محمد حسن البشاري : التعقيب على مقال سلوى حجازي
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري للكاتب : حسن مدبولي المنشور في موقع الحوار المتمدن على الرابط : https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720078ورد في المقال العبارة التالية: "فلقى ركاب الطائرة الـمائة والستة أشخاص مصرعهم على الفور ومعهم سلوى حجازي، نكرر لمن يتعامون ويتناسون بأن هناك مائة وستة شهيد مصرى على طائرة مصرية مدنية تم قتلهم بصاروخ صهيونى فوق أرض مصرية؟"فأولا: الطائرة ليبية وليست مصرية.ثانيا : العدد الإجمالي الموجود على متن الطائرة بلغ 113 منهم 104 ركاب و ( 9 أفراد من الطاقم، منهم 7 فرنسيين ومضيفة لبنانية وليبي)ثالثا : نتج عن الحادث مقتل 108 أشخاص ونجى 4 من الركاب و مساعد الطيار الليبي.رابعا : بلغ عدد الشهداء الليبيين 50 شهيدا تقريبا منهم الأستاذ/ عبد القادر طه الطويل رئيس تحرير صحيفة الرأي العام صاحب الموقف الشجاع في محاكمات انقلاب سبتمبر 69 والأستاذ/ عوض مصطفى السعداوية وهو مراقب آثار شحات وكان في مهمة رسمية الى مصر مع أثنين من زملأه والغريب أن يقتل إثنين من أبناءه الثلاثة في حادث الطائرة الليبية رقم 1103 بتاريخ 22/ديسمبر/1992 التي تم تفجيرها فوق طرابلس بأمر من القذافي شخصيا والأستاذ/ صالح مسعود بويصير (وزير الخارجية السابق)خامسا : هناك أشخاص من جنسيات أخرى غير المصرية والليبية.سادسا : أتفق مع الكاتب بأن السلطات المصرية لم تقم بما يجب عليها ليس في مطالبة إسرائيل بالتعويض ولكن حتى بتوثيق الحدث ناهيك عن السلطات الليبية البائسة والتي تم اتهامها من البعض بالتآمر على اسقاط الطائرة للتخلص من وزير الخارجية الأسبق (صالح بويصير) وختاما : فقد رجعت في هذا التعقيب الى ويكيبيديا العربية والانجليزية في المقال الخاص بهذا الحادث والى مقال منشور في بوابة أفريقيا الاخبارية بتاريخ 22/فبراير/2018 بعنوان : "بالاسماء ... من هم ضحايا الطائرة المنكوبة الليبيين"محمد حسن محفوظ البشاريبنغازي 31/مايو/2021 ......
#التعقيب
#مقال
#سلوى
#حجازي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720610
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري للكاتب : حسن مدبولي المنشور في موقع الحوار المتمدن على الرابط : https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720078ورد في المقال العبارة التالية: "فلقى ركاب الطائرة الـمائة والستة أشخاص مصرعهم على الفور ومعهم سلوى حجازي، نكرر لمن يتعامون ويتناسون بأن هناك مائة وستة شهيد مصرى على طائرة مصرية مدنية تم قتلهم بصاروخ صهيونى فوق أرض مصرية؟"فأولا: الطائرة ليبية وليست مصرية.ثانيا : العدد الإجمالي الموجود على متن الطائرة بلغ 113 منهم 104 ركاب و ( 9 أفراد من الطاقم، منهم 7 فرنسيين ومضيفة لبنانية وليبي)ثالثا : نتج عن الحادث مقتل 108 أشخاص ونجى 4 من الركاب و مساعد الطيار الليبي.رابعا : بلغ عدد الشهداء الليبيين 50 شهيدا تقريبا منهم الأستاذ/ عبد القادر طه الطويل رئيس تحرير صحيفة الرأي العام صاحب الموقف الشجاع في محاكمات انقلاب سبتمبر 69 والأستاذ/ عوض مصطفى السعداوية وهو مراقب آثار شحات وكان في مهمة رسمية الى مصر مع أثنين من زملأه والغريب أن يقتل إثنين من أبناءه الثلاثة في حادث الطائرة الليبية رقم 1103 بتاريخ 22/ديسمبر/1992 التي تم تفجيرها فوق طرابلس بأمر من القذافي شخصيا والأستاذ/ صالح مسعود بويصير (وزير الخارجية السابق)خامسا : هناك أشخاص من جنسيات أخرى غير المصرية والليبية.سادسا : أتفق مع الكاتب بأن السلطات المصرية لم تقم بما يجب عليها ليس في مطالبة إسرائيل بالتعويض ولكن حتى بتوثيق الحدث ناهيك عن السلطات الليبية البائسة والتي تم اتهامها من البعض بالتآمر على اسقاط الطائرة للتخلص من وزير الخارجية الأسبق (صالح بويصير) وختاما : فقد رجعت في هذا التعقيب الى ويكيبيديا العربية والانجليزية في المقال الخاص بهذا الحادث والى مقال منشور في بوابة أفريقيا الاخبارية بتاريخ 22/فبراير/2018 بعنوان : "بالاسماء ... من هم ضحايا الطائرة المنكوبة الليبيين"محمد حسن محفوظ البشاريبنغازي 31/مايو/2021 ......
#التعقيب
#مقال
#سلوى
#حجازي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720610
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
محمد حسن البشاري : الحرام
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري لم أصدق قناة العربية عندما أعلنت صباح يوم الاثنين 26/يوليو/2021 بأن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أفتى بأن : "قرارات الرئيس التونسي حرام شرعا" وعددتها ضمن الفذلكات الإعلامية العربية التي نسمعها من حين لآخر ، الا أنني لم أسترح لذلك ولأقطع الشك باليقين بحثت اليوم (الأربعاء 28/07/2021) عن موقع الاتحاد ووجدت هذه الفتوى موجودة في الصدارة من بياناته على الشكل التالي " الاتحاد يفتي بحرمة الاعتداء على العقد الاجتماعي الذي تم بإرادة الشعب التونسي (بيان)" ولمن يريد الاطلاع عليه يمكنه ذلك عن طريق الرابط التالي: الأتحاد العالمي لعلماء المسلمين (iumsonline.org)ومما لفت انتباهي أكثر أن توقيت نشره ورد بالشكل التالي: 7/25/2021 7:02:48 PMأي أنه قبل اعلان الرئيس التونسي اجراءاته التي كانت في وقت متأخر من مساء الأحد 25/07/2021 فهل هو خطاء الكتروني في الموقع؟ لست أدري ، هذا أولا.وثانيا : ما هي علاقة علماء الامة الإسلامية باجراءات سياسية أو إدارية محضة حتى تصدر فتوى بهذا الشكل السمج والمفضوح للعامة وليس للنخب فقط فالمعروف عن الفتاوى تناولها لشأن في العبادات خاصة أو في شئون المعاملات عامة من بيع وشراء وزواج وطلاق وغيرها وتصدر الفتوى بناء على طلب شخص اعتباري أو معنوي وبناء على معلومات محددة ووافية بحيث لا تنحرف الفتوى عن مبتغاها الديني. وثالثا : لماذا هذا التهافت الساقط للاسلام السياسي عموما فكل الأحزاب والتيارات السياسية في تونس وفي العالم العربي والإسلامي وفي العالم قاطبة ترددت قليلا أو كثيرا قبل الإفصاح عن مواقفها بل أن الأكثرية من السياسيين في العالم لم يفصحوا الى الآن عن أي رأي لهم ، لماذا ؟ لأنه ببساطة شديدة شأن تونسي داخلي.فمتى يتعظ هؤلأ الاسلامويون (حتى لا نقول الاخوان) ويتعلمون الدرس؟ ......
#الحرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726455
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري لم أصدق قناة العربية عندما أعلنت صباح يوم الاثنين 26/يوليو/2021 بأن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أفتى بأن : "قرارات الرئيس التونسي حرام شرعا" وعددتها ضمن الفذلكات الإعلامية العربية التي نسمعها من حين لآخر ، الا أنني لم أسترح لذلك ولأقطع الشك باليقين بحثت اليوم (الأربعاء 28/07/2021) عن موقع الاتحاد ووجدت هذه الفتوى موجودة في الصدارة من بياناته على الشكل التالي " الاتحاد يفتي بحرمة الاعتداء على العقد الاجتماعي الذي تم بإرادة الشعب التونسي (بيان)" ولمن يريد الاطلاع عليه يمكنه ذلك عن طريق الرابط التالي: الأتحاد العالمي لعلماء المسلمين (iumsonline.org)ومما لفت انتباهي أكثر أن توقيت نشره ورد بالشكل التالي: 7/25/2021 7:02:48 PMأي أنه قبل اعلان الرئيس التونسي اجراءاته التي كانت في وقت متأخر من مساء الأحد 25/07/2021 فهل هو خطاء الكتروني في الموقع؟ لست أدري ، هذا أولا.وثانيا : ما هي علاقة علماء الامة الإسلامية باجراءات سياسية أو إدارية محضة حتى تصدر فتوى بهذا الشكل السمج والمفضوح للعامة وليس للنخب فقط فالمعروف عن الفتاوى تناولها لشأن في العبادات خاصة أو في شئون المعاملات عامة من بيع وشراء وزواج وطلاق وغيرها وتصدر الفتوى بناء على طلب شخص اعتباري أو معنوي وبناء على معلومات محددة ووافية بحيث لا تنحرف الفتوى عن مبتغاها الديني. وثالثا : لماذا هذا التهافت الساقط للاسلام السياسي عموما فكل الأحزاب والتيارات السياسية في تونس وفي العالم العربي والإسلامي وفي العالم قاطبة ترددت قليلا أو كثيرا قبل الإفصاح عن مواقفها بل أن الأكثرية من السياسيين في العالم لم يفصحوا الى الآن عن أي رأي لهم ، لماذا ؟ لأنه ببساطة شديدة شأن تونسي داخلي.فمتى يتعظ هؤلأ الاسلامويون (حتى لا نقول الاخوان) ويتعلمون الدرس؟ ......
#الحرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726455
الحوار المتمدن
محمد حسن البشاري - الحرام
محمد حسن البشاري : علم الجهل
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري قرأت في منشور لأحد الاصدقاء على الفيس مقالة بهذا الاسم (علم الجهل) بقلم د. عبدالرزاق بني هاني وتحته المصدر الغريب الذي ظهرعلينا بعد الفيس (منقول) وكان المقال فيه الكثير من البراهين من النوع الذي يرد بين الحين والأخر على وقوعنا كأمة عربية وإسلامية ضحية مؤامرة كبيرة تديرها الحكومات الغربية وعلى الرغم من عدم أقتناعي بما ورد فيه الا أنني وبغرض التأكد وضعت أولا أسم المؤلف في محرك البحث وفعلا وجدته مؤلفا للعديد من الكتب ومحاضرا في احدى الجامعات الأردنية وأيضا رابط المقال الذي وجدته منشورا في موقع المسلم الحر وهو كالتالي: علم الجهل - منظمة اللاعنف العالمية المسلم الحر (freemuslim.org)ثم بحثت عن مؤتمر هنري كامبل بانيرمان المذكور في المقال كأحد البراهين على المؤامرة المزعومة والذي وجدته في موقع ويكيبيديا بالعربية يردد ما كتب في المقال ويقوم بتعريفه بداية كالتالي: "هو مؤتمر انعقد في لندن عام 1905 واﺳ-;-ﺘ-;-ﻤ-;-ﺮ-;-ت ﺟ-;-ﻠ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﺗ-;-ﻪ-;- ﺣ-;-ﺘ-;-ﻰ-;- 1907 ﺑ-;-ﺪ-;-ﻋ-;-ﻮ-;-ة ﺳ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺣ-;-ﺰ-;-ب اﻟ-;-ﻤ-;-ﺤ-;-ﺎ-;-ﻓ-;-ﻈ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- اﻟ-;-ﺒ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻧ-;-ﻴ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- بهدف إﻟ-;-ﻰ-;- إﻳ-;-ﺠ-;-ﺎ-;-د آﻟ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﺗ-;-ﺤ-;-ﺎ-;-ﻓ-;-ﻆ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﺗ-;-ﻔ-;-ﻮ-;-ق وﻣ-;-ﻜ-;-ﺎ-;-ﺳ-;-ﺐ-;- اﻟ-;-ﺪ-;-ول اﻻ-;-ﺳ-;-ﺘ-;-ﻌ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-رﻳ-;-ﺔ-;- إﻟ-;-ﻰ-;- أﻃ-;-ﻮ-;-ل أﻣ-;-ﺪ-;- ﻣ-;-ﻤ-;-ﻜ-;-ﻦ-;-. وﻗ-;-ﺪ-;-م ﻓ-;-ﻜ-;-ﺮ-;-ة اﻟ-;-ﻤ-;-ﺸ-;-ﺮ-;-وع ﻟ-;-ﺤ-;-ﺰ-;-ب اﻷ-;-ﺣ-;-ﺮ-;-ار اﻟ-;-ﺒ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻧ-;-ﻲ-;- اﻟ-;-ﺤ-;-ﺎ-;-ﻛ-;-ﻢ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ذلك الوقت وﺿ-;-ﻢ-;- اﻟ-;-ﺪ-;-ول اﻻ-;-ﺳ-;-ﺘ-;-ﻌ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-رﻳ-;-ﺔ-;- في ذاك الوقت وﻫ-;-ﻲ-;-: بريطانيا ، فرنسا ، هولندا ، بلجيكا ، إسبانيا ، إيطاليا وفي نهاية المؤتمر ﺧ-;-ﺮ-;-ﺟ-;-ﻮ-;-ا ﺑ-;-ﻮ-;-ﺛ-;-ﻴ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﺳ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﺳ-;-ﻤ-;-ﻮ-;-ﻫ-;-ﺎ-;- "وﺛ-;-ﻴ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﻛ-;-ﺎ-;-ﻣ-;-ﺒ-;-ﻞ-;-" ﻧ-;-ﺴ-;-ﺒ-;-ﺔ-;- إﻟ-;-ﻰ-;- رﺋ-;-ﻴ-;-ﺲ-;- اﻟ-;-ﻮ-;-زراء اﻟ-;-ﺒ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻧ-;-ﻲ-;- آﻧ-;-ﺬ-;-اك ﻫ-;-ﻨ-;-ﺮ-;-ي ﻛ-;-ﺎ-;-ﻣ-;-ﺒ-;-ﻞ-;- ﺑ-;-ﺎ-;-ﻧ-;-ﺮ-;-ﻣ-;-ﺎ-;-ن. وﻫ-;-ﻮ-;- أﺧ-;-ﻄ-;-ﺮ-;- ﻣ-;-ﺆ-;-ﺗ-;-ﻤ-;-ﺮ-;- ﺣ-;-ﺼ-;-ﻞ-;- ﻟ-;-ﺘ-;-ﺪ-;-ﻣ-;-ﻴ-;-ﺮ-;- اﻷ-;-ﻣ-;-ﺔ-;- اﻟ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ﺑ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﺧ-;-ﺎ-;-ﺻ-;-ﺔ-;- (اﻹ-;-ﺳ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﻋ-;-ﺎ-;-ﻣ-;-ﺔ-;-) وﻛ-;-ﺎ-;-ن ﻫ-;-ﺪ-;-ﻓ-;-ﻪ-;- إﺳ-;-᥼ ......
