احمد موكرياني : -نيروز- عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ........بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني جاءَ نَيروزُنا وَأَنتَ مُرادُه.........وَوَرَت بِالَّذي أَرادَ زِنادُهخَلَقَ اللَهُ أَفصَحَ الناسِ طَرّاً........في مَكانٍ أَعرابُهُ أَكرادُهان شعلة نيروز نار تحرق أوهام القوميين المتعصبون الغاصبين لأرض كردستان والمستعمرين الترك المغول لأرض الأناضول بالقضاء على الكرد، ستبقي كركوك والموصل جزءا من ارض كردستان.ابتدأت عنوان المقالة وبدايتها بأبيات من الشعر للمتنبي الشاعر والحكيم الذي عاش في القرن العاشر الميلادي، فأين كانوا العرب والترك من ارض كوردستان وأين كانوا اسلاف القيادات الجبهة التركمانية الموالية للتركيا المغولية من قلعة كركوك التي يدعون انها تركمانية، فهل نسوا انهم جاءوا كألف مرتزق مسلح مع الجيش العباسي من خراسان لمحاربة الأمويين، وانهم موالون لدولة تركيا اكثر من ولاء الحشد الولائي لإيران، فأن رايتهم عبارة عن راية تركيا المغولية باللون الأزرق وعند الاحتفال بعيد تأسيس الجبهة التركمانية القومية السياسية يرفعون ويلبسون اعلام التركية المغولية.لا تضيع حقوق أمة الكرد طالما بقت شعلة نيروز تُشعل على قمم جبال كردستان، فكم حاولت سلطات عائلة الأسد في سوريا ان تمنع الاحتفالات بالعيد نيروز في كردستان سوريا ولم تستطع إطفاء شعلة نيروز والآن يدير الكرد جزءا محررا من كردستان سوريا بكل حرية لأن العرش المهزوز للسفاح الأحمق بشار الأسد عاجز من إطفاء شعلة نيروز، ورغم حملات الترك المغول في إبادة الكرد كإبادتهم للأرمن والقضاء على من يتكلمون الكردية فلم تنطفئ شعلة نيروز في الارض الأناضول، ولم تطفئ حملات الأنفال والكيماوي الدموية والتدميرية لصدام حسين شعلة نيروز.ان اعتراف الكونغرس الأمريكي "الإبادة الجماعية للأرمن" من قبل الترك المغول أضافت اعتراف متأخرا لأكبر قوة سياسية وعسكرية في العالم للحقيقة التي حاولوا ويحالون الترك المغول انكارها واخفائها عن الرأي العام العالمي، ان حملات الإبادة للأرمن والكرد عار على الإنسانية في تجاهلها وخاصة العرب اللذين تربطنا بهم أواصر أقوى من أواصرهم مع احفاد العثمانيين المغول فعلى العرب إدانة جرائم الترك المغول ضد الكرد، وعلى الترك المغول الاعتراف بالإبادة وتعويض ضحاياهم. ان سفينة النبي الله نوح رست على الجودي في جبال كردستان ومنها بدأت البشرية حياتها وتاريخها من الجديد بعد الطوفان، فاذا كان الطاغية أردوغان مسلما حقا وليس متاجرا بالدين كما كان اسلافه العثمانيون المغول وهو يعرف هذه الحقيقة التاريخية، لكان ارحم مع الكرد ولم ولن يحاول إبادتهم في تركيا وفي العراق وفي سوريا.ان نيروز وشعلتها تزين جبال كردستان منذ 600 سنة قبل الميلاد أي قبل أكثر من 2600 سنة بالتقويم الشمسي، اي أقدم من بدأ تقويم الفرس والمسيحية والإسلام دليل دامغ على أصالة الشعب الكردي وان اسقاطهم للإمبراطورية الاشورية العظيمة في عصرها أكبر دلالة تاريخية على وجودهم في ارض كردستان بضمنها الموصل وكركوك قبل العرب والتركمان.اختم مقالتي بالنشيد الوطني للكرد أيها الرقيب (المراقب):أيها الرقيبأيها الرقيب، سيبقى الكرد بلغتهم وأمتهم باقون للأبدلا تقهرهم ولا تمحوهم مدافع الزماننحن أبناء اللون الأحمر، أبناء الثورةتمعّن بماضينا المخضب بالدماءنحن أبناء الميديين و كي خسرو،ديننا إيماننا هو الوطن…انتفض شباب الكرد مثل السباعكي يسطروا بدمائهم تاج الحياةنحن أبناء الثورات والدم الأحمر انظروا إلى تاريخنا المليء بالدماءشباب الكرد على أهبة الاستعداد دائماً للتضحية بأرواحهملا يقل أحد أن الكرد زائلون، إن ا ......
