كاظم الأسدي : إستحقاقات ما بعد الكورونا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي إستحقاقات ما بعد الكورونا .. كاظم الاسدي لقد توقفت الحياة واقعا" على الكرة الأرضية طوال الأشهر القليلة الماضية . بعد أن جندت كل دول العالم طاقاتها المادية والبشرية فقط لمواجهة الفايروس الجائح الذي بدأ يفتك بالبشرية . دون وجود ما يردعه .. ولقد سخرت الحكومات كامل إمكانياتها البشرية والعلمية والإقتصادية فقط من أجل مواجهة الوباء الداهم وغير المسبوق . اليوم وبعد أن إستطاعت جهود بعض الدول المتقدمة علميا" , من كبح جماح فايروس كورونا والسيطرة على سبل إنتقاله . حيث تمكنت بفضل علماءها ومختبراتها الحديثة من حل طلاسم الشفرة الوراثية للفايروس ومنطلقاته الجغرافية . وهي الخطوة الأساسية الأولى لإيجاد العلاج الفعال للوباء والحد من سرعة إنتشاره .. ومع إنحدار المنحني البياني لعدد الوفيات في العالم تكون غالبية الدول التي أصابها الوباء قد تجاوزت نقطة الذروة في عدد الإصابات والوفيات . وهي بالتأكيد مشغولة" اليوم لإستئناف الحياة الطبيعية ولو تدريجيا".. من خلال وضع الخطط والبرامج الكفيلة بمعالجة وضعها الإقتصادي المتدهور , وإعادة الحياة لإقتصادها المتوقف أصلا". نتيجة الشلل الذي أصاب الحياة عموما" ..وكما كانت الحكومات في بداية الجائحة حريصة على عدم التأثير على وضع مواطنيها الإقتصادي أو معيشته وحاجاته الأساسية . فأنها بالتأكيد ستكون حريصة على تعويض مواطنيها عما لحق بهم من ضرر مادي ومعنوي في كل خططها القادمة ..وإذا كانت دول العالم وحكوماتها. ستواجه في مرحلة ما بعد كورونا , مهمة" واحدة" فقط ؟ تتمثل في إعادة دورة الحياة لإقتصادها .. فأننا في العراق حكومات وشعب ؟ سنكون أمام إستحقاقات مواجهة أوبئة" توطنت في بلادنا قبل وباء الكورونا وبعده . وهي لاتقل فتكا" وضراوة" عن جائحة كورونا ؟ يأتي في مقدمتها وباء (الإرهاب الداعشي) , الذي وجد له الحاضنة الملائمة .. في خلايا نائمة تتربص وتتحين الفرص لإرتكاب أبشع الجرائم بحق العراقيين .. كذلك وباء (الفساد) المشرعن , وهو وراء كل العلل والأمراض الإجتماعية والبيولوجية التي يعاني منها مجتمعنا وأهمها الفقر والمرض.. أم وباء (المحاصصة) التي شرعت للطائفية وأحيتها , فهي تسعى لقتل روح المواطنة التي دونها لايوجد مواطنون صالحون ولا يوجد وطن؟ إن تلك المعضلات التي تمثل أوبئة سياسية في واقعنا . لا تقل في تأثيرها على المواطن عن الأوبئة المرضية ؟ لذا ستكون أمام أية حكومة عراقية قادمة إستحقاقات لما بعد الكورونا ؟ لاتقل أهمية" وصعوبه عما قبلها ؟ ويأتي في مقدمتها تلبية مطالب الحراك المدني وإنصاف ضحاياه .. بإعتبارتلك المطالب تلامس جوهرحياة المواطن العراقي وقدرته على مواصلة الحياة الكريمة في ظل توفير الأمن والسلم والعدالة الإجتماعية .. إما الإستمرار في تجاهل مطالب الحراك أو الإلتفاف حولها .. سوف يفاقم من معاناة المواطن الإقتصادية وشعوره بالغبن والتجاهل ؟ مما يدفعه الى اليأس من النضال السلمي ؟ وهو ما لايسعى له المخلصون من المتظاهرين ..إذ لا يخفى على الجميع أن تأريخ الثورات الإجتماعية يؤكد أن الجانب الإقتصادي وغياب العدالة الإجتماعية كان هو الأساس والحافز لكل الثورات الإجتماعية ..كما كان الفقراء ......
