الحوار المتمدن
3.17K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
محمد الزهراوي أبو نوفله : كان هذا.. ذات حُلم ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله كان هذا..ذات حلم ؟ !كان هذا يوما ما ..ولا أدري أين رب فيمقهى ما..وغربة ما أولست أدري كان هذا ..وأنا كغزالبري مهجورفي قفر ما ..ذات مساء !أو ذات ليل..انتظر فجرااخر يطل علىالأنام مثل عيد.. صباحبوم ما.. دون حربدون جوعودون دم..كعرس ما !أيتم هذا..وإن ذات حلملشعب أو..إنسان في ظلراع أمين تحت سماء صافية وفي وطن ما... ......
#هذا..
ُلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703095
محمد الزهراوي أبو نوفله : من رحِم تنْهيدَة. ...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله من رحم تنهيدة. ... ( كم قرأتك وأعدت ثم أعدت حتى .. تهت مع المعاني وجمال الكلم وأنا أعيد..فما مللت أو تعبت )من رحم التنهيدةولد قلبي. ... ذات فجر . شعر قصيرداكن السواد لم تداعبه نسائم الصباح .مر عليه طيف وهو يصلي. ... في ركن منسي من زاوية الممر الضيق .خيال كان. ...وجه بين الأنام ليس ككل الأنام .رجل الحرف يأتيه طوعاً خاشعا. ...خاضعا. ...إن شاء .وكرها إذا تمرد كالاطفال .تسبح بإسمه الأشواق تتراقص له الأوراق بحياء سكير . ...تشرب من حبره حد الثمالة .لامس وجنتي بأصابع الياسمين .شمس الأصيل تتمادى على زورق الدفء في آخر مواسم الشتاء وقبيل الربيع .يضاجعني شجن الوجد جداول الورود. ...استحمام الجوارح .للمسافات كرم البعاد والزمن بخيل التلاقي .منحني لقمة حب في حضن الضياع .وكتبني قصيدا. ...مجنونة الحرف .ر . الأنصاري الزاكي.................................- - - - -اللوحة البحر.. الآن أقف مع تأملاتك البحر ؟! باق هنا معك ولا أدري كيف أبرحك أو كيف أتخلص من عباب لوحتك البحر وهي تنطق بهذا الجمال الكلي الوجود.. بحرك الكنز الزاخر بلالئ الفكر وجواهر اللغة وسحر البيان.. أنا سكرت بجمال النص وحلاوة حرفك المسك حتى أنني لا أدري كم قرأتك وأعدت ثم أعدت حتى.. تهت مع المعاني ثم جمال الكلم وأنا أعيد.. فما مللت أو تعبت منك ولا من جمال وجلال دفء الحرف كم أنا سعيد كوني حظيت بوليمة من أعشاب أدبك العطرة كما في أندلس الغياب ونلت كفايتي إلا أنني لم أشبع من شهد عسلك الأبيض تحياتي ولا أملك إلا أن أنحني إجلالًا لك كقامة تنحني لها الرواسي وتقديرا لقلمك الساحر مع مدادك الباذخ . البيان والجمال كما في اللوح المحفوظ ولأنك وطني البعيد.. أتسلل جادا إلى عينيك حتى لا أستسلم بعيدا عنك.. للقحط والمنفى م . الزهراوي أ . نوفل ......
