سعد محمد عبدالله : قصيدة - مرثاة الربيع
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله •قصيدة - مرثاة الربيع_________________بقلم: سعد محمد عبدالله29/4/2022•هذه القصيدة مهداة لروح الصديق العزيز - السارد والمترجم العراقي أحمد خالص الشعلان الذي غادر عالمنا إلي رحاب الأمجاد السماوية بتاريخ 7 أبريل - 2021م.أَوَاهُ مِنْ صَخَبِ اَلْحَيَاةِ وَسُخْطِ اَلْوُجُودِ أَوَاهُ مِـنْ هَجْرِ اَلْمـُغَـنِّي وَانْكِسَارِ اَلْعُـودِ أَلَّا يَعـُودَ اَلْعُمْرُ يَعـْزِفُ مـِزْمَارَ اَلْخُلُــودِ أُمًّـا يَـجِفَّ نَجِـيعْ مـِنْ عِشْقِ اَلْــــوُرُودِ أَوْ لَيْسَتْ اَلْأَحْلَامُ تَوَلُّد بَيِّنٍ بَيْنَ اَلنَّـوَى أُمِّ هَكَذَا اَلدُّنْيَا تَجُورُ عَلَى يَنَابِيعَ اَلْمُنَى أُسْقُفَ اَلْكَوْكَبِ اَلْمَثْقُوبِ بَعْدَكَ لَا يَـرَى أُمَّ مـِنْ مُنَاجَاةِ اَلْمَسَارِحِ عَهْدَكَ يَبْتَنِـي أَيـًّا مَبْعَثَ اَلْإِيـمَانِ بَيْنَ قُلُـوبِنَا لَبَّيْكَ أَيْقَظَ اَلْحُرِّيَّةَ فِـينَا وَكُـنْ رَفِيقَ بَنِيكَ أَبْسَمْ لِفِتْيَةِ اَلنُّورِ حُلْوٍ اَلِابْتِسَامِ لَدَيْكَ أَبْسَطَ يـَدَاكَ لَهُمْ مِنْكَ اَلضِّيَاءُ وَفِيكَ أَرْزَنْ اَلْأُدَبـَاءُ أَبْرَقَ زَانٍ اَلْمـَدَائِنِ نُورَهُ أَنْبَلَ اَلْأَحْبَابُ كَانَ عَلِي اَلْفُؤَادِ مَدَارَهُ أَلْهَمَ اَلْأَجْيَالُ فِكـْرًا فَاضَ مـِنْ أَنْهَارِهِ أَوْقَدَ اَلْوَجـْدُ نَـارًا حِيـنِ أَظْلَـم دَارِهِ أَخُطُّ مـَرْثَاةُ اَلرَّبـِيعِ عَلِـي اَلرُّبَـى شِعـْرًا أَدْرَكَ أَنَّ مَــزَّاقْ اَلشِّعـْرُ لِلْقِيثَارِ مـــــــُرًّا أَحْيَاهُ فَرَاغُ اَلْفِرَاقِ وَبُؤْسِ اَلْغَارِ دَهــْرًا أَمْن أَحْبَبْتُهُ بِالْأَمْسِ يَسْمَعُ اَلْيَوْمَ شَطْرًا أَيُّهَا اَلْبَدْرُ اَلْبَـدِيعُ بِطَيْفِكَ اَلدُّنْيَا تَطِيبُ أَنْتَ اَلْحَبِيبُ إِذَا مَضَيْتُ فَـــــلَا حَبِيب أَرْجَعَ كَفَاكَ اَلصَّمْتُ وَقَدْ كُنْتَ اَلْخَطِيبَ أَقْرَأُ لـَنـَا رُؤْيَاكَ بِمَحْفِلِ اَلْأَدَبِ اَلرَّهِيبِ أَفْتَحَ جُفُونِكَ مـَرَّةً وَأَمْنـَحُ اَلرِّيـحَ اَلنُّشُورَ أَكْتُبُ شُجُونُكَ لِلثَّرِيِّ شَعَرَ اَلْفَرَاشَةَ لِلزُّهُورِ أَثْمـَارَ حَقْلِكَ فـِي شِـفَاهِ اَلْعَاشِقِينَ بـــِدَوْرٍ أَبْصَرَ هـَوَاكَ يَحـُفُّ قَافِـيَةَ اَلْقَصِيدَةِ نُــورَ أَنْضَرِ اَلنُّدَمَاءِ أُنْصِت لِتَرَانِيمِ اَلْهُدْهُدِ اَلْآنِ أَقْرِنُهَا بِرُوحِكَ بَيْنَ تَقَاطُعِ اَلْأَيَّامِ وَالْأَزْمَانِ أُنْشُودَةَ اَلْأَعْوَامِ عَهْدَكَ كُلَّمَا ضـَاقَ اَلْمَكَانُ أَنْسَامْهَا تَنْسَابَ دَوْمًا مِنْ رَيَاحِينِ اَلْجَنَان ...... ......
