ميلاد عمر المزوغي : مجلس الوصاية...العزف على أوتار الكهرباء
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي تستمر معاناة الليبيين،التركة التي خلفها الناتو بتدخله في الشأن الليبي كبيرة جدا، الذين تولوا السلطة ليس في منهاجهم الفكري (الديني) فريضة شرعية ليتقاسمها الليبيون،ارتأت الطغمة الحاكمة ان ترث الارض وما عليها وما في باطنها، بترول ومعادن ثمينة، والبشر الذين أصبحوا عبارة عن جماد يتحركون ذاتيا ليخيّل للناظر بأنهم احياء ولكن لا يفقهون. الدول المنتصرة (روسيا، بريطانيا وأمريكا) وتلك التي ساعدتها لوجستيا (فرنسا والصين) في الحرب العالمية الثانية هي من تسيطر على مقاليد الامور في العالم، فهي التي تمتلك حق النقض (الفيتو)،على المستوى المحلي يتم تطبيق نفس المفهوم، المدن المنتصرة التي انتفضت في وجه النظام وقضت عليه بفعل تدخل الناتو،اضافة الى المدن التي ساعدتها لوجستيا في سقوط النظام، هي التي تسيطر على مجريات الامور في البلد ومتساكنيها يحظون بمعاملة خاصة من حيث الخدمات العامة مثل,توفر السيولة والمحروقات(الوقود والغاز) والتغذية بالتيار الكهربائي والسلع التموينية,كما ان هذه المدن تمتلك حق النقض وبالتالي يجب ان يكون لها نصيب الاسد عند تشكيل أي جسم لحكم البلد.الحكومات المتعاقبة خصصت بعض الاموال لصيانة شبكة الكهرباء,لكن تبين ان المولدات التي تم توريدها تباعا لم تكن في المستوى المطلوب,خرجت عن الخدمة باكرا،تم تخريدها,ربما اعيد تصديرها لتعود ثانية على انها جديدة بعقود حديثة,حيث الفساد المالي والتعدي على ممتلكات الدولة هي السائدة فلا رقيب ولا حسيب,وان خرجت بعض مظاهر الفساد الى السطح,فقط ليقول لنا هؤلاء بان الكمال لله وحده,وان الاحمال الملقاة على عواتقهم ينوء بحملها العظماء.تقول الشركة العامة للكهرباء بان خسائرها نتيجة الحروب بمختلف المناطق والتعدي على الشبكة (تفكيك الابراج المعدنية–الجمالون وأسلاك نقل الطاقة النحاسية ومن ثم تصديرها عبر المنافذ الرسمية بحرية وبرية)من قبل الافراد والجماعات المسلحة تعدت المليار دولار.استبشر البعض بمجلس الوصاية خيرا,اعطى(المجلس) الاذن للشركات المتعاقدة بالخصوص بمباشرة اعمالها وهي في غالبيتها تركية!,اعتقد هؤلاء البسطاء بأنه لم تعد هناك ضرورة لتوزيع الأحمال لكن حكومتنا الرشيدة(حكومة المجلس الرئاسي) ابت إلا ان تعزف على اسلاك التيار الكهربي,فتعيد قطع التيار(حيث لا تلفاز ولا نت,فنخضع للنوم مبكرا(بعض انواع الموسيقى تجلب النوم)،شان بقية الحيوانات، فلم يعد هناك فرق يذكر)، لتنبهنا الى انها لا تزال تحكم سيطرتها وان البلد لا يزال يعيش ازمة خانقة،وعلينا تحمل الاعباء،فالقيام بثورة ضد نظام ديكتاتوري جثم على صدور الليبيين على مدى اربعة عقود كاملة ليس سهلا،ليعرف الجميع (وبالخص الذين لم يساهموا في الثورة) مدى قيمة التضحيات الجمة التي قدمها هؤلاء. ذهب البعض الى القول بان قطع التيار الكهربي شتاء جاء على خلفية فقدان العديد من المواطنين "صعق كهربائي" بسبب البحيرات الناتجة عن هطول الامطار ألغزيرة,حيث غمرت المياه الكوابل ألكهربية,ومن ثم يتمكن المواطنين من التنقل دونما خسائر باستخدام قوارب سيجلبها تجار الازمات المفتعلة على غرار مولدات الكهرباء التي اصبحت اعدادها كثيرة جدا, ولكن السواد الاعظم من الشعب غير قادر على اقتنائها لارتفاع اسعارها.كما يمضي الليبيون سنواتهم العجاف (من يدري قد تفوق سنوات عجاف بني اسرائيل ونصبح شعب الرب المختار)تخص كافة مناحي الحياة ومنها الانقطاع المستمر للتيار الكهربائي بكافة الفصول،يبدو انهم سيقضون صيفا حارا،وهي فرصة لأصحاب المصايف الذين يعملون "فصليا ويتمنون دوام الصيف" للكسب السريع عند التجاء البعض اليهم,كالمستجير من الر ......
#مجلس
#الوصاية...العزف
#أوتار
#الكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677566
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي تستمر معاناة الليبيين،التركة التي خلفها الناتو بتدخله في الشأن الليبي كبيرة جدا، الذين تولوا السلطة ليس في منهاجهم الفكري (الديني) فريضة شرعية ليتقاسمها الليبيون،ارتأت الطغمة الحاكمة ان ترث الارض وما عليها وما في باطنها، بترول ومعادن ثمينة، والبشر الذين أصبحوا عبارة عن جماد يتحركون ذاتيا ليخيّل للناظر بأنهم احياء ولكن لا يفقهون. الدول المنتصرة (روسيا، بريطانيا وأمريكا) وتلك التي ساعدتها لوجستيا (فرنسا والصين) في الحرب العالمية الثانية هي من تسيطر على مقاليد الامور في العالم، فهي التي تمتلك حق النقض (الفيتو)،على المستوى المحلي يتم تطبيق نفس المفهوم، المدن المنتصرة التي انتفضت في وجه النظام وقضت عليه بفعل تدخل الناتو،اضافة الى المدن التي ساعدتها لوجستيا في سقوط النظام، هي التي تسيطر على مجريات الامور في البلد ومتساكنيها يحظون بمعاملة خاصة من حيث الخدمات العامة مثل,توفر السيولة والمحروقات(الوقود والغاز) والتغذية بالتيار الكهربائي والسلع التموينية,كما ان هذه المدن تمتلك حق النقض وبالتالي يجب ان يكون لها نصيب الاسد عند تشكيل أي جسم لحكم البلد.الحكومات المتعاقبة خصصت بعض الاموال لصيانة شبكة الكهرباء,لكن تبين ان المولدات التي تم توريدها تباعا لم تكن في المستوى المطلوب,خرجت عن الخدمة باكرا،تم تخريدها,ربما اعيد تصديرها لتعود ثانية على انها جديدة بعقود حديثة,حيث الفساد المالي والتعدي على ممتلكات الدولة هي السائدة فلا رقيب ولا حسيب,وان خرجت بعض مظاهر الفساد الى السطح,فقط ليقول لنا هؤلاء بان الكمال لله وحده,وان الاحمال الملقاة على عواتقهم ينوء بحملها العظماء.