رشيد اغويان : لا بديل عن مواجهة القوى الشوفينية الرجعية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اغويان من شاء أن يخدم البروليتاريا لا بد له أن يجمع صفوف العمال من جميع القوميات وأن يناضل بلا كلل ولا تردد ضد التعصب القومي البورجوازي، ضد تعصب "أمته بالذات" وضد تعصب الأمم الأخرى. ومن أراد الدفاع عن شعار الثقافة القومية، فلا مكان له إلا بين القوميين البورجوازيين الصغار لا بين الماركسيين ". لينين مسائل السياسة القومية والأممية البروليتارية. ص22I. إطلالة موجزة على تاريخ الطلبة القاعديينلقد تشبث فصيل النهج الديمقراطي القاعدي منذ تأسيسه سنة 1979 وإعلانه الاستقلال التنظيمي (1) عن كافة التنظيمات بالمغرب، والذي يعد امتدادا موضوعيا ونوعيا للطلبة الجبهويين(الجبهة الموحدة للطلبة التقدميين المشكلة سنة 1972)، بخط النظرية الماركسية اللينينية كمرشد للعمل، وقد تعاطى مع كل القضايا الاجتماعية (البطالة، الانتفاضات الشعبية، خوصصة القطاعات الاجتماعية...) والديمقراطية (قضية الصحراء الغربية، القضية الفلسطينية...) بروح علمية سديدة وخلاقة واضعا كل قضية في سياقها الصحيح والتاريخي، وميز بين القضايا ما هي ديمقراطيةوطنية وما هي اشتراكية ترجمها في نقط البرنامج الديمقراطي العام سنة 1979، وقد تشبث بالثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية، بقيادة الطبقة العاملة وحلفائها الموضوعيين من فلاحين معدمين وصغار البرجوازيين، وقد تدققت هذه الرؤية الإستراتيجية من خلال الإجابة النوعية التي قدمها سنة 1986 في شخص البرنامج المرحلي بما هو برنامج للحركة الطلابية، الذي استطاع الربط الجدلي بين المعارك النضالية التي تخوضها الحركة الطلابية والمعركة الطبقية الإستراتيجية، إنها حقا تمثل إجابة دقيقية علمية استوعبت كافة الطاقات النضالية وأرشدتهم في الاتجاه الصحيح.فالتاريخ النضالي للطلبة القاعديين حافل بالعطاءات والتضحيات الجسام، فقد عبروا عن تشبثهم بخط الجماهير الكادحة من أجل التغيير الثوري عبر دك البنية الطبقية، فأصبحت التجربة محل أطماع العديد من الأطراف السياسية. فالقوى الإصلاحية عبرت عن عدائها التاريخي والمطلق لكل فكر علمي يقود الشعوب نحو التحرر والاشتراكية، أكثر من ذلك عملت وتعمل على تلجيم الجماهير في جميع حقول الصراع الطبقي(المؤتمر 16 لأوطم نموذجا) وعلى المستوى السياسي فإنها لا تتردد في تمزيق وحدة الطبقة العاملة بتأسيس نقابات بيروقراطية كملحقة لأحزابها، ولا تكتفي بهذا بل وصلت بها الوقاحة إلى التواطؤ المباشر مع الأجهزة القمعية للنظام القائم ومؤسساته للنيل من المناضلين وتقديمهم إلى المحاكمات الرجعية وغير ذلك.أما التحريفية سواء تعلق الأمر برفاق الأمس أو رفاق ما قبل الأمس فإنهم يجتمعون كلهم على تحريف العمل الثوري بالمغرب المستند للماركسية اللينينية وتبني طروحات انتهازية/ تصفوية، وهذا ما عبرت عنه مجموعة الأوراق التي نحن بصدد الإشارة إليها. فهيأة "الإنصاف والمصالحة" المشكلة بإرادة النظام القائم وتحت إشراف شكلي لحفنة من الخونة الذين لم تعد تربطهم بالفكر الماركسي أية صلة، قدموا للنظام القائم خدمات جلية عبر التنفيس عن أزمته البنيوية.هذه الخطوات لا يمكن اعتبارها إلا بمثابة مؤامرة ضد المناضلين الذين ضحوا في مراحل معينة بالغالي والنفيس لغد أفضل إلى جانب الكادحين والمسحوقين...أما تحريفيونا الجدد وبسبب اطلاعهم على قسط مهم من تجربة الطلبة القاعديين فقد عملوا على نخر هذه التجربة الواقفة سدا منيعا أمامهم وأمام جميع المؤامرات التي تستهدفهم.فمنذ نهاية عقد الثمانينات وبعد الانهيار الحتمي للتجربة التحريفية بدول الاتحاد السوفياتي ودول شرق أوربا وما تلاها من ردود أفعال وتقديم نقد ذاتي لبعض المناضلين ،كا ......
