أحمد بدر الدين : - الأديان السماوية - -3-
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بدر_الدين حوار تخيليسألت أبي يومًا ما شكل الله- فقال لا شكل لهُ ولا مكان ولا زمان.. فقُلت هل أنت أبي حقًا؟! لم تكن لك ردود كتلك من قبل.. - أبتسم وقال أنظر حولك ستعلم يا أيها الإنسانعيد پيسَح الذي يبدأ من 15 نيسان.. أبي لما نحتفل بهذا اليوم.. - هذا يوم العبور ؛ لقد خرجنا من أرض مصر يا صغيريلما لم يقم بحميتنا ياهو.. ؟- لقد قام فهو ( غيور) علي شعبه المُختار الغيرة يا أبي صفه بشرية هل هو بشري؟- ماذا حدث لك يا صغيري، كيف تتحدث هكذا عنه؟أسفار موسي التي يبدأ بها العهد القديم ( التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، التثنية) وتعددت بها إشكاليات الإله وأسمائه " آدوناي، الرب، رب الجنود، يهوه، ياهو، إلوهيم، إهيه.. ظهر رب اليهود تارةً. داعيًا للخير، وتارة عنيفًا ( متقلب المزاج ) حتي قام مرقيون ( الهرطوقي) في منتصف القرن الثاني الميلادي برفض العهد القديم كلهوالعجيب نصوص التوراة التي تتحدث بما لا تملك من حقيقة الأمور، من هذه الأمور ( الخروج)، والأحتفال بعيد الفصح ( العبور) اليوم الذي ألحق ( ياهو) بمصائب كبيرة بأهل مصر، عقابًا لفرعون الذي لم يوافق علي رحيل اليهود * في النصوص المصرية القديمة، لم ترد أي إشارة إلي أن اليهود ( العبرانيين) كانوا يسكنون بمصر، والإشارة الوحيدة كانت في لوح مرنبتاح تفيد بأن هذا الفرعون قام بتإديب العبرانيين الساكنين بالصحراء الجرداء المجاورة لمصر.. والأعجب مما سبق هو صفات هذا الإله ( الاحتيال، الغيور، الثائر، الذي يتلذذ بالشواء، المُغتاظ، المستبد، الذي ينزل إلي " الخيم "، الذي ينتابه القلق، يترصد لأعمال البشر)الاحتيال أنظر سفر الخروج 11 : 1-7الغيور ( المُغتاظ) أنظر تكوين 11 : 5-9المُتّلذذ بالشواء أنظر تكوين 8 : 20 - 21القلق أنظر تكوين 3 : 22 - 24الذي يهبط إلي الخيمة راكبًا سحابةً أنظر الإصحاح الأخير من سفر الخروجحتي أيضًا نزعتهُ في قصة الطوفان ذات الأصل السومري أنظر تكوين 6 : 2 وما يزداد من صفة الحزن والندم والثائر تكوين 6 : 7 أجتهد الرّبّيون وعلماء الشريعة اليهود في حل مشكلات هذه النصوص ومن بعدهم علماء التأويلي المسيحي ( الهرمنيوطيقا ) وأصبح الحل هو اندماج الله مع الإنسان ليظهر بشكل المُخلص.. ......
#الأديان
#السماوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698976

أودين الآب : تأمل عقلاني في الكتب السماوية
#الحوار_المتمدن
#أودين_الآب تحياتي احبائي يعتقد المؤمنون بالكتب المقدسه ان تلك الكتب صادره عن كائن كلي العلم والمعرفه يسمونه اله ولكن عندما نطلع على تلك الكتب نجدها صناعه بشريه . بل وانعكاس . لثقافة عصرها والبشر التي كانت تخاطبهمولا يظهر فيها أبدأ انها صادرة عن كائن مطلق يعلم ما كان و ما يكون وما لا يكون أن لو كان كيف كان يكون . فلماذا لا تخبرنا هذه الكتب الا عن معارف و ثقافة عصرها بل و المنطقة الجغرافية الضيقة التي وجدت بها هل كان الله يجهل ماذا يجري في الصين او اليونان او اسكندنافيا لماذا تحمل هذه الكتب نفس الاخطاء في معرفة الحقائق الكونية التي كانت في عصرها بدل ان تكون اساسا صالح منتظماٌ ننطلق به الى كافه العلوم . لماذا علينا ان نبحث عن ترقيعات لها بدل ان نجد بها حلول لمشاكلنا .