حسن شنكالي : عمليات الأنفال وصمة عار
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي أقدم النظام البعثي المقبورعلى جريمة نكراء تقشعر لها الأبدان ويندى لها جبين الإنسانية , في صبيحة الرابع عشر من نيسان من عام 1988, وما سميت آنذاك إفتراءً على القرآن الكريم بحملات الأنفال السيئة الصيت , والتي شكلت وصمة عار في جبين المجرمين وأصبحت تلاحقهم حتى أودعتهم في مزابل التأريخ غير مأسوف عليهم , وهي جريمة موجهة ضد الإنسانية جمعاء وضد الكورد بالخصوص , وتعد جرائم الأنفال من أسوء العمليات العسكرية اللإنسانية التي إقترفوها على مدى سنوات تسلطهم على رقاب الشعب العراقي , حتى شهد لهم التأريخ بأن لهم باع طويل بفن صناعة الموت وبإمتياز , دون أن تهتز لجرائمهم شارب .هيروشيما الكورد تيمناً بمدينة هيروشيما اليابانية التي أبيدت عن بكرة أبيها , ستظل ذكراها حافرة في ذاكرة الأجيال التي ستتعاقب على المشهد الإنساني منذ لحظة وقوع الجريمة من قبل طغاة الشرق الأوسط , وحتى الإنتهاء من جريمتهم البشعة في السادس من أيلول وقبل ثلاثين عاماً من الآن , مما أدت الى طمر 182 ألف إنسان في الحفر بعد قتلهم مع سبق الإصرار والترصد , وتهديم آلاف القرى وترحيل وتهجير وتعذيب وتغييب المئات من الأطفال والنساء والشيوخ و بتوجيه مباشر لمن يقبع على الهرم الإداري للدولة آنذاك , وبإشراف جلاوزة وسفاحي نظام البعث الهدام , الذين عاثوا في الأرض الفساد وأهلكوا الحرث والنسل , إشباعاً لرغباتهم وملذاتهم وأهوائهم الرخيصة , دون أي إعتبار للقيم الإنسانية .مهما كان دم بني آدم رخيصاً لدى مصاصي الدماء فالإنسان بحد ذاته أغلى شي , وأعلى قيمة وأكرم من كل مَن في الوجود على أرض البسيطة , فكيف طاوعتهم أنفسهم الشريرة على هتك الإنسان دون سبب يستحقه , سوى من يخالفونهم في العقيدة أو الرأي أو القومية أو المذهب أو الطائفة , ليبرروا فعلتهم الشنيعة , بحجج ما أنزل الله بها من سلطان .فلنجعل من ذكرى مرورعمليات يوم الأنفال نبراساً يعتليه الكورد للدفاع عن الحقوق الشرعية والقومية , التي طالما حلم بها الكورد بعد نضال مرير لعقود من الزمن ضد الطغاة والدكتاتورية , ونعطي للعالم أجمع درساً للتضحية والفداء , من أجل آمال عقدناها على قادة أمتنا الكوردية , لتحقيق أهدافنا التي نصبو اليها , ويصبح الحلم حقيقة نعيشها , ولتبقى كوردستان حرة أبية وعصية على كل من يحاول النيل منها , حتى لا ينسى المظلومين ما جنوه على أيدي الظلمة والمجرمين , ونجعل من هذه الذكرى المؤلمة خط شروع للإنطلاق نحو آفاق رحبة من المستقبل المشرق الذي ينتظرشعبنا الأبي , ونعيد بناء كوردستان لتكون حاضرة الشرق الأوسط بلا منازع , وليشهد لها القاصي قبل الداني , بهمة الغيارى والمخلصين من قادة الكورد الأوفياء لقضيتهم المشروعة وعلى رأسهم السيد نيجيرفان البارزاني رئيس حكومة إقليم كوردستان العراق , بعد إنهاء الأزمة المالية الحادة التي يمر بها الإقليم نتيجة الحصار الإقتصادي الذي فرض من قبل حكومة بغداد ظلماً وجوراً . ......
#عمليات
#الأنفال
#وصمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763925
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي أقدم النظام البعثي المقبورعلى جريمة نكراء تقشعر لها الأبدان ويندى لها جبين الإنسانية , في صبيحة الرابع عشر من نيسان من عام 1988, وما سميت آنذاك إفتراءً على القرآن الكريم بحملات الأنفال السيئة الصيت , والتي شكلت وصمة عار في جبين المجرمين وأصبحت تلاحقهم حتى أودعتهم في مزابل التأريخ غير مأسوف عليهم , وهي جريمة موجهة ضد الإنسانية جمعاء وضد الكورد بالخصوص , وتعد جرائم الأنفال من أسوء العمليات العسكرية اللإنسانية التي إقترفوها على مدى سنوات تسلطهم على رقاب الشعب العراقي , حتى شهد لهم التأريخ بأن لهم باع طويل بفن صناعة الموت وبإمتياز , دون أن تهتز لجرائمهم شارب .هيروشيما الكورد تيمناً بمدينة هيروشيما اليابانية التي أبيدت عن بكرة أبيها , ستظل ذكراها حافرة في ذاكرة الأجيال التي ستتعاقب على المشهد الإنساني منذ لحظة وقوع الجريمة من قبل طغاة الشرق الأوسط , وحتى الإنتهاء من جريمتهم البشعة في السادس من أيلول وقبل ثلاثين عاماً من الآن , مما أدت الى طمر 182 ألف إنسان في الحفر بعد قتلهم مع سبق الإصرار والترصد , وتهديم آلاف القرى وترحيل وتهجير وتعذيب وتغييب المئات من الأطفال والنساء والشيوخ و بتوجيه مباشر لمن يقبع على الهرم الإداري للدولة آنذاك , وبإشراف جلاوزة وسفاحي نظام البعث الهدام , الذين عاثوا في الأرض الفساد وأهلكوا الحرث والنسل , إشباعاً لرغباتهم وملذاتهم وأهوائهم الرخيصة , دون أي إعتبار للقيم الإنسانية .مهما كان دم بني آدم رخيصاً لدى مصاصي الدماء فالإنسان بحد ذاته أغلى شي , وأعلى قيمة وأكرم من كل مَن في الوجود على أرض البسيطة , فكيف طاوعتهم أنفسهم الشريرة على هتك الإنسان دون سبب يستحقه , سوى من يخالفونهم في العقيدة أو الرأي أو القومية أو المذهب أو الطائفة , ليبرروا فعلتهم الشنيعة , بحجج ما أنزل الله بها من سلطان .فلنجعل من ذكرى مرورعمليات يوم الأنفال نبراساً يعتليه الكورد للدفاع عن الحقوق الشرعية والقومية , التي طالما حلم بها الكورد بعد نضال مرير لعقود من الزمن ضد الطغاة والدكتاتورية , ونعطي للعالم أجمع درساً للتضحية والفداء , من أجل آمال عقدناها على قادة أمتنا الكوردية , لتحقيق أهدافنا التي نصبو اليها , ويصبح الحلم حقيقة نعيشها , ولتبقى كوردستان حرة أبية وعصية على كل من يحاول النيل منها , حتى لا ينسى المظلومين ما جنوه على أيدي الظلمة والمجرمين , ونجعل من هذه الذكرى المؤلمة خط شروع للإنطلاق نحو آفاق رحبة من المستقبل المشرق الذي ينتظرشعبنا الأبي , ونعيد بناء كوردستان لتكون حاضرة الشرق الأوسط بلا منازع , وليشهد لها القاصي قبل الداني , بهمة الغيارى والمخلصين من قادة الكورد الأوفياء لقضيتهم المشروعة وعلى رأسهم السيد نيجيرفان البارزاني رئيس حكومة إقليم كوردستان العراق , بعد إنهاء الأزمة المالية الحادة التي يمر بها الإقليم نتيجة الحصار الإقتصادي الذي فرض من قبل حكومة بغداد ظلماً وجوراً . ......