#رحِم
#تنْهيدَة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703369
محمد الزهراوي أبو نوفله : تراجيديا الحضور والغِياب
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله تراجيديا ال..الحضور والغياب( آه لَو تَحْلُمْ.. بِيَ امْرَاةٌ كَيْاُوَسِّعَها شِعْراً.كَيْ أضعَ تاجاًمِن جُمانٍ فَوْقهامَتِها عِنَد بِدايَة كُلِّ لَيْل.أُشْعِلُ الشّموعَوأشْتَغِل وحْدي كَفنّانٍ في غابَةِعَرائِها المهْموم.أطلق بين يديهاحمائم الإنسان الّذي فِيَ واغمرفاها الظامئ مثلواد مقفر بجحيمالقبل ومنقوعالورد والياسمينوبحرف النبضوالحنين أكلمها..عواء ومناجاة )م . الزهراويهذا أجمل مقطع في قصيدتك(إليها في اليوم العالمي للشعر) أحفظ عنك كل شيء.. لأني بحرك وانت أمواجي.. عباب..عباب بالأذنين كيف ومتى شاء إلى صدر الشوق ما أجملك.. وما أجملني بشعرك ما أجملني وأنا أسترخي بعد عياء على حروف أشعارك ملكة أنا في قصر كلماتك أسيرة بين يديك.&#65532-;-.&#65532-;-&#65532-;- فك أسري وأحكم إغلاق زنزانتي.. ضلوعك زنزانة عشقي وعشقك داء قلبي وقلبي لا دواء له غيرك وغيرك لا هم لي به.. فأنت موتي والحياة ولي فيك كل حاجاتي محمد..أخاف أن يأتي يوم لا أجدك في مقهى الحنين.. جالسا تتأمل وجها ضاع منك في سراب الأيام وأنا ( ماذا سيكون بي) إذ أراك في اليقضة كما في المنام.. كيف بقلمي أصبح أسيرا يحب أسره.. يحب السجن والسجان يشتاق للجلد والجلادولا ينام إلا بعد قراءة آيات من حروف المعبود وأنا عابدة.. ناسكة مخلصة ما عزفت يوما عن صلواتي وما نذرت للرحمان صوم القبل.. الشفاه قوتي وزادي في الرحيل.. أركب صهوة الشعر أتحمل هول المسير ولا أخاف حفر الزمان كيف بي وإلى أينالمأوى.. وأين سكن العيون أين مرفأ سفينتي إذا لم أجد ربانها يوما.. وترك لي كليمات بها يودع الليلوالنهار إليه صعب الطريق كيف بي.. ولمن شكوى الجوارح وأنا ركبت سفينة الحب وعباب البحر أكبر مني يقتات من جوانبي حوت..كان يوما مسكن يونس النبي وبكى لحالي يعقوب وأشفق لألمي.. أيوب نبي الصبر ماذا سيكون بي.. إذا قال نسوة المدينة أن امرأة العزيز حق لها حب يوسف الصديق ماذا سيكون بيدي.. قطعتها بسكين البراءةما كنت أشهد عليه من افتراءإلا نبض قلبي زاد عند رؤياهونمت ليلتها عل سرير الورد وأقسمت إلا أن أستيقظ على صوت الحبيب.. ماذا سيكون بي؟! أنت صلاتي ونسكي.. وعيناك محرابي محمد.. ما أوحشني إليك ر . الأنصاري - - - - - - - - - - - - - وأنا.. إلاك لا أرى أحدا فأنا ليس لي أجد.. فأنا أنت ولذا لا أسمع أحدا.. ولا أرى إلا إياك نحن معا نعيش تراجيديا الحضور والغياب ما أوحشني إليك م . الزهراويأ أ . نوفل ......
#تراجيديا
#الحضور
#والغِياب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710242
محمد الزهراوي أبو نوفله : نحلة البدو..
