عامر هشام الصفّار : بيتنا.. قصص قصيرة جدا
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار بيتنافي بلاد الغربة هو منذ عشرين عاما. عندما مرضت أمه في بغداد وأصبحت تشكو من آلام المفاصل وأمراض القلب، عمل المستحيل حتى تشاركه بيته الصغير في بلاد غربته في مقاطعة ويلز.. ساعده طبيب أستشاري من المستشفى الجامعي في المدينة حتى تبقى والدته معه. يذكر قول الطبيب له في ذاك الصباح التشريني البارد من عام 2010: أعرف كم أن الحال صعب في العراق.. ووالدتك مريضة حقا.. بقيت أمه معه لفترة 4 أشهر فقط.. قالت أنها لا تطيق العيش بعيدا عن بيتها في بغداد.. حاول أن يقنعها بالبقاء معه.. لكنه لم ينجح. توفيت أمه بعد عودتها بسنتين بعد أن أصيبت بجلطة دماغ مفاجئة. الوطن لم يتحسن حاله. البيت البغدادي وحده يبقى شاهدا على أيام لا تنسى. كانت أمه حريصة قبل مغادرتها المدينة الغريبة عائدة لأرض الوطن، على أن توصيه بالبيت.. سلّمته نسخة من مفتاحه ومجموعة أوراق قديمة في كيس أحمر مليء بصور الطفولة..أحداها كانت قريبة على قلب أمه.. تلك التي هي فيها مع أبيه وهو الطفل يلعب بينهما مع قطة بيضاء في حديقة البيت الواسعة والتي تتوسطها أرجوحة كانت ملاذ مرحه الطفولي الذي تشتاق أليه نفسه الآن. هديةتفاجأت الأم بهدية أولادها لها بمناسبة عيد الأم..البنت الكبيرة تعرف أن أمها تظل تردد دائما في المناسبات :أنا غنية وأحب الهدية. توفي الزوج قبل أربع سنوات..وهي كلما تتذكرّه تضم جهاز الكندل الذي كان يقرأ فيه كتبه الى صدرها.. الأولاد يتجمعون سوية في البيت الكبير اليوم.. الحفيد وسيم يلعب في حجر جدته التي راحت تفتح علبة ضمّت هدية عيد الأم. أم سلمانفي صباح اليوم الممطر هذا راحت تقص أم سلمان لأبنها معاناتها الجديدة مع ألم الفقرات في الظهر، وكيف أنها اليوم قد أصبحت تستعمل الكرسي المتحرك..وأن كيس أدويتها قد أصبح أكبر من ذي قبل.. فالمهدئات بأنواعها وأشكالها لا يتحملها جسمها النحيل بعد اليوم.. نعم ها هي قد فقدت الكثير من وزنها..منذ أن غادرها أبنها سلمان قبل 3 أعوام. أم سلمان بدأت بالنشيج، وترقرقت عيناها بالدموع، وهي تغادر أرض مقبرة المدينة حيث مسحت بيديها المتعبتين على شاهدة قبر أبنها سلمان وودعته، على أمل لقاء قريب...... ......
#بيتنا..
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712263
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار بيتنافي بلاد الغربة هو منذ عشرين عاما. عندما مرضت أمه في بغداد وأصبحت تشكو من آلام المفاصل وأمراض القلب، عمل المستحيل حتى تشاركه بيته الصغير في بلاد غربته في مقاطعة ويلز.. ساعده طبيب أستشاري من المستشفى الجامعي في المدينة حتى تبقى والدته معه. يذكر قول الطبيب له في ذاك الصباح التشريني البارد من عام 2010: أعرف كم أن الحال صعب في العراق.. ووالدتك مريضة حقا.. بقيت أمه معه لفترة 4 أشهر فقط.. قالت أنها لا تطيق العيش بعيدا عن بيتها في بغداد.. حاول أن يقنعها بالبقاء معه.. لكنه لم ينجح. توفيت أمه بعد عودتها بسنتين بعد أن أصيبت بجلطة دماغ مفاجئة. الوطن لم يتحسن حاله. البيت البغدادي وحده يبقى شاهدا على أيام لا تنسى. كانت أمه حريصة قبل مغادرتها المدينة الغريبة عائدة لأرض الوطن، على أن توصيه بالبيت.. سلّمته نسخة من مفتاحه ومجموعة أوراق قديمة في كيس أحمر مليء بصور الطفولة..أحداها كانت قريبة على قلب أمه.. تلك التي هي فيها مع أبيه وهو الطفل يلعب بينهما مع قطة بيضاء في حديقة البيت الواسعة والتي تتوسطها أرجوحة كانت ملاذ مرحه الطفولي الذي تشتاق أليه نفسه الآن. هديةتفاجأت الأم بهدية أولادها لها بمناسبة عيد الأم..البنت الكبيرة تعرف أن أمها تظل تردد دائما في المناسبات :أنا غنية وأحب الهدية. توفي الزوج قبل أربع سنوات..وهي كلما تتذكرّه تضم جهاز الكندل الذي كان يقرأ فيه كتبه الى صدرها.. الأولاد يتجمعون سوية في البيت الكبير اليوم.. الحفيد وسيم يلعب في حجر جدته التي راحت تفتح علبة ضمّت هدية عيد الأم. أم سلمانفي صباح اليوم الممطر هذا راحت تقص أم سلمان لأبنها معاناتها الجديدة مع ألم الفقرات في الظهر، وكيف أنها اليوم قد أصبحت تستعمل الكرسي المتحرك..وأن كيس أدويتها قد أصبح أكبر من ذي قبل.. فالمهدئات بأنواعها وأشكالها لا يتحملها جسمها النحيل بعد اليوم.. نعم ها هي قد فقدت الكثير من وزنها..منذ أن غادرها أبنها سلمان قبل 3 أعوام. أم سلمان بدأت بالنشيج، وترقرقت عيناها بالدموع، وهي تغادر أرض مقبرة المدينة حيث مسحت بيديها المتعبتين على شاهدة قبر أبنها سلمان وودعته، على أمل لقاء قريب...... ......
#بيتنا..
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712263
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - بيتنا.. قصص قصيرة جدا
حسن حاتم المذكور : في بيتنا عقائد ومجازر
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ اعاتب من يستحق العتب, واهمل من لا يستحق الشتيمة, وأتغرغر بالسؤال المر, يا اولاد (التي) ماذا تفعلون بيننا وبنا, تسرقون تهربون وتقتلون, كم حسين اعدتم قتله فينا, وكم زينب خطفتم وسبيتم, وكم طفل نحرتم من الوريد الى الوريد, وشعب من الوريد الى الوريد, ووطن من الوريد الى الوريد, وحاصرتم الله وحيداً في سمائه, جردتموه من اسمائه والقابه, وارتديتم صورته والهتم انفسكم على الأرض, لوثتم وجه الفضيلة, وعطرتم فضائحكم بصمت الشيطان, الأديان ان لم تجعل الأنسان من الصالحين باطلة زائفة, جدتنا حواء لم تخرج من ضلعكم, انها من ضلع الله, وحده الشيطان من ضلع الوسطاء, اخرجوا من حياة نسائنا ومن فرحهن واجسادهن, اخرجوا من نزيف دمائنا وثرواتنا ورغيف خبزنا, , زرعتم مجتمعنا باللامعقول, ولكم في كل بيت عراقي, عقيدة مذهب ومجزرة.2 ــ دعوا منظمات حقوق الأنسان والحيوان, ان تدخل بيوتكم وسراديبكم, لتشاهد فضائح مقدس اسراركم فيها, الكتب السماوية توصي رجل الدين, ان يصلح نفسه اولاً, ثم يعمل على اصلاح الأنسان, هل سمعتم ان السارق والمحتال والقاتل والدجال, يمكن ان يكون مصلحاً, هل شاهدتم صورتكم على مرآة فضائحكم, عندما يضع المؤمن سرج المذهب, على ظهر الدين, ليستبغله في عهر السياسة, يصبح ايمانه زائف, هل تعلمون انكم ولائيون لغير العراق, عملاء (لأيران) بالعراقي الفصيح, كم ثمن عبوديتكم كان, كم شهيد وجريح, وبالحصار على ايران حاصرتم العراق, توضيتم بدموع اراملنا وايتامنا, وبحزن الأمهات نقبتم وجه العراق, ولكم في كل بيت عراقي, مجزرة وكربلاء. 3 ــ في بيتكم الشيعي وقعتم على اشكالكم, تجمعكم الدناءة والوضاعة, إيمان مراجعكم في طلقة القناص, وقادة الأحزاب والتبارات, تدير عمليات القتل الملثم, والعراقي يتسائل, هل حقاً ولدتم عن امهات عراقيات, (أم...), وهل ان جباهكم الموشومة بأثر السجود, لا زالت مبللة بقليل من الخجل, تستحقون عليه العتب, ام قلة الحياء اسقطتكم, بين الشتيمة والشتيمة, كيف لنا ان نفرق بين العمائم, السوداء على رأس مقتدى, والبيضاء على رأس الخزعلي, وكلاهما من بيت شيعي واحد, افرغته جرائم الفساد والأرهاب, وفضائح التزوير والأحتيال, من بقايا الضمائر الميتة والشرف الرقيع, جننتم والله, تريدون اسلمة المجتمع العراقي على طريقتكم, ليكن لكم في كل بيت فيه, مذهب لقتل التنوع العراقي الجميل.4 ــ يا اول من تشرين, كنت الحلم فأصبحت الأمل القريب, يا ثوار تشرين, انتم افقنا على واقع متحرك, لا نزيد عليكم ولا ننقص منكم, لكننا مثلكم "نريد وطن", نحسه الآن يكبر ويتسع, ويفيض ثورة من الساحات والشوارع والجسور, ومن البيوت التي تخثر الجوع بين اضلاعها, نعتصم بحبل بسالتكم, ونحن جيل ليس اكثر من "اضعف الأيمان", على هامش ثورتكم, قد نعود كـ (حليمة) الى سابق عاداتنا, فأحذرونا عندما نتعلق باذيالكم, هناك بيننا من يحاول التسلق, على موجة دمائكم, ليحصد مكاسبه السريعة في مكاتب المحتالين, لا تثقوا بغير دماء شهدائكم وجرحاكم, وخيمات لكم في ساحات التحرير, من هناك فقط سيتشكل الوطن, نحن خلفكم بكامل ضعفنا وهشاشتنا, ودعائنا لكم بالأنتصار. ......