#إستحقاقات
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678360

كاظم الأسدي : إستحقاقات مابعد الكورونا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي إستحقاقات ما بعد الكورونا .. كاظم الاسدي لقد توقفت الحياة واقعا" على الكرة الأرضية طوال الأشهر القليلة الماضية . بعد أن جندت كل دول العالم طاقاتها المادية والبشرية فقط لمواجهة الفايروس الجائح الذي بدأ يفتك بالبشرية . دون وجود ما يردعه .. ولقد سخرت الحكومات كامل إمكانياتها البشرية والعلمية والإقتصادية فقط من أجل مواجهة الوباء الداهم وغير المسبوق . اليوم وبعد أن إستطاعت جهود بعض الدول المتقدمة علميا" , من كبح جماح فايروس كورونا والسيطرة على سبل إنتقاله . حيث تمكنت بفضل علماءها ومختبراتها الحديثة من حل طلاسم الشفرة الوراثية للفايروس ومنطلقاته الجغرافية . وهي الخطوة الأساسية الأولى لإيجاد العلاج الفعال للوباء والحد من سرعة إنتشاره .. ومع إنحدار المنحني البياني لعدد الوفيات في العالم تكون غالبية الدول التي أصابها الوباء قد تجاوزت نقطة الذروة في عدد الإصابات والوفيات . وهي بالتأكيد مشغولة" اليوم لإستئناف الحياة الطبيعية ولو تدريجيا".. من خلال وضع الخطط والبرامج الكفيلة بمعالجة وضعها الإقتصادي المتدهور , وإعادة الحياة لإقتصادها المتوقف أصلا". نتيجة الشلل الذي أصاب الحياة عموما" ..وكما كانت الحكومات في بداية الجائحة حريصة على عدم التأثير على وضع مواطنيها الإقتصادي أو معيشته وحاجاته الأساسية . فأنها بالتأكيد ستكون حريصة على تعويض مواطنيها عما لحق بهم من ضرر مادي ومعنوي في كل خططها القادمة ..وإذا كانت دول العالم وحكوماتها. ستواجه في مرحلة ما بعد كورونا , مهمة" واحدة" فقط ؟ تتمثل في إعادة دورة الحياة لإقتصادها .. فأننا في العراق حكومات وشعب ؟ سنكون أمام إستحقاقات مواجهة أوبئة" توطنت في بلادنا قبل وباء الكورونا وبعده . وهي لاتقل فتكا" وضراوة" عن جائحة كورونا ؟ يأتي في مقدمتها وباء (الإرهاب الداعشي) , الذي وجد له الحاضنة الملائمة .. في خلايا نائمة تتربص وتتحين الفرص لإرتكاب أبشع الجرائم بحق العراقيين .. كذلك وباء (الفساد) المشرعن , وهو وراء كل العلل والأمراض الإجتماعية والبيولوجية التي يعاني منها مجتمعنا وأهمها الفقر والمرض.. أم وباء (المحاصصة) التي شرعت للطائفية وأحيتها , فهي تسعى لقتل روح المواطنة التي دونها لايوجد مواطنون صالحون ولا يوجد وطن؟ إن تلك المعضلات التي تمثل أوبئة سياسية في واقعنا . لا تقل في تأثيرها على المواطن عن الأوبئة المرضية ؟ لذا ستكون أمام أية حكومة عراقية قادمة إستحقاقات لما بعد الكورونا ؟ لاتقل أهمية" وصعوبه عما قبلها ؟ ويأتي في مقدمتها تلبية مطالب الحراك المدني وإنصاف ضحاياه .. بإعتبارتلك المطالب تلامس جوهرحياة المواطن العراقي وقدرته على مواصلة الحياة الكريمة في ظل توفير الأمن والسلم والعدالة الإجتماعية .. إما الإستمرار في تجاهل مطالب الحراك أو الإلتفاف حولها .. سوف يفاقم من معاناة المواطن الإقتصادية وشعوره بالغبن والتجاهل ؟ مما يدفعه الى اليأس من النضال السلمي ؟ وهو ما لايسعى له المخلصون من المتظاهرين ..إذ لا يخفى على الجميع أن تأريخ الثورات الإجتماعية يؤكد أن الجانب الإقتصادي وغياب العدالة الإجتماعية كان هو الأساس والحافز لكل الثورات الإجتماعية ..كما كان الفقراء ......