تقول الشركة العامة للكهرباء بان خسائرها نتيجة الحروب بمختلف المناطق والتعدي على الشبكة (تفكيك الابراج المعدنية–الجمالون وأسلاك نقل الطاقة النحاسية ومن ثم تصديرها عبر المنافذ الرسمية بحرية وبرية)من قبل الافراد والجماعات المسلحة تعدت المليار دولار.استبشر البعض بمجلس الوصاية خيرا,اعطى(المجلس) الاذن للشركات المتعاقدة بالخصوص بمباشرة اعمالها وهي في غالبيتها تركية!,اعتقد هؤلاء البسطاء بأنه لم تعد هناك ضرورة لتوزيع الأحمال لكن حكومتنا الرشيدة(حكومة المجلس الرئاسي) ابت إلا ان تعزف على اسلاك التيار الكهربي,فتعيد قطع التيار(حيث لا تلفاز ولا نت,فنخضع للنوم مبكرا(بعض انواع الموسيقى تجلب النوم)،شان بقية الحيوانات، فلم يعد هناك فرق يذكر)، لتنبهنا الى انها لا تزال تحكم سيطرتها وان البلد لا يزال يعيش ازمة خانقة،وعلينا تحمل الاعباء،فالقيام بثورة ضد نظام ديكتاتوري جثم على صدور الليبيين على مدى اربعة عقود كاملة ليس سهلا،ليعرف الجميع (وبالخص الذين لم يساهموا في الثورة) مدى قيمة التضحيات الجمة التي قدمها هؤلاء. ذهب البعض الى القول بان قطع التيار الكهربي شتاء جاء على خلفية فقدان العديد من المواطنين "صعق كهربائي" بسبب البحيرات الناتجة عن هطول الامطار ألغزيرة,حيث غمرت المياه الكوابل ألكهربية,ومن ثم يتمكن المواطنين من التنقل دونما خسائر باستخدام قوارب سيجلبها تجار الازمات المفتعلة على غرار مولدات الكهرباء التي اصبحت اعدادها كثيرة جدا, ولكن السواد الاعظم من الشعب غير قادر على اقتنائها لارتفاع اسعارها.كما يمضي الليبيون سنواتهم العجاف (من يدري قد تفوق سنوات عجاف بني اسرائيل ونصبح شعب الرب المختار)تخص كافة مناحي الحياة ومنها الانقطاع المستمر للتيار الكهربائي بكافة الفصول،يبدو انهم سيقضون صيفا حارا،وهي فرصة لأصحاب المصايف الذين يعملون "فصليا ويتمنون دوام الصيف" للكسب السريع عند التجاء البعض اليهم,كالمستجير من الر ......
#مجلس
#الوصاية...العزف
#أوتار
#الكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677566
الحوار المتمدن
ميلاد عمر المزوغي - مجلس الوصاية...العزف على أوتار الكهرباء
كاظم ناصر : هل تخطط الولايات المتحدة الأمريكية لتسليم الوصاية على العالم العربي لإسرائيل؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر تعود العلاقات الأمريكية الإسرائيلية إلى سنة 1948 حيث كانت أمريكا أول دولة تعترف بإسرائيل كدولة مستقلة، واستمرت تلك العلاقات المميزة بينهما، بل ازدادت قوة على مر السنين، فهناك مصالح استراتيجية مشتركة عززت وما زالت تعزز العلاقات بين الطرفين. فأمريكا ترى إسرائيل كحليف استراتيجي، وكدولة وظيفية تمزق الوطن العربي، وتحمي المصالح الأمريكية في المنطقة، واسرائيل تستغل تلك العلاقات في ابتزاز الإدارات الأمريكية المتعاقبة لتعزيز اقتصادها وترسانتها العسكرية وتقدمها العلمي والصناعي والزراعي، ودعم احتلالها وممارساتها العنصرية ضد الفلسطينيين، وحمايتها سياسيا في المحافل الدولية.وبما ان الحقائق السياسية والاقتصادية والتحالفات الدولية تتغير وفقا للمستجدات، ونتيجة للمنافسة والنزاعات وتضارب مصالح الدول وقدراتها، فلا غرابة إذا في تغير سياسة أمريكا تجاه الوطن العربي، وقرارها سحب جزء هام من أسلحتها وقواتها البحرية والجوية والصاروخية وتخفيض عدد جنودها المتواجدين في السعودية والكويت والعراق وسوريا. أي إن هذه الانسحابات جاءت نتيجة لفشل سياسات الولايات المتحدة الأمريكية المتحيزة لإسرائيل، والمؤيدة والحامية للديكتاتوريات العربية، وبسبب تراجع اعتمادها على النفط العربي، وتورطها في حروب ظالمة في العراق وسوريا واليمن وليبيا كلفتها تريليونات الدولارات دون فائدة، وبسبب تداعيات اتفاقيات السلام السابقة و" اتفاقات إبراهيم" التي حققت لإسرائيل المزيد من الأمن، ومكنتها من التغلغل في العالم العربي خاصة في منطقة الخليج. إن سحب أمريكا لجزء كبير من قواتها من المنطقة العربية يدل على بدء تراجع نفوذها الدولي، ويتماشى مع مراجعتها لاستراتيجيتها ومواردها وإعادة نشر تلك القوات في مناطق أخرى لمواجهة الدول التي تعتبرها من ألد خصومها خاصة الصين وروسيا. فهل قلصت أمريكا قواتها في العالم العربي بالتنسيق والتخطيط مع الدولة الصهيونية وفوضتها بالوصاية عليه؟ الاحتمال الأكبر هو أن ذلك حدث فعلا لأن التحالف والشراكة الاستراتيجية الأمريكية الإسرائيلية ضد العالم العربي معروفة للجميع؛ فأمريكا تعتبر إسرائيل قاعدة عسكرية لها تعتمد عليها وتخطط وتنسق معها للهيمنة على الوطن العربي والمحافظة على مصالح الطرفين، وتحتفظ فيها بكم هائل من الأسلحة المودعة في ست مخازن عملاقة تحتوي على كافة أنواع الصواريخ الذكية بأحجامها المختلفة، وآلاف الدبابات وعدد كبير من الطائرات المقاتلة الحديثة، وقطع غيار الطائرات، ومخازن الذخيرة بمختلف أنواعها التي يمكن استخدامها بالتعاون مع الجيش الإسرائيلي في ضرب أعداء الطرفين في المنطقة خاصة دول المقاومة وحزب الله وربما إيران. وبما أن إسرائيل هي الحليف الأمريكي الاستراتيجي الموثوق به والأقوى، ولأن الوطن العربي يزداد ضعفا وتفككا واستسلاما لإرادتها يوما بعد يوم، فإن بإمكان الدولة الصهيونية تحقيق المزيد من التغلغل السياسي والاقتصادي والعسكري والأمني في العديد من دوله، خاصة الخليجية منها، وأن تقيم تحالفات رسمية معها مستغلة ضعفها وخوفها من .. التهديد الإيراني المزعوم .. ومن ثورة شعوبها، وأن تلعب دور الوصي عليها، ويصبح بذلك العدو الصهيوني " حاميها حراميها " .. بمباركة وموافقة أمريكية .. وإذعان رسمي عربي! ......