#بديل
#مواجهة
#القوى
#الشوفينية
#الرجعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696160
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اغويان من شاء أن يخدم البروليتاريا لا بد له أن يجمع صفوف العمال من جميع القوميات وأن يناضل بلا كلل ولا تردد ضد التعصب القومي البورجوازي، ضد تعصب "أمته بالذات" وضد تعصب الأمم الأخرى. ومن أراد الدفاع عن شعار الثقافة القومية، فلا مكان له إلا بين القوميين البورجوازيين الصغار لا بين الماركسيين ". لينين مسائل السياسة القومية والأممية البروليتارية. ص22I. إطلالة موجزة على تاريخ الطلبة القاعديينلقد تشبث فصيل النهج الديمقراطي القاعدي منذ تأسيسه سنة 1979 وإعلانه الاستقلال التنظيمي (1) عن كافة التنظيمات بالمغرب، والذي يعد امتدادا موضوعيا ونوعيا للطلبة الجبهويين(الجبهة الموحدة للطلبة التقدميين المشكلة سنة 1972)، بخط النظرية الماركسية اللينينية كمرشد للعمل، وقد تعاطى مع كل القضايا الاجتماعية (البطالة، الانتفاضات الشعبية، خوصصة القطاعات الاجتماعية...) والديمقراطية (قضية الصحراء الغربية، القضية الفلسطينية...) بروح علمية سديدة وخلاقة واضعا كل قضية في سياقها الصحيح والتاريخي، وميز بين القضايا ما هي ديمقراطيةوطنية وما هي اشتراكية ترجمها في نقط البرنامج الديمقراطي العام سنة 1979، وقد تشبث بالثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية، بقيادة الطبقة العاملة وحلفائها الموضوعيين من فلاحين معدمين وصغار البرجوازيين، وقد تدققت هذه الرؤية الإستراتيجية من خلال الإجابة النوعية التي قدمها سنة 1986 في شخص البرنامج المرحلي بما هو برنامج للحركة الطلابية، الذي استطاع الربط الجدلي بين المعارك النضالية التي تخوضها الحركة الطلابية والمعركة الطبقية الإستراتيجية، إنها حقا تمثل إجابة دقيقية علمية استوعبت كافة الطاقات النضالية وأرشدتهم في الاتجاه الصحيح.فالتاريخ النضالي للطلبة القاعديين حافل بالعطاءات والتضحيات الجسام، فقد عبروا عن تشبثهم بخط الجماهير الكادحة من أجل التغيير الثوري عبر دك البنية الطبقية، فأصبحت التجربة محل أطماع العديد من الأطراف السياسية. فالقوى الإصلاحية عبرت عن عدائها التاريخي والمطلق لكل فكر علمي يقود الشعوب نحو التحرر والاشتراكية، أكثر من ذلك عملت وتعمل على تلجيم الجماهير في جميع حقول الصراع الطبقي(المؤتمر 16 لأوطم نموذجا) وعلى المستوى السياسي فإنها لا تتردد في تمزيق وحدة الطبقة العاملة بتأسيس نقابات بيروقراطية كملحقة لأحزابها، ولا تكتفي بهذا بل وصلت بها الوقاحة إلى التواطؤ المباشر مع الأجهزة القمعية للنظام القائم ومؤسساته للنيل من المناضلين وتقديمهم إلى المحاكمات الرجعية وغير ذلك.أما التحريفية سواء تعلق الأمر برفاق الأمس أو رفاق ما قبل الأمس فإنهم يجتمعون كلهم على تحريف العمل الثوري بالمغرب المستند للماركسية اللينينية وتبني طروحات انتهازية/ تصفوية، وهذا ما عبرت عنه مجموعة الأوراق التي نحن بصدد الإشارة إليها. فهيأة "الإنصاف والمصالحة" المشكلة بإرادة النظام القائم وتحت إشراف شكلي لحفنة من الخونة الذين لم تعد تربطهم بالفكر الماركسي أية صلة، قدموا للنظام القائم خدمات جلية عبر التنفيس عن أزمته البنيوية.هذه الخطوات لا يمكن اعتبارها إلا بمثابة مؤامرة ضد المناضلين الذين ضحوا في مراحل معينة بالغالي والنفيس لغد أفضل إلى جانب الكادحين والمسحوقين...أما تحريفيونا الجدد وبسبب اطلاعهم على قسط مهم من تجربة الطلبة القاعديين فقد عملوا على نخر هذه التجربة الواقفة سدا منيعا أمامهم وأمام جميع المؤامرات التي تستهدفهم.فمنذ نهاية عقد الثمانينات وبعد الانهيار الحتمي للتجربة التحريفية بدول الاتحاد السوفياتي ودول شرق أوربا وما تلاها من ردود أفعال وتقديم نقد ذاتي لبعض المناضلين ،كا ......
#بديل
#مواجهة
#القوى
#الشوفينية
#الرجعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696160
الحوار المتمدن
رشيد اغويان - لا بديل عن مواجهة القوى الشوفينية الرجعية
اشرف عتريس : كيف نهرب من الشوفينية ..؟
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس فكرة الاحساس بالفخر وتقدم واختراعات العرب وفخرنا بها طوال التاريخ الماضوى سواء الحقيقى أو الذى تم سحقه وتغييبه أو التعتيم عليه فكرة سخيفة ومكرورة ومملة أيضا والكلام عنها لايؤدى ولا يقود مطلقا لشيئ يمكن مراجعته ..استفاد الغرب من العلوم والرياضيات والطب والهندسة والصيدلة والفلك أيضا تلك العلوم التى برعنا فيها واسماء لايمكن نكرانها بشهادة الغرب كله فى أوروبا تحديدا .وفى المراكز البحثية العالمية و مكتبات الكونجرس ،شتوتجارت، موساشينو، ترينتى حتى هذه اللحظة لكن بلا فائدة ، لمـــاذا ؟؟لأننا لم نداوم على هذه النهضة وتلك العبقرية ولم ينصفنا الحكم ولم تهتمأى سلطة بهذا ،فمن الطبيعى تجد من أستفاد يتقدم ويتصدر المشهد وقد تنسى الشعوب ايضا بتقادم الزمن وقوة حضور الشاهد المنتج ..تماما كما نفعل نحن أمام السائح الأجنبى لبلادنا ولانهتم بجنسيته كثيرا ومن الممكن يكون فرنسيا ( فلا نذكر أعلام ورموز بلاده مثل ديكارت ، جوستاف كوريوليس، جورج كوفييه ، جوفانى كاسينى ) وهكذا ....مع باقى الجنسيات المختلفة من مشاهير العالم مثل :جراهام بيل ، اديسون ، نيوتن ، اينشتاين ، جاليليو إلخ ..هنا تبدو فكرتى وموضوع مقالى أنه لايمكن رد الفضل لأهله بغير التواصلواستكمال مشاريع النهضة وشعلة التنمية هكذا أخبرتنا الحياة وكتبها التاريخ فى أشد حالات الإنصاف كما فعلها الشهرستانى فى كتابه الأشهر ( الملل والنحل ) بلا عنصرية ولا شوفينية Chauvinism وهي المغالاة في التعصب القومي والوطني واعتبار أوطاننا أفضل الأوطان ومعتقداتنا الدينية أخلص الحقائق المطلقة وهو مايجعل الغرب ينتقد سلوكنا ويتهمنا بالهمجية والتخلف والبربرية أحيانا ..فكيف لنا نعيد المجد للإنسان بفلسفة ديوجين ومصباحه لخدمة البشرية ونفيا لتهمة الهمجية المقرونة للعرب ظلما وعدوانا صريحا .. لاسبيل غير العلم والاخلاص والاجتهاد له وكفى .. ......