#الجهل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735576
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري قرأت في منشور لأحد الاصدقاء على الفيس مقالة بهذا الاسم (علم الجهل) بقلم د. عبدالرزاق بني هاني وتحته المصدر الغريب الذي ظهرعلينا بعد الفيس (منقول) وكان المقال فيه الكثير من البراهين من النوع الذي يرد بين الحين والأخر على وقوعنا كأمة عربية وإسلامية ضحية مؤامرة كبيرة تديرها الحكومات الغربية وعلى الرغم من عدم أقتناعي بما ورد فيه الا أنني وبغرض التأكد وضعت أولا أسم المؤلف في محرك البحث وفعلا وجدته مؤلفا للعديد من الكتب ومحاضرا في احدى الجامعات الأردنية وأيضا رابط المقال الذي وجدته منشورا في موقع المسلم الحر وهو كالتالي: علم الجهل - منظمة اللاعنف العالمية المسلم الحر (freemuslim.org)ثم بحثت عن مؤتمر هنري كامبل بانيرمان المذكور في المقال كأحد البراهين على المؤامرة المزعومة والذي وجدته في موقع ويكيبيديا بالعربية يردد ما كتب في المقال ويقوم بتعريفه بداية كالتالي: "هو مؤتمر انعقد في لندن عام 1905 واﺳ-;-ﺘ-;-ﻤ-;-ﺮ-;-ت ﺟ-;-ﻠ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﺗ-;-ﻪ-;- ﺣ-;-ﺘ-;-ﻰ-;- 1907 ﺑ-;-ﺪ-;-ﻋ-;-ﻮ-;-ة ﺳ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺣ-;-ﺰ-;-ب اﻟ-;-ﻤ-;-ﺤ-;-ﺎ-;-ﻓ-;-ﻈ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- اﻟ-;-ﺒ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻧ-;-ﻴ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- بهدف إﻟ-;-ﻰ-;- إﻳ-;-ﺠ-;-ﺎ-;-د آﻟ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﺗ-;-ﺤ-;-ﺎ-;-ﻓ-;-ﻆ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﺗ-;-ﻔ-;-ﻮ-;-ق وﻣ-;-ﻜ-;-ﺎ-;-ﺳ-;-ﺐ-;- اﻟ-;-ﺪ-;-ول اﻻ-;-ﺳ-;-ﺘ-;-ﻌ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-رﻳ-;-ﺔ-;- إﻟ-;-ﻰ-;- أﻃ-;-ﻮ-;-ل أﻣ-;-ﺪ-;- ﻣ-;-ﻤ-;-ﻜ-;-ﻦ-;-. وﻗ-;-ﺪ-;-م ﻓ-;-ﻜ-;-ﺮ-;-ة اﻟ-;-ﻤ-;-ﺸ-;-ﺮ-;-وع ﻟ-;-ﺤ-;-ﺰ-;-ب اﻷ-;-ﺣ-;-ﺮ-;-ار اﻟ-;-ﺒ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻧ-;-ﻲ-;- اﻟ-;-ﺤ-;-ﺎ-;-ﻛ-;-ﻢ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ذلك الوقت وﺿ-;-ﻢ-;- اﻟ-;-ﺪ-;-ول اﻻ-;-ﺳ-;-ﺘ-;-ﻌ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-رﻳ-;-ﺔ-;- في ذاك الوقت وﻫ-;-ﻲ-;-: بريطانيا ، فرنسا ، هولندا ، بلجيكا ، إسبانيا ، إيطاليا وفي نهاية المؤتمر ﺧ-;-ﺮ-;-ﺟ-;-ﻮ-;-ا ﺑ-;-ﻮ-;-ﺛ-;-ﻴ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﺳ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﺳ-;-ﻤ-;-ﻮ-;-ﻫ-;-ﺎ-;- "وﺛ-;-ﻴ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﻛ-;-ﺎ-;-ﻣ-;-ﺒ-;-ﻞ-;-" ﻧ-;-ﺴ-;-ﺒ-;-ﺔ-;- إﻟ-;-ﻰ-;- رﺋ-;-ﻴ-;-ﺲ-;- اﻟ-;-ﻮ-;-زراء اﻟ-;-ﺒ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻧ-;-ﻲ-;- آﻧ-;-ﺬ-;-اك ﻫ-;-ﻨ-;-ﺮ-;-ي ﻛ-;-ﺎ-;-ﻣ-;-ﺒ-;-ﻞ-;- ﺑ-;-ﺎ-;-ﻧ-;-ﺮ-;-ﻣ-;-ﺎ-;-ن. وﻫ-;-ﻮ-;- أﺧ-;-ﻄ-;-ﺮ-;- ﻣ-;-ﺆ-;-ﺗ-;-ﻤ-;-ﺮ-;- ﺣ-;-ﺼ-;-ﻞ-;- ﻟ-;-ﺘ-;-ﺪ-;-ﻣ-;-ﻴ-;-ﺮ-;- اﻷ-;-ﻣ-;-ﺔ-;- اﻟ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ﺑ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﺧ-;-ﺎ-;-ﺻ-;-ﺔ-;- (اﻹ-;-ﺳ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﻋ-;-ﺎ-;-ﻣ-;-ﺔ-;-) وﻛ-;-ﺎ-;-ن ﻫ-;-ﺪ-;-ﻓ-;-ﻪ-;- إﺳ-;-᥼ ......
#الجهل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735576
الحوار المتمدن
محمد حسن البشاري - علم الجهل
محمد حسن البشاري : العرب في الغرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري لفت إنتباهي خبر في موقع البي بي سي عربي بتاريخ 29/01/2022 يفيد بتبرع السيد/ عاصم علام مالك نادي هال سيتي Hull City السابق بمبلغ 3 ملايين جنيه أسترليني لبناء مركز أبحاث وعلاج لمرضى السكري والذي تم افتتاحه مؤخرا بعد أن كلف 7.5 مليون جنيه أسترليني فتسآلت بيني وبين نفسي كيف يتبرع مصري لبريطانيا وبلده الأصلي في أمس الحاجة لكل باوند وبنس وراجعت ملفه في ويكيبيديا الذي وجدته في النسخة العربية ملفا قصيرا جدا لا يشبع ولا يغني من جوع إلا أنه في الهامش يوجد رابط لفيديو مكتوب عليه بأنه تعرض للتعذيب في سجون عبد الناصر ولذلك فهو قد هرب من الحكم الديكتاتوري العسكري في مصر في نهاية الستينات وعلى الرغم من أنني لست من هواة مشاهدة الفيديوات على النت الا أنني نقرت على الرابط الا ان الفيديو كان غير موجود وفي النسخة الإنجليزية وجدت أنه قد تبرع في 2016 بمبلغ 7 مليون جنيه أسترليني الى مبنى طبي في جامعة هال Hull و 8 مليون في 2019 الى جامعة هال الطبية بالإضافة الى تبرعاته الى حزب العمال البريطاني وبطبيعة الحال شراؤه لفريق هال ورعايته لبطولات السكواش البريطانية منذ 2011 والتي تم نقلها الى مدينته المفضلة هال منذ 2013 وغير ذلك من تبرعات ولم أجد له تبرعا واحدا لبلده الأم مصر وحدث مثل ذلك من محمد الفايد مالك متجر هارودز الشهير الذي اشترته منه قطر بمبلغ 1.5 مليار باوند في 2010 والذي أقسم أن لايعود الى مصر بعد تأميم ممتلكاته في بداية الستينات ولغيره ممن لا تحضرني أسمائهم فلماذا نجد هذا السلوك متداولا كثيرا لدى الأثرياء العرب الذي قد نجد له عذرا (غير مبرر) مقابل الأثرياء العرب الذين لم يغادروا أوطانهم أصلا وخاصة أثرياء الخليج الذين نسمع عن تبرعاتهم في الغرب من حين الى آخر ومن المفارقات أن تجد الغرب دولا وأفرادا وجمعيات يتبرعون الى الشعوب العربية البائسة ولتشخيص هذا السلوك يحتاج الى دراسة معمقة من الخبراء في المجالات الطبية والنفسية والاجتماعية الا أنني أستطيع أن أدلو بشئ منه هنا بالقول أن من أشد ما يقع في نفوس البشر الذين يضعهم حظهم العاثر للعيش تحت حكم ديكتاتوري (وخاصة الاستبداد الشرقي منه) هو ذلك الانكسار النفسي وتشويه روحهم الوطنية فهذا المصري لا يشعر بأي إنتماء الى مصر على الرغم من أنه عاش شبابه فيها ولم يغادرها الا في عمر29 عاما وعلى الرغم من فترة سجنه التي يبدو بأنها لم تكن طويلة الا أنها جرحته جرحا لم يندمل ويبدو أنه طلق مصر والعرب بالثلاث وهذه ذكرتني بقصتين لشخصين ليبيين من البسطاء أحدهما كان يعمل في أحد حقول النفط التابعة لشركة إسو في نهاية السبعينات أو بداية الثمانينات تحصل على دورة تدريبية في أمريكا فألتقى مع امراءة مسنة ترغب في الزواج فتزوجها وصار مديرا للمقهى/البار الذي كانت تملكه ولما زاره أحد زملأه وأصدقاءه المقربين السابقين في الشركة والذي كان يرغب في الهجرة الى أمريكا رحب به في منزله عدة أيام الى أن استأذن منه في الخروج من البيت فسأله الى اين فقال له أنه يريد اجراء مكالمة هاتفية الى أهله في ليبيا فرد عليه بأن يأخذ حقيبته معه ، أما الآخر ففي لندن أستضاف عددا من الليبيين المقيمين فيها وكانوا من مدينته بنغازي فأخذوا في الحديث عنها وعن أسواقها وشوارعها بحنين وشوق جارف لها فأخرج جواز سفره وأشعل فيه النار أمامهم قائلا لهم هذه ليبيا وبنغازي اللي صدعتوني بها وكلا الشخصين لم يتعرضا للسجن والتنكيل فما بالك لمن تعرض لهما بل أن الثاني كان متزوجا وله بنتا واحدة على الأقل هي التي جعلته يرجع الى بنغازي في شيخوخته عندما تقدم أحدهم لخطبتها فأشترطت عليه أن يكون والدها (وكيلها) حا ......
