جمعه عباس بندي : بوابات التلقي ...
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي - 1 -من بوابات المعدوم هبطتعلى بوابات الوجود سقطتهكذا أتيت ... شئت أم أبيتها أنا واقف على حافات المجهولباحثا عن دوائر بوابات المعلوممنتظرا بيانات التلقي من الملقي- 2 -{ فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِـمَاتٍ} :في الأسماء: { وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا }في الفطرة : { فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَ }في القلب : { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ }في الطبيعة : { سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ}في النفس : { وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَة }في الإستغفار: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّار }- 3 -فبرمجها آدم في العقل ترقيمافتبصر بها ، واستبصرت له فأتى الرد من الرحمن فكان وحيا عظيما فتاب عليه، وغفر له وفتح باب العودة للنافين في الأرض لمن تيسر:بالمعرفة عروجاولمن تعسر:بالموت رجوعا ... ......
#بوابات
#التلقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688737
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي - 1 -من بوابات المعدوم هبطتعلى بوابات الوجود سقطتهكذا أتيت ... شئت أم أبيتها أنا واقف على حافات المجهولباحثا عن دوائر بوابات المعلوممنتظرا بيانات التلقي من الملقي- 2 -{ فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِـمَاتٍ} :في الأسماء: { وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا }في الفطرة : { فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَ }في القلب : { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ }في الطبيعة : { سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ}في النفس : { وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَة }في الإستغفار: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّار }- 3 -فبرمجها آدم في العقل ترقيمافتبصر بها ، واستبصرت له فأتى الرد من الرحمن فكان وحيا عظيما فتاب عليه، وغفر له وفتح باب العودة للنافين في الأرض لمن تيسر:بالمعرفة عروجاولمن تعسر:بالموت رجوعا ... ......
#بوابات
#التلقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688737
الحوار المتمدن
جمعه عباس بندي - بوابات التلقي ...
مظهر محمد صالح : بوابات الاجتماع السياسي المغلقة :مفاتيح الفكر العراقي الاربعة.
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح يشير الانغلاق الاجتماعي Social Closure في مفهومه الذي صاغه عالم الاجتماع الالماني ماكس فيبر Max Weber إلى احتكار الامتيازات قبل القيام بتطويره من قبل المفكر فرانك باركين Frank Parkin عالم الاجتماع والروائي البريطاني في جامعة كنت البريطانية وغيره إلى نظرية كاملة للطبقة والطبقات.اذ تظهر نظرية الانغلاق مدى المحددات الاجتماعية للاستبعاد والعواقب الاجتماعية للإقصاء حيث يقترن الاستبعاد من مهام معينة بالاستبعاد من المكافآت والموارد والسلطة والمزيد من الفرص. كما يضيف عالم الاجتماع (ماكس فيبر) ان الانغلاق هو احد الوسائل التي تتحرك من خلالها الطبقات التجارية والمالكة على متصل من الشرعية، وإعادة انتاج فرص حياتهم في اتجاه الطبقة الاجتماعية ومكانة الجماعة. وفيما بعد ذهب انصار هذا الاتجاه الى ان الانغلاق هو أساس كل اشكال اللامساواة، ويبدو ذلك في المكافأة المادية، وشرف المكانة، بالإضافة الى الانتماء السلالي، والطائفة، وحتى هرمية المسميات في النظم الشمولية. ان تفكيك منظومة الانغلاق الاجتماعي السياسي في العراق ،والتطلع الى البنائية السياسية الواعدة ،وجدت من يطرق جدرانها الناعمة ولاسيما عند تناول معضلة البلاد في مقولة :((تصدير الوهم .. او الوعي الملتبس )) التي تصدى اليها المفكر السياسي الاجتماعي الدكتور مزهر الخفاجي الى قول الحكيم سقراط عندما قال: السر في التغيير هو ان تركز جلَّ طاقتك ليس على محاربة القديم ولكن على بناء الجديد …ويواصل المفكر الخفاجي مؤكداً ان النص آنفاً قد دعانا الى ان نفكك الكثير من الخطابات التي أقل مايمكن القول عنها أنها ملتبسة …او أنها تساهم في الأصطفاف مع الخطابات ذات الغرض المزعزع لمنطق الوعي الذي شكله تاريخ وحضارة وثقافة مجتمعاتنا ..