لماذا لم يقل اي مهندس انني صنعت اختراعي هذا مستندا الى القرآن او اي طبيب انني وجدت العلاج لهذا المرض مستندا الى الكتاب المقدس او اي عالم فيزيائي انني اكتشفت هذا القانون (حفظ الطاقة مثلا ) استنادا الى الكتابات المقدسهاو اي عالم طبيعيات يقول ان الكتابات المقدسه تشرح الظواهر الطبيعيه كمثل المطر والبراكين والزلازل و البرق والرعد افضل من ما يمكن للبشر ان يشرحوها بل أننا نجد في احداها مثلا تكرار قصه موسى التي لادليل تاريخي او أثري عليها حوالي عشرة مرات كان يكفي مرة و بدل من التكرار أخبرنا مثلا عن وجود قاره امريكا وكيفيه الوصول اليها عبر وصف طريق بحريه لها، بل حتى لا نجد في تلك الكتب اي وصف جغرافي او تاريخي لاي منطقه خارج عن منطقه وجود الرعاة العبرانيين والبدو العرب وكان العالم انتهى في تلك البقعه من الأرض . ونجد فيها كلام كثير عن كائنات اسطوريه مثل الجن والملائكه و والتنانين وغيرها من كائنات ثبت عدم وجودها او يستحيل اثبات وجودها بدل ان نجد فيها مثلا علاج الامراض مثل الطاعون والجدري تلك الامراض التي قضت على ما يقارب نصف الاعداد البشريه في القرون الغابرهوكما سبق ان ذكرت فبدل ان تكون تلك الكتب منطلق يًنطلق منه الى كل العلوم المفيده وتكون ي محتويه على اصح المعلومات نجد الكثير من المدافعين عنها يجهدون ويجاهدون كي يصلوا الى ترقيعات تبرر وجود فقرات فيها تتكلم مثلاٌ عن غروب الشمس في عين حمئه او بناء الارض على عواميد او تسطيح الارضا و ان القلب هو العضو الذي يتحكم بالوعي و التفكير او مثل تلك الخرافات التي كانت منتشرة في ذلك الزمان و التي اثبت الواقع الملموس و الادلة القاطعة عدم صحتهافلما تتكلم تلك الكتب مثلاّ عن النجوم نجدها تصفها بنفس الطريقة المتخلفة و الجاهلة التي استعملها الرعاة العبرانيين والبدو العرب في وصفها فبدل وصفها على حقيقتها بأنها اجرام عظيمة أكبر من الأرض بملايين المرات نجدها تصفها اضواء صغيرة سوف تسقط على الأرض في أخر الزمان او انها مصابيح و رجوماّ للشياطين!!! فهل يعقل أن يصف خالق تلك الاجرام الهائلة مخلوقاته بهذه الطريقة الخاطئة و الجاهلة . لماذا خالق كل شيء زعم بوجود تنانين و جهٍل وجود الكنغر و البطريق لماذا زعم بوجود جن و قوم ياجوج و مأجوج و لم يعرف بوجود الهنود الحمر . لماذا زعم ان الجبال رواسي كي لا تتحرك الأرض بنا بدل ان يذكر دوران الأرض حول نفسها و حول الشمس&#161!! لماذا لم تتنبىء تلك الكتب بالمستقبل بشكل دقيق بمعنى أن تقول في يوم كذا من شهر كذا من عام كذا سوف يثور البركان الفلاني ام أن الله يجهل هذه الأمور !!! بدل عن هذا نجد فيها إخبار خاطئ عن الماضي مثل خرفات عن طوفان عم العالم و اهلك كل البشر و الحيوانات و أن ......
