغوط الأهل هي لبنى خالة جواد.من خلال هذه الشخصيات تتعرض خضر الى قضايا كثيرة وشائكه ......
#رواية
#علبة
#الحذاء
#تجسّد
#قضيّة
#وشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746961

فلاح أمين الرهيمي : العراق وطن وشعب أمام صعيد تجربة جديدة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بعد تجربة مريرة ومؤلمة لا زال الشعب يعيش مآسيها وآلامها التي أفرزت وسببت ثورة الجوع والغضب التشرينية التي أيقظت الوعي الفكري والإنساني في جماهير واسعة من أبناء الشعب العراقي بعد أن استمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق ومخطوف وأدت إلى إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة التي حققت الفوز الباهر من خلال فوز وصعود قوى مؤمنة بالإصلاح والتغيير من خلال وعي الواقع الذي جثم بكابوسه على صدور أبناء الشعب العراقي مدة تسعة عشر عاماً عجاف وتأليف حكومة مؤمنة تقود الإصلاح والتغيير للعراق وطن وشعب مؤلفة من التيار الصدري والحزب الديمقراطي الكردستاني وتحالف السيادة وأصبح يشمل خيمة العراق جميعاً شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً ويحتضنها الشعب بشريان قلبه. إن الدولة التي سوف تحمل راية الإصلاح والتغيير حملها الشعب بالدماء والدموع والجراح والآلام إلى سلطة الحكم وأصبحت تمثل وتجسد أماني وتطلعات الأكثرية المطلقة من أبناء الشعب العراقي فأصبحت عقد عهد وإخلاص ووفاء بينها وبين الشعب وأصبحت كما قال الشاعر : مشيناها خطى كتبت علينا ---- ومن كتبت عليه خطى مشاهاإن المشروع الإصلاحي للتحالف يحتاج إلى حزمة للإصلاح والتغيير في الاقتصاد العراقي بعد أن أصبحت حاجة فعلية نتيجة التشوهات العديدة التي تعرض لها الاقتصاد العراقي وتشمل البنية الريعية للاقتصاد العراقي الذي اعتمد على عوائد النفط وحول العراق إلى دولة استهلاكية غير منتجة وظهور شرائح اجتماعية ترعى الاقتصاد الريعي وهي بعيدة عن ذهنية العمل والإنتاج وتسببت في تراجع الزراعة والصناعة وكل القطاعات الإنتاجية وربط العراق واقتصاده بالأزمات الاقتصادية والمالية وأدى إلى نشوء رأسماليون اهتموا بالمضاربات المالية والأرباح السريعة مما يجب ويتطلب تنشيط القطاعات الإنتاجية مثل القطاع الصناعي لتوفر المقومات مثل الأرض والمواد الأولية والأيدي الفنية والعاملة وكذلك القطاع الزراعي والقطاع السياحي حيث يعتبر العراق من شماله حتى جنوبه منطقة سياحية ومن الممكن أن يحقق تشغيل أيدي عاملة كثيرة إضافة إلى تحريك القطاعات الأخرى وتحديث اقتصاد العراق العام والخاص والمختلط والتعاوني وتخليص العراق واقتصاده من الاعتماد على مورد النفط من خلال تغييرات في البنية الاقتصادية وضرورة اجتذاب رؤوس الأموال الأجنبية لتطوير القواعد الإنتاجية بشروط تخدم الاقتصاد الوطني بعيدة عن شروط المشاركة بالنفط وإجراء الإصلاحات الاقتصادية والمالية والإدارية بما ينسجم والمشروع الإصلاحي وتبرز الحاجة لدعم الدور الذاتي للقطاع الخاص حتى تتمكن من لعب دور مباشر في صياغة السياسة العامة وجعلها قوى مؤثرة في توجيه السياسة الاقتصادية بشكل خاص .. ومن المهم التأكيد على جميع المعالجات الاقتصادية التي تفضي إلى خير وكرامة الإنسان العراقي حيث لابد من توفير الأمن والاستقرار والتخلص من جميع عوامل الإرهاب ومنظماته بمختلف العناوين وأن تتولى حكم البلاد مؤسسات حقيقية وشرعية معبرة عن الإرادة الحرة للإنسان العراقي والبعيدة كل البعد عن جميع الصراعات الدولية والمحاصصة الطائفية والتوافقية وأن يكون الصراع والمنافسة من أجل العراق وتطوره وازدهاره وبعيداً عن الضغوط والتدخلات الأجنبية لأن هذا التدخل سوف يفتت الإرادة الصلبة للشعب العراقي ولا يخدم سوى المخططات الأجنبية .. كما أن الشعب العراقي ليس بحاجة إلى إعادة إعمار فحسب رغم أهمية ذلك بل يحتاج إلى التحديث والتجديد والتقني وإلى ديمقراطية صحيحة والعدالة الاجتماعية وإلى توفير الشروط المطلوبة لإطلاق تنمية مستدامة وبناء اقتصاد وطني متطور ومتوازن.<br ......