#تخطط
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#لتسليم
#الوصاية
#العالم
#العربي
#لإسرائيل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730692
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر تعود العلاقات الأمريكية الإسرائيلية إلى سنة 1948 حيث كانت أمريكا أول دولة تعترف بإسرائيل كدولة مستقلة، واستمرت تلك العلاقات المميزة بينهما، بل ازدادت قوة على مر السنين، فهناك مصالح استراتيجية مشتركة عززت وما زالت تعزز العلاقات بين الطرفين. فأمريكا ترى إسرائيل كحليف استراتيجي، وكدولة وظيفية تمزق الوطن العربي، وتحمي المصالح الأمريكية في المنطقة، واسرائيل تستغل تلك العلاقات في ابتزاز الإدارات الأمريكية المتعاقبة لتعزيز اقتصادها وترسانتها العسكرية وتقدمها العلمي والصناعي والزراعي، ودعم احتلالها وممارساتها العنصرية ضد الفلسطينيين، وحمايتها سياسيا في المحافل الدولية.وبما ان الحقائق السياسية والاقتصادية والتحالفات الدولية تتغير وفقا للمستجدات، ونتيجة للمنافسة والنزاعات وتضارب مصالح الدول وقدراتها، فلا غرابة إذا في تغير سياسة أمريكا تجاه الوطن العربي، وقرارها سحب جزء هام من أسلحتها وقواتها البحرية والجوية والصاروخية وتخفيض عدد جنودها المتواجدين في السعودية والكويت والعراق وسوريا. أي إن هذه الانسحابات جاءت نتيجة لفشل سياسات الولايات المتحدة الأمريكية المتحيزة لإسرائيل، والمؤيدة والحامية للديكتاتوريات العربية، وبسبب تراجع اعتمادها على النفط العربي، وتورطها في حروب ظالمة في العراق وسوريا واليمن وليبيا كلفتها تريليونات الدولارات دون فائدة، وبسبب تداعيات اتفاقيات السلام السابقة و" اتفاقات إبراهيم" التي حققت لإسرائيل المزيد من الأمن، ومكنتها من التغلغل في العالم العربي خاصة في منطقة الخليج. إن سحب أمريكا لجزء كبير من قواتها من المنطقة العربية يدل على بدء تراجع نفوذها الدولي، ويتماشى مع مراجعتها لاستراتيجيتها ومواردها وإعادة نشر تلك القوات في مناطق أخرى لمواجهة الدول التي تعتبرها من ألد خصومها خاصة الصين وروسيا. فهل قلصت أمريكا قواتها في العالم العربي بالتنسيق والتخطيط مع الدولة الصهيونية وفوضتها بالوصاية عليه؟ الاحتمال الأكبر هو أن ذلك حدث فعلا لأن التحالف والشراكة الاستراتيجية الأمريكية الإسرائيلية ضد العالم العربي معروفة للجميع؛ فأمريكا تعتبر إسرائيل قاعدة عسكرية لها تعتمد عليها وتخطط وتنسق معها للهيمنة على الوطن العربي والمحافظة على مصالح الطرفين، وتحتفظ فيها بكم هائل من الأسلحة المودعة في ست مخازن عملاقة تحتوي على كافة أنواع الصواريخ الذكية بأحجامها المختلفة، وآلاف الدبابات وعدد كبير من الطائرات المقاتلة الحديثة، وقطع غيار الطائرات، ومخازن الذخيرة بمختلف أنواعها التي يمكن استخدامها بالتعاون مع الجيش الإسرائيلي في ضرب أعداء الطرفين في المنطقة خاصة دول المقاومة وحزب الله وربما إيران. وبما أن إسرائيل هي الحليف الأمريكي الاستراتيجي الموثوق به والأقوى، ولأن الوطن العربي يزداد ضعفا وتفككا واستسلاما لإرادتها يوما بعد يوم، فإن بإمكان الدولة الصهيونية تحقيق المزيد من التغلغل السياسي والاقتصادي والعسكري والأمني في العديد من دوله، خاصة الخليجية منها، وأن تقيم تحالفات رسمية معها مستغلة ضعفها وخوفها من .. التهديد الإيراني المزعوم .. ومن ثورة شعوبها، وأن تلعب دور الوصي عليها، ويصبح بذلك العدو الصهيوني " حاميها حراميها " .. بمباركة وموافقة أمريكية .. وإذعان رسمي عربي! ......
#تخطط
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#لتسليم
#الوصاية
#العالم
#العربي
#لإسرائيل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730692
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - هل تخطط الولايات المتحدة الأمريكية لتسليم الوصاية على العالم العربي لإسرائيل؟
فهد المضحكي : علي حرب.. فرض الوصاية على الحقيقة والمعرفة مهمة فاشلة
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي في كتابه «أزمنة الحداثة الفائقة..الإصلاح- الارهاب- الشراكة» الصادر عام 2004 يتساءل المفكر اللبناني علي حرب، أين أصبحنا من الصراع الفكري الدائر حول الحداثة وما بعدها، وهل نتوقف عند الحداثة أم نتطلع إلى ما بعدها؟ وهل القضية هي أن نصطف في هذه المدرسة أو نتعصب لهذا المذهب أو نعسكر وراء ذلك النهج؟ بل هل مازلنا على الساحة الثقافية العربية نملك المصداقية فيما ندعي ونطرحه من القضايا والشعارات أو في ماتخوض فيه المعارك والصراعات؟ برأيه أن السبب في إثارة هذه الأسئلة هو اننا ننخرط في لعبة الصراع والتعريف والتصنيف، فيما نحن لسنا من صناع الحداثة الفكرية ولا من المبدعين في ما بعد الحداثة. من هنا كانت الخشية أن تنطوي سجالاتنا على كثير من الخداع والتهويل أو الضجيج الذي يستهلك الجهد والطاقة، أو أن تتحول متاريس عقائدية تنتج العوائق المعرفية فيما المطلوب واحد: إثبات جدارتنا الفكرية بإنتاج أفكار خارقة ومعارف ثمينة حول واقعنا و مجتمعاتنا أو حول الواقع والعالم يمكن أن يفيد منها الآخرون بقدر ما تخلق مجالها التداولي على ساحة الفكر العالمي. أما المدارس والمذاهب والمناهج، فإنها مجرد أطر أو أدوات لتحقيق هذا المطلب الوجودي. وهذا ما لم نفلح فيه حتى الآن بصورة مرضية أو مثمرة. ولذا لم تعد المسألة بالنسبة إليه مجرد صراع بين هذه المدرسة او تلك. وليست القضية أن نسبح بحمده ما بعد الحداثة لقتل الأباء الحداثيين أو لنمارس علاقتنا بهذا النوع من الادعاء أو السطو على منجزات الآخرين كما يفعل الكثيرون. كذلك ليست المسألة نتشبث كالغرقى بالحداثة ومفرداتها كما يفعل الخائفون مما بعد الحداثة ونقادها أو المذعورون من العولمة وفتوحاتها. وبالطبع ليست المسألة أن نحمل على الحداثة وما بعدها لكي نرجع إلى ما قبل الحداثة، كما يفعل الدعاة التراثيون الذين يملأون الاسماع والشاشات بدروسهم وامواعضهم وفتاواهم. فالمشكلة الأساسية كما يتصورها حرب ويعتقدها، إن التمترس وراء المذاهب وتأليه الأفكار وعبادة الأفكار الحديثة والمعاصرة قد أنتجت نماذج تهيمن على ساحة الثقافة، تجعلنا أن نترجح بين جمهور الداعية وتنظيم «القاعدة» أي بين «ألابله الثقافي» الذي يجري غسل دماغه ليصبح طوع امر شيخه وبين «الاصولي الإرهابي» الذي يريد إنقاذ الأمة والبشرية بزرع الرعب وسفك الدماء، او بين المحافظين الجدد من التنظيمات الإسلامية «والرجعين الجدد» من ذوي الاتجاهات السياسية المختلفة، بإختصار: نحن نتردد بين «ديناصورات التراث» الذين يشتغلون بتقديس التراث أو أولئك الذين يلوكون الشعارات، منذ عقود، ولم يستطيعوا التجديد في مصطلحات العقلانية والاستنارة والحرية والحداثة. ولذلك يشكل بعض المثقفين الحداثيين الوجه الآخر للداعية التراثي من حيث العجز عن الخلق والابتكار.والعلة في ذلك حسب تصوره إن الوثقوقيات تسيطر على المعرفة، بحيث طغت على نشاط الذهن هواجس الذاتية والاعتبارات العقائدية والادعاءات المثالية والخرافة، فضلا عن تقديس النصوص، مما يعطل لغة الفهم ويشل إرادة المعرفة ويدمر منابع المعنى ومصادر القوة، بقدر ما يموه المشكلات ويحجب الوقائع والحقائق. ويشير إلى الوقائع الخطابية الشاهدة على ذلك، فيذكر إننا نتعامل مع الآثار الفكرية بمنطق تبشيري، سلباً أو إيجاباً، أو مماهاة، لكي نتماهى مع هذا الفيلسوف بوصفه نموذج الحداثة والعقلانية ( إشارة إلى تعامل محمد عابد الجابري مع ابن رشد بوصفه النموذج الذي يمكن احتذاؤه اليوم )، ونصنف المعارض له في خانة النقل والتقليد. اونتعامل مع هذه الآثار بالعكس، لكي نعتبر هذا العالم ممثل الأصالة التراثية ونصنف المختلف عنه في معسكر ......