#تأمل
#عقلاني
#الكتب
#السماوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724444

حسن نبو : الجنة والجحيم من الاديان الوثنية الى الاديان السماوية
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو الحياة مابعد الموت او عقيدة البعث والحساب معتقد قديم وجد قبل الاديان السماوية الثلاثة (اليهودية والمسيحية والاسلامية) . ويعتقد الباحثون في هذا الشأن ان السومريين هم أقدم من تكلموا عن هذه الحياة ، فد كانت عقيدتهم الدينية تشير الى محاكمة الموتى ، يكافأ الاخيار بالجنة ويعاقب الاشرار بادخالهم الى النار او الجحيم . والجنة في العقيدة الدينية للسومريين هي مرحلة انتقالية يمر بها الميت قبل الانتقال الى الحياة النهائية في جنة الخلود والتمتع بنعيمها الابدي تحت عناية الاله، عن طريق التناسخ . اما الجحيم فهي مرحلة انتقالية يتطهر فيها الاشرار من ذنوبهم لينتقلوا بعدها الى جسد جديد ويعود الى الله .اما المصريون القدماء - كما تأكد من خلال الكتابات الموجودة على جدران معابد الفراعنة وعلى الاهرامات - فقد اعتقدوا ايضا ان اقامة الموتى في القبور مؤقتة وان هناك محاكمة للموتى ونتيجتها اما دخولهم الى الجنة او الى الجحيم حيب اعمالهم في الحياة الدنيا. والجنة في العقيدة الدينية للمصريين القدماء عبارة عن انهار ماء لونها ازرق وبينها حقول يقوم الموتى بالتبحار فيها بحرية بمركب صغير يحمله وحده وتكون زوجته خلفه ، يأكل ويشرب (الخبز والفواكه والبصل واللحم والخس والبيرة والبط والاوز والرمان والعنب والتين ) . وقد تخيلوا ان هذه الجنة تقع تحت الارض . اما الجحيم فهو عبارة عن بحيرة ذات لون احمر يلقى فيها الاشرار فتحرق اجسادهم . وتحاط هذه البحيرة بسور اسود سميك ليس له مدخل ولامخرج يحيط بها من الخارج عسرة ثعابين من نوع كوبرا القاتلة .وفي الديانة الزرادشتية فإن الجنه من نصيب الزرادشتيين المؤمنين بزرادشت يعيشون فيها خالدين الى جانب زرادشت . اما النار او الجحبم هو من نصيب غير المؤمنين بزرادشت يعيسون فيها خالدين الى جانب الشياطين .والجنة في الديانة الزرادشتية قريبة الشبه من جنة المسلمين ، تحتوي على حور العين والغلمان والقصور الفخمة المبنية من الذهب والحرير ، والخمر والحدائق والفواكه ..الخ . اما الجحيم فهو عبارة عن مكان مليئ بالحيوانات المتوحشة التي سوف تعاقب المذنبين بما اقترفوا من ذنوب في الدنيا . وبسبب تقديسهم لعناصر الحياة (الماء والتراب والهواء والنار ) لم يتقبل الزرادشتيون ان تستخدم احد هذه العناصر كأداة للتعذيب، كذلك لايدفن الميت في الارض كي لايختلط الجسد المادي بعناصر الحياة المذكورة ويلوثها. لذا يتركون جثامين الموتى للطيور الجارحة على ابراج خاصة وفق طقوس معينة يقوم بها رجال دين معينون ، وبعد ان تأكل الطيور حثة الميت توضع العظام في فجوة خاصة في هذا البرج دون دفنها.  ويتم الحساب من خلال الصراط والميزان كما هو الحال لدى المسلمين .وفي الديانة الهندوسية فإن جزاء الحياة الدنيا تكون في الحياة الاخرى ، فإذا مات الانسان يفنى جسده وتحل روحه في جسد اخر بحسب ماقدم من عمل في حياته الاولى ، وتبدأ الروح في ذاك دورة جديدة .تنفرد الكونفوشوسية من بين ديانات الهند والصين بعدم ايمانها بوجود البعث والجنة والجحيم ، بسبب تركيزها على اصلاح الحياة الدنيا .نأتي الآن الى نظرة الاديان السماوية الثلاث الى الحياة مابعد الموت والى الجنة والجحيم . ففي الديانة اليهودية لايعتبر الموت نهاية الانسان ، ورغم هذا الاعتقاد لاتوجد في العهد القديم من الكتاب المقدس نصوص واضحة حول ماهية الحياة الاخرى التي وشكلها كما لاتوجد اي اشارة واضحة الى يوم القيامة او يوم البعث والحساب . ورغم خلو اسفار التوراة القديمة من ذكر تفاصيل الحياة مابعد الموت، الا ان كتاب "التلمود" الذي يتضمن الشريعة الشف ......
