فاروق عطية : رقم تسعة والهزائم الواسعة
#الحوار_المتمدن
#فاروق_عطية في نشأتي الأولي إبان فترة الدراسة الثانوية بصعيد مصر لم أمارس رياضة كرة القدم إلا مرة واحدة مرغما. كان عندنا مباريات للفصفوف الدراسية تنتهي بإعلان الصف الدراسي بطل المدرسة في كرة القدم. كنت وقتها بالسنة الخامسة علمي ولم أكن ضمن فريق كرة القدم للصف الدراسي لأنني ببساطة لست مغرما بكرة القدم، كنت في الفريق العسكري للمدرىسة برتبة أُمباشي(شريطين). يوم مبارة صفنا الدراسي مع صف السنة الخامسة أدبي علي نهائي البطولة، إصيب محمد الفخراني الباك رايت لفريق صفنا بالتهاب بزائدته الدودية ونقل إلي المستشفي لإجراء عملية جراحية. كنت بالصدفة في حوش المدرسة بلباسي العسكري فناداني كابتن الفريق وأخبرني بالمشكلة وطلب مني أن أقوم بدور الباك رايت في الفريق. حاولت التنصل من المهمة مؤكدا له أنني لا أجيد اللعب وسأكون السبب المباشر للهزيمة وسأتحمل وحدي عبئها. قال لي باسما: بالعكس سوف تكون السبب المباشر للنصر لأن الفريق المنافس يعلم تماما أنك غشيم ولا تجيد اللعب وسيخاف أي مهاجم الاقتراب منك خاصة أنك سوف تلعب بحذائك (البيادة العسكرية)، فقط عليك الاسراع نحو أي مهاجم ولا تدعه يتقدمك. أمام إلحاحه امتثلت للأمر وارتديت فانلة الفريق ونزلت الملعب. وكان ما توقعه الكابتن، كان أي مهاجم يقترب مني ويري البيادة في قدمي يترك الكرة لي ويجري خائفا علي قدمه وانتصر فريقنا والحمد لله وشكرا للبيادة. وفي المرحلة الجامعية لم أكن أيضا مغرما بكرة القدم ولا أعرف شيئا عن الفرق المتنافسة علي الدوري المصري أو كأس مصر، لكني كنت ألاحظ دائما يوم كل سبت (كانت المباريات بين النوادي الشهيرة تجري يوم الجمعة) تحدث مشاحنات بين الزملاء يسودها الحِدة بين مشجعي النادي الأهلي ونادي الزمالك وكنت أنأى بنفسي عن هذه المهاترات التي لا تهمني من قريب أو بعيد. لاحظت أن حكومة حركة الضباط تشجع وتغذي هذا التعصب الكروي بين الناس حتي تشغلهم عن السياسة وممارستة الحياة الحزبية، فصارت النوادي هي البديل المنطقي للأحزاب، قانقسم الناس لأحزاب رياضية بدلا من الأحزاب السياسية التي كانت سائدة قبيل الحركة وأشهرها حزبي الوفد والأحرار الدستوريين، فاستبدلهما الناس بحزبي الأهلي والزمالك. بداعي الفضول بدأت أذهب إلي الاستاد لمشاهدة مباريات الأهلي والزمالك حتي يمكنني أن أشارك في النقاش الذي يدور بين أصدقائي بعد كل مباراة. أردت أن أعرف لماذا يشجع أغلبية الناس النادي الأهلي أكثر ممن بشجعون نادي الزمالك، فقرأت كنيبات كانت منتشرة عن النوادي، عرفت منها أن النادي الأهلي كان معظم أعضائه ضد الاستعمار الانجليزي والكثير منهم كانو يقومون بأعمال فدائية ضد المستعمر، لذلك اختار قميصه باللون الأحمر لون الدم، وكان يرأسه عبود باشا أعظم اقتصادي مصري وطني عرفته البلاد. في المقابل بدأ النادي المنافس تحت اسم نادي المختلط يجمع بين المصريين والانجليز كأعضاء للنادي وأيضا كلاعبين واختار قميصه باللون الأبيض وخطين أحمرين يمثلان اخنلاط المصريين بالانجليز. وبعد اتفاقية 1936م التي أنهت الاستعمار ورحّلت جنوده إلي منطقة القنال، أصبح النادي خاليا من الانجليز الذين كان النادي يحتمي بهم، غيّر النادي إسمه إلي نادي فاروق الأول حتي يكون تحت حماية القصر، وحين رُحّل فاروق بعد حركة الضباط إلى كابري غيروأ إسم النادي مرة أخرى ألي نادي الزمالك رغم أن مقره بميت عقبة، تمسُحا في علية القوم المقيمين بالزمالك، وصار النادي تحت حماية المشير عبد الحكيم عامر شخصيا. حينئذ اخترت النادي الأهلي ليكون فريقي المفضّل ولكن دون تعصب لإيماني بأن لعبة كرة القدم مجرد رياضة ولابد أن يتصف الرياضي ......
#تسعة
#والهزائم
#الواسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701361
#الحوار_المتمدن
#فاروق_عطية في نشأتي الأولي إبان فترة الدراسة الثانوية بصعيد مصر لم أمارس رياضة كرة القدم إلا مرة واحدة مرغما. كان عندنا مباريات للفصفوف الدراسية تنتهي بإعلان الصف الدراسي بطل المدرسة في كرة القدم. كنت وقتها بالسنة الخامسة علمي ولم أكن ضمن فريق كرة القدم للصف الدراسي لأنني ببساطة لست مغرما بكرة القدم، كنت في الفريق العسكري للمدرىسة برتبة أُمباشي(شريطين). يوم مبارة صفنا الدراسي مع صف السنة الخامسة أدبي علي نهائي البطولة، إصيب محمد الفخراني الباك رايت لفريق صفنا بالتهاب بزائدته الدودية ونقل إلي المستشفي لإجراء عملية جراحية. كنت بالصدفة في حوش المدرسة بلباسي العسكري فناداني كابتن الفريق وأخبرني بالمشكلة وطلب مني أن أقوم بدور الباك رايت في الفريق. حاولت التنصل من المهمة مؤكدا له أنني لا أجيد اللعب وسأكون السبب المباشر للهزيمة وسأتحمل وحدي عبئها. قال لي باسما: بالعكس سوف تكون السبب المباشر للنصر لأن الفريق المنافس يعلم تماما أنك غشيم ولا تجيد اللعب وسيخاف أي مهاجم الاقتراب منك خاصة أنك سوف تلعب بحذائك (البيادة العسكرية)، فقط عليك الاسراع نحو أي مهاجم ولا تدعه يتقدمك. أمام إلحاحه امتثلت للأمر وارتديت فانلة الفريق ونزلت الملعب. وكان ما توقعه الكابتن، كان أي مهاجم يقترب مني ويري البيادة في قدمي يترك الكرة لي ويجري خائفا علي قدمه وانتصر فريقنا والحمد لله وشكرا للبيادة. وفي المرحلة الجامعية لم أكن أيضا مغرما بكرة القدم ولا أعرف شيئا عن الفرق المتنافسة علي الدوري المصري أو كأس مصر، لكني كنت ألاحظ دائما يوم كل سبت (كانت المباريات بين النوادي الشهيرة تجري يوم الجمعة) تحدث مشاحنات بين الزملاء يسودها الحِدة بين مشجعي النادي الأهلي ونادي الزمالك وكنت أنأى بنفسي عن هذه المهاترات التي لا تهمني من قريب أو بعيد. لاحظت أن حكومة حركة الضباط تشجع وتغذي هذا التعصب الكروي بين الناس حتي تشغلهم عن السياسة وممارستة الحياة الحزبية، فصارت النوادي هي البديل المنطقي للأحزاب، قانقسم الناس لأحزاب رياضية بدلا من الأحزاب السياسية التي كانت سائدة قبيل الحركة وأشهرها حزبي الوفد والأحرار الدستوريين، فاستبدلهما الناس بحزبي الأهلي والزمالك. بداعي الفضول بدأت أذهب إلي الاستاد لمشاهدة مباريات الأهلي والزمالك حتي يمكنني أن أشارك في النقاش الذي يدور بين أصدقائي بعد كل مباراة. أردت أن أعرف لماذا يشجع أغلبية الناس النادي الأهلي أكثر ممن بشجعون نادي الزمالك، فقرأت كنيبات كانت منتشرة عن النوادي، عرفت منها أن النادي الأهلي كان معظم أعضائه ضد الاستعمار الانجليزي والكثير منهم كانو يقومون بأعمال فدائية ضد المستعمر، لذلك اختار قميصه باللون الأحمر لون الدم، وكان يرأسه عبود باشا أعظم اقتصادي مصري وطني عرفته البلاد. في المقابل بدأ النادي المنافس تحت اسم نادي المختلط يجمع بين المصريين والانجليز كأعضاء للنادي وأيضا كلاعبين واختار قميصه باللون الأبيض وخطين أحمرين يمثلان اخنلاط المصريين بالانجليز. وبعد اتفاقية 1936م التي أنهت الاستعمار ورحّلت جنوده إلي منطقة القنال، أصبح النادي خاليا من الانجليز الذين كان النادي يحتمي بهم، غيّر النادي إسمه إلي نادي فاروق الأول حتي يكون تحت حماية القصر، وحين رُحّل فاروق بعد حركة الضباط إلى كابري غيروأ إسم النادي مرة أخرى ألي نادي الزمالك رغم أن مقره بميت عقبة، تمسُحا في علية القوم المقيمين بالزمالك، وصار النادي تحت حماية المشير عبد الحكيم عامر شخصيا. حينئذ اخترت النادي الأهلي ليكون فريقي المفضّل ولكن دون تعصب لإيماني بأن لعبة كرة القدم مجرد رياضة ولابد أن يتصف الرياضي ......
