عصام محمد جميل مروة : برقية عزاء مشتركة فلسطينية لبنانية -- الشهيد مازن عبود -- تجسيد قضية وطن حر وشعب سعيد
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة رداً على تضامن الرفيق السفير الفلسطيني السابق في اوسلو الاستاذ الشاعر عمر كتمتو في تقديم العزاء للمناضل الرفيق مازن عبود ..صباح الكِرَّم دماءً وعطاءًتحية رفيق عمر من البديهي ان قيادة المقاومة الفلسطينية ان تقوم بدورها المشرف في إهداء باقةً ورود بيضاء حزناً على الرفيق القائد الشيوعي مازن عبود الذي "" اعرفهُ جيداً وعن قرب "" ..طبعاً رحيل الرفيق المبكر ، وترك ورائه روائع وبدائع لا تحصى في التكتيك الإرتجالي لنهج رفض تدنيس اراضي لبنان وبيروت من قبل صهاينة العصر عام الإجتياح 1982 لبيروت والمقاومة الفلسطينية بشكل خاص ..الرفيق مازن نبراس ومشعل لا ينطفأ بل سوف يظل يُنيرُ دروب الحرية الحمراء من اجل وطن حر وشعب سعيد 🌹-;-في لبنان وفلسطين وسوريا والعراق وكافة المناطق الأممية التي تربي على "" سيطها الاحمر "" .. وترعرع منذ بداية الحرب الاهلية في لبنان وكان سنداً للمقاومة الفلسطينية طيلة حياته مع باقة كبيرة من شهداء الحزب الشيوعي اللبناني وفرق من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، والجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين ، وحركة فتح ، في بيروت ، والجنوب وقادة فصائل المخيمات المنتشرة في بيروت وضواحيها شاهدة على تلك الحكايات والملاحم .. اثناء مرحلة الاجتياح الاول "" عملية الليطاني "" 1978 ..والاجتياح الكبير الذي ادى الى دفن رؤوس الكبار من العملاء في الرمال .لكن الثورة الحمراء وصيغة .. جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية .. "" جمول "" . التي اطلقها القائد الاممي الرفيق جورج حاوي من بيروت وكان يرتدي الملابس العسكرية في اتم استعدادهِ للنزول الى ساحات القتال المباشر متسلحاً "" بالأخمص الحديدي الكلاشنكوف والسلاح الابيض حربةً مسننة "" . في نبذ الحصار عبر اطلاق النار على كل من يتسني لَهُ معتقداً ان دخول بيروت عبارة عن زيارة خاصة من اجل طرد منظمة التحرير وقادتها من عرين المقاومة بيروت ..الدرب طويلة والقافلة تتسع للجميع خصوصاً من طينة رفيقنا الشهيد الذي ساهم في بداية الايام الصعبة والاولى لتنظيم عمليات سريعة لملاحقة الصهاينة والخبثاء من العملاء على شاكلة "" انطوان لحد "" . صار رمزاً شيوعياً ووطنياً وفلسطينياً فقيدنا البطل الذي تم تكريمه مؤخراً في منحه مقعداً شرفياً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني في مؤتمره الثاني عشر الاخير ..عاشت الثورة الفلسطينية وعاش الحزب الشيوعي الذي مجد العلاقة بالدماء الزكية منذ البواكير ..عصام محمد جميل مروة..اوسلو في / 18- آب - اغسطس / 2022 / .. ......
#برقية
#عزاء
#مشتركة
#فلسطينية
#لبنانية
#الشهيد
#مازن
#عبود
#تجسيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765785
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة رداً على تضامن الرفيق السفير الفلسطيني السابق في اوسلو الاستاذ الشاعر عمر كتمتو في تقديم العزاء للمناضل الرفيق مازن عبود ..صباح الكِرَّم دماءً وعطاءًتحية رفيق عمر من البديهي ان قيادة المقاومة الفلسطينية ان تقوم بدورها المشرف في إهداء باقةً ورود بيضاء حزناً على الرفيق القائد الشيوعي مازن عبود الذي "" اعرفهُ جيداً وعن قرب "" ..طبعاً رحيل الرفيق المبكر ، وترك ورائه روائع وبدائع لا تحصى في التكتيك الإرتجالي لنهج رفض تدنيس اراضي لبنان وبيروت من قبل صهاينة العصر عام الإجتياح 1982 لبيروت والمقاومة الفلسطينية بشكل خاص ..الرفيق مازن نبراس ومشعل لا ينطفأ بل سوف يظل يُنيرُ دروب الحرية الحمراء من اجل وطن حر وشعب سعيد 🌹-;-في لبنان وفلسطين وسوريا والعراق وكافة المناطق الأممية التي تربي على "" سيطها الاحمر "" .. وترعرع منذ بداية الحرب الاهلية في لبنان وكان سنداً للمقاومة الفلسطينية طيلة حياته مع باقة كبيرة من شهداء الحزب الشيوعي اللبناني وفرق من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، والجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين ، وحركة فتح ، في بيروت ، والجنوب وقادة فصائل المخيمات المنتشرة في بيروت وضواحيها شاهدة على تلك الحكايات والملاحم .. اثناء مرحلة الاجتياح الاول "" عملية الليطاني "" 1978 ..والاجتياح الكبير الذي ادى الى دفن رؤوس الكبار من العملاء في الرمال .لكن الثورة الحمراء وصيغة .. جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية .. "" جمول "" . التي اطلقها القائد الاممي الرفيق جورج حاوي من بيروت وكان يرتدي الملابس العسكرية في اتم استعدادهِ للنزول الى ساحات القتال المباشر متسلحاً "" بالأخمص الحديدي الكلاشنكوف والسلاح الابيض حربةً مسننة "" . في نبذ الحصار عبر اطلاق النار على كل من يتسني لَهُ معتقداً ان دخول بيروت عبارة عن زيارة خاصة من اجل طرد منظمة التحرير وقادتها من عرين المقاومة بيروت ..الدرب طويلة والقافلة تتسع للجميع خصوصاً من طينة رفيقنا الشهيد الذي ساهم في بداية الايام الصعبة والاولى لتنظيم عمليات سريعة لملاحقة الصهاينة والخبثاء من العملاء على شاكلة "" انطوان لحد "" . صار رمزاً شيوعياً ووطنياً وفلسطينياً فقيدنا البطل الذي تم تكريمه مؤخراً في منحه مقعداً شرفياً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني في مؤتمره الثاني عشر الاخير ..عاشت الثورة الفلسطينية وعاش الحزب الشيوعي الذي مجد العلاقة بالدماء الزكية منذ البواكير ..عصام محمد جميل مروة..اوسلو في / 18- آب - اغسطس / 2022 / .. ......
#برقية
#عزاء
#مشتركة
#فلسطينية
#لبنانية
#الشهيد
#مازن
#عبود
#تجسيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765785
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - برقية عزاء مشتركة فلسطينية لبنانية -- الشهيد مازن عبود -- تجسيد قضية وطن حر وشعب سعيد
مازن كم الماز : عن العروبة و الإسلام
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يتوهم الناس أنهم باستخدام الفاظ مسروقة من تاريخ بعيد و مغرق في القدم ، أنهم بذلك يهربون من الواقع و يتغلبون عليه ، يتوهمون أنه بمجرد استخدام ألفاظ عربي أو مسلم و اشتقاقاتها ، أنهم بذلك يتنصلون من هيمنة الآخر الأقوى ، فكريًا و اقتصاديًا و عسكريًا ، لكن كل ما يفعلونه هو أنهم "يعربون" هذا الآخر ، يقلدونه ، يرددونه ، لا أعرف كيف يمكن وصف هذا بالعودة إلى الأصول أو بالأصولية … الحقيقة هي أن العروبة أو الإسلام كما يجري الحديث عنهما منذ أواسط القرن التاسع عشر و إلى ما شاء الله ، ليست سوى محاولة لتعريب كل ما هو غربي و حديث أو حداثي ، ليست العروبة إلا البيسماركية مترجمة إلى العربية ، و ليست نزعة إحياء الإسلام إلا نسخة أخرى من محاولات موسوليني إحياء تراث قياصرة روما القديمة أو محاولات هتلر إحياء عبادة آلهة الشمال الوثنيين … لم تكن العروبة أو الإسلام المعاصر إلا تقمص النخبة العربية و المسلمة للمطامح الغربية البورجوازية الحاكمة : بناء هيمنة و تفوق عسكري امبراطوري ، باختصار إعادة إنتاج القرن التاسع عشر و على رأسه برجوازية عربية إسلامية تتحكم بامبراطورية استعمارية هائلة … لافت جدًا أن الدواعش الذين ملأوا ألعالم ضجيجًا عن استعباد الغرب لشعوب العالم الثالث و المسلمين بطبيعة الحال ، أنهم هم الذين أعادوا العبودية إلى التاريخ المعاصر باستعباد مستضعفين غير قادرين على الدفاع عن أنفسهم و ها هم اليوم يحتشدون مع كل الراغبين بالذهاب إلى مركز الإمبراطورية الغربي للتنعم بحقوق أنكروا و ينكروها على كل خصومهم ، يا لها من مبدئية … بمجرد قراءة و لو سريعة لأي كتاب عن تاريخ الفرق الإسلامية ستكتشف أننا لسنا أحفاد البشر الذين عاشوا هنا قبل قرون ، إن جرأتهم الفكرية في تناول ما هو تابوهات عامة اليوم ، ليس فقط بالنسبة للجماهير بل أيضًا بالنسبة للنخب و المثقفين و الليبراليين و التنويريين قبل رجال الدين ، ستثير جرأتهم تلك دهشتك و استغرابك … لا يوجد صحابي ، شخص من تاريخنا أو فكرة أو قول لمحمد و كبار صحابته و أي من الأئمة ، أي كل ما لا يجسر اليوم أحد على الاقتراب منه ، إلا و شتموه و كفروه و اتهموه و انتقدوه و سخروا منه … من يمكنه الزعم بعد أية قراءة لأبو حنيفة و المعري و المعتزلة و الخوارج و المرجئة و القدرية و فرق الغلاة و المتنبي و ابن الرومي ، خارج الصحافة الصفراء ، القطرية الاماراتية السعودية التركية الايرانية البعثية و الناصرية ، أن يزعم أننا أحفاد أولئك البشر ......