#بيتنا
#عقائد
#ومجازر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712531
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ اعاتب من يستحق العتب, واهمل من لا يستحق الشتيمة, وأتغرغر بالسؤال المر, يا اولاد (التي) ماذا تفعلون بيننا وبنا, تسرقون تهربون وتقتلون, كم حسين اعدتم قتله فينا, وكم زينب خطفتم وسبيتم, وكم طفل نحرتم من الوريد الى الوريد, وشعب من الوريد الى الوريد, ووطن من الوريد الى الوريد, وحاصرتم الله وحيداً في سمائه, جردتموه من اسمائه والقابه, وارتديتم صورته والهتم انفسكم على الأرض, لوثتم وجه الفضيلة, وعطرتم فضائحكم بصمت الشيطان, الأديان ان لم تجعل الأنسان من الصالحين باطلة زائفة, جدتنا حواء لم تخرج من ضلعكم, انها من ضلع الله, وحده الشيطان من ضلع الوسطاء, اخرجوا من حياة نسائنا ومن فرحهن واجسادهن, اخرجوا من نزيف دمائنا وثرواتنا ورغيف خبزنا, , زرعتم مجتمعنا باللامعقول, ولكم في كل بيت عراقي, عقيدة مذهب ومجزرة.2 ــ دعوا منظمات حقوق الأنسان والحيوان, ان تدخل بيوتكم وسراديبكم, لتشاهد فضائح مقدس اسراركم فيها, الكتب السماوية توصي رجل الدين, ان يصلح نفسه اولاً, ثم يعمل على اصلاح الأنسان, هل سمعتم ان السارق والمحتال والقاتل والدجال, يمكن ان يكون مصلحاً, هل شاهدتم صورتكم على مرآة فضائحكم, عندما يضع المؤمن سرج المذهب, على ظهر الدين, ليستبغله في عهر السياسة, يصبح ايمانه زائف, هل تعلمون انكم ولائيون لغير العراق, عملاء (لأيران) بالعراقي الفصيح, كم ثمن عبوديتكم كان, كم شهيد وجريح, وبالحصار على ايران حاصرتم العراق, توضيتم بدموع اراملنا وايتامنا, وبحزن الأمهات نقبتم وجه العراق, ولكم في كل بيت عراقي, مجزرة وكربلاء. 3 ــ في بيتكم الشيعي وقعتم على اشكالكم, تجمعكم الدناءة والوضاعة, إيمان مراجعكم في طلقة القناص, وقادة الأحزاب والتبارات, تدير عمليات القتل الملثم, والعراقي يتسائل, هل حقاً ولدتم عن امهات عراقيات, (أم...), وهل ان جباهكم الموشومة بأثر السجود, لا زالت مبللة بقليل من الخجل, تستحقون عليه العتب, ام قلة الحياء اسقطتكم, بين الشتيمة والشتيمة, كيف لنا ان نفرق بين العمائم, السوداء على رأس مقتدى, والبيضاء على رأس الخزعلي, وكلاهما من بيت شيعي واحد, افرغته جرائم الفساد والأرهاب, وفضائح التزوير والأحتيال, من بقايا الضمائر الميتة والشرف الرقيع, جننتم والله, تريدون اسلمة المجتمع العراقي على طريقتكم, ليكن لكم في كل بيت فيه, مذهب لقتل التنوع العراقي الجميل.4 ــ يا اول من تشرين, كنت الحلم فأصبحت الأمل القريب, يا ثوار تشرين, انتم افقنا على واقع متحرك, لا نزيد عليكم ولا ننقص منكم, لكننا مثلكم "نريد وطن", نحسه الآن يكبر ويتسع, ويفيض ثورة من الساحات والشوارع والجسور, ومن البيوت التي تخثر الجوع بين اضلاعها, نعتصم بحبل بسالتكم, ونحن جيل ليس اكثر من "اضعف الأيمان", على هامش ثورتكم, قد نعود كـ (حليمة) الى سابق عاداتنا, فأحذرونا عندما نتعلق باذيالكم, هناك بيننا من يحاول التسلق, على موجة دمائكم, ليحصد مكاسبه السريعة في مكاتب المحتالين, لا تثقوا بغير دماء شهدائكم وجرحاكم, وخيمات لكم في ساحات التحرير, من هناك فقط سيتشكل الوطن, نحن خلفكم بكامل ضعفنا وهشاشتنا, ودعائنا لكم بالأنتصار. ......
#بيتنا
#عقائد
#ومجازر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712531
الحوار المتمدن
حسن حاتم المذكور - في بيتنا عقائد ومجازر
راتب شعبو : بيتنا القديم والإسفلت
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو بين يوم وآخر جعلنا الإسفلت غرباء عن بيتنا. ما راكمته سنوات من الحياة العائلية المتوارثة كنسه الإسفلت في غمضة عين وألقى عليه سواده. وبفترة وجيزة شاخ بيتنا وتجرأت عليه النباتات البرية وملأت مساحاته، وصار مطابقاً في واقعه لصورة البيت المهجور. ربما كان علي أن أشكر الإسفلت بدلاً من لومه، فقد تأخر في الاستيلاء على البيت وأتاح لي أن أعود إليه بعد غيبتي القسرية الطويلة وأن أعيد تواصلي معه.لا تعني كلمة "الإسفلت" لأهل "كفرية" ما تعنيه لغيرهم. هي لا تعني بالنسبة لهم مجرد حجارة سوداء لينة لها استخدامات معينة، ولا تحيل في أذهانهم إلى صور الشوارع أو شبكات الطرق السريعة، ولا تعني مادة العزل التي تُستخدم على أسطح البيوت وعلى جدران السفن. هذه الكلمة لا تشير بالنسبة لأهل "كفرية" إلى جماد أو إلى شيء، إنها كائن له تاريخ ميلاد ومسار حياة ونهاية، له ملامح ورائحة وفعل، لهم معه ذكريات ومسرّات ومرارات ومواجع.بقي الإسفلت نائماً تحت بيوتنا وأراضينا لزمن طويل قبل أن يأتي الفرنسيون ويوقظوه. وما أن استيقظ حتى بدأ يرسم لنفسه مساراً صاخباً لا يأبه بمسار حياتنا السابق على استيقاظه، يرسم ملامحة بحرية تامة وبحرية تامة راح يقسرنا على تغيير ملامح حياتنا. أعمال حفر وتنقيب، ثم تفجيرات، ثم أعمال جمع الصخور وتكسيرها ونقلها ثم طبخها بالفرن وتجميع الزفت في قوالب ..الخ. مع الأيام صاغ الإسفلت حياتنا على مقاس وإيقاع حركاته هذه، ولكن لم يكن في البال أن بيتنا سيكون في عداد ضحاياه.انبنى بيتنا قبل أن ترشح أفكار الحداثة العمرانية إلى بلادنا، وقبل أن يصبح للبيت باب رئيسي واحد لا يمكنك أن تدخل إلى أي غرفة من البيت قبل المرور منه. بدت لي الغرف في هذه التصاميم الحديثة، قبل أن أعتاد عليها كغيري من الناس، مسجونة داخل البيت طالما أن الغرفة لا تملك مدخلا مستقلاً بها. بنى جدي البيت في الزمن الذي كان يبنى البيت فيه خطوة خطوة، فقد كان زمن البناء لا ينفصل تماماً عن زمن السكن والعيش. يكون لدى الأسرة ميزانية لا تكفي لبناء أكثر من غرفة، تبني الأسرة غرفة ثم تسكن فيها وتبدأ مع الوقت ومع تزايد عدد الأولاد ومع تشكل أسر فرعية جديدة بتوسيع وتحسين البيت من موقع الساكن المقيم. يتوسع البيت ويمتد مع توسع وامتداد الأسرة.في ذلك الزمن كان يأتي تصميم البيت بطريقة ارتجالية تستجيب للحاجات المستجدة وتحترم أيضاً القدرات المادية للعائلة، فلا يمكن أن تتوسع أكثر مما تسمح به ميزانيتك الفقيرة لشراء مواد للبناء وأجور للمعمرجي ومعاونه. لذلك يمكنك أن تجد، في تصميم أحد البيوت، غرفة صغيرة إلى جوار غرفة أكبر بكثير وقد تم بناء الغرفتين المتجاورتين في زمنين مختلفين يفصل بينهما سنوات. ضيق الغرفة يؤشر إلى ضيق الحال حين تم بناؤها، والعكس بالعكس. كان لكل بيت في قريتنا تاريخه الخاص، وهو تاريخ يحمل بصمات تاريخ العائلة نفسه في ضيقها وفرجها. حتى يمكن تشبيه تصاميم البيوت في القرية بالعزف الارتجالي أو بالتقاسيم.القاسم المشترك بين بيوت القرية القديمة هو أن تصميم البيت لا يحرم الغرفة من استقلاليتها. أنت لا تحتاج، لكي تصل إلى غرفة، للمرور عبر باب رئيسي. لكل غرفة بابها المفتوح على الخارج. لكل غرفة استقلاليتها وشخصيتها وعلاقتها المباشرة بالعالم الخارجي. تتجاور الغرف ولكن لا تتخلى الغرفة عن حريتها لصالح البيت، لا تقبل بأن تصبح أسيرة باب رئيسي ليس بابها. على أنها لا ترفض التجاور ولا ترفض فتح علاقة مباشرة مع جاراتها. وكثيراً ما ترى باباً داخلياً يفضي من غرفة إلى غرفة ولكن كتعبير عن التكامل وحسن الجوار وليس عن الهيمنة، وحين يقتضي الأمر يمكن ......