#قصيدة
#مرثاة
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754611
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله •قصيدة - مرثاة الربيع_________________بقلم: سعد محمد عبدالله29/4/2022•هذه القصيدة مهداة لروح الصديق العزيز - السارد والمترجم العراقي أحمد خالص الشعلان الذي غادر عالمنا إلي رحاب الأمجاد السماوية بتاريخ 7 أبريل - 2021م.أَوَاهُ مِنْ صَخَبِ اَلْحَيَاةِ وَسُخْطِ اَلْوُجُودِ أَوَاهُ مِـنْ هَجْرِ اَلْمـُغَـنِّي وَانْكِسَارِ اَلْعُـودِ أَلَّا يَعـُودَ اَلْعُمْرُ يَعـْزِفُ مـِزْمَارَ اَلْخُلُــودِ أُمًّـا يَـجِفَّ نَجِـيعْ مـِنْ عِشْقِ اَلْــــوُرُودِ أَوْ لَيْسَتْ اَلْأَحْلَامُ تَوَلُّد بَيِّنٍ بَيْنَ اَلنَّـوَى أُمِّ هَكَذَا اَلدُّنْيَا تَجُورُ عَلَى يَنَابِيعَ اَلْمُنَى أُسْقُفَ اَلْكَوْكَبِ اَلْمَثْقُوبِ بَعْدَكَ لَا يَـرَى أُمَّ مـِنْ مُنَاجَاةِ اَلْمَسَارِحِ عَهْدَكَ يَبْتَنِـي أَيـًّا مَبْعَثَ اَلْإِيـمَانِ بَيْنَ قُلُـوبِنَا لَبَّيْكَ أَيْقَظَ اَلْحُرِّيَّةَ فِـينَا وَكُـنْ رَفِيقَ بَنِيكَ أَبْسَمْ لِفِتْيَةِ اَلنُّورِ حُلْوٍ اَلِابْتِسَامِ لَدَيْكَ أَبْسَطَ يـَدَاكَ لَهُمْ مِنْكَ اَلضِّيَاءُ وَفِيكَ أَرْزَنْ اَلْأُدَبـَاءُ أَبْرَقَ زَانٍ اَلْمـَدَائِنِ نُورَهُ أَنْبَلَ اَلْأَحْبَابُ كَانَ عَلِي اَلْفُؤَادِ مَدَارَهُ أَلْهَمَ اَلْأَجْيَالُ فِكـْرًا فَاضَ مـِنْ أَنْهَارِهِ أَوْقَدَ اَلْوَجـْدُ نَـارًا حِيـنِ أَظْلَـم دَارِهِ أَخُطُّ مـَرْثَاةُ اَلرَّبـِيعِ عَلِـي اَلرُّبَـى شِعـْرًا أَدْرَكَ أَنَّ مَــزَّاقْ اَلشِّعـْرُ لِلْقِيثَارِ مـــــــُرًّا أَحْيَاهُ فَرَاغُ اَلْفِرَاقِ وَبُؤْسِ اَلْغَارِ دَهــْرًا أَمْن أَحْبَبْتُهُ بِالْأَمْسِ يَسْمَعُ اَلْيَوْمَ شَطْرًا أَيُّهَا اَلْبَدْرُ اَلْبَـدِيعُ بِطَيْفِكَ اَلدُّنْيَا تَطِيبُ أَنْتَ اَلْحَبِيبُ إِذَا مَضَيْتُ فَـــــلَا حَبِيب أَرْجَعَ كَفَاكَ اَلصَّمْتُ وَقَدْ كُنْتَ اَلْخَطِيبَ أَقْرَأُ لـَنـَا رُؤْيَاكَ بِمَحْفِلِ اَلْأَدَبِ اَلرَّهِيبِ أَفْتَحَ جُفُونِكَ مـَرَّةً وَأَمْنـَحُ اَلرِّيـحَ اَلنُّشُورَ أَكْتُبُ شُجُونُكَ لِلثَّرِيِّ شَعَرَ اَلْفَرَاشَةَ لِلزُّهُورِ أَثْمـَارَ حَقْلِكَ فـِي شِـفَاهِ اَلْعَاشِقِينَ بـــِدَوْرٍ أَبْصَرَ هـَوَاكَ يَحـُفُّ قَافِـيَةَ اَلْقَصِيدَةِ نُــورَ أَنْضَرِ اَلنُّدَمَاءِ أُنْصِت لِتَرَانِيمِ اَلْهُدْهُدِ اَلْآنِ أَقْرِنُهَا بِرُوحِكَ بَيْنَ تَقَاطُعِ اَلْأَيَّامِ وَالْأَزْمَانِ أُنْشُودَةَ اَلْأَعْوَامِ عَهْدَكَ كُلَّمَا ضـَاقَ اَلْمَكَانُ أَنْسَامْهَا تَنْسَابَ دَوْمًا مِنْ رَيَاحِينِ اَلْجَنَان ...... ......
#قصيدة
#مرثاة
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754611
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - قصيدة - مرثاة الربيع
احمد صالح سلوم : قصيدتان: مقعد مسكون بالعشق بتل الربيع..المسافر الى الورد الجوري
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هناك قرب جنينتنام القلوب وقد سكنها قرنقل وياسمين..اذا صحوت صباحا و اتسعت بانوار مقبلة بفيض عشقهافتلك رياح الكرمل ترمي سلامها على من قاتل الغزاة في جنين او رائحة حبق صفد او نسائم ارض أسيرة في حواري ترشيحاالان ربما عرفت لم تضيق جنين باسوار تحاصر شرايينها المشغولة ببساتين الجليلولم يتسكع رعد في تل ابيبويجلس متعبا على مقعد يتنفس ذلك العشقبكل هدوء وحنين..هناك الكثير من أزهار اللوتس نائمة او مستيقظةفي سهول جنينمازالت تنتظر فسحة ضوء جميلقرب ساحل فلسطين الجديد...............................هل القيت السلام على مشاتل الزعتر البريقبل ان تصعد في ازقة القدس العتيقةاو لعلك رأيت شجر الزيتون الروميوقد انهكته معاول سور الابارتيد الجديدام ان المظهر البريء لذلك الطفل الوسيم في بيت لحمقد ادمى عزف القانون القريب الى حزنكاذا كنت اثخنت بقطعان وول ستريت الغزاةفقد عرفنا الان من تكونولم نسميك الشهيد المسافر الى وردة حمراء ......
#قصيدتان:
#مقعد
#مسكون
#بالعشق
#الربيع..المسافر
#الورد
#الجوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757803
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هناك قرب جنينتنام القلوب وقد سكنها قرنقل وياسمين..اذا صحوت صباحا و اتسعت بانوار مقبلة بفيض عشقهافتلك رياح الكرمل ترمي سلامها على من قاتل الغزاة في جنين او رائحة حبق صفد او نسائم ارض أسيرة في حواري ترشيحاالان ربما عرفت لم تضيق جنين باسوار تحاصر شرايينها المشغولة ببساتين الجليلولم يتسكع رعد في تل ابيبويجلس متعبا على مقعد يتنفس ذلك العشقبكل هدوء وحنين..هناك الكثير من أزهار اللوتس نائمة او مستيقظةفي سهول جنينمازالت تنتظر فسحة ضوء جميلقرب ساحل فلسطين الجديد...............................هل القيت السلام على مشاتل الزعتر البريقبل ان تصعد في ازقة القدس العتيقةاو لعلك رأيت شجر الزيتون الروميوقد انهكته معاول سور الابارتيد الجديدام ان المظهر البريء لذلك الطفل الوسيم في بيت لحمقد ادمى عزف القانون القريب الى حزنكاذا كنت اثخنت بقطعان وول ستريت الغزاةفقد عرفنا الان من تكونولم نسميك الشهيد المسافر الى وردة حمراء ......
