محمد عبد الكريم يوسف : الوجه الذي أطلق ألف سفينة ، كريستوفر مارلو
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الوجه الذي أطلق ألف سفينةكريستوفر مارلونقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***أهذا هو الوجه الذي أطلق ألف سفينةو أحرق أبراج -إليوم- العارية؟حلوتي هيلين ! خلديني بقبلةشفتاها تمتص روحي! إنظروا أين تطير!تعالي يا هيلين تعالي! أعيدي لي روحي مرة ثانيةوهنا سأسكن ! لأن الجنة في هاتين الشفتينوكل ما هو خبيث لا ينتمي لعالم هيلينا.سأكون باريس ، ولأجل حبكوعوضا عن طروادة ، سيتم طرد فيتنبرغوسأقاتل مينيلوس الضعيف،وسأرتدي رايتك فوق سترتي المبللةوسأجرح ٱ-;-خيل في عقبه،ثم أعود إلى هيلين لآخذ قبلة.أنت يا هيلين ألطف من نجم المساء عندما يتسرب لجمال ألف نجمة،أنت أكثر إشراقا من المشتري الملتهبعندما يظهر لسيميل سيء الحظ.وأجمل من ملك السماءوهو بين ذراعي أريثوسا اللازورديةولا يمكن لأحد غيرك أن تكون عشيقتي.***العنوان الأصليChistopher Marlowe , The Face that moved a Thousand ship ......
#الوجه
#الذي
#أطلق
#سفينة
#كريستوفر
#مارلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729589
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الوجه الذي أطلق ألف سفينةكريستوفر مارلونقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***أهذا هو الوجه الذي أطلق ألف سفينةو أحرق أبراج -إليوم- العارية؟حلوتي هيلين ! خلديني بقبلةشفتاها تمتص روحي! إنظروا أين تطير!تعالي يا هيلين تعالي! أعيدي لي روحي مرة ثانيةوهنا سأسكن ! لأن الجنة في هاتين الشفتينوكل ما هو خبيث لا ينتمي لعالم هيلينا.سأكون باريس ، ولأجل حبكوعوضا عن طروادة ، سيتم طرد فيتنبرغوسأقاتل مينيلوس الضعيف،وسأرتدي رايتك فوق سترتي المبللةوسأجرح ٱ-;-خيل في عقبه،ثم أعود إلى هيلين لآخذ قبلة.أنت يا هيلين ألطف من نجم المساء عندما يتسرب لجمال ألف نجمة،أنت أكثر إشراقا من المشتري الملتهبعندما يظهر لسيميل سيء الحظ.وأجمل من ملك السماءوهو بين ذراعي أريثوسا اللازورديةولا يمكن لأحد غيرك أن تكون عشيقتي.***العنوان الأصليChistopher Marlowe , The Face that moved a Thousand ship ......
#الوجه
#الذي
#أطلق
#سفينة
#كريستوفر
#مارلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729589
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الوجه الذي أطلق ألف سفينة ، كريستوفر مارلو
زاهر رفاعية : كذبة سفينة الدّعوة إلى لله
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية تلفيقة ما بعدها تلفيقة, كم وكم سمعتها من شيوخنا في السابق وكم علمتها عن جهل وقلّة تمحيص للناس في المسجد. تدور المسألة حول الردّ على من يتهم الإسلام بأنّه عقيدة حرب وغزو لديار الآمنين بغية إخضاعهم لحاكم الإسلام وسلبهم أموالهم واستعباد عوائلهم. فما هي التلفيقة التي كنّا نردّ بها على هذه الشبهة؟ كنا وبلا حياء نجيب كما علمونا أن نجيب, أنّ الإسلام هو سفينة الدعوة للتوحيد التي تحمل رسالة الله لبني الإنسان, ويجب على كل مسلم أن يعمل على إيصالها للناس كافة. أمّا من يمنع المسلمين من إيصال هذه السفينة التي تحمل رسالة الإسلام فيجب محاربته لأنّه يمنع كلمة الله من أن تصل لخلقه! هذا الكلام الوارد أعلاه محض كذب وترقيع ولا أساس له من الصحة, ولا يقصد من هذا الكلام سوى التعمية عن حقيقة الجوهر العدواني عند أصحاب العقلية العسكريتاريّة البربريّة من عند بعض التيارات الإسلاميّة, وذلك للأدلة: أي نعم الإسلام سفينة, ولكنها سفينة قرصنة. أمّا الرسالة التي تحملها فهي رسالة الغزو و الحرب على الآمنين بحجّة إيصال كلمة الله, إنّها سفينة مدججة بالسلاح وترفع فوق رايتها: أسلم تسلم .. جعل رزقي تحت رمحي وسيفي .. أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام .. قاتلو الذين لا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون... فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم .. الخ الخ الخ من هذه الشعارات العدوانيّة التي لا تصدر عن بشر يحملون رسالة الله. بل عن أورطة حراميّة قطاع طرق مسلحين يريدون أن يقتلوا الناس ويسلبونهم ويغتصبونهم ويستعبدونهم. وعليه فمن ير سفينتكم تلك بالطبع لن يغنّ لكم "طلع البدر علينا" بل سيحمل ما جادت عليه يد الخالق من وسائل الدفاع عن النفس ويقاتلكم حتى آخر رمق دفاعاً عن نفسه وماله وعرضه. ام أنكم لا تعترفون بمشروعية الدفاع عن الأرض والعرض إلّا في حال تعرّضكم أنتم للغزو؟ بمناسبة الكلام عن الحروب الدفاعية ومشروعية الدفاع عن النفس يسعدني كشف كذبة أنّ مشروعية القتال في الإسلام إنما للدفاع عن النفس وهذا حقّ مشروع لكل إنسان... لا وألف لا هذا كلام لا يدان الحق بشروى نقير.. فحروب المسلمين منذ عهد محمّد ابن آمنة وحتى آخر هزيمة للمحتل العثماني لم تكن منها ولا ضربة سيف أو رصاصة في معرض الدفاع عن النفس! حتى الحروب التي تمت فيها مهاجمة البلاد التي تقع تحت حكم المسلمين كهجمات المغول والصليبيين ليست بحروب دفاعية من عند المسلمين. ذلك أنّه ولكي تكون الحروب دفاعيّة يجب ان يكون الطرف الذي يتعرّض للهجوم ذا حق تاريخي في الأرض التي هو عليها, وليس محتلاً مغتصباً للأرض, حينها نكون أمام صراع العروش واختلاف الحراميّة على توزيع المنهوبات العالميّة. المغول لم يشنوا حروبهم بدافع ديني حتى يقال أنها حرب على المسلمين وأنّ المسلمين كانوا في حالة دفاع عن النفس, بل كانت دوافع حروب المغول ضد أرض الخلافة الإسلاميّة تماماً كدوافع حروبهم ضد بقيّة الممالك المجاورة ألا وهي ذات الدوافع التي دفعت بالمسلمين سابقاً للغزو و الاستيلاء على البلاد التي هاجمهم فيها الصليبيون و المغول لاحقاً, و أقصد دافع السلب والنهب فقط لا غير ولا علاقة لدين دولة الخلافة بالهجوم البربري الذي شنّه المغول على الامبراطوريات المجاورة ومنها امبراطورية البرابرة المسلمين. أما بالنسبة للهجوم الصليبي على أرض الشام إنّما كان محاولة من الامبراطوريّة الرومانيّة لاست ......