إن لم نقل انها شكلت وَعينا وكانت سبباً في استمرار وجودنا عبر ألاف السنين.وفي مواجهة الالتباس وتفكيكه عبر معادلة الانغلاق السياسي في العراق (الذي طغت على معطياته: الغنيمة والعقيدة والقبيلة والغلبة ) يطالعنا المفكر السياسي حسين العادلي في تأمل رائع كتبه في العام 2014 وهو يتناول ازمة الانغلاق والتباس الاجتماع السياسي في العراق من خلال موضوع (تصفير الازمات )لكي تفتح ابواب ذلك المجتمع السياسي على البنية السياسة الجديدة قائلاً : ((ياتي تعبير (تصفير الأزمات) كأساس جديد في هندسة علاقات العراق مع دول المنطقة والعالم، وهو أمر جيد ومبشر وضروري، لكن يجب أيضاً أن يعمم هذا المبدأ كأساس لهندسة البيت العراقي الذي يئن من التشرذم والإنقسام والإرهاب والجريمة والفوضى والفساد والتنازع السلطوي المفترس للدولة، إذ لا يمكن الحديث عن علاقات ايجابية ومتنامية مع دول العالم مع عراق منقسم ومتشرذم ومتعدد الرؤوس والسياسات والإتجاهات بعدد قومياته وطوائفه وأحزابه ونخبه)).ان ما تعرض اليه الاجتماع السياسي في العراق على مدى العقدين السياسيين الماضيين من ازمات متكررة وتشرذم دون تصفير لتلك الازمات التي التبس بعضها مع البعض بل ظلت الازمة السياسية تتناسل باستمرار لتفرز عواقب خطيرة في التقدم الاقتصادي الاجتماعي والتي يمكن وصفها بلا شك بانها محاكاة مجاهيل المستقبل السياسي للبلاد التي يصقل جوهرها المجهول عبر تراكم كاربون حرائق تصادم المحاصصة على الغنيمة الريعية ما يعني القفز دون الصفر او نزولاً الى الرقم السالب دون التصفير الفعلي لازمة الانغلاق السياسي نفسه.فبين القدرة على( تصفير الازمات والقدرة على رفع سقف التوقعات الايجابية للجمهور صاحب المصلحة الحقيقية في استدامة العقد الاجتماعي ) يسترسل مفكر علم ا ......
#بوابات
#الاجتماع
#السياسي
#المغلقة
#:مفاتيح
#الفكر
#العراقي
#الاربعة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751969
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح يشير الانغلاق الاجتماعي Social Closure في مفهومه الذي صاغه عالم الاجتماع الالماني ماكس فيبر Max Weber إلى احتكار الامتيازات قبل القيام بتطويره من قبل المفكر فرانك باركين Frank Parkin عالم الاجتماع والروائي البريطاني في جامعة كنت البريطانية وغيره إلى نظرية كاملة للطبقة والطبقات.اذ تظهر نظرية الانغلاق مدى المحددات الاجتماعية للاستبعاد والعواقب الاجتماعية للإقصاء حيث يقترن الاستبعاد من مهام معينة بالاستبعاد من المكافآت والموارد والسلطة والمزيد من الفرص. كما يضيف عالم الاجتماع (ماكس فيبر) ان الانغلاق هو احد الوسائل التي تتحرك من خلالها الطبقات التجارية والمالكة على متصل من الشرعية، وإعادة انتاج فرص حياتهم في اتجاه الطبقة الاجتماعية ومكانة الجماعة. وفيما بعد ذهب انصار هذا الاتجاه الى ان الانغلاق هو أساس كل اشكال اللامساواة، ويبدو ذلك في المكافأة المادية، وشرف المكانة، بالإضافة الى الانتماء السلالي، والطائفة، وحتى هرمية المسميات في النظم الشمولية. ان تفكيك منظومة الانغلاق الاجتماعي السياسي في العراق ،والتطلع الى البنائية السياسية الواعدة ،وجدت من يطرق جدرانها الناعمة ولاسيما عند تناول معضلة البلاد في مقولة :((تصدير الوهم .. او الوعي الملتبس )) التي تصدى اليها المفكر السياسي الاجتماعي الدكتور مزهر الخفاجي الى قول الحكيم سقراط عندما قال: السر في التغيير هو ان تركز جلَّ طاقتك ليس على محاربة القديم ولكن على بناء الجديد …ويواصل المفكر الخفاجي مؤكداً ان النص آنفاً قد دعانا الى ان نفكك الكثير من الخطابات التي أقل مايمكن القول عنها أنها ملتبسة …او أنها تساهم في الأصطفاف مع الخطابات ذات الغرض المزعزع لمنطق الوعي الذي شكله تاريخ وحضارة وثقافة مجتمعاتنا ..إن لم نقل انها شكلت وَعينا وكانت سبباً في استمرار وجودنا عبر ألاف السنين.