#إستحقاقات
#مابعد
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678354

كاظم الأسدي : بين الوطن والوطنية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي كلمات الوطن والمواطنه والوطنية هي من أكثر ما يردده العراقيون في أحاديثهم إضافة الى الفساد والمحاصصة . كذلك هي أحاديث غالبية السياسيين في الإعلام والفضائيات. ومن شتى الأحزاب وبغض النظر عن الموقع الحقيقي لهذا السياسي أو لكتلته في معادلة الفساد المستشري .. تلك الأحاديث التي تتداخل فيما بينها ؟ لتصدق مع مواقف البعض منهم . و تتناقض مع موقع وحقيقة الآخر؟ تبعا" لعمق إنتماء المتحدث ومواقفه من قضايا الوطن والمحاصصة والفساد , والتي تشكل وطنيته الحقة .. والوطنية التي تعرف على أنها ( الإنتساب الحقيقي للوطن عبر الإلتزام والتفاعل مع حاجاته والإنغماس في حمايته والتضحية لأجله .ورفض ومجافاة كل مايسيء أو يتقاطع مع مصالح الوطن من أفكار أوإنتماءات أو ولاءات داخلية أو خارجية قد تقود لسلوكيات لاوطنيه ) .عليه فالإنتماء للوطن لايكون فقط بالوجود الفطري فيه ؟ بل يجب أن يظهر في أفعال المواطن ومواقفه على أرض الواقع بحيث تعكس مواقفه من الأحداث مدى حرصه على حماية مصالح وطنه والدفاع عنه والحرص على رفعته وتقدمه،إن الإنغماس في الوحدة الوطنيّة والحرص على وجودها وإستمراريتها , من القيم الأساسية للإنتماء الوطني وهي من المسلمات في جميع الأوطان ..وفي وطننا حيث يعاني المواطن من التهميش والحاجة والعوز والإضطهاد الفكري والسياسي . في وقت يعاني فيه المجتمع من التشرذم والإنقسام والتخندق الإثني والطائفي والقومي ؟ فمن الطبيعي أن ينتج عن هذا الواقع مأساة وطنيه تأريخية دفع خلالها الجميع بإختلاف تلاوينهم وإنتماءاتهم . ثمنا" باهضا".. من الأرواح والدماء والتشتت والهجره والنزوح .. ومن هذه الحقيقة الماساوية لابد من مواجهة حقيقية لمفهومي الوطن والمواطنه ؟ من أجل إستعادة السلم الإجتماعي والوحدة الوطنية ؟ واللذان لايتحققان إلا في إستعادة الهوية الوطنية الحاضنة والجامعة للكل .والتي تم تغييبها عنا عنوة" بفعل الواقع السياسي غير الصحي. الممتد لأكثر من خمسين عاما وليس منذ 2003 فقط ؟ والذي مهد لظهور ولاءات فرعية غيبت الولاء الوطني وتسيدت عليه , وهو ما نتلمسه اليوم في سياسات الأحزاب ومواقف القوميات والأفراد . إن المتأمل في الصراعات والتجاذبات والمناكفات الحادة بين القوى السياسية . والتي نجدها تصل حد التقاتل والتصفيات طوال تأريخنا المعاصر , نتيجة التزاحم على الحكم ومواقع المسؤولية . ومن دون الإكتفاء بإقصاء الآخر وإزاحته عن مواقع المسؤولية ؟ بل والإساءة الى تأريخه و معتقداته السياسية والفكرية وبما يشوه التأريخ السياسي الوطني العراقي الذي هو ملك للجميع كما هو أمانة للمضحين الوطنيين بذمة شعبهم .. كما أن ماتعاقب على حكم العراق من إمبراطوريات قومية وقوى أجنبيه مستعمرة طامعة بثرواته طوال العقود الأخيرة من القرن السابق . حرص كلا" منهم على تفتيت الوحدة الإجتماعيه لضمان حكم والبقاء والنهب أطول فترة ممكنه من خلال تقريب فئة أو مكون معين ومنحها الإمتيازات على حساب بقية المكونات.. أنتج حالة من الضغينة والحقد والصراع الدموي بين مكونات الوطن لعشرات السنين .. ذلك الصراع الذي بذر خلاله البذرة الأولى للخلاف والتناقض المفتعل الذي يهدد سلمه المجتمعي .. والذي دفع المواطن الى الإستنجاد والتمسك بالقبيلة أو الطائفة أو الدين على حساب إنتماءه الوطني .. ولتتطور الولاءات بعد 2003 الى ولاءات حزبية مهدت بشكل غير مباشر الى ولاءات إقليمية ودولية زجت بالعراق في خضم صراعات دولية همشت قضية الوطنية وجعلت من أرضه وإنسانه , ميدانا" لتنفيذ الأجندات الخارجية المختلفة الطامعة بخيراته . وساحة" لحروبها بالوكالة , ولا شك أن ا ......