#العروبة
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765801
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يتوهم الناس أنهم باستخدام الفاظ مسروقة من تاريخ بعيد و مغرق في القدم ، أنهم بذلك يهربون من الواقع و يتغلبون عليه ، يتوهمون أنه بمجرد استخدام ألفاظ عربي أو مسلم و اشتقاقاتها ، أنهم بذلك يتنصلون من هيمنة الآخر الأقوى ، فكريًا و اقتصاديًا و عسكريًا ، لكن كل ما يفعلونه هو أنهم "يعربون" هذا الآخر ، يقلدونه ، يرددونه ، لا أعرف كيف يمكن وصف هذا بالعودة إلى الأصول أو بالأصولية … الحقيقة هي أن العروبة أو الإسلام كما يجري الحديث عنهما منذ أواسط القرن التاسع عشر و إلى ما شاء الله ، ليست سوى محاولة لتعريب كل ما هو غربي و حديث أو حداثي ، ليست العروبة إلا البيسماركية مترجمة إلى العربية ، و ليست نزعة إحياء الإسلام إلا نسخة أخرى من محاولات موسوليني إحياء تراث قياصرة روما القديمة أو محاولات هتلر إحياء عبادة آلهة الشمال الوثنيين … لم تكن العروبة أو الإسلام المعاصر إلا تقمص النخبة العربية و المسلمة للمطامح الغربية البورجوازية الحاكمة : بناء هيمنة و تفوق عسكري امبراطوري ، باختصار إعادة إنتاج القرن التاسع عشر و على رأسه برجوازية عربية إسلامية تتحكم بامبراطورية استعمارية هائلة … لافت جدًا أن الدواعش الذين ملأوا ألعالم ضجيجًا عن استعباد الغرب لشعوب العالم الثالث و المسلمين بطبيعة الحال ، أنهم هم الذين أعادوا العبودية إلى التاريخ المعاصر باستعباد مستضعفين غير قادرين على الدفاع عن أنفسهم و ها هم اليوم يحتشدون مع كل الراغبين بالذهاب إلى مركز الإمبراطورية الغربي للتنعم بحقوق أنكروا و ينكروها على كل خصومهم ، يا لها من مبدئية … بمجرد قراءة و لو سريعة لأي كتاب عن تاريخ الفرق الإسلامية ستكتشف أننا لسنا أحفاد البشر الذين عاشوا هنا قبل قرون ، إن جرأتهم الفكرية في تناول ما هو تابوهات عامة اليوم ، ليس فقط بالنسبة للجماهير بل أيضًا بالنسبة للنخب و المثقفين و الليبراليين و التنويريين قبل رجال الدين ، ستثير جرأتهم تلك دهشتك و استغرابك … لا يوجد صحابي ، شخص من تاريخنا أو فكرة أو قول لمحمد و كبار صحابته و أي من الأئمة ، أي كل ما لا يجسر اليوم أحد على الاقتراب منه ، إلا و شتموه و كفروه و اتهموه و انتقدوه و سخروا منه … من يمكنه الزعم بعد أية قراءة لأبو حنيفة و المعري و المعتزلة و الخوارج و المرجئة و القدرية و فرق الغلاة و المتنبي و ابن الرومي ، خارج الصحافة الصفراء ، القطرية الاماراتية السعودية التركية الايرانية البعثية و الناصرية ، أن يزعم أننا أحفاد أولئك البشر ......
#العروبة
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765801
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - عن العروبة و الإسلام
محمد علي مقلد : مات مازن
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد وصلتني رسالة من كلمتين. مات مازن. وأظنها رسالة موجهة إلى كل الأسماء في لائحة هذا الصديق العزيز. تذكرت كلمة شيخ جليل في تأبين صديقه. اعتلى المنبر وأخبر جمعاً محتشداً في القاعة بأنه فور دخوله ساحة القرية سأل ما الخبر، فقيل له مات ناصيف. نطقوا باسمه، ناصيف "حاف" من غير لقب، فالكل يعرف أن ناصيف لا يحتاج إلى لقب. هو أكبر من كل الألقاب. هكذا هو مازن لا يحتاج إلى تعريف في ذاكرة من يعرفونه. هو بطل أول عملية عسكرية ضد العدو الإسرائيلي بالقرب من صيدلية بسترس. وكان قبل الاحتلال مقاتلاً شجاعاً على كل الجبهات الداخلية.الشيخ الجليل أضاف في كلمته، أنه كان قبل عشرين عاماً قد اعتلى المنبر ليرثي "أبو ناصيف" أحد وجهاء القرية. ناصيف حمّل والده الكنية وورث عنه "الوجاهة" القروية، على قول الشيخ، فكان خير من حمل الأمانة. ثم استفاض في الكلام عن الأمانة وحاملها بتلميح إلى الأمانة التي تركها الإمام موسى الصدر في عهدة الورثة.مازن، هو الآخر، كان خير من حمل الأمانة بافتتاحه عمليات جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية "جمول". الأمانة بيان وقعه المناضلان الكبيران جورج حاوي ومحسن ابراهيم في السادس عشر من أيلول، وفي السابع عشر، ، نفذ مازن ورفاق له مضمون البيان قد تكون الأمانة التزاماً نضالياً سار على هديه متحدرون من أحزاب الحركة الوطنية، من بينهم خالد علوان من الحزب السوري القومي الاجتماعي الذي نفذ مع رفاق له عملية شجاعة ضد ضابطين من الجيش الإسرائيلي في مقهى الويمبي في الحمرا. ليس مهماً من كان البادئ. تؤرخ الصحف لعملية مازن في 17 أيلول وفي رواية أخرى في العشرين منه ، ولعملية خالد في 24 منه. كلاهما حمل الأمانة ببطولة. ولم يكونا وحيدين. كثر من المقاومين لبوا نداء الواجب إلى أن تمكنوا من تحرير الأرض. المهم هو مصير الأمانة ومصير حامليها.لن أرثي مازناً بجميل الكلام حتى لا أرمى ب"مادح نفسه يقرؤك السلام". أستأذن قاسم، صديقه من حركة أمل، وأنقل ما قاله عنه. "سأحدثكم قليلاً عن مازن... رفيق الفقراء .وسالك دروب الفلاحين. عابر النهر.ورفيق الصخر. وأول المناضلين.بسيط مع ذكاء. طيب مع عنفوان. متواضع مع كبرياء. هادئ هدوء العظماء .حتى عندما تختلف معه بالسياسه والعقيدة. مازن، سائق التاكسي. القادم من عز وثراء. القنوع بحياته. الراضي بشظف العيش. عندما التقيناه، حدّثنا عن سهى بشاره التي كانت صورتها تزين جدارغرفته. عن مسدسها وتدريبها. عن العمليه الأولى في بيروت في اليوم التالي لاحتلالها(عملية بسترس)وعملية محطة أيوب وعملية ساحة النجمه في صيدا وعن الشهداء.عن أخي وابن بلدي القائد علي أيوب وعن خالد علوان. تحدثنا كثيراً عن الجبهه والأفواج الاسلاميه، وأنصف الجميع.مازن عبود. لو عرف محتلو العاصمه بيروت اسمه لاستبدلوا هتافهم بمكبرات الصوت. لا تطلق النار يا مازن..نحن منسحبون.مازن عبود راسم خريطه الوطن الجميل. وإس مقاومتهمازن عبود قهره الخبيث ولم يقهره الاعداء.عشت عظيماً ورحلت صامتاً. هكذا يموت الشرفاء.لروحك الف رحمه وورده."لو اتسعت المقالة لرويت لك كل ما قالته ماري القصيفي في مقالتها عنك. كلام مؤلم عمن حملوا السلاح. قالت: "هؤلاء اليساريون، على علل كثيرة ضربت مسيرتهم وخطايا مميتة واكبت أداءهم، وحدهم كانوا يطمئنونني إلى أن لبنان ليس مسيحياً وليس مسلماً، كأن فيهم شيئاً من كل الديانات، من غير أن يكونوا طائفة... الرجال والنساء من طينة هؤلاء المقاومين كانوا يذهبون إلى الموت بكامل وعيهم وعن سابق تصور وتصميم، تلبية لنداء الوجدان والضمير والكرامة. لكن المسألة بر ......
#مازن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766054
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد وصلتني رسالة من كلمتين. مات مازن. وأظنها رسالة موجهة إلى كل الأسماء في لائحة هذا الصديق العزيز. تذكرت كلمة شيخ جليل في تأبين صديقه. اعتلى المنبر وأخبر جمعاً محتشداً في القاعة بأنه فور دخوله ساحة القرية سأل ما الخبر، فقيل له مات ناصيف. نطقوا باسمه، ناصيف "حاف" من غير لقب، فالكل يعرف أن ناصيف لا يحتاج إلى لقب. هو أكبر من كل الألقاب. هكذا هو مازن لا يحتاج إلى تعريف في ذاكرة من يعرفونه. هو بطل أول عملية عسكرية ضد العدو الإسرائيلي بالقرب من صيدلية بسترس. وكان قبل الاحتلال مقاتلاً شجاعاً على كل الجبهات الداخلية.الشيخ الجليل أضاف في كلمته، أنه كان قبل عشرين عاماً قد اعتلى المنبر ليرثي "أبو ناصيف" أحد وجهاء القرية. ناصيف حمّل والده الكنية وورث عنه "الوجاهة" القروية، على قول الشيخ، فكان خير من حمل الأمانة. ثم استفاض في الكلام عن الأمانة وحاملها بتلميح إلى الأمانة التي تركها الإمام موسى الصدر في عهدة الورثة.مازن، هو الآخر، كان خير من حمل الأمانة بافتتاحه عمليات جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية "جمول". الأمانة بيان وقعه المناضلان الكبيران جورج حاوي ومحسن ابراهيم في السادس عشر من أيلول، وفي السابع عشر، ، نفذ مازن ورفاق له مضمون البيان قد تكون الأمانة التزاماً نضالياً سار على هديه متحدرون من أحزاب الحركة الوطنية، من بينهم خالد علوان من الحزب السوري القومي الاجتماعي الذي نفذ مع رفاق له عملية شجاعة ضد ضابطين من الجيش الإسرائيلي في مقهى الويمبي في الحمرا. ليس مهماً من كان البادئ. تؤرخ الصحف لعملية مازن في 17 أيلول وفي رواية أخرى في العشرين منه ، ولعملية خالد في 24 منه. كلاهما حمل الأمانة ببطولة. ولم يكونا وحيدين. كثر من المقاومين لبوا نداء الواجب إلى أن تمكنوا من تحرير الأرض. المهم هو مصير الأمانة ومصير حامليها.لن أرثي مازناً بجميل الكلام حتى لا أرمى ب"مادح نفسه يقرؤك السلام". أستأذن قاسم، صديقه من حركة أمل، وأنقل ما قاله عنه. "سأحدثكم قليلاً عن مازن... رفيق الفقراء .وسالك دروب الفلاحين. عابر النهر.ورفيق الصخر. وأول المناضلين.بسيط مع ذكاء. طيب مع عنفوان. متواضع مع كبرياء. هادئ هدوء العظماء .حتى عندما تختلف معه بالسياسه والعقيدة. مازن، سائق التاكسي. القادم من عز وثراء. القنوع بحياته. الراضي بشظف العيش. عندما التقيناه، حدّثنا عن سهى بشاره التي كانت صورتها تزين جدارغرفته. عن مسدسها وتدريبها. عن العمليه الأولى في بيروت في اليوم التالي لاحتلالها(عملية بسترس)وعملية محطة أيوب وعملية ساحة النجمه في صيدا وعن الشهداء.عن أخي وابن بلدي القائد علي أيوب وعن خالد علوان. تحدثنا كثيراً عن الجبهه والأفواج الاسلاميه، وأنصف الجميع.مازن عبود. لو عرف محتلو العاصمه بيروت اسمه لاستبدلوا هتافهم بمكبرات الصوت. لا تطلق النار يا مازن..نحن منسحبون.مازن عبود راسم خريطه الوطن الجميل. وإس مقاومتهمازن عبود قهره الخبيث ولم يقهره الاعداء.عشت عظيماً ورحلت صامتاً. هكذا يموت الشرفاء.لروحك الف رحمه وورده."لو اتسعت المقالة لرويت لك كل ما قالته ماري القصيفي في مقالتها عنك. كلام مؤلم عمن حملوا السلاح. قالت: "هؤلاء اليساريون، على علل كثيرة ضربت مسيرتهم وخطايا مميتة واكبت أداءهم، وحدهم كانوا يطمئنونني إلى أن لبنان ليس مسيحياً وليس مسلماً، كأن فيهم شيئاً من كل الديانات، من غير أن يكونوا طائفة... الرجال والنساء من طينة هؤلاء المقاومين كانوا يذهبون إلى الموت بكامل وعيهم وعن سابق تصور وتصميم، تلبية لنداء الوجدان والضمير والكرامة. لكن المسألة بر ......