#حرب..
#الوصاية
#الحقيقة
#والمعرفة
#مهمة
#فاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736833
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي في كتابه «أزمنة الحداثة الفائقة..الإصلاح- الارهاب- الشراكة» الصادر عام 2004 يتساءل المفكر اللبناني علي حرب، أين أصبحنا من الصراع الفكري الدائر حول الحداثة وما بعدها، وهل نتوقف عند الحداثة أم نتطلع إلى ما بعدها؟ وهل القضية هي أن نصطف في هذه المدرسة أو نتعصب لهذا المذهب أو نعسكر وراء ذلك النهج؟ بل هل مازلنا على الساحة الثقافية العربية نملك المصداقية فيما ندعي ونطرحه من القضايا والشعارات أو في ماتخوض فيه المعارك والصراعات؟ برأيه أن السبب في إثارة هذه الأسئلة هو اننا ننخرط في لعبة الصراع والتعريف والتصنيف، فيما نحن لسنا من صناع الحداثة الفكرية ولا من المبدعين في ما بعد الحداثة. من هنا كانت الخشية أن تنطوي سجالاتنا على كثير من الخداع والتهويل أو الضجيج الذي يستهلك الجهد والطاقة، أو أن تتحول متاريس عقائدية تنتج العوائق المعرفية فيما المطلوب واحد: إثبات جدارتنا الفكرية بإنتاج أفكار خارقة ومعارف ثمينة حول واقعنا و مجتمعاتنا أو حول الواقع والعالم يمكن أن يفيد منها الآخرون بقدر ما تخلق مجالها التداولي على ساحة الفكر العالمي. أما المدارس والمذاهب والمناهج، فإنها مجرد أطر أو أدوات لتحقيق هذا المطلب الوجودي. وهذا ما لم نفلح فيه حتى الآن بصورة مرضية أو مثمرة. ولذا لم تعد المسألة بالنسبة إليه مجرد صراع بين هذه المدرسة او تلك. وليست القضية أن نسبح بحمده ما بعد الحداثة لقتل الأباء الحداثيين أو لنمارس علاقتنا بهذا النوع من الادعاء أو السطو على منجزات الآخرين كما يفعل الكثيرون. كذلك ليست المسألة نتشبث كالغرقى بالحداثة ومفرداتها كما يفعل الخائفون مما بعد الحداثة ونقادها أو المذعورون من العولمة وفتوحاتها. وبالطبع ليست المسألة أن نحمل على الحداثة وما بعدها لكي نرجع إلى ما قبل الحداثة، كما يفعل الدعاة التراثيون الذين يملأون الاسماع والشاشات بدروسهم وامواعضهم وفتاواهم. فالمشكلة الأساسية كما يتصورها حرب ويعتقدها، إن التمترس وراء المذاهب وتأليه الأفكار وعبادة الأفكار الحديثة والمعاصرة قد أنتجت نماذج تهيمن على ساحة الثقافة، تجعلنا أن نترجح بين جمهور الداعية وتنظيم «القاعدة» أي بين «ألابله الثقافي» الذي يجري غسل دماغه ليصبح طوع امر شيخه وبين «الاصولي الإرهابي» الذي يريد إنقاذ الأمة والبشرية بزرع الرعب وسفك الدماء، او بين المحافظين الجدد من التنظيمات الإسلامية «والرجعين الجدد» من ذوي الاتجاهات السياسية المختلفة، بإختصار: نحن نتردد بين «ديناصورات التراث» الذين يشتغلون بتقديس التراث أو أولئك الذين يلوكون الشعارات، منذ عقود، ولم يستطيعوا التجديد في مصطلحات العقلانية والاستنارة والحرية والحداثة. ولذلك يشكل بعض المثقفين الحداثيين الوجه الآخر للداعية التراثي من حيث العجز عن الخلق والابتكار.والعلة في ذلك حسب تصوره إن الوثقوقيات تسيطر على المعرفة، بحيث طغت على نشاط الذهن هواجس الذاتية والاعتبارات العقائدية والادعاءات المثالية والخرافة، فضلا عن تقديس النصوص، مما يعطل لغة الفهم ويشل إرادة المعرفة ويدمر منابع المعنى ومصادر القوة، بقدر ما يموه المشكلات ويحجب الوقائع والحقائق. ويشير إلى الوقائع الخطابية الشاهدة على ذلك، فيذكر إننا نتعامل مع الآثار الفكرية بمنطق تبشيري، سلباً أو إيجاباً، أو مماهاة، لكي نتماهى مع هذا الفيلسوف بوصفه نموذج الحداثة والعقلانية ( إشارة إلى تعامل محمد عابد الجابري مع ابن رشد بوصفه النموذج الذي يمكن احتذاؤه اليوم )، ونصنف المعارض له في خانة النقل والتقليد. اونتعامل مع هذه الآثار بالعكس، لكي نعتبر هذا العالم ممثل الأصالة التراثية ونصنف المختلف عنه في معسكر ......
#حرب..