#العرب
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745532
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري لفت إنتباهي خبر في موقع البي بي سي عربي بتاريخ 29/01/2022 يفيد بتبرع السيد/ عاصم علام مالك نادي هال سيتي Hull City السابق بمبلغ 3 ملايين جنيه أسترليني لبناء مركز أبحاث وعلاج لمرضى السكري والذي تم افتتاحه مؤخرا بعد أن كلف 7.5 مليون جنيه أسترليني فتسآلت بيني وبين نفسي كيف يتبرع مصري لبريطانيا وبلده الأصلي في أمس الحاجة لكل باوند وبنس وراجعت ملفه في ويكيبيديا الذي وجدته في النسخة العربية ملفا قصيرا جدا لا يشبع ولا يغني من جوع إلا أنه في الهامش يوجد رابط لفيديو مكتوب عليه بأنه تعرض للتعذيب في سجون عبد الناصر ولذلك فهو قد هرب من الحكم الديكتاتوري العسكري في مصر في نهاية الستينات وعلى الرغم من أنني لست من هواة مشاهدة الفيديوات على النت الا أنني نقرت على الرابط الا ان الفيديو كان غير موجود وفي النسخة الإنجليزية وجدت أنه قد تبرع في 2016 بمبلغ 7 مليون جنيه أسترليني الى مبنى طبي في جامعة هال Hull و 8 مليون في 2019 الى جامعة هال الطبية بالإضافة الى تبرعاته الى حزب العمال البريطاني وبطبيعة الحال شراؤه لفريق هال ورعايته لبطولات السكواش البريطانية منذ 2011 والتي تم نقلها الى مدينته المفضلة هال منذ 2013 وغير ذلك من تبرعات ولم أجد له تبرعا واحدا لبلده الأم مصر وحدث مثل ذلك من محمد الفايد مالك متجر هارودز الشهير الذي اشترته منه قطر بمبلغ 1.5 مليار باوند في 2010 والذي أقسم أن لايعود الى مصر بعد تأميم ممتلكاته في بداية الستينات ولغيره ممن لا تحضرني أسمائهم فلماذا نجد هذا السلوك متداولا كثيرا لدى الأثرياء العرب الذي قد نجد له عذرا (غير مبرر) مقابل الأثرياء العرب الذين لم يغادروا أوطانهم أصلا وخاصة أثرياء الخليج الذين نسمع عن تبرعاتهم في الغرب من حين الى آخر ومن المفارقات أن تجد الغرب دولا وأفرادا وجمعيات يتبرعون الى الشعوب العربية البائسة ولتشخيص هذا السلوك يحتاج الى دراسة معمقة من الخبراء في المجالات الطبية والنفسية والاجتماعية الا أنني أستطيع أن أدلو بشئ منه هنا بالقول أن من أشد ما يقع في نفوس البشر الذين يضعهم حظهم العاثر للعيش تحت حكم ديكتاتوري (وخاصة الاستبداد الشرقي منه) هو ذلك الانكسار النفسي وتشويه روحهم الوطنية فهذا المصري لا يشعر بأي إنتماء الى مصر على الرغم من أنه عاش شبابه فيها ولم يغادرها الا في عمر29 عاما وعلى الرغم من فترة سجنه التي يبدو بأنها لم تكن طويلة الا أنها جرحته جرحا لم يندمل ويبدو أنه طلق مصر والعرب بالثلاث وهذه ذكرتني بقصتين لشخصين ليبيين من البسطاء أحدهما كان يعمل في أحد حقول النفط التابعة لشركة إسو في نهاية السبعينات أو بداية الثمانينات تحصل على دورة تدريبية في أمريكا فألتقى مع امراءة مسنة ترغب في الزواج فتزوجها وصار مديرا للمقهى/البار الذي كانت تملكه ولما زاره أحد زملأه وأصدقاءه المقربين السابقين في الشركة والذي كان يرغب في الهجرة الى أمريكا رحب به في منزله عدة أيام الى أن استأذن منه في الخروج من البيت فسأله الى اين فقال له أنه يريد اجراء مكالمة هاتفية الى أهله في ليبيا فرد عليه بأن يأخذ حقيبته معه ، أما الآخر ففي لندن أستضاف عددا من الليبيين المقيمين فيها وكانوا من مدينته بنغازي فأخذوا في الحديث عنها وعن أسواقها وشوارعها بحنين وشوق جارف لها فأخرج جواز سفره وأشعل فيه النار أمامهم قائلا لهم هذه ليبيا وبنغازي اللي صدعتوني بها وكلا الشخصين لم يتعرضا للسجن والتنكيل فما بالك لمن تعرض لهما بل أن الثاني كان متزوجا وله بنتا واحدة على الأقل هي التي جعلته يرجع الى بنغازي في شيخوخته عندما تقدم أحدهم لخطبتها فأشترطت عليه أن يكون والدها (وكيلها) حا ......
#العرب
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745532
الحوار المتمدن
محمد حسن البشاري - العرب في الغرب
محمد حسن البشاري : مأساة روسيا والعالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري من فلاديمير لينين الى فلاديمير بوتينروسيا هذه الإمبراطورية العظيمة بمساحتها الشاسعة التي تعد أكبر مساحة لدولة في العالم بل أن التي تليها في الترتيب وهي كندا لاتتعدى نصف مساحتها والتي تحتوى على عشر مناطق زمنية وبمواردها التي لا تكاد تنضب من النفط والغاز والقمح وغيرها أبتليت بالبلاشفة الشيوعيون الذين أججوا الشارع للقيام بثورتهم في أكتوبر 1917 وكانت ثورة للحزب البلشفي بعد الثورة الشعبية في فبراير من نفس العام والتي أطاحت بحكم القياصرة من آل رومانوف وبذلك أنتقلت ملكيتها الى القيصر فلاديمير لينين وجماعته الذين يؤمنون بايديولوجية شيوعية واشتراكية تدعي أنها تسعى الى سعادة الانسان ورفاهيته وفي حقيقتها تسعي الى الاستحواذ والانفراد الكامل بالسلطة الى آخر نفس ، لينين الذي ثبتت عمالته لألمانيا وحكمت عليه السلطة المؤقتة بعد ثورة فبراير مثلما ثبتت عمالة الاخوان لشتى الدول وحُكم عليهم. فكم من ملايين الانفس التي زهقت ومليارات الموارد التي أهدرت في سبيل هذه الايديولوجية العقيمة التي وجدت من يستمع اليها ويؤمن بها وتم تأسيس الاتحاد السوفياتي وفقا لها والصين العظيمة وكوريا الشمالية وكوبا والعديد من دول العالم التي دارت في فلكها ومنها الكثير من الدول العربية مخلفة البؤس والشقاء أينما حلت من مصر عبدالناصر الى عراق عبد الكريم قاسم الى جزائر بومدين الى ليبيا القذافي الى سوريا الأسد واليمن الذي كان سعيدأ.وبعد فلاديمير لينين جاء ستالين الذي قضى على ملايين الروس في عملية التطهير العظيم والتي بدأها مع رفاقه في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي وصرح لصحفي غربي وهو يدخن الغليون أن ضحاياه بلغوا حوالي 10 مليون إنسان وتسبب في مجاعات في جميع أنحاء الاتحاد السوفياتي قضت على حوالي 8 ملايين إنسان ولا يزال يتذكرها الاوكرانيون ويسمونها هولودومور (ماو قام بحملة التطهير العظيم في الصين وتسبب في مجاعات وبلغ عدد ضحاياه من الصينيين 80 مليون انسان) وكان على وشك الهزيمة أمام هتلر لولا غباء الأخير وتغييره لمسار الجيش الألماني من موسكو الى أماكن أخرى فتشتت الالمان وجاء الشتاء القارس ليقضي عليهم وتدخلت أمريكا والحلفاء الغربيون لينقذوا ستالين ويتبنى النصر الذي كلف ما يقارب 27 مليون روسي والذي أحتفل به بوتين منذ أيام قليلة وكان الغرب والعالم يضع يديه على قلبه يتوقع منه أن يعلن الحرب بدلا من العملية الخاصة في أوكرانيا أو أي كارثة أخرى فلم يقل أي شيء ذو قيمة. ومن ستالين الى غورباتشوف لم ترى الشعوب السوفياتية الا طوابير الخبز والبرد القارس والفقر المدقع والتشرد وكان غورباتشوف شجاعا بشكل استثنائي فقد أعتلى سدة الحكم عام 1985 وهو عاقد العزم على تحديث النظامين الاقتصادي والسياسي وقال في إحدى المناسبات: "كنا نخطط لتشكيل هيئة يرأسها سكرتير اللجنة المركزية لحل مشكلة سراويل النساء الضيقة ، تصوروا بلدا يغزو الفضاء ويطلق أقمارا صناعية وينشئ نظاما دفاعيا عظيما ولا يمكنه حل مشكلة السراويل النسائية ، لا يوجد لدينا معجون أسنان ولا صابون مسحوق وليس لدينا ضروريات الحياة الأساسية ، لقد كان أمرا لا يصدق بل مهينا العمل مع حكومة من هذا القبيل" وأعلن سياسة البيرسترويكا والغلاسنوست والتي تعني إعادة الهيكلة والشفافية بعد كارثة تشيرنوبيل في أوكرانيا التي وقعت بتاريخ 26/04/1986 والتي لاكثر من أسبوعين نفت القيادة السوفياتية ووسائل الاعلام أن يكون أي شيء خطير قد حدث – كان كل شيء من صنع الصحافة الغربية - وهناك مسؤول كبير في قطاع الطاقة السوفياتي في اجتماع مع الغربيين في موسكو ضرب بقبضته على الطاولة وأصر أن ......