وفي مواجهة الالتباس وتفكيكه عبر معادلة الانغلاق السياسي في العراق (الذي طغت على معطياته: الغنيمة والعقيدة والقبيلة والغلبة ) يطالعنا المفكر السياسي حسين العادلي في تأمل رائع كتبه في العام 2014 وهو يتناول ازمة الانغلاق والتباس الاجتماع السياسي في العراق من خلال موضوع (تصفير الازمات )لكي تفتح ابواب ذلك المجتمع السياسي على البنية السياسة الجديدة قائلاً : ((ياتي تعبير (تصفير الأزمات) كأساس جديد في هندسة علاقات العراق مع دول المنطقة والعالم، وهو أمر جيد ومبشر وضروري، لكن يجب أيضاً أن يعمم هذا المبدأ كأساس لهندسة البيت العراقي الذي يئن من التشرذم والإنقسام والإرهاب والجريمة والفوضى والفساد والتنازع السلطوي المفترس للدولة، إذ لا يمكن الحديث عن علاقات ايجابية ومتنامية مع دول العالم مع عراق منقسم ومتشرذم ومتعدد الرؤوس والسياسات والإتجاهات بعدد قومياته وطوائفه وأحزابه ونخبه)).ان ما تعرض اليه الاجتماع السياسي في العراق على مدى العقدين السياسيين الماضيين من ازمات متكررة وتشرذم دون تصفير لتلك الازمات التي التبس بعضها مع البعض بل ظلت الازمة السياسية تتناسل باستمرار لتفرز عواقب خطيرة في التقدم الاقتصادي الاجتماعي والتي يمكن وصفها بلا شك بانها محاكاة مجاهيل المستقبل السياسي للبلاد التي يصقل جوهرها المجهول عبر تراكم كاربون حرائق تصادم المحاصصة على الغنيمة الريعية ما يعني القفز دون الصفر او نزولاً الى الرقم السالب دون التصفير الفعلي لازمة الانغلاق السياسي نفسه.فبين القدرة على( تصفير الازمات والقدرة على رفع سقف التوقعات الايجابية للجمهور صاحب المصلحة الحقيقية في استدامة العقد الاجتماعي ) يسترسل مفكر علم ا ......
#بوابات
#الاجتماع
#السياسي
#المغلقة
#:مفاتيح
#الفكر
#العراقي
#الاربعة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751969
الحوار المتمدن
مظهر محمد صالح - بوابات الاجتماع السياسي المغلقة :مفاتيح الفكر العراقي الاربعة.
محمد عبد الكريم يوسف : بوابات دمشق ، جيمس ايلروي فلكر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بوابات دمشقجيمس ايلروي فلكرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفلدمشق أربعة أبواب عظيمةوأربعة حراس عظام يتكئون على رماحهمينتصبون طوال النهار كرجال طويلي القامة مصنوعين من الحجرويغفون فوق الأبراج عندما يضيء القمريغني حارس البوابة الشرقيةعندما يقفل البوابة الكبرى ويدخن في حديقته.أنا بوابة بغداد ومدخل السفر إلى ديار بكرأنا بعد القدر وبوابة الصحراء وكهف الكوارث وحصن الخوخف.قد يختلط الفجر الفارسي برغبات جديدةمع أبراج الجبال المتدفقة:لكن دعاماتي الهزيلة لا تزال تقاوم تلك الحرائق الصفراء .لا تمري من تحتها يا قافلة لا تمري من تحتها لا تغني. هل سمعت ذلك الصمت حيث ماتت العصافير رغم وجود شيء ما مثل الطيور؟لا تمري من تحتها ! يقول الرجال هناك في الصحاري الحجرية لا تزال تنبت الزهور. لا وجود للون القرمزي على أوراقها ومن قلبها لا ينساب عطر هل ستزهر باللون الأحمر و براعمها شاحبة ، عندما تنمو شقيقاتك؟ ألن تذوي عندما تتدفق حرارة الظهيرة مثل السيل؟ألن تغادر القافلة أيها العندليب؟ ثم عرج أنئذ، عرج على الجميع ، وأنت يا بغدادتصرخين وتنزلين غيوم السماء الزرقاءتدقين أجراس تقرع في الجحيم ،من سيجبرك للعودة للوراء؟بالتأكيد لست أنا.الشمس التي تومض في الرأس،ترسم الظلال باللون الأخضر والأحمر،تلتهم الشمس أمواتك الذين لم يبق منهم شيئا أيتها القافلةأيتها القافلة الحزينةومن يلعق شفتيه من العطش بعيون محمومة يواجه بخوف النخيل الذي يلوح في الأفق ،والجداول التي تتفجر ، والسراب الأخير ، أيتها القافلة الحزينة !يتردد خلفك صوت الطير،يغني مصير الإنسان الذين يهوي خلفك،أيتها القافلة !ويقابله الله في الليلليغني بأجمل ما يتقن من غناء يذبح البدوي إحداهاو يذوب الأخر في رمال الصحراء على الطريقوتسوَدُّ الدنيا في عيني أخر ويطير بلا رشدويهتف طير أخر : كم أنت وحيدة أيتها القافلة !مري من تحتي أيتها القافلةيا قافلة القدر ! يا قافلة الموت!لم أخبركم أيها الحمقى الكثير، إلا أنني سمعت رجلكم الذي يغنيوهذه أغنية حارس البوابة الغربيةعندما صارت قبة السماء الزرقاء أكثر زرقةأنا البوابة التي تقودك نحو البحر ، أيها البحارة ، غادروا مني !اسمعك صوتكم عاليا في لبنان ترددون في غنائكم عجائب البحر.