#نهرب
#الشوفينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718945
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس فكرة الاحساس بالفخر وتقدم واختراعات العرب وفخرنا بها طوال التاريخ الماضوى سواء الحقيقى أو الذى تم سحقه وتغييبه أو التعتيم عليه فكرة سخيفة ومكرورة ومملة أيضا والكلام عنها لايؤدى ولا يقود مطلقا لشيئ يمكن مراجعته ..استفاد الغرب من العلوم والرياضيات والطب والهندسة والصيدلة والفلك أيضا تلك العلوم التى برعنا فيها واسماء لايمكن نكرانها بشهادة الغرب كله فى أوروبا تحديدا .وفى المراكز البحثية العالمية و مكتبات الكونجرس ،شتوتجارت، موساشينو، ترينتى حتى هذه اللحظة لكن بلا فائدة ، لمـــاذا ؟؟لأننا لم نداوم على هذه النهضة وتلك العبقرية ولم ينصفنا الحكم ولم تهتمأى سلطة بهذا ،فمن الطبيعى تجد من أستفاد يتقدم ويتصدر المشهد وقد تنسى الشعوب ايضا بتقادم الزمن وقوة حضور الشاهد المنتج ..تماما كما نفعل نحن أمام السائح الأجنبى لبلادنا ولانهتم بجنسيته كثيرا ومن الممكن يكون فرنسيا ( فلا نذكر أعلام ورموز بلاده مثل ديكارت ، جوستاف كوريوليس، جورج كوفييه ، جوفانى كاسينى ) وهكذا ....مع باقى الجنسيات المختلفة من مشاهير العالم مثل :جراهام بيل ، اديسون ، نيوتن ، اينشتاين ، جاليليو إلخ ..هنا تبدو فكرتى وموضوع مقالى أنه لايمكن رد الفضل لأهله بغير التواصلواستكمال مشاريع النهضة وشعلة التنمية هكذا أخبرتنا الحياة وكتبها التاريخ فى أشد حالات الإنصاف كما فعلها الشهرستانى فى كتابه الأشهر ( الملل والنحل ) بلا عنصرية ولا شوفينية Chauvinism وهي المغالاة في التعصب القومي والوطني واعتبار أوطاننا أفضل الأوطان ومعتقداتنا الدينية أخلص الحقائق المطلقة وهو مايجعل الغرب ينتقد سلوكنا ويتهمنا بالهمجية والتخلف والبربرية أحيانا ..فكيف لنا نعيد المجد للإنسان بفلسفة ديوجين ومصباحه لخدمة البشرية ونفيا لتهمة الهمجية المقرونة للعرب ظلما وعدوانا صريحا .. لاسبيل غير العلم والاخلاص والاجتهاد له وكفى .. ......
#نهرب
#الشوفينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718945
الحوار المتمدن
اشرف عتريس - كيف نهرب من الشوفينية ..؟
شادي الشماوي : الشوفينيّة – الإمبرياليّة ليعاقبة - jacobins - اليوم
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الشوفينيّة – الإمبرياليّة ليعاقبة اليومتثمين لمقال بوب أفاكيان " اليعاقبة ( Jacobins ) الأمس ، اليعاقبة اليوم : ملخّص مقتضب "نايى دونيا ، جريدة " الثورة " عدد 718 ، 20 سبتمبر 2021www.revcom.usمقال بوب أفاكيان ، " اليعاقبة ( Jacobins ) الأمس ، اليعاقبة اليوم : ملخّص مقتضب " ، مقال جيّد حقّا – حقّا ! و جيّدة جدّا هي بالأخصّ بدايته المكثّفة بشكل بارز – و الصحيحة علميّا – للنظرة و الموقف و البرنامج الأساسيّين لأولئك الذين يسمّون أنفسهم بيعاقبة اليوم في إحالة على اليعاقبة الأصليّين في الثورة الفرنسيّة . " في نهاية القرن 18 فى فرنسا ، كان اليعاقبة ثوريّين ديمقراطيّين -برجوازيّين جوهريّا تعبيرا عن النظام الرأسمالي الصاعد. و بالرغم من أيّة مزاعم " إشتراكيّة ، فإنّ من يسمّون أنفسهم اليوم باليعاقبة إصلاحيّون ديمقراطيون – برجوازيّون ومناهضين للثورة يعملون على الحفاظ على النظام الرأسمالي – الإمبريالي الذى فات أوانه بكلّ الفظائع المتّصلة بهذا النظام و تلك التي يفرضها . " ( التشديد مضاف ) و بالنسبة ل " يعاقبة اليوم " ( " Jacobins Today " )، يتكثّف هذا بوجه خاص في ما ينشره موقع أنترنت Jacobin ، و المجلّة النظريّة المتّصلة به ، كاتالست – Catalist ، و أعمال ناشرها المؤسّس و محرّرها بهاسكار سنكارا . و هنا ، أودّ بإختصار أن أتابع و أسلّط الضوء على واحدة من تبعات ما وصفه بوب أفاكيان أعلاه : شوفينيّة – إمبرياليّة عميقة و قبيحة تتخلّل برنامجهم و تحكمه . * في مجمل أعمالهم الأدبيّة ، المشكل يوصف مرارا و تكرارا بالرأسماليّة . و هذا يبدو راديكاليّا – إلاّ أنّه في نهاية المطاف لا إشارة أو وصف للنظام كنظام رأسمالي – إمبريالي ، بسلاسل تزويد تعتمد على المعامل الهشّة و عمل الأطفال و النهب التاريخي و الراهن لموارد جنوب الكوكب ، و على حروب الغزو و الهيمنة . و هذا ليس بالأمر الهيّن . فهو يمحى واقع حيويّ ، واقع أنّ الرأسماليّة تطوّرت إلى نظام عالمي من الإستغلال الرهيب . و مظهر بارز و محدّد للرأسماليّة – الإمبرياليّة هو عدم التكافؤ و الإنقسام العميق بين البلدان الإمبرياليّة ( الولايات المتّحدة و أوروبا الغربيّة و اليابان و بصورة متصاعدة الآن الصين (1) من جهة ، و الأمم المضطهَدَة من العالم الثالث من الجهة الأخرى ، مع الولايات المتّحدة كقّوة عظمى مهيمنة . و بحجب هذا الواقع ، يعزّز اليعاقبة الشوفينيّة – الإمبرياليّة وهي نظرة تنطلق من ما يعود بالفائدة على أمريكا و الأمريكيّين (2) في حين أنّ المسألة التي يجب معالجتها هي كيف يمكن وضع أمريكا كأكبر مضطهِد في الألم في مزبلة التاريخ . * مثال ثاني . في مقال هام حول برنى سندارس و تحرّكاته ، كتب سنكارا : " بدلا من الحديث عن نضال الأمّة بأكملها اليد في اليد من أجل إعادة تركيز إقتصاد الولايات المتّحدة و تقاسم الإزدهار و بدلا من البحث عن التفاوض حول تسوية أفضل مع قادة رجال الأعمال ، تُعنى حركة ساندارس بإيجاد " ثورة سياسيّة " للحصول على ما هو حقّنا الشرعيّ من لدن " أصحاب الملايين و المليارات " (3). " ما هو حقّنا الشرعي " ؟ حقّا ! في رأي سنكارا ، المشكل يتمثّل في كيف " شرعيّا " نتقاسم غنائم طفيليّة الولايات المتّحدة من غزواتها و هيمنتها و إستغلالها الفاحش لجنوب الكوكب ، بدلا من إستيلاء " أصحاب الملايين المليارات " على تلك الغنائم ، و ليس كيف نضع نهاية لهذا الإضطهاد الطفيلي كجزء من تحرير الإنسانيّة . و هذا يذكّرنا بكلمات أغنية لبوب ديلان عنوانها " الطريق الضيّق " : لقد نهبنا و سلبنا على ال ......
#الشوفينيّة
#الإمبرياليّة
#ليعاقبة
#jacobins
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732640
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الشوفينيّة – الإمبرياليّة ليعاقبة اليومتثمين لمقال بوب أفاكيان " اليعاقبة ( Jacobins ) الأمس ، اليعاقبة اليوم : ملخّص مقتضب "نايى دونيا ، جريدة " الثورة " عدد 718 ، 20 سبتمبر 2021www.revcom.usمقال بوب أفاكيان ، " اليعاقبة ( Jacobins ) الأمس ، اليعاقبة اليوم : ملخّص مقتضب " ، مقال جيّد حقّا – حقّا ! و جيّدة جدّا هي بالأخصّ بدايته المكثّفة بشكل بارز – و الصحيحة علميّا – للنظرة و الموقف و البرنامج الأساسيّين لأولئك الذين يسمّون أنفسهم بيعاقبة اليوم في إحالة على اليعاقبة الأصليّين في الثورة الفرنسيّة . " في نهاية القرن 18 فى فرنسا ، كان اليعاقبة ثوريّين ديمقراطيّين -برجوازيّين جوهريّا تعبيرا عن النظام الرأسمالي الصاعد. و بالرغم من أيّة مزاعم " إشتراكيّة ، فإنّ من يسمّون أنفسهم اليوم باليعاقبة إصلاحيّون ديمقراطيون – برجوازيّون ومناهضين للثورة يعملون على الحفاظ على النظام الرأسمالي – الإمبريالي الذى فات أوانه بكلّ الفظائع المتّصلة بهذا النظام و تلك التي يفرضها . " ( التشديد مضاف ) و بالنسبة ل " يعاقبة اليوم " ( " Jacobins Today " )، يتكثّف هذا بوجه خاص في ما ينشره موقع أنترنت Jacobin ، و المجلّة النظريّة المتّصلة به ، كاتالست – Catalist ، و أعمال ناشرها المؤسّس و محرّرها بهاسكار سنكارا . و هنا ، أودّ بإختصار أن أتابع و أسلّط الضوء على واحدة من تبعات ما وصفه بوب أفاكيان أعلاه : شوفينيّة – إمبرياليّة عميقة و قبيحة تتخلّل برنامجهم و تحكمه . * في مجمل أعمالهم الأدبيّة ، المشكل يوصف مرارا و تكرارا بالرأسماليّة . و هذا يبدو راديكاليّا – إلاّ أنّه في نهاية المطاف لا إشارة أو وصف للنظام كنظام رأسمالي – إمبريالي ، بسلاسل تزويد تعتمد على المعامل الهشّة و عمل الأطفال و النهب التاريخي و الراهن لموارد جنوب الكوكب ، و على حروب الغزو و الهيمنة . و هذا ليس بالأمر الهيّن . فهو يمحى واقع حيويّ ، واقع أنّ الرأسماليّة تطوّرت إلى نظام عالمي من الإستغلال الرهيب . و مظهر بارز و محدّد للرأسماليّة – الإمبرياليّة هو عدم التكافؤ و الإنقسام العميق بين البلدان الإمبرياليّة ( الولايات المتّحدة و أوروبا الغربيّة و اليابان و بصورة متصاعدة الآن الصين (1) من جهة ، و الأمم المضطهَدَة من العالم الثالث من الجهة الأخرى ، مع الولايات المتّحدة كقّوة عظمى مهيمنة . و بحجب هذا الواقع ، يعزّز اليعاقبة الشوفينيّة – الإمبرياليّة وهي نظرة تنطلق من ما يعود بالفائدة على أمريكا و الأمريكيّين (2) في حين أنّ المسألة التي يجب معالجتها هي كيف يمكن وضع أمريكا كأكبر مضطهِد في الألم في مزبلة التاريخ . * مثال ثاني . في مقال هام حول برنى سندارس و تحرّكاته ، كتب سنكارا : " بدلا من الحديث عن نضال الأمّة بأكملها اليد في اليد من أجل إعادة تركيز إقتصاد الولايات المتّحدة و تقاسم الإزدهار و بدلا من البحث عن التفاوض حول تسوية أفضل مع قادة رجال الأعمال ، تُعنى حركة ساندارس بإيجاد " ثورة سياسيّة " للحصول على ما هو حقّنا الشرعيّ من لدن " أصحاب الملايين و المليارات " (3). " ما هو حقّنا الشرعي " ؟ حقّا ! في رأي سنكارا ، المشكل يتمثّل في كيف " شرعيّا " نتقاسم غنائم طفيليّة الولايات المتّحدة من غزواتها و هيمنتها و إستغلالها الفاحش لجنوب الكوكب ، بدلا من إستيلاء " أصحاب الملايين المليارات " على تلك الغنائم ، و ليس كيف نضع نهاية لهذا الإضطهاد الطفيلي كجزء من تحرير الإنسانيّة . و هذا يذكّرنا بكلمات أغنية لبوب ديلان عنوانها " الطريق الضيّق " : لقد نهبنا و سلبنا على ال ......
#الشوفينيّة
#الإمبرياليّة
#ليعاقبة
#jacobins
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732640
الحوار المتمدن
شادي الشماوي - الشوفينيّة – الإمبرياليّة ليعاقبة - jacobins - اليوم
شادي الشماوي : الشوفينيّة الأمريكيّة الوقحة : - معاداة الإستبداد - ك - غطاء - لدعم إمبرياليّة الولايات المتّحدة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان 25 فيفري ، جريدة " الثورة " عدد 740 ، 28 فيفري 2022https://revcom.us//en/bob_avakian/shameless-american-chauvinism-anti-authoritarianism-cover-supporting-us-imperialism" إبحثوا أينما شئتم ، تجوّلوا عبر كافة الأنظمة الملكيّة و أنظمة الطغاة في العالم القديم ، سافروا عبر بلدان أمريكا الجنوبيّة ، فتّشوا في كلّ ركن من أركان العالم عن جميع التجاوزات ، و حينما تعثرون على آخرها ، أعقدوا مقارنة بينها و بين الممارسات اليوميّة لهذه الأمّة و ستشاطرونني الرأي بأنّه في ما يتعلّق بالوحشيّة المقزّزة و النفاق الفجّ ، فإنّ أمريكا تسود بلا منازع ". ( فيرديريك دوغلاس ، من العبيد السابقين و مناصر لا يلين لإلغاء العبوديّة ، 1852 )في السنوات الأخيرة ، كثُر الحديث و سال الكثير من الحبر بشأن الخطر المتنامى ل " الإستبداد " في الولايات المتّحدة ممثّلا في دونالد ترامب و الحزب الجمهوري . و الآن في إطار الغزو الروسي لأوكرانيا و تحرّكات الولايات المتّحدة ردّا على ذلك ، يقدّم عرض لعدد من المفترضين " خبراء " في مجال " الإستبداد " و هم متّحدون تحت راية الولايات المتّحدة ضد تحدّى هيمنتها من طرف روسيا ، و تبدو الصين تتربّص كتحدّى أكثر جدّية حتّى . ( لم تعد لا روسيا و لا الصين " شيوعيّتين " منذ فترة زمنيّة طويلة و قد تحوّلتا منذ عقود إلى بلدين رأسماليّين - إمبرياليّين و بالتالى تمثّلان تحدّيا له دلالته بالنسبة إلى المصالح الإمبرياليّة للولايات المتّحدة ). إذا إستمعنا إلى هؤلاء " الخبراء " ، القوّة العتيّة ذات الطموحات الإمبراطوريّة التي ينبغي أن تشغلنا أكثر الآن هي روسيا و قائدها " الإستبدادي " ، فلاديمير بوتين . و فجأة يقع التعبير عن مبدأ راسخ عن مدى خطأ و خطورة غزو بلد لبلد آخر على أساس تعلاّت واهية و أكاذيب صارخة و هذا ينسحب على بوتين لا غير ( و بطبيعة الحال ، على " إستبداد" من لا نحبّهن " نحن " ) ، و الواقع أنّه أكثر من الأكيد أنّه ينسحب " علينا نحن ". من الأكيد أنّ القوّة العظمى للإرهاب و العدوان الروسيّ و غزوها لأوكرانيا مثال واضح على ذلك و شيء على جميع النزهاء و الشرفاء معارضته . لكن لا يجب على أيّ إنسان نزيه و شريف أن يقف إلى جانب إمبرياليّي الولايات المتّحدة في نزاعها مع الإمبرياليّة الروسيّة . و للأسباب التي سأتعمّق فيها ، من النفاق التام و المقيت بالنسبة لإمبرياليّي الولايات المتّحدة و الناطقين الرسميّين بإسمهم في وسائل الإعلام و غيرهم من ممثّليهم أن يقدّموا أنفسهم على أنّهم يندّدون بصفة شرعيّة بهذا الغزو الروسي بينما الولايات المتّحدة هي البلد الذى إلى درجة بعيدة جدّا قد قام بأكبر عدد من الغزوات و