#-نيروز-
#عيدٌ
#بِأَيَّةِ
#حالٍ
#عُدتَ
#عيدُ........بِما
#مَضى
#بِأَمرٍ
#فيكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712953
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني جاءَ نَيروزُنا وَأَنتَ مُرادُه.........وَوَرَت بِالَّذي أَرادَ زِنادُهخَلَقَ اللَهُ أَفصَحَ الناسِ طَرّاً........في مَكانٍ أَعرابُهُ أَكرادُهان شعلة نيروز نار تحرق أوهام القوميين المتعصبون الغاصبين لأرض كردستان والمستعمرين الترك المغول لأرض الأناضول بالقضاء على الكرد، ستبقي كركوك والموصل جزءا من ارض كردستان.ابتدأت عنوان المقالة وبدايتها بأبيات من الشعر للمتنبي الشاعر والحكيم الذي عاش في القرن العاشر الميلادي، فأين كانوا العرب والترك من ارض كوردستان وأين كانوا اسلاف القيادات الجبهة التركمانية الموالية للتركيا المغولية من قلعة كركوك التي يدعون انها تركمانية، فهل نسوا انهم جاءوا كألف مرتزق مسلح مع الجيش العباسي من خراسان لمحاربة الأمويين، وانهم موالون لدولة تركيا اكثر من ولاء الحشد الولائي لإيران، فأن رايتهم عبارة عن راية تركيا المغولية باللون الأزرق وعند الاحتفال بعيد تأسيس الجبهة التركمانية القومية السياسية يرفعون ويلبسون اعلام التركية المغولية.لا تضيع حقوق أمة الكرد طالما بقت شعلة نيروز تُشعل على قمم جبال كردستان، فكم حاولت سلطات عائلة الأسد في سوريا ان تمنع الاحتفالات بالعيد نيروز في كردستان سوريا ولم تستطع إطفاء شعلة نيروز والآن يدير الكرد جزءا محررا من كردستان سوريا بكل حرية لأن العرش المهزوز للسفاح الأحمق بشار الأسد عاجز من إطفاء شعلة نيروز، ورغم حملات الترك المغول في إبادة الكرد كإبادتهم للأرمن والقضاء على من يتكلمون الكردية فلم تنطفئ شعلة نيروز في الارض الأناضول، ولم تطفئ حملات الأنفال والكيماوي الدموية والتدميرية لصدام حسين شعلة نيروز.ان اعتراف الكونغرس الأمريكي "الإبادة الجماعية للأرمن" من قبل الترك المغول أضافت اعتراف متأخرا لأكبر قوة سياسية وعسكرية في العالم للحقيقة التي حاولوا ويحالون الترك المغول انكارها واخفائها عن الرأي العام العالمي، ان حملات الإبادة للأرمن والكرد عار على الإنسانية في تجاهلها وخاصة العرب اللذين تربطنا بهم أواصر أقوى من أواصرهم مع احفاد العثمانيين المغول فعلى العرب إدانة جرائم الترك المغول ضد الكرد، وعلى الترك المغول الاعتراف بالإبادة وتعويض ضحاياهم. ان سفينة النبي الله نوح رست على الجودي في جبال كردستان ومنها بدأت البشرية حياتها وتاريخها من الجديد بعد الطوفان، فاذا كان الطاغية أردوغان مسلما حقا وليس متاجرا بالدين كما كان اسلافه العثمانيون المغول وهو يعرف هذه الحقيقة التاريخية، لكان ارحم مع الكرد ولم ولن يحاول إبادتهم في تركيا وفي العراق وفي سوريا.ان نيروز وشعلتها تزين جبال كردستان منذ 600 سنة قبل الميلاد أي قبل أكثر من 2600 سنة بالتقويم الشمسي، اي أقدم من بدأ تقويم الفرس والمسيحية والإسلام دليل دامغ على أصالة الشعب الكردي وان اسقاطهم للإمبراطورية الاشورية العظيمة في عصرها أكبر دلالة تاريخية على وجودهم في ارض كردستان بضمنها الموصل وكركوك قبل العرب والتركمان.