#قصيدتان:
#مقعد
#مسكون
#بالعشق
#الربيع..المسافر
#الورد
#الجوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757803
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدتان: مقعد مسكون بالعشق بتل الربيع..المسافر الى الورد الجوري
صالح محمود : الربيع ...
#الحوار_المتمدن
#صالح_محمود ليس حلول الربيع في الخريف ، وحسب ، ينهي التناسق في الفصول ، و يؤكد الحلول ، بل الحلول ذاته ، الشعور في اللاشعور ، الذات في الموضوع ، أعني حضور الصفر في العدد ، حضورا ، كل ...أي استحالة السطح صورة ، ليخترقه الكريستال في الكلمة ، و على عكس الهرم المدرج ، يظهر الربيع في الخريف ، جاذبية و شعاعا ، فراكتال ، يظهر كوكبا ، كوسموس ، يظهر الكريستال ، شعورا ، حلولا في الكلمة ، كلمة ...ربيعا في الخريف ... ......
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757997
#الحوار_المتمدن
#صالح_محمود ليس حلول الربيع في الخريف ، وحسب ، ينهي التناسق في الفصول ، و يؤكد الحلول ، بل الحلول ذاته ، الشعور في اللاشعور ، الذات في الموضوع ، أعني حضور الصفر في العدد ، حضورا ، كل ...أي استحالة السطح صورة ، ليخترقه الكريستال في الكلمة ، و على عكس الهرم المدرج ، يظهر الربيع في الخريف ، جاذبية و شعاعا ، فراكتال ، يظهر كوكبا ، كوسموس ، يظهر الكريستال ، شعورا ، حلولا في الكلمة ، كلمة ...ربيعا في الخريف ... ......
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757997
الحوار المتمدن
صالح محمود - الربيع ...
ماجد الحيدر : حكاية أمير هكاري وبشارة طائر الربيع
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر حكايات من الفولكلور الكوردييحكى بأن أميرا عاقلا وحكيما عاش في هكاري. كان اسمه حسن بيك. حديثه مليء بالحكم والتجارب والنصائح الثمينة. في أحد أيام الشتاء دار الحديث في مجلسه عن جليل الأعمال وخبيثها وعمن يعرفون من الصالحين والطالحين، فقال أحدهم: فلان رجل صالح، وقال آخر: كلا بل فلان هو الصالح، وأدلى كل منهم بدلوه فيما كان الأمير ينصت لهم قبل أن يعلن عليهم:- كل من يأتيني ببشارة مقدم طائر الربيع سأمنحه الهدية التي يشتهيها قلبه.ظن القوم أن الأمير يتحدث عن الطيور التي تأتي الى ديارهم مع قدوم الربيع. وهكذا، ومع انتصاف شباط وظهور طيور الشحرور سارع أحد الغلمان الى الأمير وقال له:- بشراك يا أميرنا، لقد ظهرت الشحارير وهذه علامة دنو الربيع.لكن الأمير اكتفى بسماعه ولم يعلق بشيء ففسر بعضهم ذلك قائلين:- قد يكون السبب أن الشحرور يأتي في وقت مبكر للغاية فما زال الشتاء في أوجه والجبال لما تزل مغطاة بالثلوج.وانتظر القوم حتى ظهرت أولى اللقالق فسارع أحدهم الى الأمير قائلا:- بشراك يا مولاي، أطال الله عمرك. لقد ظهرت اللقالق في سمائنا وهذه بشارة الربيع.غير أن الأمير بدا كمن لم يسمع شيئا فقال الناس:- ليس من عادة اللقالق أن تأتي في مثل هذا الوقت الباكر فمازال الجو باردا والطرقات يغمرها الصقيع حتى الضحى. ربما لم يحن أوان الربيع بعد.وانتظروا أياما أخرى، وعندما أقبل نوروز قال الجميع:- مجيء طيور الحجل دليل ابتداء الربيع. ليس للأمير عذر هذه المرة.وأقبلوا على الأمير قائلين:- بشراك أيها الأمير، لقد ظهرت طيور الحجل. قد ولى الشتاء وحل الربيع.بيد أن الأمير لم ينبس ببنت شفة، فتعجب الناس وصاروا يضربون أخماسا بأسداس! ثم جاءت الغربان السود وبشروا الأمير بمقدمها ولم يعلق أيضا. باختصار شديد عادت كل الطيور التي تهاجر في الشتاء الى كَرميان (المناطق الحارة) وبشروا الأمير بقدومها واحدا واحدا لكنه لم يعرهم اهتماما.في يوم ما كان أكابر القوم من جلاس الأمير مجتمعين بغيابه فقال أحدهم:- ليتنا نعرف السبب وراء تلكؤ الأمير في تنفيذ وعده. ليس هذا منه بالفعل الحكيم، ما من أمير ينكث هكذا بوعد قطعه.وقال رجل من بينهم يدعى "العم تال" وهو مشهور بدعاباته:- انتظروا، سأذهب للأمير وأقول له بشراك يا أمير لقد ظهر طائر العقعق! سيكون من الأفضل أن نبشره بطيور الشتاء ما دام ممتنعا عن تكريم من يبشره بطيور الربيع!ضحك منه الجميع وقالوا:- أ مجنون أنت؟ كيف تقدم على وقاحة كهذه؟ سيغضب منك الأمير.- قسما بالله. سأقول له ما سمعتم حتى لو أمر بقطع رأسي!ولا نطيل عليكم. أقبل العم تال على ديوان الأمير ووقف عند المدخل وانحنى أمامه وقال:- بشراك يا سيدي، لقد ظهرت طيور العقعق.فرح الأمير وقال:- بُشرت بالخير. مرحبا بك وببشارتك. نِعمَ العقل ونعم الفهم!ظن العم تال أن الأمير يسخر منه. لكن الأمير قال لخدمه:- اجلبوا للعم تال طاقما من أفخر ثيابي.فخرجوا وعادوا به في الحال وقدموه للرجل فقال الأمير:- مبارك لك ما نلت من جائزة!دهش الحاضرون وسألوا الأمير:- يا للعجب! لقد جاءك الناس ببشرى قدوم أنواع الطيور الجميلة التي تقصد رياضنا كل ربيع لكنك لم تمنحهم ولو مكافأة صغيرة بينما رأيناك تهب هذه الجائزة القيمة لمن جاءك بخبر طائر العقعق الذي يتغذى على الفضلات ويعيش في المزابل طيلة فصول السنة، ألم يكن من المفترض أن تفعل العكس؟ نحن لا نفهم مرامك فهلا تكرمت علينا بإيضاح؟- يبدو بأنكم لن تفهموا مقصدي حتى أشرحه لكم: طيور الربيع التي زعم ......