#عمليات
#الأنفال
#وصمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763925
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - عمليات الأنفال وصمة عار
حسن شنكالي : لا تصلح التظاهرات ما أفسده الفاسدون
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي لاتصلح التظاهرات ما أفسده الفاسدونمنذ أعوام والشعب العراقي على موعد مع ساحة التحرير وسط بغداد للمطالبة بالاصلاحات وتوفير الخدمات التي تعاني منها القطاعات الخدمية كافة , ومحاربة الفساد وتقديم الفاسدين الى العدالة , وكان السيد مقتدى الصدرمنظم التظاهرات المليونية , حتى وصل الامر باقتحام مبنى مجلس النواب العراقي , ولكن لا مجيب لمن تنادي , لان الفساد مستشري في جميع مفاصل الدولة العراقية ومن أصغر موظف صعوداً الى قمة الهرم الاداري في الدولة العراقية .الفساد آفة مجتمعية فتاكة إبتلى بها الشعب العراقي نتيجة للسياسات الخاطئة التى مارستها وتمارسها الحكومات المتعاقبة على مر السنين , بالاضافة الى سيطرة مسلحي داعش على اكثر من محافظة عراقية ونزوح الآلاف من المواطنين للتخلص من بطش المجرمين والتأمين على حياتهم وعوائلهم .الفساد ينخر في جسد المجتمع العراقي , وما عاد حالة استثنائية , انما بات قاعدة , ويمارس الفساد في العراق لذاته وكسلاح في الحرب المحتدمة على الحكم , وهو بفعل كبار المسؤولين والساسة , فكانوا القدوة لغيرهم , وليس من جراء اساءة استعمال السلطة للحصول على مزايا شخصية , وانما من خلال توظيف السلطة لممارسة الفساد , وتوظيف الفساد للوصول للسلطة .فمشروع محاربة الفساد في العراق حالياً اصبح ضرورة ملحة ومهمة ليست بالسهلة , ولن تكون اسهل من الحرب على تنظيم داعش الاجرامي , فبسببه تباع المناصب وتشترى علنا ً, ومن الفساد السياسي يلد الفساد المالي والاداري .ويعتبر العراق من أعلى الدول في معدلات الفساد المالي والاداري , وهو موجود بشكل ملحوظ في عدة مرافق ادارية في العراق .والفساد هو استغلال السلطة لاغراض خاصة وشخصية منها تجارة الوظيفة او الابتزاز او المحاباة او اهدار المال العام او التلاعب فيه سواء كان ذلك بصورة مباشرة او بصورة غير مباشرة , حيث تنتج عنه آثار سيئة وتحويل الموارد والامكانيات الحقيقية من مصلحة الجميع الى مصلحة اشخاص , حيث يتم تركيز الثروة بيد فئة قليلة من المجتمع .ظاهرة الفساد تعرقل عملية البناء والتقدم في كافة المستويات الاقتصادية والمالية والسياسية والاجتماعية والثقافية لعموم ابناء المجتمع . ......
#تصلح
#التظاهرات
#أفسده
#الفاسدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763951
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي لاتصلح التظاهرات ما أفسده الفاسدونمنذ أعوام والشعب العراقي على موعد مع ساحة التحرير وسط بغداد للمطالبة بالاصلاحات وتوفير الخدمات التي تعاني منها القطاعات الخدمية كافة , ومحاربة الفساد وتقديم الفاسدين الى العدالة , وكان السيد مقتدى الصدرمنظم التظاهرات المليونية , حتى وصل الامر باقتحام مبنى مجلس النواب العراقي , ولكن لا مجيب لمن تنادي , لان الفساد مستشري في جميع مفاصل الدولة العراقية ومن أصغر موظف صعوداً الى قمة الهرم الاداري في الدولة العراقية .الفساد آفة مجتمعية فتاكة إبتلى بها الشعب العراقي نتيجة للسياسات الخاطئة التى مارستها وتمارسها الحكومات المتعاقبة على مر السنين , بالاضافة الى سيطرة مسلحي داعش على اكثر من محافظة عراقية ونزوح الآلاف من المواطنين للتخلص من بطش المجرمين والتأمين على حياتهم وعوائلهم .الفساد ينخر في جسد المجتمع العراقي , وما عاد حالة استثنائية , انما بات قاعدة , ويمارس الفساد في العراق لذاته وكسلاح في الحرب المحتدمة على الحكم , وهو بفعل كبار المسؤولين والساسة , فكانوا القدوة لغيرهم , وليس من جراء اساءة استعمال السلطة للحصول على مزايا شخصية , وانما من خلال توظيف السلطة لممارسة الفساد , وتوظيف الفساد للوصول للسلطة .فمشروع محاربة الفساد في العراق حالياً اصبح ضرورة ملحة ومهمة ليست بالسهلة , ولن تكون اسهل من الحرب على تنظيم داعش الاجرامي , فبسببه تباع المناصب وتشترى علنا ً, ومن الفساد السياسي يلد الفساد المالي والاداري .ويعتبر العراق من أعلى الدول في معدلات الفساد المالي والاداري , وهو موجود بشكل ملحوظ في عدة مرافق ادارية في العراق .والفساد هو استغلال السلطة لاغراض خاصة وشخصية منها تجارة الوظيفة او الابتزاز او المحاباة او اهدار المال العام او التلاعب فيه سواء كان ذلك بصورة مباشرة او بصورة غير مباشرة , حيث تنتج عنه آثار سيئة وتحويل الموارد والامكانيات الحقيقية من مصلحة الجميع الى مصلحة اشخاص , حيث يتم تركيز الثروة بيد فئة قليلة من المجتمع .ظاهرة الفساد تعرقل عملية البناء والتقدم في كافة المستويات الاقتصادية والمالية والسياسية والاجتماعية والثقافية لعموم ابناء المجتمع . ......