#مازن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766054
الحوار المتمدن
محمد علي مقلد - مات مازن
مازن كم الماز : ضد لغة الناشطين لوولفي لاندرستايشر
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز للأسف أن الكثير من الكتابات عن الصراعات الاجتماعية في السنوات الأخيرة مثقلة بلغة جامدة خشبية ، لغة متعبة ميتة تتناقض مع حيوية الانتفاضات التي تتحدث عنها . إنها لغة الناشطين ، لا لغة الحرية ، و لا الفرد الذي يخلق و يبدع على الرغم من كل العقبات . ربما يرجع هذا جزئيًا إلى أن العديد من صراعات يومنا تصدر عن قساوة زماننا ، أنها رد فعل على قسوة الواقع الاجتماعي ، السياسي و الاقتصادي . لكن كيف يمكن لأي رد فعل على هذا الواقع أن يكون لطيفًا ؟ ألا تعكس الطريقة التي نجيب بها على هذا الواقع ، ألا يفترض أن تعكس رفضنا لهذا الواقع المفروض ؟ إننا نستبدل الشغف و الحماسة ب"النشاط" السياسي ( الناشطين السياسيين ) ، بينما أن تكون ناشطًا ليس إلا "ستر عري" المرء بقميص المجانين المدرع الذي يقيد و يمنع حركته . و بنفس الطريقة نستبدل الحزم بالجدية ، التي هي في الحقيقة ، استعبادنا للمجرد ، للمستقبل ، للقضية ، للماضي ، ليست إلا شكلًا آخرًا من سجن الذات . لكن أليس هذا ما نحتاج أن نرفضه بالتحديد بينما نقاتل لكي نصبح سادة حياتنا في كل دقيقة ؟ ربما تكون المشكلة في أن الكثيرين من المنخرطين في تلك الصراعات الاجتماعية لا يرون أنفسهم كأفراد أحرار يخلقون حياتهم و يحاولون التغلب على كل العقبات أمام عملية خلقهم لذواتهم و حياتهم و يكافحون لتدمير كل تلك العقبات ، بل يرون أنفسهم كبشر مضطهدين ( بفتح الطاء ) يقاومون الاضطهاد الذي يتعرضون له . ليس من الضروري تجاهل واقع الاضطهاد لكي تدرك أنه عندما يقتصر مشروعنا على مقاومة الاضطهاد فقط ، فإننا نبقى ندور حول مضطهدينا . و أننا بذلك نخسر حياتنا و معها القدرة على تدمير كل ما يقف في طريقنا . بما أن المقاومة تركز على مشاريع الخصم ، فإنها تبقينا في موقع الدفاع و ستكون بالتالي ضمانة هزيمتنا ( حتى عندما ننتصر ) بسرقتها مشروعنا منا . لكن لو بدأنا ، من جهة أخرى ، من مشروعنا الخاص لإعادة خلق أنفسنا ، مصرين على أن نوجد و نتحرك في هذا العالم ككائنات حرة و بلا هدف ( نهائي أو محدد ) ، فإننا سنواجه الحكام ، المستغلين ، رجال الشرطة ، رجال الدين ، و القضاة ، الخ ، ليس كبشر و أشياء تضطهدنا بل كعقبات في طريقنا يجب تدميرها لا مقاومتها . فقط في هذا السياق يكون للتدمير معنى ثوريًا و شعريًا ، كفعل مكتفي بذاته يتحدى منطق العمل ( الروتيني و الممل ) و يفتح الواقع أمام الأعاجيب و المفاجآت . فقط عندما يصبح فعل التدمير ممتعًا نقلًا عن https://theanarchistlibrary.org/library/wolfi-landstreicher-against-the-language-of-militancy ......
#الناشطين
#لوولفي
#لاندرستايشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766078
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز للأسف أن الكثير من الكتابات عن الصراعات الاجتماعية في السنوات الأخيرة مثقلة بلغة جامدة خشبية ، لغة متعبة ميتة تتناقض مع حيوية الانتفاضات التي تتحدث عنها . إنها لغة الناشطين ، لا لغة الحرية ، و لا الفرد الذي يخلق و يبدع على الرغم من كل العقبات . ربما يرجع هذا جزئيًا إلى أن العديد من صراعات يومنا تصدر عن قساوة زماننا ، أنها رد فعل على قسوة الواقع الاجتماعي ، السياسي و الاقتصادي . لكن كيف يمكن لأي رد فعل على هذا الواقع أن يكون لطيفًا ؟ ألا تعكس الطريقة التي نجيب بها على هذا الواقع ، ألا يفترض أن تعكس رفضنا لهذا الواقع المفروض ؟ إننا نستبدل الشغف و الحماسة ب"النشاط" السياسي ( الناشطين السياسيين ) ، بينما أن تكون ناشطًا ليس إلا "ستر عري" المرء بقميص المجانين المدرع الذي يقيد و يمنع حركته . و بنفس الطريقة نستبدل الحزم بالجدية ، التي هي في الحقيقة ، استعبادنا للمجرد ، للمستقبل ، للقضية ، للماضي ، ليست إلا شكلًا آخرًا من سجن الذات . لكن أليس هذا ما نحتاج أن نرفضه بالتحديد بينما نقاتل لكي نصبح سادة حياتنا في كل دقيقة ؟ ربما تكون المشكلة في أن الكثيرين من المنخرطين في تلك الصراعات الاجتماعية لا يرون أنفسهم كأفراد أحرار يخلقون حياتهم و يحاولون التغلب على كل العقبات أمام عملية خلقهم لذواتهم و حياتهم و يكافحون لتدمير كل تلك العقبات ، بل يرون أنفسهم كبشر مضطهدين ( بفتح الطاء ) يقاومون الاضطهاد الذي يتعرضون له . ليس من الضروري تجاهل واقع الاضطهاد لكي تدرك أنه عندما يقتصر مشروعنا على مقاومة الاضطهاد فقط ، فإننا نبقى ندور حول مضطهدينا . و أننا بذلك نخسر حياتنا و معها القدرة على تدمير كل ما يقف في طريقنا . بما أن المقاومة تركز على مشاريع الخصم ، فإنها تبقينا في موقع الدفاع و ستكون بالتالي ضمانة هزيمتنا ( حتى عندما ننتصر ) بسرقتها مشروعنا منا . لكن لو بدأنا ، من جهة أخرى ، من مشروعنا الخاص لإعادة خلق أنفسنا ، مصرين على أن نوجد و نتحرك في هذا العالم ككائنات حرة و بلا هدف ( نهائي أو محدد ) ، فإننا سنواجه الحكام ، المستغلين ، رجال الشرطة ، رجال الدين ، و القضاة ، الخ ، ليس كبشر و أشياء تضطهدنا بل كعقبات في طريقنا يجب تدميرها لا مقاومتها . فقط في هذا السياق يكون للتدمير معنى ثوريًا و شعريًا ، كفعل مكتفي بذاته يتحدى منطق العمل ( الروتيني و الممل ) و يفتح الواقع أمام الأعاجيب و المفاجآت . فقط عندما يصبح فعل التدمير ممتعًا نقلًا عن https://theanarchistlibrary.org/library/wolfi-landstreicher-against-the-language-of-militancy ......
#الناشطين
#لوولفي
#لاندرستايشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766078
The Anarchist Library
Against the Language of Militancy
Wolfi Landstreicher Against the Language of Militancy
مازن الشيخ : رسالة مفتوحة الى المحكمة الاتحادية العراقية العليا
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ يبدو ان الانغلاق الحالي ,الناجم عن الصراع,المتسم بالعناد والاصرارالمتبادل بين الاطار,من جهة,وغريمه التيار,من جهة اخرى,جعل الوضع العام يدورفي حلقة مفرغة,مما يؤدي الى ضياع الوقت والفرص,ومشاريع الحلول التي يمكن ان تعالج حالة الضياع والتردي التي يعيشها العراق شعبا وارضا.المشكلة الواضحة والظاهرة بقوة,هي:- أن كل الغرماء لايعيرون أي اهتمام للمئاسي والمصائب التي يعانيها اغلبية الشعب العراقي,خصوصا,أن اكثرمن نصف السنة,انقضى دون ان تقرالموازنة,كما ان الاموال التي ملأت خزائن الدولة من واردات النفط,والذي ارتفعت اسعاره بشكل كبير نتيجة حرب روسيا على اوكرانيا,لااحد يدري اين ذهبت!ومتى تسخر لخدمة مواطني العراق المنكوب بالفساد,احيانا اشك بأن مايحدث على الارض,لايتعدى كونه معركة دون كيشوتية,هدفهااشغال الرأي العام عن عملية سرقة تلك المبالغ المتراكمة,حيث أن الغالبية العظمى من الشعب,وجدت نفسها نرفع الشعارات,وتتتحمس وتهتف,وتعتصم في جوشديد الحرارة,جهنمي خانق,وتنتظر,دون ان يكون هناك اي مؤشر,أوموعد يمكن ان يبشر الشعب بتاريخ معين يمكن ان ينهي ذلك الصراع العبثي.اليوم يجب القول:-بأنه لابد من تحديد موعد,أووسيلة,أوطريقة ضمن موعد زمني منظور,يحدد من خلاله نهاية للتظاهرات والاعتصامات,وفتح المجال امام المعتصمين للالتحاق باعمالهم اوعوائلهم,فليس من المعقول ان يحتقرالزمن,الى هذه الدرجة,ولايحق لاحد التلاعب بمشاعر واماني وحقوق شعب العراق المنكوبافضل حل اقترحههو:-أن تقوم المحكمة العليا باصدارقرارا يقضي بحل البرلمان,والتمديد للحكومة الحالية,ومنحها صلاحيات كاملة,واطلاق الموازنة العامة,من اجل حل المشاكل الاقتصادية المتراكمة,وريثما يتم الاتفاق على موعد جديد لاجراء انتخابات البرلمانيةومن يريد ان يزعم بأن الدستورلايسمح بذلك افول:-:-ماذا بقى من فقرات الدستور لم تنتهكه الاحداث؟!أين الفترة التي خصصت لعمل الحكومة الانتقالية؟اين الفقرة التي حتمت انتخاب رئيسا للجمهورية؟لااريد ان اطيل لاني اعتقد ان فكرتي وصلتارجو اخذ اقتراحاتي بمحمل الجدأو البحث عن حلول ناجعةفبقاء هذا الحال من المحال ......