#الوطن
#والوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681750

كاظم الأسدي : شتان مابين المواطنة والوطنية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي شـتان ... ما بين المواطنـة و الوطنيــة ؟ كــاظـــــم الأســـــــدي إن ظاهرة تصاعد بعض الأصوات اللبنانية المطالبة بعودة الإنتداب الفرنسي إثر المآسي التي خلفتها فاجعة بيروت الأخيرة ؟ والتي قوبلت بالترحاب والقبول من لدن بعض المواطنين في عدد آخر من البلدان العربية !! لم تنطلق من فراغ ,, وقد تلتقي في الدلالات والأبعاد مع بعض شعارات الحراك العراقي ( نريد وطن ) .. وهي تظهر مدى الإنفصام والقطيعة الحالية بين تلك الأنظمة الوطنية وشعوبها. ومن هذا المنطلق لابد من إعتبارها ظاهرة" ليست فردية و تتطلب التوقف عندها والبحث في أسبابها وفي طبيعة النظرة التي بدأ المواطن العربي عموما" والعراقي خاصة" ينظر من خلالها الى وطنه اليوم .. ومعلوم أن (( الوطن والوطنية والمواطنة )) من أكثر ما يتردد في أحاديثنا .ويحتل مكانة" من الإحترام والتقديس . قد تتماهى مع سلوك البعض من المتحدثين ووفاءه لوطنه . فيما تتناقض مع سلوك وحقيقة البعض الآخر . لأن (الوطنية ) ليست إنتساب جغرافي وإرتباط عاطفي بالأرض والمجتمع فقط ؟ بل هي شعور وجداني يساهم في صقل الشخصية وتكوين الثوابت الوطنية للفرد و تفترض التسامي على العرق والقومية والطائفة . ولهذا كانت الوطنية صفة نسبية وليست مطلقة ". وهي تتفاوت بين مواطن وآخر .إذ يحددها مقدار عطاء الفرد للوطن والإخلاص له .وهي تختلف بالتأكيد عن (المواطنة) , التي هي إرتباط أو إلتزام عملي سلوكي إختياري بإمكان الفرد أن يكتسبه من خلال إنتسابه طوعا" الى مجتمع ما ؟ وعلى ضوء درجة إلتزامه بالحقوق والواجبات تكون درجة مواطنته . وطالما أن الولاء للوطن يمثل صدق الإنتماء له . لذلك فأن الوطنية هي حقيقة وجوهر المواطنة . ولكون الإنتماء موجود بالولادة .. على عكس الولاء المكتسب بمرور الزمن . لهذا فمن الممكن أن تتواجد ( المواطنة ) في فرد . دون تواجد ( الوطنية ) لديه , لأنها تشترط وجود تفاعل مستمر بين المواطن ومصالح الوطن العليا وهمومه المجتمعيه . ذلك التفاعل المخلص مع الهم الوطني والمجرد من المصالح الذاتية .. وهذا التفاعل الإيجابي هو ما يفصل بين المواطن والوطني . كما في الكثير ممن تحملوا المسؤولية في بلداننا العربية ؟ كونهم مواطنون فعلا" بحكم إنتسابهم للأرض والمجتمع . لكنهم ليسوا وطنيون بالضرورة .من خلال تحملهم للمسؤولية الوطنية وعدم تفاعلهم الحقيقي مع هموم الوطن ومقدراته ؟ بدليل حقيقة هدرهم لثروات الوطن في غير إستحقاقها إضافة" لعدم حرصهم على الوحدة الوطنية وتفريطهم بالسلم الأهلي . إضافة" لإنحسار الهوية الوطنية . وسماحهم لتسيد الهويات الفرعية سواء عن قصد أو بدونه ..وواقع أوطاننا اليوم , يظهر جليا" ما تعاني من التشرذم والإنقسام والعنف والإرهاب والتخندق الإثني والطائفي والقومي . كما يعاني فيه المواطن فيها من التهميش والحاجة والعوز. إضافه الى تقييد الحريات والإضطهاد الفكري والسياسي . فمن الطبيعي أن ينتج عن هذا الواقع مأساة وطنيه فادحه , دفع خلالها المجتمع بإختلاف تلاوينه وإنتماءاته . ثمنا" باهضا".. من الأرواح والدماء والأعتقالات والتشرد والهجره والنزوح .. ومن منطلق الحقيقة الماساوية المعاشة لليوم . لابد من مواجهة أنفسنا ومعرفة ما إذا كنا نحن ومسؤولينا نتمتع بقدر من الوطنية أم المواطنه فقط ؟ لأجل البدء بالإصلاح الحقيقي وإستعادة الوطن ؟ والذي يبدأ في إستعادة الهوية الوطنية الحاضنة والجامعة للكل .والتي تم تغييبها عنا عنوة" بفعل الواقع السياسي غير الصحي. الممتد لأ ......
#شتان
#مابين
#المواطنة
#والوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688442

كاظم الأسدي : نحن .. والإنتخابات القادمة .. والأغلبية الصامتة ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي بات مؤكدا" اليوم وجود فترة من الحرية المطلقة , غير النسبية توفرها الفترة الإنتقالية المصاحبة لأية إنتفاضة أو ثورة شعبية , ولها إفرازاتها السلبية غير الصحية على المجتمع , ولاتنسجم حتى مع غاية التغيير أصلا" إن لم تتقاطع أصلا" مع أهدافه !! و تتلخص بالفوضى والغوغائية والإنفلات الأمني والتجاوز على حقوق الآخرين , وعلى المحرمات الخاصة والعامة . وهذا ما حصل فعلا" في العراق خلال الأيام الأولى التي أعقبت ثورة 14/تموز 1958 الخالدة . وتكرر أيضا" أبان أنتفاضة آذار /1991 المجيدة .. إضافة لأحداث النهب والسلب المفجعة التي رافقت السقوط المدوي لنظام صدام في نيسان 2003 .. وللأمانة فأن الشعب العراقي لم يكن منفردا" في هذه الظاهرة . بل تشاركه كافة الشعوب والأمم خلال فترة تجاربها الثورية المختلفة وعلى مر التأريخ . فحالة اللاأمن والفوضى عادة" ما تكون مصاحبة" لمعظم الإنتفاضات والثورات في العالم , وعلى مر التأريخ .. ولنا في الأحداث التي حصلت في مختلف العواصم العربية التي شملها الربيع العربي خير مصداق . إضافة" الى أن التأريخ يروي لنا المأساة والفواجع المؤلمة التي رافقت معظم الثورات في أوربا ؟ ..وبشكل أدق وأوضح ما حصل خلال فترة كومونة باريس .. والثورة البلشفية في روسيا القيصرية .. والحرب الأهلية الإسبانية .. وغيرها الكثير ..لعل دولة جنوب إفريقيا من البلدان الرائدة في تجنب حالة اللادولة وفقدان الأمن خلال عملية التحول الديمقراطي التي حصلت فيها , من نظام عنصري تعسفي الى نظام ديمقراطي متعدد الثقافات .. ومن دون إراقة دماء وضحايا .. مع المحافظة على الأمن والقانون ؟ ولسبب بسيط يتلخص بتمسك الرئيس الجديد نيلسون مانديلا وقيادته في تبني مبدأ العدالة الإنتقالية خلال عملية التحول , ......