#مأساة
#روسيا
#والعالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756016
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري من فلاديمير لينين الى فلاديمير بوتينروسيا هذه الإمبراطورية العظيمة بمساحتها الشاسعة التي تعد أكبر مساحة لدولة في العالم بل أن التي تليها في الترتيب وهي كندا لاتتعدى نصف مساحتها والتي تحتوى على عشر مناطق زمنية وبمواردها التي لا تكاد تنضب من النفط والغاز والقمح وغيرها أبتليت بالبلاشفة الشيوعيون الذين أججوا الشارع للقيام بثورتهم في أكتوبر 1917 وكانت ثورة للحزب البلشفي بعد الثورة الشعبية في فبراير من نفس العام والتي أطاحت بحكم القياصرة من آل رومانوف وبذلك أنتقلت ملكيتها الى القيصر فلاديمير لينين وجماعته الذين يؤمنون بايديولوجية شيوعية واشتراكية تدعي أنها تسعى الى سعادة الانسان ورفاهيته وفي حقيقتها تسعي الى الاستحواذ والانفراد الكامل بالسلطة الى آخر نفس ، لينين الذي ثبتت عمالته لألمانيا وحكمت عليه السلطة المؤقتة بعد ثورة فبراير مثلما ثبتت عمالة الاخوان لشتى الدول وحُكم عليهم. فكم من ملايين الانفس التي زهقت ومليارات الموارد التي أهدرت في سبيل هذه الايديولوجية العقيمة التي وجدت من يستمع اليها ويؤمن بها وتم تأسيس الاتحاد السوفياتي وفقا لها والصين العظيمة وكوريا الشمالية وكوبا والعديد من دول العالم التي دارت في فلكها ومنها الكثير من الدول العربية مخلفة البؤس والشقاء أينما حلت من مصر عبدالناصر الى عراق عبد الكريم قاسم الى جزائر بومدين الى ليبيا القذافي الى سوريا الأسد واليمن الذي كان سعيدأ.وبعد فلاديمير لينين جاء ستالين الذي قضى على ملايين الروس في عملية التطهير العظيم والتي بدأها مع رفاقه في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي وصرح لصحفي غربي وهو يدخن الغليون أن ضحاياه بلغوا حوالي 10 مليون إنسان وتسبب في مجاعات في جميع أنحاء الاتحاد السوفياتي قضت على حوالي 8 ملايين إنسان ولا يزال يتذكرها الاوكرانيون ويسمونها هولودومور (ماو قام بحملة التطهير العظيم في الصين وتسبب في مجاعات وبلغ عدد ضحاياه من الصينيين 80 مليون انسان) وكان على وشك الهزيمة أمام هتلر لولا غباء الأخير وتغييره لمسار الجيش الألماني من موسكو الى أماكن أخرى فتشتت الالمان وجاء الشتاء القارس ليقضي عليهم وتدخلت أمريكا والحلفاء الغربيون لينقذوا ستالين ويتبنى النصر الذي كلف ما يقارب 27 مليون روسي والذي أحتفل به بوتين منذ أيام قليلة وكان الغرب والعالم يضع يديه على قلبه يتوقع منه أن يعلن الحرب بدلا من العملية الخاصة في أوكرانيا أو أي كارثة أخرى فلم يقل أي شيء ذو قيمة. ومن ستالين الى غورباتشوف لم ترى الشعوب السوفياتية الا طوابير الخبز والبرد القارس والفقر المدقع والتشرد وكان غورباتشوف شجاعا بشكل استثنائي فقد أعتلى سدة الحكم عام 1985 وهو عاقد العزم على تحديث النظامين الاقتصادي والسياسي وقال في إحدى المناسبات: "كنا نخطط لتشكيل هيئة يرأسها سكرتير اللجنة المركزية لحل مشكلة سراويل النساء الضيقة ، تصوروا بلدا يغزو الفضاء ويطلق أقمارا صناعية وينشئ نظاما دفاعيا عظيما ولا يمكنه حل مشكلة السراويل النسائية ، لا يوجد لدينا معجون أسنان ولا صابون مسحوق وليس لدينا ضروريات الحياة الأساسية ، لقد كان أمرا لا يصدق بل مهينا العمل مع حكومة من هذا القبيل" وأعلن سياسة البيرسترويكا والغلاسنوست والتي تعني إعادة الهيكلة والشفافية بعد كارثة تشيرنوبيل في أوكرانيا التي وقعت بتاريخ 26/04/1986 والتي لاكثر من أسبوعين نفت القيادة السوفياتية ووسائل الاعلام أن يكون أي شيء خطير قد حدث – كان كل شيء من صنع الصحافة الغربية - وهناك مسؤول كبير في قطاع الطاقة السوفياتي في اجتماع مع الغربيين في موسكو ضرب بقبضته على الطاولة وأصر أن ......
#مأساة
#روسيا
#والعالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756016
الحوار المتمدن
محمد حسن البشاري - مأساة روسيا والعالم
محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري المقدمةلقد كان الباعث على الكتابة عن هذه النكبة من جديد عدة صدف حدثت لي متتالية في نهاية شهر مايو وبداية شهر يوليو 2022 ، ففي مايو أقتنيت كتاب بعنوان (القذافي يتكلم) من تأليف علي شندب (لبناني) ثم شاهدت لقاء تلفزيوني مع المدعو/ الطيب الصافي على قناة العربية فأجبرت نفسي على قراءة الأول وتابعت الثاني في حلقتين متتابعتين (ولم أتمكن من متابعة الحلقتين الأخريين لإنقطاع الكهرباء) لعلي أجد شيئا مفيدا يغير من وجهة نظري في القذافي ولو قليلا إلا أن قناعتي السابقة فيه (كالعادة) ترسخت وأنهما ضحيتان من ضحايا القذافي تماما كما كان إبن أبيه المدعو/ سيف الإسلام المتعري (حسب وصفه لنفسه) الذي أعلن عن مبادرة لحل الوضع المأساوى في ليبيا في بداية يوليو 2022 وإحتفاء بعض النواب وشكره عليها دون خجل أو حياء ، ثم تصريح المدعو/أحمد قذافي الدم بأن الحل في ليبيا في المؤتمرات الشعبية !! وفي صباح يوم عيد الأضحى السبت 09/07/2022 وأنا في طريقي مع أبنائي لبيت الوالدة مررنا على كثير من جلود الأضاحي المكدسة على جانبي الطريق فحدثتهم عن مصنع الجلود في الكويفية الذي كان يشتريها من المواطنين بمقابل نقدي في السبعينات والثمانينات إلى أن تم إقفاله ، ولا أدري إن كانت صدفة أو بشكل متعمد من صديقي الذي أرسل لي فيديو لكلمة للقذافي في ثاني أيام العيد عن هذا المصنع تحديدا قائلا فيه أنه على الليبيين أن يستعينوا بالخرازين في صيانة أحذيتهم بدلا من الإنفاق على هذا المصنع وغير ذلك من الهلاوس ، بالإضافة إلى لقاء مطول في فترة سابقة مع الإعلامي/ وليد الحسيني الذي تابعت عدة حلقات معه في الإذاعة التي يدعمها أنصار القذافي ولا تزال تتغنى بتلك الحقبة السوداء من التاريخ الليبي وتتمنى أن تعود ، فكلهم لا يزالون يعتبرونه بطلا قوميا مثله مثل صدام حسين و جمال عبد الناصر الذين كانوا يمارسون صلاحيات الآلهة في دولهم ، ومثار أستغرابي ودهشتي الدائمة أن هؤلأ وأمثالهم لم يستفيدوا من مناصبهم والفرص التي أتاحتها هذه المناصب في زيارة مختلف دول العالم المتقدم والإحتكاك مع النخب المثقفة في توسيع آفاقهم وثقافتهم وتفكيرهم ، بل أن من كان يوصف بالرجل الثاني في ليبيا المدعو/عبد السلام جلود لا يزال يكرر الكثير من الترهات مثل أن نصر أكتوبر المجيد في عام 1973 هو هزيمة أكبر من هزيمة 1967 ولا يزال يفتخر بجريمة تزويدهم لإيران بصواريخ سكود الليبية التي كانت الوحيدة التي ضربت بغداد وأنها كانت عملا ثوريا ومن أجل تحرير فلسطين بعد ذلك وغيرها من ترهات لا تصدر عن عاقل وظهوره الإعلامي الباهت على قناة فرنسا 24 في نفس الفترة (بداية يوليو 2022) الذي يشبه إلى حد بعيد ظهور القذافي الإعلامي سابقا ، ومفاجأتي برأي الكاتب المميز/ سمير عطالله في عموده اليومي في صحيفة الشرق الأوسط بتاريخ 15/07/2022 عن الديكتاتور الروماني/ نيكولاي تشاوشيسكو بعنوان (لكنه بنى البلاد) وهو نفس الرأي الذي يقوله الكثيرين في ليبيا بأننا كنا في خير في عهد معمر ويصفونه بأيام الخمس فردات بربع ولا يدرون بأنهم يهينون أنفسهم لأنه وصف للخرفان ، والبعض الآخر الذي يصف حكامنا الآن بأنهم أسواء من معمر وأنها مؤامرة أمريكية وصهيونية على ليبيا كما كانت على العراق ، وفي الحقيقة لا يوجد أسواء منهما لأنهما هما المعلمان لحكامنا وحكام العراق الآن وهم ضحايا وتلاميذ نجباء لهما تماما مثل حكام رومانيا بعد تشاوشيسكو ، وفي شهر أغسطس تابعت قراءة عدة حلقات من الترجمة الرائعة لعلي جمعة علي لكتاب الأردنية دعد شرعب الصادر باللغة الانجليزية عام 2021 و عنوانه (العقيد و انا.. حياتي مع القذافي) والتي ن ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766758