#العراق
#وشعب
#أمام
#صعيد
#تجربة
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748432

فلاح أمين الرهيمي : العراق وطن وشعب يقف الآن على مفترق طرق في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بعد أن حسمت الانتخابات النيابية الفوز لقوى الإصلاح والتغيير وبين الأحزاب والكتل السياسية شقت وقسمت المجتمع العراقي إلى قسمين أحدهما يريد السير والتقدم إلى الأمام في عملية إصلاح الماضي وتغييره نحو التقدم والتطور بما ينفع الشعب والوطن والقسم الثاني يريد الثبات والبقاء على الماضي الذي يضمن مكاسبه ومصالحه ومناصبه في الحكم وفي هذه الحالة تستلم القوى الفائزة سلطة الحكم والقوى الخاسرة تصبح وتسلك طريق المعارضة الديمقراطية في البرلمان والصحافة ووسائل الإعلام الأخرى إلا أن ما يؤسف له أن القوى الخاسرة رفضت وابتعدت عن هذا النهج الديمقراطي ولا زالت تصر وتتشبث على سلوك أسلوبها في الحكم (التوافقية) التي سببت للشعب ظاهرة الفساد الإداري والأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفقر والجوع والبطالة والانتحار والعنف الأسري والمخدرات وأدت إلى التهديد والعنف وتدخل القضاء والدول الخارجية فيها. مما أدى إلى زعزعة الأمن والاستقرار وخلق الفوضى في المجتمع العراقي مما يهدد السلم الأهلي .. مما جعل العراق وطن وشعب في موقف مصيري وفي مفترق طرق بين الماضي والحاضر مما يستدعي موقف فيه نداء حي واستدعاء صارخ للماضي والحاضر والمستقبل بعد أن رفع السيد مقتدى الصدر راية الإصلاح والتغيير وأصبح الرجل في الموقف والفعل في هذه المرحلة على الساحة العراقية والحسم أصبح بيد الشعب الذي أصبحت الكرة في ملعبه وأصبح الموقف يحتم على القوى الحية الديمقراطية والتقدمية وأنصار الانتفاضة التشرينية موقف إيجابي واضح لمساندة ودعم المشروع الإصلاحي الذي رفع رايته السيد مقتدى الصدر لأن ضياعه وفقدانه يدخل العراق وطن وشعب في نفق من الفوضى لا تعرف نتائجها وتؤدي إلى نهاية العراق وطن وشعب وشطبه من خارطة العالم والمطلوب من القوى السياسية العراقية أن تدرك بمسؤولية تصرفها وسلوكها من خلال موقعها وموقفها أن خطواتها وفعلها وتصرفها وسلوكها أين يؤدي بها والنتائج المترتبة على ذلك لأن العنف يؤدي إلى العنف وتسبب ضرر إلى الدستور العراقي لأن كل عمل وتصرف خارج المتعارف عليه والاتفاق حوله هو خروج وتناقض مع الواقع الذي هو الدستور والقوانين العراقية المعترف والمتمسك بها كل عراقي وأن الفوز الذي يحقق للكتلة والنائب لا يمكن التنازل عنها لأنه حق مكتسب وفق العرف والتقاليد والقوانين والدستور العراقي التي تفرض على كل عراقي التمسك والالتزام بها لأن مخالفتها تؤدي إلى الفوضى والخطر على السلم الأهلي وتدمر العراق وطن وشعب .. كما أن جميع العراقيون ناقشوا وصدقوا واعترفوا وصوتوا على جميع بنود وفقرات الدستور وقوانينه وفقراته يجب عليهم طاعته واحترامه لأن ذلك يؤدي إلى الأمن والاستقرار وبعكسه يؤدي إلى الفوضى والضياع .. ولذلك تفرض أحكام مصلحة العراق وطن وشعب أن تتعايش الأحزاب السياسية والكتل والقوى السياسية في أجواء سلمية تحت خيمة النظام الديمقراطي والمصلحة العامة بعيداً عن أجواء التهديد وطقطقة السلاح المنفلت بما يحافظ على وحدة الشعب العراقي بما يضمن مصالحه السياسية والاقتصادية والاجتماعية لأن الشعب العراقي ما عاد يتحمل أكثر من الآلام والمآسي والظروف التي خيمت بكابوسها عليهم وأنه الآن يتطلع إلى الأمن والاستقرار والعيش الكريم والمستقبل الأفضل. ......