#تسعة
#والهزائم
#الواسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701361
الحوار المتمدن
فاروق عطية - رقم تسعة والهزائم الواسعة
سمير حنا خمورو : تسعة أفلام عربية تم ترشيحها لأوسكار أفضل فيلم روائي طويل دولي
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو تسعة أفلام عربية تم ترشيحها لأوسكار أفضل فيلم روائي طويل دولي رشحت دول عديدة أفلامها للدخول في تصفيات جوائز أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة (AMPAS) 2021، المزمع إقامته في 25 نيسان /أبريل المقبل، للفوز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم روائي طويل دولي في الدورة 93. بلغ عدد الدول التي قدمت افلاما روائية طويلة 97 دولة، وتم قبول 93 فيلم انتج خارج الولايات المتحدة. ومن الشروط أن يكون الفيلم المقدم قد تم عرضه لأول مرة في بلدانه بين 1 أكتوبر 2019 و 31 ديسمبر 2020. تم انشاء ومنح هذه الجائزة للمرة الأولى عام 1948 ، (ولكن لم تتم ترقيتها إلى الوضع التنافسي حتى عام 1957). ولاختيار الفيلم الفائز يتم تحديد لجنة مكونة من أعضاء من مختلف فروع العمل السينمائي في الأكاديمية، وتصوت لترشح تسعة افلام (15 فيلم في 2021) من القائمة الطويلة، ومن ثم يتم اختيار قائمة مختصرة من خمسة افلام ، ومنها يختار الفلم الفائز بالاوسكار. كانت هذه الجائزة تسمى سابقًا "أفضل فيلم روائي طويل بلغة أجنبية" ، ولكن تم تغيير هذه التسمية في نيسان 2019 إلى "أفضل فيلم روائي طويل دولي" ، بعد أن اعتبرت الأكاديمية أن كلمة "أجنبي" قديمة ولا تتناسب مع روح العصر.وأول فيلم اجنبي فاز بالأوسكار عام 1948 الفيلم الايطالي همسة Sciuscià للمخرج فيتوريو دي سيكا. و تمكن ستة مخرجين فقط في تاريخ هذه الجائزة من الحصول على الأوسكار لأفضل فيلم أجنبي اكثر من مرة . فقد حصل الإيطاليان، المخرج فيتوريو دي سيكا على الاوسكار عام (1948 ، 1950 ، 1965 ، 1972) والمخرج فيديريكو فيليني (1957 ، 1958 ، 1964 ، 1975) ، وحصل السويدي إنغمار بيرغمان على الاوسكار في السنوات (1961 ، 1962 ، 1984) ، والمخرج الفرنسي رينيه كليمان (1951) ، 1953) ، والمخرج الياباني أكيرا كوروساوا (1952 ، 1976) والإيراني أصغر فرهادي (2012 ، 2017). واخر فيلم فاز بالاوسكار افضل فيلم دولي في الدورة 92 " الطفيلي " للمخرج بونك جو هو من كوريا الجنوبية .ما يهمنا هنا الافلام العربية المقدمة للفوز بالجائزة في الدورة 93، فقد وصل عدد الدول التي قدمت افلامها الى اللجنة المشرفة تسعة دول هي الجزائر، فلسطين ، الاردن ، المغرب، تونس، السعودية، السودان ، لبنان ، ومصر . وهنا نبذة مختصرة عن كل فيلم، قد نعود لتناول بعضها. 1 . الجزائر، فيلم هيليوبوليس Heliopolis إخراج جعفر قاسم وهذا أول فيلم روائي طويل له. سيناريو صلاح الدين الشيحاني، وكاهنة محمد بوسعيد والمخرج، تصوير الاسباني اوكو لوبينتا، مونتاج الفرنسية ماري بيير رينو تمثيل مهدي رمضاني بدور محفوظ ، سهيلة معلم بدور نجمة ، سيزار دومينيل بدور مراد عوديت بدور بشير ، وفضيل عسول بدور صدِيق. احداث الفيلم تدور في الاربعينات حول عائلة جزائرية من مالكي الاراضي في شرق الجزائر ، وبالتحديد في هليوبوليس وهي قرية في منطقة قالمة، ينحاز الابن الوحيد للعائلة بعد تخرجه الى الافكار التحررية وحركة الاستقلال، ويتسبب ذلك في صراع الشاب مع والده، ويروي الفيلم ايضا المجازر التي ارتكبتها قوات الاستعمار الفرنسي في يوم 8 أيّار /مايو 1945 عندما خرج الشعب الجزائري في تظاهرات سلمية في سطيف والمسيلة وقالمة وخراطة وسوق أهراس مطالبا فرنسا بالوفاء بوعودها التي قطعتها بشأن استقلال الجزائر مقابل مشاركته في تحرير فرنسا في الحرب العالمية الثانية.2 . مصر، فيلم لما بنتولد When We re Born إخراج تامر عزت وهذه اول تجربة له لإخراج فيلم طويل، السيناريو نادين شمس، تمثيل عمرو عابد بدور أمين ، ابتهال الصريتي في دور عايدة ، سلمى حسن ......
#تسعة
#أفلام
#عربية
#ترشيحها
#لأوسكار
#أفضل
#فيلم
#روائي
#طويل
#دولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709422
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو تسعة أفلام عربية تم ترشيحها لأوسكار أفضل فيلم روائي طويل دولي رشحت دول عديدة أفلامها للدخول في تصفيات جوائز أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة (AMPAS) 2021، المزمع إقامته في 25 نيسان /أبريل المقبل، للفوز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم روائي طويل دولي في الدورة 93. بلغ عدد الدول التي قدمت افلاما روائية طويلة 97 دولة، وتم قبول 93 فيلم انتج خارج الولايات المتحدة. ومن الشروط أن يكون الفيلم المقدم قد تم عرضه لأول مرة في بلدانه بين 1 أكتوبر 2019 و 31 ديسمبر 2020. تم انشاء ومنح هذه الجائزة للمرة الأولى عام 1948 ، (ولكن لم تتم ترقيتها إلى الوضع التنافسي حتى عام 1957). ولاختيار الفيلم الفائز يتم تحديد لجنة مكونة من أعضاء من مختلف فروع العمل السينمائي في الأكاديمية، وتصوت لترشح تسعة افلام (15 فيلم في 2021) من القائمة الطويلة، ومن ثم يتم اختيار قائمة مختصرة من خمسة افلام ، ومنها يختار الفلم الفائز بالاوسكار. كانت هذه الجائزة تسمى سابقًا "أفضل فيلم روائي طويل بلغة أجنبية" ، ولكن تم تغيير هذه التسمية في نيسان 2019 إلى "أفضل فيلم روائي طويل دولي" ، بعد أن اعتبرت الأكاديمية أن كلمة "أجنبي" قديمة ولا تتناسب مع روح العصر.وأول فيلم اجنبي فاز بالأوسكار عام 1948 الفيلم الايطالي همسة Sciuscià للمخرج فيتوريو دي سيكا. و تمكن ستة مخرجين فقط في تاريخ هذه الجائزة من الحصول على الأوسكار لأفضل فيلم أجنبي اكثر من مرة . فقد حصل الإيطاليان، المخرج فيتوريو دي سيكا على الاوسكار عام (1948 ، 1950 ، 1965 ، 1972) والمخرج فيديريكو فيليني (1957 ، 1958 ، 1964 ، 1975) ، وحصل السويدي إنغمار بيرغمان على الاوسكار في السنوات (1961 ، 1962 ، 1984) ، والمخرج الفرنسي رينيه كليمان (1951) ، 1953) ، والمخرج الياباني أكيرا كوروساوا (1952 ، 1976) والإيراني أصغر فرهادي (2012 ، 2017). واخر فيلم فاز بالاوسكار افضل فيلم دولي في الدورة 92 " الطفيلي " للمخرج بونك جو هو من كوريا الجنوبية .ما يهمنا هنا الافلام العربية المقدمة للفوز بالجائزة في الدورة 93، فقد وصل عدد الدول التي قدمت افلامها الى اللجنة المشرفة تسعة دول هي الجزائر، فلسطين ، الاردن ، المغرب، تونس، السعودية، السودان ، لبنان ، ومصر . وهنا نبذة مختصرة عن كل فيلم، قد نعود لتناول بعضها. 1 . الجزائر، فيلم هيليوبوليس Heliopolis إخراج جعفر قاسم وهذا أول فيلم روائي طويل له. سيناريو صلاح الدين الشيحاني، وكاهنة محمد بوسعيد والمخرج، تصوير الاسباني اوكو لوبينتا، مونتاج الفرنسية ماري بيير رينو تمثيل مهدي رمضاني بدور محفوظ ، سهيلة معلم بدور نجمة ، سيزار دومينيل بدور مراد عوديت بدور بشير ، وفضيل عسول بدور صدِيق. احداث الفيلم تدور في الاربعينات حول عائلة جزائرية من مالكي الاراضي في شرق الجزائر ، وبالتحديد في هليوبوليس وهي قرية في منطقة قالمة، ينحاز الابن الوحيد للعائلة بعد تخرجه الى الافكار التحررية وحركة الاستقلال، ويتسبب ذلك في صراع الشاب مع والده، ويروي الفيلم ايضا المجازر التي ارتكبتها قوات الاستعمار الفرنسي في يوم 8 أيّار /مايو 1945 عندما خرج الشعب الجزائري في تظاهرات سلمية في سطيف والمسيلة وقالمة وخراطة وسوق أهراس مطالبا فرنسا بالوفاء بوعودها التي قطعتها بشأن استقلال الجزائر مقابل مشاركته في تحرير فرنسا في الحرب العالمية الثانية.2 . مصر، فيلم لما بنتولد When We re Born إخراج تامر عزت وهذه اول تجربة له لإخراج فيلم طويل، السيناريو نادين شمس، تمثيل عمرو عابد بدور أمين ، ابتهال الصريتي في دور عايدة ، سلمى حسن ......
#تسعة
#أفلام
#عربية
#ترشيحها
#لأوسكار
#أفضل
#فيلم
#روائي
#طويل
#دولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709422
الحوار المتمدن
سمير حنا خمورو - تسعة أفلام عربية تم ترشيحها لأوسكار أفضل فيلم روائي طويل دولي
ماجد احمد الزاملي : تسعة نيسان 2003 والحدث العراقي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي في منتصف شهر كانون الثاني عام 1991, بثت إذاعة صوت أميركا خطاباً للرئيس الأميركي "جورج بوش" الأب وجهه إلى الشعب العراقي, داعياً إياه إلى الإطاحة بنظام صدام الدكتاتوري ( لكنه تخلى عن الشعب الذي دعاه الى الثورة لا بل وقف مع صدام وزمرته لقمع الانتفاضة), وذلك ليضمن العراق ’الانضمام إلى أسرة الأمم المحبة للسلام‘, كما أعقبه خطاب ثاني يحمل رسالة مماثلة, في الأول من آذار- إي بعد مرور يومين على خروج القوات العراقية من الكويت. و أنطلقت أنتفاضة الشعب العراقي ضد نظام البعث ،إنطلقت لتكسر حاجز الأرهاب، والخوف ، والرعب الصدامي، الذي فرضه على شعب العراق عشرات السنين، أزاحت رماد الصمت ،فأطلقت العنان لنيران الثورةِ والغضبِ الشعبي المتراكم في صدور الشباب،لتُحْرِقَ بسنا لهيبها رؤوس الحقد والتغطرس البعثي،إنطلقت ثورة الشعب من الشعب في داخل العراق لابوحيٍّ خارجي مثلما إدعى النظام وقتها ،إنطلقت بقرار من شباب العراق، بكامل ارادتهم وبهمتهم، بعفويتهم البعيدة عن التخندق الحزبي ،في تظاهرةٍ مسلحةٍ يعلو فيها لأول مرّة صوت الشعب على صوت الجلاد، ولأول مرّة يلتفت العالم الى ذلك الصوت ، ويؤمن بأن هناك شعبٌ وهناك رأيٌ معارضٌ لنظام صدام، بعد أن كان لا يُعير إهتماما لصرخات الشعب العراقي ،ولا استغاثة الضحايا ،كان يتجاهل خطابات المعارضة العراقية، ولا يصدّق دعواتها وإدعائها ،بل كان يتفاعل مع إعلام النظام . منذ بداية هذه التطورات الخطيرة, أساء الإعلام الغربي التعبير عن الانتفاضة العراقية رغم أنها كانت تتسم بالعفوية ورد الفعل التلقائي أمام دخول بقايا الجيش المهزوم من الكويت إلى البصرة, إذ وصِفت الانتفاضة الجنوبية بكونها مقتصرة على طائفة واحدة دون أخرى, كما وصِف الانتفاضة في كردستان على انها ثورة قومية كردية حصراً, هدفها الحصول على منطقة كردية مستقلة تتمتع بالحكم الذاتي داخل العراق. لكن الحقيقة هي أن انتفاضة شمال وجنوب العراق كانت ثورة شعبية قامت بها الطبقة العاملة . و يتفق المؤرخون والباحثون على أن الانتفاضة بدأت من مدن جنوب العراق وتحديداً مدينة البصرة بعد انسحاب الجيش العراقي من الكويت وتدمير آلياته من قبل القوات الأمريكية، الأمر الذي اضطر الجنود العراقيين للعودة سيراً على الأقدام إلى العراق. وعلى اثر هذا قام أحد الجنود العراقيين في فجر الثاني من أذار من عام 1991 بإطلاق النار على تمثال للرئيس العراقي آنذاك صدام حسين وانهال عليه بالشتائم والسباب وكان هذا في ميدان يدعى ساحة سعد في البصرة لتنطلق شرارة الانتفاضة الشعبية التي سرت بسرعة كبيرة جداً في أنحاء العراق وبحلول الصباح كانت الاحتجاجات تعم محافظة البصرة والهارثة والدير وبدأ الثوار باستهداف مراكز الشرطة ومعسكرات الجيش العراقي في المدينة. وخلال يومين فقط عمت الانتفاضة أغلبية مناطق العراق الأخرى ومنها ميسان والناصرية والنجف وكربلاء وواسط والمثنى والديوانية وبابل وسرعان ما وصلت إلى مدن شمال العراق دهوك، سليمانية، أربيل وكركوك وفي ظل هذه الأوضاع المتأزمة بدأ النظام باستخدام أساليب القمع كافة لإيقاف الانتفاضة واستخدام طائرات الهليكوبتر التي أرسلتها أمريكا للنظام بحجة نقل الجرحى والمصابين من الكويت إلى العراق إلا أن النظام استخدمها بقصف المدن وإيقاف الانتفاضة ووصل الأمر بالسلطة لاستعمال الأسلحة الكيمياوية ضد المواطنين. بدا الآلاف من العراقيين بالخروج إلى الشوارع وترديد أهازيج تندد بالنظام وتدعو لإسقاطه وقام البعض بالتوجه نحو مراكز الشرطة والمباني الحكومية وإخراج من كان فيها من السجناء الأبرياء والاستيلاء على مخابئ الأسلحة الصغيرة وسيطر المنتفض ......