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله نَخْلَةُ البَدْو .. أمّي وأُمّهات كُلّ العالَم(لو أعرِف كيف أجيء بِأُمّي)هاشم شَفيقلا حائِطَأُسْنِدُهُ في إلْياذَةِهذا الضّياع .وأنْتِ غائِبَةٌ ..أراكِ بلا حَواس.ولِوَجْهِكِشكْلُ الجَنّةِ .فَأنتِ التي علىشَكْلِ مكْتَبة !لَكِ النّوافِذُ آناءَاللّيْلِ ترْصُدُشُموسَ بهْجَتي.أراكِ ناياتٍ فـيالأبْعَدِ عبْرَ شُبّاكٍياالرّبابَة الملَكِيّةالْمَبْتورَة الأعْضاء.بِظَفائِرِ لَيْلِكِنخْلَةَ البَدْوِ مَعَالرّيحِ أعْبَثُ..اَلآنَ أدْرَكْتُقُوّةَ وُجودِكِالرّوحِيّةَ فـي الأشْياءِ.لا زِلْتِ جالِسَةًبيْننا في عُلُوَكِمعَ البَدَوِياّتِفـي زَيِّ أميـرةٍ .شاسِعَةٌ أنْتِ فياللاّمَكانِ بِالْمَوْت .وَلا تَقِلّينَ حياةًوحَياءً عَن سرْوَةِدارِنا الْمُخْضَرّةِ.في كُلِّ التّخومِ..حَريرٌ ساطِعٌوَجْهُكِ الْمُتَواري!في الأبَدِيّةِ أمُدُّيَدي على قَدِّالحالِ أتَحَسّسُتَغَنُّجَكِ الْعَذْبَ..أرى خِصْبَضحْكَتِكِ البَلاغِيّةِالبَيْضاء الّتيكمَتاهَةِ الأَضْواء .لِماذا ذهبْتِ ولاتاتينَ ثانِيَةً ! ؟مُطْرِقَةً أتَلَمّحُكِعلى العَتَبَةِ..في النّهاراتِ كَمافي كُلِّ وَقْت .وذاكَ سِوارُكِ يَمْلأُالسّماءَ أنْجُماً .أصْهَلُ في الحُلْمِكيْ أسْتَلْقيَفي عُرْيِكِ الوَقورِكَما أمام البحر .كمْ أنْتِ ياالميموزاالكَوْنِية أجْمَلُمِن سِواكِ ! ؟ما مِن امْرأةٍ..تُثيرُ فرَحي فـيهذا العُمْرِ الخَريفِيِّبِوُضوح كوُضوحِغَبَشِ وَجْهِكِالذّهَبِيِّ وَفَوْحِكِالمطريِّ الّذي ترَكْتِفـي الغاباتِ والأعْشاب.أشُمّ لَكِ في هذاالقَحْط الكَئيبِ نَسيمَالطّيوبِ البَعيدة .وأنْتِ واحَةٌ يَرْتَعُفي أفْيائِها سِرْبٌمِنَ الضِّباء .مَرافِئٌ عيْناكِ لِلعُشّاقِوَشِراعانِ لِلرّحيلِيَداكِ في هذا الليْلِالْمُضاءِ بِكِ كالجَنّةِم . الزهراويأ . نوفلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ مرور اولبغيةتثمين منجزكمولنا عودةلتناول وليدات حروفكمكثير ودعميد الفينيق..زياد السعزديـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ هذا الرّد للأُستاذةمالكة حبرشيدمضاء هذا الأفق بعيونها ..بدعواتها التي لم تنقطع رغم كل الغياب ....مازالت أوجاعنا تتوسد ركبتها ...أحلامنا تحتمي من برد الليالي الهوجاء بدفء أحضانها ...مازالت أيامنا التي اعتلتها التجاعيد قبل الأوان تتجمل بذكرها . ما أروعك أستاذ محمد الزهراوي وأنت ترسم ملامح الأمومة بألوانك القزحية ....حاولت جدا أن أمسك نفسي لكن الدموع غلبتني ...فالحروف صادقة صادقة حد استدراج الطفولة نحو رغيفها الساخن وقهوتها التي لم يبرح عطرها المكان مالكة حبرشيدنَخْلَةُ البَدْو .. أمّي وأُمّهات كُلّ العالَم(لو أعرِف كيف أجيء بِأُمّي)هاشم شَفيقلا حائِطَأُسْنِدُهُ في إلْياذَةِهذا الضّياع .وأنْتِ غائِبَةٌ ..أراكِ بلا حَواس.ولِوَجْهِكِشكْلُ الجَنّةِ .فَأنتِ التي علىشَكْلِ مكْتَبة !لَكِ النّوافِذُ آناءَاللّيْلِ ترْصُدُشُموسَ بهْجَتي.أراكِ ناياتٍ فـيالأبْعَدِ عبْرَ شُبّاكٍياالرّبابَة الملَكِيّةالْمَبْتورَة الأعْضاء.بِظَفائِرِ لَيْلِكِنخْلَةَ البَ ......