التنين الأخضر ، التنين المضيء ، التنين المظلم ، البحر المسكون بالأفاعي ،نبيذ الأرض المكسو بالثلج ، زهور البحر البيضاء والزرقاء التي يشكلها البحر بزبده.خلف البحر مدن بها أبراج منحوتة زخارفها على شكل أسود وأزهار الزنبق ،وليس هناك روح في كل تلك الشوارع المنعزلة لتمضية الساعات.خلف المدن ، جزيرة فيها عملاق عارٍ يعض الأرض:يلوح في الأفق ظل جناح متوحش على ظهره ، لكن ليس له صوت .خلف الجزيرة صخرة تصرخ مثل المجانين وهم يصرخون في أحلامهم ،قضاياهم الكبيرة المظلمة تصطدم ليل نهارلتشكل ألف نهر من الدمخلف الصخرة خليج ساكن لا تهب فيه ريح ولا تهتز فيه موجهويقولون أن هناك صفوف من البحارة الصناديد تنتصب على متن سفن رومانيةوخلف الخليج في أقصى الغرب،يجلس الملك اليهودي العجوز سليمان،ولحيته متلية فوق صدره،يمسك خاتمه السحري ويحميهوعندما يُسرق هذا الخات ......
#بوابات
#دمشق
#جيمس
#ايلروي
#فلكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752492
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بوابات دمشقجيمس ايلروي فلكرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفلدمشق أربعة أبواب عظيمةوأربعة حراس عظام يتكئون على رماحهمينتصبون طوال النهار كرجال طويلي القامة مصنوعين من الحجرويغفون فوق الأبراج عندما يضيء القمريغني حارس البوابة الشرقيةعندما يقفل البوابة الكبرى ويدخن في حديقته.أنا بوابة بغداد ومدخل السفر إلى ديار بكرأنا بعد القدر وبوابة الصحراء وكهف الكوارث وحصن الخوخف.قد يختلط الفجر الفارسي برغبات جديدةمع أبراج الجبال المتدفقة:لكن دعاماتي الهزيلة لا تزال تقاوم تلك الحرائق الصفراء .لا تمري من تحتها يا قافلة لا تمري من تحتها لا تغني. هل سمعت ذلك الصمت حيث ماتت العصافير رغم وجود شيء ما مثل الطيور؟لا تمري من تحتها ! يقول الرجال هناك في الصحاري الحجرية لا تزال تنبت الزهور. لا وجود للون القرمزي على أوراقها ومن قلبها لا ينساب عطر هل ستزهر باللون الأحمر و براعمها شاحبة ، عندما تنمو شقيقاتك؟ ألن تذوي عندما تتدفق حرارة الظهيرة مثل السيل؟ألن تغادر القافلة أيها العندليب؟ ثم عرج أنئذ، عرج على الجميع ، وأنت يا بغدادتصرخين وتنزلين غيوم السماء الزرقاءتدقين أجراس تقرع في الجحيم ،من سيجبرك للعودة للوراء؟بالتأكيد لست أنا.الشمس التي تومض في الرأس،ترسم الظلال باللون الأخضر والأحمر،تلتهم الشمس أمواتك الذين لم يبق منهم شيئا أيتها القافلةأيتها القافلة الحزينةومن يلعق شفتيه من العطش بعيون محمومة يواجه بخوف النخيل الذي يلوح في الأفق ،والجداول التي تتفجر ، والسراب الأخير ، أيتها القافلة الحزينة !يتردد خلفك صوت الطير،يغني مصير الإنسان الذين يهوي خلفك،أيتها القافلة !ويقابله الله في الليلليغني بأجمل ما يتقن من غناء يذبح البدوي إحداهاو يذوب الأخر في رمال الصحراء على الطريقوتسوَدُّ الدنيا في عيني أخر ويطير بلا رشدويهتف طير أخر : كم أنت وحيدة أيتها القافلة !مري من تحتي أيتها القافلةيا قافلة القدر ! يا قافلة الموت!لم أخبركم أيها الحمقى الكثير، إلا أنني سمعت رجلكم الذي يغنيوهذه أغنية حارس البوابة الغربيةعندما صارت قبة السماء الزرقاء أكثر زرقةأنا البوابة التي تقودك نحو البحر ، أيها البحارة ، غادروا مني !اسمعك صوتكم عاليا في لبنان ترددون في غنائكم عجائب البحر.التنين الأخضر ، التنين المضيء ، التنين المظلم ، البحر المسكون بالأفاعي ،نبيذ الأرض المكسو بالثلج ، زهور البحر البيضاء والزرقاء التي يشكلها البحر بزبده.خلف البحر مدن بها أبراج منحوتة زخارفها على شكل أسود وأزهار الزنبق ،وليس هناك روح في كل تلك الشوارع المنعزلة لتمضية الساعات.خلف المدن ، جزيرة فيها عملاق عارٍ يعض الأرض:يلوح في الأفق ظل جناح متوحش على ظهره ، لكن ليس له صوت .خلف الجزيرة صخرة تصرخ مثل المجانين وهم يصرخون في أحلامهم ،قضاياهم الكبيرة المظلمة تصطدم ليل نهارلتشكل ألف نهر من الدمخلف الصخرة خليج ساكن لا تهب فيه ريح ولا تهتز فيه موجهويقولون أن هناك صفوف من البحارة الصناديد تنتصب على متن سفن رومانيةوخلف الخليج في أقصى الغرب،يجلس الملك اليهودي العجوز سليمان،ولحيته متلية فوق صدره،يمسك خاتمه السحري ويحميهوعندما يُسرق هذا الخات ......