#تسعة
#نيسان
#2003
#والحدث
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714991
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي في منتصف شهر كانون الثاني عام 1991, بثت إذاعة صوت أميركا خطاباً للرئيس الأميركي "جورج بوش" الأب وجهه إلى الشعب العراقي, داعياً إياه إلى الإطاحة بنظام صدام الدكتاتوري ( لكنه تخلى عن الشعب الذي دعاه الى الثورة لا بل وقف مع صدام وزمرته لقمع الانتفاضة), وذلك ليضمن العراق ’الانضمام إلى أسرة الأمم المحبة للسلام‘, كما أعقبه خطاب ثاني يحمل رسالة مماثلة, في الأول من آذار- إي بعد مرور يومين على خروج القوات العراقية من الكويت. و أنطلقت أنتفاضة الشعب العراقي ضد نظام البعث ،إنطلقت لتكسر حاجز الأرهاب، والخوف ، والرعب الصدامي، الذي فرضه على شعب العراق عشرات السنين، أزاحت رماد الصمت ،فأطلقت العنان لنيران الثورةِ والغضبِ الشعبي المتراكم في صدور الشباب،لتُحْرِقَ بسنا لهيبها رؤوس الحقد والتغطرس البعثي،إنطلقت ثورة الشعب من الشعب في داخل العراق لابوحيٍّ خارجي مثلما إدعى النظام وقتها ،إنطلقت بقرار من شباب العراق، بكامل ارادتهم وبهمتهم، بعفويتهم البعيدة عن التخندق الحزبي ،في تظاهرةٍ مسلحةٍ يعلو فيها لأول مرّة صوت الشعب على صوت الجلاد، ولأول مرّة يلتفت العالم الى ذلك الصوت ، ويؤمن بأن هناك شعبٌ وهناك رأيٌ معارضٌ لنظام صدام، بعد أن كان لا يُعير إهتماما لصرخات الشعب العراقي ،ولا استغاثة الضحايا ،كان يتجاهل خطابات المعارضة العراقية، ولا يصدّق دعواتها وإدعائها ،بل كان يتفاعل مع إعلام النظام . منذ بداية هذه التطورات الخطيرة, أساء الإعلام الغربي التعبير عن الانتفاضة العراقية رغم أنها كانت تتسم بالعفوية ورد الفعل التلقائي أمام دخول بقايا الجيش المهزوم من الكويت إلى البصرة, إذ وصِفت الانتفاضة الجنوبية بكونها مقتصرة على طائفة واحدة دون أخرى, كما وصِف الانتفاضة في كردستان على انها ثورة قومية كردية حصراً, هدفها الحصول على منطقة كردية مستقلة تتمتع بالحكم الذاتي داخل العراق. لكن الحقيقة هي أن انتفاضة شمال وجنوب العراق كانت ثورة شعبية قامت بها الطبقة العاملة . و يتفق المؤرخون والباحثون على أن الانتفاضة بدأت من مدن جنوب العراق وتحديداً مدينة البصرة بعد انسحاب الجيش العراقي من الكويت وتدمير آلياته من قبل القوات الأمريكية، الأمر الذي اضطر الجنود العراقيين للعودة سيراً على الأقدام إلى العراق. وعلى اثر هذا قام أحد الجنود العراقيين في فجر الثاني من أذار من عام 1991 بإطلاق النار على تمثال للرئيس العراقي آنذاك صدام حسين وانهال عليه بالشتائم والسباب وكان هذا في ميدان يدعى ساحة سعد في البصرة لتنطلق شرارة الانتفاضة الشعبية التي سرت بسرعة كبيرة جداً في أنحاء العراق وبحلول الصباح كانت الاحتجاجات تعم محافظة البصرة والهارثة والدير وبدأ الثوار باستهداف مراكز الشرطة ومعسكرات الجيش العراقي في المدينة. وخلال يومين فقط عمت الانتفاضة أغلبية مناطق العراق الأخرى ومنها ميسان والناصرية والنجف وكربلاء وواسط والمثنى والديوانية وبابل وسرعان ما وصلت إلى مدن شمال العراق دهوك، سليمانية، أربيل وكركوك وفي ظل هذه الأوضاع المتأزمة بدأ النظام باستخدام أساليب القمع كافة لإيقاف الانتفاضة واستخدام طائرات الهليكوبتر التي أرسلتها أمريكا للنظام بحجة نقل الجرحى والمصابين من الكويت إلى العراق إلا أن النظام استخدمها بقصف المدن وإيقاف الانتفاضة ووصل الأمر بالسلطة لاستعمال الأسلحة الكيمياوية ضد المواطنين. بدا الآلاف من العراقيين بالخروج إلى الشوارع وترديد أهازيج تندد بالنظام وتدعو لإسقاطه وقام البعض بالتوجه نحو مراكز الشرطة والمباني الحكومية وإخراج من كان فيها من السجناء الأبرياء والاستيلاء على مخابئ الأسلحة الصغيرة وسيطر المنتفض ......
#تسعة
#نيسان
#2003
#والحدث
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714991
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - تسعة نيسان 2003 والحدث العراقي
فلاح أمين الرهيمي : تسعة أشهر مضت على رفع سعر الدولار
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في هذه المدة من رفع سعر الدولار .. سعر برميل النفط ارتفع إلى الضعف .. والخزينة امتلأت .. والحيتان اتخمهم الفساد الإداري .. وأكثرية الشعب يتضور من الجوع .. والبنك المركزي العراقي تنازل عن رفع سعر الدولار .. وحتى صندوق النقد الدولي رفع مسؤوليته عن رفع الدولار .. وحتم على وزير المالية (الليبرالي) الاعتراف هو ووزارته مسؤولية عن رفع سعر الدولار ... وهذا يتناقض مع ادعاء حكومة الكاظمي بخدمة الشعب والتفاني من أجله لأن المحب لا يسيء إلى محبوبه ... كما أن هذا العمل الذي يتحمل مسؤوليته وزير المالية سبب إلى مجاعة ثلاثون مليون عراقي ويعتبر وزير المالية له دور كبير في تجويع الشعب العراقي وقدم خدمة كبيرة إلى الأحزاب السياسية من خلال ما سببه الجوع والفقر والحرمان إلى قيام المواطن في بيع صوته الانتخابي، كما أصبح ارتفاع سعر الدولار موضوع دعائي في الانتخابات. إن المواطن العراقي نتيجة ارتفاع صرف الدولار على حساب تخفيض الدينار العراقي تحمل فرق السعرين الأول انخفاض الدينار العراقي حوالي (250 فلساً). وثانياً يتحمل المواطن رفع سعر السلعة والبضاعة المستوردة التي تتحمل سعر الزيادة من خلال رفع سعر الدولار وهذا الفرق يتلاعب به من قبل الصيدلي وبائع الخضروات وبائع المواد الغذائية والمواد المنزلية ويصبح الصافي من الدينار يتحملها المواطن العراقي. إن الفكر الليبرالي الذي يؤمن به وزير المالية هو فكر العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة التي تعتبر الإنسان كالسلعة في السوق يخضع في جهده وعمله إلى عملية العرض والطلب ويرفع راية الحرب ضد الملكية العامة للدولة ويجعل الخصخصة هي الأساس في تعامل الدولة مع الشعب ... ومن خلال هذه الصورة على مجلس نواب الشعب الذي يتجسد عمله وواجباته تتمحور حول الشعب ومصالحه الدعوة والعمل من أجل إقالة وزير المالية من منصبه وتخليص وإنقاذ الشعب منه المطلوب من حكومة الكاظمي التي لجأت في حلحلة مشاكلها المالية على تجويع الشعب التصدي إلى الفساد الإداري والمنافذ الحدودية والمصادر الأخرى. ......
#تسعة
#أشهر
#الدولار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733608
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في هذه المدة من رفع سعر الدولار .. سعر برميل النفط ارتفع إلى الضعف .. والخزينة امتلأت .. والحيتان اتخمهم الفساد الإداري .. وأكثرية الشعب يتضور من الجوع .. والبنك المركزي العراقي تنازل عن رفع سعر الدولار .. وحتى صندوق النقد الدولي رفع مسؤوليته عن رفع الدولار .. وحتم على وزير المالية (الليبرالي) الاعتراف هو ووزارته مسؤولية عن رفع سعر الدولار ... وهذا يتناقض مع ادعاء حكومة الكاظمي بخدمة الشعب والتفاني من أجله لأن المحب لا يسيء إلى محبوبه ... كما أن هذا العمل الذي يتحمل مسؤوليته وزير المالية سبب إلى مجاعة ثلاثون مليون عراقي ويعتبر وزير المالية له دور كبير في تجويع الشعب العراقي وقدم خدمة كبيرة إلى الأحزاب السياسية من خلال ما سببه الجوع والفقر والحرمان إلى قيام المواطن في بيع صوته الانتخابي، كما أصبح ارتفاع سعر الدولار موضوع دعائي في الانتخابات. إن المواطن العراقي نتيجة ارتفاع صرف الدولار على حساب تخفيض الدينار العراقي تحمل فرق السعرين الأول انخفاض الدينار العراقي حوالي (250 فلساً). وثانياً يتحمل المواطن رفع سعر السلعة والبضاعة المستوردة التي تتحمل سعر الزيادة من خلال رفع سعر الدولار وهذا الفرق يتلاعب به من قبل الصيدلي وبائع الخضروات وبائع المواد الغذائية والمواد المنزلية ويصبح الصافي من الدينار يتحملها المواطن العراقي. إن الفكر الليبرالي الذي يؤمن به وزير المالية هو فكر العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة التي تعتبر الإنسان كالسلعة في السوق يخضع في جهده وعمله إلى عملية العرض والطلب ويرفع راية الحرب ضد الملكية العامة للدولة ويجعل الخصخصة هي الأساس في تعامل الدولة مع الشعب ... ومن خلال هذه الصورة على مجلس نواب الشعب الذي يتجسد عمله وواجباته تتمحور حول الشعب ومصالحه الدعوة والعمل من أجل إقالة وزير المالية من منصبه وتخليص وإنقاذ الشعب منه المطلوب من حكومة الكاظمي التي لجأت في حلحلة مشاكلها المالية على تجويع الشعب التصدي إلى الفساد الإداري والمنافذ الحدودية والمصادر الأخرى. ......