#الجنة
#والجحيم
#الاديان
#الوثنية
#الاديان
#السماوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724688

راندا شوقى الحمامصى : النبؤات ومعانيها في الكتب السماوية
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى أكبر العقبات بين الأمم هي العلامات والشروط التي يجب أن تظهر مع هذا الظهور المحمود واليوم الموعود، فجميع مظاهر الله ومؤسسي الأديان الذين جاءوا سابقا قد ذكروا علامات هذه الواقعة الكبرى في كتبهم وأكدوا عليها وسجلوها واضحة في أحاديثهم. ولكن كل نبي ظهر سجل العلامات ذات نفسها التى ذكرها سلفه و كرر نفس الكلمات، ومع ذلك فإنهم لم يقوموا بشرح معنى تلك العلامات وشروطها أو جعل الغاية منها فى وقتها معروفة. على سبيل المثال، أنظر كيف في ألف من السنين حضرة موسى وأنبياء بنى إسرائيل تكلموا و نطقوا بالبشارات للشعب بمجيء رب الجنود الذى سوف يوفق بين ويوحّد الجميع في عبادة إله واحد. فمن بين علامات يوم مجيئه التى أعلنوها:أولاً: تُطوى السماوات.ثانيا: سوف تظلم الشمس.ثالثا: القمر لا يعطي ضوءه.رابعا: النجوم تسقط من السماء.خامسا: الموتى يقومون من مقابرهم.سادسا: الحيوانات المفترسة تعيش فى سلام مع حيوانات المرعي.سابعا: و سوف تشترك فى نفس المرعي والغذاء.ثامنا: الأطفال سيلعبون مع الثعابين السامة.تاسعا: شعب إسرائيل في ذلك اليوم والذي كان قد تشتت في جميع الأنحاء و أذلته جميع أمم الشرق والغرب سيتم جمعهم مرة أخرى من قِبل رب الجنود، و الذى سيوطدهم في أرضهم الموعودة ويضفي عليهم المجد الأبدي والسلطان الأبدى.هذه هي باختصار بعض النبوءات التي أعلنها جميع أنبياء بنى إسرائيل لشعبهم و حفظوها في كتبهم. لكنهم لم يبينوا أن هذه الوعود يتعين إتخاذها بالمعنى الحرفي دون رمزية وتفسير، أو أن النصوص رمزية تخضع لتأويل.ألف و خمسمائة سنة بعد حضرة موسى، نفس الوعود والعلامات صرح بها حضرة المسيح له المجد! أنظر في الآيات ( 29-31 ) من السفر الرابع والعشرين من إنجيل متى والآيات (10 – 11) من السفر الثالث من رسالة بطرس الرسول الثانية، حتى تشاهد ذكر هذه الوعود و العلامات بكل وضوح. و بالمثل فإن حضرة المسيح و الحواريون اقتصروا أنفسهم على مجرد الإشارة الى هذه العلامات كما فعل أنبياء بنى إسرائيل، ولم يقوموا بشرح معناها. و بالتالي إختلف العلماء المسيحيين في تفسيرهم لتلك الكتب المقدسة. فقال البعض أن تلك الوعود كانت تصريحات حرفية وغير قابلة للتأويل ولذلك يجب الوفاء بها ظاهريا. غير أن بعضاً من المفسرين صرحوا أن هذه الوعود هى رمزية وأن بعض الكلمات تتطلب التأويل حتى يصبح معناها الحقيقي واضحاً، أي أنه ربما يفتح ختم رحيق الكتاب في اليوم الأخير. ستمائة سنة بعد حضرة المسيح أعلن "خاتَم النبيين" [حضرة محمد (ص)] رسالته والذي كشف مرة أخرى عن نفس الوعود في القرآن. و تكررت بطريقة مماثلة نفس الشروط والعلامات. ولكن مرة أخرى لم يقم القرآن بإعطاء أي إشارة إلى المعنى المقصود من تلك النبوءات، كما أنه لم يذكر ما إذا كانت رمزية أو قابلة للتأويل. ونتيجة لذلك، إذا ما نظر المرء إلى ما ورد يجد بكل وضوح أن أكبر العقبات أمام توحيد الأمم كانت هذه النبوءات و البشارات و الأشراط والعلامات. فما منع الشعوب المختلفة من أن تتوحد مع بعضها البعض إلا لأن المعاني المقصودة من تلك النبوءات لم تكن واضحة.على الرغم من أن الإقتباس والتوضيح يؤدي إلى الإطناب و الإطالة، ولكن سوف نلجأ لذلك لغرض التنوير وكذلك توضيح هذه المسألة للقارئ. على سبيل المثال لنفترض أن مبشراً مسيحياً عليه أن يقول لليهودي: "صديقي العزيز، لماذا أنت نائم وغافل؟ إن المسيح الموعود، و الذي مجيئه كان قد تنبأ به من قبل جميع الأنبياء، قد ظهر". ثم تخيل إجابة اليهودي: "يا للروعة! يا للروعة! ما أجمل البشارات والأخبار السعيدة! نحن اليهود جعلنا كل أ ......
#النبؤات
#ومعانيها
#الكتب
#السماوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736254

أكرم رشاد هواش : تحقير المرأة من قبل الاديان السماوية
#الحوار_المتمدن
#أكرم_رشاد_هواش العداء للمرأة لم يأتي من المسيحية بل اتى من الدين اليهودي وتبنتها المسيحية ولحقهم الاسلام وبهاذا توحدت الاديان الثلاثة بتحقير وتنزيل من قيمة المرأة وشأنها. وهذا تم بدورهم ودون تردد استنكار وتمرد على أعمال ربهم الذين يدعون انه خلق البشر ذكر وانثى. الدورة الدموية او العادة الشهرية هي عملية طبيعية انسانية ولا نجس فيها بل هي صافية طاهرة اطهر من الاديان الثلاثة، واطهر من لحية موسى وإبراهيم وعيسى ونبي الاسلام محمد. جهل الاديان وعدم قدرة الانبياء لفهم وادراك ضرورية العادة الشهرية للمرأة وبدونها لا يوجد ولن يوجد بشر على سطح هذه الارض لأن المرأة هي خالقة البشر ومنها نحن نخرج ومنها نحن نخلق، ولا يوجد خالق غيرها. المراة هي الرب الخالق المتواضع التي لا تتكبر على مخلوقاتها لانها هي الأم الحنونة وهي التي تحب بدون شروط وحبها لهم مطلق وكامل بينما اله الاديان فهو سادي وقاتل ولا يرحم . ولا يوجد رب خالق غيرها. وفرجها يجب ان يكون قبلة الانسانية والبشرية ومنه تاتي اللذة الجنسية ومنه تاتي الحياة. ......