#بوابات
#دمشق
#جيمس
#ايلروي
#فلكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752492
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - بوابات دمشق ، جيمس ايلروي فلكر
اتريس سعيد : بوابات الحقيقة في علوم الهندسة المقدسة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد المعرفة هي البوابة الحاسمة التي يصل إليها المرء والتي تقوده في النهاية إلى الخروج من دورة الضرورة (توقف تجسد الأرواح) والوصول إلى النور (الأبدية) ذلك المستوى الذي يعيش فيه عظماء النورانيين، هذه البوابة سأتوقف عندها طويلاً لأنها كما قلت تقع في مكان حاسم من بوابات المعرفة الكونية في العلم النوراني الهندسي السري المقدس، وكانت لآلاف السنين مصدر يشع لأجيالنا نحو الحقيقة دون أن ننتبه لذلك.هذه البوابة لها رقمها المقدس 2، والذي يرمز إلى الثنائية في المبادئ الهندسية الكونية، يرمز إلى الجانب المنير من الكون والجانب الخفي منه، إلى الذكر والأنثى وإلى الليل والنهار و إلى العلم النوعي والعلم الكمي وإلى الأبيض والأسود وإلى الخير والشر، وإلى كل ثنائية موجودة في عالمنا الأرضي عندما يصل المرء هذه المرحلة يكون قد قطع شوطاً في معرفة الحقيقة ومحبة الذات ومحبة الآخرين والإحساس العميق بالجمال، يبدأ بالتعلم بطريقة نوعية تختلف جذريا عن طرق تعلمه السابقة بوسائلها وأدواتها، فكل شيء في هذه المرحلة من المعرفة يجب أن يحدد موقعه في المنظومة الكونية الشاملة للعلم الهندسي النوراني الباطني ويبدأ بربط الأجزاء الواحدة تلو الأخرى في العلم ليصل إلى الكل والشكل الكلي الشامل ويبدأ بتخيل هذه المنظومة بأعظم صورها لينزل تدريجياً إِلى الأَجزاء.في هذه المرحلة يمكن للمرء أن يتخيل التكوين اللولبي للكون وكذلك لأصغر جسيم ذري، ويبدأ بتلقي المعرفة و البحث عنها من خلال المبادئ الكونية الشاملة التي لا تقتصر على تلك التي تربى عليها في عالمنا المادي (التجربة والبحث والإستنتاج) فهذه البوابة تبدأ بقيادته إلى اليقين العلمي في كل الأجزاء، هذا اليقين يبدأ بأخذ موقعه في كل خلية من خلايا الجسم كذلك في المنظومة التي تعمل في داخله روحياً وفكرياً وذهنياً، ففي هذه المرحلة يبدأ المرء بفهم المنظومة الكونية بكل أبعادها لا يدرس فقط العوالم السبعة وألوانها و نغماتها والقوانين التي تحكمها بل حتى المبادئ التي تتحكم في كل عالم من العوالم السبع.فقد يبدأ الإنسان بشرح هذه المنظومة كما فعلت في البداية من خلال تعريف هذه العوالم (المادي و النجمي و العقلي و العاطفي و السببي و الحدسي و العلوي النوري) لكنه ينتقل في هذه البوابة لفهم طبيعة عمل هذه العوالم وأسباب مرورنا بها للوصول إلى الطهارة والنقاء والإستقامة الأبدية، يبدأ بفهم طبيعة التردد الذي يعمل به الكون الشامل، فيبدأ بالكشف عن كل نغمة تخص كل عالم من العوالم، عن كل لون يمثل تلك العوالم، عن كل مبدأ يحكم تلك العوالم، عن كل معدن مقدس أو حجر كريم يمثل كل عالم من تلك العوالم. فتصبح كل أجزاء الهندسة النورانية الكونية المقدسة متسلسلة الترتيب في فكره وذهنه وروحه وتبدأ معارفه تدريجياً بالقولبة وفق هذا التردد الجديد الذي يجب أن يعمل به، شوطاً كبيراً يمر به يُقيّم من خلاله كل معرفته السابقة ويحاول إعادة برمجتها من جديد ويبدأ بالبحث عن المعرفة على أسس جديدة تختلف كلياً عن تلك السابقة التي كانت تقوم على مبادئ العلم الكمي المنهجي المحدود في قياساته وأبعاده.لذلك أعتبرت النورانية وهندستها أن المعرفة هي الطريق المستقيم للحكمة والتنور لأن المنظومة الكونية الشاملة تعتمد في وجودها وظواهرها على أشكالها الهندسية المتبادلة الفعل وعلى قوانينها الخاصة لكل عالم من العوالم السبع، و بكلام آخر إعتبرت أن المعرفة هي البوابة التي تصلنا بالمقدس العلي (جل جلاله) اللانهائي والكلي الإنبعاث، وبما أن هذا اللانهائي وكلي الإنبعاث يغدق بطاقاته ونوره الأبديين عوالمنا بمعرفته وهندسته الكونية إذا لا ب ......
