محمد عبد الكريم يوسف : ماذا يخبئ المستقبل لدول الشرق الأوسط؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف محمد مصطفى العبسيترجمة محمد عبد الكريم يوسف منذ الاستقلال وحتى حلول ما سمي بالربيع العربي ، عانت دول الشرق الأوسط بسبب مبدئها التأسيسي ، وهي فكرة يمكن إرجاعها إلى دوافع وترتيبات القوى الاستعمارية السابقة.ربما يكون الاستقلال قد أرضى مطالب سكان المنطقة بالحكم الذاتي والعروبة والسيادة ، لكن بالنسبة للمواطنين والنخب والقادة على حد سواء ، لم تكن هذه الدول أكثر من مجرد كيانات مصطنعة تم إنشاؤها وتقسيمها بشكل عشوائي من قبل الدبلوماسيين الغربيين.اتسم تاريخ المنطقة الحديث بعد ذلك بعواقب وخيمة ناجمة عن الحروب بين العرب والإسرائيليين ، ولا سيما بعد محنة الشعب الفلسطيني. وهو وضع يعود إلى اتفاق سايكس بيكو ووعد بلفور الذي حوّل النهضة الثقافية العربية مع مرور الوقت إلى مشروع قومي مدفوع أيديولوجيا.تأثير عقود القومية العربيةكانت القومية العربية عقبة رئيسية أمام تحقيق التنوع السياسي والنقاش المدني داخل المنطقة. لقد استخدمت العديد من الدول الحرب مع إسرائيل كذريعة لتبرير الانقلابات المتعددة والقبض العسكري على الحياة العامة والشؤون الدستورية.كانت التجربة الأكثر تطرفًا وشمولية هي تجربة البعث في العراق وسوريا ، لا سيما بعد وصول الرئيس حافظ الأسد (1970 ) و الرئيس صدام حسين (1979) إلى السلطة. تولت الأحزاب مهمة تفكيك الدولتين العراقية والسورية لأكثر من ثلاثة عقود. في الكتب المدرسية في البلدين ، وحتى في الدستور المعمول به ، تعلم المواطنون والطلاب أن الدول العربية غير شرعية ومؤقتة ومحكوم عليها بالفشل والنسيان.إلى جانب ذلك ظهر فكر التأليه للشخصيات السياسية والوعد بالوحدة العربية من خلال الايديولوجيا ، وتم إنكار حقوق الأقليات وتذويبهم داخل المجتمع الأكبر . وبلغ هذا الإنكار ذروته في تدمير آلاف القرى الكردية في شمال العراق خلال حرب الخليج الأولى ، فضلاً عن عمليات القتل الجماعي بالأسلحة الكيماوية التي ارتُكبت في ظل حكم الرئيس صدام حسين.في سورية ، لا يزال السكان الأكراد لا يتمتعون بحقوق ثقافية معترف بها ، على الرغم من التغييرات في الدستور التي جرت أكثر من مرة  ، وقد استغل الأكراد الحرب التي جرت على سورية لتكريس كيانهم بدعم مؤقت على ما يبدو من الولايات المتحدة الأمريكية.يبدو من غير المحتمل أن يتم تثبيت الوضع الإقليمي الراهن للحفاظ على الدول القائمة مع مساعدة الأنظمة أيضًا على التطور وإقامة أنظمة تعددية وشاملة. حتى في فترة ما بعد الربيع العربي ، مع كل تأكيداته الاجتماعية وما بعد الأيديولوجية ، لا يزال الوضع الحالي يتسم بالركود ويتوافق أكثر مع تردد ما بعد الدولة .العلاقة بين النظام والدولةبدأت الأزمة السورية في عام 2011 باحتجاجات حاشدة للإصلاح السياسي في سورية . لم تكن المطالب معنية بالهوية أو بالحدود الوطنية السورية. بدلاً من ذلك ، تم تحديد الطبيعة الثورية لهذه الاحتجاجات من خلال الضمير الاجتماعي وما بعد الأيديولوجي والعقلية الدستورية للدولة.لكن سرعان ما تحولت هذه الاحتجاجات إلى حالة غير مسبوقة ضد الدولة السورية ومؤسساتها الدستورية.في الشرق الأوسط ، لا توجد حكومات داخل الدول بل دول أنظمة. داخل الملكيات المختلفة في المنطقة ، لا يؤيد الملك دستوريًا الوحدة بين شعبه ، لكنه يمنح رعاياه اسمه وجنسيته. هذا هو الحال في شبه الجزيرة العربية ، التي تُعرف شعوبها المختلفة بـ "السعودية" في إشارة إلى السلطة السيادية لعائلة آل سعود. هذا الخلل أقل وضوحًا في الأنظمة الخليجية الأخرى ، لكن هذه الدول ......