اختم مقالتي بالنشيد الوطني للكرد أيها الرقيب (المراقب):أيها الرقيبأيها الرقيب، سيبقى الكرد بلغتهم وأمتهم باقون للأبدلا تقهرهم ولا تمحوهم مدافع الزماننحن أبناء اللون الأحمر، أبناء الثورةتمعّن بماضينا المخضب بالدماءنحن أبناء الميديين و كي خسرو،ديننا إيماننا هو الوطن…انتفض شباب الكرد مثل السباعكي يسطروا بدمائهم تاج الحياةنحن أبناء الثورات والدم الأحمر انظروا إلى تاريخنا المليء بالدماءشباب الكرد على أهبة الاستعداد دائماً للتضحية بأرواحهملا يقل أحد أن الكرد زائلون، إن ا ......
#-نيروز-
#عيدٌ
#بِأَيَّةِ
#حالٍ
#عُدتَ
#عيدُ........بِما
#مَضى
#بِأَمرٍ
#فيكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712953
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - -نيروز- عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ........بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ
حكمت الحاج : المسرح الآن، أكثر من أي وقت مضى.. بمناسبة يوم المسرح العالمي
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج الإغلاق. تلك هي الكلمة الصادمة التي سادت عام 2020، عام الجائحة، في كل مكان. ولكن في قطاع المسرح، لم تكن كلمة "إغلاق" تعني مدلولها الصحي المجتمعي الحكومي العالمي فحسب، بل كانت تعني بكل بساطة إغلاق أبواب المسارح وطرد المتفرجين خارجها. ونظرا لبروتوكولات التباعد الاجتماعي التي تحظر التجمعات البشرية، استجاب صانعو المسرح بشكل خلاق لجائحة كورونا التي اجتاحت العالم، من خلال التحول إلى أنماط الأداء عبر الإنترنت والرقمنة وتدفق الوسائط التي تستخدم الراديو والهاتف. إنها خطوة شجاعة للانتقال عبر الإنترنت بالكامل، مع مشاركات Zoom، وترانسميديا، والأفلام الوثائقية للعروض السابقة، والدراما الصوتية، ولقطات العرض المسجلة مسبقًا، ودمج المسرح والرقص والفنون الرقمية الإبداعية، قد تفتح فهمًا أوسع لما يمكن أن يكون عليه المسرح بعد كورونا. لقد تطلب هذا التغيير في كيفية أداء المسرح إعادة النظر في الأفكار القديمة حول ما يعنيه أن تكون عضوًا في جمهور المسرح وفاعلا في زمرة صانعيه: كيف تغير الوصول إلى المسرح؟ ما الآداب المتوقعة؟ كيف تغيرت أفكار الخصوصية والألفة، القرب والبعد، الحضور والغياب؟تشير مقالة حديثة نشرت في صحيفة نيويورك تايمز إلى أن الانفجار الحالي للمسرح الرقمي هو مجرد وسيلة للاحتفاظ بالمكان القديم قبل أن نتمكن من العودة إلى المسرح الحقيقي. لكن هذا يتجاهل الاستجابات الإبداعية لفناني المسرح الذين أظهروا أن المسرح ليس مرتبطًا بشكل واضح بصالات العرض المسرحي. فوجود مبنى عام لارتياد المسرحيات المعروضة ليس ضروريا للأداء المسرحي ولا لانوجاد الفرجة وجمهورها. في الواقع، كان العديد من الفنانين ينشئون أعمالًا مبتكرة عبر الإنترنت قبل فترة طويلة من انتشار الوباء، هنا وهناك عبر أنحاء العالم. ومع تفكير المسارح في العودة إلى المساحات المادية، يجدر النظر في كيفية تأثير التحول الرقمي على أعراف وسنن المشاهدة ودراسة التوقعات بخصوص ذلك في المستقبل. إن الأفكار المعاد التفاوض بشأنها وإعادة تصورها حول الوصول، والمجتمع، والتفاعل، الناتجة عن أحكام الضرورة، هي فرصة لإعادة التفكير في المسرح. لا ينبغي أبدا تجاهل ما حصل وتداعياته حتى ولو كانت قريبة العهد، عند