#تصلح
#التظاهرات
#أفسده
#الفاسدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763951
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - لا تصلح التظاهرات ما أفسده الفاسدون
حسن شنكالي : كي لاننسى
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي من قصص الفاجعة الكبرى 3/آب/2014أفزعها أزيز الرصاص الذي كان يخترق الآفاق كوابل من المطر مرعوبة من هول الصدمة وكأن السماءطبقت على الأرض لتصحى من نوم عميق كانت تغط فيه لتنقلها من عالم اليقظة الى عالم الأحلام واضعة عشرها على رأسها غارقة في حلمها الذي لم يكتمل بعد أن تعذر عليها إستذكار ما حلمت به لتعبث بخصلات شعرها المتدلي على وجنتيها مغمضة العينين ترتجف من الفزع فلا أنيس يؤنسها ولا قريب يواسيها سوى مواء قطة صغيرة دأبت على إطعامها ومداعبتها تحسبها أحدافراد أسرتها لتجد نفسها وحيدة في منزلها الذي غادره أهلها تحت جنح الظلام دون علمها خوفاَ من الوقوع في شباك عصابات داعش الاجرامية التي داهمت القرية على حين غرة وتقع فريسة سهلة بيد أعداء الإنسانية لتكون سبية تباع في سوق النخاسة في إحدى دول الجوار وهي لا تتعدى الثانية عشر من عمرها لتتلقى شتى أنواع التعذيب على يد سجانيها لا لشيء سوى عدم الرضوخ لمطالبهم الرخيصة والتي ما أنزل الله بها من سلطان ناهيك عما تقوم به كخادمة لخدمتهم ليلاَ ونهاراَ , وكل حلمها الذي كان يراودها أن تكمل دراستها الجامعية وتتأهل كطبيبة تخدم بني جلدتها حيث إبتعدت عن مقاعد الدراسة عنوة لضعف حالة ذويها المادية وحينها ذهبت كل أحلامها أدراج الرياح , حاولت جاهدة لمرات عديدة وتحينت الفرص للخلاص من قبضة السفاحين لتغير مسار حياتها ويحدوها الأمل في النجاة من قبضة المجرمين بمساعدة أحدهم حتى تمنكت يوما" من الإفلات سراَ بعد ترك باب الزنزانة مفتوحا"دون قصد وفي ساعة متأخرة من ليلة ليلاء لتنجو بنفسها بعد أن قطعت عشرات الكيلومترات سيرا" على الأقدام وهاجس الخوف يسيطر عليها حتى وصلت منطقة الأمان بعيدة عن عيون المتوحشين وكأنها تشم نسيم الحرية لأول مرة وفي مخيلتها تبحث عن أغلى ما عندها من المفقودين من أفراد أسرتها ناسية لغتها الأم بعد سنوات عجاف عاشتها في غياهب السجون وفي كنف عديمي الضمائر وعشاق الدماء وتخزن في ذاكرتها قصة عذاب يندى لها جبين الإنسانية من سوء المعاملة الوحشية التي تلقتها على يد أولئك الأوباش لتعيش وحيدة بقية عمرها بعد أن علمت بفقدان أفراد أسرتها بإنفجار لغم تحت عجلات سيارتهم التي أقلتهم هرباَ من بطش الحاقدين ومن خلال مواقع التواصل الإجتماعي تمكنت من التعرف على أحد أقربائها وبمساعدة أحد الخيرين وصلت الى منطقة تم تحديدها حيث استقبلت من قبل ما تبقى من ذويها وكأنها ولدت من ساعتها بالرغم من الحزن الذي تكتمه بين جنبيها وظلت تصارع الزمن والذكريات الأليمة التي تراود مخليتها بين فترة واخرى لتتغلب على مشاق الحياة حتى تحينت الفرصة ووجدت من يشاركها حياتها لتندمج مع المجتمع الذي بات غريبا"عنها وتنهي بذلك مسلسل المآسي التي جعلت منها إنسانة قوية تتحمل الصعاب في أشد المواقف بالرغم حداثة سنها .هذه قصة معاناة لاحدى الفتيات الناجيات من قبضة الدواعش الانجاس كنموذج من بين آلاف الضحايا اللاتي وقعن أسارى وأصبحن سبايا بين ليلة وضحاها بيد خوارج العصر مجرد أنهن لا يتفقن معهم في العقيدة والرأي وهو أمر خارج عن إرادتهن لأنهن ولدن وترعرعن في عوائل تحمل تلك العقيدة بل ويصل الأمر إلى تكفيرهن وإنزال القصاص بحقهن , يا ترى في أي زمن نعيش وبأي عقلية نفكر بعد آلاف السنين من تعاقب الأديان السماوية التي تدعو جميعها الى التسامح والإخوة والمساواة , أين نحن من حقوق الإنسان في زمن التكنولوجيا وعصر العولمة خلافاَ لمبدأ التعايش السلمي بين أطياف المجتمع كافة بجميع مللهم ونحلهم وطوائفهم وقومياتهم وأديانهم ومذاهبهم والذي نص عليه الدستور العراقي في المادة 15 ما نصه <b ......
#لاننسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764160
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي من قصص الفاجعة الكبرى 3/آب/2014أفزعها أزيز الرصاص الذي كان يخترق الآفاق كوابل من المطر مرعوبة من هول الصدمة وكأن السماءطبقت على الأرض لتصحى من نوم عميق كانت تغط فيه لتنقلها من عالم اليقظة الى عالم الأحلام واضعة عشرها على رأسها غارقة في حلمها الذي لم يكتمل بعد أن تعذر عليها إستذكار ما حلمت به لتعبث بخصلات شعرها المتدلي على وجنتيها مغمضة العينين ترتجف من الفزع فلا أنيس يؤنسها ولا قريب يواسيها سوى مواء قطة صغيرة دأبت على إطعامها ومداعبتها تحسبها أحدافراد أسرتها لتجد نفسها وحيدة في منزلها الذي غادره أهلها تحت جنح الظلام دون علمها خوفاَ من الوقوع في شباك عصابات داعش الاجرامية التي داهمت القرية على حين غرة وتقع فريسة سهلة بيد أعداء الإنسانية لتكون سبية تباع في سوق النخاسة في إحدى دول الجوار وهي لا تتعدى الثانية عشر من عمرها لتتلقى شتى أنواع التعذيب على يد سجانيها لا لشيء سوى عدم الرضوخ لمطالبهم الرخيصة والتي ما أنزل الله بها من سلطان ناهيك عما تقوم به كخادمة لخدمتهم ليلاَ ونهاراَ , وكل حلمها الذي كان يراودها أن تكمل دراستها الجامعية وتتأهل كطبيبة تخدم بني جلدتها حيث إبتعدت عن مقاعد الدراسة عنوة لضعف حالة ذويها المادية وحينها ذهبت كل أحلامها أدراج الرياح , حاولت جاهدة لمرات عديدة وتحينت الفرص للخلاص من قبضة السفاحين لتغير مسار حياتها ويحدوها الأمل في النجاة من قبضة المجرمين بمساعدة أحدهم حتى تمنكت يوما" من الإفلات سراَ بعد ترك باب الزنزانة مفتوحا"دون قصد وفي ساعة متأخرة من ليلة ليلاء لتنجو بنفسها بعد أن قطعت عشرات الكيلومترات سيرا" على الأقدام وهاجس الخوف يسيطر عليها حتى وصلت منطقة الأمان بعيدة عن عيون المتوحشين وكأنها تشم نسيم الحرية لأول مرة وفي مخيلتها تبحث عن أغلى ما عندها من المفقودين من أفراد أسرتها ناسية لغتها الأم بعد سنوات عجاف عاشتها في غياهب السجون وفي كنف عديمي الضمائر وعشاق الدماء وتخزن في ذاكرتها قصة عذاب يندى لها جبين الإنسانية من سوء المعاملة الوحشية التي تلقتها على يد أولئك الأوباش لتعيش وحيدة بقية عمرها بعد أن علمت بفقدان أفراد أسرتها بإنفجار لغم تحت عجلات سيارتهم التي أقلتهم هرباَ من بطش الحاقدين ومن خلال مواقع التواصل الإجتماعي تمكنت من التعرف على أحد أقربائها وبمساعدة أحد الخيرين وصلت الى منطقة تم تحديدها حيث استقبلت من قبل ما تبقى من ذويها وكأنها ولدت من ساعتها بالرغم من الحزن الذي تكتمه بين جنبيها وظلت تصارع الزمن والذكريات الأليمة التي تراود مخليتها بين فترة واخرى لتتغلب على مشاق الحياة حتى تحينت الفرصة ووجدت من يشاركها حياتها لتندمج مع المجتمع الذي بات غريبا"عنها وتنهي بذلك مسلسل المآسي التي جعلت منها إنسانة قوية تتحمل الصعاب في أشد المواقف بالرغم حداثة سنها .هذه قصة معاناة لاحدى الفتيات الناجيات من قبضة الدواعش الانجاس كنموذج من بين آلاف الضحايا اللاتي وقعن أسارى وأصبحن سبايا بين ليلة وضحاها بيد خوارج العصر مجرد أنهن لا يتفقن معهم في العقيدة والرأي وهو أمر خارج عن إرادتهن لأنهن ولدن وترعرعن في عوائل تحمل تلك العقيدة بل ويصل الأمر إلى تكفيرهن وإنزال القصاص بحقهن , يا ترى في أي زمن نعيش وبأي عقلية نفكر بعد آلاف السنين من تعاقب الأديان السماوية التي تدعو جميعها الى التسامح والإخوة والمساواة , أين نحن من حقوق الإنسان في زمن التكنولوجيا وعصر العولمة خلافاَ لمبدأ التعايش السلمي بين أطياف المجتمع كافة بجميع مللهم ونحلهم وطوائفهم وقومياتهم وأديانهم ومذاهبهم والذي نص عليه الدستور العراقي في المادة 15 ما نصه <b ......
#لاننسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764160
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - كي لاننسى
حسن شنكالي : مستقبل العراق .. وصراع اللاءات
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مستقبل العراق.. وصراع اللاءات لن تشهد العملية السياسية في العراق منذ تأسيسه عام ١-;-٩-;-٢-;-١-;- مثل هذا الانسداد السياسي الذي نشهده اليوم نتيجة لتعنت بعض الكتل السياسية الفائزة في الإنتخابات النيابية التي جرت في العاشر من أكتوبر ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- والتي افضت الى إنقسام البيت الشيعي بين مناد للإصلاح والقضاء على الفساد والمفسدين من خلال حل البرلمان العراقي والدعوة الى إجراء إنتخابات مبكرة وبين من ينادي للحافظ على الشرعية الدستورية في ظل غياب الدستور وتأجيج الشارع العراقي وتعطيل للسلطة التشريعية من خلال عدم ممارسته لمهامه الدستورية والتي تعتبر المنبر الوحيد لسن القوانين وتشريعها من اجل مصلحة الشعب العراقيحيث يمر العراق في صراع متناقض محصور بين اللاءات والشعب يعاني الويلات من نقص الخدمات وانهيار للبنى التحتية لاسيماالطاقة الكهربائية في ظل إرتفاع درجات الحرارةالى نصف درجة الغليان في بعض المحافظات وتفشي الفساد في جميع مفاصل الدولة وتزايد نسبة الفقر وانتهاك السيادة الوطنية والتدخل المباشر وغير المباشر في شؤون الدولة خلافا"لكل الأعراف والقوانين الدولية السائدة وتراكم اعداد الخريجين العاطلين عن العمل وغلاءالأسعار وتوالي الأزمات لاسيما أزمة الوقود في بلد يعد خامس اكبر احتياطي نفطي في العالم ناهيك عن تدني مستوى التعليم وتفشي ظاهرة تعاطي المخدرات والمتاجرة بها بالإضافة الى تنامي ظاهرة بيع الأعضاء البشرية نتيجة للفقر المدقع الذي يعاني منه المواطنين مع تزايد هجمات عصابات داعش الإجرامية على القوات الأمنية بين فترة واخرى نتيجة للإختراقات الأمنية التي تحصل هنا وهناك وحصيلتها المزيد من الشهداءوالجرحى فأين تكمن مصلحة ومستقبل العراق ؟ والى اية جهة تشير البوصلة السياسية ؟ وما الحلول الناجعة للخروج من عنق الزجاجة ؟وما مصير العملية السياسية في ظل الظروف الراهنة؟هل حل البرلمان وإجراء الانتخابات النبابية طريق للحل بعد عودة نفس الوجوه التي من أجلهم تظاهر العراقيون ؟ أم تغير النظام السياسي الى نظام رئاسي بعد أن اثبت النظام الديمقراطي فشله الذريع من خلال المحاصصة السياسية والتنافس على توزيع الكعكة بين المنتفعين من ساسة العصر . كل هذه الأسئلة بحاجة إلى إجابات صريحة لتفادي ما لا يحمد يعقباه لا سامح الله وقبل ان تضرم النار في الهشيم وتحرق الاخضر واليابس وعندها لا ينفع الندم حيث لا زال العراق يدفع ضريبة ما آلت اليه الأوضاع السياسية ومن فشل الى فشل لم يكن بالحسبان بعد الخلاص من النظام الشمولي قبل سنوات خلت . فإلى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#مستقبل
#العراق
#وصراع
#اللاءات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765093
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مستقبل العراق.. وصراع اللاءات لن تشهد العملية السياسية في العراق منذ تأسيسه عام ١-;-٩-;-٢-;-١-;- مثل هذا الانسداد السياسي الذي نشهده اليوم نتيجة لتعنت بعض الكتل السياسية الفائزة في الإنتخابات النيابية التي جرت في العاشر من أكتوبر ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- والتي افضت الى إنقسام البيت الشيعي بين مناد للإصلاح والقضاء على الفساد والمفسدين من خلال حل البرلمان العراقي والدعوة الى إجراء إنتخابات مبكرة وبين من ينادي للحافظ على الشرعية الدستورية في ظل غياب الدستور وتأجيج الشارع العراقي وتعطيل للسلطة التشريعية من خلال عدم ممارسته لمهامه الدستورية والتي تعتبر المنبر الوحيد لسن القوانين وتشريعها من اجل مصلحة الشعب العراقيحيث يمر العراق في صراع متناقض محصور بين اللاءات والشعب يعاني الويلات من نقص الخدمات وانهيار للبنى التحتية لاسيماالطاقة الكهربائية في ظل إرتفاع درجات الحرارةالى نصف درجة الغليان في بعض المحافظات وتفشي الفساد في جميع مفاصل الدولة وتزايد نسبة الفقر وانتهاك السيادة الوطنية والتدخل المباشر وغير المباشر في شؤون الدولة خلافا"لكل الأعراف والقوانين الدولية السائدة وتراكم اعداد الخريجين العاطلين عن العمل وغلاءالأسعار وتوالي الأزمات لاسيما أزمة الوقود في بلد يعد خامس اكبر احتياطي نفطي في العالم ناهيك عن تدني مستوى التعليم وتفشي ظاهرة تعاطي المخدرات والمتاجرة بها بالإضافة الى تنامي ظاهرة بيع الأعضاء البشرية نتيجة للفقر المدقع الذي يعاني منه المواطنين مع تزايد هجمات عصابات داعش الإجرامية على القوات الأمنية بين فترة واخرى نتيجة للإختراقات الأمنية التي تحصل هنا وهناك وحصيلتها المزيد من الشهداءوالجرحى فأين تكمن مصلحة ومستقبل العراق ؟ والى اية جهة تشير البوصلة السياسية ؟ وما الحلول الناجعة للخروج من عنق الزجاجة ؟وما مصير العملية السياسية في ظل الظروف الراهنة؟هل حل البرلمان وإجراء الانتخابات النبابية طريق للحل بعد عودة نفس الوجوه التي من أجلهم تظاهر العراقيون ؟ أم تغير النظام السياسي الى نظام رئاسي بعد أن اثبت النظام الديمقراطي فشله الذريع من خلال المحاصصة السياسية والتنافس على توزيع الكعكة بين المنتفعين من ساسة العصر . كل هذه الأسئلة بحاجة إلى إجابات صريحة لتفادي ما لا يحمد يعقباه لا سامح الله وقبل ان تضرم النار في الهشيم وتحرق الاخضر واليابس وعندها لا ينفع الندم حيث لا زال العراق يدفع ضريبة ما آلت اليه الأوضاع السياسية ومن فشل الى فشل لم يكن بالحسبان بعد الخلاص من النظام الشمولي قبل سنوات خلت . فإلى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#مستقبل
#العراق
#وصراع
#اللاءات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765093