#تسعة
#أشهر
#الدولار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733608
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - تسعة أشهر مضت على رفع سعر الدولار
محمد جواد فارس : تسعة عشر عاما بعد تدمير العراق واحتلاله ومعاناة شعبه مستمرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس إني لأعجب كيف يمكن أن يخون الخائنون أيخون أنسان بلاده إن خان معنى أن يكون ، فكيف يمكن أن يكون بدر شاكر السياببعد الغزو الصهيو أمريكي للعراق عام 2003 تم تدمير كيان الدولة العراقية التي تشكلت في عام 1921 ، بكل مقوماتها ، انتهت وتم حل الجيش العراقي و القوى الأمنية الداخلية ونهبت ثروات العراق المالية و التراثية ، وشكل المحتل مجلس حكم من شخصيات من ما يسمى بالمعارضة العراقية جاءوا من خارج العراق ، وبعد ذلك تم تشكيل أدارة الدولة من قبل المحتل ، للبدء في صياغة الدستور الذي اعد سلفا من قبل المحتل وجرى تعريبه وشكلت لجنة صورية من عراقيين ليس لديهم تخصص في مجال كتابة دستور من أحزاب دينية وهكذا جاء دستور المحاصة الطائفية والقومية ، دون اي ذكر للمواطنة ، وتعاقبت الحكومات على حكم العراق من حكومة إبراهيم الجعفري إلى أياد علاوي الى نوري المالكي لدورتين ،ومن ثم حيدر العبادي ، وبعدها الى عادل عبد المهدي ، والذي حدثت في أيامه انتفاضة تشرين البطولية ، تحت شعار( أريد وطن ) و ذهب شهداء وجرحى نتيجة القمع واستخدام القوة المفرطة من قبل القوى الأمنية و المليشيات التابعة للأحزاب ، ما يقرب من 850 شهيدا وآلف من الجرحى ، كان النصر الاولي للانتفاضة هو أن عادل عبد المهدي قدم استقالته والمجيئ بمصطفى الكاظمي لرئاسة الوزراء ،على ان تكون هناك انتخابات مبكرة ،وجرت الانتخابات وفاز عدد من المستقلين علما بان المشاركة كانت لا تتعدى 20 بالمئة من نسبة الذين يحق لهم التصويت ، وبعد ستة شهور من الانتخابات ، ولم تشكل حكومة . ولو فككنا المشهد السياسي اليوم نجد الصراعات قائمة بين التيار الصدري الفائز بأكثرية المقاعد 75 مقعدا وهزيمة لحقت بما يسمى قوى التنسيق الشيعية ، و بإلقاء نظرة على المشهد العراقي خلال 19 سنة مضت سنجده كتالي: في مجال التربية والتعليم : كان العراق قبل الاحتلال قد قضى على الأمية حسب تقارير اليونسكو وفق برنامج مكافحة الامية ، واهتمت الحكومة العراقية ببناء المدارس ورياض الأطفال و الجامعات و المعاهد المتوسطة ، علما بأن هناك وزارة التخطيط تعد لتوظيف الخريجين في الدولة كل حسب التخصص ومجال عمله ، وبعد الاحتلال تم تهديم المدارس القديمة في المدن والارياف ، ولم يتم بناء مدارس جديدة ، وانما تم السيطرة عليها من قبل الأحزاب المهيمنة و جرى بناء المولات و كذللك توسيع البيوت السكنية لهم على حساب مدارس الدولة ، وانتشرت الامية بين صفوف التلاميذ ولم تشيد المدارس الجديدة ، بل شيدت مدارس على شكل كروانات ، و التلاميذ يجلسون على الأرض، دون رحل وكراسي ، بعد معاناتهم الوصول الى المدرسة حيث صعوبة الوصول وخاصة في الامطار و الأوحال ، وعدم الاهتمام ب المناهج التربوية و الدراسية ، و سرعة تغير المناهج من أجل الحصول على عقود للطبع من قبل الوزارات المتعاقبة و المهيمن عليها من قبل الأحزاب و المليشيات ، والتغير في هذه المناهج جاء على أساس طائفي .و غير تربوي وفق روح الوطنية والمواطنة . الصحة المجتمعية : كانت هناك قبل الاحتلال مستشفيات ومستوصفات في كل المحافظات و الاقضية والنواحي ،و برامج معدة للتثقيف الصحي في مجالات متعدد منها للمرأة و كذلك التوعية من خطورة الامراض السارية والمعدية و طرق الوقاية منها ، و كان لدى وزارة الصحة مخطط لمستشفيات و مستوصفات في مدن وارياف وقصبات العراق ،وبعد الاحتلال اهملت المستشفيات من حيث البنايات و الكوادر الطبية والتجهيزات كما في المستشفي ......
#تسعة
#عاما
#تدمير
#العراق
#واحتلاله
#ومعاناة
#شعبه
#مستمرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753773
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس إني لأعجب كيف يمكن أن يخون الخائنون أيخون أنسان بلاده إن خان معنى أن يكون ، فكيف يمكن أن يكون بدر شاكر السياببعد الغزو الصهيو أمريكي للعراق عام 2003 تم تدمير كيان الدولة العراقية التي تشكلت في عام 1921 ، بكل مقوماتها ، انتهت وتم حل الجيش العراقي و القوى الأمنية الداخلية ونهبت ثروات العراق المالية و التراثية ، وشكل المحتل مجلس حكم من شخصيات من ما يسمى بالمعارضة العراقية جاءوا من خارج العراق ، وبعد ذلك تم تشكيل أدارة الدولة من قبل المحتل ، للبدء في صياغة الدستور الذي اعد سلفا من قبل المحتل وجرى تعريبه وشكلت لجنة صورية من عراقيين ليس لديهم تخصص في مجال كتابة دستور من أحزاب دينية وهكذا جاء دستور المحاصة الطائفية والقومية ، دون اي ذكر للمواطنة ، وتعاقبت الحكومات على حكم العراق من حكومة إبراهيم الجعفري إلى أياد علاوي الى نوري المالكي لدورتين ،ومن ثم حيدر العبادي ، وبعدها الى عادل عبد المهدي ، والذي حدثت في أيامه انتفاضة تشرين البطولية ، تحت شعار( أريد وطن ) و ذهب شهداء وجرحى نتيجة القمع واستخدام القوة المفرطة من قبل القوى الأمنية و المليشيات التابعة للأحزاب ، ما يقرب من 850 شهيدا وآلف من الجرحى ، كان النصر الاولي للانتفاضة هو أن عادل عبد المهدي قدم استقالته والمجيئ بمصطفى الكاظمي لرئاسة الوزراء ،على ان تكون هناك انتخابات مبكرة ،وجرت الانتخابات وفاز عدد من المستقلين علما بان المشاركة كانت لا تتعدى 20 بالمئة من نسبة الذين يحق لهم التصويت ، وبعد ستة شهور من الانتخابات ، ولم تشكل حكومة . ولو فككنا المشهد السياسي اليوم نجد الصراعات قائمة بين التيار الصدري الفائز بأكثرية المقاعد 75 مقعدا وهزيمة لحقت بما يسمى قوى التنسيق الشيعية ، و بإلقاء نظرة على المشهد العراقي خلال 19 سنة مضت سنجده كتالي: في مجال التربية والتعليم : كان العراق قبل الاحتلال قد قضى على الأمية حسب تقارير اليونسكو وفق برنامج مكافحة الامية ، واهتمت الحكومة العراقية ببناء المدارس ورياض الأطفال و الجامعات و المعاهد المتوسطة ، علما بأن هناك وزارة التخطيط تعد لتوظيف الخريجين في الدولة كل حسب التخصص ومجال عمله ، وبعد الاحتلال تم تهديم المدارس القديمة في المدن والارياف ، ولم يتم بناء مدارس جديدة ، وانما تم السيطرة عليها من قبل الأحزاب المهيمنة و جرى بناء المولات و كذللك توسيع البيوت السكنية لهم على حساب مدارس الدولة ، وانتشرت الامية بين صفوف التلاميذ ولم تشيد المدارس الجديدة ، بل شيدت مدارس على شكل كروانات ، و التلاميذ يجلسون على الأرض، دون رحل وكراسي ، بعد معاناتهم الوصول الى المدرسة حيث صعوبة الوصول وخاصة في الامطار و الأوحال ، وعدم الاهتمام ب المناهج التربوية و الدراسية ، و سرعة تغير المناهج من أجل الحصول على عقود للطبع من قبل الوزارات المتعاقبة و المهيمن عليها من قبل الأحزاب و المليشيات ، والتغير في هذه المناهج جاء على أساس طائفي .و غير تربوي وفق روح الوطنية والمواطنة . الصحة المجتمعية : كانت هناك قبل الاحتلال مستشفيات ومستوصفات في كل المحافظات و الاقضية والنواحي ،و برامج معدة للتثقيف الصحي في مجالات متعدد منها للمرأة و كذلك التوعية من خطورة الامراض السارية والمعدية و طرق الوقاية منها ، و كان لدى وزارة الصحة مخطط لمستشفيات و مستوصفات في مدن وارياف وقصبات العراق ،وبعد الاحتلال اهملت المستشفيات من حيث البنايات و الكوادر الطبية والتجهيزات كما في المستشفي ......
#تسعة
#عاما
#تدمير
#العراق
#واحتلاله
#ومعاناة
#شعبه
#مستمرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753773
الحوار المتمدن
محمد جواد فارس - تسعة عشر عاما بعد تدمير العراق واحتلاله ومعاناة شعبه مستمرة
عبير سويكت : حول تطورات أحداث تسعة طويلة في السودان.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين ، تراقب عن كثب تطورات الوضع الأمني السودانى، و تصاعد وتيرة الجريمة (ظاهرة تسعة طويلة) المتمثلة فى عمليات نهب مسلح فى الأحياء السودانية المختلفة عن طريق عصابات تستغل دراجات نارية. و قد رصدت المنظمتان حالات عديدة لضحايا سودانيين تعرضوا للنهب و السلب و الخطف و السرقة تحت التهديد المسلح بالسلاح الأبيض تارةً، و استخدام العنف الجسدي تارةً أخرى بالضرب المبرح أذا وجدت تلك العصابات أي نوع من المقاومة من قبل الضحية.نتأسف لما يحدث للمواطن السودانى البسيط الذى لا يملك قوت يومه، و غير قادر حتى على توفير قفة الملاح ، و يعيش أزمة أقتصادية متفاقمة انعكست على وضعه المعيشي المتردئ، و فى ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة يتعرض للنهب المسلح، و التهديد الارهابي من قبل تلك العصابات . حرصًا منا على الوضع الإنسانى و الحقوقي فى السودان و العالم بصورة عامة، نأمل من السلطات الأمنية و الشرطية ان تضاعف من جهودها لحفظ آمن و أمان المواطن، و بسط الامن الشامل.كما نذكر أفراد المجتمع بأنه مهما كان حجم الجريمة المرتكبة فان المساءلة و المحاسبة لتلك العصابات الإجرامية يجب ان يكون عبر القنوات القانونية الرسمية، و العقاب الشرعي يكون عبر القانون، و ليس بتلك العقوبات التعذيبية اللاإنسانية التى شهدناها فى مقاطع الفيديوهات المتداولة من ضرب و جلد ..إلخ .ان تصحيح الخطأ لا يكون بخطأ مثله، و ننبه شرائح المجتمع المختلفة ان الدفاع عن النفس بهذا السلوك الغير قانونى قد يولد أزمة انسانية تؤدى الى تفرقة مجتمعية في الأوساط السودانية، و قد تولد روح الكراهية و الفتنة، لذلك ندعو لضبط النفس و التعامل بحكمة مع الأحداث الجارية.و ندعو القوات الأمنية إلى تدارك الأزمة، و مضاعفة مجهوداتها لحفظ الآمن و الأمان، و ضبط النظام المجتمعي حفظًا لسلامة الأرواح البشرية الإنسانية من الجانبين على حد سواء .L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et É-;-crivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 21/04/2022 ......