#كذبة
#سفينة
#الدّعوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732873
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية تلفيقة ما بعدها تلفيقة, كم وكم سمعتها من شيوخنا في السابق وكم علمتها عن جهل وقلّة تمحيص للناس في المسجد. تدور المسألة حول الردّ على من يتهم الإسلام بأنّه عقيدة حرب وغزو لديار الآمنين بغية إخضاعهم لحاكم الإسلام وسلبهم أموالهم واستعباد عوائلهم. فما هي التلفيقة التي كنّا نردّ بها على هذه الشبهة؟ كنا وبلا حياء نجيب كما علمونا أن نجيب, أنّ الإسلام هو سفينة الدعوة للتوحيد التي تحمل رسالة الله لبني الإنسان, ويجب على كل مسلم أن يعمل على إيصالها للناس كافة. أمّا من يمنع المسلمين من إيصال هذه السفينة التي تحمل رسالة الإسلام فيجب محاربته لأنّه يمنع كلمة الله من أن تصل لخلقه! هذا الكلام الوارد أعلاه محض كذب وترقيع ولا أساس له من الصحة, ولا يقصد من هذا الكلام سوى التعمية عن حقيقة الجوهر العدواني عند أصحاب العقلية العسكريتاريّة البربريّة من عند بعض التيارات الإسلاميّة, وذلك للأدلة: أي نعم الإسلام سفينة, ولكنها سفينة قرصنة. أمّا الرسالة التي تحملها فهي رسالة الغزو و الحرب على الآمنين بحجّة إيصال كلمة الله, إنّها سفينة مدججة بالسلاح وترفع فوق رايتها: أسلم تسلم .. جعل رزقي تحت رمحي وسيفي .. أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام .. قاتلو الذين لا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون... فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم .. الخ الخ الخ من هذه الشعارات العدوانيّة التي لا تصدر عن بشر يحملون رسالة الله. بل عن أورطة حراميّة قطاع طرق مسلحين يريدون أن يقتلوا الناس ويسلبونهم ويغتصبونهم ويستعبدونهم. وعليه فمن ير سفينتكم تلك بالطبع لن يغنّ لكم "طلع البدر علينا" بل سيحمل ما جادت عليه يد الخالق من وسائل الدفاع عن النفس ويقاتلكم حتى آخر رمق دفاعاً عن نفسه وماله وعرضه. ام أنكم لا تعترفون بمشروعية الدفاع عن الأرض والعرض إلّا في حال تعرّضكم أنتم للغزو؟ بمناسبة الكلام عن الحروب الدفاعية ومشروعية الدفاع عن النفس يسعدني كشف كذبة أنّ مشروعية القتال في الإسلام إنما للدفاع عن النفس وهذا حقّ مشروع لكل إنسان... لا وألف لا هذا كلام لا يدان الحق بشروى نقير.. فحروب المسلمين منذ عهد محمّد ابن آمنة وحتى آخر هزيمة للمحتل العثماني لم تكن منها ولا ضربة سيف أو رصاصة في معرض الدفاع عن النفس! حتى الحروب التي تمت فيها مهاجمة البلاد التي تقع تحت حكم المسلمين كهجمات المغول والصليبيين ليست بحروب دفاعية من عند المسلمين. ذلك أنّه ولكي تكون الحروب دفاعيّة يجب ان يكون الطرف الذي يتعرّض للهجوم ذا حق تاريخي في الأرض التي هو عليها, وليس محتلاً مغتصباً للأرض, حينها نكون أمام صراع العروش واختلاف الحراميّة على توزيع المنهوبات العالميّة. المغول لم يشنوا حروبهم بدافع ديني حتى يقال أنها حرب على المسلمين وأنّ المسلمين كانوا في حالة دفاع عن النفس, بل كانت دوافع حروب المغول ضد أرض الخلافة الإسلاميّة تماماً كدوافع حروبهم ضد بقيّة الممالك المجاورة ألا وهي ذات الدوافع التي دفعت بالمسلمين سابقاً للغزو و الاستيلاء على البلاد التي هاجمهم فيها الصليبيون و المغول لاحقاً, و أقصد دافع السلب والنهب فقط لا غير ولا علاقة لدين دولة الخلافة بالهجوم البربري الذي شنّه المغول على الامبراطوريات المجاورة ومنها امبراطورية البرابرة المسلمين. أما بالنسبة للهجوم الصليبي على أرض الشام إنّما كان محاولة من الامبراطوريّة الرومانيّة لاست ......
#كذبة
#سفينة
#الدّعوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732873
الحوار المتمدن
زاهر رفاعية - كذبة سفينة الدّعوة إلى لله
محمد علي حسين - البحرين : هل ستغرق سفينة الغنوشي.. في بحر الشعب التونسي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الأهبل الغنوشي و"إخوان تونس" في مهب الريح، ومصير غامض ينتظر راشد الغنوشي بعد ظهور ثقوب في قعر سفينة الإخوان المسلمين، بسبب استقالة 130 عضو من حركة النهضة، وموجة جديدة من ثمانية عشر عضوا في الحركة يستقيلون ليرفعوا عدد الذين تركوا الحركة في اليومين الأخيرين إلى مئة وواحد وثلاثين.قراءات كثيرة في خلفية الاستقالات وتوقيتها، في حين يحمّل المستقيلون من النهضة، قيادتَها المتمثلة أساسا في رئيس الحركة راشد الغنوشي مسؤوليةَ تردي الأوضاع.فهل تَطوي هذه التحركاتُ صفحة صعود الحركة في تونس؟ وما الخيارات المتبقية أمامها؟فيديو.. حركة النهضة في تونس في مهب الانشقاقاتhttps://www.youtube.com/watch?v=6aJOhEBoeGwموسي تتعهد بمواصلة التصدي لمساعي "أخونة تونس"الخميس 15 يوليو 2021 أكدت رئيسة الحزب الدستوري الحر في تونس، عبير موسي، الاثنين، أن كتلتها في البرلمان "مستمرة في التصدي لمحاولات حركة النهضة الساعية إلى أخونة تونس".وقالت عبير موسي، خلال مؤتمر صحفي بالعاصمة تونس، إن حزبها "يدفع ثمن مواقفه التي تتصدى لتغول من حركة النهضة، بزعامة راشد الغنوشي".وأضافت أن الحزب الدستوري الحر "يؤدي عملا سياسيا في العمق، لأنه يعرف نوايا الإخوان وما يسعون للوصول إليه".وكانت موسي قد تعرضت، مؤخرا، للضرب في مبنى البرلمان، من قبل النائب المستقبل، الصحبي سمارة، على من مرأى من أعضاء مجلس النواب ووزير المرأة.وجرى الاعتداء على موسي، في البرلمان التونسي، بينما كانت جلسة نيابية تناقش اتفاقا مع صندوق قطري، وهو ما رأته رئيسة الدستوري الحر "أمرا مشبوها".وكان الرئيس التونسي، قيس سعيد، قد دخل على خط الأزمة، مشددا على إدانة ممارسة العنف في البرلمان، مؤكدا وجوب محاسبة كل من يتورط في ذلك.فيديو.. تنظيم الإخوان في تونس.. رهانات في مهب الريحhttps://www.youtube.com/watch?v=41fSUu1kzfwتونس.. لائحة جديدة لعزل الغنوشي بسبب "الأسلوب الدكتاتوري" الاثنين 12 يوليو 2021 تسعى 3 كتل نيابية في تونس إلى عزل رئيس البرلمان، راشد الغنوشي، عبر تفعيل لائحة إسقاط الثقة عنه، على خلفية اتهامه بانتهاج الأسلوب "الدكتاتوري" في إدارة البرلمان.وتتهم الكتلة الديمقراطية وكتلة الإصلاح وكتلة تحيا تونس الغنوشي صراحة بـ"الدكتاتورية"، معتبرة أنه ينتهج سياسة الكيل بمكيالين.وكانت هذه الكتل قاطعت الأسبوع الماضي مكتب المجلس واللجان، احتجاجا على تقاعس الغنوشي عن ملاحقة مرتكبي الاعتداء الجسدي بحق النائبة ورئيسة الحزب الدستوري الحر عبير موسي، بالإضافة إلى عدم تجاوبه مع طلبات تغيير جدول أعمال الجلسات العامة للبرلمان، خاصة فيما يتعلق بالوضع الصحي بالبلاد.وقالت الكتل إن الغنوشي يتلاعب بالبرلمان، ويأخذه إلى منعطف خطير، مما دفعها إلى التقدم نحو خطوة أشد وهي محاولة طرد الغنوشي من منصبه.مشروع منذ فبرايرويفيد مراسلنا في تونس أن الكتل بدأت العمل على إجراءات سحب الثقة من الغنوشي منذ فبراير الماضي، بسبب فشله في تسيير البرلمان وتسببه في احتقان الأجواء بداخله، إلى جانب دخوله في صراع على الصلاحيات مع رئيس الدولة قيس سعيّد، مما تسبب في أزمة سياسية بالبلاد.وهذا ما يفسر اعتماد الكتلة النيابية في تونس اعتماد مصط ......