#العراق
#وشعب
#الآن
#مفترق
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748540

فلاح أمين الرهيمي : النواب المستقلون وتقرير مصير العراق وطن وشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقف العراق الآن على مفترق طرق في تقرير مصيره الحالي والمستقبل وذلك من خلال تحديد موقف النواب المستقلون في تقرير مصير العراق بين مرحلتين أما التوافقية التي تعيد السيناريو القديم للحكم في العراق الذي سبب للعراق وطن وشعب المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري وانفلات السلاح والجوع والفقر والحرمان والتهجير للكفاءات والشباب بسبب البطالة واقتصاد ريعي جعل الشعب استهلاكي غير منتج وتفشي ظاهرة المخدرات والانتحار والعنف الأسري والطلاق الواسع التي سببت باندلاع لهيب الانتفاضة التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت ضحايا سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق وهذه الأحداث ربما تعود إذا تكرر حكم التوافقية والسيناريو القديم .. وهذا الموقف والأحداث يقررها موقف النواب المستقلون في حالة انحيازهم إلى الكتلة الصدرية والتحالف الثلاثي الذي يسعى إلى الإصلاح والتغيير في نظام الحكم سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وبناء عراق جديد يتمتع بالسيادة والاستقلال وعدم جعله ساحة لتصفية الخصومات الدولية تخيم عليه السعادة والأمن والاستقرار والمستقبل الأفضل للأجيال القادمة. إن المفكر مونتسكيو حينما فكر بالطريقة والحلول التي تضمن حقوق الشعب وتحفظ كرامة المواطن اجتهد في تقسيم الدولة إلى ثلاث سلطات وخصص السلطة التشريعية كجزء من الدولة وتفرض عليها حماية الإنسان وضمان حقوقه والدفاع عن مصالحه باعتبار الدولة مؤسسة خدمية للشعب وكما هو معلوم أن السلطة التشريعية تتكون من النواب الذين هم مواطنين من الشعب ينالون ثقة الشعب واحترامه وتقديره لهم يمنحونهم ثقتهم ويصبحون مدافعين عن حقوقه ويضمنون مصالحه أمام تجاوزات الدولة ومحاسبتهم عند حدوث أي خلل أو إهمال أو تقاعس في خدمة الشعب ويسبب الأضرار لهم. والنواب المستقلون هم الشريحة الطيبة التي نالت ثقة الشعب فوثق بهم الشعب أيضاً ونالوا شرف العضوية في مجلس النواب لضمان حقوقه والدفاع عن مصالحه وليس لهم عذر أو تبرير بالانحراف عن ذلك العهد والثقة ... والآن العراق يمر ويجتاز ويقف أمام مرحلتين السابقة التي أوصلت العراق وطن وشعب على ما نحن عليه الآن فأدى ذلك إلى قيام انتفاضة الشعب ضده في 1/10/2021 وقدم الضحايا والدماء وحقق بإقالة رئيس الوزراء وإجراء انتخابات مبكرة أفرزت مجاميع تدعوا إلى الإصلاح وتغيير الحكم والأوضاع السابقة وكانت نخبة النواب المستقلين من ضمنهم وهم من ضمن النواب الذي اختارهم الشعب من أجل تجاوز المرحلة السابقة والعبور به إلى شاطئ الأمن والاستقرار والحياة الحرة والكريمة في مشروع الإصلاح والتغيير والمفروض بهم الآن في هذه الحقبة المهمة من الزمن الذي يقف فيها العراق في مفترق طرق الوقوف إلى جانب الإصلاح والتغيير. ......
#النواب
#المستقلون
#وتقرير
#مصير
#العراق
#وشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750706

فلاح أمين الرهيمي : فرصة ارتفاع سعر النفط يجب استغلالها لمصلحة العراق وطن وشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في الحياة تحدث فرص نادرة يجب استغلالها والاستفادة منها قبل فوات الأوان وارتفاع أسعار النفط سبق وأن حدثت قبل سنوات عندما تجاوز سعر برميل النفط المئة دولار إلا أن ما يؤسف له العراق وشعبه لم يستفاد من تلك الفرصة واستحوذت على تلك الفرصة والزيادات حيتان الفساد الإداري وذهبت دون حسيب ورقيب لأن الشعب كان مشغول الفكر بنشاط منظمة داعش الارهابي ولكن الآن بعد اليقظة والوعي الذي خلقته انتفاضة تشرين ما عاد يسمح بإعادة السيناريو القديم في تفويت ومرور هذه الفرصة النادرة في ارتفاع أسعار النفط وعدم استغلالها وتوظيفها لمصلحة العراق وطن وشعب وانقاذه من الفقر والجوع والحرمان الذي تجاوز 30% من الشعب. إن