كواكب الساعدي : أشتغاثة
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي أِستغاثة1 قلبهُكغرفة مُِظلمة وحين يَيشيخ يهفو ليدً تُمسّدُ تجاعيده بينما الصمت ُ يأخذُ بِخِناقهمن أين يجد الان سيلفيابلاث ؟ليحكي لتصغي اليهِ بِشفاهً مُنفرجةيقفز من الحقيقة لأسوار الخيال يسيلُ الشعرُ من بين اناملهِتستغيث القصيده بين يديه من وجعً اودمعٌهُ يثقبُ مراياه2الحبُ في معناهِ انً تكونَ وحيداًفلا تُبالي كغريقً ينجو بقبلة الحياةالطائر الخرافي ذلك الحبحين تنفرد بالخياليؤول المكان لجنّةتختفي كل الرؤى الّاهُ وحينَ تتحدثُ عنهُتتوقف الحروب ويعم العالم السلاموتسقط الامطار في غير موعدهاوتفز الازهار ويتساقط الندىوتحضر الاعيادالحب غُفراناعترافات بحضرة الروحوقُداس ملائكةكانك تملك الزمن وحدككأن الزمن يقف عنده كالمشي في ممر طويل طويلولا تبلغُ مُنتهاه3حين لفظني خرطوم الطائرة كان الوطن معلقٌ على صدريأِنتعَشَ وعييالذي يشبه مورغان فريمانوالذي يعتمر قبعه كقبعة نابليون بونابرت اظنهُ ليس من البلادحين وطئت الارض ارضيتذكرتالمطرواقدام ووحلومدينة تنام على َضيمها يَشُقها نهر ومراكب من ورقأتيتُهاأعصرُ رَطبهُا دواءوبما كتبناه على الجُدرانومصابيح الطرقات ووقع الخُطىٰوسبع سنبلاتوسنين عجافوديناصورات سرقوا رغيف خبزمن فم الفقراءأحتاجهُ الان اكثر من أيّما وقتبقيظهِ اللاهب لقطة البيت التي تتمطىٰوالعصافير تتناغم فوقسدرة البيترخاءاحتاجه الان من اي وقت مضىًيا حميمية لُقياه !!4السفن تغادر ولا تأتيما اصعب الانتظارولو ان يقيني ينبأني بأن لا شيء جديد لكني أُخانل نفسيلمن يراودني في المنامأخادعهاتلك هي نفسيلانجو من افتراضاتتظل اصابعنا تشتاق للشاخصينَ باذهانناكحزمة أخشابتُدفيء في شتاء5أتّقلبُ بين النُعاسُ وبعض شأنهوما يرهقنيهذا الجسد المستباح بالكلام هذا الرأس المشتعل بالسؤالالى ابن ؟ وكيف ؟ ولماذا؟وقرارات سرعان ما تتبخر عند انبلاج الصباحالتقط ُ بعَض لِهاثيووجه يستبيحني كتدفق الدم بالعروقيمدُ لي يداً ببطاقة سفر لعوالم غامضه وصوتاً مؤنساً يستبيح خلواتي **سيليڤيا بلاثوهي من أكثر شاعرات القرن العشرين فرادة وحساسية إزاء اللغة والعالم، **مورغان فريمانممثل امريكي مشهور ......
#أشتغاثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728921
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي أِستغاثة1 قلبهُكغرفة مُِظلمة وحين يَيشيخ يهفو ليدً تُمسّدُ تجاعيده بينما الصمت ُ يأخذُ بِخِناقهمن أين يجد الان سيلفيابلاث ؟ليحكي لتصغي اليهِ بِشفاهً مُنفرجةيقفز من الحقيقة لأسوار الخيال يسيلُ الشعرُ من بين اناملهِتستغيث القصيده بين يديه من وجعً اودمعٌهُ يثقبُ مراياه2الحبُ في معناهِ انً تكونَ وحيداًفلا تُبالي كغريقً ينجو بقبلة الحياةالطائر الخرافي ذلك الحبحين تنفرد بالخياليؤول المكان لجنّةتختفي كل الرؤى الّاهُ وحينَ تتحدثُ عنهُتتوقف الحروب ويعم العالم السلاموتسقط الامطار في غير موعدهاوتفز الازهار ويتساقط الندىوتحضر الاعيادالحب غُفراناعترافات بحضرة الروحوقُداس ملائكةكانك تملك الزمن وحدككأن الزمن يقف عنده كالمشي في ممر طويل طويلولا تبلغُ مُنتهاه3حين لفظني خرطوم الطائرة كان الوطن معلقٌ على صدريأِنتعَشَ وعييالذي يشبه مورغان فريمانوالذي يعتمر قبعه كقبعة نابليون بونابرت اظنهُ ليس من البلادحين وطئت الارض ارضيتذكرتالمطرواقدام ووحلومدينة تنام على َضيمها يَشُقها نهر ومراكب من ورقأتيتُهاأعصرُ رَطبهُا دواءوبما كتبناه على الجُدرانومصابيح الطرقات ووقع الخُطىٰوسبع سنبلاتوسنين عجافوديناصورات سرقوا رغيف خبزمن فم الفقراءأحتاجهُ الان اكثر من أيّما وقتبقيظهِ اللاهب لقطة البيت التي تتمطىٰوالعصافير تتناغم فوقسدرة البيترخاءاحتاجه الان من اي وقت مضىًيا حميمية لُقياه !!4السفن تغادر ولا تأتيما اصعب الانتظارولو ان يقيني ينبأني بأن لا شيء جديد لكني أُخانل نفسيلمن يراودني في المنامأخادعهاتلك هي نفسيلانجو من افتراضاتتظل اصابعنا تشتاق للشاخصينَ باذهانناكحزمة أخشابتُدفيء في شتاء5أتّقلبُ بين النُعاسُ وبعض شأنهوما يرهقنيهذا الجسد المستباح بالكلام هذا الرأس المشتعل بالسؤالالى ابن ؟ وكيف ؟ ولماذا؟وقرارات سرعان ما تتبخر عند انبلاج الصباحالتقط ُ بعَض لِهاثيووجه يستبيحني كتدفق الدم بالعروقيمدُ لي يداً ببطاقة سفر لعوالم غامضه وصوتاً مؤنساً يستبيح خلواتي **سيليڤيا بلاثوهي من أكثر شاعرات القرن العشرين فرادة وحساسية إزاء اللغة والعالم، **مورغان فريمانممثل امريكي مشهور ......
#أشتغاثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728921
الحوار المتمدن
كواكب الساعدي - أشتغاثة
عادل جندي : پوتين: من بطل «تايكوندو» إلى «ملاكم انتحاري»
#الحوار_المتمدن
#عادل_جندي عادل جندي ـصعوبة التعليق على حرب روسيا في أوكرانيا، الجارية حاليا، تكمن في: 1ـ لا يمكن النظر إلى ما يحدث الآن بدون أخذ الماضي في الاعتبار، ومنه يتضح أن الجميع عندهم بعض الحق والجميع على خطأ. 2ـ الحرب هي أسوأ البدائل، ومن يبدأها لا يملك بالضرورة القدرة على إنهائها أو على تحمل تبعاتها. ***لا داعي للاستفاضة في تكرار أنه برغم وعود الغرب (بوش الأب لجورباتشوڤ، وإلى حدٍ ما، بوش الابن لپوتين)، فإن حلف الناتو استمر في