#حكاية
#أمير
#هكاري
#وبشارة
#طائر
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763906
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر حكايات من الفولكلور الكوردييحكى بأن أميرا عاقلا وحكيما عاش في هكاري. كان اسمه حسن بيك. حديثه مليء بالحكم والتجارب والنصائح الثمينة. في أحد أيام الشتاء دار الحديث في مجلسه عن جليل الأعمال وخبيثها وعمن يعرفون من الصالحين والطالحين، فقال أحدهم: فلان رجل صالح، وقال آخر: كلا بل فلان هو الصالح، وأدلى كل منهم بدلوه فيما كان الأمير ينصت لهم قبل أن يعلن عليهم:- كل من يأتيني ببشارة مقدم طائر الربيع سأمنحه الهدية التي يشتهيها قلبه.ظن القوم أن الأمير يتحدث عن الطيور التي تأتي الى ديارهم مع قدوم الربيع. وهكذا، ومع انتصاف شباط وظهور طيور الشحرور سارع أحد الغلمان الى الأمير وقال له:- بشراك يا أميرنا، لقد ظهرت الشحارير وهذه علامة دنو الربيع.لكن الأمير اكتفى بسماعه ولم يعلق بشيء ففسر بعضهم ذلك قائلين:- قد يكون السبب أن الشحرور يأتي في وقت مبكر للغاية فما زال الشتاء في أوجه والجبال لما تزل مغطاة بالثلوج.وانتظر القوم حتى ظهرت أولى اللقالق فسارع أحدهم الى الأمير قائلا:- بشراك يا مولاي، أطال الله عمرك. لقد ظهرت اللقالق في سمائنا وهذه بشارة الربيع.غير أن الأمير بدا كمن لم يسمع شيئا فقال الناس:- ليس من عادة اللقالق أن تأتي في مثل هذا الوقت الباكر فمازال الجو باردا والطرقات يغمرها الصقيع حتى الضحى. ربما لم يحن أوان الربيع بعد.وانتظروا أياما أخرى، وعندما أقبل نوروز قال الجميع:- مجيء طيور الحجل دليل ابتداء الربيع. ليس للأمير عذر هذه المرة.وأقبلوا على الأمير قائلين:- بشراك أيها الأمير، لقد ظهرت طيور الحجل. قد ولى الشتاء وحل الربيع.بيد أن الأمير لم ينبس ببنت شفة، فتعجب الناس وصاروا يضربون أخماسا بأسداس! ثم جاءت الغربان السود وبشروا الأمير بمقدمها ولم يعلق أيضا. باختصار شديد عادت كل الطيور التي تهاجر في الشتاء الى كَرميان (المناطق الحارة) وبشروا الأمير بقدومها واحدا واحدا لكنه لم يعرهم اهتماما.في يوم ما كان أكابر القوم من جلاس الأمير مجتمعين بغيابه فقال أحدهم:- ليتنا نعرف السبب وراء تلكؤ الأمير في تنفيذ وعده. ليس هذا منه بالفعل الحكيم، ما من أمير ينكث هكذا بوعد قطعه.وقال رجل من بينهم يدعى "العم تال" وهو مشهور بدعاباته:- انتظروا، سأذهب للأمير وأقول له بشراك يا أمير لقد ظهر طائر العقعق! سيكون من الأفضل أن نبشره بطيور الشتاء ما دام ممتنعا عن تكريم من يبشره بطيور الربيع!ضحك منه الجميع وقالوا:- أ مجنون أنت؟ كيف تقدم على وقاحة كهذه؟ سيغضب منك الأمير.- قسما بالله. سأقول له ما سمعتم حتى لو أمر بقطع رأسي!ولا نطيل عليكم. أقبل العم تال على ديوان الأمير ووقف عند المدخل وانحنى أمامه وقال:- بشراك يا سيدي، لقد ظهرت طيور العقعق.فرح الأمير وقال:- بُشرت بالخير. مرحبا بك وببشارتك. نِعمَ العقل ونعم الفهم!ظن العم تال أن الأمير يسخر منه. لكن الأمير قال لخدمه:- اجلبوا للعم تال طاقما من أفخر ثيابي.فخرجوا وعادوا به في الحال وقدموه للرجل فقال الأمير:- مبارك لك ما نلت من جائزة!دهش الحاضرون وسألوا الأمير:- يا للعجب! لقد جاءك الناس ببشرى قدوم أنواع الطيور الجميلة التي تقصد رياضنا كل ربيع لكنك لم تمنحهم ولو مكافأة صغيرة بينما رأيناك تهب هذه الجائزة القيمة لمن جاءك بخبر طائر العقعق الذي يتغذى على الفضلات ويعيش في المزابل طيلة فصول السنة، ألم يكن من المفترض أن تفعل العكس؟ نحن لا نفهم مرامك فهلا تكرمت علينا بإيضاح؟- يبدو بأنكم لن تفهموا مقصدي حتى أشرحه لكم: طيور الربيع التي زعم ......