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مستقبل العراق .. وصراع اللاءات
حسن شنكالي : ليت الزمن توقف؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي ليت الزمن توقف ؟في مخيلة كل مناصورا"رائعة من الذكريات على شكل شريط سينمائي يمر كلمح البصر كلما أعدنا تشغيل زر الذاكرة للماضي الجميل الذي عشناه في ثنايا مدينتنا الحبيبة شنكال(سنجار) في كل زقاق وحارة ومحلة وشارع حتى غدت جزءا"لا يتجزء من حياتنا بعد أن ذقنا مرارة الغربة وآهاتها لأننا عشنا في كنف مدينة ضربت أروع صور التعايش السلمي والتعاون والإلفة والمحبة والإخاء بين جميع مكوناتها دون تمييز .ليت الزمن توقف وتحطمت عقارب الساعةعند تلك اللحظات والساعات عندما تدخل سوق شنكال(سنجار) ينتابك شعور مفعم بالفخر والإعتزاز بإنتمائك الى أروع مدينة كونها تشكل عراقا"مصغرا"بتنوعها الإجتماعي من خلال ما يصادفك الإيزيدي والمسيحي والمسلم والكوردي والعربي مع حفظ الالقاب والتقدير لجميع عشائرنا الأبية من كل حدب وصوب لتشكل لوحة فسيفساء رائعة كحديقة غناء متنوعة الأزهار بتعدد الوان الطيف الشمسي متعايشين متحابين يجمعهم حب الوطن ويفتخرون بشنكاليتهم (سنجاريتهم) كل حسب طريقته .ليت الزمن توقف عند تلك الأيام التقليدية للحياة الساذجة والمتينة بعلاقاتها الإجتماعية والتي إتسمت ببساطتها وعفويتها وصفاء النيات ونقاء القلوب المليئة بالمحبة بعيدة عن عصر العولمة والفضائيات والتكنولوجيا والثقافة المزيفة والتي عاثت في الأرض الفساد من خلال الإستخدام السيء لمواقع التواصل الإجتماعي من قبل البعض في الوقت الحاضر .ليت الزمن توقف كي لا نشهد جرائم عصابات داعش الإرهابية من خوارج العصر التي أثخنت جراحات أهلنا وأخذت مأخذها من الرجال والنساء والأطفال والشيوخ في سابقة لم يشهدها التأريخ المعاصر في بشاعتها على أيدي أعتى منظمة إرهابية تحت يافطة الدين والدين براءمنهم كبراءة الذئب من دم يوسف وأتمنى أن نمحو تلك الصفحة السوداء من ذاكرتنا على أن تظل صدى جرائمهم وصمة عار في جبين الإنسانية على مدى الدهر وتبقى شنكال (سنجار) في أبهى صورها المستمدة من عبق ماضيها الزاخر بتأريخها والحضارات الإنسانية التي عاصرتها وإمتدت لأكثر من ثلاثة آلاف سنة خلت والتي زرعت في نفوسنا تلك العادات والتقاليد الإجتماعية التي نحسد عليها وتوارثناها جيلا"بعد جيل .ليت الزمن توقف حتى لا نعيش عصر الديمقراطية المزعومة والمستوردة من خارج الحدود ولا نشهد المضاربات والصراعات السياسية على مدى السنوات العجاف من تأريخ العراق بعد عام 2003 والتكالب على المناصب السيادية وتقاسم الكعكة بين المشاركين في العملية السياسية وتفشي الفساد في مؤسسات الدولة الهزيلة والشعب يعاني الويلات من سوء إدارة الدولة من أجل مصالحهم الشخصية ضاربين مصلحة الوطن عرض الحائط وكأن الشعب في واد والحكومة في واد آخر.وختاما"أقول كما قال الشاعر العباسي أبو العتاهيةفيا ليت الشباب يعود يوما...فأخبره بما صنع المشيب ......
#الزمن
#توقف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765373
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي ليت الزمن توقف ؟في مخيلة كل مناصورا"رائعة من الذكريات على شكل شريط سينمائي يمر كلمح البصر كلما أعدنا تشغيل زر الذاكرة للماضي الجميل الذي عشناه في ثنايا مدينتنا الحبيبة شنكال(سنجار) في كل زقاق وحارة ومحلة وشارع حتى غدت جزءا"لا يتجزء من حياتنا بعد أن ذقنا مرارة الغربة وآهاتها لأننا عشنا في كنف مدينة ضربت أروع صور التعايش السلمي والتعاون والإلفة والمحبة والإخاء بين جميع مكوناتها دون تمييز .ليت الزمن توقف وتحطمت عقارب الساعةعند تلك اللحظات والساعات عندما تدخل سوق شنكال(سنجار) ينتابك شعور مفعم بالفخر والإعتزاز بإنتمائك الى أروع مدينة كونها تشكل عراقا"مصغرا"بتنوعها الإجتماعي من خلال ما يصادفك الإيزيدي والمسيحي والمسلم والكوردي والعربي مع حفظ الالقاب والتقدير لجميع عشائرنا الأبية من كل حدب وصوب لتشكل لوحة فسيفساء رائعة كحديقة غناء متنوعة الأزهار بتعدد الوان الطيف الشمسي متعايشين متحابين يجمعهم حب الوطن ويفتخرون بشنكاليتهم (سنجاريتهم) كل حسب طريقته .ليت الزمن توقف عند تلك الأيام التقليدية للحياة الساذجة والمتينة بعلاقاتها الإجتماعية والتي إتسمت ببساطتها وعفويتها وصفاء النيات ونقاء القلوب المليئة بالمحبة بعيدة عن عصر العولمة والفضائيات والتكنولوجيا والثقافة المزيفة والتي عاثت في الأرض الفساد من خلال الإستخدام السيء لمواقع التواصل الإجتماعي من قبل البعض في الوقت الحاضر .ليت الزمن توقف كي لا نشهد جرائم عصابات داعش الإرهابية من خوارج العصر التي أثخنت جراحات أهلنا وأخذت مأخذها من الرجال والنساء والأطفال والشيوخ في سابقة لم يشهدها التأريخ المعاصر في بشاعتها على أيدي أعتى منظمة إرهابية تحت يافطة الدين والدين براءمنهم كبراءة الذئب من دم يوسف وأتمنى أن نمحو تلك الصفحة السوداء من ذاكرتنا على أن تظل صدى جرائمهم وصمة عار في جبين الإنسانية على مدى الدهر وتبقى شنكال (سنجار) في أبهى صورها المستمدة من عبق ماضيها الزاخر بتأريخها والحضارات الإنسانية التي عاصرتها وإمتدت لأكثر من ثلاثة آلاف سنة خلت والتي زرعت في نفوسنا تلك العادات والتقاليد الإجتماعية التي نحسد عليها وتوارثناها جيلا"بعد جيل .ليت الزمن توقف حتى لا نعيش عصر الديمقراطية المزعومة والمستوردة من خارج الحدود ولا نشهد المضاربات والصراعات السياسية على مدى السنوات العجاف من تأريخ العراق بعد عام 2003 والتكالب على المناصب السيادية وتقاسم الكعكة بين المشاركين في العملية السياسية وتفشي الفساد في مؤسسات الدولة الهزيلة والشعب يعاني الويلات من سوء إدارة الدولة من أجل مصالحهم الشخصية ضاربين مصلحة الوطن عرض الحائط وكأن الشعب في واد والحكومة في واد آخر.وختاما"أقول كما قال الشاعر العباسي أبو العتاهيةفيا ليت الشباب يعود يوما...فأخبره بما صنع المشيب ......