#ماذا
#يخبئ
#المستقبل
#لدول
#الشرق
#الأوسط؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760573

امغار محمد : تحديات التغطية الصحية للمحامين بين اكراهات الواقع وتطلعات المستقبل
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد تحديات التغطية الصحية للمحامين بين اكراهات الواقع وتطلعات المستقبلد محمد امغار دكتور في العلوم السياسية كاتب مجلس هيئة المحامين بالدارالبيضاءتحظى نظم الحماية الاجتماعية بمكانة خاصة في المواثيق الدولية ذات الصلة بحقوق الانسان ولها مكانة بارزة خاصة بين اهداف الامم المتحدةت للتنمية المستدامة، حيث دعت الامم المتحدة مختلف الدول الى استحداث نظم وتدابير حماية اجتماعية ملائمة على الصعيد الوطني للجميع ووضع حدود دنيا لها، وتحقيق تغطية صحية واسعة للفقراء والضعفاء بحلول2030.واظن ان المغرب سار الى حد ما في هذا الاتجاه خاصة في السنوات العشر الاخيرة ويتجلى ذلك في المبادئ الدستورية التي جاءت مع دستور 2011 والتي ذهبت المادة 31 منه الى ان: تعمل الدولة والمؤسسات العمومية والجماعات الترابية على تهيئة كل الوسائل المتحة لتيسير اسباب استفاذة المواطنات والمواطنين على قدم المساواة من الحق في العلاج والعناية الصحية،الحماية الاجتماعية والتغطية الصحية والتضامن التعاضدي او المنظم من لدن الدولة .واذا كان هذا هو الاطار الحقوقي المنظم والمكرس للحق في التغطية الصحية فان التغطية الصحية للمحامين عرفت مراحل مختلفة ارتبطت بالدرجة الاولى بالمكانة الاقتصادية والاجتماعية للمحاماة بالمغرب.الاطار القانوني المحدد للتغطية الصحية للمحامين:اسندت كل القوانين المنظمة للمحاماة بالمغرب منذ دخول هذه المهنة مع الحماية الفرنسية مهمة تدبير المشاريع الاجتماعية لمجالس الهيات او النقابات بحسب النص القانوني ظهير 10 يناير 1924 كاول قانون منظم لهيئة المحامين ومزاولة المحاماة بالمغرب ذهب في الفصل 17 منه والمعدل بظهير 18/2/1952 الى تكون لمجالس الهيئة الاختصاصات الاتية:4) ادارة اموال الهيئة وعند الاقتضاء ادارة صندوق التامين المنصوص عليه في الفصل 30، وادارة واستخدام موارد الهيئة لضمان الاعانات المخصصة باعضاء الهيئة او باراملهم او بابنائهم سواء كان ذلك بدفع تعويض مباشر او بتاسيس صندوق للتقاعد.6) تفرض حصص على اعضاء الهيئة، بعد استشارة الجمع العام اللهم الا اذا تعذر عقده، يخصص المتحصل منها لتامين الهيئة او المشاريع الاحتياطية او الاسعافية المؤسسة لفائدة اعضاء هذه الهيئة.كما ذهبت المادة 19 من ظهير 18/5/1959 بشان تنظيم المحامين ومزاولة مهنة المحاماة الى نفس التوجه بحيث نصت على " ادارة اموال الهيئة وعند الاقتضاء ادارة صندوق التامين المنصوص عليه في الفصل 72 وادارة واستخدام موارد الهيئة لضمان الاعانات والمنح اوغيرها من المنافع المخصصة باعضاء الهيئة الحاليين واعضاءه السابقين او بازواجهم الباقين على قيد الحياة او ابناءهم سواء كان ذلك بدفع تعويض مباشر او بتاسيس صندوق للتقاعد او بالانخراط في صندوق للتقاعد مقبول قانونيا.اما المرسوم الملكي لـ 19 دجنبر1968 فان الفصل 19 منه لم يتغير عن مضمونه للقانون السابق.اما ظهير 8 نونبر 1975 والمتعلق بقانون رقم 79-19 المنظم لمهنة المحاماة فقد ذهب الى نفس التوجه ونصت المادة 115 منه في فقرتها 6 ان المجلس يختص بادارة اموال الهيئة وتحضير الميزانية وتحديد مبلغ الاشتراكات وادارة صندوق التامين عن الاقتضاء وانشاء وادارة مشاريع اجتماعية لفائدة اعضاء الهيئة وادارة واستعمال موارد الهيئة لضمان الاعانات والمنح وغيرها من المنافع المخصصة لاعضائها او لقدمائهم او لازواجهم الباقين على قيد الحياة او لاولادهم كان ذلك ببذل مساعدة مالية مباشرة او بتاسيس صندوق للتقاعد او بالانخراط في صندوق للتقاعد مقبول.وذهبت المادة 85 م ......
#تحديات
#التغطية
#الصحية
#للمحامين
#اكراهات
#الواقع
#وتطلعات
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760576

المريزق المصطفى : البيان العام الختامي لمنتدى مغرب المستقبل-حركة حركة قادمون وقادرون
#الحوار_المتمدن
#المريزق_المصطفى انعقد المؤتمرالوطني الثاني لمنتدى مغرب المستقبل- حركة قادمون وقادرون-، يوم السبت 25 يونيو 2022 بقصر المؤتمرات الولجة- سلا، تحت شعار " استمرارية، تراكم وعمل متجدد"، بحضور ممثلات وممثلين عن اثنتين وعشرين دينامية من داخل المغرب ومن خارجه، مع حضور متميز لضيوف وشخصيات وطنية حقوقية وفعاليات مدنية ونقابية، وممثلي مؤسسات سياسية وجماعات ترابية وهيئات دستورية.وقد افتتح المؤتمر بتنظيم ندوة موضوعاتية حول موضوع: "الذاكرة الجماعية للديمقراطية بالمغرب"، والتي أطرها أساتذة باحثون وفاعلون مدنيون وإعلاميون؛ تطرقوا فيها لأهم المحطات التي عاشها المغرب، من مسارات و أحداث ووقائع، وما ترتب عنها من نقاشات عمومية، و إصلاحات دستورية وسياسية، وأوراش اجتماعية وحقوقية.وقد خلصت الندوة إلى بلورة مجموعة من التوصيات المتعلقة بحماية الذاكرة الجماعية وحفظها من النسيان والتزوير من أجل صناعة رأي عام جديد حول الهوية الثقافية للديمقراطية في المغرب واعتبارها قيمة سياسية يتبناها الناس ويمارسونها لتحرير الممكن، لضمان فضاء عمومي منظم ومؤطر، يكرس الوحدة الوطنية والترابية، ويضمن العيش المشترك والمواطنة الكاملة والمصلحة العليا للوطن في إطار دولة الحقوق والواجبات.كما تميزت الجلسة الافتتاحية بكلمة رئيس المنتدى التي ركز فيها على ضرورة حماية المكتسبات الديمقراطية عبر التمكين السياسي للمواطن المغربي ومنحه الآليات والأدوات لممارسة دوره المحوري، وتشجيعه على التكوين والتأطير والابداع و سيادة اختياره.كما استحضر الجدل الدائر الذي تعرفه بلادنا حول الحريات الجماعية والفردية وموضوع نظام الإرث ومدونة الأسرة وحرية الرأي والتعبير، والانفتاح على القيم الديمقراطية و الحداثية والحضارات الإنسانية، داعيا إلى مقاومة الجهل والتجهيل والعدمية والشعبوية، ومناهضة اقتصاد الريع واستغلال الملك العمومي، للحد من الفساد و الفوارق الاجتماعية واستغلال النفوذ والمحسوبية والزبونية.كما ثمن رئيس المنتدى كل الجهود والنضالات الهادفة لحماية الحقوق الأساسية والحريات العامة التي كرسها الدستور المغربي في كثير من أحكامه.كما عرفت الفترة المسائية، عرض التقريرين الأدبي والمالي، والمصادقة عليهما بالإجماع، كما تم التصويت على دليل المؤتمر الوطني الثاني ومشروع التعديلات المتعلقة بالقانون الأساسي، والمصادقة على الخطة الاستراتيجية المقبلة، وانتخاب أعضاء المجلس الوطني للمنتدى والمكتب الوطني التنفيذي بالإجماع (على رأسه الأستاذ المصطفى المريزق) ، و كذا خبراء مجموعة التفكير. وانطلاقا من الروح الوحدوية التي جمعت المؤتمرين والمؤتمرات واستكمالا لجهود ترسيخ الأهداف المؤسسة للمنتدى، والمساهمة في كل مبادرات الشراكة والتعاون والعمل من أجل مغرب المستقبل، واعتبارا لما حققه المنتدى من تراكم واستمرارية و عمل متجدد منذ تأسيسه- سنة 2017-، وبناء على ما تم عرضه من خلاصات وتوصيات، فإن منتدى مغرب المستقبل-حركة قادمون وقادرون- يعبر عن ما يلي: * اعتزازه بعمل مختلف الديناميات المكونة للمنتدى داخل الوطن وخارجه، والدعوة لتعزيزها وتقويتها؛ * استعداده الدائم للانخراط القوي إلى جانب كل القوى الصديقة في كل الأوراش الوطنية المجسدة للاختيار الديمقراطي الحداثي من أجل مغرب أفضل. * التزامه بتكريس نضال القرب إلى جانب المواطنات والمواطنين، والترافع على قضاياهم العادلة والمشروعة في الصحة والتعليم والشغل والسكن.* تشبثه بمطلب دمقرطة وتجويد منظومة التربية والتكوين ورد الاعتبار للمدرسة العمومية والجامعة.* استمراره في الدفاع عن كل ق ......