#بوابات
#الحقيقة
#علوم
#الهندسة
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757632
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد المعرفة هي البوابة الحاسمة التي يصل إليها المرء والتي تقوده في النهاية إلى الخروج من دورة الضرورة (توقف تجسد الأرواح) والوصول إلى النور (الأبدية) ذلك المستوى الذي يعيش فيه عظماء النورانيين، هذه البوابة سأتوقف عندها طويلاً لأنها كما قلت تقع في مكان حاسم من بوابات المعرفة الكونية في العلم النوراني الهندسي السري المقدس، وكانت لآلاف السنين مصدر يشع لأجيالنا نحو الحقيقة دون أن ننتبه لذلك.هذه البوابة لها رقمها المقدس 2، والذي يرمز إلى الثنائية في المبادئ الهندسية الكونية، يرمز إلى الجانب المنير من الكون والجانب الخفي منه، إلى الذكر والأنثى وإلى الليل والنهار و إلى العلم النوعي والعلم الكمي وإلى الأبيض والأسود وإلى الخير والشر، وإلى كل ثنائية موجودة في عالمنا الأرضي عندما يصل المرء هذه المرحلة يكون قد قطع شوطاً في معرفة الحقيقة ومحبة الذات ومحبة الآخرين والإحساس العميق بالجمال، يبدأ بالتعلم بطريقة نوعية تختلف جذريا عن طرق تعلمه السابقة بوسائلها وأدواتها، فكل شيء في هذه المرحلة من المعرفة يجب أن يحدد موقعه في المنظومة الكونية الشاملة للعلم الهندسي النوراني الباطني ويبدأ بربط الأجزاء الواحدة تلو الأخرى في العلم ليصل إلى الكل والشكل الكلي الشامل ويبدأ بتخيل هذه المنظومة بأعظم صورها لينزل تدريجياً إِلى الأَجزاء.في هذه المرحلة يمكن للمرء أن يتخيل التكوين اللولبي للكون وكذلك لأصغر جسيم ذري، ويبدأ بتلقي المعرفة و البحث عنها من خلال المبادئ الكونية الشاملة التي لا تقتصر على تلك التي تربى عليها في عالمنا المادي (التجربة والبحث والإستنتاج) فهذه البوابة تبدأ بقيادته إلى اليقين العلمي في كل الأجزاء، هذا اليقين يبدأ بأخذ موقعه في كل خلية من خلايا الجسم كذلك في المنظومة التي تعمل في داخله روحياً وفكرياً وذهنياً، ففي هذه المرحلة يبدأ المرء بفهم المنظومة الكونية بكل أبعادها لا يدرس فقط العوالم السبعة وألوانها و نغماتها والقوانين التي تحكمها بل حتى المبادئ التي تتحكم في كل عالم من العوالم السبع.فقد يبدأ الإنسان بشرح هذه المنظومة كما فعلت في البداية من خلال تعريف هذه العوالم (المادي و النجمي و العقلي و العاطفي و السببي و الحدسي و العلوي النوري) لكنه ينتقل في هذه البوابة لفهم طبيعة عمل هذه العوالم وأسباب مرورنا بها للوصول إلى الطهارة والنقاء والإستقامة الأبدية، يبدأ بفهم طبيعة التردد الذي يعمل به الكون الشامل، فيبدأ بالكشف عن كل نغمة تخص كل عالم من العوالم، عن كل لون يمثل تلك العوالم، عن كل مبدأ يحكم تلك العوالم، عن كل معدن مقدس أو حجر كريم يمثل كل عالم من تلك العوالم. فتصبح كل أجزاء الهندسة النورانية الكونية المقدسة متسلسلة الترتيب في فكره وذهنه وروحه وتبدأ معارفه تدريجياً بالقولبة وفق هذا التردد الجديد الذي يجب أن يعمل به، شوطاً كبيراً يمر به يُقيّم من خلاله كل معرفته السابقة ويحاول إعادة برمجتها من جديد ويبدأ بالبحث عن المعرفة على أسس جديدة تختلف كلياً عن تلك السابقة التي كانت تقوم على مبادئ العلم الكمي المنهجي المحدود في قياساته وأبعاده.لذلك أعتبرت النورانية وهندستها أن المعرفة هي الطريق المستقيم للحكمة والتنور لأن المنظومة الكونية الشاملة تعتمد في وجودها وظواهرها على أشكالها الهندسية المتبادلة الفعل وعلى قوانينها الخاصة لكل عالم من العوالم السبع، و بكلام آخر إعتبرت أن المعرفة هي البوابة التي تصلنا بالمقدس العلي (جل جلاله) اللانهائي والكلي الإنبعاث، وبما أن هذا اللانهائي وكلي الإنبعاث يغدق بطاقاته ونوره الأبديين عوالمنا بمعرفته وهندسته الكونية إذا لا ب ......