#نحلة
#البدو..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714525
محمد الزهراوي أبو نوفله : حجر الشمس
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله سِرّ كَبير..فـي كُلِّمرّةٍ أضْطَرُّلِأقولَ ..أراه مبْتَسِماً.وكُنْتُ لا أدْريأنّهُ هُوَ يتَبَرّجُيتبَرّج فـي سَحاب.نورٌ حَيّ بَداعَلى قِمَمِ ليْل.يَتَرامى فـيالمَضايِقِ..فـي البراريوالمَدى البِكْر.يتدَفّقُ فِـيّ..أكْثَر مِن الدّمِ.لمْ أعُد..أخْشى الشُّعاعَاَلكَهْرمانَ الغَوِيّ!ولا السِّدْرَةَفَقَد تكبّد..القَلْب هَواهُ.يعْوي ريحاًفـي المَضايِقِ.يُلاحِقُني فـي غيْمٍيُعَذِّبُني وأحِتَمِلُ.لَبِثْتُ زَماناً..تائِهَ العَيْنَيْنِ فـيتخوم غُرْبَتي أترصّدمنْ أبْحَتُ عنْه.أخيراً لقيتهُفـي زهْرَةٍ..فـي ضِياءٍ فرَقّلـِحالـي والْتأَمَ الشّمْلُ.هاهُوَ.مَعي هُناوهُناكَ مُنْسابًاً فـينـهْرٍ مُبَعْثَراً فـيشجَرٍ وعَلى حجَرٍ..فـي نَوافيرَ جذْلـىفـي عتْمَةٍ وفـيغيْمَةِ عِطْرٍ..وَبِألْوانٍ أُخْرىفـي أُفُقٍ آخَرَ..معْلوماً فـي السّرائِركَنَشْوَةٍ معْرِفِيّةٍوفي دفْتَرِ الأحْزان.كيْف أتّقيه فـيطُيوفٍ ترْمشُ..وفـي خفْقِ جناحٍ؟كيْف أُخْفي صبْوَتـيكأنـّما أفْرَطْتُ فـيالشُّرْبِ والجُرْح زاهٍ..بِضِياءِ الناّر تحْتَالرّيحِ والمَطَر؟لقَد نادانـي فـيالتّيه ذو الجَمالالخَفِيِّ والظّاهرِ..حيْثُ يَصْعبُ عَلىرِياضَة الفِكْر كأنّماهُو صخورٌ وشَمْسأو سِرٌّ كَبير..أفْلاكهُ المُسْتَثارَة فـيالْكَوْنِ لا ترْسو..يفوحُ فـي زهْرٍوهُو بِلاهَوادَةٍ كاللُّجِّ..بَحْرٌ كُلِّيُّ القُدْرَةِوبِالعُمْقِ مكْنونُ ......
#الشمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715341
محمد الزهراوي أبو نوفله : أنا.. أشتاقُك
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله أنا . .أشْتاقُك ! ثِقي.. أنَّني ما دُمْتُ أحْيا لا أدْري كمْ سَأظَلُّ أشْتاقُك ؟ إذْ لا حيلَةَ لي أمامَ غِيابِكِ الأبَدِيِّ وَأنا ضالٌّ كغَجَرِيّ . . بَيْنَ كُلِّ سيقانِ النِّساءِ كعاشِقٍ كوْنِيّ . . حائِرَ الرّوحِ أوْ مَسْلوبَ الإرادَةِ ؟ ! أشْتاقُكِ أنْ تَأْتِيَ مِنْ سورِيّةَ المَغْبونَةِ . . عابِقَةً بِشَدى الْياسَمينِ. مِنْ قَنْدهارَ الفَيْلَسوفَةِ صُحْبَةَ زَرادُتش . مِنْ مِصْرَ الفَراعِنَةِ أوْ . . بِلادِ هوميرَ بِالإلْياذَةِ فَأرى أنّكِ . . تُطِلّينَ عَليّ مِنْ فَوْقُ بيْن النّجومِ وَأنا في عُمْقِ بِئْرِ يوسُفَ . . علّكِ تُلَبّينَ لَهْفَةَ الْقَلْب ؟ ! فَمِنْ شِدّةِ صَبابَتي . . أكْدَحُ حَتّى أراكِ . وَيالَيْتَ لَوْ . . تَتِمُّ الرّؤْيةُ يابَهِيّة . وَأُطْمَئِنُ الرّوحَ . . كَما في الشّرْقِ الْقَديمِ يا أبْهى النِّساءِ . . بِأنّني أراكِ ؟ !محمد الزهراوي أبو نوفل- - - - - - - - - - وهذ بوحي. .. إليك يا محمد ؟ !إني هنا محمد ! ا&#1621-;-ني هنا ا&#1620-;-بحث. ...عن قطعة نور منك في عتم العمر .عمر بخيل. ...وكريم البعاد !لم أزل أو. ...&#65532-;- ما فتئت ا&#1620-;-بحث.ا&#1620-;-بخث عن يد من حرير تلامس. ... خدود ا&#1620-;-يامي ؟ &#65532-;-!تاي&#1620-;-هة هي ا&#1620-;-يامي في زمان قحط !متى نتقاسم. ... رغيف اللقاء ؟ !متى تا&#1620-;-كل من يدي كسرة خبز وملح ا&#1620-;-يامي &#65532-;-؟فالا&#1620-;-يام في بعدك لا طعم لها ! !بت ا&#1620-;-حلم وأحلمإذ طال الحلم بذاك اليوم !واخوفي من ا&#1620-;-ن لا يا&#1620-;-تي أو. ...يسرقه من يديلصوص الا&#1620-;-حلام .وباختصار أليم. ...هذه رسالة إليكليعرف العالم. ...من هي حبيبتك ؟ !ر . محمد الأنصاري ......
#أنا..
#أشتاقُك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718020
محمد الزهراوي أبو نوفله : أنا أشتاقك..
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله ثِقي.. أنَّني ما دُمْتُ أحْيا لا أدْري كمْ سَأظَلُّ أشْتاقُك ؟ إذْ لا حيلَةَ لي أمامَ غِيابِكِ الأبَدِيِّ وَأنا ضالٌّ كغَجَرِيّ . . بَيْنَ كُلِّ سيقانِ النِّساءِ كعاشِقٍ كوْنِيّ . . حائِرَ الرّوحِ أوْ مَسْلوبَ الإرادَةِ ؟ ! أشْتاقُكِ أنْ تَأْتِيَ مِنْ سورِيّةَ المَغْبونَةِ . . عابِقَةً بِشَدى الْياسَمينِ. مِنْ قَنْدهارَ الفَيْلَسوفَةِ صُحْبَةَ زَرادُتش . مِنْ مِصْرَ الفَراعِنَةِ أوْ . . بِلادِ هوميرَ بِالإلْياذَةِ فَأرى أنّكِ . . تُطِلّينَ عَليّ مِنْ فَوْقُ بيْن النّجومِ وَأنا في عُمْقِ بِئْرِ يوسُفَ . . علّكِ تُلَبّينَ لَهْفَةَ الْقَلْب ؟ ! فَمِنْ شِدّةِ صَبابَتي . . أكْدَحُ حَتّى أراكِ . وَيالَيْتَ لَوْ . . تَتِمُّ الرّؤْيةُ يابَهِيّة . وَأُطْمَئِنُ الرّوحَ . . كَما في الشّرْقِ الْقَديمِ يا أبْهى النِّساءِ . . بِأنّني أراكِ ؟ !محمد الزهراوي أبو نوفل- - - - - - - - - - وهذ بوحي. .. إليك يا محمد ؟ !إني هنا محمد ! ا&#1621-;-ني هنا ا&#1620-;-بحث. ...عن قطعة نور منك في عتم العمر .عمر بخيل. ...وكريم البعاد !لم أزل أو. ... ما فتئت ا&#1620-;-بحث.ا&#1620-;-بخث عن يد من حرير تلامس. ... خدود ا&#1620-;-يامي ؟ تاي&#1620-;-هة هي ا&#1620-;-يامي في زمان قحط !متى نتقاسم. ... رغيف اللقاء ؟ !متى تا&#1620-;-كل من يدي كسرة خبز وملح ا&#1620-;-يامي فالا&#1620-;-يام في بعدك لا طعم لها ! !بت ا&#1620-;-حلم وأحلمإذ طال الحلم بذاك اليوم !واخوفي من ا&#1620-;-ن لا يا&#1620-;-تي أو. ...يسرقه من يديلصوص الا&#1620-;-حلام .وباختصار أليم. ...هذه رسالة إليكليعرف العالم. ...من هي حبيبتك ؟ ! ......