#ستغرق
#سفينة
#الغنوشي..
#الشعب
#التونسي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732919
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الأهبل الغنوشي و"إخوان تونس" في مهب الريح، ومصير غامض ينتظر راشد الغنوشي بعد ظهور ثقوب في قعر سفينة الإخوان المسلمين، بسبب استقالة 130 عضو من حركة النهضة، وموجة جديدة من ثمانية عشر عضوا في الحركة يستقيلون ليرفعوا عدد الذين تركوا الحركة في اليومين الأخيرين إلى مئة وواحد وثلاثين.قراءات كثيرة في خلفية الاستقالات وتوقيتها، في حين يحمّل المستقيلون من النهضة، قيادتَها المتمثلة أساسا في رئيس الحركة راشد الغنوشي مسؤوليةَ تردي الأوضاع.فهل تَطوي هذه التحركاتُ صفحة صعود الحركة في تونس؟ وما الخيارات المتبقية أمامها؟فيديو.. حركة النهضة في تونس في مهب الانشقاقاتhttps://www.youtube.com/watch?v=6aJOhEBoeGwموسي تتعهد بمواصلة التصدي لمساعي "أخونة تونس"الخميس 15 يوليو 2021 أكدت رئيسة الحزب الدستوري الحر في تونس، عبير موسي، الاثنين، أن كتلتها في البرلمان "مستمرة في التصدي لمحاولات حركة النهضة الساعية إلى أخونة تونس".وقالت عبير موسي، خلال مؤتمر صحفي بالعاصمة تونس، إن حزبها "يدفع ثمن مواقفه التي تتصدى لتغول من حركة النهضة، بزعامة راشد الغنوشي".وأضافت أن الحزب الدستوري الحر "يؤدي عملا سياسيا في العمق، لأنه يعرف نوايا الإخوان وما يسعون للوصول إليه".وكانت موسي قد تعرضت، مؤخرا، للضرب في مبنى البرلمان، من قبل النائب المستقبل، الصحبي سمارة، على من مرأى من أعضاء مجلس النواب ووزير المرأة.وجرى الاعتداء على موسي، في البرلمان التونسي، بينما كانت جلسة نيابية تناقش اتفاقا مع صندوق قطري، وهو ما رأته رئيسة الدستوري الحر "أمرا مشبوها".وكان الرئيس التونسي، قيس سعيد، قد دخل على خط الأزمة، مشددا على إدانة ممارسة العنف في البرلمان، مؤكدا وجوب محاسبة كل من يتورط في ذلك.فيديو.. تنظيم الإخوان في تونس.. رهانات في مهب الريحhttps://www.youtube.com/watch?v=41fSUu1kzfwتونس.. لائحة جديدة لعزل الغنوشي بسبب "الأسلوب الدكتاتوري" الاثنين 12 يوليو 2021 تسعى 3 كتل نيابية في تونس إلى عزل رئيس البرلمان، راشد الغنوشي، عبر تفعيل لائحة إسقاط الثقة عنه، على خلفية اتهامه بانتهاج الأسلوب "الدكتاتوري" في إدارة البرلمان.وتتهم الكتلة الديمقراطية وكتلة الإصلاح وكتلة تحيا تونس الغنوشي صراحة بـ"الدكتاتورية"، معتبرة أنه ينتهج سياسة الكيل بمكيالين.وكانت هذه الكتل قاطعت الأسبوع الماضي مكتب المجلس واللجان، احتجاجا على تقاعس الغنوشي عن ملاحقة مرتكبي الاعتداء الجسدي بحق النائبة ورئيسة الحزب الدستوري الحر عبير موسي، بالإضافة إلى عدم تجاوبه مع طلبات تغيير جدول أعمال الجلسات العامة للبرلمان، خاصة فيما يتعلق بالوضع الصحي بالبلاد.وقالت الكتل إن الغنوشي يتلاعب بالبرلمان، ويأخذه إلى منعطف خطير، مما دفعها إلى التقدم نحو خطوة أشد وهي محاولة طرد الغنوشي من منصبه.مشروع منذ فبرايرويفيد مراسلنا في تونس أن الكتل بدأت العمل على إجراءات سحب الثقة من الغنوشي منذ فبراير الماضي، بسبب فشله في تسيير البرلمان وتسببه في احتقان الأجواء بداخله، إلى جانب دخوله في صراع على الصلاحيات مع رئيس الدولة قيس سعيّد، مما تسبب في أزمة سياسية بالبلاد.وهذا ما يفسر اعتماد الكتلة النيابية في تونس اعتماد مصط ......
#ستغرق
#سفينة
#الغنوشي..
#الشعب
#التونسي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732919
YouTube
تونس.. النهضة في مهب الانشقاقات | #غرفة_الأخبار
حركة النهضة في تونس في مهب الاستقالات...
موجة جديدة من ثمانية عشر عضوا في الحركة يستقيلون ليرفعوا عدد الذين تركوا الحركة في اليومين الأخيرين إلى مئة وواحد وثلاثين.
قراءات كثيرة في خلفية الاستقالات وتوقيتها، في حين يحمّل المستقيلون من النهضة، قيادتَها المتمثلة…
موجة جديدة من ثمانية عشر عضوا في الحركة يستقيلون ليرفعوا عدد الذين تركوا الحركة في اليومين الأخيرين إلى مئة وواحد وثلاثين.