العودة إلى الحياة والأماكن العامة، ومزاولة الأنشطة كما السابق. ومع ذلك، فإن الحاجة إلى التواصل، والانخراط في أنماط جسدية من الاهتمام وتجربة أنماط مجتمعية في مساحة مشتركة لا تزال قائمة. بالنظر إلى أننا لا نعرف متى سيصبح الفيروس مرضًا يمكن التحكم فيه، أو ما إذا كان بإمكاننا توقع أوبئة مماثلة في حياتنا، فلا يمكن أن يستمر مفهومنا للعرض المسرحي كما كان قبل COVID-19. لذلك وجب على رجال المسرح ونسائه التفكير في حلول سريعة ومنطقية وممكنة التطبيق ضمن الحدود المتاحة لكل عائلة مسرحية حسب ظروفها المعاشة، وتحت ضغط قوانين السلط المهيمنة. من هنا أرى، ومن زاويتي، إن ما يمكن عمله دون كلف عالية ودون شطط في توخي تكنولوجيا حديثة وأجهزة قد لا يمتلكها جلنا أو بعضنا، لبعض الوقت أو لكله، يتمثل في ما يلي:_ على المؤلف المسرحي من الآن أن يراعي عدد الممثلين على الخشبة ومسافات الأمان فيما بينهم والتقليل جهد الإمكان من التقارب الجسدي. _ على المخرج المسرحي الالتجاء الى جلسات الاستماع والتداول مع الممثلين والتقنيين عبر وسائط الإنترنت أو الهاتف او الراديو، وأن يعتمد التمارين وتدريب الممثلين بشكل تواصلي خطي مع كل عنصر على حدة باستعمال تقنية السكايب مثلا. _ على الممثل المسرحي أن يفكر في سلامته الصحية ويدرس جيدا وضعه على خشبة المسرح والمسافات التي ستفصله ع ......
#المسرح
#الآن،
#أكثر
#مضى..
#بمناسبة
#المسرح
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713570
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج الإغلاق. تلك هي الكلمة الصادمة التي سادت عام 2020، عام الجائحة، في كل مكان. ولكن في قطاع المسرح، لم تكن كلمة "إغلاق" تعني مدلولها الصحي المجتمعي الحكومي العالمي فحسب، بل كانت تعني بكل بساطة إغلاق أبواب المسارح وطرد المتفرجين خارجها. ونظرا لبروتوكولات التباعد الاجتماعي التي تحظر التجمعات البشرية، استجاب صانعو المسرح بشكل خلاق لجائحة كورونا التي اجتاحت العالم، من خلال التحول إلى أنماط الأداء عبر الإنترنت والرقمنة وتدفق الوسائط التي تستخدم الراديو والهاتف. إنها خطوة شجاعة للانتقال عبر الإنترنت بالكامل، مع مشاركات Zoom، وترانسميديا، والأفلام الوثائقية للعروض السابقة، والدراما الصوتية، ولقطات العرض المسجلة مسبقًا، ودمج المسرح والرقص والفنون الرقمية الإبداعية، قد تفتح فهمًا أوسع لما يمكن أن يكون عليه المسرح بعد كورونا. لقد تطلب هذا التغيير في كيفية أداء المسرح إعادة النظر في الأفكار القديمة حول ما يعنيه أن تكون عضوًا في جمهور المسرح وفاعلا في زمرة صانعيه: كيف تغير الوصول إلى المسرح؟ ما الآداب المتوقعة؟ كيف تغيرت أفكار الخصوصية والألفة، القرب والبعد، الحضور والغياب؟تشير مقالة حديثة نشرت في صحيفة نيويورك تايمز إلى أن الانفجار الحالي للمسرح الرقمي هو مجرد وسيلة للاحتفاظ بالمكان القديم قبل أن نتمكن من العودة إلى المسرح الحقيقي. لكن هذا يتجاهل الاستجابات الإبداعية لفناني المسرح الذين أظهروا أن المسرح ليس مرتبطًا بشكل واضح بصالات العرض المسرحي. فوجود مبنى عام لارتياد المسرحيات المعروضة ليس ضروريا للأداء المسرحي ولا لانوجاد الفرجة وجمهورها. في الواقع، كان العديد من الفنانين ينشئون