عمليّات التدخّل العنيف الأخرى في شؤون البلدان الأخرى . بشكل ما ، هؤلاء " المتعلّمون " قد " نسوا " غزو الولايات المتّحدة و إحتلالها ل " بلد مستقلّ" آخر هو العراق سنة 2003 – على أساس أكاذيب صارخة عن الإمتلاك المفترض للعراق ل " أسلحة دمار شامل " و إرتباطه الوثيق بالإرهابيّين الأصوليّين الإسلاميّين كالقاعدة . و كان هذا الغزو للولايات المتّحدة جريمة حرب عالميّة بارزة ، نجمت عنها حركات أودت بحياة مئات آلاف البشر و جعلت الملايين لاجئين و أطلقت العنان ل دوّامة موت و دمار في تلك الناحية من العالم . ( أحد أهمّ المشاهد المقيتة المعروضة بوسائل الإعلام " السائدة " هذه ال ......
#الشوفينيّة
#الأمريكيّة
#الوقحة
#معاداة
#الإستبداد
#غطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748682
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان 25 فيفري ، جريدة " الثورة " عدد 740 ، 28 فيفري 2022https://revcom.us//en/bob_avakian/shameless-american-chauvinism-anti-authoritarianism-cover-supporting-us-imperialism" إبحثوا أينما شئتم ، تجوّلوا عبر كافة الأنظمة الملكيّة و أنظمة الطغاة في العالم القديم ، سافروا عبر بلدان أمريكا الجنوبيّة ، فتّشوا في كلّ ركن من أركان العالم عن جميع التجاوزات ، و حينما تعثرون على آخرها ، أعقدوا مقارنة بينها و بين الممارسات اليوميّة لهذه الأمّة و ستشاطرونني الرأي بأنّه في ما يتعلّق بالوحشيّة المقزّزة و النفاق الفجّ ، فإنّ أمريكا تسود بلا منازع ". ( فيرديريك دوغلاس ، من العبيد السابقين و مناصر لا يلين لإلغاء العبوديّة ، 1852 )في السنوات الأخيرة ، كثُر الحديث و سال الكثير من الحبر بشأن الخطر المتنامى ل " الإستبداد " في الولايات المتّحدة ممثّلا في دونالد ترامب و الحزب الجمهوري . و الآن في إطار الغزو الروسي لأوكرانيا و تحرّكات الولايات المتّحدة ردّا على ذلك ، يقدّم عرض لعدد من المفترضين " خبراء " في مجال " الإستبداد " و هم متّحدون تحت راية الولايات المتّحدة ضد تحدّى هيمنتها من طرف روسيا ، و تبدو الصين تتربّص كتحدّى أكثر جدّية حتّى . ( لم تعد لا روسيا و لا الصين " شيوعيّتين " منذ فترة زمنيّة طويلة و قد تحوّلتا منذ عقود إلى بلدين رأسماليّين - إمبرياليّين و بالتالى تمثّلان تحدّيا له دلالته بالنسبة إلى المصالح الإمبرياليّة للولايات المتّحدة ). إذا إستمعنا إلى هؤلاء " الخبراء " ، القوّة العتيّة ذات الطموحات الإمبراطوريّة التي ينبغي أن تشغلنا أكثر الآن هي روسيا و قائدها " الإستبدادي " ، فلاديمير بوتين . و فجأة يقع التعبير عن مبدأ راسخ عن مدى خطأ و خطورة غزو بلد لبلد آخر على أساس تعلاّت واهية و أكاذيب صارخة و هذا ينسحب على بوتين لا غير ( و بطبيعة الحال ، على " إستبداد" من لا نحبّهن " نحن " ) ، و الواقع أنّه أكثر من الأكيد أنّه ينسحب " علينا نحن ". من الأكيد أنّ القوّة العظمى للإرهاب و العدوان الروسيّ و غزوها لأوكرانيا مثال واضح على ذلك و شيء على جميع النزهاء و الشرفاء معارضته . لكن لا يجب على أيّ إنسان نزيه و شريف أن يقف إلى جانب إمبرياليّي الولايات المتّحدة في نزاعها مع الإمبرياليّة الروسيّة . و للأسباب التي سأتعمّق فيها ، من النفاق التام و المقيت بالنسبة لإمبرياليّي الولايات المتّحدة و الناطقين الرسميّين بإسمهم في وسائل الإعلام و غيرهم من ممثّليهم أن يقدّموا أنفسهم على أنّهم يندّدون بصفة شرعيّة بهذا الغزو الروسي بينما الولايات المتّحدة هي البلد الذى إلى درجة بعيدة جدّا قد قام بأكبر عدد من الغزوات و عمليّات التدخّل العنيف الأخرى في شؤون البلدان الأخرى . بشكل ما ، هؤلاء " المتعلّمون " قد " نسوا " غزو الولايات المتّحدة و إحتلالها ل " بلد مستقلّ" آخر هو العراق سنة 2003 – على أساس أكاذيب صارخة عن الإمتلاك المفترض للعراق ل " أسلحة دمار شامل " و إرتباطه الوثيق بالإرهابيّين الأصوليّين الإسلاميّين كالقاعدة . و كان هذا الغزو للولايات المتّحدة جريمة حرب عالميّة بارزة ، نجمت عنها حركات أودت بحياة مئات آلاف البشر و جعلت الملايين لاجئين و أطلقت العنان ل دوّامة موت و دمار في تلك الناحية من العالم . ( أحد أهمّ المشاهد المقيتة المعروضة بوسائل الإعلام " السائدة " هذه ال ......