#بيتنا
#القديم
#والإسفلت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715980
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو بين يوم وآخر جعلنا الإسفلت غرباء عن بيتنا. ما راكمته سنوات من الحياة العائلية المتوارثة كنسه الإسفلت في غمضة عين وألقى عليه سواده. وبفترة وجيزة شاخ بيتنا وتجرأت عليه النباتات البرية وملأت مساحاته، وصار مطابقاً في واقعه لصورة البيت المهجور. ربما كان علي أن أشكر الإسفلت بدلاً من لومه، فقد تأخر في الاستيلاء على البيت وأتاح لي أن أعود إليه بعد غيبتي القسرية الطويلة وأن أعيد تواصلي معه.لا تعني كلمة "الإسفلت" لأهل "كفرية" ما تعنيه لغيرهم. هي لا تعني بالنسبة لهم مجرد حجارة سوداء لينة لها استخدامات معينة، ولا تحيل في أذهانهم إلى صور الشوارع أو شبكات الطرق السريعة، ولا تعني مادة العزل التي تُستخدم على أسطح البيوت وعلى جدران السفن. هذه الكلمة لا تشير بالنسبة لأهل "كفرية" إلى جماد أو إلى شيء، إنها كائن له تاريخ ميلاد ومسار حياة ونهاية، له ملامح ورائحة وفعل، لهم معه ذكريات ومسرّات ومرارات ومواجع.بقي الإسفلت نائماً تحت بيوتنا وأراضينا لزمن طويل قبل أن يأتي الفرنسيون ويوقظوه. وما أن استيقظ حتى بدأ يرسم لنفسه مساراً صاخباً لا يأبه بمسار حياتنا السابق على استيقاظه، يرسم ملامحة بحرية تامة وبحرية تامة راح يقسرنا على تغيير ملامح حياتنا. أعمال حفر وتنقيب، ثم تفجيرات، ثم أعمال جمع الصخور وتكسيرها ونقلها ثم طبخها بالفرن وتجميع الزفت في قوالب ..الخ. مع الأيام صاغ الإسفلت حياتنا على مقاس وإيقاع حركاته هذه، ولكن لم يكن في البال أن بيتنا سيكون في عداد ضحاياه.انبنى بيتنا قبل أن ترشح أفكار الحداثة العمرانية إلى بلادنا، وقبل أن يصبح للبيت باب رئيسي واحد لا يمكنك أن تدخل إلى أي غرفة من البيت قبل المرور منه. بدت لي الغرف في هذه التصاميم الحديثة، قبل أن أعتاد عليها كغيري من الناس، مسجونة داخل البيت طالما أن الغرفة لا تملك مدخلا مستقلاً بها. بنى جدي البيت في الزمن الذي كان يبنى البيت فيه خطوة خطوة، فقد كان زمن البناء لا ينفصل تماماً عن زمن السكن والعيش. يكون لدى الأسرة ميزانية لا تكفي لبناء أكثر من غرفة، تبني الأسرة غرفة ثم تسكن فيها وتبدأ مع الوقت ومع تزايد عدد الأولاد ومع تشكل أسر فرعية جديدة بتوسيع وتحسين البيت من موقع الساكن المقيم. يتوسع البيت ويمتد مع توسع وامتداد الأسرة.في ذلك الزمن كان يأتي تصميم البيت بطريقة ارتجالية تستجيب للحاجات المستجدة وتحترم أيضاً القدرات المادية للعائلة، فلا يمكن أن تتوسع أكثر مما تسمح به ميزانيتك الفقيرة لشراء مواد للبناء وأجور للمعمرجي ومعاونه. لذلك يمكنك أن تجد، في تصميم أحد البيوت، غرفة صغيرة إلى جوار غرفة أكبر بكثير وقد تم بناء الغرفتين المتجاورتين في زمنين مختلفين يفصل بينهما سنوات. ضيق الغرفة يؤشر إلى ضيق الحال حين تم بناؤها، والعكس بالعكس. كان لكل بيت في قريتنا تاريخه الخاص، وهو تاريخ يحمل بصمات تاريخ العائلة نفسه في ضيقها وفرجها. حتى يمكن تشبيه تصاميم البيوت في القرية بالعزف الارتجالي أو بالتقاسيم.القاسم المشترك بين بيوت القرية القديمة هو أن تصميم البيت لا يحرم الغرفة من استقلاليتها. أنت لا تحتاج، لكي تصل إلى غرفة، للمرور عبر باب رئيسي. لكل غرفة بابها المفتوح على الخارج. لكل غرفة استقلاليتها وشخصيتها وعلاقتها المباشرة بالعالم الخارجي. تتجاور الغرف ولكن لا تتخلى الغرفة عن حريتها لصالح البيت، لا تقبل بأن تصبح أسيرة باب رئيسي ليس بابها. على أنها لا ترفض التجاور ولا ترفض فتح علاقة مباشرة مع جاراتها. وكثيراً ما ترى باباً داخلياً يفضي من غرفة إلى غرفة ولكن كتعبير عن التكامل وحسن الجوار وليس عن الهيمنة، وحين يقتضي الأمر يمكن ......
#بيتنا
#القديم
#والإسفلت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715980
الحوار المتمدن
راتب شعبو - بيتنا القديم والإسفلت
سهاد الخطيب : تشرينات نجفية ٢ - الخيمة بيتنا الثاني
#الحوار_المتمدن
#سهاد_الخطيب كانت خيمة (المرأة ثورة) في ساحة الإعتصام مقراً للنساء والشابات المتظاهرات، من عضوات رابطة المرأة العراقية فرع النجف وغيرهن الأخريات ممن انضممن الى الحراك الإحتجاجي، وشاركن في التظاهرات اليومية في ساحة الإعتصام. وفي شهر تشرين الثاني 2019 بدأ تجمع النساء يزداد ويتسع ليشمل شرائح جديدة من الشابات والنساء وبمختلف الأعمار والتوجهات والمهن، من ربة البيت الى الاعلامية الى استاذة الجامعة والتربوية والمعلمات وطالبات الجامعة.وبدأنا بتنظيم برنامجنا اليومي حيث نخطط يومياً لما سنقوم به في اليوم التالي من الفعاليات والنشاطات الإضافية بعد المشاركة اليومية في التظاهرات، فقررنا أن نقيم ندوة تتحدث فيها النساء عن سبب حضورهن للساحة والمشاركة في التظاهرات مع أخوتهن وابنائهن الشباب في الساحة. كانت البداية معي، تكلمت أنا عن الأسباب السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وفرت الأرضية لإنطلاقة الإنتفاضة، وعن مساهمات رابطة المرأة العراقية والمنظمات الأخرى في خلق تراكم الحراك الإحتجاجي منذ عام 2011 في النجف والعراق. بعد ذلك فُتح باب النقاش وبدأنا نسمع آراء النساء الموجودات واسباب وجود كل واحدة منهن، وكانت الآراء مختلفة ولكنها تجتمع تحت مظلة استعادة الوطن من الفاسدين وتأمين حياة حرة كريمة للناس.من ضمن الفعاليات أيضاً ان النساء يحضرن للساحة مع بناتهن وابنائهن الصغار،ً ففكرنا باقامة مرسم حر للأطفال على الرصيف الذي تتواجد فيه خيمتنا، ووفرنا لهم أٌقلام تلوين وكارتات ملونة، وبدأ الأطفال الرسم على الرصيف وبرعايتنا لهم، وعلقنا نتناجاتهم على جدار خيمتنا والخيم المجاورة، وكانت أغلب الرسومات تعبر عن حب الوطن والبلد، كانت فعالية جميلة أفرحت الأطفال وعوائلهم. أقترحت علينا احدى الشابات المشاركات في الإحتجاج، وهي طالبة فنون جميلة تحضر يوميا مع شقيقتها برفقة والدهما الى الساحة والخيمة، أن تشارك بمعرض خاص لنتاجاتها، رحبّنا بالفكرة ووفرنا لها ماتحتاجه، وبعد بضعة أيام أكملت 15 لوحة جميلة مواضيعها عن التظاهرات والانتفاضة في بغداد والنجف، ومعاناة الشباب واستخدام الغاز المسيّل للدموع ضدهم، وتم تعليق اللوحات على جدران خيمتنا والخيم المجاورة، وشاهدالمعرض المحتجين في الساحة من الشباب المنتفض ومن يشاركهم، وجرى تغطية المعرض من قبل بعض الفضائيات، التي أجرت بعض اللقاءات مع بعض الشابات والنساء اللواتي أوصلن صوتهن الاحتجاجي عبر وسائل الإعلام. وصادف في 13 تشرين الثاني 2019 عيد ميلاد إحدى الشابات المتظاهرات، واقترحت علينا إقامة فعالية عيد ميلادها في الساحة امام الخيمة، ورحبنا كثيرا بالفكرة، وجلبت هي كيكة عيد ميلادها وعليها صورتها وشموع المناسبة، من جانبنا في رابطة المرأة العراقية وفرنا الحلوى وهدايا لها، واحتفلنا معها في الساحة أمام خيمتنا، وشاركنا الاحتفال كثير من النساء، وشاهد الفعالية من كان متواجداً في الساحة. لقد كانت مبادرة جميلة حملت كمية كبيرة من الفرح للجميع، وتحقق ما كنا نعتبره ان الخيمة هي بيتنا الثاني، وبدلا من ان نقيم فعالياتنا في البيت نشارك الآخرين معنا في الخيمة وساحة الاعتصام. من الجدير بالتأكيد هو اننا كنا نراعي العادات والتقاليد الموجودة ونتصرف بالتحفظ المطلوب، لأن المكان مفتوح ويتواجد فيه الشباب، ولذلك كانت فعالياتنا مصدر احترام وتقدير من جميع المتواجدين من الرجال والنساء والشباب في الساحة، وكانت الفعاليات ايضاً مصدر قوة وفرح لنا وللجميع.. ........ يتبع------------------------------------------------------- * سكرتيرة ابطة المرأة العراقية ......