#الوصاية
#الحقيقة
#والمعرفة
#مهمة
#فاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736833
الحوار المتمدن
فهد المضحكي - علي حرب.. فرض الوصاية على الحقيقة والمعرفة مهمة فاشلة
سعيد سويسي : أم الدنيا تحت الوصاية الإماراتية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي لم يكن إقبال الإمارات على دعم النظام العسكري في مصر إلا حماية لعروش الإمارات من التمدد الإخواني الذي أصبح تمدداً شيطانياً. دعمت حركة تمرد ثم الانقلاب العسكري بتمويل سخي واستمر الدعم لاستخدام أم الدنيا ثوراً للمصارعة مع قطر تارة ومع تركيا تارة أخرى وثوراً للرهان مع الكيان المحتل تارات وتارات.انقضى دور مصر المحوري في المنطقة ولَم يكن القضاء عليه إلا الطريقة الأمثل للسيطرة على الشعب المصري، ما يربو على المائة مليون نسمة أغلبهم متدينون بطبعهم ويعقلون المعادلة السياسية بحذافيرها ويعون تماما ما يجري. بمعزلٍ عن الأنظمة السياسية، فإن الشعوب العربية رافضة حتى أصغر أطفالها للتطبيع وترى في الكيان الصهيوني الجسم الغريب الذي فتك بجسد الأمة العربية والإسلامية على حد سواء. لم تكن حرب العراق إلا بداية التدجين على فساد ممنهج يتقسّم فيه العراقيون حول كل مقسِّم فلا يكادون يرفعون رؤوسهم من دواماتهم البائسة وليس أبأسها زرع إربيل كياناً صهيونياً فيها ولا سطوة اليهود على نفط كركوك. قضي على الشعب العراقي ولن تعترض العراق على التطبيع أو هكذا يظنون.جاءت حرب سوريا ليتفق الخليج العربي أو العبري فالحال سيان على الوقوف ضد المستبد الذي لا يستبد أكثر منهم ولا أقل، ولما شرّد الشعب السوري وأضحت سوريا الرافضة هي الأخرى للتطبيع خراباً، قضي على الشعب السوري الرافض للتطبيع أو هكذا يظنون.جاء الآن دور مصر أم الدنيا، فشعبها كفرس أصيل لا يقبل الهوان ولو طال أمده. هناك مائة مليون مصري يؤمن تسعون بالمائة منهم بأن دمهم فلسطيني، وهؤلاء جيران لأرض محتلة ويمكن أن تصيبهم ثورة كما أصابتهم يوما وينقضوا على المحتل يأكلونه بأسنانهم. كان لا بد من تدجين الشعب المصري، بالخوف والفقر والقهر وهكذا لا يرفع رأسه ولا يعترض على التطبيع أو هكذا يظنون.يظنون أن تأمين الحماية للكيان الصهيوني يأتي من جعل الشعوب العربية من حوله أدنى منهم فيدوسون عليها ليعضد الإسرائيلي الوضيع. كانت هذه وما زالت سياسة السلطة الفلسطينية ممثلة بعباس الداعم الأكبر لاحتلال الأرض. الاقتراض من الصناديق الدولية أرهق كاهل الدولة المصرية بأعباء لا قبل لها بحملها، فحملتها للمواطن تعس الحظ. ارتفعت الأسعار بشكل جنوني، جُعلت الطبقية ديناً جديداً كما جُعلت الطائفية. انقسم المصريون لإخوان وعسكر ومطحونين بينهما. انتشر الحقد بين أطيب الشعوب على وجه الأرض كما تفشى النفاق كسرطان. اختلفت المفاهيم وأصبح من يذود عن عرضه وأرضه إرهابياً وسألوا الشيوخ وقالوا أن الربا لم يعد قائماً بل هو منفعة لما أسموه تمويلاً وليس قرضاً، سألوا الشيخ وقال حلال. حلالٌ حَبّال بمصائب لن تبقي ولن تذر.زادت قبضة العسكر إحكاماً بشهوة المال التي زادت اتقاداً ولما وصلت مصر لرمقٍ يبدو أنه الأخير قامت الإمارات تقدم الدعم المسموم من خلال شراء أصول تتحكم بالسوق المالي المصري، أي أن ارتفاع العملة أو تدنيها وتشرد الشعب المصري وموته جوعاً دون حرب أصبح قراراً إماراتياً صرفاً. أي أن السيادة المصرية "بح" وأن الخليجي المتأخر فكرياً بسبب استهلاكه البهيمي الذي طمس عقله يستغل المصريين عمالةً رخيصةً في أرضه وعقر داره. كما لم يعد سراً، الإمارات هي وجه العملة الآخر للكيان المحتل وكما فعلت في الفلسطينيين عندما اشترت منهم بيوتاً مقدسية لتوفير حماية "عربية" لها من الاحتلال ثم سلمت مفاتيحها للإسرائيليين، سيفيق المصريون من غفلتهم وقد أصبحت مصر "الجائزة الكبرى" محتلةً طواعية بسبب جشع رئيسها وزمرته. بيعت الجزيرتان وكانت عاصفة محدودة ال ......
#الدنيا
#الوصاية
#الإماراتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751620
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي لم يكن إقبال الإمارات على دعم النظام العسكري في مصر إلا حماية لعروش الإمارات من التمدد الإخواني الذي أصبح تمدداً شيطانياً. دعمت حركة تمرد ثم الانقلاب العسكري بتمويل سخي واستمر الدعم لاستخدام أم الدنيا ثوراً للمصارعة مع قطر تارة ومع تركيا تارة أخرى وثوراً للرهان مع الكيان المحتل تارات وتارات.انقضى دور مصر المحوري في المنطقة ولَم يكن القضاء عليه إلا الطريقة الأمثل للسيطرة على الشعب المصري، ما يربو على المائة مليون نسمة أغلبهم متدينون بطبعهم ويعقلون المعادلة السياسية بحذافيرها ويعون تماما ما يجري. بمعزلٍ عن الأنظمة السياسية، فإن الشعوب العربية رافضة حتى أصغر أطفالها للتطبيع وترى في الكيان الصهيوني الجسم الغريب الذي فتك بجسد الأمة العربية والإسلامية على حد سواء. لم تكن حرب العراق إلا بداية التدجين على فساد ممنهج يتقسّم فيه العراقيون حول كل مقسِّم فلا يكادون يرفعون رؤوسهم من دواماتهم البائسة وليس أبأسها زرع إربيل كياناً صهيونياً فيها ولا سطوة اليهود على نفط كركوك. قضي على الشعب العراقي ولن تعترض العراق على التطبيع أو هكذا يظنون.جاءت حرب سوريا ليتفق الخليج العربي أو العبري فالحال سيان على الوقوف ضد المستبد الذي لا يستبد أكثر منهم ولا أقل، ولما شرّد الشعب السوري وأضحت سوريا الرافضة هي الأخرى للتطبيع خراباً، قضي على الشعب السوري الرافض للتطبيع أو هكذا يظنون.جاء الآن دور مصر أم الدنيا، فشعبها كفرس أصيل لا يقبل الهوان ولو طال أمده. هناك مائة مليون مصري يؤمن تسعون بالمائة منهم بأن دمهم فلسطيني، وهؤلاء جيران لأرض محتلة ويمكن أن تصيبهم ثورة كما أصابتهم يوما وينقضوا على المحتل يأكلونه بأسنانهم. كان لا بد من تدجين الشعب المصري، بالخوف والفقر والقهر وهكذا لا يرفع رأسه ولا يعترض على التطبيع أو هكذا يظنون.يظنون أن تأمين الحماية للكيان الصهيوني يأتي من جعل الشعوب العربية من حوله أدنى منهم فيدوسون عليها ليعضد الإسرائيلي الوضيع. كانت هذه وما زالت سياسة السلطة الفلسطينية ممثلة بعباس الداعم الأكبر لاحتلال الأرض. الاقتراض من الصناديق الدولية أرهق كاهل الدولة المصرية بأعباء لا قبل لها بحملها، فحملتها للمواطن تعس الحظ. ارتفعت الأسعار بشكل جنوني، جُعلت الطبقية ديناً جديداً كما جُعلت الطائفية. انقسم المصريون لإخوان وعسكر ومطحونين بينهما. انتشر الحقد بين أطيب الشعوب على وجه الأرض كما تفشى النفاق كسرطان. اختلفت المفاهيم وأصبح من يذود عن عرضه وأرضه إرهابياً وسألوا الشيوخ وقالوا أن الربا لم يعد قائماً بل هو منفعة لما أسموه تمويلاً وليس قرضاً، سألوا الشيخ وقال حلال. حلالٌ حَبّال بمصائب لن تبقي ولن تذر.زادت قبضة العسكر إحكاماً بشهوة المال التي زادت اتقاداً ولما وصلت مصر لرمقٍ يبدو أنه الأخير قامت الإمارات تقدم الدعم المسموم من خلال شراء أصول تتحكم بالسوق المالي المصري، أي أن ارتفاع العملة أو تدنيها وتشرد الشعب المصري وموته جوعاً دون حرب أصبح قراراً إماراتياً صرفاً. أي أن السيادة المصرية "بح" وأن الخليجي المتأخر فكرياً بسبب استهلاكه البهيمي الذي طمس عقله يستغل المصريين عمالةً رخيصةً في أرضه وعقر داره. كما لم يعد سراً، الإمارات هي وجه العملة الآخر للكيان المحتل وكما فعلت في الفلسطينيين عندما اشترت منهم بيوتاً مقدسية لتوفير حماية "عربية" لها من الاحتلال ثم سلمت مفاتيحها للإسرائيليين، سيفيق المصريون من غفلتهم وقد أصبحت مصر "الجائزة الكبرى" محتلةً طواعية بسبب جشع رئيسها وزمرته. بيعت الجزيرتان وكانت عاصفة محدودة ال ......