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري المقدمةلقد كان الباعث على الكتابة عن هذه النكبة من جديد عدة صدف حدثت لي متتالية في نهاية شهر مايو وبداية شهر يوليو 2022 ، ففي مايو أقتنيت كتاب بعنوان (القذافي يتكلم) من تأليف علي شندب (لبناني) ثم شاهدت لقاء تلفزيوني مع المدعو/ الطيب الصافي على قناة العربية فأجبرت نفسي على قراءة الأول وتابعت الثاني في حلقتين متتابعتين (ولم أتمكن من متابعة الحلقتين الأخريين لإنقطاع الكهرباء) لعلي أجد شيئا مفيدا يغير من وجهة نظري في القذافي ولو قليلا إلا أن قناعتي السابقة فيه (كالعادة) ترسخت وأنهما ضحيتان من ضحايا القذافي تماما كما كان إبن أبيه المدعو/ سيف الإسلام المتعري (حسب وصفه لنفسه) الذي أعلن عن مبادرة لحل الوضع المأساوى في ليبيا في بداية يوليو 2022 وإحتفاء بعض النواب وشكره عليها دون خجل أو حياء ، ثم تصريح المدعو/أحمد قذافي الدم بأن الحل في ليبيا في المؤتمرات الشعبية !! وفي صباح يوم عيد الأضحى السبت 09/07/2022 وأنا في طريقي مع أبنائي لبيت الوالدة مررنا على كثير من جلود الأضاحي المكدسة على جانبي الطريق فحدثتهم عن مصنع الجلود في الكويفية الذي كان يشتريها من المواطنين بمقابل نقدي في السبعينات والثمانينات إلى أن تم إقفاله ، ولا أدري إن كانت صدفة أو بشكل متعمد من صديقي الذي أرسل لي فيديو لكلمة للقذافي في ثاني أيام العيد عن هذا المصنع تحديدا قائلا فيه أنه على الليبيين أن يستعينوا بالخرازين في صيانة أحذيتهم بدلا من الإنفاق على هذا المصنع وغير ذلك من الهلاوس ، بالإضافة إلى لقاء مطول في فترة سابقة مع الإعلامي/ وليد الحسيني الذي تابعت عدة حلقات معه في الإذاعة التي يدعمها أنصار القذافي ولا تزال تتغنى بتلك الحقبة السوداء من التاريخ الليبي وتتمنى أن تعود ، فكلهم لا يزالون يعتبرونه بطلا قوميا مثله مثل صدام حسين و جمال عبد الناصر الذين كانوا يمارسون صلاحيات الآلهة في دولهم ، ومثار أستغرابي ودهشتي الدائمة أن هؤلأ وأمثالهم لم يستفيدوا من مناصبهم والفرص التي أتاحتها هذه المناصب في زيارة مختلف دول العالم المتقدم والإحتكاك مع النخب المثقفة في توسيع آفاقهم وثقافتهم وتفكيرهم ، بل أن من كان يوصف بالرجل الثاني في ليبيا المدعو/عبد السلام جلود لا يزال يكرر الكثير من الترهات مثل أن نصر أكتوبر المجيد في عام 1973 هو هزيمة أكبر من هزيمة 1967 ولا يزال يفتخر بجريمة تزويدهم لإيران بصواريخ سكود الليبية التي كانت الوحيدة التي ضربت بغداد وأنها كانت عملا ثوريا ومن أجل تحرير فلسطين بعد ذلك وغيرها من ترهات لا تصدر عن عاقل وظهوره الإعلامي الباهت على قناة فرنسا 24 في نفس الفترة (بداية يوليو 2022) الذي يشبه إلى حد بعيد ظهور القذافي الإعلامي سابقا ، ومفاجأتي برأي الكاتب المميز/ سمير عطالله في عموده اليومي في صحيفة الشرق الأوسط بتاريخ 15/07/2022 عن الديكتاتور الروماني/ نيكولاي تشاوشيسكو بعنوان (لكنه بنى البلاد) وهو نفس الرأي الذي يقوله الكثيرين في ليبيا بأننا كنا في خير في عهد معمر ويصفونه بأيام الخمس فردات بربع ولا يدرون بأنهم يهينون أنفسهم لأنه وصف للخرفان ، والبعض الآخر الذي يصف حكامنا الآن بأنهم أسواء من معمر وأنها مؤامرة أمريكية وصهيونية على ليبيا كما كانت على العراق ، وفي الحقيقة لا يوجد أسواء منهما لأنهما هما المعلمان لحكامنا وحكام العراق الآن وهم ضحايا وتلاميذ نجباء لهما تماما مثل حكام رومانيا بعد تشاوشيسكو ، وفي شهر أغسطس تابعت قراءة عدة حلقات من الترجمة الرائعة لعلي جمعة علي لكتاب الأردنية دعد شرعب الصادر باللغة الانجليزية عام 2021 و عنوانه (العقيد و انا.. حياتي مع القذافي) والتي ن ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766758
الحوار المتمدن
محمد حسن البشاري - في ذكرى النكبة الليبية
محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية - الحلقة الأولى
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري في ذكرى النكبة الليبيةالحلقة الأولىللإطلاع على المقدمة: محمد حسن البشاري - في ذكرى النكبة الليبية (ahewar.org)في صباح يوم الاثنين 01/09/1969 خرجت من بيتنا الواقع في زقاق زوبي الذي يقع بين شارع الحمّام وشارع بالشيخ في سوق الجريد في بنغازي برفقة المرحوم الوالد والمرحومين أخويّ محفوظ و أحمد وأنا أدفع عربة اليد (البرويطة) متوجهين الى الفندق لشراء الخضرة كالعادة ولكن الوالد لاحظ إنسداد المجاري أمام البيت فأنكب على غرفة التفتيش لتسليكها وسارع أخواي لمساعدته ببعض القضبان الحديدية وشعرت بأن هناك شيئا غير عادي في السوق فتركتهم وتوجهت إليه أستطلع الأحداث وبهدؤ بالغ وقفت عند الزاوية وتركت جسمي داخل الزقاق محاولا إخراج رأسي للتلصص على ما يجري في السوق فإذا بأحد العسكريين يراني فيطلق زخات من الرصاص في سقف السوق صائحا:"خش جوا" فرجعت الى الوالد لإبلاغه بأن السوق يوجد به عسكريين يطلقون الرصاص في السقف فطلب منا الدخول إلى البيت وإلغاء مشوار الخضرة وأفترشنا الحصير في وسط البيت (الحمادة) ليُشغل الوالد الراديو ويضع المؤشرعلى الإذاعة الليبية لينطلق هدير الأغاني الوطنية والمارشات العسكرية ثم نستمع الى البيان الأول للثورة فيضرب الوالد كفا بكف ويحولق ونحن لا نعرف أنبتهج أم نحزن وما أن أعلن الراديو حظر التجول 24 ساعة حتى أتخذنا موقف الحزن وليس الرفض لهذه الثورة إلا أن الوالد ظل صامتا متأملا السماء وحيث أنني كنت المسئول عن الخبزة اليابسة التي كنت أحملها الى الحاج الكوافي صاحب محل الخردوات والحلوى في السوق عند ناصية زقاق الكوافي وهو المحل الذي يفتح من الخلف على بيته الذي يربي فيه الدجاج فأُعطيه بقايا خبزنا اليابس ويعطيني بعض الحلوى فأخرجت البقايا التي جمعتها وأعطيتها للوالدة التي جعلتها