#البيان
#العام
#الختامي
#لمنتدى
#مغرب
#المستقبل-حركة
#حركة
#قادمون
#وقادرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760697

مصطفى العبد الله الكفري : اقتصاد المستقبل القائم على المعرفة والابتكار، دولة الإمارات العربية المتحدة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تقوم دولة الإمارات ببناء قواعد راسخة تتيح نمو وازدهار قطاعات اقتصاد المستقبل القائم على المعرفة، وتتطلع لتعزيز موقعها كوجهة عالمية لتأسيس الأعمال القائمة على الابتكار والذكاء الاصطناعي وريادة الأعمال فأطلقت الاستراتيجيات التي من شأنها الدفع باتجاه اقتصاد المستقبل الأكثر ذكاءً، وتحقيق نمو اقتصادي مستدام قائم على العلوم والتكنولوجيا المتقدمة، ويعتمد القدرات والكفاءات العالية والمواهب المميزة.معدلات النمو في قطاعات الاقتصاد المعرفي:تحققت إنجازات ملحوظة خلال السنوات الخمس الماضية في نمو قطاعات اقتصاد المستقبل. حيث نما قطاع “المعلومات والاتصالات” بمعدل تراكمي بلغ 27.2% في الفترة من (2014-2018) أي بمعدل سنوي بلغ بالمتوسط 5.4% وكذلك نما كل من قطاعي “التعليم” و”الأنشطة المهنية والعلمية والتقنية” بنسب تراكمية بلغت 28.2% و9.5% على التوالي، أي بمعدلات سنوية بلغت بالمتوسط 5.6% و1.9% على التوالي، أما قطاع الصناعات التحويلية، فقد نما بمتوسط سنوي 4.2% في الفترة ذاتها واستحوذت هذه القطاعات مجتمعة على ما يقارب 18% من الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي في عام 2018.• قطاع المعلومات والاتصالات %5.4• قطاع التعليم %5.6• قطاع الأنشطة المهنية والعلمية والتقنية %1.9• قطاع الصناعات التحويلية %4.2• استراتيجيات اقتصاد المستقبل• مئوية الإمارات 2071أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي “مئوية الإمارات 2071” في العام 2017، كخارطة طريق لتصبح دولة الإمارات أفضل دولة في العالم بحلول الذكرى المئوية لقيام دولة الإمارات وذلك في العام 2071. وتستند المئوية إلى أربعة محاور رئيسية هي حكومة تستشرف المستقبل، تعليم للمستقبل، اقتصاد معرفي متنوع ومجتمع أكثر تماسكاً، حيث يهدف محور “أفضل اقتصاد في العالم” إلى جعل الدولة مركزاً عالمياً في استقطاب أفضل العقول والأفكار والمواهب، وتوافر أفضل الفرص الاقتصادية وبيئة الأعمال المستقرة والبنية التحتية المتقدمة، ويرتكز اقتصاد المستقبل على الصناعات المتقدمة القائمة على العلوم والتكنولوجيا، من خلال الاستثمار بشكل متزايد في تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الحيوية وتكنولوجيا النانو والعلوم الإدراكية والتصنيع التراكمي المتعدد الأبعاد، مما يسهم في الارتقاء بمكانة الدولة لتحقيق الريادة العالمية.لمن يرغب الاطلاع على المادة P D F باللغة العربية أرجو متابعة الرابط: http://almustshar.sy/archives/8524اقتصاد المستقبل القائم على المعرفة والابتكاردولة الإمارات العربية المتحدةContentsمعدلات النمو في قطاعات الاقتصاد المعرفي: 2خطة اقتصاد الخمسين: 3استراتيجية الإمارات للتعاملات الرقمية | البلوك تشين: 3استراتيجية الإمارات للتنمية الخضراء: 4استراتيجية الإمارات للثورة الصناعية الرابعة: 4سياسة الاقتصاد الدائري 2021-2031: 5استراتيجية الإمارات الوطنية للذكاء الاصطناعي 2031: 5الاستراتيجية الوطنية للطاقة 2050: 6صناديق تمويل المشاريع في القطاعات الجديدة: 6صندوق محمد بن راشد للابتكار: 7مشروع “حي دبي للمستقبل”: 7 ......