قراءات كثيرة في خلفية الاستقالات وتوقيتها، في حين يحمّل المستقيلون من النهضة، قيادتَها المتمثلة…
حسن خليل غريب : القراصنة الذين نهبوا سفينة لبنان
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب حولوها إلى مأوى للعجزة والأيتام والعاطلين عن العملمن الشائع حول دور القراصنة في التاريخ أنهم يستولون على السفن في عرض البحار، ويسرقون محتوياتها، ولا تأخذهم شفقة أو رحمة بربانها أو عمالها من البحارة. أما في سفينة لبنان فقد سرقت أحزاب السلطة حمولتها، وأسروا ركابها، ووضعوا أبناء البحارة ونساءهم في ملاجئ للأيتام والمعوزين. وفي وسيلة هي الأولى من نوعها في تاريخ القرصنة، التي لم يستخدمها أحد آخر غير أحزاب السلطة الطائفية السياسية في لبنان، وهي أنهم أظهروا الشفقة والرحمة بمن نهبوا، ومن أسروا. ولأنها الأولى في ابتكارات القراصنة في التاريخ العالمي، سنفرد لها هذا المقال.من الثابت، وباعترافاتهم، والاعتراف هو شيخ الأدلة، أنهم تشاركوا في نهب الدولة ولم يتركوا على متن السفينة اللبنانية ما يقتات به اللبنانيون. بعد أن سرقوا حمولتها، اختطفوا سكان لبنان وتوزعوهم فيما بينهم، بحيث أسر كل حزب طائفي من يؤيده من طائفته، واحتجزوهم في مآوي للعجزة والأيتام والعاطلين عن العمل، وراحت جوقة كل طائفة تستجدي المساعدات والتبرعات تحت يافطات إنسانية تستدر بهم عطف دول العالم وشفقتها.في هذا المشهد المأساوي، تكاثرت مساعدات الذين وقعت في قلبهم رأفة بهؤلاء. ووبهذا أخذت جوقة كل أمير طائفة، تجمع عائدات الحسنات والصدقات في صناديقها الخاصة تقدم منها للمحتاجين من الطائفة دون غيرهم، ما يدفع عنهم الموت جوعاً وعرياً ومرضاً. كانوا يقدمون جزءاً يسيراً من المساعدات لهم بما لا يجعلهم يموتون، لأنهم إذا ماتوا فلن يبقى لدي أمراء الطوائف والسلطة ما يستدرُّون به عواطف الجمعيات الخيرية، ويستجدون المحسنين ومقدِّمي الصدقات. إدارة الدولة أم إدارة ملجأ للأيتام؟يا سبحان الله، كم هي واسعة مخيَّلة الاحتيال عند أمراء السلطة الطائفية في لبنان. إنهم قراصنة من طراز فريد. قرصان ولص وفاسد يتحوَّل، في لحظة ذكاء، إلى فاعل للخير يأوي العجزة، ويُطعم الأيتام، ويقدِّم المساعدات للعاطلين عن العمل؟!يا سبحان الله، أن يتحوَّل العجزة والأيتام إلى مسبِّحين بحمد قراصنتهم وسارقيهم؟!قد لا يكون من الغريب العجيب أن يُسبِّح المسروق بحمد السارق، فلأن السارق فنَّان استخدم عقله الذي حباه الله به لتوظيفه في فنون السرقة والنهب والكذب. وأما المسروق فلأنه دفن نفسه في مدافن الجهل والسذاجة، لأنه لا يعرف أن يعيش بدون زعيم.تناسى أولياء السلطة أن إدارة الدولة في مكان، وتحويل الدولة إلى مآوٍ للعجزة والأيتام ومساعدة من عوَّدوهم على امتهان البطالة مكان آخر. كما تناسوا أن الدولة وأولياءها، هم الذين عليهم أن يلغوا دور الأيتام والعجزة لأنها تتنافى مع الشرائع الإنسانية التي تنص على أن كل راع مسؤول عن رعيته، وعلى الماسكين برقاب السلطة أن يفوا كل مواطن حقه من العيش الكريم، وأن يكافحوا البطالة بضمان حق العمل لكل مواطن. وأن لكل واحد من الرعية حق في عائدات الدولة من دون مِنَّة من أحد من الماسكين في رقاب السلطة. ومن واجب الدولة، الممثلة بمؤسساتها على شتى مستوياتها، تقديمها لكل الرعية من دون تمييز أو تفضيل. ولكن أحزاب السلطة، في هذه المرحلة، حكموا بمبادئ القراصنة، بعد أن كسروا للدولة كل أجنحتها، وألقوا بمجاديف السفينة في قاع البحر حتى لا تُبحر من دونهم. تناسوا أن إدارة اقتصاد الدولة لا تُبنى على عقيدة (أزرعوا على شرفات المنازل)، وحل مشكلة الفقر في (أن يتصدَّق الجار على جاره)، ولا أن يتم تكديس الشباب العاطلين عن العمل في الشوارع والمقاهي لقاء مساعدة لا تبني مستقبلاً لهم ولعائلاتهم.إن إدارة الدولة تتم بتنمية الزرا ......
#القراصنة
#الذين
#نهبوا
#سفينة
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738778
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب حولوها إلى مأوى للعجزة والأيتام والعاطلين عن العملمن الشائع حول دور القراصنة في التاريخ أنهم يستولون على السفن في عرض البحار، ويسرقون محتوياتها، ولا تأخذهم شفقة أو رحمة بربانها أو عمالها من البحارة. أما في سفينة لبنان فقد سرقت أحزاب السلطة حمولتها، وأسروا ركابها، ووضعوا أبناء البحارة ونساءهم في ملاجئ للأيتام والمعوزين. وفي وسيلة هي الأولى من نوعها في تاريخ القرصنة، التي لم يستخدمها أحد آخر غير أحزاب السلطة الطائفية السياسية في لبنان، وهي أنهم أظهروا الشفقة والرحمة بمن نهبوا، ومن أسروا. ولأنها الأولى في ابتكارات القراصنة في التاريخ العالمي، سنفرد لها هذا المقال.من الثابت، وباعترافاتهم، والاعتراف هو شيخ الأدلة، أنهم تشاركوا في نهب الدولة ولم يتركوا على متن السفينة اللبنانية ما يقتات به اللبنانيون. بعد أن سرقوا حمولتها، اختطفوا سكان لبنان وتوزعوهم فيما بينهم، بحيث أسر كل حزب طائفي من يؤيده من طائفته، واحتجزوهم في مآوي للعجزة والأيتام والعاطلين عن العمل، وراحت جوقة كل طائفة تستجدي المساعدات والتبرعات تحت يافطات إنسانية تستدر بهم عطف دول العالم وشفقتها.في هذا المشهد المأساوي، تكاثرت مساعدات الذين وقعت في قلبهم رأفة بهؤلاء. ووبهذا أخذت جوقة كل أمير طائفة، تجمع عائدات الحسنات والصدقات في صناديقها الخاصة تقدم منها للمحتاجين من الطائفة دون غيرهم، ما يدفع عنهم الموت جوعاً وعرياً ومرضاً. كانوا يقدمون جزءاً يسيراً من المساعدات لهم بما لا يجعلهم يموتون، لأنهم إذا ماتوا فلن يبقى لدي أمراء الطوائف والسلطة ما يستدرُّون به عواطف الجمعيات الخيرية، ويستجدون المحسنين ومقدِّمي الصدقات. إدارة الدولة أم إدارة ملجأ للأيتام؟يا سبحان الله، كم هي واسعة مخيَّلة الاحتيال عند أمراء السلطة الطائفية في لبنان. إنهم قراصنة من طراز فريد. قرصان ولص وفاسد يتحوَّل، في لحظة ذكاء، إلى فاعل للخير يأوي العجزة، ويُطعم الأيتام، ويقدِّم المساعدات للعاطلين عن العمل؟!يا سبحان الله، أن يتحوَّل العجزة والأيتام إلى مسبِّحين بحمد قراصنتهم وسارقيهم؟!قد لا يكون من الغريب العجيب أن يُسبِّح المسروق بحمد السارق، فلأن السارق فنَّان استخدم عقله الذي حباه الله به لتوظيفه في فنون السرقة والنهب والكذب. وأما المسروق فلأنه دفن نفسه في مدافن الجهل والسذاجة، لأنه لا يعرف أن يعيش بدون زعيم.تناسى أولياء السلطة أن إدارة الدولة في مكان، وتحويل الدولة إلى مآوٍ للعجزة والأيتام ومساعدة من عوَّدوهم على امتهان البطالة مكان آخر. كما تناسوا أن الدولة وأولياءها، هم الذين عليهم أن يلغوا دور الأيتام والعجزة لأنها تتنافى مع الشرائع الإنسانية التي تنص على أن كل راع مسؤول عن رعيته، وعلى الماسكين برقاب السلطة أن يفوا كل مواطن حقه من العيش الكريم، وأن يكافحوا البطالة بضمان حق العمل لكل مواطن. وأن لكل واحد من الرعية حق في عائدات الدولة من دون مِنَّة من أحد من الماسكين في رقاب السلطة. ومن واجب الدولة، الممثلة بمؤسساتها على شتى مستوياتها، تقديمها لكل الرعية من دون تمييز أو تفضيل. ولكن أحزاب السلطة، في هذه المرحلة، حكموا بمبادئ القراصنة، بعد أن كسروا للدولة كل أجنحتها، وألقوا بمجاديف السفينة في قاع البحر حتى لا تُبحر من دونهم. تناسوا أن إدارة اقتصاد الدولة لا تُبنى على عقيدة (أزرعوا على شرفات المنازل)، وحل مشكلة الفقر في (أن يتصدَّق الجار على جاره)، ولا أن يتم تكديس الشباب العاطلين عن العمل في الشوارع والمقاهي لقاء مساعدة لا تبني مستقبلاً لهم ولعائلاتهم.إن إدارة الدولة تتم بتنمية الزرا ......