التوسع شرقا بصورة تبدو غير ضرورية، بل خانقة لروسيا. وإن كان لا بد من إضافة أن هذا التوسع كان برغبة وإلحاح دول وسط وشرق أوروبا (ألبانيا ـ إستونيا ـ المجر ـ بلغاريا ـ پولندا ـ لاتڤيا ـ ليتوانيا ـ رومانيا ـ التشيك ـ سلوڤاكيا) التي لديها مخاوف تاريخية لا تنسى منذ فترة خضوعها للاتحاد السوفييتي. إذن، فمن ناحية، يمكن تفهم شعور روسيا ـ پوتين بالحصار. ولكن، من يمكنه الحجر على حرية هذه الدول في اختيار وسائل الدفاع عن أمنها؟لكن لم يبق لاكتمال حلقة التماس ـ أو الحصار ـ غربا إلا فنلندا وأوكرانيا. الأولى أعلنت منذ زمن طويل حيادها، لكن الأخرى لم تفعل. بل بعد سنوات من التفاهم «الضمني» بأن أوكرانيا لن تُضم للناتو، بدأت حكومتها بالمطالبة علنا بذلك في السنوات الأخيرة. وإن كانت هناك اعتراضات أوربية (خاصة من ألمانيا وفرنسا) على هذه الخطوة، إضافة إلى رفضها من أمريكا ـ ترامپ، إلا أن إدارة بايدن رفضت تماما إعطاء وعد قاطع لروسيا.. ومن هنا تفاقمت الأزمة في الشهور الأخيرة وتصاعدت إلى أن وصلت للوضع المأساوي الحاضر. يتحجج پوتين بأن أوكرانيا ليست دولة مثل غيرها، نظرا للعلاقة التاريخية بالغة العمق بين البلدين. بل إن روسيا، التي ولدت في القرن التاسع كانت عاصمتها الأولى كييڤ، قبل أن تنتقل (1243) إلى ڤلاديمير ثم إلى موسكو (1389) ثم إلى بطرسبرج (1712) وعودة إلى موسكو في 1918. لكن أوكرانيا أصبحت دولة مستقلة عاصمتها كييڤ منذ 1918، وظلت ضمن جمهوريات الاتحاد السوڤييتي حتى انهياره (1991) واستقلالها مرة أخرى. إذن أصبحت دولة مثل غيرها. صحيح أن بعض الأقاليم الشرقية من أوكرانيا (دونباس) يسكنها ناطقون بالروسية، لكن هذا لا يكفي لتبرير انفصالهم ـ وإلا وجب إعادة تشكيل وترسيم حدود غالبية دول العالم، بناء على تقسيمات لغوية أو إثنية. في 2014 احتلت روسيا شبه جزيرة القرم التابعة لأوكرانيا. وبرغم رفض هذا الأسلوب، إلا أن العالم تقبل على مضض ـ واقعيا وليس رسميا ـ ضم القرم، لأن هذه المنطقة كانت جزءا من روسيا، ولم تُضم لأوكرانيا إلا بناء على قرار إداري في 1954. وفي نفس الوقت بدأت حرب انفصالية في دونباس بتشجيع ودعم روسي، راح ضحيتها أكثر من 15 ألفا حتى الآن. وبالطبع يستحيل أن نعرف بدقة أي طرف يستحق إدانة أكثر من غيره.***قبل العودة إلى الحرب الحالية، يجب التوقف قليلا عند پوتين شخصيا. هذا الزعيم، الذي سيبلغ السبعين من عمره في مايو، هو بلا شك وطني ـ قومي، شديد الذكاء سريع التحرك، أثبت أمام العالم قدرات استراتيجية وتكتيكية بارعة على مدى سنوات حكمه الاثنين والعشرين. ونجح في إعادة لروسيا بعض من مكانتها وقدراتها المفقودة منذ انهيار الاتحاد السوڤييتي، وخاصة في المجال العسكري والدولي، وإن كان على حساب النمو الاقتصادي (الدخل القومي لروسيا ما زال أقل من اسبانيا). ومن ناحية أخرى فهو أوتوقراطي لا غش فيه، وينتمي إلى نوعية الشخصيات التي لديها استعداد لأن تعتقد أنها على حق دائما، ولا يأتيها الباطل من بين يدين أو خ ......