#تطورات
#أحداث
#تسعة
#طويلة
#السودان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753837
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين ، تراقب عن كثب تطورات الوضع الأمني السودانى، و تصاعد وتيرة الجريمة (ظاهرة تسعة طويلة) المتمثلة فى عمليات نهب مسلح فى الأحياء السودانية المختلفة عن طريق عصابات تستغل دراجات نارية. و قد رصدت المنظمتان حالات عديدة لضحايا سودانيين تعرضوا للنهب و السلب و الخطف و السرقة تحت التهديد المسلح بالسلاح الأبيض تارةً، و استخدام العنف الجسدي تارةً أخرى بالضرب المبرح أذا وجدت تلك العصابات أي نوع من المقاومة من قبل الضحية.نتأسف لما يحدث للمواطن السودانى البسيط الذى لا يملك قوت يومه، و غير قادر حتى على توفير قفة الملاح ، و يعيش أزمة أقتصادية متفاقمة انعكست على وضعه المعيشي المتردئ، و فى ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة يتعرض للنهب المسلح، و التهديد الارهابي من قبل تلك العصابات . حرصًا منا على الوضع الإنسانى و الحقوقي فى السودان و العالم بصورة عامة، نأمل من السلطات الأمنية و الشرطية ان تضاعف من جهودها لحفظ آمن و أمان المواطن، و بسط الامن الشامل.كما نذكر أفراد المجتمع بأنه مهما كان حجم الجريمة المرتكبة فان المساءلة و المحاسبة لتلك العصابات الإجرامية يجب ان يكون عبر القنوات القانونية الرسمية، و العقاب الشرعي يكون عبر القانون، و ليس بتلك العقوبات التعذيبية اللاإنسانية التى شهدناها فى مقاطع الفيديوهات المتداولة من ضرب و جلد ..إلخ .ان تصحيح الخطأ لا يكون بخطأ مثله، و ننبه شرائح المجتمع المختلفة ان الدفاع عن النفس بهذا السلوك الغير قانونى قد يولد أزمة انسانية تؤدى الى تفرقة مجتمعية في الأوساط السودانية، و قد تولد روح الكراهية و الفتنة، لذلك ندعو لضبط النفس و التعامل بحكمة مع الأحداث الجارية.و ندعو القوات الأمنية إلى تدارك الأزمة، و مضاعفة مجهوداتها لحفظ الآمن و الأمان، و ضبط النظام المجتمعي حفظًا لسلامة الأرواح البشرية الإنسانية من الجانبين على حد سواء .L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et É-;-crivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 21/04/2022 ......
#تطورات
#أحداث
#تسعة
#طويلة
#السودان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753837
الحوار المتمدن
عبير سويكت - حول تطورات أحداث تسعة طويلة في السودان.
فلاح أمين الرهيمي : ألا يكفي تجربة حكم استمر تسعة عشر عاماً ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ليت السياسيون الذين مارسوا الحكم في العراق للفترة منذ عام/ 2003 إلى الآن يستمعون إلى المحللين والمعلقين والسياسيين من خلال الفضائيات العراقية عن السلبيات التي أفرزتها حكوماتهم ومسؤولياتهم عما أوصل العراق على ما نحن عليه الآن. ليس العبرة أن يتولى الإنسان السلطة ويحمل صفة وزير أو رئيس الوزراء أو أي منصب في الدولة وإنما العبرة بالنتائج التي تفرزها سلطة الحكم للشعب ومصالحه. الإمام صوت العدالة الإنسانية علي ابن أبي طالب (عليه السلام) يقول : إن الفتى من يقول ها أنا ذا ---- ليس الفتى من يقول كان أبي إن تجارب الحكومات السابقة كانت تقوم على التوافقية والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وقد فشلت في تحقيق أماني ومطاليب الشعب في حياة معيشية ومعنوية تضمن للإنسان العراقي حياة حرة وكريمة وسببت انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية في محافظات وسط وجنوب العراق التي تسكنها أكثرية الطائفة الشيعية واستمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وقد سببت أيضاً إلى انشقاق في الطائفة الشيعية حيث انفصل السيد مقتدى الصدر بعد أن مسه الواقع المؤلم والمزري الذي تعيشه الطائفة الشيعية والطوائف والأجندة الأخرى ونال أكثرية عدد النواب في مجلس البرلمان عندما رفع راية الإصلاح والتغيير في بناء الدولة العراقية وحققت أكثرية أصوات الناخبين من طائفة الشيعة وعندما دخلت إلى حلبة الانتخابات كتل المستقلون وكتل أخرى انفصلت عن ثورة الجوع والغضب التشرينية وآخرين أيضاً وأصبحت جميع هذه القوى قد حققت أكثر من ثلثي الطائفة الشيعية والثلث الأخير فازت به الأحزاب والكتل الشيعية التي شكلت الإطار التنسيقي. إن ثورة الجوع والغضب التشرينية انفجرت في المحافظات التي تسكن فيها أكثرية أبناء الطائفة الشيعية ومنطق التاريخ والحركات والثورات تسبب يقظة من الوعي والتمرد لدى الشعب ولذلك كان تأثير ثورة الجوع والغضب التشرينية قوياً وفعالاً سببت إقالة رئيس الوزراء الشيعي عادل عبد المهدي وإجراء انتخابات مبكرة أفرزت فوز القوى المطالبة بالإصلاح والتغيير وكان من المفروض اتحاد جميع القوى الشيعية الفائزة بالانتخابات والشرائح الأخرى التي تصطف مع قوى الإصلاح والتغيير وتشكيل الكتلة الأكبر التي تدعو إلى الإصلاح والتغيير لأن هذه العملية تصب في مصلحة جميع الشرائح العراقية وإنصافهم إلا أن الجهل السياسي وعدم الخبرة والتجربة لدى بعض الكتل ومن بينهم المستقلين قد عرقلت الفوز الباهر الذي أفرزته ثورة الجوع والغضب لمصلحة جميع الشرائح العراقية بدون تفرقة وتمييز مما جعل جميع القوى الفائزة تراوح في مكانها ونتائجها سببت تأخير انتخاب رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة وتأخير المصادقة على ميزانية / 2022 وأضرارها على الشعب وجعلت انفلاق في الدستور والسياسة العراقية بالرغم من وجود حكومة تصريف أعمال إلا أنها محددة التصرف بالقرارات الأخرى والآن مصلحة الشعب تقتضي وتستصرخ في ضمائر النواب المستقلون الاصطفاف الآن فقط مع قوى الإصلاح والتغيير من أجل انتخاب رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة ومن ثم من حقهم الوقوف موقف المعارضة والرقابة على تصرفات وسلوك الحكومة واتخاذ موقفهم الاستقلالي وإذا لم يتم ذلك سوف يترتب عليها وهم المسؤولين عنها مخاطر تزعزع وحدة العراق وطن وشعب لأن الشعب ما عاد يتحمل أكثر من ذلك .. وأكرر وأقول للمستقلين وإن ذلك لا يطلب منكم سوى المشاركة فقط في التصويت على رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة التي ستقوم بصرف الميزانية والمصادقة عليها بما يصب في مصلحة الشعب ومن ثم من حقكم الانفصال واتخاذ الموقف المعارض والرقابي. ......
#يكفي
#تجربة
#استمر
#تسعة
#عاماً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756335
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ليت السياسيون الذين مارسوا الحكم في العراق للفترة منذ عام/ 2003 إلى الآن يستمعون إلى المحللين والمعلقين والسياسيين من خلال الفضائيات العراقية عن السلبيات التي أفرزتها حكوماتهم ومسؤولياتهم عما أوصل العراق على ما نحن عليه الآن. ليس العبرة أن يتولى الإنسان السلطة ويحمل صفة وزير أو رئيس الوزراء أو أي منصب في الدولة وإنما العبرة بالنتائج التي تفرزها سلطة الحكم للشعب ومصالحه. الإمام صوت العدالة الإنسانية علي ابن أبي طالب (عليه السلام) يقول : إن الفتى من يقول ها أنا ذا ---- ليس الفتى من يقول كان أبي إن تجارب الحكومات السابقة كانت تقوم على التوافقية والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وقد فشلت في تحقيق أماني ومطاليب الشعب في حياة معيشية ومعنوية تضمن للإنسان العراقي حياة حرة وكريمة وسببت انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية في محافظات وسط وجنوب العراق التي تسكنها أكثرية الطائفة الشيعية واستمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وقد سببت أيضاً إلى انشقاق في الطائفة الشيعية حيث انفصل السيد مقتدى الصدر بعد أن مسه الواقع المؤلم والمزري الذي تعيشه الطائفة الشيعية والطوائف والأجندة الأخرى ونال أكثرية عدد النواب في مجلس البرلمان عندما رفع راية الإصلاح والتغيير في بناء الدولة العراقية وحققت أكثرية أصوات الناخبين من طائفة الشيعة وعندما دخلت إلى حلبة الانتخابات كتل المستقلون وكتل أخرى انفصلت عن ثورة الجوع والغضب التشرينية وآخرين أيضاً وأصبحت جميع هذه القوى قد حققت أكثر من ثلثي الطائفة الشيعية والثلث الأخير فازت به الأحزاب والكتل الشيعية التي شكلت الإطار التنسيقي. إن ثورة الجوع والغضب التشرينية انفجرت في المحافظات التي تسكن فيها أكثرية أبناء الطائفة الشيعية ومنطق التاريخ والحركات والثورات تسبب يقظة من الوعي والتمرد لدى الشعب ولذلك كان تأثير ثورة الجوع والغضب التشرينية قوياً وفعالاً سببت إقالة رئيس الوزراء الشيعي عادل عبد المهدي وإجراء انتخابات مبكرة أفرزت فوز القوى المطالبة بالإصلاح والتغيير وكان من المفروض اتحاد جميع القوى الشيعية الفائزة بالانتخابات والشرائح الأخرى التي تصطف مع قوى الإصلاح والتغيير وتشكيل الكتلة الأكبر التي تدعو إلى الإصلاح والتغيير لأن هذه العملية تصب في مصلحة جميع الشرائح العراقية وإنصافهم إلا أن الجهل السياسي وعدم الخبرة والتجربة لدى بعض الكتل ومن بينهم المستقلين قد عرقلت الفوز الباهر الذي أفرزته ثورة الجوع والغضب لمصلحة جميع الشرائح العراقية بدون تفرقة وتمييز مما جعل جميع القوى الفائزة تراوح في مكانها ونتائجها سببت تأخير انتخاب رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة وتأخير المصادقة على ميزانية / 2022 وأضرارها على الشعب وجعلت انفلاق في الدستور والسياسة العراقية بالرغم من وجود حكومة تصريف أعمال إلا أنها محددة التصرف بالقرارات الأخرى والآن مصلحة الشعب تقتضي وتستصرخ في ضمائر النواب المستقلون الاصطفاف الآن فقط مع قوى الإصلاح والتغيير من أجل انتخاب رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة ومن ثم من حقهم الوقوف موقف المعارضة والرقابة على تصرفات وسلوك الحكومة واتخاذ موقفهم الاستقلالي وإذا لم يتم ذلك سوف يترتب عليها وهم المسؤولين عنها مخاطر تزعزع وحدة العراق وطن وشعب لأن الشعب ما عاد يتحمل أكثر من ذلك .. وأكرر وأقول للمستقلين وإن ذلك لا يطلب منكم سوى المشاركة فقط في التصويت على رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة التي ستقوم بصرف الميزانية والمصادقة عليها بما يصب في مصلحة الشعب ومن ثم من حقكم الانفصال واتخاذ الموقف المعارض والرقابي. ......