#تشرينات
#نجفية
#٢
#الخيمة
#بيتنا
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734457
#الحوار_المتمدن
#سهاد_الخطيب كانت خيمة (المرأة ثورة) في ساحة الإعتصام مقراً للنساء والشابات المتظاهرات، من عضوات رابطة المرأة العراقية فرع النجف وغيرهن الأخريات ممن انضممن الى الحراك الإحتجاجي، وشاركن في التظاهرات اليومية في ساحة الإعتصام. وفي شهر تشرين الثاني 2019 بدأ تجمع النساء يزداد ويتسع ليشمل شرائح جديدة من الشابات والنساء وبمختلف الأعمار والتوجهات والمهن، من ربة البيت الى الاعلامية الى استاذة الجامعة والتربوية والمعلمات وطالبات الجامعة.وبدأنا بتنظيم برنامجنا اليومي حيث نخطط يومياً لما سنقوم به في اليوم التالي من الفعاليات والنشاطات الإضافية بعد المشاركة اليومية في التظاهرات، فقررنا أن نقيم ندوة تتحدث فيها النساء عن سبب حضورهن للساحة والمشاركة في التظاهرات مع أخوتهن وابنائهن الشباب في الساحة. كانت البداية معي، تكلمت أنا عن الأسباب السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وفرت الأرضية لإنطلاقة الإنتفاضة، وعن مساهمات رابطة المرأة العراقية والمنظمات الأخرى في خلق تراكم الحراك الإحتجاجي منذ عام 2011 في النجف والعراق. بعد ذلك فُتح باب النقاش وبدأنا نسمع آراء النساء الموجودات واسباب وجود كل واحدة منهن، وكانت الآراء مختلفة ولكنها تجتمع تحت مظلة استعادة الوطن من الفاسدين وتأمين حياة حرة كريمة للناس.من ضمن الفعاليات أيضاً ان النساء يحضرن للساحة مع بناتهن وابنائهن الصغار،ً ففكرنا باقامة مرسم حر للأطفال على الرصيف الذي تتواجد فيه خيمتنا، ووفرنا لهم أٌقلام تلوين وكارتات ملونة، وبدأ الأطفال الرسم على الرصيف وبرعايتنا لهم، وعلقنا نتناجاتهم على جدار خيمتنا والخيم المجاورة، وكانت أغلب الرسومات تعبر عن حب الوطن والبلد، كانت فعالية جميلة أفرحت الأطفال وعوائلهم. أقترحت علينا احدى الشابات المشاركات في الإحتجاج، وهي طالبة فنون جميلة تحضر يوميا مع شقيقتها برفقة والدهما الى الساحة والخيمة، أن تشارك بمعرض خاص لنتاجاتها، رحبّنا بالفكرة ووفرنا لها ماتحتاجه، وبعد بضعة أيام أكملت 15 لوحة جميلة مواضيعها عن التظاهرات والانتفاضة في بغداد والنجف، ومعاناة الشباب واستخدام الغاز المسيّل للدموع ضدهم، وتم تعليق اللوحات على جدران خيمتنا والخيم المجاورة، وشاهدالمعرض المحتجين في الساحة من الشباب المنتفض ومن يشاركهم، وجرى تغطية المعرض من قبل بعض الفضائيات، التي أجرت بعض اللقاءات مع بعض الشابات والنساء اللواتي أوصلن صوتهن الاحتجاجي عبر وسائل الإعلام. وصادف في 13 تشرين الثاني 2019 عيد ميلاد إحدى الشابات المتظاهرات، واقترحت علينا إقامة فعالية عيد ميلادها في الساحة امام الخيمة، ورحبنا كثيرا بالفكرة، وجلبت هي كيكة عيد ميلادها وعليها صورتها وشموع المناسبة، من جانبنا في رابطة المرأة العراقية وفرنا الحلوى وهدايا لها، واحتفلنا معها في الساحة أمام خيمتنا، وشاركنا الاحتفال كثير من النساء، وشاهد الفعالية من كان متواجداً في الساحة. لقد كانت مبادرة جميلة حملت كمية كبيرة من الفرح للجميع، وتحقق ما كنا نعتبره ان الخيمة هي بيتنا الثاني، وبدلا من ان نقيم فعالياتنا في البيت نشارك الآخرين معنا في الخيمة وساحة الاعتصام. من الجدير بالتأكيد هو اننا كنا نراعي العادات والتقاليد الموجودة ونتصرف بالتحفظ المطلوب، لأن المكان مفتوح ويتواجد فيه الشباب، ولذلك كانت فعالياتنا مصدر احترام وتقدير من جميع المتواجدين من الرجال والنساء والشباب في الساحة، وكانت الفعاليات ايضاً مصدر قوة وفرح لنا وللجميع.. ........ يتبع------------------------------------------------------- * سكرتيرة ابطة المرأة العراقية ......
#تشرينات
#نجفية
#٢
#الخيمة
#بيتنا
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734457
الحوار المتمدن
سهاد الخطيب - تشرينات نجفية ٢ - الخيمة بيتنا الثاني
حازم كويي : كوكب الأرض، بيتنا المشترك،يحترق.
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي *ترجمة وإعداد:حازم كوييإن قائمة الأدلة المادية على الاحترار العالمي الحالي طويلة، وآثارها الاقتصادية والاجتماعية مدمرة. وكما نشرت العديد من وكالات الأمم المتحدة، بما في ذلك المنظمة العالمية للأرصاد الجوية (WMO)، في تقارير سنوية،حيث جرى فيها تبليغ قادة دول العالم بمخاطرها.الحالة الفيزيائية الحالية للمناخ وآخر تقييم لها في المستقبل.على الرغم من وباء كورونا( COVID-19) العالمي، الذي أدى إلى إنخفاض 6-7٪-;- من غاز ثاني أوكسيد الكربون (وهومن صنع الإنسان) في الغلاف الجوي،حيث بلغ متوسط تركيزه في النصف الأول من عام 2021 عند أعلى مستوى، ويعتبر ثاني أوكسيد الكربون والميثان وأوكسيد النيتروزهي غازات دفيئة رئيسية مسؤولة عن إحتجاز الأشعة تحت الحمراء بالقرب من سطح الأرض، الذي يؤدي بدوره إلى إرتفاع درجة حرارة الكوكب.تعود الزيادة الملحوظة في تركيزات غازات الدفيئة المختلطة جيداً في الغلاف الجوي منذ عام 1750 إلى التدخلات البشرية مثل حرق الوقود الأحفوري وأستخدام الأراضي والأنشطة الأخرى. وكان متوسط درجة الحرارة العالمية للفترة بين 2017 الى 2021 هو الأكثر دفئاً في فترة مماثلة منذ بدء تسجيله. يبلغ الاحترار الملحوظ من 1850-1900 حوالي 1.15 درجة مئوية وأفضل تقدير للاحترار الإجمالي من صنع الإنسان هو 1.07 درجة مئوية. ومن خلال الأدلة الجيولوجية فأن درجة الحرارة قد تغيرت على مدار تاريخ الأرض، ولكن حجم الاحترار الأخير كان غير مسبوق منذ قرون وإلى آلاف السنين، ويمكن تسمية عدة أسباب رئيسية.الاحترار يحدث في كل مكان تقريباً،وتقلبات درجات الحرارة الاكثر خلال العقود الماضية. إلا أن معدل الاحترارالسريع على مدى الخمسين سنة الماضية (أي فترة 50 سنة)تجاوز على مدى 2000 سنة الماضية.لقد تجاوزت درجة الحرارة في العقد الماضي درجة الحرارة للفترة الدافئة التي امتدت لقرون عديدة منذ حوالي 6500 عام. هناك أدلة متزايدة على أن الاحترار من صنع الإنسان يؤثر على العديد من الظواهر الجوية والمناخية المتطرفة في جميع مناطق العالم. وتظهر مجموعة واسعة من المؤشرات، أننا نشهد تغيرات سريعة في العديد من سمات مناخنا العالمي.وقد شهد الجليد البحري في القطب الشمالي انخفاضاً طويل الأمد منذ بداية عصر الكشف عن طريق الأقمار الصناعية (منذ عام1979 حتى اليوم). ففي سبتمبر 2020، وصل إمتداد الجليد البحري في القطب الشمالي إلى ثاني أدنى قيمة مسجلة. كما أنخفضت مساحة وسماكة إمتداد الجليد البحري في أنتاركتيكا بسرعة في السنوات الثلاث التي أعقبت عام 2015. إن الصفائح الجليدية في غرينلاند وأنتاركتيكا آخذة في الانكماش، وكذلك الغالبية العظمى من الأنهار الجليدية حول العالم.أرتفع متوسط مستوى سطح البحر العالمي بمقدار 20 سم من عام 1900 إلى عام 2018، مع تسارع قَدرهُ 3.7 ملم / سنوياً، من عام 2006 إلى عام 2018. يؤدي الاحتباس الحراري إلى التوسع الحراري لمياه المحيطات وذوبان الجليد الأرضي. وتضاعف فقدان الصفائح الجليدية في غرينلاند وأنتاركتيكا ألى أربعة أضعاف بين عامي 1992-1999 و2010-2019، مما ساهم بشكل كبير في إرتفاع مستوى سطح البحر.زادت درجات الحرارة المتطرفة (بما في ذلك موجات الحرارة) من حيث التواتر والشدة في معظم مناطق اليابسة منذ خمسينيات من القرن الماضي، بينما أصبحت الظواهر الباردة (بما في ذلك الموجات الباردة) أكثر ندرة وأقل حدة. زاد تواتر موجات الحرارة البحرية تقريباً منذ الثمانينيات.ازداد تواتر وشدة هطول الامطارالغزيرة منذ خمسينيات القرن الماضي،وأزدادت حالات الجفاف الزراعية والبيئية بسبب زيا ......