#حكاية
#أمير
#هكاري
#وبشارة
#طائر
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763906
الحوار المتمدن
ماجد الحيدر - حكاية أمير هكاري وبشارة طائر الربيع
ياسين الحاج صالح : علاء مقدمة كتاب شبح الربيع
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح قضى علاء عبد الفتاح وقتاً في السجن في زمن مبارك، وبعد الثورة أيام المجلس العسكري، ثم بعد انقلاب ٣-;- يوليو ٢-;-٠-;-١-;-٣-;-. لكن بينما لم تزد أيامه معتقلاً في عهد مبارك على ٤-;-٥-;- يوماً، وأقل من شهرين في زمن المجلس العسكري، فإن علاء لم يكد يقضي وقتاً خارج السجن في عهد السيسي المتمادي. المُدوِّن والمُبرمج والناشط الحقوقي والسياسي الذي شارك في أنشطة حركة كفاية المضادة للتوريث، اعتقل في مايو ٢-;-٠-;-٠-;-٦-;- أثناء مشاركته في تجمع احتجاجي صامت نظمه نحو ألف من قضاة مصر دفاعاً عن استقلال القضاء. كان بين "خمسين زميلاً من حركة كفاية ومئات من الإخوان المسلمين" على ما يذكر في هذا الكتاب، وقضى وقتها شهراً ونصف شهر في السجن. وفي السنة التي دانت السلطة فيها للمجلس العسكري، اعتقل علاء لنحو شهرين إثر مذبحة ماسبيرو الذي سقط فيها على يد الجيش ٢-;-٦-;- شهيداً من أقباط مصر، ممن كانوا يحتجون على هدم كنيسة في محافظة أسوان وتصريحات مسيئة من المحافظ. وحتى في عهد الرئيس الإخواني المنتخب محمد مرسي أوقف علاء ليوم واحد ومُنع من السفر. ومنذ ٢-;-٨-;- نوفمبر ٢-;-٠-;-١-;-٣-;-، أي قبل انقضاء خمسة أشهر على الانقلاب، اعتقل علاء مع هواتفه المحمولة وحواسيبه، وضرب هو وزوجته، ونال حكماً بالسجن لخمس سنوات. لكن إطلاق سراحه إثر انتهاء المدة كان مشروطاً بأن يقضي نصف كل يوم من أيامه، ولخمس سنوات، في أحد أقسام الشرطة في القاهرة. إلا أنه بالكاد انقضت ستة شهور على هذا الترتيب الكيدي حين وقع اعتقال في الاعتقال لعلاء في سبتمبر ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-، وفي ٢-;-٠-;- ديسمبر ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- نال حكماً جديداً بالسجن لمدة خمس سنوات، يفترض أن تنتهي في سبتمبر ٢-;-٠-;-٢-;-٤-;-، هذا إن لم يقع اعتقال جديد في الاعتقال.‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-كسوري سبق أن خبر سجون الحكم الأسدي، يُذكِّر تعامل نظام السيسي مع علاء وأسرته، ومع عموم المصريين، بقانون الأسوأ: أياً تكن توقعاتك كمعتقل سياسي سيئة، فما سيتحقق في الواقع هو أسوأ. ثمة تجاوز للحدود، يميز بنيوياً الأنظمة الفاشية والفاشية الجديدة التي تراهن على تحطيم أي انتظامات اجتماعية مستقلة، وتحول حتى دون تشكل سلطات اجتماعية مستندة إلى أنشطة نوعية: الأدب، الفن، النشاط الحقوقي، الاقتصاد، الرياضة...، في مسعى محموم لاستتباع الجميع لزعيم تجتمع فيه التفاهة والدموية. السيسي، وليس مبارك أو السادات قبله، هو حافظ الأسد المصري. هناك في سورية نضال وطني تحرري فشل وانهزم، ونظام حافظ الأسد، وزير الدفاع في ٥-;- حزيران/ يونيو ١-;-٩-;-٦-;-٧-;- هو نتاج الفشل والهزيمة، وهنا في مصر ثورة شعبية تعثرت وهزمت ونظام عبد الفتاح السيسي، وزير الدفاع، في ٣-;- تموز/ يوليو ٢-;-٠-;-١-;-٣-;- هو نتاج التعثر والهزيمة كذلك. ما يعاديه النظامان ليس الحريات الديمقراطية، ولا حكم القانون، ولا استقلال الثقافة والإعلام، بل حياة السكان كحق مضمون مصون. كان هذا واضحاً جداً لعلاء في شهور حريته القليلة بين انقلاب ٣-;- يوليو واعتقاله في نوفمبر ٢-;-٠-;-١-;-٣-;-: "اللي ف خطر مقومات الحياة في البلد دي. الهجوم مش على [حركة] ٦-;- أبريل، الهجوم على أنه يبقى فيه حياة لولادكم (...) نحن في معركة على مقومات الحياة". كان واضحاً له كذلك أن مصر في ظل نظام كهذا هي بلد بلا وعود، أي بلا مستقبل. قال في الاجتماع نفسه: "ده لو تْمكِّن مش بس ٦-;- أبريل ا ......