#اقتصاد
#المستقبل
#القائم
#المعرفة
#والابتكار،
#دولة
#الإمارات
#العربية
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760933

محمد عبد الكريم يوسف : جرائم المستقبل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف عالم بلا ألم وبشر بلا رحمةيؤكد صانع الفيلم على التحول المرعب في الطبيعة الإنسانية عبر قتل الأم لابنها ومن ثم بكاء الأب بجوار جثة ابنه ثم عرضه لفكرة تشريح الجثة أمام الجمهور، ليبرهن على صحة قضيته. بعض الأفلام أحلام، وبعضها كوابيس، وينتمي فيلم "جرائم المستقبل" أو الذي يعرض حاليا بكندا والولايات المتحدة إلى النوع الثاني حيث أفلام الرعب البيولوجي والخيال العلمي والجرأة المقززة في أحيان كثيرة على كل ما هو طبيعي وإنساني بهدف تجاوز الإنسان نفسه، واعتباره حلقة من حلقات التطور.يصنف الفيلم في إطار مشروع كبير بدأه المخرج الذي يقارب الثمانين من العمر "ديفيد كرونينبيرغ" المعروف بـ "بارون الدم" منذ نحو 50 عاما، حيث أطلق الجزء الأول عام 1970 فيما يشبه مشروع تخرج، ورغم تغير الاسم في الأعمال التالية إلا أن كرونينبيرغ لم يتخل عن مشروعه حول كابوسية المستقبل فيما يتعلق باعتداء الإنسان على جسده.يصنع الفيلم ما يشبه الإحالة إلى ما يحدث في الواقع المعاصر من عبث بالجسد واعتباره مجالا للتجريب والتعديل عبر عمليات التجميل والتي تتضمن تعديلا لشكل وأحيانا وظائف أعضاء حيوية في الإنسان، ويعد بشكل ما صيحة تحذير من الانسياق وراء تلك الغواية ويصور ما يمكن أن يؤدي إليه ذلك العبث.تدور أحداث العمل الذي يقوم بأدوار البطولة فيه "فيجو مورتنسن" و"ليا سيدو" في أماكن يعلوها التراب وقد تآكلت جدرانها وتحولت ألوانها بفعل الزمن إلى ألوان باهتة وتساقطت أجزاء كبيرة من دهانات الحوائط والمراكب التي تظهر خلفية للقاءات، أما القصة نفسها فتدور عبر خطين دراميين يتقاطعان قرب النهاية.يدور الخط الدرامي الأول عن طفل ولد وقد حمل طفرة جينية مرعبة إذ لا يأكل سوى" المنتجات البلاستيكية". وتقرر أمه قتله وتهدي جثته لأبيه الذي يأكل البلاستيك أيضا، لكنه تحول إلى ذلك النوع من الطعام عبر إجراء عملية جراحية.يرغب الأب في تشريح جثة ابنه في العلن "ليعرف العالم قيمته ويؤمنون بالتطور البشري الجديد" وهنا يلجأ إلى فنان الأداء "سول" الذي يحمل طفرة موازية حيث تنمو في جسده أعضاء جديدة بشكل منتظم وهي جميلة " لكنها غير معروفة الوظائف" ويقوم ذلك الفنان بعمل عروض لاستئصال تلك الأعضاء الجديدة بالتعاون مع صديقته التي كانت تعمل "بالطب الجراحي النفسي" ولكنها تركت مهنتها وتفرغت للعروض معه.إعدام الألمفي هذا العالم الكابوسي يبحث البشر عن الألم الجسدي الذي لم يعد جزءا من الطبيعة الإنسانية، وقد بقي فقط الألم النفسي، واختفت " العدوى" فيما يشير إلى اختفاء كل أنواع الفيروسات والبكتيريا والجراثيم، كما انتهى كل أنواع التلامس والتفاعل البشري الحميم تقريبا، وقد تحول إجراء العمليات الجراحية إلى هواية لدى العديد من الناس إذ تجري عبر شاشة حاسوب ويكفي تصريح قانوني يسهل الحصول عليه للقيام بتلك الجراحات، والتي أصبحت شغفا بديلا لغريزة الجنس لدى مجموعات "طليعية" في المجتمع.ينتمي كل من الأب -الذي فقد طفله وطلب تشريحه علنا- وفنان الأداء الذي يجري جراحات دورية داخل جسده إلى هامش الخارجين على القانون في عالم تضعضعت فيه القيم، ويسعى الاثنان ومعهما منظمة تسجيل الأعضاء الجسدية إلى اعتراف قانوني بما يقومون به كأفعال شرعية وقانونية.كان المشهد الأول هو النهاري الوحيد الذي جاءت إضاءته الطبيعية كافية لرصد التفاصيل حيث يجلس طفل على شاطئ وينقل ماء البحر إلى سطح صخرة عبر "علبة معدنية صدئة". وفي الخلفية ثمة سفينة غارقة منذ زمن، تبدو كما لو كانت رمزا للإنسانية بشكلها القديم إذ نكتش ......
#جرائم
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761394

سري القدوة : السوق العربية المشتركة بين الواقع وآفاق المستقبل
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة طبيعة الظروف الدولية وتأثيرات الحروب القائمة عالميا وما نتج عن ازمات للاقتصاد الدولي تحتم على الدول العربية خلق افاق تعاون جديدة والبحث عن سبل التعاون والعمل على اطلاق السوق العربية المشتركة لمواجهة تحديات الاقتصاد العربي ووضع اسس التعاون فيما يتعلق بالاستيراد والتصدير، ولذلك لا بد من تضافر الجهود العربية لتوفير الأمن الغذائي وتأمين المنتجات الغذائية والزراعية وإطلاق السوق العربية المشتركة لتسهيل الاستيراد والتصدير بين الدول العربية كخطوة اولى وضرورة اطلاق هذا العمل وتعزيز التعاون العربي من خلال السوق العربية المشتركة والتي من شأنها تحسين التبادلات التجارية ومعالجة النقص في الغذاء بهدف تحقيق التكامل الاقتصادي وخصوصا في ظل التطورات الدولية والحرب في أوكرانيا التي تسببت في زيادة حجم التداعيات السلبية على الأمن الغذائي في المنطقة، ويجب على جامعة الدول العربية احتضان مثل هذه المشاريع وطرحها ومتابعة تنفيذ كل مراحلها من خلال اقراراها وتنفيذها بأسرع ما يمكن لتحقيق المنفعة والمصلحة للجميع .يجب العمل على توطيد العلاقات العربية وخصوصا في المجال الزراعي وتذليل كل العقبات لتحقيق التكامل الزراعي على المستوى العربي وأهمية مشاركة كل الدول العربية وانضمامها للسوق العربية المشتركة لتعزيز الأمن الغذائي العربي وتسهيل الاستيراد والتصدير وحركة التبادل التجاري العربي ورفع أي قيود جمركية بين الدول العربية ووضع كل الإجراءات اللازمة لتسهيل تبادل المنتجات وخاصة في مجاال الزراعية وإزالة كافة العوائق لتسهيل مرور المنتجات بين دول العربية .المرحلة المقبلة تطلب تعزيز العلاقات العربية الاقتصادية وتوحيد الإجراءات الإدارية الخاصة بالمواصفات القياسية ومختلف الإجراءات الفنية والإدارية التي تسهل التبادل الزراعي والصناعي والتجاري بين البلاد العربية وأهمية العمل على تعزيز مفهوم الأمن الغذائي في المنطقة العربية كونه أصبح مهددا في ظل المتغيرات الاقتصادية والمناخية وإطلاق خطة استراتجية لتفعيل اسس التعاون الشمولي وتحديد اولويات الامن الاقتصادي العربي .وفى ضوء التحديات العالمية والإقليمية التي تواجه القطاع الزراعي ومن خلال ما يتوفر من الامكانيات الطبيعية الهائلة على المستوى العربي لا بد من العمل على تخطيط السياسات الاقتصادية لمواجهة هذه التحديات بطريقة جماعية كون من المستحيل مواجهة هذه الظروف بشكل فردي وان مواجهة التحديات الناجمة عن الأزمات الممتدة نتيجة التغيرات المناخية وجائحة كورونا والأزمة الروسية - الأوكرانية وسلاسل التزويد والشحن يتطلب التعاون العربي وإطلاق السوق العربية المشتركة ويجب العمل على توحيد الجهود القائمة حاليا بين الدول العربية وضرورة تطوير العلاقات لتشمل جميع الدول والاتفاق بين الجميع على صياغة الإجراءات الإدارية بين الدول لتسهيل عمليات التصدير والتبادل التجاري .إن اغلب دول العالم اتخذت الإجراءات الاحترازية والاستباقية لمواجهة الازمة الاقتصادية العالمية التي احدثت تغير في السياسات المالية وقواعد الاستيراد والتصدير بين الدول وعملت على التخفيف من معاناة مواطنيها وهي الإجراءات التي تعكس مدى اهتمام تلك الدول وتعاملها الإنساني والأخلاقي وتقديمها للتسهيلات والرعاية الاجتماعية والاقتصادية .هذا الامر يدفع بجامعة الدول العربية من اجل مواجهة التحديات الراهنة والاستعداد للعمل لمعالجة القوانين القائمة حاليا من اجل ضمان حماية المواطن العربي من مخاطر الفقر وتامين الغذاء والدواء والتدخل في الوقت المناسب لمعالجة اثار الازمات القائمة والتحديات الراهنة و ......