الأموال هي الداينمو الذي يحرك الحياة الاقتصادية في خدمة الشعب العراقي وسعادته ورفاهيته لأن حياة الإنسان ومعيشته تعتبر المسألة المركزية في عمل ونشاط الدولة التي وجدت كمؤسسة خدمية للشعب وإن الإنسان ووجوده يعتبر ككائن فردي واقعي حقيقي ويتحدد معنى وجوده من خلال وجوده في مجتمع معطي وفي طبقة اجتماعية تتجسد طبيعتها وتحقق ذاتها في الصيرورة التاريخية ويرى الإنسان في حسيته الكاملة في طبقة اجتماعية معطاة حيث يجري تطوره من خلال إطار المجتمع الذي يرتبط بالحاجات الضرورية الاقتصادية وأبعادها الكلية وبانعتاقه الذي يتجاوز فيه الاغتراب عن جميع مستلزمات حياته المادية والمعنوية وبذلك يجب على الدولة أن تضمن للإنسان ومن خلاله للمجتمعات الابتعاد عن الاغتراب والحرمان والاضطهاد والاستغلال. إن الإنسان العراقي تجثم على عقله كابوس من الأسباب يصعب عليه تحملها والعيش في ظروفها قديماً وحديثاً من التراث ممزوج بالخوف والقلق واللامبالاة نتج عن عقود من الزمن في ظروف القهر والاستبداد ولا زال إلى الآن يعيش في ظلام خيمة كابوس الفقر والجوع والمرض والأمية والجهل أصبحت الأجسام خاوية ومنهوكة وعليلة مما دفع الشعب إلى الانتفاضة التشرينية التي حققت الانتخابات المبكرة التي أفرزت قوى سياسية تدعو إلى الإصلاح والتغيير وهذه التجربة جديدة على العراقيين سببت انشقاق المجتمع العراقي إلى كتلتين الأولى تدعو إلى الإصلاح والتغيير والثانية تتمسك بمصالحها ومكاسبها وحقوقها التي ورثتها من خلال أسباب وعوامل همشت الشعب من خلال المحاصصة الطائفية والتوافقية والمحسوبية والمنسوبية وأدت إلى عراق وطن وشعب على ما نحن عليه الآن ولا زالت تتمسك بوسائل وعوامل لا تتغير من شأن العراقيين وظروفهم التي سببتها وخلقت لهم الفقر والجوع والحرمان والفساد الإداري وانفلات السلاح والمحسوبية والمنسوبية واقتصاد ريعي خلق من العراق دولة استهلاكية وغير منتجة شعبها بطال عطال سببت ظاهرة تفشي المخدرات والعنف الأسري والانتحار والآن إذا لم يحدث الإصلاح والتغيير وبناء مجتمع متحضر من خلال ارتفاع أسعار النفط واستغلالها في بناء عراق جديد يعتمد على بناء صناعة وزراعة يكتفي منها الشعب ذاتياً وتقضي على البطالة والفقر والجوع والحرمان وغيرها من السلبيات وإذا لم يحدث الإصلاح والتغيير يعني أن السيناريو القديم يعود إلى حلية الدولة وتذهب رفع أسعار النفط وعائداته إلى حيتان الفساد الإداري والآن مصلحة العراق وطن وشعب تفرض على القوى السياسية فسح المجال لتجربة الإصلاح والتغيير ليمارس الحكم في العراق الجديد والسماح للشعب أن يعيش في أمان واستقرار واطمئنان وسعادة. الشعب العراقي مقسم الآن إلى ثلاثة أقسام .. القسم الأول : حيتان الفساد الإداري الذين أتخمهم الفساد الذين يتمسكون بالسلطة والقوة .. القسم الثاني : من الجياع والفقراء والمحرومين يتمسكون بالصبر ويسلمون أمرهم إلى الله ......
#فرصة
#ارتفاع
#النفط
#استغلالها
#لمصلحة
#العراق
#وشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752042

فلاح أمين الرهيمي : أبعدوا السياسة عن الطائفية يخرج العراق وطن وشعب مشافى ومعافى من عنق الانغلاق السياسي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق رقعة جغرافية من الأرض يطلق عليها الوطن يعيش فيه بشر من مختلف المذاهب والطوائف والأجندة والملل منذ ملايين السنين يطلق عليهم الشعب يعيشون في الأزمنة الماضية على الزراعة والحرف اليدوية في مودة ومحبة وتآخي بالرغم من وجود النعرات الطائفية التي كان يحركها ويستغلها الاستعمار والسياسيون في تلك العهود لأغراض ومصالح سياسية ذاتية إلا أنها لم تكن على ما هي الآن عليها من التعصب والتشنج والتحدي والعنف التي استغلت في السياسة بشكل كبير وعنيف ومخيف ومن يسمع الآن من كثرة ما تتردد على لسان قادة الطوائف السياسيون وازدحامها في كلامهم وشعاراتهم يقول في نفسه هنيئاً لطوائف العراق على هؤلاء القادة السياسيون ... !!؟؟ بينما نلاحظ أبناء الطوائف قد خرجوا مظاهرات ضد الحاكمين والمسؤولين من أبناء طوائفهم لتعاستهم لقد عشت في أجواء مدينة الحلة الفيحاء منذ عام/ 1937 سياسي مخضرم في العهود السابقة وكان يعيش فيها العرب والأكراد وأقوام أخرى ومن الطوائف الشيعة والسنة واليهود والمسيحيون والتركمان والصابئة وغيرهم فكان البعض منهم يشتركون في حزب واحد وكانوا يجلسون معاً في المقاهي ويلعبون أطفالهم معاً في الدرابين في احترام ومحبة وكنا ونحن أطفال نلعب معاً وحينما يخطأ أحدهم بتهمة الآخرون بالخطأ يحلف اليهودي والمسيحي مثلما يحلف الشيعي بالحسين والعباس (عليهم السلام) فتطبعوا مثلنا لأننا كنا نمثل الأكثرية بين الأطفال وكان اليهودي (عزرا مناحيم) من كبار ملاكي الأراضي الزراعية يتبرع في أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام) حينما يسافر الكثير من أبناء الحلة إلى مدينة كربلاء لأداء مراسيم الأربعينية على شكل مواكب تتجمع في بيوت كبيرة ويقظون أيام فيها كان ذلك اليهودي يتبرع لجميع وفود المواكب الحلية (بالرز). وكانت امرأة يهودية اسمها (غزالة) تسكن في دار قرب دار كاتب السطور تمتلك حشرتين تشبهان النحلة ولكنها أكبر من النملة الفارسية وأصغر من الزنبور وضعتهما في كوز من الفخار على شكل اسطوانة مخروطية وركنته بجانب (ناكوط .. الحب) المصنوع من الفخار على شكل اسطوانة مخروطية يحفظ فيه ماء الشرب وتصنع له قاعدة وتحته يوضع كوز يطلق عليه (ناكوط) يجمع فيه الماء المرشح من الحب وهكذا كان أيام زمان يحافظ على الماء في البيوتات لعدم وجود إسالة ماء. كانت هاتان الحشرتان مخصصتان لتداوي مرض الرمد في العيون الذي كان منتشراً آنذاك بين الأطفال حيث تمسك غزالة كل حشرة وتضعها على خدي الطفل المصاب بالرمد فيسيرا باتجاه العين وتبدأ عملهما بأكل المادة المسببة للرمد مجاناً بدون تعويض .. هكذا كانت العلاقة الاجتماعية القائمة في مدينتنا الحلة الفيحاء بين الطوائف والأديان فهذه الامرأة اليهودية لم تخصص حشرتيها لمعالجة أبناء طائفتها فقط بل كانت جميع الأطفال من مختلف الطوائف والشرائح الاجتماعية من مناطق أخرى من المدينة أو خارجها وهكذا كانت العلاقات الاجتماعية بين كافة الطوائف الدينية. الآن يجب إبعاد الطوائف والملل الاجتماعية عن السياسة واعتبارهم جزء من مكونات الشعب العراقي ومن خلال ذلك يصبح عمل ونضال الأحزاب السياسية منصب إلى جميع الشعب العراقي والطائفة من بين الشعب ومشاكل وحاجات الطائفة تصبح من شأن المرجعية الدينية لتلك الطائفة هي المسؤولة عنها ويصبح واجب السياسة من خلال تعاون وتحالف جميع الأحزاب تصب في الدفاع عن مصالح كل الشعب وليس جزء منه لأن مجموع الطوائف والملل تشكل الشعب العراقي وهذا يعني أن الشعب أكبر من الطائفة والشعب يمثل الكل والطائفة تمثل جزء ويبقى الاختلاف والتناقض بين الأحزاب والصراع بينها من خلال ما يقدمه كل حزب من خدمات ......
#أبعدوا
#السياسة
#الطائفية
#يخرج
#العراق
#وشعب
#مشافى
#ومعافى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752646

فلاح أمين الرهيمي : السياسيون مشغولون بمصالحهم الخاصة والعراق وطن وشعب يعاني من أزمات قاتلة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أشق الأمور على كل وطني غيور يشاهد ما يتعرض له وطنه وشعبه من أزمات قاتلة مثل قطع الأنهار التي سببت تصحر الأراضي الزراعية وتهدد الثروة الحيوانية والزراعية والبيئة وتأثيرات المناخ وهجرة الفلاحين من أراضيهم إلى المدن بعد حرمانهم من زراعة أراضيهم والفساد الإداري الذي أنهك الدولة والفقر والجوع والحرمان والبطالة واقتصاد ريعي والجامعات العراقية تخرج الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وتفشي ظاهرة المخدرات والعنف الأسري وانفلات السلاح والانتحار وما يؤسف له أن السياسيين لا تحرك ضمائرهم جميع هذه السلبيات المدمرة للأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) وهم مشغولون بمصالحهم ومناصبهم الزائلة والآن أكرر وأصقل حتى يفهم كلامي حتى من به صمم لأن هذه السلبيات لو كانت في دولة يناضل ويضحي سياسيوها من أجل وطنهم وشعبهم لبادروا