#كوكب
#الأرض،
#بيتنا
#المشترك،يحترق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740871
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي *ترجمة وإعداد:حازم كوييإن قائمة الأدلة المادية على الاحترار العالمي الحالي طويلة، وآثارها الاقتصادية والاجتماعية مدمرة. وكما نشرت العديد من وكالات الأمم المتحدة، بما في ذلك المنظمة العالمية للأرصاد الجوية (WMO)، في تقارير سنوية،حيث جرى فيها تبليغ قادة دول العالم بمخاطرها.الحالة الفيزيائية الحالية للمناخ وآخر تقييم لها في المستقبل.على الرغم من وباء كورونا( COVID-19) العالمي، الذي أدى إلى إنخفاض 6-7٪-;- من غاز ثاني أوكسيد الكربون (وهومن صنع الإنسان) في الغلاف الجوي،حيث بلغ متوسط تركيزه في النصف الأول من عام 2021 عند أعلى مستوى، ويعتبر ثاني أوكسيد الكربون والميثان وأوكسيد النيتروزهي غازات دفيئة رئيسية مسؤولة عن إحتجاز الأشعة تحت الحمراء بالقرب من سطح الأرض، الذي يؤدي بدوره إلى إرتفاع درجة حرارة الكوكب.تعود الزيادة الملحوظة في تركيزات غازات الدفيئة المختلطة جيداً في الغلاف الجوي منذ عام 1750 إلى التدخلات البشرية مثل حرق الوقود الأحفوري وأستخدام الأراضي والأنشطة الأخرى. وكان متوسط درجة الحرارة العالمية للفترة بين 2017 الى 2021 هو الأكثر دفئاً في فترة مماثلة منذ بدء تسجيله. يبلغ الاحترار الملحوظ من 1850-1900 حوالي 1.15 درجة مئوية وأفضل تقدير للاحترار الإجمالي من صنع الإنسان هو 1.07 درجة مئوية. ومن خلال الأدلة الجيولوجية فأن درجة الحرارة قد تغيرت على مدار تاريخ الأرض، ولكن حجم الاحترار الأخير كان غير مسبوق منذ قرون وإلى آلاف السنين، ويمكن تسمية عدة أسباب رئيسية.الاحترار يحدث في كل مكان تقريباً،وتقلبات درجات الحرارة الاكثر خلال العقود الماضية. إلا أن معدل الاحترارالسريع على مدى الخمسين سنة الماضية (أي فترة 50 سنة)تجاوز على مدى 2000 سنة الماضية.لقد تجاوزت درجة الحرارة في العقد الماضي درجة الحرارة للفترة الدافئة التي امتدت لقرون عديدة منذ حوالي 6500 عام. هناك أدلة متزايدة على أن الاحترار من صنع الإنسان يؤثر على العديد من الظواهر الجوية والمناخية المتطرفة في جميع مناطق العالم. وتظهر مجموعة واسعة من المؤشرات، أننا نشهد تغيرات سريعة في العديد من سمات مناخنا العالمي.وقد شهد الجليد البحري في القطب الشمالي انخفاضاً طويل الأمد منذ بداية عصر الكشف عن طريق الأقمار الصناعية (منذ عام1979 حتى اليوم). ففي سبتمبر 2020، وصل إمتداد الجليد البحري في القطب الشمالي إلى ثاني أدنى قيمة مسجلة. كما أنخفضت مساحة وسماكة إمتداد الجليد البحري في أنتاركتيكا بسرعة في السنوات الثلاث التي أعقبت عام 2015. إن الصفائح الجليدية في غرينلاند وأنتاركتيكا آخذة في الانكماش، وكذلك الغالبية العظمى من الأنهار الجليدية حول العالم.أرتفع متوسط مستوى سطح البحر العالمي بمقدار 20 سم من عام 1900 إلى عام 2018، مع تسارع قَدرهُ 3.7 ملم / سنوياً، من عام 2006 إلى عام 2018. يؤدي الاحتباس الحراري إلى التوسع الحراري لمياه المحيطات وذوبان الجليد الأرضي. وتضاعف فقدان الصفائح الجليدية في غرينلاند وأنتاركتيكا ألى أربعة أضعاف بين عامي 1992-1999 و2010-2019، مما ساهم بشكل كبير في إرتفاع مستوى سطح البحر.زادت درجات الحرارة المتطرفة (بما في ذلك موجات الحرارة) من حيث التواتر والشدة في معظم مناطق اليابسة منذ خمسينيات من القرن الماضي، بينما أصبحت الظواهر الباردة (بما في ذلك الموجات الباردة) أكثر ندرة وأقل حدة. زاد تواتر موجات الحرارة البحرية تقريباً منذ الثمانينيات.ازداد تواتر وشدة هطول الامطارالغزيرة منذ خمسينيات القرن الماضي،وأزدادت حالات الجفاف الزراعية والبيئية بسبب زيا ......
#كوكب
#الأرض،
#بيتنا
#المشترك،يحترق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740871
الحوار المتمدن
حازم كويي - كوكب الأرض، بيتنا المشترك،يحترق.
عبدالله مطلق القحطاني : فِي بَيتِنا مَشْغَل تَطْرِيز يَدَوِيِّ مُزْعِج
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني عندما سَكنت الرياض قبل ثلاثة أشهر اِكْتَشَفْت من صوت الإزعاج أنَّ العمارة التي استأجرت بها غرفة بدورة مياه فقط وبدون مطبخ , يوجد بها مَعَامِل ومَشَاغِل تَطْرِيز خَشَبِيَّة يدوية مُزعجة , وسرية ومُخَالِفَة لقَانُونِيِ العَمَل والبَلَدِيَّة!وفي الحقيقة لست مَعْنِيَّاً بالمخالفة ولا في نوعها!ولا حتى في وجود عَمَالة مَجْهُولة أو سَائِبَة أو مُخَالِفَة!أو تعمل لصالح نفسها في مخالفة صريحة للقوانين إياها!فهذا الوطن ليس وطني قَنَاعَة وشُعورًاولَمْ أَرَ منه طوال عمري إلا الظلم والفقر والذل والمُعْتَقَل والجَلْد وضِياع الحياة العِلمية والعَملية!وذهاب سنين الشباب وأحلا سنين العمر الماضية إما في السجن أو الشوارع مُشَرَّدًا !حتى قَيَّضَ لي مَنْ اِسْتَوى على عَرْشِه ونساني رَهْطًا مِمَّن وصَفَهم بالضالين وشَرِّ البَرِيَّة وحكم عليهم في الآخرة بالخلود في جَهَنَّمِهْ!فبفضل أخ مِن الضَّالِين شر البرية الإنسانيين الخَالِدِين في جهنم حسب القرآن تَبَدَّل الحال مِن التشرد لسكن غرفة طوال العقدين الماضيين !وفي وقت كان ولازال يَنْعَم ملايين من الأخوة الوافدين بخيرات الوطن!لكن موقف الأخ الكريم المسيحي معي وموقف الأب الكاهن المحترم لاحقا , جعلني أستغرب كيف أنَّ كثيرا من المهاجرين المسلمين وخاصة العرب , والذين كانوا ولازالوا يَنْعَمُون بِسَيلٍ عَرَمْرَمٍ كريم من الإعانات المالية والسكن والكرامة , والفُرص العِلمية والعَمليَّة في الغرب الذي يُكَفِّرُونَهُ بمجرد حصولهم على اللجوء , كيف ينقلبون على أعقابهم جحودا ونكرانا لأهل الفضل والمعروف والإحسان الحقيقي , وليس منصة احسان المزعوم الإسلامية بمجتمعي فلم أرَ منها هَلَلَةْ!والمحزن أنهم يُرَوِّجُون ويَدْعُون لذات المُعْتَقَد والذي بسببه ذاقوا الويلات وهربوا منه لِدِيَار شَرِّ البَرِيَّة!هربوا مِن جُوع وإِنْ سَرَقَ مالك وجَلَدَ ظهرك إلى عَدْل وكَرَم قَومِ النَّجَاشِيْ!ولا زالت عقولهم مُغْلَقْة وقُلوبهم مُقَفَّلَةْ!حتما أنا احتار كثيرا والحالة هذه!أعود لموضوع المقال!العمارة عِدَّة أدوار ونظامها غرفة بدورة مياه , وتقريبا نفس الترتيب ,أربعة أدوار , وكل دور أربعة غُرف و تختلف طبعا في المسافة بين الوِسْع والضِّيق!لكن الأُجْرَة على المُواطِن الوحيد والذي هو أنا أكثر من الوَافِد !فمن الصعب على المواطن أن يَسْكُن في بلده!هذه حقيقة وليست نُكتة يا سادة !فكل شيء في البلد تَمَكَّن منه الوافدون!المهمسكنت الدور الثالث!وفي الدور الرابع والأخير فوقي تماما مَشْغَل ومَعْمَل تَطْرِيز يدوي خشبي مزعج!خشبي يعني بواسطة الخشب والاضاءة العالية يَتَمَكَّن البَنْقَالِي من العمل ويصاحب عمله ضَرٌب مُزعج!ولهذا أول خطوة اتخذتها هي القيام بشراء سَمَّاعَات للأذن للحد نوعا ما من الضجيج والازعاج ونجح الأمر!طبعا قد يسأل أحدكم لماذا لا تَخْرُج وتنتقل لبيت آخر؟والسبب صعوبة ايجاد مكتب آخر يُؤَجِّر غرفة لمواطن عادي! فكيف الحال وهذا المواطن مُعاق اعاقة عقلية!!ما دعاني للكتابة أن الإزعاج اياه بدأ اليوم مُبَكِّرًا فاستيقظت من النوم لأضع سَدَّادَة الأُذن وطَار النَّوم!تَبًا لِوَطَن يُذَلُّ فيه ابنه ويُكْرَم ويَنْعَمُ بِخَيرِه الغَرِيبْ.وصدق مَن قال :There is no honor for a prophet among his peopleأُنْشُرْ مِنْ فَضْل ......