#القراصنة
#الذين
#نهبوا
#سفينة
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738778
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - القراصنة الذين نهبوا سفينة لبنان
علي عرمش شوكت : سفينة التغيير.. على رصيفها المناسب ام غرقاً في بحر التوافق ؟؟
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت تشتد لعبة " جر الحبل" فيما يحصل في الساحة العراقية، حيث غدا ينذر بانقطاع الحبل وسقوط طرفي اللعبة الى الخلف على ظهورهم كنتيجة فيزيائية متوقعة. حينها يأتي موج الجماهير الطامحة للعدالة ونظام المواطنة الذي يلغي طموح النهب والفساد بمعنى ستتحرك عجلة التغيير. وهنا السائل لن يتردد عن الائذان باعلى صوته بحلول موجبات تمهيد طريق التغيير، اي العمل على تنضيج متطلبات هذا المنعطف المصيري. ان الاستقطاب المعبرعن الازمة العامة في البلد، لم ولن تمتلك القوى المتصارعة القدرة على الانتصار به ضد بعضها لكونها مازالت تعيش كل منها في شرنقة ذاتية مغلقة. كما انها لم تعي ما يعتمل من استنفار في الفضاء الوطني. لكن يلزمنا الاستدراك كي لا نتجنب قول الحق لبعض اطراف الصراع التي بدأت تقترب من ارادة الجماهيرالواسعة وتلامس مع منهج التغيير متوجهة نحو ايجاد الحل المطلوب للازمة الرهنة. بيد ان هذا النفس الوطني بقى متسماً بالون الرمادي، وغير حاسم مما يجعل الناس في حالة ترقب قلق. وذلك بما يطرح نوايا غير مفهومة المتمثلة بالاستعداد للذهاب الى المعارضة.. متخالفاً مع ارادة الجماهير التي انتخبته.من الوهم عدم اعطاء اهمية للزمن.. نقولها لكون التعويل على المعارضة والتضحية بالفرص التي تصنعها الجماهير بثمن باهظ، وعدم التمسك بعروة المبادرة والاقدام، سيضيّع الوقت الفريد الذي لا ولن يعوض، ولا يخلّف سوى السماح للتلاعب بصائر العباد والبلاد، من خلال منح قوى الفساد والفشل فرص اخرى للامعان اكثر في غيهم المدمر. واذا ما تصور البعض ان هنالك ثمة خشية من ترك القوى المحاصصة ان تذهب الى المعارضة ويتوقع انها ستكسب القدرة على التوسع عبر التماهي مع المعارضة الوطنية الممتنعة عن الانتخابات فهذا قمة الوهم السياسي. ولا يدخل ضمن نظرية " وحدة وصراع الاضداد" قطعاً لان الاختلاف بينهما تناحري.اذ ان المعارضة الرافضة للمنهج السياسي الحالي التي تجلت بموقفها الممتنع عن المشاركة في الانتخابات، والتي شكلت خمسة وسبعين بالمئة من جملة اصوات الناخبين هي مبحرة على ظهر سفينة التغيير، وتتميز بكونها حاملة لهموم الغلابة المهضومة من قبل الكتل الحاكمة المتحاصصة .. وهذا بحد ذاته يمثل " جداراً صينياً " وبوناً شاسعاً بينها وبين هذه الاوساط المتمسكة بالنهج الذي رفضته الجماهير جملة وتفصيلاً.. فلا توجد مشتركات ولا اي جامع بين معارضة الفاشلين مع تلك التي تنشد التغيير، اما في حالة الوجود المشترك في ساحة المعارضة، فلكل منهما اهدافها المتعاكسة مع الاخرى. ويجدر قول هنا ان القوى المتنفذة المطالبة بـ { التوافق } من المستحيل القاطع ان تقبل بالذهاب الى المعارضة لان ذلك يعني لها السير في طريق " الصد ما رد " .. لاشك انها تدرك بان نهضة المعارضة الوطنية غايتها التغيير، اما هي فتطالب بارجعها الى سدة السلطة والاسستمرار بالنهب والفشل. وهنا مفترق القطيعة التامة. ......
#سفينة
#التغيير..
#رصيفها
#المناسب
#غرقاً
#التوافق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740775
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت تشتد لعبة " جر الحبل" فيما يحصل في الساحة العراقية، حيث غدا ينذر بانقطاع الحبل وسقوط طرفي اللعبة الى الخلف على ظهورهم كنتيجة فيزيائية متوقعة. حينها يأتي موج الجماهير الطامحة للعدالة ونظام المواطنة الذي يلغي طموح النهب والفساد بمعنى ستتحرك عجلة التغيير. وهنا السائل لن يتردد عن الائذان باعلى صوته بحلول موجبات تمهيد طريق التغيير، اي العمل على تنضيج متطلبات هذا المنعطف المصيري. ان الاستقطاب المعبرعن الازمة العامة في البلد، لم ولن تمتلك القوى المتصارعة القدرة على الانتصار به ضد بعضها لكونها مازالت تعيش كل منها في شرنقة ذاتية مغلقة. كما انها لم تعي ما يعتمل من استنفار في الفضاء الوطني. لكن يلزمنا الاستدراك كي لا نتجنب قول الحق لبعض اطراف الصراع التي بدأت تقترب من ارادة الجماهيرالواسعة وتلامس مع منهج التغيير متوجهة نحو ايجاد الحل المطلوب للازمة الرهنة. بيد ان هذا النفس الوطني بقى متسماً بالون الرمادي، وغير حاسم مما يجعل الناس في حالة ترقب قلق. وذلك بما يطرح نوايا غير مفهومة المتمثلة بالاستعداد للذهاب الى المعارضة.. متخالفاً مع ارادة الجماهير التي انتخبته.من الوهم عدم اعطاء اهمية للزمن.. نقولها لكون التعويل على المعارضة والتضحية بالفرص التي تصنعها الجماهير بثمن باهظ، وعدم التمسك بعروة المبادرة والاقدام، سيضيّع الوقت الفريد الذي لا ولن يعوض، ولا يخلّف سوى السماح للتلاعب بصائر العباد والبلاد، من خلال منح قوى الفساد والفشل فرص اخرى للامعان اكثر في غيهم المدمر. واذا ما تصور البعض ان هنالك ثمة خشية من ترك القوى المحاصصة ان تذهب الى المعارضة ويتوقع انها ستكسب القدرة على التوسع عبر التماهي مع المعارضة الوطنية الممتنعة عن الانتخابات فهذا قمة الوهم السياسي. ولا يدخل ضمن نظرية " وحدة وصراع الاضداد" قطعاً لان الاختلاف بينهما تناحري.اذ ان المعارضة الرافضة للمنهج السياسي الحالي التي تجلت بموقفها الممتنع عن المشاركة في الانتخابات، والتي شكلت خمسة وسبعين بالمئة من جملة اصوات الناخبين هي مبحرة على ظهر سفينة التغيير، وتتميز بكونها حاملة لهموم الغلابة المهضومة من قبل الكتل الحاكمة المتحاصصة .. وهذا بحد ذاته يمثل " جداراً صينياً " وبوناً شاسعاً بينها وبين هذه الاوساط المتمسكة بالنهج الذي رفضته الجماهير جملة وتفصيلاً.. فلا توجد مشتركات ولا اي جامع بين معارضة الفاشلين مع تلك التي تنشد التغيير، اما في حالة الوجود المشترك في ساحة المعارضة، فلكل منهما اهدافها المتعاكسة مع الاخرى. ويجدر قول هنا ان القوى المتنفذة المطالبة بـ { التوافق } من المستحيل القاطع ان تقبل بالذهاب الى المعارضة لان ذلك يعني لها السير في طريق " الصد ما رد " .. لاشك انها تدرك بان نهضة المعارضة الوطنية غايتها التغيير، اما هي فتطالب بارجعها الى سدة السلطة والاسستمرار بالنهب والفشل. وهنا مفترق القطيعة التامة. ......