#الشوفينيّة
#الأمريكيّة
#الوقحة
#معاداة
#الإستبداد
#غطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748682
revcom.us
Shameless American Chauvinism: “Anti-Authoritarianism” as a “Cover” For Supporting U.S. Imperialism | revcom.us
"...for revolting barbarity and shameless hypocrisy, America reigns without a rival.”–Frederick Douglass, former slave and determined abolitionist, 1852.
وليد حنا : الشوفينية هي فقدان العقل وعدم الرزانة هذا هو الشوفيني صاحب المفالات الركيكة
#الحوار_المتمدن
#وليد_حنا وليد حنا بيداويدشتوتكارد/ المانياويكيبيدياالشوفينية هي الاعتقاد المغالي والتعصب للوطن والقومية والعنجهية في التعامل مع خلافه، وتعبر عن غياب رزانة العقل والإستحكام في التحزب لمجموعة ينتمي إليها الشخص والتفاني في التحيز لها؛ وخاصّة عندما يقترن الاعتقاد أو التحزب بالحط من شأن جماعات نظيرة والتحامل عليها، وتفيد معنى التعصب الأعمى. الشوفينية امتداد طبيعي للنزعة القومية، فالفخر القومي عندما يتجاوز حدوده يقود إلى الاستعلاء والنظرة الدونية للشعوب والقوميات الأخرى.للكلمة (بالإنجليزية: chauvinism) في مدلولها الأصلي معنى الوطنية المفرطة، الغيورة والعدائية، والإعجاب الحصري لدى الشخص بوطنه والحمية العمياء للمجد العسكري، والاعتقاد المتحمس بأن وطنه أفضل الأوطان وأمته فوق كل الأمم، وينسب اللفظ إلى جندي فرنسي أسطوري اسمه نيكولا شوفان، شديد الغيرة على فرنسا ومتفاني في القتال في جيش الجمهورية (جيش نابليون) في حروبه دونما التفات أو شك بحصافته، أو مساءلة لجدارة قضيته، فقُصد بها الإشارة إلى التفاني الأعمى للجندي المتحمس والمتزمت بعنجهية برأيه بقضية. أشاع التسمية مسرحية هزلية للأخوان كونيارد (en:Cogniard brothers) اسمها (بالفرنسية: La Cocarde tricolore) (الشريط ذو الألوان الثلاثة) وفيها دور نيكولاس شوفان ملهم بالوطنية المفرطة.بالتبعية أضحى للمصطلح في الوقت الحاضر دلالات تتضمن التحيز المفرط واللاعقلاني للجماعة التي ينتمي إليها الفرد، وخاصة عندما يتضمن التحزب الحقد والكراهية تجاه الجماعات المنافسة. مثل الشوفينية الوطنية والقومية واللغوية، ويستخدم للإشارة إلى عنجهية الرجل (بالإنجليزية: male chauvinism)، والتي تشير إلى الاعتقاد بأن الذكور يتفوقونَ على الإناث. كذلك الأمر بِالنسبة للإناث الشوفينيات (بالإنجليزية: female chauvinism) اللاتي يعتقدن أن الإناث أعلى من الذكور..اذا من خلال التحليل اعلاه، يعتبر حامل النظرة الشوفينية انسانا غير سويا، مريض النفس، ناقص العقل، ينظر الى غيره بالتعالي والعنجهية والنظرة الاستعلائية وكل من ملك في نفسه المريضة هذه النظرة غير الانسانية فانه انساني دوني لا يستحق الاحترام، هذا في الوقت الذي يتمنى هو ويحلم ان يكون واحدا ضمن صفوفهم ومجتمعهم فدورهم كبير وفاعل سواء عبر التاريخ الحضاري الماضي المشهود ودورهم الريادي الفاعل في المجتمع الحالي، فالذين يتعرض لهم باستمرار هم افضل حالا منه، تاريخهم معروف لدي شعوب العالم كله مشهود منذ القدم وفي عمق الحضارة، يشهد التاريخ مدي الرقي الكبير كانت عليه حضاراتهممريض نفسي مصاب بانفصام الشخصية:-لا شغل ولا عمل له، سوى الجلوس في مقاهي سودرتاليا والضحك على ذقون الاخرين من اللذين لا يقراون ولا يفهمون طرشان بالزفة، اميون في كل شئ الا في الشوفينية، فاختار مجموعة منهم الذين يشاركونه فراغه، فيلقي عليهم محاضراته ويحشو ادمغتهم بالتافهات والقذارات من الكلام، فينصتون اليه بتعجب واستغراب ترى ان الكثير منهم لا يعرف تصفح صحيفة او ترتيب كلام موزون وجملة مفيدة، لا يفقهون من التاريخ شيئا، فغادر معظمهم العراق بعد ان اضطهدتهم وهجرتهم الدولة التركية المعروفة بشوفينيتها العالية في خضم الحرب العالمية الاولى وقبلها اضطهدتهم الامبراطورية العثمانية وكذلك هجرهم الدواعش لاحقا بعد سقوط النظام العلماني في العراق في 2003 الى خارج اوطانهم لان الدواعش من اصول عقائدية سلفية متخلفة هم الاساس في هذه النظرة الشوفينية المريضة فهي صلب عقيدتهم الدينية. فترى هؤلاء يجلسون ويستمعون اليه، ويعتبرونه عالما ول ......