#بَيتِنا
#مَشْغَل
#تَطْرِيز
#يَدَوِيِّ
#مُزْعِج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753706
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني عندما سَكنت الرياض قبل ثلاثة أشهر اِكْتَشَفْت من صوت الإزعاج أنَّ العمارة التي استأجرت بها غرفة بدورة مياه فقط وبدون مطبخ , يوجد بها مَعَامِل ومَشَاغِل تَطْرِيز خَشَبِيَّة يدوية مُزعجة , وسرية ومُخَالِفَة لقَانُونِيِ العَمَل والبَلَدِيَّة!وفي الحقيقة لست مَعْنِيَّاً بالمخالفة ولا في نوعها!ولا حتى في وجود عَمَالة مَجْهُولة أو سَائِبَة أو مُخَالِفَة!أو تعمل لصالح نفسها في مخالفة صريحة للقوانين إياها!فهذا الوطن ليس وطني قَنَاعَة وشُعورًاولَمْ أَرَ منه طوال عمري إلا الظلم والفقر والذل والمُعْتَقَل والجَلْد وضِياع الحياة العِلمية والعَملية!وذهاب سنين الشباب وأحلا سنين العمر الماضية إما في السجن أو الشوارع مُشَرَّدًا !حتى قَيَّضَ لي مَنْ اِسْتَوى على عَرْشِه ونساني رَهْطًا مِمَّن وصَفَهم بالضالين وشَرِّ البَرِيَّة وحكم عليهم في الآخرة بالخلود في جَهَنَّمِهْ!فبفضل أخ مِن الضَّالِين شر البرية الإنسانيين الخَالِدِين في جهنم حسب القرآن تَبَدَّل الحال مِن التشرد لسكن غرفة طوال العقدين الماضيين !وفي وقت كان ولازال يَنْعَم ملايين من الأخوة الوافدين بخيرات الوطن!لكن موقف الأخ الكريم المسيحي معي وموقف الأب الكاهن المحترم لاحقا , جعلني أستغرب كيف أنَّ كثيرا من المهاجرين المسلمين وخاصة العرب , والذين كانوا ولازالوا يَنْعَمُون بِسَيلٍ عَرَمْرَمٍ كريم من الإعانات المالية والسكن والكرامة , والفُرص العِلمية والعَمليَّة في الغرب الذي يُكَفِّرُونَهُ بمجرد حصولهم على اللجوء , كيف ينقلبون على أعقابهم جحودا ونكرانا لأهل الفضل والمعروف والإحسان الحقيقي , وليس منصة احسان المزعوم الإسلامية بمجتمعي فلم أرَ منها هَلَلَةْ!والمحزن أنهم يُرَوِّجُون ويَدْعُون لذات المُعْتَقَد والذي بسببه ذاقوا الويلات وهربوا منه لِدِيَار شَرِّ البَرِيَّة!هربوا مِن جُوع وإِنْ سَرَقَ مالك وجَلَدَ ظهرك إلى عَدْل وكَرَم قَومِ النَّجَاشِيْ!ولا زالت عقولهم مُغْلَقْة وقُلوبهم مُقَفَّلَةْ!حتما أنا احتار كثيرا والحالة هذه!أعود لموضوع المقال!العمارة عِدَّة أدوار ونظامها غرفة بدورة مياه , وتقريبا نفس الترتيب ,أربعة أدوار , وكل دور أربعة غُرف و تختلف طبعا في المسافة بين الوِسْع والضِّيق!لكن الأُجْرَة على المُواطِن الوحيد والذي هو أنا أكثر من الوَافِد !فمن الصعب على المواطن أن يَسْكُن في بلده!هذه حقيقة وليست نُكتة يا سادة !فكل شيء في البلد تَمَكَّن منه الوافدون!المهمسكنت الدور الثالث!وفي الدور الرابع والأخير فوقي تماما مَشْغَل ومَعْمَل تَطْرِيز يدوي خشبي مزعج!خشبي يعني بواسطة الخشب والاضاءة العالية يَتَمَكَّن البَنْقَالِي من العمل ويصاحب عمله ضَرٌب مُزعج!ولهذا أول خطوة اتخذتها هي القيام بشراء سَمَّاعَات للأذن للحد نوعا ما من الضجيج والازعاج ونجح الأمر!طبعا قد يسأل أحدكم لماذا لا تَخْرُج وتنتقل لبيت آخر؟والسبب صعوبة ايجاد مكتب آخر يُؤَجِّر غرفة لمواطن عادي! فكيف الحال وهذا المواطن مُعاق اعاقة عقلية!!ما دعاني للكتابة أن الإزعاج اياه بدأ اليوم مُبَكِّرًا فاستيقظت من النوم لأضع سَدَّادَة الأُذن وطَار النَّوم!تَبًا لِوَطَن يُذَلُّ فيه ابنه ويُكْرَم ويَنْعَمُ بِخَيرِه الغَرِيبْ.وصدق مَن قال :There is no honor for a prophet among his peopleأُنْشُرْ مِنْ فَضْل ......
#بَيتِنا
#مَشْغَل
#تَطْرِيز
#يَدَوِيِّ
#مُزْعِج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753706
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - فِي بَيتِنا مَشْغَل تَطْرِيز يَدَوِيِّ مُزْعِج !
أمان صقر : بيتنا القديم .. من قصاصات .. أمان صقر
#الحوار_المتمدن
#أمان_صقر بيتنا القديمفي بيتنا القديمبرغم برودة الأحزان.. لمس قلبي دفا الجدرانبأنفاس الأحبة زمان وانا في غفلة من أمري ..ظبطت قلبي متلبس بعشق كبير لبيتنا .. سطوحه .. وبلاط عششه.. وللجدرانومش حتصدّقوا لو قلت : وانا باتحسس الشبابيك.. بِكْيتْ إيديا بشوق وأنا باحضن تفاصيلهاواعد بلاطه ف ممراتهوأدوّر علي أمى.. ومَسْكِتها لفرد حماميلقّط حبة من إيدها .. فيسعدهاوندهتها علي قلبي : فينيك يا أمان..؟!وما لقيتشي غير الذكرى .. بتتحرك كما الإنسانوبتكلبش علي قلبي.. وبتْجرّي دموع عينيوفرن عتيق برودته بتحكي ... عن سنيييييين دافيةوضحكة شمسنا الغافية.. وسهر الليلوبيتنا كان كتير الابواب:كتير وقفوا عليه أحبابدا باب مفتوح وفيه ضلةودي إيد تقدم الأحلام .. وفا الأيام مع القُلّة لكل غريب .. قريب.. عطشان وباب خلفه براح غلة وباب فاتح علي الشمس اللي نورها ما غابوبلكونة وحيطان زرقةسنين لمّتنا .. وحمتنا من الفُرقةوشبابيكه بحور رقّةوشمس تزوّغ .. وتتسرسبما بين شيشه اللي خشبة قديملكن ناعم .. وعضمه متينحنان الماضي .. صوت أبويايدفّي القلب.. والأطراففي أيام اللي كنت باخافإذا ما الدنيا .. بتمطّروضحكة أمي إللي دابت في خطاويناوبيها كبرنا وقدرناوعمري وهو لسه بيحبي ويسطّر.. فِرِح بكرة .. بحب الدنيا .. ولا عمره .. عرف يكرهولما ضيف ييجي يزورنا يشعر بالدفا ف دارناحاجات ساكنة ضمايرناوشمس أمومة بتجينا يوماتي تطوف علي جبينا ......
#بيتنا
#القديم
#قصاصات
#أمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757638
#الحوار_المتمدن
#أمان_صقر بيتنا القديمفي بيتنا القديمبرغم برودة الأحزان.. لمس قلبي دفا الجدرانبأنفاس الأحبة زمان وانا في غفلة من أمري ..ظبطت قلبي متلبس بعشق كبير لبيتنا .. سطوحه .. وبلاط عششه.. وللجدرانومش حتصدّقوا لو قلت : وانا باتحسس الشبابيك.. بِكْيتْ إيديا بشوق وأنا باحضن تفاصيلهاواعد بلاطه ف ممراتهوأدوّر علي أمى.. ومَسْكِتها لفرد حماميلقّط حبة من إيدها .. فيسعدهاوندهتها علي قلبي : فينيك يا أمان..؟!وما لقيتشي غير الذكرى .. بتتحرك كما الإنسانوبتكلبش علي قلبي.. وبتْجرّي دموع عينيوفرن عتيق برودته بتحكي ... عن سنيييييين دافيةوضحكة شمسنا الغافية.. وسهر الليلوبيتنا كان كتير الابواب:كتير وقفوا عليه أحبابدا باب مفتوح وفيه ضلةودي إيد تقدم الأحلام .. وفا الأيام مع القُلّة لكل غريب .. قريب.. عطشان وباب خلفه براح غلة وباب فاتح علي الشمس اللي نورها ما غابوبلكونة وحيطان زرقةسنين لمّتنا .. وحمتنا من الفُرقةوشبابيكه بحور رقّةوشمس تزوّغ .. وتتسرسبما بين شيشه اللي خشبة قديملكن ناعم .. وعضمه متينحنان الماضي .. صوت أبويايدفّي القلب.. والأطراففي أيام اللي كنت باخافإذا ما الدنيا .. بتمطّروضحكة أمي إللي دابت في خطاويناوبيها كبرنا وقدرناوعمري وهو لسه بيحبي ويسطّر.. فِرِح بكرة .. بحب الدنيا .. ولا عمره .. عرف يكرهولما ضيف ييجي يزورنا يشعر بالدفا ف دارناحاجات ساكنة ضمايرناوشمس أمومة بتجينا يوماتي تطوف علي جبينا ......
#بيتنا
#القديم
#قصاصات
#أمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757638
الحوار المتمدن
أمان صقر - بيتنا القديم .. من قصاصات .. أمان صقر
حميد حران السعيدي : بيتنا وبيوت الجيران
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي (رويح) أحد سكان احياء العشوائيات في مدينه جنوبيه يشاركه السكن في غرفتين من (البلوك) أولاده الخمس وشقيقتهم الوحيده وأمهم .ومن الطبيعي جدا ان تنشأ بين أبناءه وأبناء الجيران علاقات صداقه و(ميانه) لكن هؤلاء الأبناء تسربوا من مدارسهم بإستثناء أوسطهم محسن وشقيقته واما الآخرين فقد كانوا عاله على أب متعب جدا يعمل في حدائق بيوت الموسرين في الأحياء البعيده ليعود كل يوم في وقت متأخر بما يحصل عليه من ثمرة أتعابه ويسلمه لأمهم ويتفقان على ماستقوم بشراءه في اليوم التالي .كانت الام تستقطع قسم من المبلغ لتوفير أجور نقل محسن وشقيقته الى الجامعه حيث يواصلان دراستهما وتشتري بما تبقى مايؤمن القوت للعائله .ذات ليله جمع الأب أبناءه وشكا لهم من متاعب وأمراض حلت بجسده المنهك وطلب منهم مساعدته في العمل فاستجاب له حسن وعباس ورفض كل من جاسم ولازم العمل في بيوت الناس لأنها (مذله) فقال الاب ساخرا ... (بويه جاسم انت إشتغل بشهادتك بلكت تصير محافظ ولازم أخوك يصير بشهادته مدير بلديه ) .عاد الاب وولديه في يومه الأول بالعمل وكان الوارد ضعف ماكان ياتي به الاب إستقبلتهما الأم بوجه بشوش وقبلهما شقيقهما الجامعي وعاهدهما على ان يعمل معهما خلال العطله الصيفيه وتعهدت الشقيقه بغسل ملابسهما وساد البيت البسيط سرور غير مسبوق وانطلقت أخيلة الجميع تتحدث عن غد أجمل وبينما هم على ماهم فيه من جذل وحبور وإذا ب(جاسم) يدخل عليهم حاملا بندقيه ومتمنطقا بالعتاد دهش الجميع وبادره الأب بسؤال ._ بويه جاسم هذا منين السلاح وشتسوي بيه ؟_ والله هذا سلاح بيت عواد بنهاية شارعنا انطونياه وكلفوني أرمي أبن جابر جارنا لأنه معتدي على ابنهم وانت تعرف بيت عواد اصدقائي وأريدك تمنع اخوي لازم لأن هو صديق ابن جابر وانطوه سلاح وينطر عدهم ._ يعني هسه بيت جابر وبيت عواد (متعاركين) وانتم (واحد وي ذوله وواحد وي ذولاك ) !!_( اي والله بويه بيت عواد أصدقائي وصار عليهم إعتداء وأنا ما أسكت واخوي إذا مايطلع من بيت جابر أنه ما أضمن حياته وانت ابوه وصيح عليه)_ (يجاسم انت ولازم مارضيتوا تشتغلون ببيوت الناس وگلتوا هاي ذله بس من تتحاربون بيناتكم بسبب خلافات ناس تشوفونها مو ذله أنت واخوك رجعوا سلاح الناس وتعالوا وياي للشغل لو بعد لاتجون البيتي وروحوا للسلحوكم يلبسونكم وويكلونكم أنا وليداتي اليدرس ويتعلم واليشتغل ويجيب خبز) . ......