#سفينة
#التغيير..
#رصيفها
#المناسب
#غرقاً
#التوافق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740775
الحوار المتمدن
علي عرمش شوكت - سفينة التغيير.. على رصيفها المناسب ام غرقاً في بحر التوافق ؟؟
عبد الله حتوس : سفينة الأمازيغية في مواجهة رياح التَّعْقِيدْ العاتية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس "لا يمكننا تغيير اتجاه الرياح لكن يمكننا ضبط أشرعتنا كي نصل إلى أهدافنا"بدعوة من الإخوة والأخوات في الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة، حضرت يوم الجمعة 15 أبريل الماضي لقاء جمع بين بعض مكونات النخبة الأمازيغية، خصص لتشخيص أوضاع الحركة ومحاولة استشراف آفاق العمل الأمازيغي. ونظرا لأهمية الموضوع، ارتأيت تقاسم أفكاري ومقترحاتي، ذات الصلة، مع المهتمين وعموم نشطاء الحركة الأمازيغية.المفارقة الصارخةلماذ تعتقد بعض مكونات النخبة الأمازيغية أن أحوال العمل الأمازيغي اليوم أسوا مما كانت عليه في تسعينيات القرن الماضي، وكأن حال لسانها يقول ليس بالإمكان أحسن مما كان، رغم أن ما راكمته الأمازيغية من مكاسب، اليوم، يتجاوز بكثير أحلام الجيل المؤسس للحركة، وحتى الأهداف التي سطرها الجيل الثاني في العشرية الأخيرة من القرن العشرين؟فالمفارقة الصارخة اليوم هي بين النزوع النوستالجي عند بعض المتشائمين من أحوال العمل الأمازيغي وبين حجم المكاسب التي روكمت في العشريتين الأخيرتين، وفي مقدمتها ترسيم الأمازيغية وصدور القانونين التنظيميين المنصوص عليهما في المادة الخامسة من الدستور كأليات قانونية لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، في افق تحقيق العدالة اللغوية والثقافية وتملك المغاربة للغتهم الأمازيغية باعتبارها رصيدا مشتركا بينهم وبدون استثناء. نعم، لا أحد يجادل في أمر الوثيرة البطيئة التي تسير بها أورش تفعيل رسمية الأمازيغية، بل هناك أوراش لم تبدأ بعد وأخرى توقفت أو تسير وهي تترنح وقد تسقط عند كل هبة ريح، لكن يجب الإعتراف بأن ما تحقق مهم جدا ومن شأنه تعزيز مكانة الأمازيغية كورش استراتيجي ودعامة من دعامات النموذج المجتمعي الذي سيمكن المغرب من تحقيق النهضة المنشودة لِلّحاق بنادي الدول الصاعدة.التَّعْقِيد سييلا لفهم ما يجريإذا كانت مسؤولية الدولة ثابتة في ما يخص ضياع عشر سنوات من زمن ترسيم الأمازيغية، فذلك لا يعني أن باقي الفاعلين ومن بينهم نخب الحركة الأمازيغية كانت في مستوى التحديات ذات الصلة بتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، فمسؤوليتها قائمة والإعتراف بذلك وتشخيصه في أفق المعالجة، قد يساهم في تصحيح ما يمكن تصحيحه وإنقاذ ما يمكن إنقاذه. من بين أهم عناصر التشخيص يوجد حجم الصدمة التي أصابت الكثير من الفعاليات الأمازيغية بعد تسارع التحولات في شكل ومضمون السياسة الجديدة للدولة حيال الأمازيغية منذ تأسيس المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية سنة 2001؛ فالنخب الأمازيغية لم تكن مستعدة لمواكبة كل تلك التحولات، وزاد ترسيم الأمازيغية الأمر تعقيدا. قبل سنة 2001 ، كان التبسيط والسببية الخطية هما السائدان داخل الحقل الأمازيغي، فقد اعتاد العقل الأمازيغي على براديغم التبسيط، فهو يعتبر أن هناك تهميش للأمازيغية والدولة مسؤولة عنه، وبالتالي يكفي الفاعل الأمازيغي ممارسة الضغط على الدولة ، بالتنديد والإحتجاج، من أجل انتزاع بعض المكاسب. بعد سنة 2001 ، أصبحت زبدة النخبة الأمازيغية شريكا في تدبير السياسة الجديدة للدولة حيال الأمازيغية، وزادت مسؤولياتها بعد ترسيم الأمازيغية سنة 2011، وانتقلت بذلك من حقل المطالبة والاحتجاج إلى حقل إنتاج الأفكاروالفعل والتدبير، فكان عليها من موقعها الجديد المساهمة في بلورة وتفعيل السياسات اللغوية والثقافية ذات الصلة بإعادة الإعتبار للأمازيغية، كما كان على الجمعيات الأمازيغة مواكبة كل الأوراش المفتوحة والمساهمة في تَبْيِئَة الترسيم والقوانين التنظيمية المنصوص عليها في الفصل الخامس من الدستور.فرضت مكتسب ......