#علاء
#مقدمة
#كتاب
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765175
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح قضى علاء عبد الفتاح وقتاً في السجن في زمن مبارك، وبعد الثورة أيام المجلس العسكري، ثم بعد انقلاب ٣-;- يوليو ٢-;-٠-;-١-;-٣-;-. لكن بينما لم تزد أيامه معتقلاً في عهد مبارك على ٤-;-٥-;- يوماً، وأقل من شهرين في زمن المجلس العسكري، فإن علاء لم يكد يقضي وقتاً خارج السجن في عهد السيسي المتمادي. المُدوِّن والمُبرمج والناشط الحقوقي والسياسي الذي شارك في أنشطة حركة كفاية المضادة للتوريث، اعتقل في مايو ٢-;-٠-;-٠-;-٦-;- أثناء مشاركته في تجمع احتجاجي صامت نظمه نحو ألف من قضاة مصر دفاعاً عن استقلال القضاء. كان بين "خمسين زميلاً من حركة كفاية ومئات من الإخوان المسلمين" على ما يذكر في هذا الكتاب، وقضى وقتها شهراً ونصف شهر في السجن. وفي السنة التي دانت السلطة فيها للمجلس العسكري، اعتقل علاء لنحو شهرين إثر مذبحة ماسبيرو الذي سقط فيها على يد الجيش ٢-;-٦-;- شهيداً من أقباط مصر، ممن كانوا يحتجون على هدم كنيسة في محافظة أسوان وتصريحات مسيئة من المحافظ. وحتى في عهد الرئيس الإخواني المنتخب محمد مرسي أوقف علاء ليوم واحد ومُنع من السفر. ومنذ ٢-;-٨-;- نوفمبر ٢-;-٠-;-١-;-٣-;-، أي قبل انقضاء خمسة أشهر على الانقلاب، اعتقل علاء مع هواتفه المحمولة وحواسيبه، وضرب هو وزوجته، ونال حكماً بالسجن لخمس سنوات. لكن إطلاق سراحه إثر انتهاء المدة كان مشروطاً بأن يقضي نصف كل يوم من أيامه، ولخمس سنوات، في أحد أقسام الشرطة في القاهرة. إلا أنه بالكاد انقضت ستة شهور على هذا الترتيب الكيدي حين وقع اعتقال في الاعتقال لعلاء في سبتمبر ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-، وفي ٢-;-٠-;- ديسمبر ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- نال حكماً جديداً بالسجن لمدة خمس سنوات، يفترض أن تنتهي في سبتمبر ٢-;-٠-;-٢-;-٤-;-، هذا إن لم يقع اعتقال جديد في الاعتقال.‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-كسوري سبق أن خبر سجون الحكم الأسدي، يُذكِّر تعامل نظام السيسي مع علاء وأسرته، ومع عموم المصريين، بقانون الأسوأ: أياً تكن توقعاتك كمعتقل سياسي سيئة، فما سيتحقق في الواقع هو أسوأ. ثمة تجاوز للحدود، يميز بنيوياً الأنظمة الفاشية والفاشية الجديدة التي تراهن على تحطيم أي انتظامات اجتماعية مستقلة، وتحول حتى دون تشكل سلطات اجتماعية مستندة إلى أنشطة نوعية: الأدب، الفن، النشاط الحقوقي، الاقتصاد، الرياضة...، في مسعى محموم لاستتباع الجميع لزعيم تجتمع فيه التفاهة والدموية. السيسي، وليس مبارك أو السادات قبله، هو حافظ الأسد المصري. هناك في سورية نضال وطني تحرري فشل وانهزم، ونظام حافظ الأسد، وزير الدفاع في ٥-;- حزيران/ يونيو ١-;-٩-;-٦-;-٧-;- هو نتاج الفشل والهزيمة، وهنا في مصر ثورة شعبية تعثرت وهزمت ونظام عبد الفتاح السيسي، وزير الدفاع، في ٣-;- تموز/ يوليو ٢-;-٠-;-١-;-٣-;- هو نتاج التعثر والهزيمة كذلك. ما يعاديه النظامان ليس الحريات الديمقراطية، ولا حكم القانون، ولا استقلال الثقافة والإعلام، بل حياة السكان كحق مضمون مصون. كان هذا واضحاً جداً لعلاء في شهور حريته القليلة بين انقلاب ٣-;- يوليو واعتقاله في نوفمبر ٢-;-٠-;-١-;-٣-;-: "اللي ف خطر مقومات الحياة في البلد دي. الهجوم مش على [حركة] ٦-;- أبريل، الهجوم على أنه يبقى فيه حياة لولادكم (...) نحن في معركة على مقومات الحياة". كان واضحاً له كذلك أن مصر في ظل نظام كهذا هي بلد بلا وعود، أي بلا مستقبل. قال في الاجتماع نفسه: "ده لو تْمكِّن مش بس ٦-;- أبريل ا ......
#علاء
#مقدمة
#كتاب
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765175
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - علاء (مقدمة كتاب شبح الربيع)
محمد عبد الكريم يوسف : كيف فشل الربيع العربي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بعد 10 سنوات: هل كان الربيع العربي فاشلاً؟يشير العلماء والمحللون إلى أنه كان هناك تغيير هادئ بقلم كليا سيمون ، مجلة هارفاردترجمة محمد عبد الكريم يوسفبعد عشر سنوات من بدء الانتفاضة الشعبية الجماهيرية المعروفة باسم الربيع العربي في كانون الثاني (يناير) 2011 ، قد يكون من الصعب العثور على التفاؤل. على الرغم من مشاركة الآلاف من الناس - وخاصة الشباب - في الاحتجاجات ضد الحكام المستبدين في دول الشرق الأوسط ، يبدو أن القليل قد تغير. أسقط التونسيون دكتاتورًا وأقاموا ديمقراطية تمثيلية ، لكن تلك الجمهورية الوليدة تكافح من أجل البقاء. دول أخرى ، مثل مصر ، استبدلت حاكمًا استبداديًا (حسني مبارك) بآخر (عبد الفتاح السيسي) ، بينما لا تزال دول أخرى ، مثل المملكة العربية السعودية ، يبدو أنها لم تتأثر بالربيع العربي على الإطلاق.يقول العلماء والمحللون العرب في الوسط الجامعي إن الفحص الدقيق يكشف عن عملية مستمرة - وعقد من التغيير. قال هشام العلوي ، أحد شركاء مركز ويذرهيد للشؤون الدولية الذي يتمتع بميزة شخصية فريدة فيما يتعلق بمخاطر ومكافآت الضغط من أجل التحرير: "إنها مثل لعبة الشطرنج بين الحكومات والشعب". ولد علوي أميرًا في المغرب ، وحاول العمل داخل النظام الملكي من أجل الحرية التدريجية ، إلا أنه تم نبذه عندما تولى ابن عمه الملك محمد السادس العرش.