#بيتنا
#وبيوت
#الجيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763340
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي (رويح) أحد سكان احياء العشوائيات في مدينه جنوبيه يشاركه السكن في غرفتين من (البلوك) أولاده الخمس وشقيقتهم الوحيده وأمهم .ومن الطبيعي جدا ان تنشأ بين أبناءه وأبناء الجيران علاقات صداقه و(ميانه) لكن هؤلاء الأبناء تسربوا من مدارسهم بإستثناء أوسطهم محسن وشقيقته واما الآخرين فقد كانوا عاله على أب متعب جدا يعمل في حدائق بيوت الموسرين في الأحياء البعيده ليعود كل يوم في وقت متأخر بما يحصل عليه من ثمرة أتعابه ويسلمه لأمهم ويتفقان على ماستقوم بشراءه في اليوم التالي .كانت الام تستقطع قسم من المبلغ لتوفير أجور نقل محسن وشقيقته الى الجامعه حيث يواصلان دراستهما وتشتري بما تبقى مايؤمن القوت للعائله .ذات ليله جمع الأب أبناءه وشكا لهم من متاعب وأمراض حلت بجسده المنهك وطلب منهم مساعدته في العمل فاستجاب له حسن وعباس ورفض كل من جاسم ولازم العمل في بيوت الناس لأنها (مذله) فقال الاب ساخرا ... (بويه جاسم انت إشتغل بشهادتك بلكت تصير محافظ ولازم أخوك يصير بشهادته مدير بلديه ) .عاد الاب وولديه في يومه الأول بالعمل وكان الوارد ضعف ماكان ياتي به الاب إستقبلتهما الأم بوجه بشوش وقبلهما شقيقهما الجامعي وعاهدهما على ان يعمل معهما خلال العطله الصيفيه وتعهدت الشقيقه بغسل ملابسهما وساد البيت البسيط سرور غير مسبوق وانطلقت أخيلة الجميع تتحدث عن غد أجمل وبينما هم على ماهم فيه من جذل وحبور وإذا ب(جاسم) يدخل عليهم حاملا بندقيه ومتمنطقا بالعتاد دهش الجميع وبادره الأب بسؤال ._ بويه جاسم هذا منين السلاح وشتسوي بيه ؟_ والله هذا سلاح بيت عواد بنهاية شارعنا انطونياه وكلفوني أرمي أبن جابر جارنا لأنه معتدي على ابنهم وانت تعرف بيت عواد اصدقائي وأريدك تمنع اخوي لازم لأن هو صديق ابن جابر وانطوه سلاح وينطر عدهم ._ يعني هسه بيت جابر وبيت عواد (متعاركين) وانتم (واحد وي ذوله وواحد وي ذولاك ) !!_( اي والله بويه بيت عواد أصدقائي وصار عليهم إعتداء وأنا ما أسكت واخوي إذا مايطلع من بيت جابر أنه ما أضمن حياته وانت ابوه وصيح عليه)_ (يجاسم انت ولازم مارضيتوا تشتغلون ببيوت الناس وگلتوا هاي ذله بس من تتحاربون بيناتكم بسبب خلافات ناس تشوفونها مو ذله أنت واخوك رجعوا سلاح الناس وتعالوا وياي للشغل لو بعد لاتجون البيتي وروحوا للسلحوكم يلبسونكم وويكلونكم أنا وليداتي اليدرس ويتعلم واليشتغل ويجيب خبز) . ......
#بيتنا
#وبيوت
#الجيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763340
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - بيتنا وبيوت الجيران
صوت الانتفاضة : في بيتنا قاآني ومظاهرات قوى السلطة
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة مثلما يقال فلا جديد تحت الشمس، فبعد كل انتخابات "ديموقراطية" تتأزم أوضاع قوى الإسلام السياسي وتختنق، يشتد خصامهم على حصص النهب، وكل يخرج جمهوره، هذا يستعرض عسكريا ويلوح بالحل الحربي، وذاك يقتحم المنطقة الخضراء، وهو أيضا يلوح بالحل الحربي، وبالعموم فأنهم يضعون أيديهم على زناد بنادقهم، فالغنيمة كبيرة، وهم على استعداد للذهاب لجميع السيناريوهات.لكن بما ان هذه القوى الإسلامية هي قوى ذيلية وخادمة للدول التي صنعتهم، وهذه الدول تدرك جيدا ان هذه القوى وقادتها هم مجموعة همج ومتخلفين، بل انهم لا يعرفون حتى الكلام الطبيعي، وأيضا فأن هؤلاء الرعاة لا يريدون ضياع هذا البلد "الكنز" بالنسبة لهم، لهذا فتراهم دائما يسارعون بالمجيء عندما يتراءى لهم ان الأمور بدأت تنزلق نحو الهاوية، فيأتي هذا القائد العسكري او ذاك السفير-ة، ليجتمعوا بخدمهم، ويضعوا حدودا للصراع.رأينا بالأمس الخطوة التقليدية والروتينية جدا لجمهور قوى الثورة المضادة، وهو يدخل المنطقة الخضراء، وهي خطوة معروفة ومتنبأ بها مسبقا، رأينا كم السيارات المسلحة "التاهو" التي ملأت ساحة الطيران، وهي ترافق جمهورها الذي دخل بكل سلاسة للمنطقة الخضراء ودخل لمبنى مجلس النواب، بانسحاب كامل للقوات "الأمنية"؛ وغدا سيخرج الجمهور الاخر في ساحة الخلاني او الفردوس، اذن لا شيء جديد.الشيء الجيد في هذا الصراع بين قوى النهب والفساد والذيلية هو ان لهم رعاة ومربين، ولن يدعوهم يتمادون في صراعهم، فقاآني موجود بشخصه، وهذا يعد شيئا كبيرا بالنسبة لذيوله، وأيضا فأن آلينا رومانسكي هي أيضا موجودة، ولا ننسى بلاسخارت، وغيرهم من السفراء والقادة العسكريون وضباط المخابرات، الذين يديرون العملية السياسية، وهؤلاء حتما سيستدعون خدمهم ووكلائهم، وقد يبصقون عليهم او يصفعوهم او "يجرون اذانهم" إذا ما تمادوا في صراعهم، فلكل شيء حدود.لن يطول الامر كثيرا، فسنرى اثار قاآني ورومانسكي على العملية السياسية، فحتما سيجدون حلا لأزمة هذا النظام البائس والقبيح، وسيرجعونه قدر الإمكان على السكة التي اعتاد المسير عليها، وهي سكة الخراب والدمار لهذا البلد. #طارق_فتحي ......
#بيتنا
#قاآني
#ومظاهرات
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763674
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة مثلما يقال فلا جديد تحت الشمس، فبعد كل انتخابات "ديموقراطية" تتأزم أوضاع قوى الإسلام السياسي وتختنق، يشتد خصامهم على حصص النهب، وكل يخرج جمهوره، هذا يستعرض عسكريا ويلوح بالحل الحربي، وذاك يقتحم المنطقة الخضراء، وهو أيضا يلوح بالحل الحربي، وبالعموم فأنهم يضعون أيديهم على زناد بنادقهم، فالغنيمة كبيرة، وهم على استعداد للذهاب لجميع السيناريوهات.لكن بما ان هذه القوى الإسلامية هي قوى ذيلية وخادمة للدول التي صنعتهم، وهذه الدول تدرك جيدا ان هذه القوى وقادتها هم مجموعة همج ومتخلفين، بل انهم لا يعرفون حتى الكلام الطبيعي، وأيضا فأن هؤلاء الرعاة لا يريدون ضياع هذا البلد "الكنز" بالنسبة لهم، لهذا فتراهم دائما يسارعون بالمجيء عندما يتراءى لهم ان الأمور بدأت تنزلق نحو الهاوية، فيأتي هذا القائد العسكري او ذاك السفير-ة، ليجتمعوا بخدمهم، ويضعوا حدودا للصراع.رأينا بالأمس الخطوة التقليدية والروتينية جدا لجمهور قوى الثورة المضادة، وهو يدخل المنطقة الخضراء، وهي خطوة معروفة ومتنبأ بها مسبقا، رأينا كم السيارات المسلحة "التاهو" التي ملأت ساحة الطيران، وهي ترافق جمهورها الذي دخل بكل سلاسة للمنطقة الخضراء ودخل لمبنى مجلس النواب، بانسحاب كامل للقوات "الأمنية"؛ وغدا سيخرج الجمهور الاخر في ساحة الخلاني او الفردوس، اذن لا شيء جديد.الشيء الجيد في هذا الصراع بين قوى النهب والفساد والذيلية هو ان لهم رعاة ومربين، ولن يدعوهم يتمادون في صراعهم، فقاآني موجود بشخصه، وهذا يعد شيئا كبيرا بالنسبة لذيوله، وأيضا فأن آلينا رومانسكي هي أيضا موجودة، ولا ننسى بلاسخارت، وغيرهم من السفراء والقادة العسكريون وضباط المخابرات، الذين يديرون العملية السياسية، وهؤلاء حتما سيستدعون خدمهم ووكلائهم، وقد يبصقون عليهم او يصفعوهم او "يجرون اذانهم" إذا ما تمادوا في صراعهم، فلكل شيء حدود.لن يطول الامر كثيرا، فسنرى اثار قاآني ورومانسكي على العملية السياسية، فحتما سيجدون حلا لأزمة هذا النظام البائس والقبيح، وسيرجعونه قدر الإمكان على السكة التي اعتاد المسير عليها، وهي سكة الخراب والدمار لهذا البلد. #طارق_فتحي ......