#والإنتخابات
#القادمة
#والأغلبية
#الصامتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707652

كاظم الأسدي : نحن .. والإنتخابات ...والأقلية الصامتة 2
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي لعل دولة جنوب إفريقيا من البلدان الرائدة في تجنب حالة اللادولة وفقدان الأمن خلال عملية التحول الديمقراطي التي حصلت فيها , من نظام عنصري تعسفي الى نظام ديمقراطي متعدد الثقافات .. ومن دون إراقة دماء وضحايا .. مع المحافظة على الأمن والقانون ؟ ولسبب بسيط يتلخص بتمسك الرئيس الجديد نيلسون مانديلا وقيادته في تبني مبدأ العدالة الإنتقالية خلال عملية التحول , ما أحوجنا اليوم في العراق الى إستلهام الدروس والعبر من تجربة هذا البلد..ومسيرة قائد التغيير فيه مانديلا ؟ الذي إستطاع أن يتجاوز تلك الفترة السابقة من العنف المعهود والظلم الواقع على أبناء جلدته من قبل الأقلية العنصرية التي كانت تحكم قبل فوزه في الإنتخابات . كما تسامى على كل الجراح التي سببتها له سبع وعشرون عاما" من السجن . وتنازل حتى عن معاقبة جلادبه ! من أجل الحيلولة دون الإحتراب الأهلي وإراقة المزيد من دماء شعبه , مسترشدا" بالقول السديد .. (( ولم يعد مقبولا البتة ، البقاء اسرى الظلام في حين ان بامكاننا ان ننسج خيوط الشمس اين ماحطّت بنا أقدامنا )) بالتأكيد أن نيلسون مانديلا . ما كان بإمكانه أن يحقق كل ذلك الإنجاز الوطني لشعبه , لولا تبنيه سياسة التحالف الوطني مع الحزب الشيوعي وبقية القوى الوطنية الصغيرة . لخوض الإنتخابات وتحقيق الفوز الساحق على السلطة العنصرية التي كانت تمتلك القوة والنفوذ والمال في حينها !! ورغم أن مانديلا وحزب المؤتمر كانا يتبنيان العنف والإحتجاجات في طوال نضالهما ضد التمييز العنصري الذي يمارسه العنصريون من البيض ؟ إلا أنه أصر بعد فوزه على تبني سياسة المصالحة الوطنية حتى مع جلاديه . إضافة لحرص القيادة الجديدة على توفير الضمانات القانونية والعدالة وكامل الحقوق للمتهمين من رجال السلطة المزاحة . ما أحوجنا في عراق اليوم . وقد وصلت العملية السياسية الى طريق مسدود وإنغلاق الأفق السياسي أمامها . لأحياء شعار ((عفا الله عما سلف )) من أجل إستعادة الهوية الوطنية المفقودة نتيجة التناحر السياسي والطائفي الذي ينخر الوطن . ما أحوجنا وقد يأس الجميع اليوم من إصلاح الوضع . ولم يبقى أمامه إلا الإنتخابات القادمة . فهل تستطيع القوى والأحزاب السياسية المعول عليها قيادة التغيير , ومن مختلف المنابع الفكرية والسياسية , المدنية منها , والديمقراطية , والتشرينية , والإسلامية . أن تتجاوز عقدها و حساسيتها ومواقفها السابقة . وتخطو بمسؤولية نحو بعضها, من أجل إستثمار الإنتخابات القادمة وخوض معتركها في قائمة"وطنية" واحده . تكون قادرة" على إستعادة ثقة الأغلبية الصامتة من المواطنين الذين نفضوا أيديهم من إمكانية التغيير وأعطوا ظهورهم للعملية السياسية برمتها , وعزفوا عن المشاركة في الإنتخابات الأخيرة . والذين لايمكن تغيير قناعاتهم تلك . بعد كل تلك الإخفاقات والإحباطات المتكررة التي عاشوها مع الإنتخابات , , إلا في حالة وجود حاضنة إنتخابية وطنية جامعة , تضم أوسع طيف ممكن من المخلصين الوطنيين النزيهين . تكون قادرة على تغيير موقفهم وجذبهم نحو المشاركة الفاعلة ؟ لاتوجد خسارة يواجهها الانسان اكثر من الفرص المواتية التي يهدرها .... ......