أعمالًا مبتكرة عبر الإنترنت قبل فترة طويلة من انتشار الوباء، هنا وهناك عبر أنحاء العالم. ومع تفكير المسارح في العودة إلى المساحات المادية، يجدر النظر في كيفية تأثير التحول الرقمي على أعراف وسنن المشاهدة ودراسة التوقعات بخصوص ذلك في المستقبل. إن الأفكار المعاد التفاوض بشأنها وإعادة تصورها حول الوصول، والمجتمع، والتفاعل، الناتجة عن أحكام الضرورة، هي فرصة لإعادة التفكير في المسرح. لا ينبغي أبدا تجاهل ما حصل وتداعياته حتى ولو كانت قريبة العهد، عند العودة إلى الحياة والأماكن العامة، ومزاولة الأنشطة كما السابق. ومع ذلك، فإن الحاجة إلى التواصل، والانخراط في أنماط جسدية من الاهتمام وتجربة أنماط مجتمعية في مساحة مشتركة لا تزال قائمة. بالنظر إلى أننا لا نعرف متى سيصبح الفيروس مرضًا يمكن التحكم فيه، أو ما إذا كان بإمكاننا توقع أوبئة مماثلة في حياتنا، فلا يمكن أن يستمر مفهومنا للعرض المسرحي كما كان قبل COVID-19. لذلك وجب على رجال المسرح ونسائه التفكير في حلول سريعة ومنطقية وممكنة التطبيق ضمن الحدود المتاحة لكل عائلة مسرحية حسب ظروفها المعاشة، وتحت ضغط قوانين السلط المهيمنة. من هنا أرى، ومن زاويتي، إن ما يمكن عمله دون كلف عالية ودون شطط في توخي تكنولوجيا حديثة وأجهزة قد لا يمتلكها جلنا أو بعضنا، لبعض الوقت أو لكله، يتمثل في ما يلي:_ على المؤلف المسرحي من الآن أن يراعي عدد الممثلين على الخشبة ومسافات الأمان فيما بينهم والتقليل جهد الإمكان من التقارب الجسدي. _ على المخرج المسرحي الالتجاء الى جلسات الاستماع والتداول مع الممثلين والتقنيين عبر وسائط الإنترنت أو الهاتف او الراديو، وأن يعتمد التمارين وتدريب الممثلين بشكل تواصلي خطي مع كل عنصر على حدة باستعمال تقنية السكايب مثلا. _ على الممثل المسرحي أن يفكر في سلامته الصحية ويدرس جيدا وضعه على خشبة المسرح والمسافات التي ستفصله ع ......
#المسرح
#الآن،
#أكثر
#مضى..
#بمناسبة
#المسرح
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713570
الحوار المتمدن
حكمت الحاج - المسرح الآن، أكثر من أي وقت مضى.. بمناسبة يوم المسرح العالمي
عباس علي العلي : فيما مضى.... والآن
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي فيما مضىكان الرب واحدا ووحيدايصنع من الطين الاحمر أشكالا شتىكهيئة الحيوان والطير ومخلوقات جميلةوبشراولا يختم على أدبارهم تأريخ الصنعولا منتهى النفاذوكأن الامر ليس بسركان فيما مضى كل شيء جميلوكلما يكثر الضجيج حول الربتراه يمنح الوجودوالوجوهأحلاما ويختصر ذلك دوما على أنه مجرد ذكرىحتى فطن أبن آدمفهمس في أذن الربلو أتخذت عليهم أجرامن ذلك اليومتغيرت أخلاق الربوصارت في السماءأرباب عددا***لا تحملي أزهارك أيتها الأنيقةوتذهبي للقاءفوصايا الحبتقولأنك زهرة الوجود الأبديةمشرقة في كل الفصولوإليك تهدى قصائد الوردفقط أمنحيها فرصة واحدة لتسبحفي الأحلاموأن تتعطر بأبتسامتكفتمطر حتى الشمسفي تموزأنهارا من عشق لا يقاوم.****أيها المارون في درب كربلاءفي كل عامتحبل الأرض من أقدامكأجيالا من أحراريأكلون جسد الباطلكي يموت للأبدأستمروا فالأخبار تقولأن البقايا الباقيةتحتاج صرخة أخيرهلينهد ذلك الجسد الفانيويعلن عن عرس الحرية ......