قال العلوي إن الربيع العربي الأول كان "مثل وودستوك عملاق واحد". "الفوضى المبهجة يعززها الاتصال بالإنترنت." عطلت تلك الدفعة الأولى من طاقة النظام ، لكنها كانت تفتقر إلى البنية - أو الخطط المستقبلية. وفي ظل فراغ السلطة ، انتفض الإسلاميون ، وتشدد الحكام المستبدون الناجون ، كما هو الحال في مصر ، حيث قمع الجيش الإخوان المسلمين. ومنذ ذلك الحين ، يتابع: "لقد تضاعفعدد الاسلاميين المندمجين بالربيع العربي ."هذا لا يعني أنه تمت استعادة الوضع الراهن. "قد يعتقد الناس أن المنطقة راكدة ، وأننا ببساطة عدنا إلى الأيام الخوالي السيئة لحسني مبارك أو غيره من الحكام المستبدين العرب الذين كانوا نموذجًا للترفع والركود ، لكن هذا يخفي الكثير من التغيير في المنطقة الذي يحدث حاليًا ، وفق ما يقول طارق مسعود ، أستاذ السياسة العامة بكلية كينيدي ، وأستاذ السلطان قابوس بن سعيد العُماني للعلاقات الدولية.ويشبه العلوي التغيير الجاري بـ "تيار المصاهرة" المتدفقة تحت السطح. قال: "إنها تتكرر مرارًا وتكرارًا". وللتوضيح ، يشير إلى القصص التي قد لا تكون بارزة في الغرب ، مثل الاحتجاجات الحاشدة على حقوق المشاركة في الجزائر والتي بدأت في عام 2014. وأدت هذه الاحتجاجات إلى حظر التمديد ، وفي عام 2019 ، ساهمت في سقوط حاكم البلاد القديم عبد العزيز بوتفليقة. قال العلوي "هذه القضايا تمس أسئلة حول الكرامة والعدالة والفساد والمساواة الاقتصادية".وقال مسعود إن هناك تغييرًا آخر أقل وضوحًا قادمًا من داخل المؤسسة. على الرغم من أن الكثيرين في الغرب ركزوا على دعوة الربيع العربي الأصلية للتعبير عن رأيهم في الحكومة - ما نفسره على أنه ديمقراطية تمثيلية - فإن ما يهم الكثيرين هو أكثر أساسية ، إلا أنه قال: الازدهار والأمن والمساءلة السياسية.وقال: "إن دوافع التغيير ليست الشباب المبدعين والمذهلين الذين جلبوا لنا الربيع العربي". بدلاً من ذلك ، يأتي التغيير من الإصلاحيين البراغماتيين داخل النظام الذين يسعون للاحتفاظ بالسيطرة من خلال تقديم حكومة تكنوقراط همها حل المشكلات - وأقل فسادًا -. ويتابع قائلا للأسف: "إنهم في الواقع خلف ......
#الربيع
#العربي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766879
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بعد 10 سنوات: هل كان الربيع العربي فاشلاً؟يشير العلماء والمحللون إلى أنه كان هناك تغيير هادئ بقلم كليا سيمون ، مجلة هارفاردترجمة محمد عبد الكريم يوسفبعد عشر سنوات من بدء الانتفاضة الشعبية الجماهيرية المعروفة باسم الربيع العربي في كانون الثاني (يناير) 2011 ، قد يكون من الصعب العثور على التفاؤل. على الرغم من مشاركة الآلاف من الناس - وخاصة الشباب - في الاحتجاجات ضد الحكام المستبدين في دول الشرق الأوسط ، يبدو أن القليل قد تغير. أسقط التونسيون دكتاتورًا وأقاموا ديمقراطية تمثيلية ، لكن تلك الجمهورية الوليدة تكافح من أجل البقاء. دول أخرى ، مثل مصر ، استبدلت حاكمًا استبداديًا (حسني مبارك) بآخر (عبد الفتاح السيسي) ، بينما لا تزال دول أخرى ، مثل المملكة العربية السعودية ، يبدو أنها لم تتأثر بالربيع العربي على الإطلاق.يقول العلماء والمحللون العرب في الوسط الجامعي إن الفحص الدقيق يكشف عن عملية مستمرة - وعقد من التغيير. قال هشام العلوي ، أحد شركاء مركز ويذرهيد للشؤون الدولية الذي يتمتع بميزة شخصية فريدة فيما يتعلق بمخاطر ومكافآت الضغط من أجل التحرير: "إنها مثل لعبة الشطرنج بين الحكومات والشعب". ولد علوي أميرًا في المغرب ، وحاول العمل داخل النظام الملكي من أجل الحرية التدريجية ، إلا أنه تم نبذه عندما تولى ابن عمه الملك محمد السادس العرش.قال العلوي إن الربيع العربي الأول كان "مثل وودستوك عملاق واحد". "الفوضى المبهجة يعززها الاتصال بالإنترنت." عطلت تلك الدفعة الأولى من طاقة النظام ، لكنها كانت تفتقر إلى البنية - أو الخطط المستقبلية. وفي ظل فراغ السلطة ، انتفض الإسلاميون ، وتشدد الحكام المستبدون الناجون ، كما هو الحال في مصر ، حيث قمع الجيش الإخوان المسلمين. ومنذ ذلك الحين ، يتابع: "لقد تضاعفعدد الاسلاميين المندمجين بالربيع العربي ."هذا لا يعني أنه تمت استعادة الوضع الراهن. "قد يعتقد الناس أن المنطقة راكدة ، وأننا ببساطة عدنا إلى الأيام الخوالي السيئة لحسني مبارك أو غيره من الحكام المستبدين العرب الذين كانوا نموذجًا للترفع والركود ، لكن هذا يخفي الكثير من التغيير في المنطقة الذي يحدث حاليًا ، وفق ما يقول طارق مسعود ، أستاذ السياسة العامة بكلية كينيدي ، وأستاذ السلطان قابوس بن سعيد العُماني للعلاقات الدولية.ويشبه العلوي التغيير الجاري بـ "تيار المصاهرة" المتدفقة تحت السطح. قال: "إنها تتكرر مرارًا وتكرارًا". وللتوضيح ، يشير إلى القصص التي قد لا تكون بارزة في الغرب ، مثل الاحتجاجات الحاشدة على حقوق المشاركة في الجزائر والتي بدأت في عام 2014. وأدت هذه الاحتجاجات إلى حظر التمديد ، وفي عام 2019 ، ساهمت في سقوط حاكم البلاد القديم عبد العزيز بوتفليقة. قال العلوي "هذه القضايا تمس أسئلة حول الكرامة والعدالة والفساد والمساواة الاقتصادية".وقال مسعود إن هناك تغييرًا آخر أقل وضوحًا قادمًا من داخل المؤسسة. على الرغم من أن الكثيرين في الغرب ركزوا على دعوة الربيع العربي الأصلية للتعبير عن رأيهم في الحكومة - ما نفسره على أنه ديمقراطية تمثيلية - فإن ما يهم الكثيرين هو أكثر أساسية ، إلا أنه قال: الازدهار والأمن والمساءلة السياسية.وقال: "إن دوافع التغيير ليست الشباب المبدعين والمذهلين الذين جلبوا لنا الربيع العربي". بدلاً من ذلك ، يأتي التغيير من الإصلاحيين البراغماتيين داخل النظام الذين يسعون للاحتفاظ بالسيطرة من خلال تقديم حكومة تكنوقراط همها حل المشكلات - وأقل فسادًا -. ويتابع قائلا للأسف: "إنهم في الواقع خلف ......