#والإنتخابات
#...والأقلية
#الصامتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707769

كاظم الأسدي : ترند # رغد صدام
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي أثار الظهور الإعلامي الأخير لإبنة الرئيس السابق صدام حسين (( رغد )) . ردود أفعال متباينة ومتناقضة ؟ بين مستهجن ومعارض ومؤيد ومستبشر .. وبلا شك فأن ضحايا النظام السابق وعوائلهم كانوا في مقدمة الرافضين لهذا الظهور ؟ ولأسباب موضوعية وصائبة ومحقة, تتمثل بإستهجانهم وإستغرابهم لكيل المديح الذي ذكرته رغد عن أبيها ومدى إنسانيته ( وكرهه للدماء ) ! بعد كل ذلك البطش والظلم والحيف الذي لحق بهم وأبناءهم فترة حكم صدام وقوانينه , وبعد كل تلك الإدانة الدولية لجرائمه بحقهم !! ولهم كل الحق في موقفهم هذا ؟ فقد أثار حديثها عن إنسانيته إستغرابهم , ودعاهم لإستحضار كل تلك المآسي والفواجع والذكريات الأليمة , لهول ماعانوا من مضايقات النظام السابق . كذلك كان موقف أنصار العملية السياسية الحالية , الذين عارضوا ظهورها وأدانوه ؟ ولهم أسبابهم التي قد تختلف عن سابقيهم جوهرا"... إذ يعتبرون ظهورها , محاولة لإعادة الحياة لحزب البعث المحظور .وهو مايهدد نظام حكمهم الحالي . ولعل مايؤيد ذلك هو حالة الإستنفار وردة الفعل المباشر على ظهورها من خلال المطالبة بإعادة إحياء قوانين الإجتثاث !! بحجة الإنتقائية التي رافقت تطبيقه في المرحلة السابقة ! وهذا ما سيدفع بإتجاه التفويج الطائفي مجددا" , والذي نوشك على تجاوزه والتخلص من آثاره الخطيرة على وحدة الوطن وعلى العملية السياسية عموما" ؟ في الوقت الذي تؤكد فيه الوقائع على الأرض وبعد ثمانية عشر عاما" من سقوط الطاغية , إستحالة عودة النظام القديم بعد كل تلك الإدانة والرفض الشعبي والدولي لنظام الطاغية والتي لايمكن إن يجملها أو يمحوها من ذاكرة العراقييين حديث إبنته . اللهم إلا إذا كان الغرض من تهويل الآثار المترتبة على ظهورها الإعلامي , هو خلق عدو وهمي من أجل إعادة إلتفاف الناس حول قيادات خسرت الجزء الأكبر من مؤيديها في أعقاب الإنتفاضة التشرينية المباركة . وللذين إستفزهم ظهور إبنة الطاغية أقول , كان الأجدر أن يستفزكم الظهور الإعلامي للآلاف من النساء والأطفال التي تأكل من مكب النفايات يوميا" !! أكثر من ظهور رغد صدام في الإعلام ؟ أما المؤيدون لظهورها فيجدون أنه لايعدوا أكثر من كونه جزء من الإثارة الإعلامية التي تبحث عنها القنوات الفضائية وتسعى لتحقيقها ؟ لأجل إستقطاب أكبر عدد من المشاهدين للقناة و بإعتباره سبق صحفي . وهو ما حققته القناة فعلا". بدليل مئات الآلاف من المعلقين والمغردين على البرنامج الذي قدم رغد وماتضمنه حديثها . وأخيرا لابد من التوقف عند المستبشرين بظهورها ؟ والذين يجدونه فعلا" بداية التأهيل لإعادة حزب البعث للحياة السياسية على الأقل . فأقول إن ما إرتكبه النظام الصدامي السابق من جرائم بحق الشعب العراقي و بمختلف تلاوينه القومية والإثنية والسياسية بما فيها رفاقه في الحزب ؟ قد أنتج تركة ثقيلة بمآسيها وفواجعها على الناس ؟ وأن رجال ذلك النظام من الصداميين لا يمكن أن يتقبلهم العراقيون , على الرغم من كل الفوضى والفساد والتذمر الحالي !! ناهيك عن رفض وإدانة المحيط الإقليمي( شعبيا" ورسميا") لعودة الحياة الى حزب سببت سياسته إنهاء التضامن العربي المعهود من خلال مؤامراته وغزواته وحروبه.. إضافة الى آثارته للفتن المذهبية والقومية وإحتلاله لبلد عربي وتهديده للآخر ؟ فكيف يمكنهم تقبل إعادة تأهيله ؟ يبقى أن أقول لمن تعاطف مع حديثها من العراقيين .. لا أستغرب حديث رغد صدام وكيلها المديح لما كان يتمتع به صدام من عاطفة وإنسانية وكره لإراقة الدماء !! وقد أعذرها ولا أستنكر عليها ذلك ؟ كون صدام يبقى والدها , ومديحها له , يمثل جزءا" من وفاء البنت ......