من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار في تشكيل حكومة طوارئ لانقاذ وطنهم وشعبهم من خطر الكوارث المدمرة والمطلوب الآن من القوى السياسية وأعضاء مجلس النواب الضغط على الحكومة لمراجعة المؤسسات الدولية لإطلاق حصة العراق من المياه إن العمل والنشاط السياسي يعتبر عمل تطوعي إنساني لخير ومصلحة جميع أبناء الشعب في الحياة الحرة السعيدة والمستقبل الأفضل والسياسي هو الشخص المباشر في صنع التأثير وجذب الناس والذي يمتلك الرؤيا التي تجعل إنسان مؤمناً بعمله الإنساني ويكون مؤثراً لدى الآخرين كما أن السياسي هو الذي يستطيع أن يصنع القرار الذي يصب في مصلحة الشعب ويكون صادقاً ومؤمناً ومتفانياً في عمله من أجل مصلحة المجتمع عندما يؤثر في الطريقة التي تحكم الشعب بصورة ديمقراطية صحيحة من خلال ثقافته ووعيه وإخلاصه وفهمه لمعنى سلطة الحكم على أن لا يكون أسداً ضارياً عليهم لأنها تقوم علاقته علاقة إنسانية صادقة بين الحاكم والمحكوم لأنه يعتبر هو السلطة العليا في المجتمعات الإنسانية لأن السلطة السياسية تعني القدرة على جعل المواطن يعمل أو لا يعمل أشياء سواء أرادها أو لم يردها كما هو في الجيش والشرطة حسب قاعدة (نفذ ثم ناقش) وتحظى أعماله بالشرعية الدستورية ومن صفات السياسي أن يكون من أصحاب الأيادي البيضاء والأخلاق الحسنة ويمتاز بصفة الإخلاص والتفاني والإنسانية ويشارك الناس أفراحها وأتراحها وأن يصبح نموذج يحتذى به وذا جاذبية إنسانية لدى الآخرين والسياسي هو الإنسان المناضل والمتفاني والمضحي والمخلص الذي تتجسد فيه جميع الصفات الإنسانية حينما أدرك واقعه المؤلم والحقيقة المرة الذي يعيش فيه مجتمعه عن طريق الصور العيانية الحسية الملموسة التي تظهر عند تأثيرها المباشر على حواسه وشعوره ووجدانه فينخرط في النضال السياسي من أجل الإصلاح والتغيير لذلك الواقع البائس ومن خلال ذلك أصبح يمتاز بالإرادة والصمود والسمو عن طريق تنمية ثقافته ووعيه الفكري التي تعتبر شرطاً ذاتياً نشيطاً وفعالاً من أجل تحقيق ما يصبو إليه الشعب في الحياة الحرة والكريمة فيصبح قائداً جماهيرياً من خلال تواضعه وسمو أخلاقه والتفاني والإخلاص عن طريق الانصهار في بوتقة واحدة مع أبناء مجتمعه لأن الإنسان كائن فردي واقعي حقيقي يتحدد معنى وجوده من خلال عمله ونشاطه الذي تتجسد طبيعته وتحقق ذاتها في الصيرورة التاريخية من خلال حسيته الكاملة ككائن موجود في مجتمع إنساني وفي طبقة اجتماعية معطاة حيث ينمو ويتطور من خلال إطار مجتمعه كما يكون في الوقت نفسه أسيراً لمجتمعه ومتعلقاً به لأن الإنسان يمتلك شعوراً واحساس تجعله جزء لا يتجزأ من مجتمعه ولذلك فإن إنسانية الإنسان وعملية انعتاقه من القوى الاجتماعية التي تقيده وتجعله غير منفصل عن عملية ......
#السياسيون
#مشغولون
#بمصالحهم
#الخاصة
#والعراق
#وشعب
#يعاني
#أزمات
#قاتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753065

فلاح أمين الرهيمي : من أجل العبور بالعراق وطن وشعب إلى شاطئ الإصلاح والتغيير
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي المكون الشيعي إحدى الطوائف الكبيرة والعريقة والمهمة التي يتكون منها الشعب العراقي والطائفة الشيعية كباقي الطوائف العراقية تعرضت في فترة الحكم السابقة إلى القهر والجوع والبطالة وغيرها وربما الطائفة الشيعية أكثر من الطوائف أصابها من الحكم السابق مما دفع ذلك إلى ثورة الجوع والغضب التشرينية التي نهضت بها محافظات الوسط والجنوب التي تسكنها أكثرية من الطائفة الشيعية وسببت في إقالة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي والانتخابات المبكرة ونتيجة الوعي الفكري الذي سببته تلك الانتفاضة انعكس سلباً على الأحزاب والكتل السياسية الشيعية بعدم تصويت تلك المحافظات التي تعتبر الثقل الكبير لتلك الأحزاب والكتل السياسية التي كانت تحكم العراق امتناعها من التصويت إلى تلك القوى الشيعية وكانت النتائج للانتخابات خسارة تلك القوى السياسية وحقق الأغلبية في عدد النواب التيار الصدري وأصبح له الحق في تأليف الحكومة