#فيما
#مضى....
#والآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737521
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي فيما مضىكان الرب واحدا ووحيدايصنع من الطين الاحمر أشكالا شتىكهيئة الحيوان والطير ومخلوقات جميلةوبشراولا يختم على أدبارهم تأريخ الصنعولا منتهى النفاذوكأن الامر ليس بسركان فيما مضى كل شيء جميلوكلما يكثر الضجيج حول الربتراه يمنح الوجودوالوجوهأحلاما ويختصر ذلك دوما على أنه مجرد ذكرىحتى فطن أبن آدمفهمس في أذن الربلو أتخذت عليهم أجرامن ذلك اليومتغيرت أخلاق الربوصارت في السماءأرباب عددا***لا تحملي أزهارك أيتها الأنيقةوتذهبي للقاءفوصايا الحبتقولأنك زهرة الوجود الأبديةمشرقة في كل الفصولوإليك تهدى قصائد الوردفقط أمنحيها فرصة واحدة لتسبحفي الأحلاموأن تتعطر بأبتسامتكفتمطر حتى الشمسفي تموزأنهارا من عشق لا يقاوم.****أيها المارون في درب كربلاءفي كل عامتحبل الأرض من أقدامكأجيالا من أحراريأكلون جسد الباطلكي يموت للأبدأستمروا فالأخبار تقولأن البقايا الباقيةتحتاج صرخة أخيرهلينهد ذلك الجسد الفانيويعلن عن عرس الحرية ......
#فيما
#مضى....
#والآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737521
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - فيما مضى.... والآن
كلود سرفاتي : إننا، أكثر من أي وقت مضى، في عصر “العولمة المسلحة”
#الحوار_المتمدن
#كلود_سرفاتي مقابلة مع كلود سرفاتي، اقتصادي، وأخصائي في مسائل التسلح° شهدت النفقات العسكرية العالمية، في العام 2020، رغم الانكماش الاقتصادي المرتبط بالجائحة، ارتفاعا بنسبة2,6% قياسا بالعام 2019. هل لك أن توضح الصورة بهذا الصدد؟° بحسب معطيات معهدSIPRI [1]، بلغ الإنفاق العسكري العالمي 2000 مليار دولار في العام 2020، ما يمثل ارتفاعا بزهاء 80% ( بالدولار الثابت) منذ العام 1995. وكل مناطق الكوكب معنية بهذه الارتفاعات. في العام 2020، كان 40% من هذا الانفاق أمريكيا، وتشارك بلدان الحلف الأطلسي بزهاء 60%/ .وجلي أن المأساة التي يعيشها شعب أوكرانيا توقظ ارتكاسات التضامن والاستياء بين السكان الأوربيين. وهذا ما يزيد الطابع الكريه لسلوك قادة الدول الأعضاء بالاتحاد الأوربي. وقد كانت الحكومات “اللاليبرالية” في بولونيا وهنغاريا ، وأيضا فرنسا، بمقدمة بلدان سياسة القلعة ضد اللاجئين/ات ضحايا الحروب في أفريقيا و الشرق الأوسط.