#أشتاقك..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723921
محمد الزهراوي أبو نوفله : الملك الخرافي الضائع
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله المَلِك الخرافي الضّائِع لا ليْل لي..وَلا نَهارَ يُغْريبِدونِ صَهْوَتكِوالوَطَنِ الحَبيب.أنا مَلِكٌ ضائِعٌ..تسْتَبِدُّ بِيَ طرُقٌوجْهَتي الجَنوبُلأجْلُبَ لَكِ..كُنوزَ الدّنْيااَلأمْطارَ البيضَأحْلاماً لاتَموتُاَلكُحْلَ مِن سَمرْقَنْدوخَواتِمَ الآس..من سحيق الوديان وشم الجبال..تخْفرُني الرّياتُقطْعانُ الأيائِلِ..بَنادِقُ شِعْرِيَوَخَوْفي علَيْكِ مِنّي وَمِنَ الأهْلِوَمِنْ حُبِّيَ الرّهيبِ.وَإذا ما فتَكَتْ..بِيَ المُكابداتلِرُبى نهْدكِ أوْ..خ ذ ل ت ن يرِماحُ القَنْص..فراحَتا يدَيْكِآخِرُ الشِّعابِ حيْثُأزُفّكِ إلى الغُيومِ.أوْ مَفازَةُ عِشْقيلك في منْفايَ الْ..بعيد البَعيد؟ !مع حزني الشفيف وهمي الكئيب.آهٍ لَوْ تعْلَمُ بِكُلِّهذا وأنا لا..أعْرِفُ كيْفَ أوْمَتى همَّتْ بِي..لوْلا أنْ هَدانِيَاللهُ ورَماني تائِهاًمِنْ دونِها وَذلِكدونَ ذنْب مِثْلَذِئْبٍ مَكْسورَالقَلْبِ معَ عيْنَيْهافي زَوايا الظّلُماتِوَحاناتِ الشّمال ......
#الملك
#الخرافي
#الضائع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733377
محمد الزهراوي أبو نوفله : الشاعر الزهاوي السيرة الذاتية
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله - - -السيرة الذاتية للشاعر المغربي.. محمد الزهراوي أبو نوفل — النشأة ولد علم 1944 بالريف الغربي من شمال المغرب فـي دوار أسردون دائرة مقريصات إقليم شفشاون، نشأ فـي كنف والده الذي كان فلاحا وفقيها، تعود منذ الصغر على رؤيته فـي بيته كما فـي بساتينه وحقوله يقضي أوقات فراغه فـي تلاوة القرآن وقراِءة الحديث ومجالسة العلماء ومن ثم كان الطريق جليا أمامه فألحقه بكتاب المسجد حيث ختم القرآن مرتين — الدراسة ثم دخل المدرسة الابتدائية التي فتحت بالبلدة على يد الاستعمار الفرنسي سنة 1955 م . ومنها انتقل إلـى مدينة وزان حيث حصل على الشهادة الابتدائية وفـي سنة 1959 سافر إلـى مدينة تطوان العاصمة الثقافية لشمال المغرب آن ذاك فالتحق بالمعهد الأصيل كان يقضي جل أوقاتـه بعد الدرس متنقلا بين مكتباتها العامرة باحثا ومنقبا عما يصقل وجدانـه ويشبع نَهَمه المعرفـي متأملا ودارسا وبعدها ذهب إلـى مدينة الرباط العاصمة ليتخرج من معهد التربية والتكوين