#تحقير
#المرأة
#الاديان
#السماوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736295

اسماء محمد مصطفى : شجرة القلوب السماوية قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_مصطفى "الى ابنتي الراحلة الحاضرة ، الرسامة والإنسانة الملهمة سماء الأمير"وحيدة ، يدور بي دولاب الهواء المطل من المتنزه العام على حديقة داري ، أفكر بمصير خصلة الشعر الشقراء التي عثرت عليها في مجفف الشعر ، ووقعت من يدي في الحديقة وأنا في طريقي للمتنزه ، فدفنتها ، وأكملت سيري .غمرني شعور غريب يجمع بين حزن وفرح ، حين عثرت على تلك الخصلة . شممتها . قبلتها. فقدت شعوري بأي شيء منذ بعض الوقت حتى لحظة عثوري على الخصلة . استفقت ذا يوم وأنا فاقدة ذاكرة حياتي وثوبي الأسود الذي ارتديه والثياب السود الأخرى التي وجدتها في خزانة الملابس . كان صمت الضياع يتجول بضجة في رأسي .. او رأسي كان يتجول بصمت وسط ضجة الضياع . لاأعرف كيف أصف شعور تصفير ذاكرتي ؟!! حتى دغدغت تلك الخصلات العطرة قلبي وأنا أسحبها من مجفف الشعر الذي كان على حافة الشباك . وتعلقت عيناي عبر الأفق الممدود وراء زجاج الشباك بأعالي دولاب هواء يتراءى من وراء أشجار تنتشر في الشارع بانتظام جميل . يدور بي الدولاب ، ويسعدني شعور الطيران ، وفي كل دورة له أنظر بإتجاه مدفن الخصلة . أقول لنفسي .. إذا كانت البذرة في تراب الأرض تنمو الى وردة او شجرة ، فقد يكون بالإمكان أن ينمو من خصلة الشعر شيء ما !! في دورة أخرى للدولاب ، ينمو المزيد من الجنون في رأسي وقلبي ، كأنني زرعت مع الخصلة هذا الجنون . يصعد أناس كبار وصغار ، ينزلون ، وأنا متسمرة في مقعدي ، وقلبي ينبض بشدة كلما يتراءى لي وجه صبية بشعر أشقر ، لاأعرفها ، وقد أعرفها .. أشعر بجمال التحليق حين يصل الدولاب بي للأعلى حيث أرى العالم من فوق ، وكلما رأيت شيئا جميلا في تلك الجغرافيات الممتدة أمام عيني ، يعود خيال الصبية جالساً الى جانبي . شيئا فشيئا لايعود خيالاً ، يستمرالدوران ، احتضن الصبية ، نضحك معاً ، ألمس شعرها الأشقر ، وأنظر الى حيث دفنت الخصلة . أنظر بدهشة الى الصبية التي تقول لي ، قبل أن تغادر المقعد وتغيب عن ناظري من غير أن أعرف أين ذهبت ، شكرا ، لأنّ قلبك دلّكِ عليّ . يااااه ، ذا يوم بعيد ، قلتُ لابنتي الجميلة إن ذاكرتي ضعفت وأخشى أن أنسى المزيد . سألتني .. وماذا عني إن نسيتني ؟ أجبتها .. أنتِ بالذات ، إن نسيتُ العالم كله ، قلبي سيدلني عليكِ .بقيت وحدي بعد أن غادرتني ابنتي الصبية الى عالم آخر ، واستسلمتُ لفقدان الذاكرة كأنني أردت الهرب من الوجع الذي كاد يفتك بي ، بل لأنّ العالم الذي انتمي له لم يعد يعنيني .الآن ، تغادرني صبيتي مجدداً ، لكنني أدرك أن دفني خصلة شعرها لم يكن عبثاً او مصادفة . كأنني خارج ذاكرتي المفقودة كنت أصنع ذاكرة متشبثة بحبل لامرئي يصلني بالسماء حيث أسأل خالقي أن يلبي رغبة لاعقلانية تعيد تشكيل قلبي المتكسر .تتوالى الفصول على حلمي ولوعتي وانتظاري وأنا أدور بالدولاب ، ولاشيء ينبت في تلك البقعة ، حتى تطلق عيناي نهراً دمعياً الى هناك . هو آخر سقية من قلبي المفرط أمومةً . ذا ربيع ، يستفيق الفجر في عيني وأنا ماكثة في مقعدي ، على أصداء زقزقة في الحديقة ، وشجرة جذعها بلون أشقر ، وأغصانها وأوراقها بلون السماء ، ترتفع من البقعة تلك ، ثمارها قلوب بلورية ، ملونة ، والطيور تحطّ على الأغصان ، وثمة أطفال يهرعون للتسلق عليها ، يصنعون على الأغصان أعشاشاً ، كأنهم طيور ، يربط بعضهم بأغصانها حبالاً صانعين منها أراجيح .تظهر ابنتي لي محلقة على أغصان الشجرة ، والنسيم يداعب شعرها الأشقر . تلوح لي بقلب نقي تعلقه على أحد الأغصان بينما تستمر الشجرة في النمو حتى تعانق الغيوم التي يتحول بعضها الى خيول للأطفال المتقافزين عليه ......