#رسالة
#مفتوحة
#المحكمة
#الاتحادية
#العراقية
#العليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766240
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ يبدو ان الانغلاق الحالي ,الناجم عن الصراع,المتسم بالعناد والاصرارالمتبادل بين الاطار,من جهة,وغريمه التيار,من جهة اخرى,جعل الوضع العام يدورفي حلقة مفرغة,مما يؤدي الى ضياع الوقت والفرص,ومشاريع الحلول التي يمكن ان تعالج حالة الضياع والتردي التي يعيشها العراق شعبا وارضا.المشكلة الواضحة والظاهرة بقوة,هي:- أن كل الغرماء لايعيرون أي اهتمام للمئاسي والمصائب التي يعانيها اغلبية الشعب العراقي,خصوصا,أن اكثرمن نصف السنة,انقضى دون ان تقرالموازنة,كما ان الاموال التي ملأت خزائن الدولة من واردات النفط,والذي ارتفعت اسعاره بشكل كبير نتيجة حرب روسيا على اوكرانيا,لااحد يدري اين ذهبت!ومتى تسخر لخدمة مواطني العراق المنكوب بالفساد,احيانا اشك بأن مايحدث على الارض,لايتعدى كونه معركة دون كيشوتية,هدفهااشغال الرأي العام عن عملية سرقة تلك المبالغ المتراكمة,حيث أن الغالبية العظمى من الشعب,وجدت نفسها نرفع الشعارات,وتتتحمس وتهتف,وتعتصم في جوشديد الحرارة,جهنمي خانق,وتنتظر,دون ان يكون هناك اي مؤشر,أوموعد يمكن ان يبشر الشعب بتاريخ معين يمكن ان ينهي ذلك الصراع العبثي.اليوم يجب القول:-بأنه لابد من تحديد موعد,أووسيلة,أوطريقة ضمن موعد زمني منظور,يحدد من خلاله نهاية للتظاهرات والاعتصامات,وفتح المجال امام المعتصمين للالتحاق باعمالهم اوعوائلهم,فليس من المعقول ان يحتقرالزمن,الى هذه الدرجة,ولايحق لاحد التلاعب بمشاعر واماني وحقوق شعب العراق المنكوبافضل حل اقترحههو:-أن تقوم المحكمة العليا باصدارقرارا يقضي بحل البرلمان,والتمديد للحكومة الحالية,ومنحها صلاحيات كاملة,واطلاق الموازنة العامة,من اجل حل المشاكل الاقتصادية المتراكمة,وريثما يتم الاتفاق على موعد جديد لاجراء انتخابات البرلمانيةومن يريد ان يزعم بأن الدستورلايسمح بذلك افول:-:-ماذا بقى من فقرات الدستور لم تنتهكه الاحداث؟!أين الفترة التي خصصت لعمل الحكومة الانتقالية؟اين الفقرة التي حتمت انتخاب رئيسا للجمهورية؟لااريد ان اطيل لاني اعتقد ان فكرتي وصلتارجو اخذ اقتراحاتي بمحمل الجدأو البحث عن حلول ناجعةفبقاء هذا الحال من المحال ......
#رسالة
#مفتوحة
#المحكمة
#الاتحادية
#العراقية
#العليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766240
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - رسالة مفتوحة الى المحكمة الاتحادية العراقية العليا
مازن جهاد وعري : رهاب الرسائل المغلقة
#الحوار_المتمدن
#مازن_جهاد_وعري لم أعترض يوما على زيارة الأماكن المقدسة، خاصة تلك التي تتوسط جبالنا الريفية .. بل كنت ومازلت من السباقين لتهيئة الأجواء المناسبة لزيارتها..لا لمدلولها او لتاريخها الديني ..بل لما تملكه من جمال طبيعي في أماكن تواجدها..بعضها يترأس قمم الجبال.. والبعض الآخر يتوسط السهول.. بعضها بقبب بيضاء ..وبعضها رفض أن تعلو قبره قبة، بناء على "وصية شفوية" يتداولها المعمرون في القرية ..حيث يقال أنه اكتفى بشجرة قديمة بجانب المقام.. أو بسور خفيف من شجر السرو حول القبر.مع مرور الزمن .. يتغير المدلول والتأثير المعنوي لهذه "المزارات".. فمن رآها في مرحلة الطفولة ملاذا آمنا لشرب السجائر او للقاء عاطفي، بعيدا عن أعين الأهل والمدرسة، أصبحت بالنسبة إليه الان ملاذا آمنا للتضرع والتقرب من الله ..والعكس صحيح بطبيعة الحال، فمن دخلها في مرحلة المراهقة كمتسول يتسول علامة النجاح اعتقادا بقدراتها الخارقة في الامتحان مثلا، يدخلها الان كسائح غير مكترث الا بمنظرها وبرودة مياهها وكمية الخدمات المتاحة فيها..تتحول المزارات شيئا فشيئا الى مراكز استجمام أكثر منها كمراكز للعبادة، هذا ما تتم ملاحظته من اعداد المقبلين إليها، غالبيتهم من الشباب، طقوس الاستجمام الربيعي والصيفي واضحة في جلساتهم وحواراتهم . حيث فقدت هذه المزارات رهبتها أمام التطورات التقنية والتكنولوجية التي استقرت في ذهن الفئة الشابة ..أما بالنسبة لي فما يرهبني فيها هي تلك الصور او تلك القصاصات الورقية المغلقة المليئة بالأدعية التي تتناثر على سطح القبر أو المقام كما يطلق عليه في الموروث الشعبي .. والتي سببت لي رهابا حقيقيا جعلني أنفر دائما من الرسائل المبهمة.. او المشفرة او المغلقة..لن أنسى ذلك اليوم المشؤوم .. وانا عائد من مدرستي الإبتدائية، حين قرر أحد أصدقائي أن يشعل سيجارة قبل الدخول إلى البيت، دخلنا ذلك المزار الذي يتوسط القرية، أشعل سيجارته ببطء، أما أنا وكما هي العادة، طفت حول القبر راجيا المزار أن يتدخل لصالحي في تصحيح بعض الأوراق الامتحانية..وأنا أقوم بالطوفان، وقع نظري على قصاصة ورقية بيضاء، مغلقة بشكل منتظم، ظننت أنها رسالة أو دعاء من أحد الأقران، فتحتها بقدر كبير من عدم الاكتراث، بدأت بقراءتها برفق، لا شيء جديد، أسماء الله الحسنى ..دعاء او اثنين بخط واضح .. وصولا الى السطر الأخير .. .. "من يقرأ هذه الرسالة عليه أن يكتبها خمسين مرة ويوزعها على أكبر عدد ممكن من المزارات وإلا فإنه سيفقد عزيزا بعد أيام أو سيبتليه الله بالعمى ".. رميت الورقة، وانا أرتجف كلص سمع للتو مشي أقدام هرولت مسرعا، خارج المقام لعنت ساعة دخولي، وساعة التدخين، والمدخنين جميعهم.قبل النوم علقت عيناي على أمي وأبي وأخوتي ..وبدأت الهواجس..ماذا لو مات أحدهم فجأة؟..ماذا لو كان الدعاء حقيقيا...؟ من كتب تلك الرسالة..؟ كيف اختارني المزار لقراءتها.. ؟ في تلك الليلة وحدها.. عرفت المعنى الحقيقي لكلمة "القلق"..!في اليوم التالي بدأت علامات عدم النوم واضحة أمام زملائي .. ليتبعه غياب عن المدرسة ليومين متتالين..في اليوم الرابع قررت أن أفعل ما هو مطلوب مني.. كتبت الخمسين ورقة.. وزعتها بالتعاون مع صديق لي على كل مزارات القرية.. بقسمة غير عادلة .. فالمزار صاحب "السيط" الاكبر .. كانت حصته ثلاث أو اربع رسائل .. نوزعها على زوايا القبر الاربع...بعد أعوام...وحين الانتهاء من إحدى المحاضرات الجامعية ، انتظرت مع مجموعة من الزملاء حافلة تقلني الى مكان إقامتي، دسست يدي بجيب سترتي متلمسا ما بقي معي من نقود، وإذ بورقة بيضاء مغلقة بعناية،عبق ......
#رهاب
#الرسائل
#المغلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766546
#الحوار_المتمدن
#مازن_جهاد_وعري لم أعترض يوما على زيارة الأماكن المقدسة، خاصة تلك التي تتوسط جبالنا الريفية .. بل كنت ومازلت من السباقين لتهيئة الأجواء المناسبة لزيارتها..لا لمدلولها او لتاريخها الديني ..بل لما تملكه من جمال طبيعي في أماكن تواجدها..بعضها يترأس قمم الجبال.. والبعض الآخر يتوسط السهول.. بعضها بقبب بيضاء ..وبعضها رفض أن تعلو قبره قبة، بناء على "وصية شفوية" يتداولها المعمرون في القرية ..حيث يقال أنه اكتفى بشجرة قديمة بجانب المقام.. أو بسور خفيف من شجر السرو حول القبر.مع مرور الزمن .. يتغير المدلول والتأثير المعنوي لهذه "المزارات".. فمن رآها في مرحلة الطفولة ملاذا آمنا لشرب السجائر او للقاء عاطفي، بعيدا عن أعين الأهل والمدرسة، أصبحت بالنسبة إليه الان ملاذا آمنا للتضرع والتقرب من الله ..والعكس صحيح بطبيعة الحال، فمن دخلها في مرحلة المراهقة كمتسول يتسول علامة النجاح اعتقادا بقدراتها الخارقة في الامتحان مثلا، يدخلها الان كسائح غير مكترث الا بمنظرها وبرودة مياهها وكمية الخدمات المتاحة فيها..تتحول المزارات شيئا فشيئا الى مراكز استجمام أكثر منها كمراكز للعبادة، هذا ما تتم ملاحظته من اعداد المقبلين إليها، غالبيتهم من الشباب، طقوس الاستجمام الربيعي والصيفي واضحة في جلساتهم وحواراتهم . حيث فقدت هذه المزارات رهبتها أمام التطورات التقنية والتكنولوجية التي استقرت في ذهن الفئة الشابة ..أما بالنسبة لي فما يرهبني فيها هي تلك الصور او تلك القصاصات الورقية المغلقة المليئة بالأدعية التي تتناثر على سطح القبر أو المقام كما يطلق عليه في الموروث الشعبي .. والتي سببت لي رهابا حقيقيا جعلني أنفر دائما من الرسائل المبهمة.. او المشفرة او المغلقة..لن أنسى ذلك اليوم المشؤوم .. وانا عائد من مدرستي الإبتدائية، حين قرر أحد أصدقائي أن يشعل سيجارة قبل الدخول إلى البيت، دخلنا ذلك المزار الذي يتوسط القرية، أشعل سيجارته ببطء، أما أنا وكما هي العادة، طفت حول القبر راجيا المزار أن يتدخل لصالحي في تصحيح بعض الأوراق الامتحانية..وأنا أقوم بالطوفان، وقع نظري على قصاصة ورقية بيضاء، مغلقة بشكل منتظم، ظننت أنها رسالة أو دعاء من أحد الأقران، فتحتها بقدر كبير من عدم الاكتراث، بدأت بقراءتها برفق، لا شيء جديد، أسماء الله الحسنى ..دعاء او اثنين بخط واضح .. وصولا الى السطر الأخير .. .. "من يقرأ هذه الرسالة عليه أن يكتبها خمسين مرة ويوزعها على أكبر عدد ممكن من المزارات وإلا فإنه سيفقد عزيزا بعد أيام أو سيبتليه الله بالعمى ".. رميت الورقة، وانا أرتجف كلص سمع للتو مشي أقدام هرولت مسرعا، خارج المقام لعنت ساعة دخولي، وساعة التدخين، والمدخنين جميعهم.قبل النوم علقت عيناي على أمي وأبي وأخوتي ..وبدأت الهواجس..ماذا لو مات أحدهم فجأة؟..ماذا لو كان الدعاء حقيقيا...؟ من كتب تلك الرسالة..؟ كيف اختارني المزار لقراءتها.. ؟ في تلك الليلة وحدها.. عرفت المعنى الحقيقي لكلمة "القلق"..!في اليوم التالي بدأت علامات عدم النوم واضحة أمام زملائي .. ليتبعه غياب عن المدرسة ليومين متتالين..في اليوم الرابع قررت أن أفعل ما هو مطلوب مني.. كتبت الخمسين ورقة.. وزعتها بالتعاون مع صديق لي على كل مزارات القرية.. بقسمة غير عادلة .. فالمزار صاحب "السيط" الاكبر .. كانت حصته ثلاث أو اربع رسائل .. نوزعها على زوايا القبر الاربع...بعد أعوام...وحين الانتهاء من إحدى المحاضرات الجامعية ، انتظرت مع مجموعة من الزملاء حافلة تقلني الى مكان إقامتي، دسست يدي بجيب سترتي متلمسا ما بقي معي من نقود، وإذ بورقة بيضاء مغلقة بعناية،عبق ......