في جانبها كمخزون أسترتيجي للأيام القادمة وفعلا كانت خير زاد لنا لمدة الثلاث أيام التي سرى فيها حظر التجوال التام وكان رفيقنا الوحيد هو الراديو الذي لم يكف عن قراءة برقيات التأييد التي ترده من كافة الجهات ومن مواطنين عاديين بعضهم كنت أسمع بهم أو أعرفهم في السوق فأستغربت من الإذاعة كيف تستقبل هذا الكم الهائل من البرقيات وكيف يستطيع المواطنين البسطاء من إرسالها و كيف تبتهج الإذاعة بهم ورغم صغر سني آنذاك الا أنني أدركت بأن الإذاعة فقدت هيبتها السابقة وأنها تبث (أي كلام في أي حتة) كما يقول المصريون وما أن سُمح لنا بالخروج لمدة ساعتين في مساء اليوم الرابع لشراء الخبز فقط من المخابز وهو النشاط الوحيد تقريبا الذي سُمح له بالعمل حتى توجهت الى مخبز شارع سيدي سعيد ونافست الرجال المزدحمين عليه في الحصول على أرغفة الخبز بكل إقتدار وخرجت من بينهم كالبطل ورجعت بها الى البيت ففرح الوالد بسرعة حصولي عليها وأعطاني نقودا أخرى لأشتري المزيد قبل إنقضاء الساعتين وفعلا تحصلت على كمية أخرى كانت كافية لمدة الـ 24 ساعة القادمة وزيادة وهكذا أمضيت عدة أيام لا أقوم فيها بأي نشاط الا شراء الخبز الذي يساعدني كلا أخويّ أو أحدهما فيه أوالخروج لمشاكسة العسكريين بين فينة وأخرى صائحين: "كنداري طاقيته أسفنزة" فيطلقون زخات الرصاص في السقف الى أن رُفع الحظر تماما وخرجنا لنشترك في مسيرات التأييد للثورة المباركة.وأذكر أنني وجدت مجموعة من صور الملك أدريس مهشمة في الكثير من الأماكن ولكن تأثرت من مكان واحد أكثر من غيره بجانب محل الألعاب في سوق بوغولة في زاوية شارع البعجة فقد راودني شعور بالإستياء من هذا العمل الذي فيه الكثير من الرياء والنفاق وأعتززت بالوالد الذي رفض إنزال صورة الملك من على جدار ال ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
#الحلقة
#الأولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767210
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري في ذكرى النكبة الليبيةالحلقة الأولىللإطلاع على المقدمة: محمد حسن البشاري - في ذكرى النكبة الليبية (ahewar.org)في صباح يوم الاثنين 01/09/1969 خرجت من بيتنا الواقع في زقاق زوبي الذي يقع بين شارع الحمّام وشارع بالشيخ في سوق الجريد في بنغازي برفقة المرحوم الوالد والمرحومين أخويّ محفوظ و أحمد وأنا أدفع عربة اليد (البرويطة) متوجهين الى الفندق لشراء الخضرة كالعادة ولكن الوالد لاحظ إنسداد المجاري أمام البيت فأنكب على غرفة التفتيش لتسليكها وسارع أخواي لمساعدته ببعض القضبان الحديدية وشعرت بأن هناك شيئا غير عادي في السوق فتركتهم وتوجهت إليه أستطلع الأحداث وبهدؤ بالغ وقفت عند الزاوية وتركت جسمي داخل الزقاق محاولا إخراج رأسي للتلصص على ما يجري في السوق فإذا بأحد العسكريين يراني فيطلق زخات من الرصاص في سقف السوق صائحا:"خش جوا" فرجعت الى الوالد لإبلاغه بأن السوق يوجد به عسكريين يطلقون الرصاص في السقف فطلب منا الدخول إلى البيت وإلغاء مشوار الخضرة وأفترشنا الحصير في وسط البيت (الحمادة) ليُشغل الوالد الراديو ويضع المؤشرعلى الإذاعة الليبية لينطلق هدير الأغاني الوطنية والمارشات العسكرية ثم نستمع الى البيان الأول للثورة فيضرب الوالد كفا بكف ويحولق ونحن لا نعرف أنبتهج أم نحزن وما أن أعلن الراديو حظر التجول 24 ساعة حتى أتخذنا موقف الحزن وليس الرفض لهذه الثورة إلا أن الوالد ظل صامتا متأملا السماء وحيث أنني كنت المسئول عن الخبزة اليابسة التي كنت أحملها الى الحاج الكوافي صاحب محل الخردوات والحلوى في السوق عند ناصية زقاق الكوافي وهو المحل الذي يفتح من الخلف على بيته الذي يربي فيه الدجاج فأُعطيه بقايا خبزنا اليابس ويعطيني بعض الحلوى فأخرجت البقايا التي جمعتها وأعطيتها للوالدة التي جعلتها في جانبها كمخزون أسترتيجي للأيام القادمة وفعلا كانت خير زاد لنا لمدة الثلاث أيام التي سرى فيها حظر التجوال التام وكان رفيقنا الوحيد هو الراديو الذي لم يكف عن قراءة برقيات التأييد التي ترده من كافة الجهات ومن مواطنين عاديين بعضهم كنت أسمع بهم أو أعرفهم في السوق فأستغربت من الإذاعة كيف تستقبل هذا الكم الهائل من البرقيات وكيف يستطيع المواطنين البسطاء من إرسالها و كيف تبتهج الإذاعة بهم ورغم صغر سني آنذاك الا أنني أدركت بأن الإذاعة فقدت هيبتها السابقة وأنها تبث (أي كلام في أي حتة) كما يقول المصريون وما أن سُمح لنا بالخروج لمدة ساعتين في مساء اليوم الرابع لشراء الخبز فقط من المخابز وهو النشاط الوحيد تقريبا الذي سُمح له بالعمل حتى توجهت الى مخبز شارع سيدي سعيد ونافست الرجال المزدحمين عليه في الحصول على أرغفة الخبز بكل إقتدار وخرجت من بينهم كالبطل ورجعت بها الى البيت ففرح الوالد بسرعة حصولي عليها وأعطاني نقودا أخرى لأشتري المزيد قبل إنقضاء الساعتين وفعلا تحصلت على كمية أخرى كانت كافية لمدة الـ 24 ساعة القادمة وزيادة وهكذا أمضيت عدة أيام لا أقوم فيها بأي نشاط الا شراء الخبز الذي يساعدني كلا أخويّ أو أحدهما فيه أوالخروج لمشاكسة العسكريين بين فينة وأخرى صائحين: "كنداري طاقيته أسفنزة" فيطلقون زخات الرصاص في السقف الى أن رُفع الحظر تماما وخرجنا لنشترك في مسيرات التأييد للثورة المباركة.وأذكر أنني وجدت مجموعة من صور الملك أدريس مهشمة في الكثير من الأماكن ولكن تأثرت من مكان واحد أكثر من غيره بجانب محل الألعاب في سوق بوغولة في زاوية شارع البعجة فقد راودني شعور بالإستياء من هذا العمل الذي فيه الكثير من الرياء والنفاق وأعتززت بالوالد الذي رفض إنزال صورة الملك من على جدار ال ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
#الحلقة
#الأولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767210
الحوار المتمدن
محمد حسن البشاري - في ذكرى النكبة الليبية - الحلقة الأولى
محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية - الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري الحلقة الثانيةأما الجهة المقابلة لنا فكلها محلات كانت مؤجرة من عمر فخري المحيشي وبعد وفاته أستمر المؤجرون بدفع قيمة الإيجار زهيد القيمة إلى زوجته شقيقة الشاعر أحمد رفيق المهدوي إلى أن توفيت فأستمروا في سداد الإيجار إلى خادمهم الذي استمر بالإقامة في البيت الذي يقع خلف هذه المحلات إلى أن توفي فتوقفوا عن السداد ولا أدري إذا كان ذلك قبل أو بعد منع التجارة إلا أنهم بعد رفع الحظر عن التجارة في عام 1990 تقريبا توسعوا في المحلات بأخذ مساحات من البيت التي تقع خلف كل محل ولم يخطر ببال أحد منهم أن يتبرع لصيانة هذا البيت الذي يعتبر معلما مهما من معالم بنغازي العتيقة بما فيه المطبعة التي كانت فريدة من نوعها والتي أستجلبها المرحوم المحيشي في الاربعينيات بالإضافة الى ممتلكات شاعر الوطن الكبير أحمد رفيق المهدوي الذي عاش فيه إلى أن توفي ، وهذا البيت الكبير يشغل كامل المساحة بين شارع المحيشي وشارع الهوش (بودبوس) وأنتهز هذه الفرصة لدعوتهم لأن يقوموا بسداد الإيجار المستحق عليهم إلى الجهات ذات العلاقة بالعناية بالمدينة القديمة لغرض صيانة وإعادة بناء ما تهدم من هذا المعلم التاريخي الكبير. ومن عادتي أن أصحو باكرا وأجلس على ناصية الزقاق فتصلني رائحة القهوة والشاي من مقهى بوبكر العمامي في شارع المحيشي الذي يفصل بين سوق الجريد وسوق بوغولة وأشاهد فتح المحلات شيئا فشيئا و أولهم من العادة يكون عبد الحفيظ النيهوم الذي يقوم بتشغيل الراديو فور فتحه للمحل فينبعث صوت فيروز الطري في الصباح ويقوم بكنسه وكنس المنطقة أمامه ورش المياه قبل وضع بعض البضاعة على باب المحل الخشبي إلى أن أشعر بأن الوقت قد حان لإستيقاظ الجميع فأعود إلى البيت لمشاركتهم في الإفطار الذي يكون عادة حليب بالشاهي والخبزة فقط لأشعر بالنشاط بعدها وأخرج للقاء الأطفال للعب الطقيرة أو التصاوير أو البطش أو الكرة حسب الموسم في شارع الهوش المقابل للزقاق أو في شارع المحيشي مع أبناء بوعشرين (الداحومي) فرج وحسين وجمال ومعتز وكثيرا ما نتسابق بإفراغ إطارات السيارات المركونة أمام مكتب المحامي محمد شمبش لينقدنا مبلغ عشر قروش على كل سيارة أو في الجلوس على ناصية أحد الشوارع الثلاثة وأفضلها دكة مقهى بوبكر العمامي عند زاوية السوق والتي يضع عليها فرشة عجمية طويلة على مقاس الدكة تماما والتأمل في الغادين والرائحين طوال اليوم من جميع الجنسيات ذكورا وإناثا وفي أحيان كثيرة عائلات بأكملها شقرأ وبيضاء وحمرأ تتجول بلباس يبين من أجسادهم أكثر مما يخفي وهم يأكلون السندوتشات والفاكهة ويشربون المياه والعصائر وهم يمشون دون توقف مندهشون مما يرونه في السوق من وفرة البضائع وجودتها ورخصها ونحن نتندر على لباسهم وقلة ذوقهم في الأكل على الملأ إلا أننا نعتبر ما يقومون به مقبولا لأن ثقافتهم تعتبره مقبولا ، ومن الغريب أن نكون في ذلك الزمن على مستوى من الوعي لا يبلغه الكثير من خريجي الجامعات في عصرنا ، منها حديث على دكة المقهى بوجود قانون يحدد عدد السيارات التي يمكن إستيرادها في السنة وذلك حسب سعة وقدرة الطرق والشوارع (بطبيعة الحال كنا نتحدث عن السيارات الجديدة ولم يخطر في بالنا إطلاقا أن ليبيا ستكون أكبر مستورد للسيارات المستعملة في العالم) وأيضا أذكر بأنني كنت أدافع بإستماتة عن حقيقة نزول الإنسان على القمر وبأنه ليس تمثيل أوفيلما أمريكيا كما يدعي الكثيرون من الكبار المتابعين للحدث على تلفزيون الرياني.هذا كله كان قبل أن أبلغ سنة ثالثة إبتدائي التي في منتصفها ناداني جارنا المرح مصطفى أوحيدة طالبا مني أن اقرأ له صحيفة في تحدي لأحد الجيران الكبا ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767934
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري الحلقة الثانيةأما الجهة المقابلة لنا فكلها محلات كانت مؤجرة من عمر فخري المحيشي وبعد وفاته أستمر المؤجرون بدفع قيمة الإيجار زهيد القيمة إلى زوجته شقيقة الشاعر أحمد رفيق المهدوي إلى أن توفيت فأستمروا في سداد الإيجار إلى خادمهم الذي استمر بالإقامة في البيت الذي يقع خلف هذه المحلات إلى أن توفي فتوقفوا عن السداد ولا أدري إذا كان ذلك قبل أو بعد منع التجارة إلا أنهم بعد رفع الحظر عن التجارة في عام 1990 تقريبا توسعوا في المحلات بأخذ مساحات من البيت التي تقع خلف كل محل ولم يخطر ببال أحد منهم أن يتبرع لصيانة هذا البيت الذي يعتبر معلما مهما من معالم بنغازي العتيقة بما فيه المطبعة التي كانت فريدة من نوعها والتي أستجلبها المرحوم المحيشي في الاربعينيات بالإضافة الى ممتلكات شاعر الوطن الكبير أحمد رفيق المهدوي الذي عاش فيه إلى أن توفي ، وهذا البيت الكبير يشغل كامل المساحة بين شارع المحيشي وشارع الهوش (بودبوس) وأنتهز هذه الفرصة لدعوتهم لأن يقوموا بسداد الإيجار المستحق عليهم إلى الجهات ذات العلاقة بالعناية بالمدينة القديمة لغرض صيانة وإعادة بناء ما تهدم من هذا المعلم التاريخي الكبير. ومن عادتي أن أصحو باكرا وأجلس على ناصية الزقاق فتصلني رائحة القهوة والشاي من مقهى بوبكر العمامي في شارع المحيشي الذي يفصل بين سوق الجريد وسوق بوغولة وأشاهد فتح المحلات شيئا فشيئا و أولهم من العادة يكون عبد الحفيظ النيهوم الذي يقوم بتشغيل الراديو فور فتحه للمحل فينبعث صوت فيروز الطري في الصباح ويقوم بكنسه وكنس المنطقة أمامه ورش المياه قبل وضع بعض البضاعة على باب المحل الخشبي إلى أن أشعر بأن الوقت قد حان لإستيقاظ الجميع فأعود إلى البيت لمشاركتهم في الإفطار الذي يكون عادة حليب بالشاهي والخبزة فقط لأشعر بالنشاط بعدها وأخرج للقاء الأطفال للعب الطقيرة أو التصاوير أو البطش أو الكرة حسب الموسم في شارع الهوش المقابل للزقاق أو في شارع المحيشي مع أبناء بوعشرين (الداحومي) فرج وحسين وجمال ومعتز وكثيرا ما نتسابق بإفراغ إطارات السيارات المركونة أمام مكتب المحامي محمد شمبش لينقدنا مبلغ عشر قروش على كل سيارة أو في الجلوس على ناصية أحد الشوارع الثلاثة وأفضلها دكة مقهى بوبكر العمامي عند زاوية السوق والتي يضع عليها فرشة عجمية طويلة على مقاس الدكة تماما والتأمل في الغادين والرائحين طوال اليوم من جميع الجنسيات ذكورا وإناثا وفي أحيان كثيرة عائلات بأكملها شقرأ وبيضاء وحمرأ تتجول بلباس يبين من أجسادهم أكثر مما يخفي وهم يأكلون السندوتشات والفاكهة ويشربون المياه والعصائر وهم يمشون دون توقف مندهشون مما يرونه في السوق من وفرة البضائع وجودتها ورخصها ونحن نتندر على لباسهم وقلة ذوقهم في الأكل على الملأ إلا أننا نعتبر ما يقومون به مقبولا لأن ثقافتهم تعتبره مقبولا ، ومن الغريب أن نكون في ذلك الزمن على مستوى من الوعي لا يبلغه الكثير من خريجي الجامعات في عصرنا ، منها حديث على دكة المقهى بوجود قانون يحدد عدد السيارات التي يمكن إستيرادها في السنة وذلك حسب سعة وقدرة الطرق والشوارع (بطبيعة الحال كنا نتحدث عن السيارات الجديدة ولم يخطر في بالنا إطلاقا أن ليبيا ستكون أكبر مستورد للسيارات المستعملة في العالم) وأيضا أذكر بأنني كنت أدافع بإستماتة عن حقيقة نزول الإنسان على القمر وبأنه ليس تمثيل أوفيلما أمريكيا كما يدعي الكثيرون من الكبار المتابعين للحدث على تلفزيون الرياني.هذا كله كان قبل أن أبلغ سنة ثالثة إبتدائي التي في منتصفها ناداني جارنا المرح مصطفى أوحيدة طالبا مني أن اقرأ له صحيفة في تحدي لأحد الجيران الكبا ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767934
الحوار المتمدن
محمد حسن البشاري - في ذكرى النكبة الليبية - الحلقة الثانية