يجب ألا يحجب العدوان الروسي كون أكثر من 50 نزاعا مسلحا قد جرى في العالم، زهاء نصفها يمزق القارة الأفريقية. وتمثبل هذه “الحروب الجديدة” مكونات دائمة “للعولمة”، وتشارك فيها البلدان المتقدمة عبر قنوات مختلفة: حضور المجموعات الصناعية الكبرى التي تستغل الموارد الطبيعية، وكبريات البنوك التي تعيد تدوير ثروات النخب المحلية في فراديسها الضريبية، وبيع الأسلحة التي يؤجج نار النزاعات، الخ. إننا، أكثر من ذي قبل، في عصر “العولمة المسلحة”.° سيعزز عدوان روسيا على أوكرانيا الجنوح إلى التسلح وإلى ارتفاع النفقات “الدفاعية” لبلدان الحلف الأطلسي.° كانت النفقات العسكرية لمعظم بلدان الحلف الأطلسي في ارتفاع منذ عقد 2010. وشهدت الموازنة العسكرية الأمريكية، بعد انخفاض طفيف، تصاعدا قويا: 616 مليار دولار في العام 2019، و715 في العام 2022، وكانت التوقعات قبل غزو أوكرانيا 780 في العام 2026. وتبلغ موازنات البلدان الأوربية مجموع 378 مليار دولار. وفي أثناء العقد، تقدمت بنسبة 8,5% في أوربا الغربية، وبنسبة 31% في أوربا الوسطى، وبنسبة 74% في أوربا الشرقية (المصدر : SIPRI).جرى الإبقاء على الحلف الأطلسي رغم حل حلف وارسو. وفي نوفمبر العام 2021، وصفه ماكرون أنه في حالة “موت دماغي”. وتبدو اليوم مجمل دول غرب أوربا ساعية إلى اللجوء إلى حضنه. وتصل قوات أمريكية جديدة إلى أوربا. ماذا يمكن القول عن هذا فيما يكرر بوتين أن امتداد الحلف الأطلسي شرقا يمثل خطرا على روسيا؟جرى بناء الحلف الأطلسي في العام 1949 كمنظمة مسلحة ضد المخاطر الناشئة في أوربا بفعل الاتحاد السوفياتي. وقام بدعم حرب فرنسا في الهند الصينية، و الانقلاب في اليونان (1967)، والفاشية في البرتغال، الخ. ولم يؤد زوال الاتحاد السوفياتي في العام 1991 إلى اضمحلاله، بل إلى تحوله في أمرين كبيرين منذ العام 1991 ثم في واشنطن في العام 1999 مع تبني “مفهوم استراتيجي” جديد. من جهة، قام الحلف الأطلسي بتوسيع مجال تدخلاته ليشمل الكوكب برمته. بدأ ذلك بالعراق في العام 1990، وفي يوغوسلافيا السابقة مع قصف صريبا (1999)، وفي أفغانستان (2001)، وفي ليبيا (2011)، وفي أماكن أخرى . ومن جهة أخرى، اخترع الحلف الأطلسي، بعد تفكك الاتحاد السوفياتي، أجندة جديدة قائمة على “الأمن”، وهي كلمة غامضة لكن كان رباطها الايديولوجي الثالوث التالي: اقتصاد سوق رأسمالي = الديمقراطية= السلم. وبالتالي فالأعداء المحتملون عسكر ومدنيون على السواء، والتهديدات مصدرها الدول وفاعلون غير دول، و قد يتضرر أ ......