#السوق
#العربية
#المشتركة
#الواقع
#وآفاق
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763976

اريان علي احمد : المستقبل والماضي ونظرية الكم المشاكسة
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد العقل البشري يرى انه لابد من الوصول إلى فهم الماضي والمستقبل من وجهة نظر راسخة من خلال العقول المشاكسة مع كل ما نراه ونحس بها. نظرية الكم الغريبة وأينشتاين الغريب وباقي النظريات المشاكسة دائما لهم دافع ميكانيكي وفيزيائي لأجل التجول في العقل البشري وإحاطتها بما لا يرى أو يسمع . وأن ما أسماه أينشتاين "العمل الرهيب عن بعد" يمكن أن يكون نظريًا دليلًا عن السبب والنتيجة العكسية، وهو ما يعادل ألم المعدة اليوم بسبب وجبة غداء سيئة غدًا. تتنبأ نظرية الكم بأن المستقبل يمكن أن يؤثر على الماضي. ويمكن تفسير أحد الجوانب الأكثر غرابة في ميكانيكا الكم بفكرة أخرى غريبة مماثلة -يمكن أن يعود السبب والنتيجة إلى الوراء في الوقت المناسب وكذلك في المستقبل. نعلم جميعًا أن ميكانيكا الكم نظرية غريبة. يرجع جزء من هذا الغرابة إلى حقيقة أنه على المستوى الأساسي، لا تتصرف الجسيمات مثل كرات البلياردو الصلبة ولا تتدحرج عبر طاولة مسطحة، بل تظهر كسحابة من الغيوم بأحداث المحتملة التي تأتي وتذهب في مجال. تصبح هذه السحابة المظلمة أكثر إشراقًا عندما نحاول حساب الجسيمات، مما يعني أنه لا يمكننا رؤية سوى كرة بيضاء واحدة تضرب كرة سوداء أخرى في ثقب دائري على الطاولة، ولن ترى أبدًا عدة كرات بيضاء تضرب عدة كرات سوداء في كل ثقب. هناك جدل بين الفيزيائيين حول ما إذا كانت هذه السحابة تمثل شيئًا حقيقيًا في حدث الأحداث، أو مجرد فرضية ذات مصداقية. والفيزياء اليوم كتب هذه المقولة "يقول النقاد أن هناك موضوعًا زمنيًا كاملًا في الفيزياء الكلاسيكية، وأنه لم يتم اكتشاف أو وجود سبب أو تأثير قابل للعكس واضح. لماذا يجب أن يكون العالم الكمومي مختلفًا؟" تساءل العلماء عما إذا كان عالم الكم يمكن أن يكون مختلفًا بمرور الوقت. وهو أمر مهم للغاية بشأن تصرف أينشتاين الرهيب عن بعد. ثم تم طرح فكرة إن الأشياء الغريبة التي تحدث في ميكانيكا الكم لا يمكن أبدًا تفسيرها بما يحدث حولها. لا يوجد شيء يجعل العديد من كرات البلياردو تأخذ كل تلك المسارات المختلفة. على المستوى الأساسي، الكون عفوي. في عام 2012، أشار الفيزيائيين إلى أنه إذا انعكست احتمالية الأحداث وراء الحالات الكمية في الواقع، وإذا لم يكن هناك شيء يربط الوقت في اتجاه واحد ، فإن الكرة السوداء في سحابة الاحتمال تكون نظريًا في الثقب و كرة بيضاء.. لكن ماذا عن الأحداث التي تحدث في مكان آخر ... أو في وقت آخر؟ هل يمكن لشيء ما من بعيد أن يؤثر على السحابة دون أن يصطدم بها، بطريقة وصفها أينشتاين بـ "الرهيبة"؟ إذا كان جسيمان متصلين ببعضهما البعض في نقطة ما في الفضاء، فإن حساب تكوين أحدهما يحدد مباشرة قيمة الآخر، بغض النظر عن المكان الذي ذهب إليه الجسيم الآخر في الكون. تم اختبار ظاهرة "التشابك" هذه مرارًا وتكرارًا تحت برهان بيل ، وكلها تملأ الفجوات التي قد تظهر لنا أن الجسيمين يتفاعلان بالفعل على المستوى المحلي بطريقة ما ، بغض النظر عن المسافة بينهما. وكما قد تتخيل، لا يزال الكون يبدو غريبًا ومخيفًا. ولكن إذا عاد السبب والنتيجة إلى الوراء، فهذا يعني أن الجسيم يمكنه إعادة حسابه في الوقت المناسب إلى الوقت الذي كان متورطًا فيه مع جسيم آخر، وبالتالي التأثير عليه. مع عدم الحاجة إلى رسائل أسرع من الضوء. هذه هي الفرضية تم التوصل اليها. هناك مجموعة صغيرة من الفيزيائيين والفلاسفة الذين يعتقدون أن هذه الفكرة تستحق المتابعة، طور الباحثون طريقة لإثبات يتم فيها تبادل الفضاء مقابل الوقت. حسب رأيهم، ما لم نحصل على إجابة لماذا يجب أن يتقدم الوقت دائمًا، فسنواجه بعض التناقض. وغني عن ......