مدرسا للغة العربية بوزارة التربية الوطنية — الحياة الفكرية والسياسية بدأ حياتـه العملية مدرسا وأثناءها عكف على دراسة الأدب برموزه التراثية والمعاصرة واتجاهاته المختلفة وأنواعه العربية والغربية والعالمية كمالم يبتعد عن الفلسفة بجميع مدارسها وعصورها كما وقف طويلا عند أعلام الصوفية وخاصة:جلال الدين الرومي وفريد الدين العطار والحلاج والنِّفَّري وابن عربي وابن الفارض وغيرهم كما قرأ أعلام الحداثة فـي الشعر والنثر:طه حسين والرافعي والعقاد ومي زيادة وجبران والسياب والبياتـي ونازك الملائكة وأدونيس وأنسي الحاج ومحمد الماغوط ومحمود درويش ومضفر النواب ومجايله من الشعراء العرب والعالم وخاصة الذين يكتبون باللغتين الفرنسية والإسبانية وما ترجم من الشعر إلـى العربية عن الإنجليزية وغيرها من لغات العالم كالشعر الألمانـي والهولندي والبرتغالـي والإفريقي والهندي فـي شخصية طاغور واليابانـي من خلال الكتب والمجلات بالإضافة إلـى قراءة الرواية والنقد.. خلال هذا المسار لم يكن بمعزل عن الصراعات الإيديولوجية الفكرية والسياسية التي اجتاحت وطنه الصغير المغرب ووطننا العربـي الكبير من المحيط إلـى الخليج منذ أن زلزلت الأرض تحت أقدامنا بسبب نكسة ـــ كما يسمونها ــــ سنة 1967 وما تلاها من حروب وانقلابات وزلازل. وخلال مساره على الدربكان ينشر إبداعاته في الصحف الوطنية والعربية والألكترونية — بداية شاعربدايتي كأي بداية ، كما تبدأ الحياة مثلا ، أو كما يبدأ المطر عندما تتوفر له الشروط كأية ولادة بعد مخاض شاق ومرير — مع القصيدة أما القصيدة عندي فهي قصيدة الكروم البعيدة..قصيدة المارقين على قبائل الرمل - لبعث الحياة في الرمل - منذ الولادة، قصيدة المنفيي إلى الحياة الخصبة والخيال الرحب بلا حدود.. من أجل الأحتفال وتبادل الأنخاب بعيدا عن الطين والغبار..في هذا المناخ أرتدي شرف القصيدة لأنها رأس السهم في اتجاه الهدف وهو الطريق الذي انتهجتهالقافلة.. بغض النظر عن الشوك والقيود والمتارس وجمارك الحدود وجيوش الردة والكلاب الملتحية والأحجار.. إلى المورد العذب ، لأن الأمطار يجب أنتتجمع ليرتوي الوجود وكل الكون — الشاعر والقصيدة القصيدة بالنسبة لي هي حاضري وماضي ومستقبلي.. أتنفسها في الهواء وأشربها مع الماء ،حيثما كنت أهذي بها ممتلأ بعبقها حيث أكون في..حالة ولادة دائمة أتخلص من الأولى التي أنجزتلأنتظر في ضياع وقلق وعذاب عسى التي تجيء منأصق ......