#رهاب
#الرسائل
#المغلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766546
الحوار المتمدن
مازن جهاد وعري - رهاب الرسائل المغلقة
مازن الشيخ : اما ان تمنح حكومة الكاظمي تمديدا شرعيا أو الذهاب الى حكومة طواريء
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ لاشك ان استقالة السيد مقتدى الصدر,جعلت الشعب العراقي,يواجه وضعا عالي الحساسية,شديدالخطورة,فحين كان يقود الثورة,تحكم بالمتظاهرين بانضباطية عالية,وأطلق المبادرات والاقتراحات, لكن الان,أصبح الثوارمن غيرقائد,أوموجه,مما يهدد بخروج الامورعن السيطرة,وحدوث مالايحمد عقباهحيث ان الاطار اصبح أمام خيارات صعبة جدا,ولم يعد هناك مجالا له لتحقيق اي من اهدافه الغيرمشروعة,وربما يدفعه اليأس الى أقتراف اخطاءا قاتلة,قد يمتد اذاها الى ملايين الابرياءلذلك اصبحت مسؤولية الشعب والدولة في عنق حكومة تصريف الاعمال,وبقيادة السيد الكاظمي,فهي اليوم قد تجاوزت مفهوم تصريف الاعمال,بعد ان تم تجاوزواهمال المدد القانونية القصوى, التي نص عليها الدستور,والخاصة بانتخاب رئيسي السلطة التنفيذية,وبتقصيرواضح,يصل الى حد التواطء,مع الاطار,من قبل السلطة القضائيةلذلك,وتفاديا لخروج الامورعن نطاق السيطرة وانجراف العراق الى مصير مجهول أرى انه لم يعد هناك حل ,ألا بأتخاذ احد هاتين الحلينأولا:-أن تقوم السلطة القضائية,بحل البرلمان,ومنح حكومة الكاظمي تمديدا,كامل الصلاحية لمدة معينة تمهيدا لاجراء انتخابات عامة,وتمشية امورالدولة الاقتصادية والمعيشية الاخرىأو :-اللجوء الى حكومة طواريء,وبكل تفاصيلها,في كل مناطق العراق,خارج اقليم كردستان,وبالاتفاق مع المجتمع الدولي,وجعله ضامنا,بأن سيطرة حكومة الطواريء,ستكون مؤقتة,وتعمل من اجل,اصلاحات عامة,تتلافى من خلالها اخطاء,وخطايا أالانظمة التي حكمت يعد 2003 ......
#تمنح
#حكومة
#الكاظمي
#تمديدا
#شرعيا
#الذهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766872
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ لاشك ان استقالة السيد مقتدى الصدر,جعلت الشعب العراقي,يواجه وضعا عالي الحساسية,شديدالخطورة,فحين كان يقود الثورة,تحكم بالمتظاهرين بانضباطية عالية,وأطلق المبادرات والاقتراحات, لكن الان,أصبح الثوارمن غيرقائد,أوموجه,مما يهدد بخروج الامورعن السيطرة,وحدوث مالايحمد عقباهحيث ان الاطار اصبح أمام خيارات صعبة جدا,ولم يعد هناك مجالا له لتحقيق اي من اهدافه الغيرمشروعة,وربما يدفعه اليأس الى أقتراف اخطاءا قاتلة,قد يمتد اذاها الى ملايين الابرياءلذلك اصبحت مسؤولية الشعب والدولة في عنق حكومة تصريف الاعمال,وبقيادة السيد الكاظمي,فهي اليوم قد تجاوزت مفهوم تصريف الاعمال,بعد ان تم تجاوزواهمال المدد القانونية القصوى, التي نص عليها الدستور,والخاصة بانتخاب رئيسي السلطة التنفيذية,وبتقصيرواضح,يصل الى حد التواطء,مع الاطار,من قبل السلطة القضائيةلذلك,وتفاديا لخروج الامورعن نطاق السيطرة وانجراف العراق الى مصير مجهول أرى انه لم يعد هناك حل ,ألا بأتخاذ احد هاتين الحلينأولا:-أن تقوم السلطة القضائية,بحل البرلمان,ومنح حكومة الكاظمي تمديدا,كامل الصلاحية لمدة معينة تمهيدا لاجراء انتخابات عامة,وتمشية امورالدولة الاقتصادية والمعيشية الاخرىأو :-اللجوء الى حكومة طواريء,وبكل تفاصيلها,في كل مناطق العراق,خارج اقليم كردستان,وبالاتفاق مع المجتمع الدولي,وجعله ضامنا,بأن سيطرة حكومة الطواريء,ستكون مؤقتة,وتعمل من اجل,اصلاحات عامة,تتلافى من خلالها اخطاء,وخطايا أالانظمة التي حكمت يعد 2003 ......
#تمنح
#حكومة
#الكاظمي
#تمديدا
#شرعيا
#الذهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766872
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - اما ان تمنح حكومة الكاظمي تمديدا شرعيا, أو الذهاب الى حكومة طواريء
مازن كم الماز : نحن جيل آخر مهزوم
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز بالأمس تحدثت مع صديقي يوسف ، من الداخل السوري ، كنا معًا في تنظيمات يسارية سورية مختلفة ، كنا أصدقاء و جيران و رفاق تقاسمنا ضحكاتنا و أحزاننا و شبابنا و غضبنا و أحلامنا و اليوم نلتقي من جديد بفضل التطورات المذهلة في الاتصالات … صدمني "رفيقي السابق" بترديده الدائم لعبارات إسلاموية ، ذكره الدائم لله و رسوله ، بقي رفيقي في سوريا الأسد ، فقد أخاه و زوج أخته منذ سنوات ، و مع ذلك هاهو رفيقي "يرتد" مع كل المرتدين نحو خرافاتنا الميتة لنطلق النار على رؤوسنا و ننام من جديد على نفس هدهدة شيوخنا و أحاديثهم المهترئة المكرورة … في سوريا الأسد كما في سوريا "الحرة" , يصبح ترديد كلام الله و رسوله مدخلًا لازمًا و ضروريًا للتواصل بين البشر … قريبتي من وسط نصف محافظ سابقًا تفاجئني هي الأخرى بصور زفاف ابنتها بمولد نبوي بينما الشيوخ و ذوي الذقون الطويلة يتصدرون الاحتفال و يستبدلون الأغاني الفرحة بكلامهم الممل و المفزع ، يجري هذا في عقر النظام الأسدي ، في وسط دمشق المحافظة ، في حي الشيخ محي الدين ، الكافر الزنديق محي الدين بن عربي المدفون في تلك المقبرة التي تطل على دمشق من فوق قاسيون حيث النسوة ما زلن يلبسن الملايات السوداء الطويلة و الفضفاضة و حيث شيوخ السنة المرتبطين بالنظام يمارسون أكثر مما سبق تخاريفهم على رؤوس الأشهاد و أمام أعين النظام و أجهزته الأمنية في تناغم عجيب تعود بداياته إلى انقلاب الأسد الأب الذي تصالح و استوعب البرجوازية الدمشقية السنية و ربطها بنظامه و معها جزء مهم من رجال الدين السنة الشوام و غير الشوام … في الخارج يتبلد البشر أكثر فأكثر ، رغم مسحة التواضع المفاجئ التي تتوقف فجأة عن ترديد وعود الحرية و غيرها و تنحسر أكثر إلى نقاشات و هذيانات و ترهات أقل حدة و ثقة بالنفس و بالجماهير و بالثورة و بالمستقبل و حيث إغراء السوق الثقافية النيو ليبرالية يزيغ العيون و القلوب فتنطلق منافسات جادة للغاية في التنافس على موقع الضحية في نظر الغرب و مؤسساته النيو ليبرالية و ما يترتب على هذا الموقع من كرامات و إغداقات النيو ليبرالية و تجري ملاحقة الرجل الأبيض بأعبائه التي يتنكر لها و استدرار عطفه و محاولات إقناعه بفوائد تسليم السلطة في دمشق للمعارضة نصف الليبرالية نصف الإسلامية و يتبارى الجميع مع أشباح عفلق و خير الله طلفاح و عبد الناصر و سيد قطب في الترويج لآخر هذياناتنا الجمعية العصابية حتى المذبحة ، و يقتل هؤلاء الناشطون و اللاعبون ، يقتلون الشهداء و الأحلام الساذجة لطفولتنا الثورية مرة تلو أخرى بتحويلهم و تحويلنا إلى مادة للاستثمار و الربح و التكسب و كطريق محتملة إلى السلطة … و إسلاميونا هم أكبر المهزومين لكنهم رغم ذلك لا يهزمون أبدًا ، هزموا أول مرة في معركتهم مع الأسد الأب في الثمانينيات و ساعدوه بذلك في التخلص من آخر المؤسسات و النقابات المستقلة ، من آخر معاقل المعارضة و المقاومة المحتملة و كرروا هزيمتهم مع الابن لكن هذه المرة تسببوا هم و خصمهم العنيد بخراب أعم و أشمل و إن بنفس انعدام أي حس بالمسؤولية أو بالحاجة لأية مراجعات أكثر من الهراء المعتاد مع كل هزيمة على الطريق إلى هزائم أخرى فأخرى ، لكننا جميعًا مهزومون ، و لا يقلل من ألم و فداحة هزيمتنا أننا جميعًا مهزومون اليوم … يهزم البشر ، هذا جزء من لعبة الحياة نفسها ، و لا ضير في الهزيمة نفسها ، ما دمت قاتلت بكل ما تملك في سبيل ما تريد ، لكننا لم نفعل ، ترددنا ، ساومنا ، ضحكنا على أنفسنا و على الآخرين ، قبلنا بأن نصمت عن قتلة و جلادين طالما توهمنا أنهم سيقومون عنا بكل الأعمال القذرة و الدموية التي كنا نشعر بضرو ......
#مهزوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767021
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز بالأمس تحدثت مع صديقي يوسف ، من الداخل السوري ، كنا معًا في تنظيمات يسارية سورية مختلفة ، كنا أصدقاء و جيران و رفاق تقاسمنا ضحكاتنا و أحزاننا و شبابنا و غضبنا و أحلامنا و اليوم نلتقي من جديد بفضل التطورات المذهلة في الاتصالات … صدمني "رفيقي السابق" بترديده الدائم لعبارات إسلاموية ، ذكره الدائم لله و رسوله ، بقي رفيقي في سوريا الأسد ، فقد أخاه و زوج أخته منذ سنوات ، و مع ذلك هاهو رفيقي "يرتد" مع كل المرتدين نحو خرافاتنا الميتة لنطلق النار على رؤوسنا و ننام من جديد على نفس هدهدة شيوخنا و أحاديثهم المهترئة المكرورة … في سوريا الأسد كما في سوريا "الحرة" , يصبح ترديد كلام الله و رسوله مدخلًا لازمًا و ضروريًا للتواصل بين البشر … قريبتي من وسط نصف محافظ سابقًا تفاجئني هي الأخرى بصور زفاف ابنتها بمولد نبوي بينما الشيوخ و ذوي الذقون الطويلة يتصدرون الاحتفال و يستبدلون الأغاني الفرحة بكلامهم الممل و المفزع ، يجري هذا في عقر النظام الأسدي ، في وسط دمشق المحافظة ، في حي الشيخ محي الدين ، الكافر الزنديق محي الدين بن عربي المدفون في تلك المقبرة التي تطل على دمشق من فوق قاسيون حيث النسوة ما زلن يلبسن الملايات السوداء الطويلة و الفضفاضة و حيث شيوخ السنة المرتبطين بالنظام يمارسون أكثر مما سبق تخاريفهم على رؤوس الأشهاد و أمام أعين النظام و أجهزته الأمنية في تناغم عجيب تعود بداياته إلى انقلاب الأسد الأب الذي تصالح و استوعب البرجوازية الدمشقية السنية و ربطها بنظامه و معها جزء مهم من رجال الدين السنة الشوام و غير الشوام … في الخارج يتبلد البشر أكثر فأكثر ، رغم مسحة التواضع المفاجئ التي تتوقف فجأة عن ترديد وعود الحرية و غيرها و تنحسر أكثر إلى نقاشات و هذيانات و ترهات أقل حدة و ثقة بالنفس و بالجماهير و بالثورة و بالمستقبل و حيث إغراء السوق الثقافية النيو ليبرالية يزيغ العيون و القلوب فتنطلق منافسات جادة للغاية في التنافس على موقع الضحية في نظر الغرب و مؤسساته النيو ليبرالية و ما يترتب على هذا الموقع من كرامات و إغداقات النيو ليبرالية و تجري ملاحقة الرجل الأبيض بأعبائه التي يتنكر لها و استدرار عطفه و محاولات إقناعه بفوائد تسليم السلطة في دمشق للمعارضة نصف الليبرالية نصف الإسلامية و يتبارى الجميع مع أشباح عفلق و خير الله طلفاح و عبد الناصر و سيد قطب في الترويج لآخر هذياناتنا الجمعية العصابية حتى المذبحة ، و يقتل هؤلاء الناشطون و اللاعبون ، يقتلون الشهداء و الأحلام الساذجة لطفولتنا الثورية مرة تلو أخرى بتحويلهم و تحويلنا إلى مادة للاستثمار و الربح و التكسب و كطريق محتملة إلى السلطة … و إسلاميونا هم أكبر المهزومين لكنهم رغم ذلك لا يهزمون أبدًا ، هزموا أول مرة في معركتهم مع الأسد الأب في الثمانينيات و ساعدوه بذلك في التخلص من آخر المؤسسات و النقابات المستقلة ، من آخر معاقل المعارضة و المقاومة المحتملة و كرروا هزيمتهم مع الابن لكن هذه المرة تسببوا هم و خصمهم العنيد بخراب أعم و أشمل و إن بنفس انعدام أي حس بالمسؤولية أو بالحاجة لأية مراجعات أكثر من الهراء المعتاد مع كل هزيمة على الطريق إلى هزائم أخرى فأخرى ، لكننا جميعًا مهزومون ، و لا يقلل من ألم و فداحة هزيمتنا أننا جميعًا مهزومون اليوم … يهزم البشر ، هذا جزء من لعبة الحياة نفسها ، و لا ضير في الهزيمة نفسها ، ما دمت قاتلت بكل ما تملك في سبيل ما تريد ، لكننا لم نفعل ، ترددنا ، ساومنا ، ضحكنا على أنفسنا و على الآخرين ، قبلنا بأن نصمت عن قتلة و جلادين طالما توهمنا أنهم سيقومون عنا بكل الأعمال القذرة و الدموية التي كنا نشعر بضرو ......
#مهزوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767021
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - نحن جيل آخر مهزوم
مازن الشيخ : غاندي العراق السيد مقتدى الصدر
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ من المعلوم أن السياسة تسمى فن الممكن,وقدرة القائد السياسي على تسييس الامورالتي تعترض سبيله في طريق السيرنحوالهدف الذي تسعى اليه اجندته,كما أن العمل السياسي,مسألة تقنيةعالية التخصص,ولايمكن لمن يدعي العمل السياسي,مهما ملك من كاريزما وقوة خطابة أن ينجح في قيادة حزب,أو دولة,ان لم يكن ذوعقلية سياسية فذةبالامس,اثبت السيد مقتدى الصدر,بأنه يمتلك خبرة سياسية شديدة النضج,لايمتلكها,الاذكيا,موهوباوذلك عندما امراتباعه بالعودة الى منازلهم وترك الاعتصام وادانة كل من اطلق الرصاص على صدورابناء الشعب,كرر القول,بأنه يقود ثورة شرعية سلميةتابعت شخصيا ردود الافعال,خصوصا على صفحات وسائل التواصل الاجتماعي,وكانت في غالبيتها العظمى ممتعضة,مستهزئة,مشككة بتوازن عقلية السيد الصدر,وزعم البعض انه قد ورط اتباعه,وانسحب خوفاعلى سلامته الشخصية,واراء اخرى,في مثل هذا المعنىكذلك تابعت ردود افعال وتعليقات رجال فكر,وسياسة وقادة عالميين على مستوى عالي من الخبرة والنضج السياسي,فرأيت انهم اجمعواعلى تأييد ماقام به السيدالصدر,بل واثنوا عليه,في عبارات لاتخلومن احترام وتقدييرلتلك الخطوة الحضارية المسؤولة,بالاضافة الى اضطرار قادة من التنسيقي الى اعلان التأييد والاعجاب بالخطوة الصدريةكلهم امتدحوا خطوته عدى اثنانوهما نوري المالكي,وحنان الفتلاوي,ولاتعليقلقد اثبت السيد مقتدى انه القائد السياسي الحقيقي الوحيد الذي يملك اعلى شعبية في العراق,والذي يمتلك قوة التأثير,السايكولوجي على الاغلبية المطلقة من ابناء الشعب,لقد كان خطابه الثوري,معبرا بدقة عن اماني وامال الاغلبية المسحوقة من ابناء الشعب,واغلبهم من غيرالمقلدين دينيا ومذهبيا ل ال الصدرلقد كان في قمة الانسانية والوطنية عندما ادان اطلاق النارعلى الشعب ,ولم يستثني اتباعه,خصوصا أن كاميرات الاعلام اظهرت بعض من سرايا السلام التابعة له,وهو يحملون السلاح ويطلقون النار,لذلك سارع الى ادانتهم,والتذكير بأنه يقود ثورة سلمية,وانه لم يسمح للاطار بأن يدفع البلد الى فوضى عارمة,بعد ان فقدوا صبرهم وبدأوا,باطلاق النار على المتظاهرين,في عملية اشعال فتنة,املين بأن يدخلوا البلد في اتون صراع دموي لايبقي ولايذر’وطمعا في تحقيق انتصارعسكري يكفل لهم الاستيلاء على السلطة بالقوة,بعد أن فشلت كل محاولاتهم لتشكيل حكومة محاصصةماقام به السيد الصدر سحب البساط من تحت اقدام الاطاريين,وفضحهم امام الرأي العام المحلي والعالمي,وكسب احترام وتقدير كل قادة العالم المتحضر,حيث خاطبهم باللغة التي يفهمونها ويقبلونها,وهي لغة السلام ونبذ العنفان ماقام به السيد مقتدى من خطوات مدروسة بعناية,اكسبت العراق اوراقا رابحة,وجعلت العالم ينظربتعاطف اكبرمع قضية الشعب العراقي,كما ان الاطارأصبح مدانا من الجميع, وفقد اخر اوراقه التي قامر بهافالف تحية الى غاندي العراقا ......
#غاندي
#العراق
#السيد
#مقتدى
#الصدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767079
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ من المعلوم أن السياسة تسمى فن الممكن,وقدرة القائد السياسي على تسييس الامورالتي تعترض سبيله في طريق السيرنحوالهدف الذي تسعى اليه اجندته,كما أن العمل السياسي,مسألة تقنيةعالية التخصص,ولايمكن لمن يدعي العمل السياسي,مهما ملك من كاريزما وقوة خطابة أن ينجح في قيادة حزب,أو دولة,ان لم يكن ذوعقلية سياسية فذةبالامس,اثبت السيد مقتدى الصدر,بأنه يمتلك خبرة سياسية شديدة النضج,لايمتلكها,الاذكيا,موهوباوذلك عندما امراتباعه بالعودة الى منازلهم وترك الاعتصام وادانة كل من اطلق الرصاص على صدورابناء الشعب,كرر القول,بأنه يقود ثورة شرعية سلميةتابعت شخصيا ردود الافعال,خصوصا على صفحات وسائل التواصل الاجتماعي,وكانت في غالبيتها العظمى ممتعضة,مستهزئة,مشككة بتوازن عقلية السيد الصدر,وزعم البعض انه قد ورط اتباعه,وانسحب خوفاعلى سلامته الشخصية,واراء اخرى,في مثل هذا المعنىكذلك تابعت ردود افعال وتعليقات رجال فكر,وسياسة وقادة عالميين على مستوى عالي من الخبرة والنضج السياسي,فرأيت انهم اجمعواعلى تأييد ماقام به السيدالصدر,بل واثنوا عليه,في عبارات لاتخلومن احترام وتقدييرلتلك الخطوة الحضارية المسؤولة,بالاضافة الى اضطرار قادة من التنسيقي الى اعلان التأييد والاعجاب بالخطوة الصدريةكلهم امتدحوا خطوته عدى اثنانوهما نوري المالكي,وحنان الفتلاوي,ولاتعليقلقد اثبت السيد مقتدى انه القائد السياسي الحقيقي الوحيد الذي يملك اعلى شعبية في العراق,والذي يمتلك قوة التأثير,السايكولوجي على الاغلبية المطلقة من ابناء الشعب,لقد كان خطابه الثوري,معبرا بدقة عن اماني وامال الاغلبية المسحوقة من ابناء الشعب,واغلبهم من غيرالمقلدين دينيا ومذهبيا ل ال الصدرلقد كان في قمة الانسانية والوطنية عندما ادان اطلاق النارعلى الشعب ,ولم يستثني اتباعه,خصوصا أن كاميرات الاعلام اظهرت بعض من سرايا السلام التابعة له,وهو يحملون السلاح ويطلقون النار,لذلك سارع الى ادانتهم,والتذكير بأنه يقود ثورة سلمية,وانه لم يسمح للاطار بأن يدفع البلد الى فوضى عارمة,بعد ان فقدوا صبرهم وبدأوا,باطلاق النار على المتظاهرين,في عملية اشعال فتنة,املين بأن يدخلوا البلد في اتون صراع دموي لايبقي ولايذر’وطمعا في تحقيق انتصارعسكري يكفل لهم الاستيلاء على السلطة بالقوة,بعد أن فشلت كل محاولاتهم لتشكيل حكومة محاصصةماقام به السيد الصدر سحب البساط من تحت اقدام الاطاريين,وفضحهم امام الرأي العام المحلي والعالمي,وكسب احترام وتقدير كل قادة العالم المتحضر,حيث خاطبهم باللغة التي يفهمونها ويقبلونها,وهي لغة السلام ونبذ العنفان ماقام به السيد مقتدى من خطوات مدروسة بعناية,اكسبت العراق اوراقا رابحة,وجعلت العالم ينظربتعاطف اكبرمع قضية الشعب العراقي,كما ان الاطارأصبح مدانا من الجميع, وفقد اخر اوراقه التي قامر بهافالف تحية الى غاندي العراقا ......