#يكفي
#تجربة
#استمر
#تسعة
#عاماً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756335
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ألا يكفي تجربة حكم استمر تسعة عشر عاماً ؟
عيد الماجد : تسعة اشهر بلا حكومه
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد تسعة اشهر تقريبا مضت منذ اجراء الانتخابات العراقيه التي خرج لها الشعب كعادته محملا بالامال انه سيصبح لديه دوله وعلم وكرامه تسعة اشهر ومازال العراق بلا حكومه تتصارع فيه احزاب العار ومليشياتها على من سوف ياخذ الحصه الاكبر من الكعكه النتنه تسعة اشهر وسياسيين العماله والنذاله يتصارعون على من يسرق اكثر ومن يبلع اكثر تسعة اشهر من صراع الكراسي والمنافع والامتيازات الحصريه تنضم الى 20اكثر من سنه من الفساد والدجل والسرقات التي دمرت بلاد الرافدين فجعلته اثرا بعد عين وجعلته صحراء جافه بعد ان كان واحة غناء تسر الناظرين فلا الهواء هو الهواء ولا الارض هي الارض ولا الناس هم الناس فالهواء ملوث والارض جافه قد قلعت او اقتلعت اشجارها والناس تخلوا عن عقولهم فسكنوا المقابر بحثا عن العون من اموات قريش تاركين بلادهم غنيمة لاراذل الارض وعصابات العرب والعجم التي تسرق وتسرق وتقتل وتنفي فتحيي من تشاء وتميت من تشاء دون خجل او خوف فاصبحت لاترى في ارض العراق سوى اللون الاسود الكئيب ومن يتجرا ويغير لونه يذهب لما وراء الشمس ولكن لماذا كل هذه الجرأه والوقاحه من هؤلاء اللصوص لماذا لايخافون قانونا او شعبا او ربا لماذا يستهترون بدماء الناس ويستحلون اموالهم لماذا يسكت هذا الشعب ويرضى بكل هذه التجاوزات في حقه هل هو سحر رمي على هذا البلد وشعبه مثلا ام هو عفريت قد سيطر عليه ام ماذا لنبحث عن الاسباب التي جعلت من هذه البلاد بهذا الشكل المخجل وبهذا الشعب الابله الذي لايفقه شيئا ولايهتم .عندما بدأت الثوره المصريه في 2011 واسقط المصريين حكم الرئيس السابق حسني مبارك كان الاخوان قد صنعوا لهم قاعده شعبيه منذ عشرات السنين وكانوا ينتظرون اللحظه المناسبه ليقف معهم الشعب المصري ويسلمهم حكم البلاد فعندما سقط مبارك وتقرر اجراء انتخابات فاز الاخوان المسلمون فوزا ساحقا وهذا كان متوقعا جدا ولكنهم لم يكونوا يملكون خبره سياسيه ومعرفه باساليب الحكم ولم يتخذوا قرارات سريعه تطمئن الشعب المصري وهنا استغل الجيش المصري هذه الثغره وتزايد العداء الشعبي للاخوان فاسقط حكمهم وانقذ البلاد من شرهم بعد ان اعطى الفرصه للشعب ليعرف الخطا من الصواب فثار الشعب كله وجيشه ضد الاخوان وتحررت مصر منهم للابد لماذا لان الجيش المصري كان اذكى منهم لانه يمتلك الخبرات والعقول السياسيه التي تقرا الاحداث وتفهم الاجندات والمؤامرات جيدا ,لناتي للعراق الشعب تخلص من صدام حسين فسقط الجيش وهرب ضباطه وجنوده فاصبحت البلاد اشبه بمستودعا مليئا بالنفائس من اموال ومجوهرات ولايوجد بها احد فهجمت عليها كل عصابات الارض تحمل ماتسطيع حمله وتحرق ماتبقى حتى انهار كل شي بل حتى شعبها ساهم بسرقتها وتدميرها ثم انجلى الغبار فاذا البلاد اضحت جرداء لاجيش بها ولاحكومه ولا اموال والجثث تملا الشوارع فمن يملا الفراغ اللصوص طبعا واللصوص بحاجه لحمايه والحمايه تعني اناس مسلحون وهنا انشات المليشيات التي تملا البلاد الان بالاضافه للمليشيات التي اتى بها اللصوص معهم فاصبح اللص المعتدي اللقيط هو الحاكم وابن البلد الشرعي هو المحكوم .ينقسم شعب العراق الى عدة طوائف ومذاهب واهمها المذهب السني والشيعي وهنا يجب ان نذكر ان الكثافه العدديه الشيعيه اكبر بكثير من السنيه اضف اليها الدعم الايراني اللامحدود سياسيا وعسكريا ففي زمن صدام حسين كان الحكم سنيا وكان عدوا لايران التي يعتبرها الشيعه مقدسه ويعبدونها اكثر من ربهم ولا ننسى الحرب العراقيه الايرانيه التي استمرت ثمانية اعوام والتي اجبر فيها الشيعه على قتال محبوبتهم وربهم ايران وهذا ما ولد الغضب عند الشيعه وهذا الغضب تحول ا ......
#تسعة
#اشهر
#حكومه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757366
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد تسعة اشهر تقريبا مضت منذ اجراء الانتخابات العراقيه التي خرج لها الشعب كعادته محملا بالامال انه سيصبح لديه دوله وعلم وكرامه تسعة اشهر ومازال العراق بلا حكومه تتصارع فيه احزاب العار ومليشياتها على من سوف ياخذ الحصه الاكبر من الكعكه النتنه تسعة اشهر وسياسيين العماله والنذاله يتصارعون على من يسرق اكثر ومن يبلع اكثر تسعة اشهر من صراع الكراسي والمنافع والامتيازات الحصريه تنضم الى 20اكثر من سنه من الفساد والدجل والسرقات التي دمرت بلاد الرافدين فجعلته اثرا بعد عين وجعلته صحراء جافه بعد ان كان واحة غناء تسر الناظرين فلا الهواء هو الهواء ولا الارض هي الارض ولا الناس هم الناس فالهواء ملوث والارض جافه قد قلعت او اقتلعت اشجارها والناس تخلوا عن عقولهم فسكنوا المقابر بحثا عن العون من اموات قريش تاركين بلادهم غنيمة لاراذل الارض وعصابات العرب والعجم التي تسرق وتسرق وتقتل وتنفي فتحيي من تشاء وتميت من تشاء دون خجل او خوف فاصبحت لاترى في ارض العراق سوى اللون الاسود الكئيب ومن يتجرا ويغير لونه يذهب لما وراء الشمس ولكن لماذا كل هذه الجرأه والوقاحه من هؤلاء اللصوص لماذا لايخافون قانونا او شعبا او ربا لماذا يستهترون بدماء الناس ويستحلون اموالهم لماذا يسكت هذا الشعب ويرضى بكل هذه التجاوزات في حقه هل هو سحر رمي على هذا البلد وشعبه مثلا ام هو عفريت قد سيطر عليه ام ماذا لنبحث عن الاسباب التي جعلت من هذه البلاد بهذا الشكل المخجل وبهذا الشعب الابله الذي لايفقه شيئا ولايهتم .عندما بدأت الثوره المصريه في 2011 واسقط المصريين حكم الرئيس السابق حسني مبارك كان الاخوان قد صنعوا لهم قاعده شعبيه منذ عشرات السنين وكانوا ينتظرون اللحظه المناسبه ليقف معهم الشعب المصري ويسلمهم حكم البلاد فعندما سقط مبارك وتقرر اجراء انتخابات فاز الاخوان المسلمون فوزا ساحقا وهذا كان متوقعا جدا ولكنهم لم يكونوا يملكون خبره سياسيه ومعرفه باساليب الحكم ولم يتخذوا قرارات سريعه تطمئن الشعب المصري وهنا استغل الجيش المصري هذه الثغره وتزايد العداء الشعبي للاخوان فاسقط حكمهم وانقذ البلاد من شرهم بعد ان اعطى الفرصه للشعب ليعرف الخطا من الصواب فثار الشعب كله وجيشه ضد الاخوان وتحررت مصر منهم للابد لماذا لان الجيش المصري كان اذكى منهم لانه يمتلك الخبرات والعقول السياسيه التي تقرا الاحداث وتفهم الاجندات والمؤامرات جيدا ,لناتي للعراق الشعب تخلص من صدام حسين فسقط الجيش وهرب ضباطه وجنوده فاصبحت البلاد اشبه بمستودعا مليئا بالنفائس من اموال ومجوهرات ولايوجد بها احد فهجمت عليها كل عصابات الارض تحمل ماتسطيع حمله وتحرق ماتبقى حتى انهار كل شي بل حتى شعبها ساهم بسرقتها وتدميرها ثم انجلى الغبار فاذا البلاد اضحت جرداء لاجيش بها ولاحكومه ولا اموال والجثث تملا الشوارع فمن يملا الفراغ اللصوص طبعا واللصوص بحاجه لحمايه والحمايه تعني اناس مسلحون وهنا انشات المليشيات التي تملا البلاد الان بالاضافه للمليشيات التي اتى بها اللصوص معهم فاصبح اللص المعتدي اللقيط هو الحاكم وابن البلد الشرعي هو المحكوم .ينقسم شعب العراق الى عدة طوائف ومذاهب واهمها المذهب السني والشيعي وهنا يجب ان نذكر ان الكثافه العدديه الشيعيه اكبر بكثير من السنيه اضف اليها الدعم الايراني اللامحدود سياسيا وعسكريا ففي زمن صدام حسين كان الحكم سنيا وكان عدوا لايران التي يعتبرها الشيعه مقدسه ويعبدونها اكثر من ربهم ولا ننسى الحرب العراقيه الايرانيه التي استمرت ثمانية اعوام والتي اجبر فيها الشيعه على قتال محبوبتهم وربهم ايران وهذا ما ولد الغضب عند الشيعه وهذا الغضب تحول ا ......