#الشاعر
#الزهاوي
#السيرة
#الذاتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733438
محمد الزهراوي أبو نوفله : الشاعر الزهراوي أسردون
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله -- - - - - أسردون.. الشاعر الزهراويهي كلمة بربرية وتعني (البغل) قرية جبلية صغيرة تابعة.. لقبيلة غزارة فرقة بني فعلوم التابعة لدائرة مقريسات.. إقليم وزان شمال المغرب بأحضان جبال الريف المغرب القصيدة : أسطورة النسْر الشاعِر محمد الزهراوي أبو نوفل إلـى قرية ..أسرْدون/ بَلْدَتـي ومسقط رأسيغَريبَةٌأوْ غَريقَةُفـي ليْل.كأنّهامُسْتَحيلَةٌ..مَمْحُوّةٌمِن الْخَرائِطِمِن كُتُبالجغْرافيا أوْ لا تَقَعُ..فـي جِهَةٍ.هِيَ خيْمَتيوأسْطُحُهامِنْ طين !أو لَعلّها عَلىالصُّورَةِ الّتـيسأصيرُهايَوْماً.وحَتّى لا يَمْحوهامِنّي الزّمانُ..حفَرْتُهافـي الرّوحِ.لَيْتَنـيفيها راعي غَنَمٍأنْفُخُلَها النّايَ !أحْرُسُهامِن الدُّخّانِكَأبـي الْهَوْلوأُحيطُهاداخِلَ الْقلْبِبِالسّورِ !أرى أنّـِيَأكادُ أن أصِلَمَشارِفَها..واخَوْفـيمِنْ أنْ لا أصِلَوخَوْفاً.. مِنْ أنْ أصِلَ ؟تُحِسُّ دَبيبيوأُحِسُّ اقْتِرابَهامِنّي يَسْري فـيجَسَدي كالْحُمّى.أنا قَريبٌمِنْ نَجْمَتـيمنْروعَةَ الثِّيابِ.قَريبٌ..أكادُ ألْمسُالزّعْتَرَ الطّالْعَعَلى الْمَرْمَرِ.وقَريبٌ..مِنَ الزّعْفَرانةِ.أنا الْماءُ مُهَجّراًوهِيَ الْهَواءُالّذي فيها..يَجْري تَغْريبٌهُ.تِلْكَ هِيَ فـي الْبَرْدِتَموتُ بَيْنَرُكْبَتيْها الْفراشاتُوتَنْتَحِرُ الْيَعاسيبُ.إنّا نَتَنادى !وَكِلانا غَريبٌ.أنا فِـي الشّتاتِأعْبُرُ الْهدْسونَأقْطَعُجُسورَ الرّايْنِأوْ ما..بيْنَهُما فـيالطّائِراتِ وهِيَفـي الْمَجْهولِ.إذْ ترَكْتُها..مَدْفوعاً فـي أحْشاءِهذا الْوَقْتِ كانّـيأُمْسِكُ بِعَصا موسىأوْ مسْكوناًبالْقِطاراتِ والطُّرُقِ.هكذا يُلْقى بِناكَما فـي الْبَحْرِ..بِأرْضٍ نَجْهَلُها دَوْماً.أسَرْدونُ لاأحَدَ داخِلَالْقَلْبِ غَيْرُها..نَهْداها..نَصٌّ تَرَبّيْتُ عَلَيْهِ.عَلَيْها أُغْلِقُعَيْنَيَّ كَخارِجٍ غارِقاًمَعَها فـي الْكُتُبِوهِيَ فـي حُقولِالْقَحْطِ والدُّخّانِ.تَبْدو حَزينَةًكَأتانِ سانْشو..بِوَقْفَتِها الرّيفِيّةِوحِذائِها الْمُهْتَرِئِ.نَهْداها عيْناغَزالَةٍ كَما..يَقولُ الْمُغَنّي.وعَلى وجْهِهامَلامِحُ الأرْصِفَةِفـي..مِنْديلِها الْمُخَطَّطِ.مِنْ مطْلَعِالْعُمْرِ يَصُدُّنـيعَنْها الدّعِيُّ !والْمُتآمِرُ والطُّرُقُوالْهاتِفُ الْمَقْطوعُ.هِيَ دولوثيطا..مَنْزوعَةً مِنْ سِياقِالْحَياةِ فـي مُنْحَنَياتِالْجِبالِ ودون كِشوتيُصارِعُ فـي الْفَيافـيطَواحينَ الْهَواءِ.هِيَ الْقَصيدَةُ تنامُمِلْءَ عَيْنَيّ..أنا قَتيلٌ بِها !دَمي سُيولٌ..إذْ هِيَالْوَطنُ الْمُرُّ ؟ !حَيْثُما كُنْتُلَها فـي إِهابـيومَكْتَبَتي الْجَلَبَةُ.أراها سِرْبَ طُيورٍكَيْفَ أنْساها؟ذلِكَ لَنْ يَتِمَّ..وإنْ يَحْرَقوا الذّكْرىوكُتُبي والْمَكْتَبَةَ.أحْلامُها فـيّ..بَحْرٌ بِلا ساحِلٍفـي الْمَجْهولِ لايُدْرِكُهُ إلاّ الشِّعْرُ.. ......
#الشاعر
#الزهراوي
#أسردون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736064