#المستقبل
#والماضي
#ونظرية
#الكم
#المشاكسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764359

ريهام عودة : ما الحل ، لحقن دماء سكان قطاع غزة في المستقبل؟
#الحوار_المتمدن
#ريهام_عودة مع انتهاء جولة التصعيد القصيرة التي استمرت لمدة 3 أيام م بدءً من تاريخ 5-8-2022 ، بين حركة الجهاد الإسلامي و الجيش الإسرائيلي ، و التي أطلق عليها الاحتلال الإسرائيلي مسمى عملية " الفجر الصادق " ، و أدت للأسف إلي سقوط عدد كبير من الشهداء و الجرحى في صفوف الشعب الفلسطيني بقطاع غزة ، إضافة الي التسبب بحالة كبيرة من الرعب و الذعر لأطفال غزة بسبب صوت القصف الإسرائيلي ، إضافة إلي حالة القلق و التوتر الشديد التي أصابت معظم سكان القطاع جراء الخوف الشديد على حياتهم وحياة أطفالهم في ظل انقطاع الكهرباء ، و الحر الشديد ، و استرجاع الذكريات الأليمة لتصعيد مايو 2021 ، الذي قضى على أهم معالم شوارع قطاع غزة الرئيسية ، ودمر أبراج سكنية بأكملها ، وشرد أعداد كبيرة من العائلات. تساءل البعض عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، هل كُتب القتال على سكان قطاع غزة كل فترة زمنية و أخرى ، فحتى الآن لم يتم اعادة إعمار عدد كبير من البيوت التي تدمرت خلال تصعيد مايو 2021 ، ومازال أصحابها يقطنون بشقق مؤقته بالايجار، فما بال أن يتورط القطاع بجولة جديدة من التصعيد العسكري قبل ترميم جروح تصعيد مايو 2021. للرد على هذا التساؤل لابد من التذكير أولاً ، أن هذه الجولة الجديدة من القتال بين حركة الجهاد الاسلامي و الاحتلال الاسرائيلي، لم تبدأها الجهاد الاسلامي ، بل فٌرضت عليها من قبل الجيش الإسرائيلي الذي قام بضربة استباقية ، استهدفت القادة العسكريين للجهاد الإسلامي ، مما أدى ذلك لرد الجهاد الإسلامي على اسرائيل ، عبر إطلاق الصواريخ من غزة للانتقام و الثأر لاستشهاد أبرز قادة الجهاد الإسلامي العسكريين ، و ذلك تحت مسمى معركة وحدة الساحات ، كرسالة للاحتلال الإسرائيلي أن الهم الوطني واحد ، و لا يمكن الفصل بين ما يحدث بالضفة الغربية من اعتقالات إسرائيلية ضد المقاومين الفلسطينيين ، وما يحدث في غزة من مقاومة مسلحة ضد الجيش الإسرائيلي. لذا معظم المواطنوان الفلسطينيون يعلمون جيداً ، أن إسرائيل هي من بدأت الحرب ، و الهجوم على القطاع، و ليس أي فصيل فلسطيني ، وهذا ما جعل عدد كبير من سكان القطاع يتعاطفون مع حركة الجهاد الإسلامي التي شعرت بألم الغدر الإسرائيلي. لكن ما أريد أن أطرحه هنا ، هو موضوع أخر، لا يتعلق بمن بدء المعركة أم لا ؟ أو من فاز بالمعركة أم لا ؟ما أريد أن أطرحه هنا في هذا المقال ، هو ضرورة البحث عن حلول جذرية لسكان قطاع غزة ، تضمن لهم العيش بكرامة دون سفك دمائهم و استشهاد أطفالهم و إصابة نسائهم و شيوخهم بجراح الحرب ، و دمار منازلهم و سبل عيشهم. حيث يجب التعامل مع قطاع غزة من وجهة نظر أخرى ، ليست عسكرية و لا حتى انسانية ، يجب أن يتم التعامل مع قطاع غزة، و سكانه كجزء من الحل النهائي للصراع الفلسطيني – الاسرائيلي، و كشعب يستحق الحياة ، يتم توظيفه لبناء الدولة الفلسطينية المستقبلية على حدود 1967 ، و ليس التعامل معه فقط كمجرد أدة لإدارة الصراع و المعركة مع الاحتلال الإسرائيلي ، أو قربان للحروب التي يتم شنها من حين لأخر. ولإخراج قطاع غزة و سكانه من قوقعة الحروب و الدمار ، لابد من اعتماد استراتجية وطنية عملية لإنهاء الانقسام الفلسطيني، و التعامل مع سكان قطاع غزة بصفتهم شركاء في بناء الوطن مع إخوانهم في الضفة الغربية و القدس ، و ليس بصفتهم محكومين يتلقون مساعدات انسانية من حين لأخر ، أو موظفين عاطلين عن العمل يتلقون رواتبهم من السلطة الفلسطينية كالتزام اداري من ......