#تسعة
#اشهر
#حكومه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757366
الحوار المتمدن
عيد الماجد - تسعة اشهر بلا حكومه
كاظم ناصر : الأحزاب الإسلامية العراقية ... تسعة عشر عاما من الفشل
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر هيمنت الأحزاب الإسلامية العراقية، خاصة الأحزاب الشيعية على مفاصل السياسة العراقية منذ الاحتلال الأمريكي للعراق وسقوط نظام البعث عام 2003؛ وسيطرت فعليا على السلطة منذ إجراء أول انتخابات برلمانية عام 2005، وحكم البلاد أربع رؤساء وزراء من التيار الشيعي هم إبراهيم الجعفري، نوري المالكي، حيدر العبادي، وعادل عبد المهدي بدعم ومباركة الولايات المتحدة الأمريكية. ورغم مرور سبعة أشهر على إجراء الانتخابات النيابية، لم يتمكن قادة الأحزاب الشيعية والسنية من تشكيل حكومة جديدة لتتسلم السلطة من رئيس الوزراء الحالي المستقل مصطفى الكاظمي بسبب الخلافات الكبيرة داخل البيت الشيعي، خاصة بين زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، الذي حازت كتلته على أكبر عدد من الأصوات، وبين " الإطار التنسيقي " المكون من القوى الشيعية المقربة من إيران. فالصدر يريد تشكيل حكومة " أغلبية وطنية " مع " الحزب الديموقراطي الكردستاني "، والسنة ممثلين في " تحالف السيادة "، بينما يقف في مواجهة هذه الرغبة الأحزاب الشيعية التقليدية المتحالفة مع إيران متمثلة في " الإطار التنسيقي " بقيادة نوري المالكي. لقد فشل قادة هذه الأحزاب الإسلامية العراقية جميعا في تحقيق المصالحة الوطنية، ودعم وحدة العراق واستقراره وحماية حدوده، ومنع التدخلات الأجنبية في شؤونه الداخلية، وإنقاذه من الفوضى بسبب خلافاتهم وانشقاقاتهم وصراعهم على السلطة، وعدم اتفاقهم على برامج سياسية واضحة للتعامل مع مشاكله السياسية والاقتصادية والدينية، ومكافحة الفساد المالي والإداري الذي يعاني منه، لأن الأحزاب التي يمثلونها في الحكم فرضت تكتلات طائفية واثنية، ومحاصصة سياسية تركز على المعتقد الديني لكسب الدعم الشعبي، وتتجاهل الأخطار التي تهدد وجوده كدولة موحدة. لكن المخاطر التي تعصف بالعراق تفاقمت في يونيو/ حزيران الماضي بعد أن طلب الصدر من نواب كتلته الانسحاب من البرلمان، وازداد الوضع خطورة بعد الخطوات التي اتخذتها التيارات الشيعية المتحالفة مع إيران لاحقا لتشكيل حكومة برئاسة محمد شياع السوداني واستبعاد الصدر وكتلته، ورد الصدر على تلك الخطوة بالتحدي، وطلب من أنصاره النزول إلى الشوارع، واقتحمت مجموعات منهم البرلمان في محاولة لإظهار التأييد الشعبي الذي يتمتع به. فشل الأحزاب السياسية الإسلامية العراقية الشيعية – الشيعية، والسنية والشيعية في المشاركة في الحكم والعمل معا ليس غريبا، ويتماشى مع فشل الأحزاب الإسلامية التي تسلمت الحكم في مصر وتونس واليمن وأفغانستان؛ ولهذا فإن استمرار المنهج المذهبي والطائفي للأحزاب السياسية الإسلامية العراقية، سيؤدي إلى تفاقم فقدان المواطن العراقي للثقة في العملية السياسية والانتخابية، وإلى تزايد مظاهر العنف والعنف المضاد، وقد يقود إلى حرب أهليه تزيد العراق دمارا، ويكون لها تداعيات خطيرة على دول الجوار والعالم العربي ككل! ......
#الأحزاب
#الإسلامية
#العراقية
#تسعة
#عاما
#الفشل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764300
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر هيمنت الأحزاب الإسلامية العراقية، خاصة الأحزاب الشيعية على مفاصل السياسة العراقية منذ الاحتلال الأمريكي للعراق وسقوط نظام البعث عام 2003؛ وسيطرت فعليا على السلطة منذ إجراء أول انتخابات برلمانية عام 2005، وحكم البلاد أربع رؤساء وزراء من التيار الشيعي هم إبراهيم الجعفري، نوري المالكي، حيدر العبادي، وعادل عبد المهدي بدعم ومباركة الولايات المتحدة الأمريكية. ورغم مرور سبعة أشهر على إجراء الانتخابات النيابية، لم يتمكن قادة الأحزاب الشيعية والسنية من تشكيل حكومة جديدة لتتسلم السلطة من رئيس الوزراء الحالي المستقل مصطفى الكاظمي بسبب الخلافات الكبيرة داخل البيت الشيعي، خاصة بين زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، الذي حازت كتلته على أكبر عدد من الأصوات، وبين " الإطار التنسيقي " المكون من القوى الشيعية المقربة من إيران. فالصدر يريد تشكيل حكومة " أغلبية وطنية " مع " الحزب الديموقراطي الكردستاني "، والسنة ممثلين في " تحالف السيادة "، بينما يقف في مواجهة هذه الرغبة الأحزاب الشيعية التقليدية المتحالفة مع إيران متمثلة في " الإطار التنسيقي " بقيادة نوري المالكي. لقد فشل قادة هذه الأحزاب الإسلامية العراقية جميعا في تحقيق المصالحة الوطنية، ودعم وحدة العراق واستقراره وحماية حدوده، ومنع التدخلات الأجنبية في شؤونه الداخلية، وإنقاذه من الفوضى بسبب خلافاتهم وانشقاقاتهم وصراعهم على السلطة، وعدم اتفاقهم على برامج سياسية واضحة للتعامل مع مشاكله السياسية والاقتصادية والدينية، ومكافحة الفساد المالي والإداري الذي يعاني منه، لأن الأحزاب التي يمثلونها في الحكم فرضت تكتلات طائفية واثنية، ومحاصصة سياسية تركز على المعتقد الديني لكسب الدعم الشعبي، وتتجاهل الأخطار التي تهدد وجوده كدولة موحدة. لكن المخاطر التي تعصف بالعراق تفاقمت في يونيو/ حزيران الماضي بعد أن طلب الصدر من نواب كتلته الانسحاب من البرلمان، وازداد الوضع خطورة بعد الخطوات التي اتخذتها التيارات الشيعية المتحالفة مع إيران لاحقا لتشكيل حكومة برئاسة محمد شياع السوداني واستبعاد الصدر وكتلته، ورد الصدر على تلك الخطوة بالتحدي، وطلب من أنصاره النزول إلى الشوارع، واقتحمت مجموعات منهم البرلمان في محاولة لإظهار التأييد الشعبي الذي يتمتع به. فشل الأحزاب السياسية الإسلامية العراقية الشيعية – الشيعية، والسنية والشيعية في المشاركة في الحكم والعمل معا ليس غريبا، ويتماشى مع فشل الأحزاب الإسلامية التي تسلمت الحكم في مصر وتونس واليمن وأفغانستان؛ ولهذا فإن استمرار المنهج المذهبي والطائفي للأحزاب السياسية الإسلامية العراقية، سيؤدي إلى تفاقم فقدان المواطن العراقي للثقة في العملية السياسية والانتخابية، وإلى تزايد مظاهر العنف والعنف المضاد، وقد يقود إلى حرب أهليه تزيد العراق دمارا، ويكون لها تداعيات خطيرة على دول الجوار والعالم العربي ككل! ......
#الأحزاب
#الإسلامية
#العراقية
#تسعة
#عاما
#الفشل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764300
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - الأحزاب الإسلامية العراقية ... تسعة عشر عاما من الفشل!
سعيد الوجاني : خطاب السلطان محمد السادس بمناسبة مرور تسعة وستين سنة عن ثورة الملك والشعب
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بمناسبة مرور تسع وستين سنة عن ثورة ( الملك والشعب ) ، القى جلالة السلطان خطابا ركز فيه على محورين ، محور الجالية المغربية خارج الوطن ، ومحور نزاع الصحراء الغربية .ما يهمنا نحن كمحللين مهتمين بالشأن العام لبلدنا ، هو المحور الثاني المتعلق بنزاع الصحراء الذي دام سبعة وأربعين سنة ، دون حل ، وكأن اطراف النزاع لا تزال في البداية الأولى للنزاع سنة 1975 .سأناقش الخطاب من دون تحليل ، لان ليس هناك جديد يوجب ويستحق التحليل .أولا ان نقاشي لا ينصب على السلطان المريض شفاه الله ، لأنه وكما جرت العادة قرأ ما قدموه له للقراءة . لكن سنناقش الفريق ، او الاشخاص ، او الشخص الذي يكون قد حرر الخطاب ، لان مضمون الخطاب الذي اكتفى السلطان بقراءته ، دليل ان محرره خارج التغطية ، ويجهل بالمطلق التطورات التي أصبحت معطيات ، ويجهل الوضع القانوني الدولي الذي يحكم الوضع النهائي للصحراء ..فان يربط محرر الخطاب ، علاقات الدولة السلطانية المخزنية بالعالم ، بموقفها من نزاع الصحراء ، ويعتبر الصحراء هي الزاوية التي يطل منها المغرب على العالم الخارجي ، ويضع هذا العالم بين اختيار أطروحة مغربية الصحراء ، وبين الشراكة مع المغرب ، لهو تعجيز وخروج انتحاري ، سيدحض في اول منعرج الربط بين مغربية الصحراء ، وبين علاقات الصداقة والشراكة مع الأمم والدول .. لان ما جاء من تهديد مكشوف وغير مبطن ، سيضع النظام السلطاني المخزني امام امتحان عسير ومعقد ، بسبب الخلل في القوة ، وفي التوازن بين النظام السلطاني المخزني ، وبين الاتحادات القارية والدولية ، التي تتحكم في العالم ، وهي من يصنع القرار السياسي الذي يضبط ويفرمل حدود العلاقات الدولية ، المبنية على القوة الاقتصادية ، والأيديولوجية ، والرقمية ، والعسكرية . فهل الدولة المخزنية البوليسية المغربية ، التي تهدد حين تفرض رسم حدود العلاقات من خلال منظار نزاع الصحراء ، في مستوى قوة الاتحادات القارية ، وفي مستوى قوة الدول الكبرى ، وهي التي تخوض حربا منذ 13 نونبر 2020 ، ضحاياها أبناء فقراء الشعب المغربي من جنود وضباط صف المرابطين في الصحراء .ان اشتراط تحديد الصداقة والشراكة مع الدول من خلال منظار الصحراء ، يعني ان من حرر الخطاب يكون قد وضع المغرب في موقف العداء مع الدول ، ويكون قد حكم عليه بالعزلة التامة ، اكثر من العزلة التي يعيشها الآن بسبب ملف حقوق الانسان ، واختلاس أموال الشعب المفقر ، وتكديسها خارج المغرب بدول من يهدد النظام بحرمانهم من الشراكة ، وبفقد صداقتهم معه ، وملف الصحراء الذي يجهل من حرر خطاب السلطان المقروء ، وضعه القانوني الأخير .فمن جهة عندما نريد تحديد مواقف الدول من نزاع الصحراء الغربية ، فالأجدر انْ نكون عارفين بكل التطورات التي حصلت ، وبموقف الدول والاتحادات من النزاع ، وموقف الأمم المتحدة من مجلس الامن ، الى الجمعية العامة اللذان يمسكان الملف بأيديهما كنزاع لا يزال مستمرا ، ومفتوحا ، وينتظر حلا وقته اضحى يقترب ..-- فاذا رجعنا الى الاتحاد الافريقي ، سنجد ان الجمهورية الصحراوية هي عضو فيه ، كسائر الدول الافريقية ، وبما فيها الدولة السلطانية المخزنية التي اعترفت صراحة بالجمهورية الصحراوية ، حتى تصبح عضوا بالاتحاد الافريقي في 31 يناير 2017 ، واعترافها نشرته بالجريدة الرسمية للدولة العلوية عدد 6539 .فعندما تجلس الدولة السلطانية المخزنية جنبا لجنب مع الدولة الصحراوية ، فكيف للدولة السلطانية فرض اختياراتها ، وشروطها ، واملاءاتها على دول الاتحاد الافريقي المناصرة للجمهورية الصحراوية .. فهل التهديد بربط الصداقات ، ......