#پوتين:
#«تايكوندو»
#«ملاكم
#انتحاري»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748788
#الحوار_المتمدن
#عادل_جندي عادل جندي ـصعوبة التعليق على حرب روسيا في أوكرانيا، الجارية حاليا، تكمن في: 1ـ لا يمكن النظر إلى ما يحدث الآن بدون أخذ الماضي في الاعتبار، ومنه يتضح أن الجميع عندهم بعض الحق والجميع على خطأ. 2ـ الحرب هي أسوأ البدائل، ومن يبدأها لا يملك بالضرورة القدرة على إنهائها أو على تحمل تبعاتها. ***لا داعي للاستفاضة في تكرار أنه برغم وعود الغرب (بوش الأب لجورباتشوڤ، وإلى حدٍ ما، بوش الابن لپوتين)، فإن حلف الناتو استمر في التوسع شرقا بصورة تبدو غير ضرورية، بل خانقة لروسيا. وإن كان لا بد من إضافة أن هذا التوسع كان برغبة وإلحاح دول وسط وشرق أوروبا (ألبانيا ـ إستونيا ـ المجر ـ بلغاريا ـ پولندا ـ لاتڤيا ـ ليتوانيا ـ رومانيا ـ التشيك ـ سلوڤاكيا) التي لديها مخاوف تاريخية لا تنسى منذ فترة خضوعها للاتحاد السوفييتي. إذن، فمن ناحية، يمكن تفهم شعور روسيا ـ پوتين بالحصار. ولكن، من يمكنه الحجر على حرية هذه الدول في اختيار وسائل الدفاع عن أمنها؟لكن لم يبق لاكتمال حلقة التماس ـ أو الحصار ـ غربا إلا فنلندا وأوكرانيا. الأولى أعلنت منذ زمن طويل حيادها، لكن الأخرى لم تفعل. بل بعد سنوات من التفاهم «الضمني» بأن أوكرانيا لن تُضم للناتو، بدأت حكومتها بالمطالبة علنا بذلك في السنوات الأخيرة. وإن كانت هناك اعتراضات أوربية (خاصة من ألمانيا وفرنسا) على هذه الخطوة، إضافة إلى رفضها من أمريكا ـ ترامپ، إلا أن إدارة بايدن رفضت تماما إعطاء وعد قاطع لروسيا.. ومن هنا تفاقمت الأزمة في الشهور الأخيرة وتصاعدت إلى أن وصلت للوضع المأساوي الحاضر. يتحجج پوتين بأن أوكرانيا ليست دولة مثل غيرها، نظرا للعلاقة التاريخية بالغة العمق بين البلدين. بل إن روسيا، التي ولدت في القرن التاسع كانت عاصمتها الأولى كييڤ، قبل أن تنتقل (1243) إلى ڤلاديمير ثم إلى موسكو (1389) ثم إلى بطرسبرج (1712) وعودة إلى موسكو في 1918. لكن أوكرانيا أصبحت دولة مستقلة عاصمتها كييڤ منذ 1918، وظلت ضمن جمهوريات الاتحاد السوڤييتي حتى انهياره (1991) واستقلالها مرة أخرى. إذن أصبحت دولة مثل غيرها. صحيح أن بعض الأقاليم الشرقية من أوكرانيا (دونباس) يسكنها ناطقون بالروسية، لكن هذا لا يكفي لتبرير انفصالهم ـ وإلا وجب إعادة تشكيل وترسيم حدود غالبية دول العالم، بناء على تقسيمات لغوية أو إثنية. في 2014 احتلت روسيا شبه جزيرة القرم التابعة لأوكرانيا. وبرغم رفض هذا الأسلوب، إلا أن العالم تقبل على مضض ـ واقعيا وليس رسميا ـ ضم القرم، لأن هذه المنطقة كانت جزءا من روسيا، ولم تُضم لأوكرانيا إلا بناء على قرار إداري في 1954. وفي نفس الوقت بدأت حرب انفصالية في دونباس بتشجيع ودعم روسي، راح ضحيتها أكثر من 15 ألفا حتى الآن. وبالطبع يستحيل أن نعرف بدقة أي طرف يستحق إدانة أكثر من غيره.***قبل العودة إلى الحرب الحالية، يجب التوقف قليلا عند پوتين شخصيا. هذا الزعيم، الذي سيبلغ السبعين من عمره في مايو، هو بلا شك وطني ـ قومي، شديد الذكاء سريع التحرك، أثبت أمام العالم قدرات استراتيجية وتكتيكية بارعة على مدى سنوات حكمه الاثنين والعشرين. ونجح في إعادة لروسيا بعض من مكانتها وقدراتها المفقودة منذ انهيار الاتحاد السوڤييتي، وخاصة في المجال العسكري والدولي، وإن كان على حساب النمو الاقتصادي (الدخل القومي لروسيا ما زال أقل من اسبانيا). ومن ناحية أخرى فهو أوتوقراطي لا غش فيه، وينتمي إلى نوعية الشخصيات التي لديها استعداد لأن تعتقد أنها على حق دائما، ولا يأتيها الباطل من بين يدين أو خ ......