#بيتنا
#قاآني
#ومظاهرات
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763674
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - في بيتنا قاآني ومظاهرات قوى السلطة
محمد الدرقاوي : مرايا بيتنا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي كنا على مائدة الإفطار حين رن جرس الباب ، كانت الرنات متسارعة مقلقة ،تتلوها دقات متوالية ، تحمل معها رعدا وبرقا، أوخطرا داهما ، قالت أمي : حتما تورية أختي لا تأتي الا والقيامة في أعقابها ..صدقت ، فقد دخلت خالتي وهي ترمي شرارات لسانها سبا وشتما ، بلا تحية أو سلام : قالت لوالدي وكأنها تصدر له أمرا بلا مقدمات : يلزم ان تنهي الامر مع زوجي اليوم قبل غد ...رفعت أمي اليها نظرات لوم و تأنيب متثاقلة، وكأنها أدركت ما أقدمت عليه :ـ ياك ما جبتي الثالثة معك ؟ ارجو ان تتركي زوجي بعيدا عن مشاكلك، فهو لا يعمل بأمر من أحد ..ردت خالتي بنوع من التحدي وكانها تفرض أمرا وتزيح ثقلا على أكتافها قد رزح :ـ ومن بعد ، لم أعد أحتمل العيش معه .. لا عليك سأعرف كيف آخذ حقي وزيادة..تنهدت أمي بغصة حارقة :ـ ربما العكس هو الصحيح ، فمن يتحمل حياة معك وعليها يصطبر؟،رغباتك ألوف ..طيش ، حمق وطلبات لا تنتهي..الى متى تورية ، الى متى ؟..لم أكن أصغي لحديثهما فانشغالي بصور تترى على التلفاز ضمن أخبار الصباح ، أبعدتني عن متابعة ما يقال.. "قوم اصطفوا على الطرقات كالفطر يغسلون السيارات وقد تعمدوا قطع أوصال أنابيب الماء المدفونة في باطن الأرض ، كغيرهم داخل المدن ممن سدوا المنافذ والشوارع في فوضى مستغلين الملك العمومي بلا رقابة أو احتراس ، أنانية، فوضى وامعان في التحدي ، بداوة صارت تأتي على الأخضر واليابس بلا وعي وكأنها تنتقم لإهمال طال البوادي والقرى، عمقت جراحه سنوات القحط ودعايات العمل المكذوب في المدينة ، فباع القرويون أراضيهم لسماسرة الانتخابات ممن تصدروا المجالس والقيادات وهاجروا يكتسحون المدن كالجراد يعيثون فيها فسادا .. حاول والدي التدخل بحديث لكن أمي صدته قائلة :"كمل فطورك ونوض لشغالك ، الله يعطي لبلا للي يقد به .. فران قاد بحومة "خالتي تورية أصغر من أمي بأربع سنوات ،لكن العلاقة بينهما دوما متوثرة لا تصفو ، خالتي تنظر الى أمي بعين الغيرة والحسد ،فأمي كلمة الصدق التي لا تكسر في البيت ، عزم وإرادة، وقد عوضها الله بهما عن جمال هو ما لبسته خالتي رداء غرور، تحد وطيش الى حد الانحراف، اقله ما يتردد في عائلتنا، أن خالتي قد استحوذت على خطيب أتى لأختها السعدية التي هي اليوم أمي بعد ان عنست لجمال محدود ولخصلتين يكرههما الرجال في النساء : الصرامة وقوة الشخصية ، فالسعدية لا تسمح لأي كان أن يتقافز على أكتافها، يتحكم في قراراتها، أو يخالف أوامرها ، أو يفسد نظاما تعود عليه البيت حفاظا على طقوسه وأناقته ، وقد استطاعت خالتي ان تقتفي أثر الرجل فاستمالته بإغراء ونزق منها ، أعدته السعدية طيشا، اذلالا لكرامة المرأة وقلة حياء منها ، كما هو فقدان رجولة ، وضعف قرار، من الخاطب الذي أبت ان ترتبط به بعد أن جرب ألاعيب خالتي ،من طيش ورغبات لا تنتهي ثم عاد متوسلا، فركلته السعدية بعد ان تحققت من رعونته وتقلبه ..تم طلاق خالتي، وصارت ثقلا ولسانا لاغطا يعيش بيننا ، أنف مدسوس بفضول في كل صغيرة وكبيرة ، صراع يومي بين عقليتين متناقضتين ضاعف من مشاكل قلما تخبو بين ما يأتيه أبي من سلوكات وبين ما يظل يردده مما يستبطنه محفوظا بلا تأويل ولا سبب نزول من كتاب الله وأحاديث الرسول ،وما يحاول أن يفرضه على أمي وبه لا تقتنع ،كارتداء الحجاب ،و عمل المرأة بين الرجال بألبسة شبيهة بما يلبسه الذكور بالرغم من أن أبي شخصية انفصامية فهو أول من يقع في نقائص وتباينات ما يجتر فتضيع معها محفوظاته و قراراته كلما رأى انثى، او تبس ......
#مرايا
#بيتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763920
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي كنا على مائدة الإفطار حين رن جرس الباب ، كانت الرنات متسارعة مقلقة ،تتلوها دقات متوالية ، تحمل معها رعدا وبرقا، أوخطرا داهما ، قالت أمي : حتما تورية أختي لا تأتي الا والقيامة في أعقابها ..صدقت ، فقد دخلت خالتي وهي ترمي شرارات لسانها سبا وشتما ، بلا تحية أو سلام : قالت لوالدي وكأنها تصدر له أمرا بلا مقدمات : يلزم ان تنهي الامر مع زوجي اليوم قبل غد ...رفعت أمي اليها نظرات لوم و تأنيب متثاقلة، وكأنها أدركت ما أقدمت عليه :ـ ياك ما جبتي الثالثة معك ؟ ارجو ان تتركي زوجي بعيدا عن مشاكلك، فهو لا يعمل بأمر من أحد ..ردت خالتي بنوع من التحدي وكانها تفرض أمرا وتزيح ثقلا على أكتافها قد رزح :ـ ومن بعد ، لم أعد أحتمل العيش معه .. لا عليك سأعرف كيف آخذ حقي وزيادة..تنهدت أمي بغصة حارقة :ـ ربما العكس هو الصحيح ، فمن يتحمل حياة معك وعليها يصطبر؟،رغباتك ألوف ..طيش ، حمق وطلبات لا تنتهي..الى متى تورية ، الى متى ؟..لم أكن أصغي لحديثهما فانشغالي بصور تترى على التلفاز ضمن أخبار الصباح ، أبعدتني عن متابعة ما يقال.. "قوم اصطفوا على الطرقات كالفطر يغسلون السيارات وقد تعمدوا قطع أوصال أنابيب الماء المدفونة في باطن الأرض ، كغيرهم داخل المدن ممن سدوا المنافذ والشوارع في فوضى مستغلين الملك العمومي بلا رقابة أو احتراس ، أنانية، فوضى وامعان في التحدي ، بداوة صارت تأتي على الأخضر واليابس بلا وعي وكأنها تنتقم لإهمال طال البوادي والقرى، عمقت جراحه سنوات القحط ودعايات العمل المكذوب في المدينة ، فباع القرويون أراضيهم لسماسرة الانتخابات ممن تصدروا المجالس والقيادات وهاجروا يكتسحون المدن كالجراد يعيثون فيها فسادا .. حاول والدي التدخل بحديث لكن أمي صدته قائلة :"كمل فطورك ونوض لشغالك ، الله يعطي لبلا للي يقد به .. فران قاد بحومة "خالتي تورية أصغر من أمي بأربع سنوات ،لكن العلاقة بينهما دوما متوثرة لا تصفو ، خالتي تنظر الى أمي بعين الغيرة والحسد ،فأمي كلمة الصدق التي لا تكسر في البيت ، عزم وإرادة، وقد عوضها الله بهما عن جمال هو ما لبسته خالتي رداء غرور، تحد وطيش الى حد الانحراف، اقله ما يتردد في عائلتنا، أن خالتي قد استحوذت على خطيب أتى لأختها السعدية التي هي اليوم أمي بعد ان عنست لجمال محدود ولخصلتين يكرههما الرجال في النساء : الصرامة وقوة الشخصية ، فالسعدية لا تسمح لأي كان أن يتقافز على أكتافها، يتحكم في قراراتها، أو يخالف أوامرها ، أو يفسد نظاما تعود عليه البيت حفاظا على طقوسه وأناقته ، وقد استطاعت خالتي ان تقتفي أثر الرجل فاستمالته بإغراء ونزق منها ، أعدته السعدية طيشا، اذلالا لكرامة المرأة وقلة حياء منها ، كما هو فقدان رجولة ، وضعف قرار، من الخاطب الذي أبت ان ترتبط به بعد أن جرب ألاعيب خالتي ،من طيش ورغبات لا تنتهي ثم عاد متوسلا، فركلته السعدية بعد ان تحققت من رعونته وتقلبه ..تم طلاق خالتي، وصارت ثقلا ولسانا لاغطا يعيش بيننا ، أنف مدسوس بفضول في كل صغيرة وكبيرة ، صراع يومي بين عقليتين متناقضتين ضاعف من مشاكل قلما تخبو بين ما يأتيه أبي من سلوكات وبين ما يظل يردده مما يستبطنه محفوظا بلا تأويل ولا سبب نزول من كتاب الله وأحاديث الرسول ،وما يحاول أن يفرضه على أمي وبه لا تقتنع ،كارتداء الحجاب ،و عمل المرأة بين الرجال بألبسة شبيهة بما يلبسه الذكور بالرغم من أن أبي شخصية انفصامية فهو أول من يقع في نقائص وتباينات ما يجتر فتضيع معها محفوظاته و قراراته كلما رأى انثى، او تبس ......
#مرايا
#بيتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763920
الحوار المتمدن
محمد الدرقاوي - مرايا بيتنا