#خطاب
#السلطان
#محمد
#السادس
#بمناسبة
#مرور
#تسعة
#وستين
#ثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766179
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بمناسبة مرور تسع وستين سنة عن ثورة ( الملك والشعب ) ، القى جلالة السلطان خطابا ركز فيه على محورين ، محور الجالية المغربية خارج الوطن ، ومحور نزاع الصحراء الغربية .ما يهمنا نحن كمحللين مهتمين بالشأن العام لبلدنا ، هو المحور الثاني المتعلق بنزاع الصحراء الذي دام سبعة وأربعين سنة ، دون حل ، وكأن اطراف النزاع لا تزال في البداية الأولى للنزاع سنة 1975 .سأناقش الخطاب من دون تحليل ، لان ليس هناك جديد يوجب ويستحق التحليل .أولا ان نقاشي لا ينصب على السلطان المريض شفاه الله ، لأنه وكما جرت العادة قرأ ما قدموه له للقراءة . لكن سنناقش الفريق ، او الاشخاص ، او الشخص الذي يكون قد حرر الخطاب ، لان مضمون الخطاب الذي اكتفى السلطان بقراءته ، دليل ان محرره خارج التغطية ، ويجهل بالمطلق التطورات التي أصبحت معطيات ، ويجهل الوضع القانوني الدولي الذي يحكم الوضع النهائي للصحراء ..فان يربط محرر الخطاب ، علاقات الدولة السلطانية المخزنية بالعالم ، بموقفها من نزاع الصحراء ، ويعتبر الصحراء هي الزاوية التي يطل منها المغرب على العالم الخارجي ، ويضع هذا العالم بين اختيار أطروحة مغربية الصحراء ، وبين الشراكة مع المغرب ، لهو تعجيز وخروج انتحاري ، سيدحض في اول منعرج الربط بين مغربية الصحراء ، وبين علاقات الصداقة والشراكة مع الأمم والدول .. لان ما جاء من تهديد مكشوف وغير مبطن ، سيضع النظام السلطاني المخزني امام امتحان عسير ومعقد ، بسبب الخلل في القوة ، وفي التوازن بين النظام السلطاني المخزني ، وبين الاتحادات القارية والدولية ، التي تتحكم في العالم ، وهي من يصنع القرار السياسي الذي يضبط ويفرمل حدود العلاقات الدولية ، المبنية على القوة الاقتصادية ، والأيديولوجية ، والرقمية ، والعسكرية . فهل الدولة المخزنية البوليسية المغربية ، التي تهدد حين تفرض رسم حدود العلاقات من خلال منظار نزاع الصحراء ، في مستوى قوة الاتحادات القارية ، وفي مستوى قوة الدول الكبرى ، وهي التي تخوض حربا منذ 13 نونبر 2020 ، ضحاياها أبناء فقراء الشعب المغربي من جنود وضباط صف المرابطين في الصحراء .ان اشتراط تحديد الصداقة والشراكة مع الدول من خلال منظار الصحراء ، يعني ان من حرر الخطاب يكون قد وضع المغرب في موقف العداء مع الدول ، ويكون قد حكم عليه بالعزلة التامة ، اكثر من العزلة التي يعيشها الآن بسبب ملف حقوق الانسان ، واختلاس أموال الشعب المفقر ، وتكديسها خارج المغرب بدول من يهدد النظام بحرمانهم من الشراكة ، وبفقد صداقتهم معه ، وملف الصحراء الذي يجهل من حرر خطاب السلطان المقروء ، وضعه القانوني الأخير .فمن جهة عندما نريد تحديد مواقف الدول من نزاع الصحراء الغربية ، فالأجدر انْ نكون عارفين بكل التطورات التي حصلت ، وبموقف الدول والاتحادات من النزاع ، وموقف الأمم المتحدة من مجلس الامن ، الى الجمعية العامة اللذان يمسكان الملف بأيديهما كنزاع لا يزال مستمرا ، ومفتوحا ، وينتظر حلا وقته اضحى يقترب ..-- فاذا رجعنا الى الاتحاد الافريقي ، سنجد ان الجمهورية الصحراوية هي عضو فيه ، كسائر الدول الافريقية ، وبما فيها الدولة السلطانية المخزنية التي اعترفت صراحة بالجمهورية الصحراوية ، حتى تصبح عضوا بالاتحاد الافريقي في 31 يناير 2017 ، واعترافها نشرته بالجريدة الرسمية للدولة العلوية عدد 6539 .فعندما تجلس الدولة السلطانية المخزنية جنبا لجنب مع الدولة الصحراوية ، فكيف للدولة السلطانية فرض اختياراتها ، وشروطها ، واملاءاتها على دول الاتحاد الافريقي المناصرة للجمهورية الصحراوية .. فهل التهديد بربط الصداقات ، ......
#خطاب
#السلطان
#محمد
#السادس
#بمناسبة
#مرور
#تسعة
#وستين
#ثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766179
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - خطاب السلطان محمد السادس بمناسبة مرور تسعة وستين سنة عن ثورة ( الملك والشعب )
فوز حمزة : تسعة عشر دقيقة
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة ما إن وصلت إلى موقف الحافلة .. حتى أغلقَ السائق الباب .. انتهى الوقت المسموح به لانتظار الركاب .. شعور بالامتعاض أصابني .. وددت لو أمسك بذلك السائق وأوسعه ضربًا .. ماضره لو انتظرني عدة ثوان ؟! رفعت رأسي إلى الساعة الرقمية المعلقة على عمود قديم رصاصي اللون .. عليّ الانتظار تسعة عشر دقيقة لتصل الحافلة الأخرى.هاهو المطر يتساقط .. أخرجت مظلتي لأحمي نفسي .. لم انتبه إليها عندما وقفت إلى جانبي .. سيدة مسنة جدًا ربما تبلغ الثمانين من العمر أو أكثر .. لم تنتبه لوجودي .. يالها من عجوز أنيقة .. ترتدي جاكيتًا أسود اللون تحته قميص موشح بزهور ملونة وبنطلونًا مكويًا بطريقة ملفتة للنظر .. تحمل في إحدى يديها حقيبة سوداء قديمة .. و في اليد الأخرى عصا.التفتت إليّ وحيتني بابتسامة وهزة خفيفة من رأسها .. هالني مارأيت .. وجه لم تترك له التجاعيد أيّ منفذ .. بل امتدت لتستعمر الرقبة التي كانت تحمل عقدًا من اللؤلؤ الرخيص أخضر اللون .. رفعت رأسها هي الأخرى إلى الساعة .. ما إن عرفت الوقت الباقي لوصول الحافلة حتى سرت فيها عدوى الضجر مني كما كنت أتوقع .. شعورها هذا خفف عني قليلًا .. رددت كلامًا مع نفسها .. لم أفهم منه شيئًا.لا أدري ماذا اعتراني وأنا أنظر إليها.. خطرت على بالي عدة أسئلة .. كيف كانت حياة هذه المرأة .. هل كانت سعيدة ؟ لا أعتقد ذلك .. ملامحها أخبرتني أخبرتني بزواجها من رجل أذاقها الأمرين .. أنجبت منه ابنها الوحيد والذي فقدته بحادث سيارة .. كم هي تعيسة .. سرقت نظرة ثانية إليها .. شعرت بيّ .. فابتسمت .. الجو بارد جدًا .. لو كنت مكانها لما تركت مقعدي قرب المدفاة مع فنجان القهوة الساخن.كم من الأعوام تكبرني؟ أنا الآن في الأربعينيات من عمري وهي في الثمانينيات .. أربعون عامًا تفصلني عنها .. حسب ما خمنت .. رمقتها بنظرة أخرى على عجل .. كانت ترسم بعصاها أشكالًا وهمية على الأرض .. كم تمنيت سؤالها ماذا كنتِ ستفعلين لو رجع بكِ الزمن وأصبحتِ في مثل عمري؟ رفعتْ رأسها ثانية نحو الساعة .. جاءني الجواب من نظرة عينيها المتشبثة ببقايا الحياة .. كنت أفعل ما ظننت أن الوقت قد فات على فعله.حين وصل الباص وفتح أبوابه .. تركتها تصعد قبلي .. اتخذت كل واحدة منا مكانًا لها لينطلق الباص بنا. ......
#تسعة
#دقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769263
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة ما إن وصلت إلى موقف الحافلة .. حتى أغلقَ السائق الباب .. انتهى الوقت المسموح به لانتظار الركاب .. شعور بالامتعاض أصابني .. وددت لو أمسك بذلك السائق وأوسعه ضربًا .. ماضره لو انتظرني عدة ثوان ؟! رفعت رأسي إلى الساعة الرقمية المعلقة على عمود قديم رصاصي اللون .. عليّ الانتظار تسعة عشر دقيقة لتصل الحافلة الأخرى.هاهو المطر يتساقط .. أخرجت مظلتي لأحمي نفسي .. لم انتبه إليها عندما وقفت إلى جانبي .. سيدة مسنة جدًا ربما تبلغ الثمانين من العمر أو أكثر .. لم تنتبه لوجودي .. يالها من عجوز أنيقة .. ترتدي جاكيتًا أسود اللون تحته قميص موشح بزهور ملونة وبنطلونًا مكويًا بطريقة ملفتة للنظر .. تحمل في إحدى يديها حقيبة سوداء قديمة .. و في اليد الأخرى عصا.التفتت إليّ وحيتني بابتسامة وهزة خفيفة من رأسها .. هالني مارأيت .. وجه لم تترك له التجاعيد أيّ منفذ .. بل امتدت لتستعمر الرقبة التي كانت تحمل عقدًا من اللؤلؤ الرخيص أخضر اللون .. رفعت رأسها هي الأخرى إلى الساعة .. ما إن عرفت الوقت الباقي لوصول الحافلة حتى سرت فيها عدوى الضجر مني كما كنت أتوقع .. شعورها هذا خفف عني قليلًا .. رددت كلامًا مع نفسها .. لم أفهم منه شيئًا.لا أدري ماذا اعتراني وأنا أنظر إليها.. خطرت على بالي عدة أسئلة .. كيف كانت حياة هذه المرأة .. هل كانت سعيدة ؟ لا أعتقد ذلك .. ملامحها أخبرتني أخبرتني بزواجها من رجل أذاقها الأمرين .. أنجبت منه ابنها الوحيد والذي فقدته بحادث سيارة .. كم هي تعيسة .. سرقت نظرة ثانية إليها .. شعرت بيّ .. فابتسمت .. الجو بارد جدًا .. لو كنت مكانها لما تركت مقعدي قرب المدفاة مع فنجان القهوة الساخن.كم من الأعوام تكبرني؟ أنا الآن في الأربعينيات من عمري وهي في الثمانينيات .. أربعون عامًا تفصلني عنها .. حسب ما خمنت .. رمقتها بنظرة أخرى على عجل .. كانت ترسم بعصاها أشكالًا وهمية على الأرض .. كم تمنيت سؤالها ماذا كنتِ ستفعلين لو رجع بكِ الزمن وأصبحتِ في مثل عمري؟ رفعتْ رأسها ثانية نحو الساعة .. جاءني الجواب من نظرة عينيها المتشبثة ببقايا الحياة .. كنت أفعل ما ظننت أن الوقت قد فات على فعله.حين وصل الباص وفتح أبوابه .. تركتها تصعد قبلي .. اتخذت كل واحدة منا مكانًا لها لينطلق الباص بنا. ......
#تسعة
#دقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769263
الحوار المتمدن
فوز حمزة - تسعة عشر دقيقة