#الحل
#لحقن
#دماء
#سكان
#قطاع
#المستقبل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764807

عبدالرؤوف بطيخ : أحافير المستقبل الفورية : بقلم جاي جيرارد.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ كنت رجلاً ، كنت صخرةكنت صخرة في الرجل, الرجل في الصخرةكنت طائرًا في الفضاء الجوي, في الطائركنت زهرة في النهر البارد ,تحت الشمسالجمرة في الندىوحده أخويًا ، أخويًا حرًا ( بول إيلوار). 1..يمكن أن يكون موضوع أسطورة جديدة: التعبير الشائع بأننا ، وكذلك أي شيء أو كل شيء في الكون ، مصنوعون من غبار النجوم.هذا التعبير الشعري ، الذي يُقاس بنمو شعري أو أظافري ، لا يترك لي مجرد حلم: أنا أيضًا أتيت من مكان بعيد ، من أعماق الكون في انفجار كامل قبل الولادة على الجانب الآخر من ساعة ذرية .إعادة تعقب عقليا مسار تلك الأعمار قبل الوقت؟ إذا أعطت مرآتان متقابلتان صورة مثالية للما لا نهائي ، فعندما أضع نفسي بينهما ، أعيد الحاضر وحدوده الزمانية المكانية ، هذا الحاضر الذي لا أستطيع فيه سوى كسر ساعة رملية ونشر غبارها فوق ظلي. - عمل ساحر لأحلم بشكل أفضل وأسمح لنفسي بالإمتلاك لفترة وجيزة ، بمجموع الأسلاف الذين أحملهم في خلاياي العصبية وخلايا عظامي وحيواناتي المنوية.هذا المكان الذي أنا فيه الآن ، عند أبواب باريس ، كان في العصر الثانوي مغطى بأمواج البحر الاستوائي.انسحب هذا ببطء شديد ليفسح المجال لمستنقع شاسع يسكنه الصوريون العمالقة الذين لا شك في أن ترفاتهم المتنوعة كانت تسلي اليعسوب الموقر بالفعل. تم اكتشاف أحافير الديناصورات تحت فؤوس العمال الذين كانوا يحفرون أنفاق المترو في بداية القرن العشرين: كانت المعرفة الحفرية في ذلك الوقت قد تغلغلت في عقول الناس بدرجة كافية بحيث لم نعد نخاطر في اعتبار هذه البقايا المهيبة من آثار التنانين.هذا الحيوان الرائع الأخير ، الذي أباده الأبطال الخارقون للمسيحية الوليدة بالتأكيد كأنواع ، ليس له مكان في متاحف التاريخ الطبيعي ، على الرغم من أن الأوصاف والتمثيلات المتعددة في الأدب والصور في العصور الوسطى تقدم معقولية كافية فيما يتعلق ببعضها البعض بحيث يمكن لعشاق علم الحيوانات المشفرة أن يبحثوا بجدية شبه باتافيزيقيا عن احتمالات وجودها.تعال ، في يوم من الأيام سوف نتنازل عن مثل هذه الفجوات الدقيقة لنظرية المعرفة للعلم الطبيعي عن القدرة على محاكاة مجالات أوسع بكثير من الروح المرحة الحالية التي لا تزال سائدة في بعض المختبرات: المرتبطة بتدفق التجربة الواحدة ، تساعد هذه التخمينات في البناء آلة لا تسعى فقط إلى اللعب مع الوقت ، بل إلى فتح أبعادها شبه الهلوسة في إدراكها - توسيع الحقيقي عن طريق زوابع الوعي ، والتصدي لما يمكن تسميته ، دون معاناة زائدة عن الحاجة بالعودة الأبدية لـ الأخرى.لا يؤمن الفكر الشعري إمبراطوريته أبدًا بشكل أفضل مما هو عليه عندما يسأل نفسه عن هذا الآخر ، وعندما يغضب من هاوية نفسه ، فإنه يثير الوعي ويحثه على التوسع حتى يتخذ شكل وجه المرآة التي يشير إليها الآخر ؛ المجهول ولكن ليس المجهول. تأكيدات رامبو الهائلة كانت قد خمنت بالفعل من قبل تاليسين("لقد وضعت العديد من الجوانب / قبل اكتساب شكلي النهائي") وعرف بول إيلوار كيف "يهز" نفسه ليعرف نفسه بشكل أفضل كإنسان. 2هذه هي المغامرة التمهيدية بامتياز ، حيث يكتشف العقل نفسه ليكون ذكرى وضامنًا لكل تحول ممكن.وهل يمكننا أن نأمل في التعرف على بعض الآثار الملموسة له في عالم يصبح أكثر جنونًا ، وأكثر عدمًا كل يوم؟ الص ......
#أحافير
#المستقبل
#الفورية
#بقلم
#جيرارد.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765264

يوسف دركاوي : لماذا المستقبل للديمقراطية وليس للديكتاتورية والإستبداد في العالم
#الحوار_المتمدن
#يوسف_دركاوي لماذا المستفبل للديمقراطية وليس للدكتاتورية في العالم نشأت في تاريخ البشرية، أنظمة فكرية وإقتصادية وإجتماعية عديدة، مباشرة بعد تكوين تجمعات بشرية، بشكل قرى أو عشائر أو مجمعات سكنية. وبرزت الحاجة في تلك القرى أو التجمعات السكنية إلى فرد أو لجان، تدير شؤون تلك المجتمعات أو التجمعات البشرية، سواء بشكل فرد أو شيخ للعشيرة، أو على هيئة مجموعة من الشيوخ، يستشيرون بعضهم بعضاً، ويصدرون قراراتهم بشأن مجتمعاتهم أو عشائرهم. وتطورت المناهج الفكرية لتلك التيارات مع تطور المجتمعات، وبمرور الزمن، إذ صار هناك، تيار تسلطي ديكتاتوري فردي، يحكم بالحديد والنار. والنوع الثاني على شكل تيار جمعي ديمقراطي مُنتخب، أو مفروض من قبل الشعب، أو من قبل نخبة من الشعب. فمن أنواع الحكم، التي نشأت عبر التاريخ مع نشوء التجمعات البشرية، هو حكم الفرد الواحد، التسلطي الديكتاتوري. ولهؤلاء أمثال لا حصر لها عبر التاريخ. ولعلنا نجد هذا المثل يتخلخل في جميع العشائر في صورة رؤساء العشائر ذي السطوة والتسلط. ونجده أيضا بارزا في حياة أباطرة الإمبراطوريات والباشوات، وكذلك في أثناء حكم الملوك والأمراء في القديم، والى حد ما في الزمن الحاضر، وإن تغيرت عقلية الملوك، وضعفت سلطاتهم وسطوتهم، بسبب الدساتير الجديدة، التي تعطي دورا أكبر لرؤساء الحكومات. نمت وتطورت تلك المناهج الفكرية والإقتصادية، إلى ما يُسمى بالماركسية الشيوعية، والتي طبقت ما يسمى بالحكم البروليتاري الديكتاتوري المُستبد، سواء في الدول الشيوعية، مثل الإتحاد السوفيتي السابق، إذ كان الحزب الشيوعي الحاكم، وهو الحزب الواحد والوحيد، يختار رئيسا مستبدا للبلاد، مدى الحياة، وكذلك في الصين، الذي يحكمها رئيس، مدى الحياة. والشىء ذاته في جميع الدول التي حكمها ويحكمها الشيوعيون، مثل يوغسلافيا ورومانيا والبانيا وكوبا وكوريا الشمالية ودول أخرى كثيرة. ومن الأنواع الأخرى للحكم، ما يُسمى بحكم الشعب، الذي يُعد شكلا من أشكال الديمقراطية البدائية، التي نمت وتطورت في العهد الأغريقي الهلنستي اليوناني. ويرجع مصطلح (الديمقراطية) في التاريخ القديم الى تلك العهود. ويجب التنويه على أن الديمقراطية تعني سلطة الشعب، وهي باليونانية، مشتقة من كلمة (ديموس)، وتعني الشعب و(كراتوس) وتعني السلطة. وإذ رجعنا في تاريخ البشرية، نجد جمهورية نشأت بإسم(أثينا) كأول جمهورية ديمقراطية في العالم، تأسست حوالي القرن الخامس قبل الميلاد، وذلك في دولة المدينة في (أثينا)، واستمرت قرنين من الزمان. وانتشر هذا النمط الديمقراطي، بعد ذلك في المدن اليونانية الأخرى، وبأنواع تختلف نوعا ما عن بعضها البعض، إلا أن الديمقراطية الأثينية، كانت أكثر كل تلك الديمقراطيات، توثيقا ونضوجا، بالنسبة الى عصرها الهليني الأغريقي، إذ كانت تقوم على المباديء الرئيسية الثلاثة، المساواة السياسية، المساواة الإجتماعية، وحكم الشعب.وقد وضع أسس التجربة الديمقراطية القائد الأثيني كليسثنس الأثيني سنة 507 ق. م ، وتعد تلك التجربة من أهم المساهمات الأغريقية في العالم الحديث، إذ مهدت الطريق للديمقراطية النيابية عبر العالم. ولا بد من التذكير على أن الديمقراطية الأثينية تتكون من (الإكليسيا)، وهي مؤسسة سياسية ذات سيادة، تشرع القوانين، وتسيطر على السياسة الخارجية. وكذلك من مجلس البويل، ويتكون المجلس من ممثلين عن القبائل الأثينية العشر. إذ كانت تختار 50 شخصا من كل قبيلة اثينية، ويتكون عدد المجلس من 500 رجل، وكان المجلس يشرف على الموظفين الحكوميين في الجيش والإداريين من الدولة، وكانوا يختارون بالقرعة ......