#شجرة
#القلوب
#السماوية
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740785

إبراهيم ابراش : المجتمعات والأوطان سابقة للديانات السماوية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش المجتمعات والأوطان موجودة قبل الديانات السماوية، فهذه الأخيرة لاتؤسس دولا بل تغير المنظومات الثقافية والأخلاقية للمجتمعات الإنسانية كما أن رب العالمين محايد في الصراعات والشؤون السياسية ولاينحاز لأصحاب دين على حساب دين آخر . وفلسطين وشعبها موجودان قبل ظهور الديانات السماوية وقبل أن تظهر الصراعات والخلافات بين أصحاب هذه الديانات .إلا أن الحركة الصهيونية التي هي بالأساس حركة علمانية إستعمارية وظفت نصوص توراتية ملتبسة لتحويل اليهودية إلى قومية ودولة لليهود، كما أن بعض الجماعات الإسلاموية تسئ إلى الدين الإسلامي عندما تسعى لتحويله لدولة خلافة محدودة جغرافيا وبشريا. ......
#المجتمعات
#والأوطان
#سابقة
#للديانات
#السماوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754333

محمد خريف : الكذب والسّرقة من الزرادشتية إلى الكتب السّماويّة
#الحوار_المتمدن
#محمد_خريف " التوراة" باعتباره أيقونة جغرافية عقائدية تشْهد بالتحوّل ألاعتقاديّ البشريّ من الوثنيّ الفيزيائي إلى العقائديّ الماورائيّ أو الميتافيزيقيّ وهي مرحلة تدشين أو تبشير بمرحلة النبوّة نبوّة "الكتب السّماويّة" التي تدّعي أدبيّات أنصارها القطع مع ما سبقها من معتقدات الوثنيّة والزرادشتيّة على وجه الخصوص ولا قطع في مجال الاِعتقاد كينونة سيميائيّة تتحوّل ولا تنقطع،والجديد ينهض على ما ترسّب في الذاكرة الجماعيّة من قناعة واقتناع بنبذ الكذب والسّرقة ، وهما نقيصتان تنهى عنهما الزّرادشتية ،فتبنت نبذهما الأديان السّماويّة دون إحالة إلى ماسبق،(ولا ندري إن كان ذلك يعدّ من باب الكذب والسرقة والأمر يتعلّق بقوة نفوذ المقدّس السماويّ المجرّ من الوثنيّ أوالبشريّ ؟) لكن ، وبمنأى عن التقيّد بالجانب الايمانيّ فوق لغويّ سيميائيّ، يمكن القول" إن التحوّل من الزّرادشتية إلى الأديان السماويّة تحوّل سيميائيّ يخصّ تحوّل وجهة النظر إلى علاماتي الكذب والسرقة في علاقة بالمصدر السماوي بديل المصدر الأرضي الوثنيّ ،والكذب كالسرقة منبوذ في التوراة منهي عنهه، مسموح في نفس الوقت ، يمكن استنباطها ممّا يَرِدُ في التوراة حول تعاليمها والتوراة على تلون رواياتها وتعدد صيغ حضورها باعتبارها أسفارالدين الحق المنشود منذ ديانة زرادشت التي لاتختلف في مبادئها وتعاليمها ورد في التوراة والقرينة الجامعة بين تعاليم الحق في الأديان السّماوية هو العدد خمسة :ف"توراة": كلمة عبرانية تعني الشريعة أو الناموس، ويراد بها في اصطلاح اليهود: خمسة أسفار يعتقدون أن موسى عليه السلام كتبها بيده، ويسمونها "بنتاتوك" نسبة إلى (بنتا) وهي كلمة يونانية تعني خمسة، أي: الأسفار الخمسة"والأسفار الخمسة مستلهمة فيما يبدو من تعاليم "زرادشت الخمسة" ومعتقداته وهي معتقدات تُستلهم أوتنتقل بالعدوى السّيميائيّة من ديانات أخرى سابقة لها،وقد يكون لها تأثير سيميائيّ في الأديان السّماويّة ومنها"التوراة" التي يعتبرها أصحابها بمنأى عن التفكير السيميائي من إعجاز الوحي الالاهي، والنّصوص العظمى يخصّ بها الله خير ما يُصطفي من رٌسله، دون الإشارة عن الأخذ من الزرادشتية أو الإفادة من تفكّك المفهوم الزّرادشتي وغيره فتحوّل نتيجة عوامل سيميائيّة معقّدة كثيرا ما يهملها الفكر الديني الميتافيزيقي اللّا سميائي" إلى كتاب منزّل من السماء الى الارض، فاستحال أو تحوّل مفهوم العقيدة الزّرادشتية إلى عقيدة سماويّةمنسوخة أو ممسوخة في غفلة عن تدخل عوامل العدوى اللّسانية