#پوتين:
#«تايكوندو»
#«ملاكم
#انتحاري»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748788
الحوار المتمدن
عادل جندي - پوتين: من بطل «تايكوندو» إلى «ملاكم انتحاري»
أحمد رباص : التوتر بين التطلعات العقلانية والمتطلبات التجريبية في فلسفة إدموند هوسرل 2 1
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ترجمة: أحمد رباصيعتبر إدموند هوسرل Edmund Husserl مؤسس الفينومينولوجيا (الظاهراتية). وهكذا أنجب واحدة من أهم الحركات الفلسفية في القرن العشرين، وهي حركة لا يمكن حصر ورثتها: هايدغر، ريناخ، شتاين، ريكور، دريدا، ليفيناس، إنغاردن، ميرلو بونتي، هنري، ماريون، واللائحة طويلة. يجب البحث عن أصل نجاح فلسفة هوسرل في طريقة جديدة جذرية ل إنتاج فلسفة طورها هوسرل وزودها بطاقة على تجديد نفسها باستمرار.تقدم فينومينولوجيا هوسرل نفسها أولاً وقبل كل شيء كعلم تصويري للظواهر الماثلة في الوعي بعد وضع أطروحة العالم بين قوسين. ومع ذلك، لا يقتصر عمل هوسرل على تحليل أعمال الوعي، لكنه يتناول معظم الثيمات الرئيسية للفلسفة: الوجود، اللغة، المعرفة، العلوم (المنطق، الرياضيات، علم النفس). )، الوعي، الزمن، الأخلاق، التاريخ أو المنهج الفلسفي البحت، هذه اذن بعض الثيمات التي اشتغل عليها هوسرل طوال حياته والتي أضاف اليها مساهمة أصيلة.الغرض من هذا العرض هو إظهار تنوع المواضيع التي تناولها هوسرل والتوتر بين العقلانية والمطلب التجريبي الذي اخترق فلسفته كلها. وهكذا، بعد تقديم موجز لسيرته الذاتية، نعرض لبعض الثيمات والمفاهيم الأكثر أهمية في العمل الفلسفي لـهوسرل، بينما نحاول استيعاب العديد من التطورات التي حدثت في فكره، لنختم بتناول بعض الانتقادات التي تعرض لها.1- نبذة عن حياتهولد في پروسنتز Proβnitz (موراڤيا ) يوم 8 أبريل 1859 لأبوين يهوديين. تلقى أولا دروسا في علم الفلك بلايبزيغ (1876-1878) ثم في الرياضيات ببرلين (1878-1881)، حيث تتلمذ على كارل ليوبولد كرونيكير Leopold Kronecker وكارل ويرستراس Carl Weierstrass . في عام 1883، دافع في جامعة فيينا عن أطروحة دكتوراه في الرياضيات حول نظرية الاختلافات. ثم حضر دروس الفلسفة التي قدمها فرانز برنتانو Franz Brentano في فيينا (1884-1886). وبموجب نصيحة من الأخير، هيأ سنة 1887 في مدينة هال Halle أطروحة تأهيلية حول مفهوم العدد تحت إشراف كارل ستومبف Carl Stumpf. أصبح مساعدا في جامعة هال (1887-1901)، وأستاذا في جامعة غوتنغن (1901-1916) وانهى مسيرته في جامعة فرايبورغ (1916-1928). بعد تقاعده، سيتم حرمانه من بعض حقوقه الأكاديمية بسبب أصوله اليهودية (على الرغم من تحوله في مرحلة شبابه إلى