#لماذا
#المستقبل
#للديمقراطية
#وليس
#للديكتاتورية
#والإستبداد
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768361

يوسف يوسف : الهرولة وراء المستقبل - كهرولة الفهد وراء الغزال .. أنه كالقدر
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : في أغلب الأحيان ، أن غنم الفهد بفريسته - بعد جهد ، يكون الغزال على الأغلب ، قد قضي أمره من شدة الخوف والرعب .. فقدر الفهد أن يفترس جثة ، ولكنها جثة غزال ، وأن نجا الغزال من محاولة الفهد ، فسيبقى الفهد فهدا والغزال غزالا ! . الموضوع : 1 . منذ عمر الشباب ، بل حتى ونحن بمرحلة الطفولة ، ونحن نحلم / لو كنا متواضعون - كنا نحلم بمستقبل أفضل ، والبعض الأكثر طموحا يحلم بمستقبل واعد مزدهر ، والبعض الأخر يفوق بأحلامه كل الموازين فيحلم بأمتلاك الأبهة والمكانة الرفيعة المناصب ، بل حتى يحلم أن يحكم ! ، ولكن حياتيا ، الكل يبتعدون عما يحلمون به ، وما يتحقق من أحلامهم سوى ما كان مقدرا لهم ، و البعض يسعى ويحقق جزءا مما سعى أليه . ويظل السؤال والتساؤل - بذات الوقت ، هل التخطيط و الهرولة ، تحقق لنا ، ما نسعى أليه أو ما نطمح أن نكون عليه في المستقبل ، أم أن الأقدار هي التي تحقق مما قدر لنا .2 . هل كانت كاميلا تحلم في مخيلتها أن تكون الملكة القرينة لملك أنكلترا تشارلز الثالث ! - وهي المتواضعة الجمال والاكبر سنا منه ، و التي تزوجت قبله وتطلقت ! من المؤكد لا ! ولكن حياة الأميرة ديانا العبثية / زوجة الأمير السابقة ، وتعدد علاقاتها ! ، قادت بكل الأقدار أن تنهي كاميلا روزماري / تولد 1947 ، زواجها من أندرو باركر بشكل نهائي في عام 1995 ، وانتهى أيضا زواج الأميرتشارلز / تولد 1948 ، من الأميرة ديانا رسميًا في عام 1996 . فكل هذه الأقدار أدت الى رجوع علاقة الأمير تشارلز بكاميلا ، التي لم تكن الملكة الراحلة أليزابث مقبولة لديها بداية الأمر .. أنه القدر .3 . سياسيا من كان يتصور أو يتنبأ ، أن يشنق الرئيس الأسبق صدام حسين / 2006 فجر عيد الأضحى ، بتوقيع / وكما يقال بجرة قلم ، من قبل رئيس الوزراء نوري المالكي ، الذي أستلم الحكم من أبراهيم الجعفري / وبمباركة أميريكية أيرانية . وصدام الذي حكم العراق لمدة 35 عاما ، يعدم من قبل المالكي - الذي ترأس الحكومة العراقية لدورتين من 2006 لغاية 2014 - وأسس مقولة " ما ننطيها " أي بعد ما نتنازل عن الحكم الشيعي للعراق ! ، ولا زال المالكي لحد الأن ، هو الرقم الأقوى والمؤثر سياسيا ، والتساؤل أن المالكي لم يكن معروفا كغيره في النضال ضد صدام حسين ، مثل : آل الصدر وآل الحكيم وجلال الطالباني ومسعود البارزاني وأياد علاوي وغيرهم .. ولكن هكذا هي الأقدار . صدام يعدم والمالكي للواجهة .4 . رجوعا لما يسمى بالربيع العربي ، ونتناول سوريا كمثال ، فمنذ أذار 2011 - عند خروج مظاهرات في مدن سورية عدة مطالبة بإطلاق الحريات وإخراج المعتقلين السياسيين من السجون ورفع حالة الطوارئ ، ثم مع الوقت ازداد سقف المطالب تدريجياً حتى وصل إلى إسقاط نظام بشار الأسد بالكامل .. ولكن نظام الأسد لا زال قائما ويرجع رويدا رويدا للحضن العربي ! ، تمام أنه مدعوم أيرانيا وروسيا ، ومن قبل المليشيات الشيعية اللبنانية / حزب الله ، والعراقية أيضا ! ، ولكن ألم تكن الأقدار لها دورا محوريا في هذا الدعم ، التي تتلقاه سوريا في صمودها ضد المد الجهادي الأسلامي المتطرف داعش والنصرة والعشرات من المنظات الأرهابية الأسلامية ، التي تريد أعادة سوريا الى عهد الخلافة الأسلامية . أنه الدعم القدري الذي منح لسوريا للبقاء في ......
#الهرولة
#وراء
#المستقبل
#كهرولة
#الفهد
#وراء
#الغزال
#كالقدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768653