#الدنيا
#الوصاية
#الإماراتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751620
الحوار المتمدن
سعيد سويسي - أم الدنيا تحت الوصاية الإماراتية
بن عمارة محمد : المثثف الجزائري وهاجس الوصاية الرمزية
#الحوار_المتمدن
#بن_عمارة_محمد لا يكفي في مجتمعاتنا تعريض الإنتاج الفكري للمثقفين العرب للنقد والمساءلة حتى نكون قد أنجزنا المطلوب من مشروع المراجعة الشاملة التي ندعو إليها لإنتاجهم الفكري ولأدوارهم الاجتماعية، ولكن نحتاج أيضًا إلى نقد أوهامهم وأساطيرهم التي صنعوها حول أنفسهم، وبالأخص تلك القوة الرمزية (الرأسمال المعرفي) التي وفرت لهم مكانًا أصبح يجنح نحو تضخيم الذات إلى المدى الذي فاض عن حدّه، وسنحاول في هذا المقال المقتضب التركيز على أوهام بعض النخب الجزائرية التي أصبحت تحتاج إلى وقفة نقدية ومراجعة شاملة تُشخص أعطابها، وتَكشف أوهامها، وسيكون ذلك من خلال المحاور التالية: أسطورة الدور الإرشادي المثالي، أسطورة الدور الرسولي الذعوي، وأسطورة الدور العلمي الصوفي.ففي الورطة الأولى يقدّم المثقف الجزائري نفسه للجمهور بوصفه الكائن الحامل لرأسمال مميّز هو المعرفة، يستثمرها في صفقة ضمنية تقتضي بأن يقوم هو بممارسة عملية التفكير والمعرفة نيابة عن أفراد مجتمعه، ثم يقدّم بضاعته إلى هذا المجتمع داخل منطق توزيع الأدوار وفق مقتضيات تضمن حصول فعلي التداول والتصديق، وهنا بالذات يرث المثقف الجزائري وعي أمته في صورة الفقيه أو الشيخ الذي يحمل في صدره أسرارًا تدعو إلى الإصغاء والإجلال، ليضمن تلك الهالة الأسطورية كعارف يستطيع أن يستحصل من الناس مشاعر الرضا والولاء، وهذا يعكس الممانعة النفسية المأزومة، والوهم الإيديولوجي اللذيذ والمديد الذي يعيشه هذا المثقف من خلال الوعي الخاطئ والزائف الذي يرسمه لنفسه ويُصدِّقه ويسعى إلى تسويقه بين النخبة والجمهور قدر الإمكان دون أن ينتبه إلى انهيار الإقطاع المعرفي تحت معاول التقدم والتكنولوجيا التي أطاحت بالحدود الفاصلة بين الناس وبين قدرتهم على تحصيل المعارف، وأعادت المثقف إلى حجمه الطبيعي وأسقطته من عليائه المتخيلة.أمّا الورطة الثانية فتكمن في أنّ المثقف الجزائري مسكون بهاجس رسالي دعوي يضمن له شرعية أفكاره، حتى المثقفين الذين يناقشون قضايا التنوير والحداثة والعلمانية والإنسان وغيرها من القضايا الفكرية، تجدهم في بعض المواقف يستنجدون بالدين، في حين أنّ الدين لا اعتبار له في كتاباتهم الفكرية والإبداعية، لكنه يضمن لهم فعل التحشيد والتجييش وصناعة الجمهور، جمهور الدعوة، وبهذا يمكن القول أنّ المثقف الجزائري يضطلع بأدوار تبشيرية خلاصية نبوية تمنحه سلطة رمزية زائفة تجعله يستبد بقطاعات الثفافة والمعرفة، وهذه المعرفة في حقيقة الأمر لا تخاطب عقل جمهوره بقدر ما تخاطب وجدانهم ومشاعرهم لأنها مختلطة بالمعطى الديني، وبهذا يمكن القول أنّ خطابه في حقيقة الأمر يجافي المنطق والمعرفة، وينتصر للأيديولوجيا المصلحة الضيقة المتمثلة في الغنيمة.أمّا الأسطور الثالثة التي يعيش عليها المثقف الجزائري هي انصرافه عن الشأن العام، أو المثقف البرج عاجي بتعبير الفيلسوف الإيطالي غرامشي، وهذا المثقف يمارس فعلي الاستعلاء والاعتكاف بعد شعوره بتخمة ثقافية فائضة يتحول من خلالها إلى عارف على حد تعبير المتصوفة في مقاماتهم، والمثقف العارف في مجتمعنا الجزائري تسقط عنه كل الفرائض فلا يصغي إلى أي نداء يقع خارج الذات العارفة، بل هو غير معني بالمساءلة والمحاسبة، وهذا يعكس انتصاره للفرادنية على حساب الجماعة، وللأيديولوجيا على حساب الموضوعية.وفي الأخير يمكن القول أنّ نقد المثقف أصبح ضرورة، بل شرط صحي لازم لإعادة بناء عمران الثقافة الذي اهترأت أساساته، ولا يتمّ ذلك إلاّ من خلال تجريد هذا المثقف من كل الهالات الأسطورية التي يرسمها لنفسه ويسوّقها في كتاباته، والعمل على مراجعة الدور النبوي ......