اباعتبارها مادّة العقيدة الأساسيّة ،والعدوى اللّسانيّة تمثل مروحة التحولات العقائديّة وهي تحولات اقتصادية واجتماعية وفكريّة ولغويّة وكلها صنيعة بشريّة متعالية أو متحوّلة من المحسوس إلى المجرّد عن طريق الإقناع والاقتناع ورأسها علوم إعجاز التصديق والتصديق منقذ العاجز من الضّلال أمام سطوة الغيب وعدم القدرة على مجابهة المصير ،فكان لهم في أخبار الآيات من صيغ في التعبير والإقناع ما يجعلهم مقتنعين قلبا وقالبا مؤمنين بما يروى لهم تسليما من روايات افتراضيّة ولو كانت أراجيف، تكتسب شرعيّة صدقها من دعوات التبشير الدينيّ وقوّة نفاذها بسلطة الخطابة وتلوّن قوالبها الفاعلة في الأرواح والأجساد . فكانت مرحلة الأديان السماويّة من صميم التّحوّلات السّيميائيّة ومادّتها لسانيّة بالاساس ، وليست الأديان بهذا المفهوم الحديث سوى مفاهيم سيميائيّة تنتقل بالعدوى العلاماتية ،والعلامة طيّعة لحمل الأمر وضدّه ،فكان لمستعمليها أن جعلوا من علامتي الكذب والسّرقة أمريْن منبوذين من ناحية محمودين من ناحية أخرى أو ......
#الكذب
#والسّرقة
#الزرادشتية
#الكتب
#السّماويّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756451

ايليا أرومي كوكو : الديكون الشهير : عباس كوكو انجلو الي الامجاد السماوية
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو انتقال الديكون الشهير : عباس كوكو انجلو الي الامجاد السماوية داخلاً ديار الرب بالفرح .عزيز في عيني الرب موت أتقيائه . انتقل عصر اليوم الي الامجاد السماوية عمنا و ابينا و كبيرنا العزيز : عباس كوكو انجلو و هو زوج سوزن كمبجو كومي ووالد كل من الراحل اندريه عباس و فيليب و وليم و مكرم و جوزفين و جاكلين و جوزافينا عباس كوكو . وهو الاخ و الشقيق الاصغر لكل من الراحلين و الراحلات : كوكومان و كودي و أرومي و جوزيف و النور و مريم و علوية كوكو. يقام المأتم في منزله الكائن بحي الازهري الخرطوم . التعزية الروحية لجميع افراد الاسرة الكريمة في كل مكان و زمان داخل و خارج السودان و لا سيما الاهل في هيبان و كل ال كورجيدي و ابل . ليس لنا يا رب ليس لنا لكن لمجد اسمك القدوس اعطي مجداً .برحيلك ابينا و راعينا الصالح الشماس التقي الورع الحكيم الحليم عباس كوكو . ايها الاب الكبير المحب و المحبوب للجميع انت عنوان من العناويننا البارزة المكتوبة فينا أي قلوبنا بالخط الكبير العريض. فها أنت ترحل تاركاً خلفك مساحة من الفراغ الشاسع يتمدد فينا كما الجفاف و التصحر . اننا بهذا الرحيل و الفقد الجلل نطوي اخر الصفات من صفحة الاباء الكبار من الجيل الاول جيل الأبائنا القدوة الفذة . فأنتم من ذاك الجيل الرائد المستنير الذي تقدم الصفوف حاملاً الرأية و الشعلة نور و نار أضاء . أنتم الشمعة التي ذابت وأضاءات للجميع معالم الطريق سالكاً مفتوحاً لولوج دروب الوعي و العلم و التعلم و الانفتاح .كنتم القدوة الحسنة في الخلق و الاخلاق و الادب و كنتم المعني الكبير في التربية و التوجيه . بل كنتم المدرسة الاولي لنهضة الاجيال نموئها و تقدمها الفكري المادي و الروحي . جيل الخير والبذل و التضحيات و العطاء الغير محدود .امتاز عباس بخفة الظل و الروح المرحة وحب الدعابةطوباك فطب مقاماً هانئهاً مستريحاً في مرقدك الاخيرسعيت السعي الحسن أميناً في القليل و اكملت الايمانصبرت و ثابرت و جاهدت الجهاد العظيم و انكرت الذاتو ها انت اليوم تترجل متقدماً لتلبي نداء الرب الذي دعاكنعماً ايها الامين تعال لتدخل ديار اباك السماوي بالفرحارقد بسلام علي الرجاء فقد اختارك الرب لملكوته الابديالرب اعطي و الرب اخذ فليكن اسم الرب مباركاً . أميييييييييييييييييييييييييييييييييييييين ......