البروتستانتية). توفي في مدينة فرايبورغ في 27 أبريل 1938. بحكم تعرضها للتهديد بالإتلاف على يد النازيين، قام ليو فان بريدا Leo Van Breda بنقل تركته، المؤلفة من مكتبته الشخصية الفلسفية (مع الشروح) وما يزيد عن 40،000 صفحة من المخطوطات، بطريقة سرية إلى مكان آمن في لوفين Leuven، حيث تم، في عام 1939، إنشاء "أرشيفات هوسرل"، المؤسسة التي لا تزال مسؤولة عن طبع ونشر أعمال هوسرل.تحت العنوان الكبير " الفينومينولوجيا "، مارس بشكل مباشر أو غير مباشر تأثيرا عظيما على فلسفة القرن العشرين. في غوتنغن، أصبح من أتباعه عدد من قدماء تلاميذ ثيودور ليبس في ميونيخ، من ضمنهم يوهانس دوبرت، أدولف رايناخ، موريتز جيجر، الكسندر بفاندر، تيودور كونراد، هيدويغ كونراد-مارسيو، ديتريش فون هيلبراند، الذين، بعد التحاقهم سنة 1905 بطلبة غوتنغن، شكلوا معهم "دائرة ميونيخ -غوتنغن،" التي انضافت اليها شخصيات أخرى مثل ألكسندر كويري، جون هيرينغ، رومان إنغاردين وماكس شيلر، الذي سبق له بالفعل أن التقى بهوسرل في هال. كانت هذه الدائرة أداة توجيه لما يسمى ب "الفينومينولوجيا الواقعية"، المستوحاة أساسا من " الأبحاث المنطقية " (1900-1901). أسس أعضاؤها البارزون أيضا في عام 1912 "حوليات ......
#التوتر
#التطلعات
#العقلانية
#والمتطلبات
#التجريبية
#فلسفة
#إدموند
#هوسرل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766589
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ترجمة: أحمد رباصيعتبر إدموند هوسرل Edmund Husserl مؤسس الفينومينولوجيا (الظاهراتية). وهكذا أنجب واحدة من أهم الحركات الفلسفية في القرن العشرين، وهي حركة لا يمكن حصر ورثتها: هايدغر، ريناخ، شتاين، ريكور، دريدا، ليفيناس، إنغاردن، ميرلو بونتي، هنري، ماريون، واللائحة طويلة. يجب البحث عن أصل نجاح فلسفة هوسرل في طريقة جديدة جذرية ل إنتاج فلسفة طورها هوسرل وزودها بطاقة على تجديد نفسها باستمرار.تقدم فينومينولوجيا هوسرل نفسها أولاً وقبل كل شيء كعلم تصويري للظواهر الماثلة في الوعي بعد وضع أطروحة العالم بين قوسين. ومع ذلك، لا يقتصر عمل هوسرل على تحليل أعمال الوعي، لكنه يتناول معظم الثيمات الرئيسية للفلسفة: الوجود، اللغة، المعرفة، العلوم (المنطق، الرياضيات، علم النفس). )، الوعي، الزمن، الأخلاق، التاريخ أو المنهج الفلسفي البحت، هذه اذن بعض الثيمات التي اشتغل عليها هوسرل طوال حياته والتي أضاف اليها مساهمة أصيلة.