#المثثف
#الجزائري
#وهاجس
#الوصاية
#الرمزية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759795
#الحوار_المتمدن
#بن_عمارة_محمد لا يكفي في مجتمعاتنا تعريض الإنتاج الفكري للمثقفين العرب للنقد والمساءلة حتى نكون قد أنجزنا المطلوب من مشروع المراجعة الشاملة التي ندعو إليها لإنتاجهم الفكري ولأدوارهم الاجتماعية، ولكن نحتاج أيضًا إلى نقد أوهامهم وأساطيرهم التي صنعوها حول أنفسهم، وبالأخص تلك القوة الرمزية (الرأسمال المعرفي) التي وفرت لهم مكانًا أصبح يجنح نحو تضخيم الذات إلى المدى الذي فاض عن حدّه، وسنحاول في هذا المقال المقتضب التركيز على أوهام بعض النخب الجزائرية التي أصبحت تحتاج إلى وقفة نقدية ومراجعة شاملة تُشخص أعطابها، وتَكشف أوهامها، وسيكون ذلك من خلال المحاور التالية: أسطورة الدور الإرشادي المثالي، أسطورة الدور الرسولي الذعوي، وأسطورة الدور العلمي الصوفي.ففي الورطة الأولى يقدّم المثقف الجزائري نفسه للجمهور بوصفه الكائن الحامل لرأسمال مميّز هو المعرفة، يستثمرها في صفقة ضمنية تقتضي بأن يقوم هو بممارسة عملية التفكير والمعرفة نيابة عن أفراد مجتمعه، ثم يقدّم بضاعته إلى هذا المجتمع داخل منطق توزيع الأدوار وفق مقتضيات تضمن حصول فعلي التداول والتصديق، وهنا بالذات يرث المثقف الجزائري وعي أمته في صورة الفقيه أو الشيخ الذي يحمل في صدره أسرارًا تدعو إلى الإصغاء والإجلال، ليضمن تلك الهالة الأسطورية كعارف يستطيع أن يستحصل من الناس مشاعر الرضا والولاء، وهذا يعكس الممانعة النفسية المأزومة، والوهم الإيديولوجي اللذيذ والمديد الذي يعيشه هذا المثقف من خلال الوعي الخاطئ والزائف الذي يرسمه لنفسه ويُصدِّقه ويسعى إلى تسويقه بين النخبة والجمهور قدر الإمكان دون أن ينتبه إلى انهيار الإقطاع المعرفي تحت معاول التقدم والتكنولوجيا التي أطاحت بالحدود الفاصلة بين الناس وبين قدرتهم على تحصيل المعارف، وأعادت المثقف إلى حجمه الطبيعي وأسقطته من عليائه المتخيلة.أمّا الورطة الثانية فتكمن في أنّ المثقف الجزائري مسكون بهاجس رسالي دعوي يضمن له شرعية أفكاره، حتى المثقفين الذين يناقشون قضايا التنوير والحداثة والعلمانية والإنسان وغيرها من القضايا الفكرية، تجدهم في بعض المواقف يستنجدون بالدين، في حين أنّ الدين لا اعتبار له في كتاباتهم الفكرية والإبداعية، لكنه يضمن لهم فعل التحشيد والتجييش وصناعة الجمهور، جمهور الدعوة، وبهذا يمكن القول أنّ المثقف الجزائري يضطلع بأدوار تبشيرية خلاصية نبوية تمنحه سلطة رمزية زائفة تجعله يستبد بقطاعات الثفافة والمعرفة، وهذه المعرفة في حقيقة الأمر لا تخاطب عقل جمهوره بقدر ما تخاطب وجدانهم ومشاعرهم لأنها مختلطة بالمعطى الديني، وبهذا يمكن القول أنّ خطابه في حقيقة الأمر يجافي المنطق والمعرفة، وينتصر للأيديولوجيا المصلحة الضيقة المتمثلة في الغنيمة.أمّا الأسطور الثالثة التي يعيش عليها المثقف الجزائري هي انصرافه عن الشأن العام، أو المثقف البرج عاجي بتعبير الفيلسوف الإيطالي غرامشي، وهذا المثقف يمارس فعلي الاستعلاء والاعتكاف بعد شعوره بتخمة ثقافية فائضة يتحول من خلالها إلى عارف على حد تعبير المتصوفة في مقاماتهم، والمثقف العارف في مجتمعنا الجزائري تسقط عنه كل الفرائض فلا يصغي إلى أي نداء يقع خارج الذات العارفة، بل هو غير معني بالمساءلة والمحاسبة، وهذا يعكس انتصاره للفرادنية على حساب الجماعة، وللأيديولوجيا على حساب الموضوعية.وفي الأخير يمكن القول أنّ نقد المثقف أصبح ضرورة، بل شرط صحي لازم لإعادة بناء عمران الثقافة الذي اهترأت أساساته، ولا يتمّ ذلك إلاّ من خلال تجريد هذا المثقف من كل الهالات الأسطورية التي يرسمها لنفسه ويسوّقها في كتاباته، والعمل على مراجعة الدور النبوي ......
#المثثف
#الجزائري
#وهاجس
#الوصاية
#الرمزية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759795
الحوار المتمدن
بن عمارة محمد - المثثف الجزائري وهاجس الوصاية الرمزية
منى حلمي : هزيمة لجنود الدولة الدينية وخلايا الوصاية الدينية
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي هزيمة لجنود الدولة الدينية وخلايا الوصايا الدينية ------------------------------------------------------------- فى 6 يونيو 2022 ، صدرت براءة المستشار أحمد عبده ماهر ، من تهمة ازدراء الأديان . وأتحفظ على كلمتى " براءة " ، و " تهمة " ، لأن مجالهما الجرائم الجنائية ، وليس اختلاف الرأى والرؤية ، الذى هو ضرورة لتأسيس مجتمعات صحية سوية، عصية المنال على محاولات الاختراق والتقسيم وغسيل الأدمغة من أجل الحكم والسيطرة . البراءة خطوة ايجابية لابد أن نبنى عليها خطوات أخرى ، تدعم الدولة المدنية ، حامية الحريات فى الحياة العامة والخاصة . لست من أتباع فكر المستشار أحمد عبده ماهر . لكننى أرفض ادانته بازدراء الدين الاسلامى ، لتعبيره عن آرائه فى العقيدة التى يؤمن بها ، ولا توافق هوى ومزاج ، الكثيرين من المسلمين بالوراثة والتقليد ، أو المتأسلمين ، أو جنود الدولة الدينية والمتحالفين معهم . اذا كان المستشار أحمد عبده ماهر ، اتهم بازدراء الأديان ، والسجن خمس سنوات ، وهو مسلم، موحد بالله ، مؤمن برسله ، وباليوم الآخر ، وبالقرآن ، وبأحاديث الُسنة ، يفكر من داخل العقيدة الاسلامية ، وليس من خارجها ، فماذا عن الذين لا يؤمنون بالعقيدة أساسا ؟؟؟. هل نجلدهم ، نحرقهم ، نشنقهم ، نرجمهم حتى الموت ، نقتلهم بالرصاص ، نعزلهم كأنهم مصابون بفيروس ُمعدى متحور ، نسحب منهم الجنسية المصرية ، ونهجرهم ونطردهم من وطنهم ؟؟.