#الديكون
#الشهير
#عباس
#كوكو
#انجلو
#الامجاد
#السماوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766534

ايليا أرومي كوكو : انتقال الديكون الشهير : عباس كوكو انجلو الي الامجاد السماوية
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو انتقال الديكون الشهير : عباس كوكو انجلو الي الامجاد السماوية داخلاً ديار الرب بالفرح .عزيز في عيني الرب موت أتقيائه . انتقل عصر اليوم الي الامجاد السماوية عمنا و ابينا و كبيرنا العزيز : عباس كوكو انجلو و هو زوج سوزن كمبجو كومي ووالد كل من الراحل اندريه عباس و فيليب و وليم و مكرم و جوزفين و جاكلين و جوزافينا عباس كوكو . وهو الاخ و الشقيق الاصغر لكل من الراحلين و الراحلات : كوكومان و كودي و أرومي و جوزيف و النور و مريم و علوية كوكو. يقام المأتم في منزله الكائن بحي الازهري الخرطوم . التعزية الروحية لجميع افراد الاسرة الكريمة في كل مكان و زمان داخل و خارج السودان و لا سيما الاهل في هيبان و كل ال كورجيدي و ابل . ليس لنا يا رب ليس لنا لكن لمجد اسمك القدوس اعطي مجداً .برحيلك ابينا و راعينا الصالح الشماس التقي الورع الحكيم الحليم عباس كوكو . ايها الاب الكبير المحب و المحبوب للجميع انت عنوان من العناويننا البارزة المكتوبة فينا أي قلوبنا بالخط الكبير العريض. فها أنت ترحل تاركاً خلفك مساحة من الفراغ الشاسع يتمدد فينا كما الجفاف و التصحر . اننا بهذا الرحيل و الفقد الجلل نطوي اخر الصفات من صفحة الاباء الكبار من الجيل الاول جيل الأبائنا القدوة الفذة . فأنتم من ذاك الجيل الرائد المستنير الذي تقدم الصفوف حاملاً الرأية و الشعلة نور و نار أضاء . أنتم الشمعة التي ذابت وأضاءات للجميع معالم الطريق سالكاً مفتوحاً لولوج دروب الوعي و العلم و التعلم و الانفتاح .كنتم القدوة الحسنة في الخلق و الاخلاق و الادب و كنتم المعني الكبير في التربية و التوجيه . بل كنتم المدرسة الاولي لنهضة الاجيال نموئها و تقدمها الفكري المادي و الروحي . جيل الخير والبذل و التضحيات و العطاء الغير محدود .امتاز عباس بخفة الظل و الروح المرحة وحب الدعابةطوباك فطب مقاماً هانئهاً مستريحاً في مرقدك الاخيرسعيت السعي الحسن أميناً في القليل و اكملت الايمانصبرت و ثابرت و جاهدت الجهاد العظيم و انكرت الذاتو ها انت اليوم تترجل متقدماً لتلبي نداء الرب الذي دعاكنعماً ايها الامين تعال لتدخل ديار اباك السماوي بالفرحارقد بسلام علي الرجاء فقد اختارك الرب لملكوته الابديالرب اعطي و الرب اخذ فليكن اسم الرب مباركاً . أميييييييييييييييييييييييييييييييييييييين ......
#انتقال
#الديكون
#الشهير
#عباس
#كوكو
#انجلو
#الامجاد
#السماوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766530