#غاندي
#العراق
#السيد
#مقتدى
#الصدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767079
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - غاندي العراق,السيد مقتدى الصدر
مازن الشيخ : اما التيار أوالاطار ولاخيار ثالث
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ عندما اتابع ردود افعال البعض,ممن يتبادلون الاخبار,والتعليقات,عن ثورة الشعب العراقي,التي يقودها السيد مقتدى الصدر,يؤلمني انها في غالبيتها العظمى تشكك ,بل وتستهزي بقيادته,وتطلق اوصافا نابية على اتباعه ومريديه,لهؤلاء اقول:- يجب ان يعلم كل من يدلي بدلوه في هذا الامر,أن السياسة فن الممكن,والعمل السياسي,كر,وفر,وبراغماتية(وعلى من يريد ان يطلع على حقيقة واساليب العمل السياسي,اتمنى عليه ان يقرأ كتاب الامير,لميكافيللي)البعض ممن يعتمدون العاطفية,والطوباوية في تقييم الامور,يتعاملون مع الحدث ويفسرونه بشكله المسطح,بينما للحقيقة ابعادا ثلاثة,وانا ارى بأن السيد الصدريعتمدأسايب متقدمة جدا في عملية لعب دوره المتميزعلى الساحة السياسية العراقية,وهومن خلال تكرارتغييره,لقراراته,ومواقفه,اصاب مناوئيه بالحيرة والقلق,والتوجس,مما سيكون عليه موقفه غدا,أو بعده,لذلك تراهم متخبطين دائما,وغالبا مايخطئون فهم وتفسيرنياته,فيسقطون في الافخاخ التي ينصبها لهموهواليوم يسيربخطى ثابتة نحوتحقيق ستراتيجيته وأجندته المعلنة في طريق اصلاح النظام الفاسد,وتحريرالشعب من الهيمنة الايرانية,ومما لاشك فيه انه استطاع كسب مودة غالبية الشعب,ومنهم ثوارتشرين الذين قدموا تضحيات جمة ونزفوا دماءا زكية,ولم يستطيعوا ان يحققوا اهدافهم,لسبب اساسي مهم,وهو عدم وجود قيادة موحدة,لكنهم اليوم وجدوا من ينادي بالاهداف التي ثاروا من اجل تحقيقها,فانظموا الى التيارالصدري,وقبلوا بقيادة السيد مقتدى,وشاركوا بتظاهرات واعتصامات التيار,ممااكسبه قوة اضافية,وقدرة فائقة على التحكم بأهم الاوراق التي ستحدد مصيرومستقبل العراق,بينما خصومه اصبحوا في وضع لايحسدون عليهخطاب السيدالصدرالمعلن,يطالب بالغاء نظام المحاصصة البغيض,وتشكيل حكومة أغلبية وطنية,ليس فيها,لااطاريا,لاحتى صدريا,بل حكومة من التكنوقراط غيرالمتحزب,وللبعض ممن يزعمون ان الكثيرون من اتباع التيار,هم فاسدون ايضا,أقول ان السيد اعترف بذلك وعاقب البعض وانشق اخرون والتحقوا بالاطار,وعلى اية حال ان العراق ليس دولة ديموقراطية حقيقية,وان واقع الحال الحاضر,يتلخص في تبلور وولادة وطن جديد,وليس امامنا الا الاختياربين الاطار,أو التيار,وليس هناك,واقعيا,امكانية الى خيار ثالثلذلك اقول,لكل المخلصين والتواقين الى رؤية وطن حرمن يرفض اجندة السيدالصدر,وخطابه المعلن,عليه أن يأتي بالبديل ......
#التيار
#أوالاطار
#ولاخيار
#ثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767829
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ عندما اتابع ردود افعال البعض,ممن يتبادلون الاخبار,والتعليقات,عن ثورة الشعب العراقي,التي يقودها السيد مقتدى الصدر,يؤلمني انها في غالبيتها العظمى تشكك ,بل وتستهزي بقيادته,وتطلق اوصافا نابية على اتباعه ومريديه,لهؤلاء اقول:- يجب ان يعلم كل من يدلي بدلوه في هذا الامر,أن السياسة فن الممكن,والعمل السياسي,كر,وفر,وبراغماتية(وعلى من يريد ان يطلع على حقيقة واساليب العمل السياسي,اتمنى عليه ان يقرأ كتاب الامير,لميكافيللي)البعض ممن يعتمدون العاطفية,والطوباوية في تقييم الامور,يتعاملون مع الحدث ويفسرونه بشكله المسطح,بينما للحقيقة ابعادا ثلاثة,وانا ارى بأن السيد الصدريعتمدأسايب متقدمة جدا في عملية لعب دوره المتميزعلى الساحة السياسية العراقية,وهومن خلال تكرارتغييره,لقراراته,ومواقفه,اصاب مناوئيه بالحيرة والقلق,والتوجس,مما سيكون عليه موقفه غدا,أو بعده,لذلك تراهم متخبطين دائما,وغالبا مايخطئون فهم وتفسيرنياته,فيسقطون في الافخاخ التي ينصبها لهموهواليوم يسيربخطى ثابتة نحوتحقيق ستراتيجيته وأجندته المعلنة في طريق اصلاح النظام الفاسد,وتحريرالشعب من الهيمنة الايرانية,ومما لاشك فيه انه استطاع كسب مودة غالبية الشعب,ومنهم ثوارتشرين الذين قدموا تضحيات جمة ونزفوا دماءا زكية,ولم يستطيعوا ان يحققوا اهدافهم,لسبب اساسي مهم,وهو عدم وجود قيادة موحدة,لكنهم اليوم وجدوا من ينادي بالاهداف التي ثاروا من اجل تحقيقها,فانظموا الى التيارالصدري,وقبلوا بقيادة السيد مقتدى,وشاركوا بتظاهرات واعتصامات التيار,ممااكسبه قوة اضافية,وقدرة فائقة على التحكم بأهم الاوراق التي ستحدد مصيرومستقبل العراق,بينما خصومه اصبحوا في وضع لايحسدون عليهخطاب السيدالصدرالمعلن,يطالب بالغاء نظام المحاصصة البغيض,وتشكيل حكومة أغلبية وطنية,ليس فيها,لااطاريا,لاحتى صدريا,بل حكومة من التكنوقراط غيرالمتحزب,وللبعض ممن يزعمون ان الكثيرون من اتباع التيار,هم فاسدون ايضا,أقول ان السيد اعترف بذلك وعاقب البعض وانشق اخرون والتحقوا بالاطار,وعلى اية حال ان العراق ليس دولة ديموقراطية حقيقية,وان واقع الحال الحاضر,يتلخص في تبلور وولادة وطن جديد,وليس امامنا الا الاختياربين الاطار,أو التيار,وليس هناك,واقعيا,امكانية الى خيار ثالثلذلك اقول,لكل المخلصين والتواقين الى رؤية وطن حرمن يرفض اجندة السيدالصدر,وخطابه المعلن,عليه أن يأتي بالبديل ......
#التيار
#أوالاطار
#ولاخيار
#ثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767829
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - اما التيار,أوالاطار,ولاخيار ثالث
مازن كم الماز : عن جنون نيتشه و عقل رجال الدين
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يطيب لرجال الدين أن يسخروا من جنون نيتشه ، هذا هو انتقام إلههم الشرير من الرجل العنيد الشجاع حتى الموت ، حتى الجنون … إن الجنون فضيحة عامة ، و الفضائح العلنية هي بالتحديد ما يهدد به رجال الدين الآخرين ، خاصة من أمثال نيتشه ، إنها سلاحهم الأمضى ضد كل هرطقة ، ضد كل محاولة للتملص من شباكهم … يسخر رجال الدين من جنون الرجل ، لأن رجال الدين لا يصابون بالجنون ، إنهم دومًا "عاقلون" ، يستخدمون الله كي يصلوا إلى هذا "التوازن" و يحافظوا عليه … يحميهم إيمانهم من الأسئلة المحيرة ، من الشك ، من التفكير ، يمنحهم رباطة جأش لا تبارى أمام ألغاز العالم المحيرة … لا يجن رجال الدين عادةً و إذا أصابهم الشك أو ابتلوا بشيء من الفكر كما حدث مع الغزالي ، فإنهم قادرون عمومًا على تجاوز تلك المحنة دون "فضائح كبرى" … يسخر رجال الدين من استغراق نيتشه في الوجود , في أسئلته الكبرى دون وجل ، حتى الهاوية ، حتى السقوط الحر في الهاوية ، دون أدنى تردد أو وجل … يتوقف رجال الدين قبل الهاوية بكثير ، يستطيعون طرد شياطينهم بترديد كليشهاتهم و بالتوقف عن التفكير ، قبل الهاوية بمسافة كبيرة ، إنهم لا يجرؤون على الاقتراب منها ، يتحاشونها ، يبتعدون عنها ، يتراجعون ، يلفون و يدورون ، ينظرون إلى الوراء ، دائمًا إلى الوراء ، حيث السلامة ، يمسكون بعضهم البعض و يقمعون بعضهم البعض و يقمعون الآخرين كيلا يتقدموا خطوة واحدة إلى الأمام ، يسجنون العقل و الخيال ، يقيدون الروح و الفكر بقوة ، كيلا يحلقوا بعيدًا وراء المستحيل ، حيث يصبح الإنسان بعقله و روحه و قلبه حرًا طليقًا إلا من ممكنات العقل و نوازع القلب بلا أية مسلمات مريحة ، بلا أية مواقف مسبقة ، و بهذا يتحاشون الفضيحة المرعبة المسماة جنونًا ، و يشبههم في ذلك كل المؤمنين سلفًا بحقائق مطلقة لا يأتيها الباطل من أمام و لا من خلف ، بنفيهم حرية العقل و بتعطيلهم الخيال و بسجنهم للفكر في سجون أفكارهم المطلقة يستطيع هؤلاء النوم في نهاية نهارهم بعد أن تاكدوا من أن عقولهم مغلقة بما يكفي أمام رياح الحقيقة و أن أسوار حقائقهم المطلقة أعلى من أن تتمكن عقولهم و أرواحهم من التحليق فوقها ، و بين الخشية من أن يسموا مرتدين إذا فكروا خارج ما تسمح به عقائدهم و من فضيحة الجنون الذي يأتي مع خطر إطلاق سراح العقل و الخيال ليلحقا عاليًا فوق كل الأسوار و أبعد من كل المحظورات ، يبقون بمأمن من هذيان الحقيقة … العقول المقيدة جيدًا هي محمية جيدًا من خطر الطيران بعيدًا عن القطيع ، بعيدًا عن الحدود المسموح بها ، خارج السماء التي يعتقد بها الجميع ، إلى حيث يتماهى المرء مع الكون و يتجاوز كل المحظورات إلى صفاء جديد لا يعرفه المساجين و لا الحراس ......