واذا كان المستشار يتكلم وهو أعزل ، فماذا عن الذين يغطيهم الدم من فوقهم لتحتهم ، أو الذين يتربصون " للسقطة واللقطة " لارهابنا فكريا ؟. لماذا يخافون من الآراء الدينية المسالمة المختلفة عنهم ؟؟. لماذا يرفعون بلاغات لمصادرة الكتب والروايات والقصائد والأفلام والرسوم الكاريكاتيرية والمقالات ، زاعمين أنها تكدر السلم العام ، وتثير الفتن والبلبلة ، وتزدرى الدين ، وهم يرددون ليل نهار على كل منبر ، أن الشعب متدين بفطرته ، وأن الاسلام لا شئ يضعفه ، أو يشكك فى عقيدته ، لأن الله هو الذى يحميه ؟؟؟. والحقيقة أنها تكدر " لقمة عيشهم " ، وتثير الفتنة والبلبلة فى وصايتهم علينا ، وتزعزع عروشهم للسيطرة والحكم ، وتضعف حجتهم وتقوى عند الناس فضحهم . عرفت أن المستشار بعد البراءة ، سيصدر له كتاب جديد ، أتمنى ألا يُصادر أو يعامل معاملة التهمة أو الجريمة ، ونعيد الكرة مرة أخرى . المصادرة فى أساسها ازدراء للعقل البشرى الحُر ، الذى هو شرف الانسان ، رجلا أو امرأة . البراءة تحمل رسائل هامة . أولا ، مصر وان كان تحت سمعها وبصرها ، بعض مظاهر الدولة الدينية ، التى أجهضها الشعب المصرى فى ثورة 30 يونيو 2013 ، الا أنها فى نهاية الأمر ، تنحاز الى اجراءات تخلخل مفاصلها . ثانيا ، أدركت مصر أن نجاحها فى محاربة الارهاب الدينى ، أمنيا ، ليس كافيا لاستئصاله ، بل يجب أيضا محاربته فكريا وثقافيا وقانونيا ، هذا هو حائط الصد الحقيقى والدائم . ثالثا ، طمأنة للشعب المصرى ، الذى ضحى بدمائه فى فى ثورة 9 مارس 1919 ، ثورة 25 يناير 2011 ، وثورة 30 يونيو 2013 ، من أجل مصر المدنية ، مصر المواطنة ، مصر العدالة ، مصر الحرية . فهذا البلد الذى كان دائما " مقبرة الغزاة " المحتلين بالجيوش المسلحة ، هو أيضا وسيظل " مقبرة الغزاة " المحتلين بالوصايا الدينية ، يهز عروشهم الفخمة العنترية الصاخبة ، الت ......
#هزيمة
#لجنود
#الدولة
#الدينية
#وخلايا
#الوصاية
#الدينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760124
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي هزيمة لجنود الدولة الدينية وخلايا الوصايا الدينية ------------------------------------------------------------- فى 6 يونيو 2022 ، صدرت براءة المستشار أحمد عبده ماهر ، من تهمة ازدراء الأديان . وأتحفظ على كلمتى " براءة " ، و " تهمة " ، لأن مجالهما الجرائم الجنائية ، وليس اختلاف الرأى والرؤية ، الذى هو ضرورة لتأسيس مجتمعات صحية سوية، عصية المنال على محاولات الاختراق والتقسيم وغسيل الأدمغة من أجل الحكم والسيطرة . البراءة خطوة ايجابية لابد أن نبنى عليها خطوات أخرى ، تدعم الدولة المدنية ، حامية الحريات فى الحياة العامة والخاصة . لست من أتباع فكر المستشار أحمد عبده ماهر . لكننى أرفض ادانته بازدراء الدين الاسلامى ، لتعبيره عن آرائه فى العقيدة التى يؤمن بها ، ولا توافق هوى ومزاج ، الكثيرين من المسلمين بالوراثة والتقليد ، أو المتأسلمين ، أو جنود الدولة الدينية والمتحالفين معهم . اذا كان المستشار أحمد عبده ماهر ، اتهم بازدراء الأديان ، والسجن خمس سنوات ، وهو مسلم، موحد بالله ، مؤمن برسله ، وباليوم الآخر ، وبالقرآن ، وبأحاديث الُسنة ، يفكر من داخل العقيدة الاسلامية ، وليس من خارجها ، فماذا عن الذين لا يؤمنون بالعقيدة أساسا ؟؟؟. هل نجلدهم ، نحرقهم ، نشنقهم ، نرجمهم حتى الموت ، نقتلهم بالرصاص ، نعزلهم كأنهم مصابون بفيروس ُمعدى متحور ، نسحب منهم الجنسية المصرية ، ونهجرهم ونطردهم من وطنهم ؟؟.واذا كان المستشار يتكلم وهو أعزل ، فماذا عن الذين يغطيهم الدم من فوقهم لتحتهم ، أو الذين يتربصون " للسقطة واللقطة " لارهابنا فكريا ؟. لماذا يخافون من الآراء الدينية المسالمة المختلفة عنهم ؟؟. لماذا يرفعون بلاغات لمصادرة الكتب والروايات والقصائد والأفلام والرسوم الكاريكاتيرية والمقالات ، زاعمين أنها تكدر السلم العام ، وتثير الفتن والبلبلة ، وتزدرى الدين ، وهم يرددون ليل نهار على كل منبر ، أن الشعب متدين بفطرته ، وأن الاسلام لا شئ يضعفه ، أو يشكك فى عقيدته ، لأن الله هو الذى يحميه ؟؟؟. والحقيقة أنها تكدر " لقمة عيشهم " ، وتثير الفتنة والبلبلة فى وصايتهم علينا ، وتزعزع عروشهم للسيطرة والحكم ، وتضعف حجتهم وتقوى عند الناس فضحهم . عرفت أن المستشار بعد البراءة ، سيصدر له كتاب جديد ، أتمنى ألا يُصادر أو يعامل معاملة التهمة أو الجريمة ، ونعيد الكرة مرة أخرى . المصادرة فى أساسها ازدراء للعقل البشرى الحُر ، الذى هو شرف الانسان ، رجلا أو امرأة . البراءة تحمل رسائل هامة . أولا ، مصر وان كان تحت سمعها وبصرها ، بعض مظاهر الدولة الدينية ، التى أجهضها الشعب المصرى فى ثورة 30 يونيو 2013 ، الا أنها فى نهاية الأمر ، تنحاز الى اجراءات تخلخل مفاصلها . ثانيا ، أدركت مصر أن نجاحها فى محاربة الارهاب الدينى ، أمنيا ، ليس كافيا لاستئصاله ، بل يجب أيضا محاربته فكريا وثقافيا وقانونيا ، هذا هو حائط الصد الحقيقى والدائم . ثالثا ، طمأنة للشعب المصرى ، الذى ضحى بدمائه فى فى ثورة 9 مارس 1919 ، ثورة 25 يناير 2011 ، وثورة 30 يونيو 2013 ، من أجل مصر المدنية ، مصر المواطنة ، مصر العدالة ، مصر الحرية . فهذا البلد الذى كان دائما " مقبرة الغزاة " المحتلين بالجيوش المسلحة ، هو أيضا وسيظل " مقبرة الغزاة " المحتلين بالوصايا الدينية ، يهز عروشهم الفخمة العنترية الصاخبة ، الت ......
#هزيمة
#لجنود
#الدولة
#الدينية
#وخلايا
#الوصاية
#الدينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760124
الحوار المتمدن
منى حلمي - هزيمة لجنود الدولة الدينية وخلايا الوصاية الدينية