#سفينة
#الأمازيغية
#مواجهة
#رياح
#التَّعْقِيدْ
#العاتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753539
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس "لا يمكننا تغيير اتجاه الرياح لكن يمكننا ضبط أشرعتنا كي نصل إلى أهدافنا"بدعوة من الإخوة والأخوات في الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة، حضرت يوم الجمعة 15 أبريل الماضي لقاء جمع بين بعض مكونات النخبة الأمازيغية، خصص لتشخيص أوضاع الحركة ومحاولة استشراف آفاق العمل الأمازيغي. ونظرا لأهمية الموضوع، ارتأيت تقاسم أفكاري ومقترحاتي، ذات الصلة، مع المهتمين وعموم نشطاء الحركة الأمازيغية.المفارقة الصارخةلماذ تعتقد بعض مكونات النخبة الأمازيغية أن أحوال العمل الأمازيغي اليوم أسوا مما كانت عليه في تسعينيات القرن الماضي، وكأن حال لسانها يقول ليس بالإمكان أحسن مما كان، رغم أن ما راكمته الأمازيغية من مكاسب، اليوم، يتجاوز بكثير أحلام الجيل المؤسس للحركة، وحتى الأهداف التي سطرها الجيل الثاني في العشرية الأخيرة من القرن العشرين؟فالمفارقة الصارخة اليوم هي بين النزوع النوستالجي عند بعض المتشائمين من أحوال العمل الأمازيغي وبين حجم المكاسب التي روكمت في العشريتين الأخيرتين، وفي مقدمتها ترسيم الأمازيغية وصدور القانونين التنظيميين المنصوص عليهما في المادة الخامسة من الدستور كأليات قانونية لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، في افق تحقيق العدالة اللغوية والثقافية وتملك المغاربة للغتهم الأمازيغية باعتبارها رصيدا مشتركا بينهم وبدون استثناء. نعم، لا أحد يجادل في أمر الوثيرة البطيئة التي تسير بها أورش تفعيل رسمية الأمازيغية، بل هناك أوراش لم تبدأ بعد وأخرى توقفت أو تسير وهي تترنح وقد تسقط عند كل هبة ريح، لكن يجب الإعتراف بأن ما تحقق مهم جدا ومن شأنه تعزيز مكانة الأمازيغية كورش استراتيجي ودعامة من دعامات النموذج المجتمعي الذي سيمكن المغرب من تحقيق النهضة المنشودة لِلّحاق بنادي الدول الصاعدة.التَّعْقِيد سييلا لفهم ما يجريإذا كانت مسؤولية الدولة ثابتة في ما يخص ضياع عشر سنوات من زمن ترسيم الأمازيغية، فذلك لا يعني أن باقي الفاعلين ومن بينهم نخب الحركة الأمازيغية كانت في مستوى التحديات ذات الصلة بتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، فمسؤوليتها قائمة والإعتراف بذلك وتشخيصه في أفق المعالجة، قد يساهم في تصحيح ما يمكن تصحيحه وإنقاذ ما يمكن إنقاذه. من بين أهم عناصر التشخيص يوجد حجم الصدمة التي أصابت الكثير من الفعاليات الأمازيغية بعد تسارع التحولات في شكل ومضمون السياسة الجديدة للدولة حيال الأمازيغية منذ تأسيس المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية سنة 2001؛ فالنخب الأمازيغية لم تكن مستعدة لمواكبة كل تلك التحولات، وزاد ترسيم الأمازيغية الأمر تعقيدا. قبل سنة 2001 ، كان التبسيط والسببية الخطية هما السائدان داخل الحقل الأمازيغي، فقد اعتاد العقل الأمازيغي على براديغم التبسيط، فهو يعتبر أن هناك تهميش للأمازيغية والدولة مسؤولة عنه، وبالتالي يكفي الفاعل الأمازيغي ممارسة الضغط على الدولة ، بالتنديد والإحتجاج، من أجل انتزاع بعض المكاسب. بعد سنة 2001 ، أصبحت زبدة النخبة الأمازيغية شريكا في تدبير السياسة الجديدة للدولة حيال الأمازيغية، وزادت مسؤولياتها بعد ترسيم الأمازيغية سنة 2011، وانتقلت بذلك من حقل المطالبة والاحتجاج إلى حقل إنتاج الأفكاروالفعل والتدبير، فكان عليها من موقعها الجديد المساهمة في بلورة وتفعيل السياسات اللغوية والثقافية ذات الصلة بإعادة الإعتبار للأمازيغية، كما كان على الجمعيات الأمازيغة مواكبة كل الأوراش المفتوحة والمساهمة في تَبْيِئَة الترسيم والقوانين التنظيمية المنصوص عليها في الفصل الخامس من الدستور.فرضت مكتسب ......
#سفينة
#الأمازيغية
#مواجهة
#رياح
#التَّعْقِيدْ
#العاتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753539
الحوار المتمدن
عبد الله حتوس - سفينة الأمازيغية في مواجهة رياح التَّعْقِيدْ العاتية
سعد جاسم : حياة تشبه سفينة ح
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم ذاتُ صباحٍ نورانيٍّ يشبهُ يومَنا الأرضيَّ هذا وإحتفاءً بسنواتي المريرة والجميلةِ واللذيذةِوالقاسية والعجيبةِ والموجعةوفي الثناءِ على حياتي التي تشبهُ سفينةَ نوحالتي كان فيها من كل شيءٍ :حزنانِ وقهرانقبرانِ وموتانطيرانِ وجناحانوبذرتانِ مضيئتان كانتا هما : أنا وأنتِوالماءُ اوّلُنا الوحيدوها انا وفي يوم ميلادي السعيدِ والبسيطِ والمُهملِ والمنسي قررتُ ان ازرعَكِ بذرةَ حُبٍّ في واحةِ جسدي الخصبة وأنتظرَكِ …على جمرةِ الوقتِ وغبطةِ الأملِوموسيقى الرغباتْانتظرُكِ … بلهفةِ عاشقٍ كلاسيكيٍّكي تكوني وردةَ العمرِوالقلبِ والبلاد الجريحة وسأرعاكِ وأُدللُكِ وأسقيكِ ماءَ العينِحتى تُزهري عاطرةً وماطرةًوريّانةّ ونشوانةً ومُشتهاةْوبحضوركِ الربّاني الباذخ تنشرينَ العبيرَ والعبقَ والعطورَ الفردوسيةفي هذا الكونِ الذابلوفي هذهِ الكُرةِ المُمزقةِالتي ندعوها : أرضَ اللهْوفي هذه المتاهةِ الغامضةِالتي نُسمّيها : حياةْ——————————-اوتاوا- 3-6-2022 ......
#حياة
#تشبه
#سفينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760856
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم ذاتُ صباحٍ نورانيٍّ يشبهُ يومَنا الأرضيَّ هذا وإحتفاءً بسنواتي المريرة والجميلةِ واللذيذةِوالقاسية والعجيبةِ والموجعةوفي الثناءِ على حياتي التي تشبهُ سفينةَ نوحالتي كان فيها من كل شيءٍ :حزنانِ وقهرانقبرانِ وموتانطيرانِ وجناحانوبذرتانِ مضيئتان كانتا هما : أنا وأنتِوالماءُ اوّلُنا الوحيدوها انا وفي يوم ميلادي السعيدِ والبسيطِ والمُهملِ والمنسي قررتُ ان ازرعَكِ بذرةَ حُبٍّ في واحةِ جسدي الخصبة وأنتظرَكِ …على جمرةِ الوقتِ وغبطةِ الأملِوموسيقى الرغباتْانتظرُكِ … بلهفةِ عاشقٍ كلاسيكيٍّكي تكوني وردةَ العمرِوالقلبِ والبلاد الجريحة وسأرعاكِ وأُدللُكِ وأسقيكِ ماءَ العينِحتى تُزهري عاطرةً وماطرةًوريّانةّ ونشوانةً ومُشتهاةْوبحضوركِ الربّاني الباذخ تنشرينَ العبيرَ والعبقَ والعطورَ الفردوسيةفي هذا الكونِ الذابلوفي هذهِ الكُرةِ المُمزقةِالتي ندعوها : أرضَ اللهْوفي هذه المتاهةِ الغامضةِالتي نُسمّيها : حياةْ——————————-اوتاوا- 3-6-2022 ......