العراقية وتنفيذ برنامجه الإصلاحي بموجب الفقرة (76) من الدستور العراقي إلا أن الأحزاب والكتل الشيعية اعترضت بشكاوى إلى المحكمة الاتحادية بتزوير الانتخابات وجاء نتيجة قرار المحكمة الاتحادية بصالح صحة الانتخابات وفوز التيار الصدري إلا أن الأحزاب والكتل الشيعية بقيت متمسكة بإصرارها وموقفها السابق على الكتلة الأكبر المتمثلة بالمكون الشيعي ولا زالت إلى الآن بعد مرور ستة أشهر على إجراء الانتخابات وأدت إلى عدم النصاب في مجلس النواب مرتين في فشل انتخابات رئيس الجمهورية الذي بدوره يطلب من الكتلة الصدرية اختيار رئيس الوزراء وتكليف وزارة جديدة إلا أن ذلك لم يحدث وبقيت ميزانية عام/ 2022 لم يصادق عليها البرلمان وتستلمها الحكومة وتصرفها من أجل إنجاز المشاريع المعطلة وغيرها مما أدى إلى دخول العراق بفترة فراغ دستوري وانفلاق سياسي والنتيجة تسبب أضرار وفوضى وضرر للشعب العراقي وقد ظهرت بوادر شروط من الإطار التنسيقي منها أن يكون رئيس الوزراء من الطائفة الشيعية وبموافقة الإطار التنسيقي وقد ظهرت تصريحات من الإطار التنسيقي بعدم معارضتهم على تكليف السيد جعفر الصدر لمنصب رئيس الوزراء وبقيت بعض النقاط السياسية مثل التوافقية والفساد الإداري وانفلات السلاح وتسليمه إلى الدولة ومكاتب الأحزاب السياسية والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية. إن الحقيقة نصل إليها من خلال المعلومات المستخلصة من التجربة والواقع الموضوعي وعلاقتهما بالسبب والنتيجة فالواقع العراقي والتجربة لنظام الحكم من الفترة 2003/ 2021 قد أفرزت سلبيات كثيرة وأدت إلى انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق باستثناء المخطوفين وحققت الانتخابات المبكرة التي حققت فوز التيار الصدري الذي رفع راية الإصلاح والتغيير وقد ذكرنا ذلك في أعلاه وإلى الآن أبواب السياسة مغلقة مما يردي إلى عودة حمام الدم والفوضى والأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية. إن هذه الأسباب سياسية وليس لها علاقة بالمكون الشيعي وسببت للشعب كثير من السلبيات والمصلحة الوطنية تفرض التجاوز على كل ما يسبب للشعب الضرر والألم والجوع والحرمان وطي الصفحة القديمة نحو مستقبل أفضل. ......
#العبور
#بالعراق
#وشعب
#شاطئ
#الإصلاح
#والتغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754832

فلاح أمين الرهيمي : أمام العراق وطن وشعب الفرصة الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أشق الأمور على المفكر والكاتب والأديب أصحاب الوعي الفكري الخلاق أن يلمسون ويشاهدون على الساحة السياسية مزاجات وأهواء أن تصبح من السهل عليهم أن يتحول الافتراض إلى قانون والنسبي إلى مطلق والخاص إلى عام والخطأ إلى حقيقة كل ذلك يحدث في لمح البصر ممكنة الفهم حيث تتجسد بصورة حسب الإطار الذي يرتاح له وينسجم مع مصالحه الذاتية الأنانية ومكاسبه الشخصية أما مصلحة الشعب والوطن تذهب إلى الجحيم المهم تحقيق ما يصبو إليه ويحقق طموحه الشخصي الذي يعتبر انتصار له فينطلق كل ذلك من حياتهم العاطفية ويحملون ويكرسون له من الصفات المثالية وإدراجه بين نماذج عظيمة وفريدة ويزيلون عنه جميع الصفات الذاتية من الملامح والأوصاف والصفات ويخفون عنه كل السمات من الضعف والنقص البشري مما يدفع بالكثير من أبناء الشعب إلى التشكيك بهم وعدم المصداقية في كلامهم ويصبحون في صورة باردة وغريبة ومثالية ولكن ما يؤسف له أنهم يفعلون ذلك فيضحون بالحقيقة والموضوعية من أجل وهم ولإشباع نقص نفسي وحقد شخصي وضعف وعي فكري من أجل خاطر في خيالهم الذي يجد فيه فرصة للنفاذ إلى أكثر أسرار الطبيعة الإنسانية خبرة وتجربة وجاذبية ومن خلال كل ذلك توجد قاعدة تقول : (إن الإنسان يستطيع أن يخدع بعض الناس كل الوقت وكل الناس بعض الوقت ولكن لا يستطيع أن يخدع كل الناس كل الوقت). إن أمام النواب المستقلون فرصة فريدة ونادرة في تجربتهم النيابية الجديدة حيث أن أكثريتهم لم يمارسوا النشاط السياسي وإن دعوة السيد مقتدى الصدر للانضمام إلى الكتلة الأكبر فسحت أمامهم