#ترند
#صدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710266

كاظم الأسدي : الصحف الصفراء .. والعالم الإفتراضي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي ل الصحف الصفراء .. والعالم الإفتراضي كــاظـم الأســـدي بدأت الصحف الصفراء بالظهور مع بداية القرن التاسغ غشر في الولايات المتحدة الأمريكية .. وهي صحف بعيدة عن المهنية وتعتمد على نشر الأخبار غير الدقيقة والمبالغ فيها وتركز على نشرالفضائح والأحداث الملفقة غير الموثقة ؟ لأجل شد إنتباه القراء وإثارتهم لإقتناء الصحيفة ومن ثم زيادة مييعاتها. .. وسميت بالصحف الصفراء لكونها كانت تطبع على ورق أصفر رخيص الثمن . وقد إستثمرت في بدايتها لأغراض تجارية فقط .. وضمن صحافة الترفيه والموضة . كما في الإعلانات التجارية لمختلف البضائع والسلع . لكنها سرعان ما دخلت عالم الصحافة السياسية . ولاسيما في فترة الإنتخابات . حيث تم إستثمار الصحافة الصفراء في الترويج لشخصية سياسية أو حزب معين ؟ ومن خلال الإستعانة بالخبراء لمناقشة وتحليل الأحداث السياسية وكتابة المقالات الصحفية . وتكوين أو صناعة رأي عام بأتجاه معين !! إضافة إلى إعتماد الحكومات على هذا النوع الأصفر من الصحافة أبان فترة الحروب لنشر الأخبار ( ولو الكاذبة )التي ترفع من المعنويات الداخلية أثناء المواجهات العسكرية المصيرية . ومن خلال تسمية الصحف الصفراء هذه , توسع المفهوم ليشمل الإعلام بمختلف أنواعه ؟ فظهرت إذاعات صفراء موجهة لجهة معينة ولغرض معين . لا سيما خلال الحرب العالمية الثانية . وبالأخص أبان حقبة الحرب الباردة بين القطبين الدوليين . وإستمر مصطلح (الصحف الصفراء) متداولا" لغاية نهايات القرن العشرين ؟ حتى يكاد المتابع العراقي أن يحدد ودون عناء , الصحف الصفراء التي كانت تصدر في حينها والتي كان عددها لايتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة ومن ضمنها الصحف الحكومية !! ومع نهايات القرن العشرين وبدء الثورة المعلوماتية العالمية وتسيد العالم الإفتراضي على الحياة بمختلف جوانبها (الإقتصادية والثقافية والإجتماعية والسياسية) . ودخول الإنترنيت مختلف وسائل التواصل الإجتماعي بشكل متسارع مع تطور البرامج و التطبيقات . فقد حدثت طفرة نوعية في عالم الإعلام والصحافة الرقمية بمختلف أنواعها ( المرئية والمسموعة والمقروءة ) . فأصبحت أكثر تأثيرا" وأهمية" في مجالات الحياة المختلفة . وأكثر متابعة" من الجمهور ؟ نظرا" للسرعة في نقل الخبر والصورة, من أقصى بقاع العالم وبوقت قياسي . مما زاد من تأثيرها في صناعة رأي عام مؤيد أو معارض لحدث ما , أو شخص أو قانون أو حزب ؟ ما دفع القوى السياسية بأجمعها حكومات ودول وأحزاب , إلى الإهتمام بهذا المفصل الخطير والتعويل عليه للترويج إلى رؤاها وبرامجها وسياساتها ؟ ولو عبر إستخدام أساليب الصحف الصفراء القديمة من الكذب والإفتراء والتلفيق من أجل خداع الناس , مستفيدين من الوسائل الحديثة التي وفرها المونتاج والفيديوكليب وغيرها ومن دون الإلتزام بمدونة قواعد السلوك لوسائل الإعلام الرسمية. !! ماجعل من بعض الأحزاب والساسة في عراقنا اليوم يعول على الجيوش الألكترونية أكثر من إعتماده على قواعده الجماهيرية ؟ لكن الملفت والمثير للإنتباه أن الصحافة الصفراء كانت في حينها مكشوفة" معلومة" للقاصي والداني . على العكس تماما"من تلك الجيوش الألكترونية , التي لاتختلف (في جوهرها وغايتها)عن الصحف الصفراء ؟ لكنها غير مكشوفة للكثيرين ولايمكن تمييزها لأكثر المهتمين والمتابعين , بحيث تستطيع التأثير عليهم وإجراء عملية غسيل دماغ بسيطة عبر تمرير خبر أو حدث كاذب ؟ يأخذ مصداقيته من خلال كثرة مشاركاته وبأسماء شخوص ومراكز وعناوين صحيحة ......