#إننا،
#أكثر
#مضى،
#“العولمة
#المسلحة”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750116
#الحوار_المتمدن
#كلود_سرفاتي مقابلة مع كلود سرفاتي، اقتصادي، وأخصائي في مسائل التسلح° شهدت النفقات العسكرية العالمية، في العام 2020، رغم الانكماش الاقتصادي المرتبط بالجائحة، ارتفاعا بنسبة2,6% قياسا بالعام 2019. هل لك أن توضح الصورة بهذا الصدد؟° بحسب معطيات معهدSIPRI [1]، بلغ الإنفاق العسكري العالمي 2000 مليار دولار في العام 2020، ما يمثل ارتفاعا بزهاء 80% ( بالدولار الثابت) منذ العام 1995. وكل مناطق الكوكب معنية بهذه الارتفاعات. في العام 2020، كان 40% من هذا الانفاق أمريكيا، وتشارك بلدان الحلف الأطلسي بزهاء 60%/ .وجلي أن المأساة التي يعيشها شعب أوكرانيا توقظ ارتكاسات التضامن والاستياء بين السكان الأوربيين. وهذا ما يزيد الطابع الكريه لسلوك قادة الدول الأعضاء بالاتحاد الأوربي. وقد كانت الحكومات “اللاليبرالية” في بولونيا وهنغاريا ، وأيضا فرنسا، بمقدمة بلدان سياسة القلعة ضد اللاجئين/ات ضحايا الحروب في أفريقيا و الشرق الأوسط.يجب ألا يحجب العدوان الروسي كون أكثر من 50 نزاعا مسلحا قد جرى في العالم، زهاء نصفها يمزق القارة الأفريقية. وتمثبل هذه “الحروب الجديدة” مكونات دائمة “للعولمة”، وتشارك فيها البلدان المتقدمة عبر قنوات مختلفة: حضور المجموعات الصناعية الكبرى التي تستغل الموارد الطبيعية، وكبريات البنوك التي تعيد تدوير ثروات النخب المحلية في فراديسها الضريبية، وبيع الأسلحة التي يؤجج نار النزاعات، الخ. إننا، أكثر من ذي قبل، في عصر “العولمة المسلحة”.° سيعزز عدوان روسيا على أوكرانيا الجنوح إلى التسلح وإلى ارتفاع النفقات “الدفاعية” لبلدان الحلف الأطلسي.° كانت النفقات العسكرية لمعظم بلدان الحلف الأطلسي في ارتفاع منذ عقد 2010. وشهدت الموازنة العسكرية الأمريكية، بعد انخفاض طفيف، تصاعدا قويا: 616 مليار دولار في العام 2019، و715 في العام 2022، وكانت التوقعات قبل غزو أوكرانيا 780 في العام 2026. وتبلغ موازنات البلدان الأوربية مجموع 378 مليار دولار. وفي أثناء العقد، تقدمت بنسبة 8,5% في أوربا الغربية، وبنسبة 31% في أوربا الوسطى، وبنسبة 74% في أوربا الشرقية (المصدر : SIPRI).جرى الإبقاء على الحلف الأطلسي رغم حل حلف وارسو. وفي نوفمبر العام 2021، وصفه ماكرون أنه في حالة “موت دماغي”. وتبدو اليوم مجمل دول غرب أوربا ساعية إلى اللجوء إلى حضنه. وتصل قوات أمريكية جديدة إلى أوربا. ماذا يمكن القول عن هذا فيما يكرر بوتين أن امتداد الحلف الأطلسي شرقا يمثل خطرا على روسيا؟جرى بناء الحلف الأطلسي في العام 1949 كمنظمة مسلحة ضد المخاطر الناشئة في أوربا بفعل الاتحاد السوفياتي. وقام بدعم حرب فرنسا في الهند الصينية، و الانقلاب في اليونان (1967)، والفاشية في البرتغال، الخ. ولم يؤد زوال الاتحاد السوفياتي في العام 1991 إلى اضمحلاله، بل إلى تحوله في أمرين كبيرين منذ العام 1991 ثم في واشنطن في العام 1999 مع تبني “مفهوم استراتيجي” جديد. من جهة، قام الحلف الأطلسي بتوسيع مجال تدخلاته ليشمل الكوكب برمته. بدأ ذلك بالعراق في العام 1990، وفي يوغوسلافيا السابقة مع قصف صريبا (1999)، وفي أفغانستان (2001)، وفي ليبيا (2011)، وفي أماكن أخرى . ومن جهة أخرى، اخترع الحلف الأطلسي، بعد تفكك الاتحاد السوفياتي، أجندة جديدة قائمة على “الأمن”، وهي كلمة غامضة لكن كان رباطها الايديولوجي الثالوث التالي: اقتصاد سوق رأسمالي = الديمقراطية= السلم. وبالتالي فالأعداء المحتملون عسكر ومدنيون على السواء، والتهديدات مصدرها الدول وفاعلون غير دول، و قد يتضرر أ ......
#إننا،
#أكثر
#مضى،
#“العولمة
#المسلحة”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750116
الحوار المتمدن
كلود سرفاتي - إننا، أكثر من أي وقت مضى، في عصر “العولمة المسلحة”