#الشوفينية
#فقدان
#العقل
#وعدم
#الرزانة
#الشوفيني
#صاحب
#المفالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766464
#الحوار_المتمدن
#وليد_حنا وليد حنا بيداويدشتوتكارد/ المانياويكيبيدياالشوفينية هي الاعتقاد المغالي والتعصب للوطن والقومية والعنجهية في التعامل مع خلافه، وتعبر عن غياب رزانة العقل والإستحكام في التحزب لمجموعة ينتمي إليها الشخص والتفاني في التحيز لها؛ وخاصّة عندما يقترن الاعتقاد أو التحزب بالحط من شأن جماعات نظيرة والتحامل عليها، وتفيد معنى التعصب الأعمى. الشوفينية امتداد طبيعي للنزعة القومية، فالفخر القومي عندما يتجاوز حدوده يقود إلى الاستعلاء والنظرة الدونية للشعوب والقوميات الأخرى.للكلمة (بالإنجليزية: chauvinism) في مدلولها الأصلي معنى الوطنية المفرطة، الغيورة والعدائية، والإعجاب الحصري لدى الشخص بوطنه والحمية العمياء للمجد العسكري، والاعتقاد المتحمس بأن وطنه أفضل الأوطان وأمته فوق كل الأمم، وينسب اللفظ إلى جندي فرنسي أسطوري اسمه نيكولا شوفان، شديد الغيرة على فرنسا ومتفاني في القتال في جيش الجمهورية (جيش نابليون) في حروبه دونما التفات أو شك بحصافته، أو مساءلة لجدارة قضيته، فقُصد بها الإشارة إلى التفاني الأعمى للجندي المتحمس والمتزمت بعنجهية برأيه بقضية. أشاع التسمية مسرحية هزلية للأخوان كونيارد (en:Cogniard brothers) اسمها (بالفرنسية: La Cocarde tricolore) (الشريط ذو الألوان الثلاثة) وفيها دور نيكولاس شوفان ملهم بالوطنية المفرطة.بالتبعية أضحى للمصطلح في الوقت الحاضر دلالات تتضمن التحيز المفرط واللاعقلاني للجماعة التي ينتمي إليها الفرد، وخاصة عندما يتضمن التحزب الحقد والكراهية تجاه الجماعات المنافسة. مثل الشوفينية الوطنية والقومية واللغوية، ويستخدم للإشارة إلى عنجهية الرجل (بالإنجليزية: male chauvinism)، والتي تشير إلى الاعتقاد بأن الذكور يتفوقونَ على الإناث. كذلك الأمر بِالنسبة للإناث الشوفينيات (بالإنجليزية: female chauvinism) اللاتي يعتقدن أن الإناث أعلى من الذكور..اذا من خلال التحليل اعلاه، يعتبر حامل النظرة الشوفينية انسانا غير سويا، مريض النفس، ناقص العقل، ينظر الى غيره بالتعالي والعنجهية والنظرة الاستعلائية وكل من ملك في نفسه المريضة هذه النظرة غير الانسانية فانه انساني دوني لا يستحق الاحترام، هذا في الوقت الذي يتمنى هو ويحلم ان يكون واحدا ضمن صفوفهم ومجتمعهم فدورهم كبير وفاعل سواء عبر التاريخ الحضاري الماضي المشهود ودورهم الريادي الفاعل في المجتمع الحالي، فالذين يتعرض لهم باستمرار هم افضل حالا منه، تاريخهم معروف لدي شعوب العالم كله مشهود منذ القدم وفي عمق الحضارة، يشهد التاريخ مدي الرقي الكبير كانت عليه حضاراتهممريض نفسي مصاب بانفصام الشخصية:-لا شغل ولا عمل له، سوى الجلوس في مقاهي سودرتاليا والضحك على ذقون الاخرين من اللذين لا يقراون ولا يفهمون طرشان بالزفة، اميون في كل شئ الا في الشوفينية، فاختار مجموعة منهم الذين يشاركونه فراغه، فيلقي عليهم محاضراته ويحشو ادمغتهم بالتافهات والقذارات من الكلام، فينصتون اليه بتعجب واستغراب ترى ان الكثير منهم لا يعرف تصفح صحيفة او ترتيب كلام موزون وجملة مفيدة، لا يفقهون من التاريخ شيئا، فغادر معظمهم العراق بعد ان اضطهدتهم وهجرتهم الدولة التركية المعروفة بشوفينيتها العالية في خضم الحرب العالمية الاولى وقبلها اضطهدتهم الامبراطورية العثمانية وكذلك هجرهم الدواعش لاحقا بعد سقوط النظام العلماني في العراق في 2003 الى خارج اوطانهم لان الدواعش من اصول عقائدية سلفية متخلفة هم الاساس في هذه النظرة الشوفينية المريضة فهي صلب عقيدتهم الدينية. فترى هؤلاء يجلسون ويستمعون اليه، ويعتبرونه عالما ول ......
#الشوفينية
#فقدان
#العقل
#وعدم
#الرزانة
#الشوفيني
#صاحب
#المفالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766464
الحوار المتمدن
وليد حنا - الشوفينية هي فقدان العقل وعدم الرزانة هذا هو الشوفيني صاحب المفالات الركيكة