#الصحف
#الصفراء
#والعالم
#الإفتراضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714863

كاظم الأسدي : الأحزاب العراقية مثالية البرامج وواقع المسيرة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي الأحزاب الوطنية , بين مثالية البرامج .. وواقع المسيرة كــاظـم الأســـدي إن متابعة المسيرة السياسية لمعظم الأحزاب العراقية .. وبإختلاف متبنياتها ومنطلقاتها الفكرية وبعموم توجهاتها ( الوطنية ــ الإسلامية ــ القومية ) وبتباين نهجها (ديكتاتوريا" كان أم ديمقراطيا ).. وبإختلاف مواقعها من السلطة . يمتلك كلا" منها برنامج سياسي ونظام داخلي , يمثل أهدافها السياسية وطبيعة العلاقة بين أعضاءها وتنظم العمل داخلها .. وأن الإطلاع على البرنامج السياسي والنظام الداخلي لكل منها , ومن ثم مقارنتها بواقع مسيرتها تأريخيا" وطبيعة الحياة الحزبية الداخلية لها. ومدى تطبيق كلا" منها لتلك الأنظمة والبرامج التي ألزمت نفسها بها , على أرض الواقع , فأن المقاربة سوف تقودنا بالتأكيد الى حقيقة مؤلمة فادحة خلاصتها , عمق الهوة وسعة البون بينهما , بين ما ألزمت تلك الأحزاب نفسها به في برامجها المعلنة , عندما قدمت نفسها لجمهورها , وبين واقع حياتها الداخلية الفعلية البعيدة عن مبدأ الديمقراطية ومسيرتها العامة في الحياة السياسية !! حيث تجد أن برامج جميع الأحزاب قد تضمنت خلاصة مشتركة للقيم والمبادىء التي جاءت في الرسائل السماوية وأرقى النظريات السياسية والإجتماعية الوضعية . والتي تتماهى مع لائحة حقوق الإنسان , بإعتباره الغاية والهدف لكل تلك النظريات والبرامج والتجمعات . لكن للأسف فأن تلك الصورة المثالية المنضدة في البرامج السياسية سرعان ماتصطدم بواقع مسيرة أي حزب عبر تأريخه ومدى الإنفصام بين واقع العلاقات بين أعضاءه مع ماجاء بنظامه الداخلي . مع الزمن الى أن تحصل القطيعة التامة بين ماجاء ببرنامج الحزب ونظامه الداخلي , وواقعه ؟ ولنا في تجارب الأحزاب الشمولية والديمقراطية أمثلة وشواهد كثيرة نجد فيها أن تشكيل أو تأسيس الحزب قام على هدف سام لخدمة الناس وإسعادها , ولنصرة المظلومين ورفع الحيف عن المستضعفين ونشر العدالة .. أو لتحرير الشعوب من مستعمريها ومستغليها .. لكن الكثير من تلك الأحزاب سرعان ما تحولت الى تشكيلات منظمة تخضع لضوابط صارمة لاديمقراطية , تتبع لقناعات فردية أقرب للديكتاتورية الحزبية منها الى الديمقراطية التي تدعيها . لتتحول بالنتيجة الى مليشيا منظمة مجندة لخدمة أشخاص تمكنوا من السيطرة على قيادة تلك الأحزاب وإستأثروا بقيادته وإستثمروا تضحيات رفاقه لمصالحهم الشخصية الضيقة .. وبغض النظر عن مدى إبتعاد تلك الأحزاب عن برامجها أو الأهداف التي رفعتها عند تأسيسها , لكنها جميعا" تشترك في حقيقة خيانتها للقضية التي تأسست من أجلها غضافة" لعدم وفاءها لجماهيرها . وفي وضعنا العراقي فأن ذلك يعود لأسباب موضوعية خارج إرادة أعضاء الحزب وقيادته بالنسبة لبعض الأحزاب .. وأسباب ذاتية للبعض الآخر من الأحزاب. وهو أمر طبيعي للآن ولامؤاخذة عليه , تبرره الظروف غير الطبيعية التي عاشها الوطن في ظل ديكتاتوريات متتالية . لكن ما يلفت الإنتباه وغير الطبيعي , أن جميع الأحزاب العراقية ودون إستثناء , لم تقدم على نقد تجربتها للآن , ولم تحدد أو تشير الى الأخطاء التي وقعت بها والتي قادت الى فشلها رغم تأريخها وتضحيات أعضاءها .. مع أنها جميعا" تؤمن بالنقد والنقد الذاتي , إضافة" الى أنها تدرك عمق الأخطاء التأريخية التي وقعت بها ؟ لكنها تخشى من مواجهتها للأسف . و بذلك فهي تماهي النعامة في سلوكها عندما تكون الأخطاء مشخصة" من الحزب وأعضاءه ,, إلا أن قيادات الأحزاب تتحاشى مواجهة الأخطاء بالنقد والتصويب .. وهي حالة تنطبق على الغالبية العظمى من الأحزاب العراقية . سواء من ......
#الأحزاب
#العراقية
#مثالية
#البرامج
#وواقع
#المسيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733643