الغرض من هذا العرض هو إظهار تنوع المواضيع التي تناولها هوسرل والتوتر بين العقلانية والمطلب التجريبي الذي اخترق فلسفته كلها. وهكذا، بعد تقديم موجز لسيرته الذاتية، نعرض لبعض الثيمات والمفاهيم الأكثر أهمية في العمل الفلسفي لـهوسرل، بينما نحاول استيعاب العديد من التطورات التي حدثت في فكره، لنختم بتناول بعض الانتقادات التي تعرض لها.1- نبذة عن حياتهولد في پروسنتز Proβnitz (موراڤيا ) يوم 8 أبريل 1859 لأبوين يهوديين. تلقى أولا دروسا في علم الفلك بلايبزيغ (1876-1878) ثم في الرياضيات ببرلين (1878-1881)، حيث تتلمذ على كارل ليوبولد كرونيكير Leopold Kronecker وكارل ويرستراس Carl Weierstrass . في عام 1883، دافع في جامعة فيينا عن أطروحة دكتوراه في الرياضيات حول نظرية الاختلافات. ثم حضر دروس الفلسفة التي قدمها فرانز برنتانو Franz Brentano في فيينا (1884-1886). وبموجب نصيحة من الأخير، هيأ سنة 1887 في مدينة هال Halle أطروحة تأهيلية حول مفهوم العدد تحت إشراف كارل ستومبف Carl Stumpf. أصبح مساعدا في جامعة هال (1887-1901)، وأستاذا في جامعة غوتنغن (1901-1916) وانهى مسيرته في جامعة فرايبورغ (1916-1928). بعد تقاعده، سيتم حرمانه من بعض حقوقه الأكاديمية بسبب أصوله اليهودية (على الرغم من تحوله في مرحلة شبابه إلى البروتستانتية). توفي في مدينة فرايبورغ في 27 أبريل 1938. بحكم تعرضها للتهديد بالإتلاف على يد النازيين، قام ليو فان بريدا Leo Van Breda بنقل تركته، المؤلفة من مكتبته الشخصية الفلسفية (مع الشروح) وما يزيد عن 40،000 صفحة من المخطوطات، بطريقة سرية إلى مكان آمن في لوفين Leuven، حيث تم، في عام 1939، إنشاء "أرشيفات هوسرل"، المؤسسة التي لا تزال مسؤولة عن طبع ونشر أعمال هوسرل.تحت العنوان الكبير " الفينومينولوجيا "، مارس بشكل مباشر أو غير مباشر تأثيرا عظيما على فلسفة القرن العشرين. في غوتنغن، أصبح من أتباعه عدد من قدماء تلاميذ ثيودور ليبس في ميونيخ، من ضمنهم يوهانس دوبرت، أدولف رايناخ، موريتز جيجر، الكسندر بفاندر، تيودور كونراد، هيدويغ كونراد-مارسيو، ديتريش فون هيلبراند، الذين، بعد التحاقهم سنة 1905 بطلبة غوتنغن، شكلوا معهم "دائرة ميونيخ -غوتنغن،" التي انضافت اليها شخصيات أخرى مثل ألكسندر كويري، جون هيرينغ، رومان إنغاردين وماكس شيلر، الذي سبق له بالفعل أن التقى بهوسرل في هال. كانت هذه الدائرة أداة توجيه لما يسمى ب "الفينومينولوجيا الواقعية"، المستوحاة أساسا من " الأبحاث المنطقية " (1900-1901). أسس أعضاؤها البارزون أيضا في عام 1912 "حوليات ......
#التوتر
#التطلعات
#العقلانية
#والمتطلبات
#التجريبية
#فلسفة
#إدموند
#هوسرل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766589
الحوار المتمدن
أحمد رباص - التوتر بين التطلعات العقلانية والمتطلبات التجريبية في فلسفة إدموند هوسرل (2/1)