#بوابات
#الحقيقة
#علوم
#الهندسة
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757632
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - بوابات الحقيقة في علوم الهندسة المقدسة
كاظم فنجان الحمامي : بوابات كوكب الأرض
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا تندهش اذا علمت انك تعيش في كوكب متعدد الأبواب، عالم له بوابات ومداخل متعددة ومتشعبة وبعضها يكتنفه الغموض، وتحيط بها السرية، ويصعب العثور عليها. .قبل بضعة ايام تحدثنا عن البوابات الزمنية، أو بوابات النجوم stargates المرتبطة بالحضارات القديمة، وربما جاءت بوابة مدينة أور في طليعة البوابات التي استقبلت الانوناكي في رحلاتهم المكوكية بين الارض والمدارات الفضائية البعيدة. فقد اكتشف عالم فيزياء البلازما جاك سكودر (Jack Scudder)، بجامعة أيوا، تقنية جديدة لاكتشاف البوابات المخفية وغير المتوقعة. أطلق عليها X-Points، حيث تدفع الحقول المغناطيسية المتقاطعة التي تتدفق بين الأرض والشمس كميات هائلة من الجسيمات المشحونة خارج البوابات، ويسهل تحديدها باستخدام الأدوات الصحيحة والبيانات الدقيقة. .وهناك من يدعي أن لدينا إمكانية الوصول إلى البوابات، وأن مواقعها عبارة عن نقاط لبوصلة مثبتة على خارطة مصممة بواسطة الهندسة المقدسة، ولديها القدرة على نقلنا إلى أكوان متوازية. من بين مواقع بوابة النجوم الأرضية، وأكثرها شهرة هي بوابات ستونهنج، ومثلث برمودا، ومثلث التنين، ومناطق مبعثرة في أهوار جنوب العراق، التي نذكر منها (إيشان حفيظ)، الذي ظل محتفظاً بغموضه حتى يومنا هذا، والى جانبه (إيشان شعيب) في هور اصلين. وهناك أهوار اخرى في امريكا الجنوبية اشتهرت ببواباتها الزمنية، نذكر منها أهوار (تيتيكاكا)، التي تعد من أكثر البوابات شهرة وانتشاراً على نطاق واسع، في موقع قديم تم اكتشافه عام 1996، وهي عبارة عن بوابة حجرية كبيرة، يُقال ان أبطال الماضي تسللوا من خلالها للانضمام إلى آلهتهم في الحياة الأخرى. وتقول الأساطير أن عدداً قليلاً من هؤلاء تمكنوا من العودة من نفس البوابة، برفقة آلهتهم المقدسة، لتفقد العالم الذي تركوه وراءهم. وهذه البوابة منحوتة في وجه جبل Hayu Marca ، ارتفاعها 7 أمتار وعرضها 7 أمتار، مع باب غائر أصغر في القاعدة. وهذا الموقع محمي الآن من قبل حكومة (بيرو) كموقع أثري قديم. .وفي الأرض بوابات اخرى يطلق بوابات العالم السفلي، نذكر منها: بوابات كوكب الأرض، نذكر منها: بوابة شبه جزيرة يوكاتانيا بالمكسيك، وفوهة بركان ماسايا في نيكاراغوا، وبوابة جبل الخوف في اليابان، وبوابة دارفازا في تركمانستان، وبوابة كهوف كيب ماتابان في اليونان، وبوابة هيكلا في ايسلندا، وبوابة هيلام في ولاية بنسلفانيا. .وربما نخصص مقالة منفردة للحديث عن بوابة البنك العالمي لحفظ بذور النباتات في أحضان القطب الشمالي. وهذه البوابة محفورة في سفح جبل متجمد في أعماق القطب الشمالي يكون بمثابة سفينة نوح لحفظ بذور النباتات، أطلق عليها اسم (دومسداي فولت)، بذريعة ضمان الحفاظ على تنوع المحاصيل في حال حدوث أوبئة نباتية، وحروب نووية، وكوارث طبيعية، وتغيرات مناخية، ولتوفير فرصة للعالم للعودة إلى زراعة المحاصيل الغذائية. .وسوف نخصص مقالة لكل بوابة من هذه البوابات بقدر ما يسمح له الوقت. .فالحديث ذو شجون. . ......