المجال للاستفادة من تجربتهم الرائدة فإن النواب المستقلين دفعتهم إرادتهم الإنسانية إلى المشاركة والترشيح للنيابة وحركت عواطفهم الذاتية معاناة الشعب من السلبيات التي أفرزتها فترة حكم دامت تسعة عشر عاماً وفجرت ثورة الجوع والغضب الأحاسيس والمشاعر الإنسانية لديهم ودفعت السيد مقتدى الصدر إلى رفع راية الإصلاح والتغيير وجذبت إليه أكثرية النواب وأصبحت الحاجة إليهم لأن الدستور نص على تجاوز الثلثين من عدد النواب وعندما يصطفون النواب المستقلون مع أكثرية السيد الصدر يحققون ما يلي :- 1) الخبرة والتجربة السياسية. 2) يحققون أمل وطموح الشعب العراقي في الإصلاح والتغيير للمرحلة السابقة. 3) يحققون رغباتهم وطموحهم من مشاركتهم في الانتخابات وفوزهم التي تصب في مصلحة الشعب العراقي في المستقبل المشرق السعيد. 4) عند اصطفافهم في الكتلة الأكبر يتحقق :‌أ. انتخاب رئيس الجمهورية.‌ب. تأليف الحكومة التي ستباشر بأعمالها. ‌ج. التصديق على ميزانية عام/ 2022 والمباشرة بإنجاز الأعمال المعطلة وتسهيل وإنجاز مصالح الشعب. ‌د. الأمن والاستقرار والعمل والقضاء على البطالة وسلبيات المرحلة السابقة وبناء الصناعة والزراعة وغيرها وتحقيق المستقبل المشرق السعيد للشعب. وعند امتناعهم من الاصطفاف مع الكتلة الكبرى سيؤدي إلى الانفلاق السياسي ومخاطره ويعود الشعب إلى التظاهر واحتمالات الفوضى التي سوف تؤدي إلى ضياع العراق وطن وشعب وذلك من أجل مصلحة العراق وطن وشعب ومستقبلهم أن يصطف النواب المستقلون مع إنقاذ الوطن لإنقاذ الوطن فعلاً لأن موقفهم هو الذي يقرر مصير العراق وطن وشعب الآن والمستقبل ويتحملون المسؤولية أمام الشعب العراقي والتاريخ لكل ما يحدث للشعب العراقي الآن وفي المستقبل وعندما الأيام تترى وتستعرض الأجيال أمام منصة التاريخ وسينطق حكمه الذي لا يرحم فيمدح هذا ويذم ذاك. ......
#أمام
#العراق
#وشعب
#الفرصة
#الأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755529

حميد حران السعيدي : مهيدي وشعب العراق والتظاهرات
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي لاشك أن كل مواطن عراقي يتابع التظاهرات يلاحظ أن القوى السياسيه لاهم لها سوى الوطن والشعب أو هذا على الأقل ماعبرت عنه جميع القوى التي تتظاهر اليوم وترفع مطالب وطنيه ترد في بياناتها وفي شعاراتها المرفوعه في ساحات التظاهر .تزوج (جسام) من (قسمه) وكانت ثمرة زواجهما (مهيدي) وبعد أشهر من ولادته دب بين الاب والأم خصام أودى الى العديد من (المعارك) العائليه بين الزوجين وكل من تدخل بينهما بقصد إصلاح ذات البين سمع منهما مايدل على حرص كلا الطرفين على (مهيدي) ومستقبله وأستمرت هذه الخصومه لسنوات كان فيها الطفل ينمو في ظروف أقل مايقال عنها إنها صعبه ، فقد شعر المسكين أن طفولته مستباحه وحقوقه مهضومه وحياته تكتنفها المراره ومع ذلك يردد كل من الأب والأم أن (مهيدي) وليس سواه هو الهدف الذي لكل هذا التعنت .المرحومه (زهيه) تربطها علاقة دم بكلا الزوجين فهي خالة (قسمه) وعمة (جسام) وقررت رحمها الله ان تتدخل بعد كل هذه السنوات من الخصومه بين الزوج وزوجته علها تجد مخرجا (للأزمه المستفحله) زارت بيتهما ووجدت الاب يرتدي أفضل الملابس ويسكن في غرفه نظيفه وكانت الأم تسكن في غرفة أخرى لاتقل في أبهتها وترتيبها ونظافتها عن غرفة زوجها وعرفت من خلال (إستجواب) شقيق الزوج أن (مهيدي) يعيش مع أطفال عمه في (صريفه) ولاحظت أن ملابسه ممزقه وحافي القدمين وعلت وجهه صفره تدل على الجوع ولولا إحتضان عمه الفقير لكان (مهيدي) في خبر كان .هبت (زهيه) نحو الوالدين وأخرجتهما من مخدعيهما ووقفت بينهما وصرخت بأعلى صوت ... (ولكم تگولون أحنه نتعارك على مود مهيدي وانتم عايفينه كل هاي السنين دشداشته مشگگه ومصوفر من الجوع وحافي وكل واحد منكم مبذه روحه وهو عايش وي عمه المسكين ... سولفولي بغيرها تره زهيه مارات عليها حصبه وجدري ).وسلامتكم من الحصبه والجدري ......
#مهيدي
#وشعب
#العراق
#والتظاهرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765213