#الزمن
#توقف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765373
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - ليت الزمن توقف؟
حسن شنكالي : مهن شنكالية سنجارية
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي بقلم حسن شنكاليما زالت الذكريات تتلاطم كأمواج البحر الهادر في مخيلتي عندما أستذكر المحلات والأزقة والحارات القديمة لمدينتي الحبيبة شنكال(سنجار) وأخص بالذكر سوق الفوق وما أدراك ما سوق الفوق وما يحويه من تراث زاخرفي درابينه العتيقة والتي اشتهرت بها شنكال(سنجار) , والذي يعتبر الشريان الرئيسي للمدينة قبل فتح السوق الجواني وتستوقفني فيها ذكريات منحوته في خيالي عن أصحاب بعض المهن المنقرضة بعد أن تركها صنَاعها لتقادم الزمن وإندثارها وإنتفاء الحاجة اليها بدخول العالم مرحلة العولمة وعصر التكنولوجيا التي أفقدت حلاوتها وقيمتها التراثية ومن أجملها مهنة الصفَار الذي كان منهمكاً في تبييض الأواني النحاسية القديمة التي أكل عليها الدهر وشرب حتى يعيدها للحياة من خلال وضع الصفَار قدميه داخل الإناءالمراد تبيضه بالوقوف في زاوية من المحل ممسكاَ بكلتا يديه بخشبة مستديرة مثبتة على الحائط تقيه من الوقوع أثناء عمله المنهك لساعات وتعينه على الاستدارة يمنة ويسرة تشبه الى حد ما بالرقص على أنغام موسيقى هادئة لايدركها غير الصفار والتي إضمحل استخدامها شيئا"فشيئا"بعد ظهور الاواني البلاستيكية والفافون حتى يصعب على الرائي التعرف على صاحب المهنة(الصفار) بعد تلطخه بالسواد المزال من الاواني النحاسية من قمة رأسه الى أخمص قدميه من أجل لقمة العيش وتقديم خدمة بسيطة للناس مقابل ثمن بخس تلك هي أحدى المهن الجميلة والرائعة من تراث مدينتي الحبيبة والتي عشنا في كنفها أجمل أيام حياتنا , وختاما أقول كما قال الشاعر العباسي ابو العتاهية قبل الف عام .الا ليت الشباب يعود يوما ....لاخبره بما فعل المشيب ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766845
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي بقلم حسن شنكاليما زالت الذكريات تتلاطم كأمواج البحر الهادر في مخيلتي عندما أستذكر المحلات والأزقة والحارات القديمة لمدينتي الحبيبة شنكال(سنجار) وأخص بالذكر سوق الفوق وما أدراك ما سوق الفوق وما يحويه من تراث زاخرفي درابينه العتيقة والتي اشتهرت بها شنكال(سنجار) , والذي يعتبر الشريان الرئيسي للمدينة قبل فتح السوق الجواني وتستوقفني فيها ذكريات منحوته في خيالي عن أصحاب بعض المهن المنقرضة بعد أن تركها صنَاعها لتقادم الزمن وإندثارها وإنتفاء الحاجة اليها بدخول العالم مرحلة العولمة وعصر التكنولوجيا التي أفقدت حلاوتها وقيمتها التراثية ومن أجملها مهنة الصفَار الذي كان منهمكاً في تبييض الأواني النحاسية القديمة التي أكل عليها الدهر وشرب حتى يعيدها للحياة من خلال وضع الصفَار قدميه داخل الإناءالمراد تبيضه بالوقوف في زاوية من المحل ممسكاَ بكلتا يديه بخشبة مستديرة مثبتة على الحائط تقيه من الوقوع أثناء عمله المنهك لساعات وتعينه على الاستدارة يمنة ويسرة تشبه الى حد ما بالرقص على أنغام موسيقى هادئة لايدركها غير الصفار والتي إضمحل استخدامها شيئا"فشيئا"بعد ظهور الاواني البلاستيكية والفافون حتى يصعب على الرائي التعرف على صاحب المهنة(الصفار) بعد تلطخه بالسواد المزال من الاواني النحاسية من قمة رأسه الى أخمص قدميه من أجل لقمة العيش وتقديم خدمة بسيطة للناس مقابل ثمن بخس تلك هي أحدى المهن الجميلة والرائعة من تراث مدينتي الحبيبة والتي عشنا في كنفها أجمل أيام حياتنا , وختاما أقول كما قال الشاعر العباسي ابو العتاهية قبل الف عام .الا ليت الشباب يعود يوما ....لاخبره بما فعل المشيب ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766845
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مهن شنكالية(سنجارية)
حسن شنكالي : مهن شنكالية سنجارية 2
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مهن شنكالية (سنجارية ) 2تتنوع المهن والحرف اليدوية في مدينتي كتنوع نسيجها الإجتماعي المستمد من عبق التأريخ والحضارات المدنية التي عاصرتها على مر الزمن ، ومن أجمل تلك المهن التي أكل عليها الدهر وشرب وإنتفت الحاجة اليها نتيجة للتطور التكنولوجي والصناعات الحديثة الا وهي صناعة الرشتة والتي كانت مقترنة بالعم الطيب صفو المسيحي والذي تعدى الخمسين من العمر ويحتفظ بنشاط وحيوية الشباب والذي يتنقل بآلته اليدوية بين البيوتات الشنكالية (السنجارية) بعد الحصول على إذن منه للعمل لديهم لتهيئة العجين الخاص بالرشتة وعادة يكون العمل على أسطح البيوت حيث تتكون الآلة من وعاءاسطواني الشكل مثقوب بعدة ثقوب في نهايته يرتكز على قاعدة حديدية مثبت في اسفلها مروحة يدوية لتجفيف العجين النازل من الثقوب على شكل خيوط ويقوم بتلك المهمة أحد الأبناء وتعمل وفق آلية المكبس اليدوي بطريقة لولبية من خلال الشد والجذب من قبل شخصين معضلين لأنها تحتاج إلى نوع من القوة لتعمل على الضغط على العجين وتحويله الى خيوط عجينية (الرشتة) وأحيانا يرافق العمل أغاني تراثية حيث يقوم العم صفو بقطع تلك الخيوط بساعده ليضعها على الحبل المخصص لذلك بما يشبه حبل الغسيل حتى تجف تحت أشعة الشمس وكان يتقاضى مبلغا"زهيدا"من المال على عدد الأحواض التي ينجزها من العجين وبعدها يصار الى تحميص الرشتة في مكان خاص يسمى بالجافوف بعد تجفيفها من قبل العائلة وتضاف الى البرغل عادة وتعتبر من المؤونة الضرورية لكل بيت شنكالي (سنجاري) وتسمى حاليا" على ما أعتقد (السباكتي ) كإسم حضاري يواكب الحداثة. تلك إحدى المهن الرائعة التي إنقرضت بتقادم الزمن وتتم بمشاركة غالبية أفراد العائلة انذاك وسط جو من الفرح والسرور والتي إنفردت بها مدينتي الحبيبة في خمسينات وستينيات القرن الماضي لتبقى حاضرة في ذاكرة أهلنا الطيبين كطيبة قلوبهم النقية والتي كانت تشكل الأسرة الشنكالية (السنجارية) بجميع أطيافها قبل ان تهب على مدينتي العاصفة الصفراء التي شتت شمل الأحبة وفرقت الاقدار بينهم لكن القاسم المشترك بينهم تلك الذكريات الجميلة التي تجمعهم على الود والوئام والأمل يحودوهم للعودة الى سابق عهدهم بعد زوال تلك المسببات والعمل على إعادة بناء المدينة على العهد الذي كنا عليه وتنطوي بذلك صفحة سوداء من صفحات تأريخ مدينتنا الحبيبة ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766844