#بوابات
#كوكب
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763623
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا تندهش اذا علمت انك تعيش في كوكب متعدد الأبواب، عالم له بوابات ومداخل متعددة ومتشعبة وبعضها يكتنفه الغموض، وتحيط بها السرية، ويصعب العثور عليها. .قبل بضعة ايام تحدثنا عن البوابات الزمنية، أو بوابات النجوم stargates المرتبطة بالحضارات القديمة، وربما جاءت بوابة مدينة أور في طليعة البوابات التي استقبلت الانوناكي في رحلاتهم المكوكية بين الارض والمدارات الفضائية البعيدة. فقد اكتشف عالم فيزياء البلازما جاك سكودر (Jack Scudder)، بجامعة أيوا، تقنية جديدة لاكتشاف البوابات المخفية وغير المتوقعة. أطلق عليها X-Points، حيث تدفع الحقول المغناطيسية المتقاطعة التي تتدفق بين الأرض والشمس كميات هائلة من الجسيمات المشحونة خارج البوابات، ويسهل تحديدها باستخدام الأدوات الصحيحة والبيانات الدقيقة. .وهناك من يدعي أن لدينا إمكانية الوصول إلى البوابات، وأن مواقعها عبارة عن نقاط لبوصلة مثبتة على خارطة مصممة بواسطة الهندسة المقدسة، ولديها القدرة على نقلنا إلى أكوان متوازية. من بين مواقع بوابة النجوم الأرضية، وأكثرها شهرة هي بوابات ستونهنج، ومثلث برمودا، ومثلث التنين، ومناطق مبعثرة في أهوار جنوب العراق، التي نذكر منها (إيشان حفيظ)، الذي ظل محتفظاً بغموضه حتى يومنا هذا، والى جانبه (إيشان شعيب) في هور اصلين. وهناك أهوار اخرى في امريكا الجنوبية اشتهرت ببواباتها الزمنية، نذكر منها أهوار (تيتيكاكا)، التي تعد من أكثر البوابات شهرة وانتشاراً على نطاق واسع، في موقع قديم تم اكتشافه عام 1996، وهي عبارة عن بوابة حجرية كبيرة، يُقال ان أبطال الماضي تسللوا من خلالها للانضمام إلى آلهتهم في الحياة الأخرى. وتقول الأساطير أن عدداً قليلاً من هؤلاء تمكنوا من العودة من نفس البوابة، برفقة آلهتهم المقدسة، لتفقد العالم الذي تركوه وراءهم. وهذه البوابة منحوتة في وجه جبل Hayu Marca ، ارتفاعها 7 أمتار وعرضها 7 أمتار، مع باب غائر أصغر في القاعدة. وهذا الموقع محمي الآن من قبل حكومة (بيرو) كموقع أثري قديم. .وفي الأرض بوابات اخرى يطلق بوابات العالم السفلي، نذكر منها: بوابات كوكب الأرض، نذكر منها: بوابة شبه جزيرة يوكاتانيا بالمكسيك، وفوهة بركان ماسايا في نيكاراغوا، وبوابة جبل الخوف في اليابان، وبوابة دارفازا في تركمانستان، وبوابة كهوف كيب ماتابان في اليونان، وبوابة هيكلا في ايسلندا، وبوابة هيلام في ولاية بنسلفانيا. .وربما نخصص مقالة منفردة للحديث عن بوابة البنك العالمي لحفظ بذور النباتات في أحضان القطب الشمالي. وهذه البوابة محفورة في سفح جبل متجمد في أعماق القطب الشمالي يكون بمثابة سفينة نوح لحفظ بذور النباتات، أطلق عليها اسم (دومسداي فولت)، بذريعة ضمان الحفاظ على تنوع المحاصيل في حال حدوث أوبئة نباتية، وحروب نووية، وكوارث طبيعية، وتغيرات مناخية، ولتوفير فرصة للعالم للعودة إلى زراعة المحاصيل الغذائية. .وسوف نخصص مقالة لكل بوابة من هذه البوابات بقدر ما يسمح له الوقت. .فالحديث ذو شجون. . ......
#بوابات
#كوكب
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763623
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - بوابات كوكب الأرض