#جنون
#نيتشه
#رجال
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769005
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يطيب لرجال الدين أن يسخروا من جنون نيتشه ، هذا هو انتقام إلههم الشرير من الرجل العنيد الشجاع حتى الموت ، حتى الجنون … إن الجنون فضيحة عامة ، و الفضائح العلنية هي بالتحديد ما يهدد به رجال الدين الآخرين ، خاصة من أمثال نيتشه ، إنها سلاحهم الأمضى ضد كل هرطقة ، ضد كل محاولة للتملص من شباكهم … يسخر رجال الدين من جنون الرجل ، لأن رجال الدين لا يصابون بالجنون ، إنهم دومًا "عاقلون" ، يستخدمون الله كي يصلوا إلى هذا "التوازن" و يحافظوا عليه … يحميهم إيمانهم من الأسئلة المحيرة ، من الشك ، من التفكير ، يمنحهم رباطة جأش لا تبارى أمام ألغاز العالم المحيرة … لا يجن رجال الدين عادةً و إذا أصابهم الشك أو ابتلوا بشيء من الفكر كما حدث مع الغزالي ، فإنهم قادرون عمومًا على تجاوز تلك المحنة دون "فضائح كبرى" … يسخر رجال الدين من استغراق نيتشه في الوجود , في أسئلته الكبرى دون وجل ، حتى الهاوية ، حتى السقوط الحر في الهاوية ، دون أدنى تردد أو وجل … يتوقف رجال الدين قبل الهاوية بكثير ، يستطيعون طرد شياطينهم بترديد كليشهاتهم و بالتوقف عن التفكير ، قبل الهاوية بمسافة كبيرة ، إنهم لا يجرؤون على الاقتراب منها ، يتحاشونها ، يبتعدون عنها ، يتراجعون ، يلفون و يدورون ، ينظرون إلى الوراء ، دائمًا إلى الوراء ، حيث السلامة ، يمسكون بعضهم البعض و يقمعون بعضهم البعض و يقمعون الآخرين كيلا يتقدموا خطوة واحدة إلى الأمام ، يسجنون العقل و الخيال ، يقيدون الروح و الفكر بقوة ، كيلا يحلقوا بعيدًا وراء المستحيل ، حيث يصبح الإنسان بعقله و روحه و قلبه حرًا طليقًا إلا من ممكنات العقل و نوازع القلب بلا أية مسلمات مريحة ، بلا أية مواقف مسبقة ، و بهذا يتحاشون الفضيحة المرعبة المسماة جنونًا ، و يشبههم في ذلك كل المؤمنين سلفًا بحقائق مطلقة لا يأتيها الباطل من أمام و لا من خلف ، بنفيهم حرية العقل و بتعطيلهم الخيال و بسجنهم للفكر في سجون أفكارهم المطلقة يستطيع هؤلاء النوم في نهاية نهارهم بعد أن تاكدوا من أن عقولهم مغلقة بما يكفي أمام رياح الحقيقة و أن أسوار حقائقهم المطلقة أعلى من أن تتمكن عقولهم و أرواحهم من التحليق فوقها ، و بين الخشية من أن يسموا مرتدين إذا فكروا خارج ما تسمح به عقائدهم و من فضيحة الجنون الذي يأتي مع خطر إطلاق سراح العقل و الخيال ليلحقا عاليًا فوق كل الأسوار و أبعد من كل المحظورات ، يبقون بمأمن من هذيان الحقيقة … العقول المقيدة جيدًا هي محمية جيدًا من خطر الطيران بعيدًا عن القطيع ، بعيدًا عن الحدود المسموح بها ، خارج السماء التي يعتقد بها الجميع ، إلى حيث يتماهى المرء مع الكون و يتجاوز كل المحظورات إلى صفاء جديد لا يعرفه المساجين و لا الحراس ......
#جنون
#نيتشه
#رجال
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769005
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - عن جنون نيتشه و عقل رجال الدين
مازن الشيخ : الاطارالتنسيقي يجري وراء السراب والكاظمي سيقود حركة التغييروالاصلاح
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ تتسارع الاحداث على الساحة العراقية بعد ان انتهت كل المدد القانونية وغيرالقانونية التي حددتهاالاحزاب السياسية الشيعية,كتواريخ حاسمةا,لانهاءعملية الانسداد السياسي,والتي طالت اكثرمما يجباليوم سمعناأن الاطار لازال متمسكا بمرشحه الى رئاسة مجلس الوزراء,السيدمحمد شياع السوداني,بل أنه اجتمع مع بعض أعضاء البرلمان,من اجل تقديم خطته لادارة المرحلة القادمة!,مما يعطي انطباعا بأن هذاالائتلاف السياسي,ينسى انه نافص الشرعية,لانه يمثل اغلبية من نواب خاسرين,وهو وضع خاطيء نشاز,واحد مؤشرات التدهور,والتخلف,والتراجع في مسيرة العملية السياسية الجارية على المسرح السياسي التراجيدي في العراقهذا الاسلوب الاستفزازي لن يجدي نفعا,بل يساهم في تسخين حالة الازمة المستفحلة,ويهدد باشتعال أنتفاضة جماهيرية,عارمة,لن تستطيع اي قوة ان تمتص تبعاتها,ولن تتوقف الا بالقضاء على كل أركان النظام الفاسدكل المؤشرات المنطقية,المرئية والمحسوسة,تؤكد بأن الاطار,هو اليوم في حالةاحتظار,وان حلمه بتشكيل حكومة,يشبه حالة التائه في الصحراء,والذي يعاني من العطش والجفاف,وهو يجري باتجاه واحة خضراء,أي وراء السراب.وحسب مراقبتي اللصيقة لمجريات الامور,ارى أن أفضل حل للمعضلة,هويالتمديد رسمياللتشكيلة الحكومية الحالية,مع بعض التعديلات,ومنح السيدالكاظمي صلاحيات ادارية كاملة,وتكليفه باالاشراف على عملية انتخابات مبكرةخصوصا وانه كان قدحقق ماوعدبه,واجرى الانتخابات في الموعد الذي قطعه عن نفسه,وانه حقق انجازات مهمة ميزت عهده,منها اعادة تقديم العراق الى العالم بصورة اكثر تحضرا وتقدمية,مما اكسبه احتراما من قبل كل قادة العالم,ومن ضمنهم النظام الايراني,والذي فشل في احتوائه كما فعل مع الذين من قبله,كما انه استطاع ان يجمع بين السعودية وايران في حوار تصالحي,جرى على ارض العراق,واعاد العراق الى حاضنته العربية,وفي عهده عشناافضل حالة من الامان,حتى جرائم القتل التي وقعت خلال فترة حكمه,استطاع,وبسرعة قياسية ان يقبض على المجرمين,ويسلمهم للقضاء,وادى بكل جودة واجباته القانونية,وهوغير مسؤول عن قرارات السلطة القضائية,ويجب الا ننسى انه لم يكن تابعا الى اي حزب,أوميليشيا مسلحة,ومع ذلك استطاع الصمود في وجه التحديات والتهديدات ومحاولات الاغتيال التي حاولتها العصابات المسلحة الوقحةوهو يقينا افضل من شغل منصب رئيسا للحكومة منذالعهد الملكي,ولذلك فهو مرشح قوي لكل من يريد بالعراق خيرا,سواء من داخل العراق,أو خارجه ......
#الاطارالتنسيقي
#يجري
#وراء
#السراب
#والكاظمي
#سيقود
#حركة
#التغييروالاصلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769109
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ تتسارع الاحداث على الساحة العراقية بعد ان انتهت كل المدد القانونية وغيرالقانونية التي حددتهاالاحزاب السياسية الشيعية,كتواريخ حاسمةا,لانهاءعملية الانسداد السياسي,والتي طالت اكثرمما يجباليوم سمعناأن الاطار لازال متمسكا بمرشحه الى رئاسة مجلس الوزراء,السيدمحمد شياع السوداني,بل أنه اجتمع مع بعض أعضاء البرلمان,من اجل تقديم خطته لادارة المرحلة القادمة!,مما يعطي انطباعا بأن هذاالائتلاف السياسي,ينسى انه نافص الشرعية,لانه يمثل اغلبية من نواب خاسرين,وهو وضع خاطيء نشاز,واحد مؤشرات التدهور,والتخلف,والتراجع في مسيرة العملية السياسية الجارية على المسرح السياسي التراجيدي في العراقهذا الاسلوب الاستفزازي لن يجدي نفعا,بل يساهم في تسخين حالة الازمة المستفحلة,ويهدد باشتعال أنتفاضة جماهيرية,عارمة,لن تستطيع اي قوة ان تمتص تبعاتها,ولن تتوقف الا بالقضاء على كل أركان النظام الفاسدكل المؤشرات المنطقية,المرئية والمحسوسة,تؤكد بأن الاطار,هو اليوم في حالةاحتظار,وان حلمه بتشكيل حكومة,يشبه حالة التائه في الصحراء,والذي يعاني من العطش والجفاف,وهو يجري باتجاه واحة خضراء,أي وراء السراب.وحسب مراقبتي اللصيقة لمجريات الامور,ارى أن أفضل حل للمعضلة,هويالتمديد رسمياللتشكيلة الحكومية الحالية,مع بعض التعديلات,ومنح السيدالكاظمي صلاحيات ادارية كاملة,وتكليفه باالاشراف على عملية انتخابات مبكرةخصوصا وانه كان قدحقق ماوعدبه,واجرى الانتخابات في الموعد الذي قطعه عن نفسه,وانه حقق انجازات مهمة ميزت عهده,منها اعادة تقديم العراق الى العالم بصورة اكثر تحضرا وتقدمية,مما اكسبه احتراما من قبل كل قادة العالم,ومن ضمنهم النظام الايراني,والذي فشل في احتوائه كما فعل مع الذين من قبله,كما انه استطاع ان يجمع بين السعودية وايران في حوار تصالحي,جرى على ارض العراق,واعاد العراق الى حاضنته العربية,وفي عهده عشناافضل حالة من الامان,حتى جرائم القتل التي وقعت خلال فترة حكمه,استطاع,وبسرعة قياسية ان يقبض على المجرمين,ويسلمهم للقضاء,وادى بكل جودة واجباته القانونية,وهوغير مسؤول عن قرارات السلطة القضائية,ويجب الا ننسى انه لم يكن تابعا الى اي حزب,أوميليشيا مسلحة,ومع ذلك استطاع الصمود في وجه التحديات والتهديدات ومحاولات الاغتيال التي حاولتها العصابات المسلحة الوقحةوهو يقينا افضل من شغل منصب رئيسا للحكومة منذالعهد الملكي,ولذلك فهو مرشح قوي لكل من يريد بالعراق خيرا,سواء من داخل العراق,أو خارجه ......
#الاطارالتنسيقي
#يجري
#وراء
#السراب
#والكاظمي
#سيقود
#حركة
#التغييروالاصلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769109
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - الاطارالتنسيقي,يجري وراء السراب,والكاظمي سيقود حركة التغييروالاصلاح