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مهن شنكالية (سنجارية ) 2تتنوع المهن والحرف اليدوية في مدينتي كتنوع نسيجها الإجتماعي المستمد من عبق التأريخ والحضارات المدنية التي عاصرتها على مر الزمن ، ومن أجمل تلك المهن التي أكل عليها الدهر وشرب وإنتفت الحاجة اليها نتيجة للتطور التكنولوجي والصناعات الحديثة الا وهي صناعة الرشتة والتي كانت مقترنة بالعم الطيب صفو المسيحي والذي تعدى الخمسين من العمر ويحتفظ بنشاط وحيوية الشباب والذي يتنقل بآلته اليدوية بين البيوتات الشنكالية (السنجارية) بعد الحصول على إذن منه للعمل لديهم لتهيئة العجين الخاص بالرشتة وعادة يكون العمل على أسطح البيوت حيث تتكون الآلة من وعاءاسطواني الشكل مثقوب بعدة ثقوب في نهايته يرتكز على قاعدة حديدية مثبت في اسفلها مروحة يدوية لتجفيف العجين النازل من الثقوب على شكل خيوط ويقوم بتلك المهمة أحد الأبناء وتعمل وفق آلية المكبس اليدوي بطريقة لولبية من خلال الشد والجذب من قبل شخصين معضلين لأنها تحتاج إلى نوع من القوة لتعمل على الضغط على العجين وتحويله الى خيوط عجينية (الرشتة) وأحيانا يرافق العمل أغاني تراثية حيث يقوم العم صفو بقطع تلك الخيوط بساعده ليضعها على الحبل المخصص لذلك بما يشبه حبل الغسيل حتى تجف تحت أشعة الشمس وكان يتقاضى مبلغا"زهيدا"من المال على عدد الأحواض التي ينجزها من العجين وبعدها يصار الى تحميص الرشتة في مكان خاص يسمى بالجافوف بعد تجفيفها من قبل العائلة وتضاف الى البرغل عادة وتعتبر من المؤونة الضرورية لكل بيت شنكالي (سنجاري) وتسمى حاليا" على ما أعتقد (السباكتي ) كإسم حضاري يواكب الحداثة. تلك إحدى المهن الرائعة التي إنقرضت بتقادم الزمن وتتم بمشاركة غالبية أفراد العائلة انذاك وسط جو من الفرح والسرور والتي إنفردت بها مدينتي الحبيبة في خمسينات وستينيات القرن الماضي لتبقى حاضرة في ذاكرة أهلنا الطيبين كطيبة قلوبهم النقية والتي كانت تشكل الأسرة الشنكالية (السنجارية) بجميع أطيافها قبل ان تهب على مدينتي العاصفة الصفراء التي شتت شمل الأحبة وفرقت الاقدار بينهم لكن القاسم المشترك بينهم تلك الذكريات الجميلة التي تجمعهم على الود والوئام والأمل يحودوهم للعودة الى سابق عهدهم بعد زوال تلك المسببات والعمل على إعادة بناء المدينة على العهد الذي كنا عليه وتنطوي بذلك صفحة سوداء من صفحات تأريخ مدينتنا الحبيبة ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766844
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مهن شنكالية (سنجارية)2
حسن شنكالي : مهن شنكالية سنجارية
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مهن شنكالية (سنجارية) 3 يقال الحاجة أم الإختراع ونتيجة للتنوع الإجتماعي لمدينتي الحبيبة بدأت بواكير الصناعات المحلية اليدوية لتلبية حاجات المجتمع اليومية آنذاك ومن أروعها ما إستوقفتني لساعات منبهرا"بما أشاهده في السوق الفوق عمل الجومجي (الحائك)و التي تمثل معملا"مصغرا"للنسيج حيث تمتاز بدقة العمل والتحلي بالصبر والجلوس لفترات طويلة وتتكون الجومة من هيكل خشبي على شكل مستطيل مؤلف من عدة طبقات ودفتان من الخشب علوية وسفلية مهمتها تعشيق الخيوط اثناءتغيير الدواسة التي تعمل بالقدم لتتشابك الخيوط مع بعضها من خلال المشط بعد تمرير النول (يمثل المكوك في مكائن الخياطة الحالية )يمنة ويسرة من داخل الخيوط المتشابكة وشدها عن طريق سحب دفة وسطية لتتماسك الخيوط مع بعضها منتجة نسيجا"حسب الطلب وتحتاج الى مدة طويلة لنسج قطعة معينة وهكذا يستمر العمل لساعات من العمل المنهك من أجل لقمة العيش في الوقت الذي كانت العملة العراقية لها قيمتها في الأسواق العالمية بالرغم من قلة تداولها بين الناس لاعتماد الغالبية وخاصة أهل القرى والأرياف على عملية المقايضة اثناءالبيع والشراء كمقايضة الفواكه والخضروات بالحنطة والشعير في الخمسينات والستينات لندرة الوفرة النقدية وإنعدام العمل بالوظائف الحكومية الا ما ندر ومحدودية المدارس وتفشي الأمية والاقتصار على العمل الزراعي والاعتماد على زراعة الحنطة والشعير من موسم لآخرلكنهم كانوا يمتازون بالكرم والسخاء بالرغم من تردي الوضع المالي بشكل عام وقلوبهم عامرة بالايمان والمحبة والتعاون والإلفة ضاربين بذلك أروع صور التعايش السلمي دون تمييز بين طائفة أو عقيدة أو مذهب تلك هي الحياة البسيطة التي عاشها الآباء والأجداد بعيدة عن كل أشكال الحقد والكراهية التي فرقت المجتمع بجميع أطيافه وأفرزت سمومها بعد الهجمة البربرية على مدينتي الحبيبة مهد الحضارة والإنسانية ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767068
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مهن شنكالية (سنجارية) 3 يقال الحاجة أم الإختراع ونتيجة للتنوع الإجتماعي لمدينتي الحبيبة بدأت بواكير الصناعات المحلية اليدوية لتلبية حاجات المجتمع اليومية آنذاك ومن أروعها ما إستوقفتني لساعات منبهرا"بما أشاهده في السوق الفوق عمل الجومجي (الحائك)و التي تمثل معملا"مصغرا"للنسيج حيث تمتاز بدقة العمل والتحلي بالصبر والجلوس لفترات طويلة وتتكون الجومة من هيكل خشبي على شكل مستطيل مؤلف من عدة طبقات ودفتان من الخشب علوية وسفلية مهمتها تعشيق الخيوط اثناءتغيير الدواسة التي تعمل بالقدم لتتشابك الخيوط مع بعضها من خلال المشط بعد تمرير النول (يمثل المكوك في مكائن الخياطة الحالية )يمنة ويسرة من داخل الخيوط المتشابكة وشدها عن طريق سحب دفة وسطية لتتماسك الخيوط مع بعضها منتجة نسيجا"حسب الطلب وتحتاج الى مدة طويلة لنسج قطعة معينة وهكذا يستمر العمل لساعات من العمل المنهك من أجل لقمة العيش في الوقت الذي كانت العملة العراقية لها قيمتها في الأسواق العالمية بالرغم من قلة تداولها بين الناس لاعتماد الغالبية وخاصة أهل القرى والأرياف على عملية المقايضة اثناءالبيع والشراء كمقايضة الفواكه والخضروات بالحنطة والشعير في الخمسينات والستينات لندرة الوفرة النقدية وإنعدام العمل بالوظائف الحكومية الا ما ندر ومحدودية المدارس وتفشي الأمية والاقتصار على العمل الزراعي والاعتماد على زراعة الحنطة والشعير من موسم لآخرلكنهم كانوا يمتازون بالكرم والسخاء بالرغم من تردي الوضع المالي بشكل عام وقلوبهم عامرة بالايمان والمحبة والتعاون والإلفة ضاربين بذلك أروع صور التعايش السلمي دون تمييز بين طائفة أو عقيدة أو مذهب تلك هي الحياة البسيطة التي عاشها الآباء والأجداد بعيدة عن كل أشكال الحقد والكراهية التي فرقت المجتمع بجميع أطيافه وأفرزت سمومها بعد الهجمة البربرية على مدينتي الحبيبة مهد الحضارة والإنسانية ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767068
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مهن شنكالية (سنجارية)
حسن شنكالي : تأملات شنكالية سنجارية
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي سنواتٌ عجافً تَتنافسُ عقاربُ الساعاتلتُعلن ساعةَ الصُفر يا سادات ربًما أيام وتدنو رحلة الرًحلات نَتسابقُ لمهد الطُفولة كالسابقات نَعودُ لديارِ الآباء وبلد الحضاراتيدا" بيد كما كُنا على العُهود الباقياتفأنخاكُم أهلي نساءً ورجالاتمن أجل بلدِنا الجَريح والمُقدساتلنُعيد البسمة على شفاهِ الأطفالِ والأمهاتونُعمّر ما دمرهُ شُذاذ الآفاقِ والجماعاتلنَضمنَ من حُقوقنا الضّائعاتونَصون أرضَنا وجِبالَنا الشّامخاتمن شَر وشُرور كلّ العادياتونبني الشوارعَ والأزقة َوالحاراتمن أجل وطنِ الشيوخِ والكراماتولمُستقبل ِأجيالِنا والكفاءاتنُضّحي لنُضيىءَ الدّرب للقادِماتونفتحَ آفاقاً رحبة ً للسّعاداتلنُودّع آهات الغربةِ وأوجاع المخيمات بالهلاهلِ والأهازيج والدبكاتوالدُموع تنهمر فرحا"بالمُقل الباكياتبلقاء الأحبًة ولمِ شملِ النًاجيات ونعيشَ بأمان كإخوة وأخوات ونبدأ صفحةً بلا عناوين ولا سِجالاتونبقى رَغم أنوفِ العدى شنكاليونَ وسنجاريات ......