#حياة
#تشبه
#سفينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760856
الحوار المتمدن
سعد جاسم - حياة تشبه سفينة ح
سعد جاسم : حياةٌ تشبهُ سفينةَ نوح - نسخة مُصححة
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم ذاتُ صباحٍ نورانيٍّيشبهُ يومَنا الأرضيَّ هذاوإحتفاءً بسنواتي المريرةوالجميلةِ واللذيذةِوالقاسية والعجيبةِ والموجعةوفي الثناءِ على حياتيالتي تشبهُ سفينةَ نوحالتي كان فيها من كل شيءٍ :حزنانِ وقهرانقبرانِ وموتانطيرانِ وجناحانوبذرتانِ مضيئتانكانتا هما : أنا وأنتِوالماءُ اوّلُنا الوحيدوها انا وفي يوم ميلادي السعيدِوالبسيطِ والمُهملِ والمنسيقررتُ ان ازرعَكِ بذرةَ حُبٍّفي واحةِ جسدي الخصبةوأنتظرَكِ …على جمرةِ الوقتِوغبطةِ الأملِوموسيقى الرغباتْانتظرُكِ …بلهفةِ عاشقٍ كلاسيكيٍّكي تكوني وردةَ العمرِوالقلبِ والبلاد الجريحةوسأرعاكِ وأُدللُكِوأسقيكِ ماءَ العينِحتى تُزهري عاطرةً وماطرةًوريّانةّ ونشوانةً ومُشتهاةْوبحضوركِ الربّاني الباذختنشرينَ العبيرَ والعبقَوالعطورَ الفردوسيةفي هذا الكونِ الذابلوفي هذهِ الكُرةِ المُمزقةِالتي ندعوها : أرضَ اللهْوفي هذه المتاهةِ الغامضةِالتي نُسمّيها : حياةْ ......
#حياةٌ
#تشبهُ
#سفينةَ
#نسخة
#مُصححة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760876
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم ذاتُ صباحٍ نورانيٍّيشبهُ يومَنا الأرضيَّ هذاوإحتفاءً بسنواتي المريرةوالجميلةِ واللذيذةِوالقاسية والعجيبةِ والموجعةوفي الثناءِ على حياتيالتي تشبهُ سفينةَ نوحالتي كان فيها من كل شيءٍ :حزنانِ وقهرانقبرانِ وموتانطيرانِ وجناحانوبذرتانِ مضيئتانكانتا هما : أنا وأنتِوالماءُ اوّلُنا الوحيدوها انا وفي يوم ميلادي السعيدِوالبسيطِ والمُهملِ والمنسيقررتُ ان ازرعَكِ بذرةَ حُبٍّفي واحةِ جسدي الخصبةوأنتظرَكِ …على جمرةِ الوقتِوغبطةِ الأملِوموسيقى الرغباتْانتظرُكِ …بلهفةِ عاشقٍ كلاسيكيٍّكي تكوني وردةَ العمرِوالقلبِ والبلاد الجريحةوسأرعاكِ وأُدللُكِوأسقيكِ ماءَ العينِحتى تُزهري عاطرةً وماطرةًوريّانةّ ونشوانةً ومُشتهاةْوبحضوركِ الربّاني الباذختنشرينَ العبيرَ والعبقَوالعطورَ الفردوسيةفي هذا الكونِ الذابلوفي هذهِ الكُرةِ المُمزقةِالتي ندعوها : أرضَ اللهْوفي هذه المتاهةِ الغامضةِالتي نُسمّيها : حياةْ ......
#حياةٌ
#تشبهُ
#سفينةَ
#نسخة
#مُصححة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760876
الحوار المتمدن
سعد جاسم - حياةٌ تشبهُ سفينةَ نوح - نسخة مُصححة
حيدر عصام : سفينة العراق وثلاث قباطنة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عصام و(كأن) سفينة العراق اليوم ابحرت بثلاثة قباطنة؛ قبطان التيار الصدري، وقبطان الإطار التنسيقي، وقبطان الحاكم الحالي، فساعات اليوم كانت شديدة التأثير إلا ان رواد الفيسبوك وتويتر انقسموا ما بين شامتٍ ومراهنٍ خاسر، ففي الوقت الذي تزداد فيه وتيرة الخِصام والبُغض والاصرار على اتخاذ القرار ما بين اولئك القباطنة ابحر قبطان الحاكم الحالي اليوم ليوقع معاهداتٍ مصيرية بشأن العراق برعايةٍ سعودية وخليجية وبمباركة الرئيس الامريكي، بالمقابل؛ توعد قبطان الإطار اليوم بأحقيتهِ وامكانيتهِ بتشكيل الحكومة خلال الاسبوع المقبل، أما قبطان التيار فجمع اتباعهِ اليوم ليظهر حجم قوتهِ وتأثيره في الشارع العراقي وكأنه مُتمردٌ على غريميه او مُغازلاً احدهما.الثلاث خُصماء وفُرقاء، بيد إن الإطار قد لا يتهاون ازاء ضربة التسريب الصوتي الاخير الموجعة إلا أنهُ يقف حائراً كيف برأ التيار الصدري ذمتهِ منها بتجاهله إياها، أما عن قبطان الحاكم الحالي، فأنهُ سيحظى الليلة بنومٍ هانئ على وسادة جهوزية قواتهِ العسكرية واغطية الدعم الدولي. ......
#سفينة
#العراق
#وثلاث
#قباطنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762409
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عصام و(كأن) سفينة العراق اليوم ابحرت بثلاثة قباطنة؛ قبطان التيار الصدري، وقبطان الإطار التنسيقي، وقبطان الحاكم الحالي، فساعات اليوم كانت شديدة التأثير إلا ان رواد الفيسبوك وتويتر انقسموا ما بين شامتٍ ومراهنٍ خاسر، ففي الوقت الذي تزداد فيه وتيرة الخِصام والبُغض والاصرار على اتخاذ القرار ما بين اولئك القباطنة ابحر قبطان الحاكم الحالي اليوم ليوقع معاهداتٍ مصيرية بشأن العراق برعايةٍ سعودية وخليجية وبمباركة الرئيس الامريكي، بالمقابل؛ توعد قبطان الإطار اليوم بأحقيتهِ وامكانيتهِ بتشكيل الحكومة خلال الاسبوع المقبل، أما قبطان التيار فجمع اتباعهِ اليوم ليظهر حجم قوتهِ وتأثيره في الشارع العراقي وكأنه مُتمردٌ على غريميه او مُغازلاً احدهما.الثلاث خُصماء وفُرقاء، بيد إن الإطار قد لا يتهاون ازاء ضربة التسريب الصوتي الاخير الموجعة إلا أنهُ يقف حائراً كيف برأ التيار الصدري ذمتهِ منها بتجاهله إياها، أما عن قبطان الحاكم الحالي، فأنهُ سيحظى الليلة بنومٍ هانئ على وسادة جهوزية قواتهِ العسكرية واغطية الدعم الدولي. ......
#سفينة
#العراق
#وثلاث
#قباطنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762409
الحوار المتمدن
حيدر عصام - سفينة العراق وثلاث قباطنة
حكمت الحاج : سفينة الحيارى..
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج أخيرًا، اللون هو اللازوردوالزبرجد سواد العيونشاخصة نحو السماء سوداء مثل شرارة ذهبية لقد اخترت طريقيوها أنا ذا أخطو منذ البدايةغارقا في التمارينكاتبا كل اللياليصامتا مثل منفىواضحا مثل حيلةكم كتبت الصمت كم هجرت الغابةكم ركبت سفينة الحيارىكم نشدت السعادة في الوضوح! لكني الآن أعرف ما أريدسأخطو فوق الأرض سأمضي إليك وليكن فرحي دائماوليكن موتي انتصارا. ......
#سفينة
#الحيارى..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767386
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج أخيرًا، اللون هو اللازوردوالزبرجد سواد العيونشاخصة نحو السماء سوداء مثل شرارة ذهبية لقد اخترت طريقيوها أنا ذا أخطو منذ البدايةغارقا في التمارينكاتبا كل اللياليصامتا مثل منفىواضحا مثل حيلةكم كتبت الصمت كم هجرت الغابةكم ركبت سفينة الحيارىكم نشدت السعادة في الوضوح! لكني الآن أعرف ما أريدسأخطو فوق الأرض سأمضي إليك وليكن فرحي دائماوليكن موتي انتصارا. ......
#سفينة
#الحيارى..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767386
الحوار المتمدن
حكمت الحاج - سفينة الحيارى..