#تأملات
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767139
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي سنواتٌ عجافً تَتنافسُ عقاربُ الساعاتلتُعلن ساعةَ الصُفر يا سادات ربًما أيام وتدنو رحلة الرًحلات نَتسابقُ لمهد الطُفولة كالسابقات نَعودُ لديارِ الآباء وبلد الحضاراتيدا" بيد كما كُنا على العُهود الباقياتفأنخاكُم أهلي نساءً ورجالاتمن أجل بلدِنا الجَريح والمُقدساتلنُعيد البسمة على شفاهِ الأطفالِ والأمهاتونُعمّر ما دمرهُ شُذاذ الآفاقِ والجماعاتلنَضمنَ من حُقوقنا الضّائعاتونَصون أرضَنا وجِبالَنا الشّامخاتمن شَر وشُرور كلّ العادياتونبني الشوارعَ والأزقة َوالحاراتمن أجل وطنِ الشيوخِ والكراماتولمُستقبل ِأجيالِنا والكفاءاتنُضّحي لنُضيىءَ الدّرب للقادِماتونفتحَ آفاقاً رحبة ً للسّعاداتلنُودّع آهات الغربةِ وأوجاع المخيمات بالهلاهلِ والأهازيج والدبكاتوالدُموع تنهمر فرحا"بالمُقل الباكياتبلقاء الأحبًة ولمِ شملِ النًاجيات ونعيشَ بأمان كإخوة وأخوات ونبدأ صفحةً بلا عناوين ولا سِجالاتونبقى رَغم أنوفِ العدى شنكاليونَ وسنجاريات ......
#تأملات
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767139
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - تأملات شنكالية (سنجارية)
حسن شنكالي : مهن شنكالية سنجارية 4
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تبقى مدينة شنكال (سنجار) مهدا"للتراث والعادات والتقاليد الأصيلة التي توارثناها عن الآباءوالاجداد مما تضفي طابعا"من البساطة على الحياة اليومية فيها من خلال متانة العلاقات الإجتماعية بين شرائح المجتمع ونتيجة لقلة وسائط النقل داخل المدينة وإقتصارها على القرى المحيطة بها وتلبية للحاجة اليها وكما قيل (الحاجة أم الإختراع) ظهرت مهنة العتالين بمعية الحيوانات (الحميرأجلكم الله ) والعمل شرف كما جاء في الحديث الشريف (الكاد لعياله كالمجاهد في سبيل الله ) من دون الحاجة إلى الناس وكانت تمارس داخل المدينة فقط بحاراتها وأزقتها لنقل البضائع والأحمال الخفيفة في الشارع الشنكالي (السنجاري) وأخص بالذكر نقل أكياس الحنطة والتي كانت المورد الرئيسي لعمل الخبز للعوائل الشنكالية (السنجارية) بالرغم من وجود عدد من الأفران آنذاك الى المطاحن المنتشرة في المدينة ومن اهمها (مطحنة يونس الذنون ومطحنة أسود بكر والمطحنة المائية ومطحنة اخرى مقابل المركز الصحي الحالي )وإعادة الطحين بعدطحنه الى العائلة لقاءمبلغ زهيد لا يسمن ولا يغني من جوع ومن أشهر من إمتهن هذه المهنة المرحوم جاسم والمرحوم بعزو (من إخواننا الإيزيديين) وهما غنيان عن التعريف عند أهل شنكال(سنجار) بالإضافة الى تمتعهم بروح الفكاهة والمرح وخفة الدم وعزة النفس والإباء وسط محبة الناس لهم بدون إستثناء .هذه إحدى المهن التراثية والتي إنفردت بها مدينتي الحبيبة في خمسينات وستينات القرن الماضي ثم إنقرضت بعد إنتشار العربات المحلية الصنع لتحل محل تلك المهنة التي علقت في الأذهان واعدها من التراث الشنكالي(السنجاري) الأصيل والذي هو موضع فخر وإعتزاز لدى الجميع .هكذا كانت الحياة على بساطتها ملؤها المحبة والوفاء والتعاون دون ماينغس صفو حياتهم التي إعتادوا عليها منذمئات السنين وكأنهم أسرة واحدة بحلوها ومرها حتى باتت موضع إحترام وتقدير الناس لبعضها البعض بغض النظر عن الدين والمذهب والعقيدة . ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767191
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تبقى مدينة شنكال (سنجار) مهدا"للتراث والعادات والتقاليد الأصيلة التي توارثناها عن الآباءوالاجداد مما تضفي طابعا"من البساطة على الحياة اليومية فيها من خلال متانة العلاقات الإجتماعية بين شرائح المجتمع ونتيجة لقلة وسائط النقل داخل المدينة وإقتصارها على القرى المحيطة بها وتلبية للحاجة اليها وكما قيل (الحاجة أم الإختراع) ظهرت مهنة العتالين بمعية الحيوانات (الحميرأجلكم الله ) والعمل شرف كما جاء في الحديث الشريف (الكاد لعياله كالمجاهد في سبيل الله ) من دون الحاجة إلى الناس وكانت تمارس داخل المدينة فقط بحاراتها وأزقتها لنقل البضائع والأحمال الخفيفة في الشارع الشنكالي (السنجاري) وأخص بالذكر نقل أكياس الحنطة والتي كانت المورد الرئيسي لعمل الخبز للعوائل الشنكالية (السنجارية) بالرغم من وجود عدد من الأفران آنذاك الى المطاحن المنتشرة في المدينة ومن اهمها (مطحنة يونس الذنون ومطحنة أسود بكر والمطحنة المائية ومطحنة اخرى مقابل المركز الصحي الحالي )وإعادة الطحين بعدطحنه الى العائلة لقاءمبلغ زهيد لا يسمن ولا يغني من جوع ومن أشهر من إمتهن هذه المهنة المرحوم جاسم والمرحوم بعزو (من إخواننا الإيزيديين) وهما غنيان عن التعريف عند أهل شنكال(سنجار) بالإضافة الى تمتعهم بروح الفكاهة والمرح وخفة الدم وعزة النفس والإباء وسط محبة الناس لهم بدون إستثناء .هذه إحدى المهن التراثية والتي إنفردت بها مدينتي الحبيبة في خمسينات وستينات القرن الماضي ثم إنقرضت بعد إنتشار العربات المحلية الصنع لتحل محل تلك المهنة التي علقت في الأذهان واعدها من التراث الشنكالي(السنجاري) الأصيل والذي هو موضع فخر وإعتزاز لدى الجميع .هكذا كانت الحياة على بساطتها ملؤها المحبة والوفاء والتعاون دون ماينغس صفو حياتهم التي إعتادوا عليها منذمئات السنين وكأنهم أسرة واحدة بحلوها ومرها حتى باتت موضع إحترام وتقدير الناس لبعضها البعض بغض النظر عن الدين والمذهب والعقيدة . ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767191
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مهن شنكالية (سنجارية) 4