#الربيع
#العربي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766879
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - كيف فشل الربيع العربي؟
عبد صبري ابو ربيع : الربيع
#الحوار_المتمدن
#عبد_صبري_ابو_ربيع عبد صبري ابو ربيع – العراقحل الربيع واستيقظت الاغصان والشجروطاب النسيم والهوى فاح ونعطروالعيون نجلاءيصيبها السحر والخدروالقلوب تهيم بين الحسان وتتنمروالليل نقمرٌ والفجر ذهبي الصوروالروح تشتق الوصال في ليلها وتتوجروالورد الوانٌ ابيضٌ ازرقٌاصفر احمريشتاق ُ انواف الحسان وتقبيلُ الثغروالكون والكائنات مبتسماتٌ كالبدروالغيد راقصاتٌ يشددنعلى الخصر المأزروبعض الناس من يشعل النار عليها ويتدثرومولودٌ تحتضنه العيون وعليه تتذكرآذار والفتية الحمراء شعارها الاحمرللنضال والشهداء اذا الفجر أدبروالجمع يختصم والعراق يتدمر ......
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767291
#الحوار_المتمدن
#عبد_صبري_ابو_ربيع عبد صبري ابو ربيع – العراقحل الربيع واستيقظت الاغصان والشجروطاب النسيم والهوى فاح ونعطروالعيون نجلاءيصيبها السحر والخدروالقلوب تهيم بين الحسان وتتنمروالليل نقمرٌ والفجر ذهبي الصوروالروح تشتق الوصال في ليلها وتتوجروالورد الوانٌ ابيضٌ ازرقٌاصفر احمريشتاق ُ انواف الحسان وتقبيلُ الثغروالكون والكائنات مبتسماتٌ كالبدروالغيد راقصاتٌ يشددنعلى الخصر المأزروبعض الناس من يشعل النار عليها ويتدثرومولودٌ تحتضنه العيون وعليه تتذكرآذار والفتية الحمراء شعارها الاحمرللنضال والشهداء اذا الفجر أدبروالجمع يختصم والعراق يتدمر ......
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767291
الحوار المتمدن
عبد صبري ابو ربيع - الربيع
اسراء حسن : تداعيات الربيع العربي
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن اغلب البلدان العربية متأزمة حد الاختناق، وتعيش مع شعوبها اسوأ مراحل تاريخها ، مصيبتها الكبيرة هي انها تعرف اسباب ما هي فيه، لكنها لا تعرف كيف تخرج منه، ليس لان الحلول غير ممكنة ولكن ارادة الحل غائبة..... نظرا لأنهم لا يعرفون كيف يكسبون حربا او يديرون سلاما، أصبحنا امة غارقة في طوفان مدمر لا تستطيع المنظمات الدولية وليست الأمم المتحدة وحدها ، تكفي للتعامل معه بحثا عن حل توافقي ترضي به اطرافه للخروج بالدول من هذا المازق الذي تركت فيه الشعوب وحدها تدفع الثمن... سنوات طويلة من الضياع وتشويه المعالم وتغيير الخرائط حتى لا تقوم لهذه المنطقة المهمة من العالم قائمة، ما تزال الاوضاع فيها تتردى من سيئ الى أسوأ ... يبدو ان تداعيات الاعصار الجامح عام 2011 الذي اجتاح المنطقة لا تريد ان تهدأ حتى يمكن لهذه الدول ان تلتقط انفاسها وتتفرغ لحل مشكلاتها واعادة اعمار بعض ما دمرته كل تلك الحروب ... فالربيع العربي داهم المنطقة دون سابق استعداد او استئذان لاحتواء وتوابعه ، واطاح بالكثير مما كان واقفا في طريقه دون ان يكون معلوما الى اين سوف يتجه المسار بالجميع بعدها.... ذلك الربيع الذي تعلقت به قلوب الشعوب في البداية، وتوسمت فيه طريقها الذي لا طريق آخر غيره الى الخلاص ، والانطلاق منه الى مستقبل افضل حالا من حاضرها... واكثر ما يبعث على الخوف هو ان كل المداخل التي كان يظن انها ستوفر الحلول التوافقية المنشودة لكل تلك الصراعات الساخنة، تبدو الآن مسدودة وخارج ما يمكن التعويل عليه .... مع الوقت بدا الربيع العربي يفرز اسوأ ما فيه، ويقلب كل التوقعات والرهانات راسا على عقب ، حيث بأت معروفا ان العرب يكررون اخطاءهم ولا يتعلمون من دروس التاريخ ، لأن ما نراه ليس موقفا قوميا مسئولا للمراجعة واعادة التقييم وتدارك الاخطاء وتصويب المسار وتنقية الاجواء.... ففي كل صراعات وازمات الشرق الاوسط تعرف الاطراف غير العربية كيف تلعب باوراقها ، اما العربية فاوراقها كلها محروقة..ولهذا تخسر دائما. والان وبعد كل هذه السنين من الاقتتال الداخلي فإن الأوضاع تنحو لان تتفاقم بسرعة مخيفة بما يمكن ان تكون عليه عواقبه ومضاعفاته على المديين القريب والبعيد .... يحدث هذا في ظل غياب تام للجامعة العربية التي آثرت الصمت واصبحت بمثابة الحاضر الغائب وانتهجت مسلكا يتسم بالبرود واللامبالاة والابتعاد والترقب من بعيد بلا موقف يحسب لها كمنظمة اقليمية دولية عربية يعد الدفاع عن امن اعضائها ضمن اوجب واجباتها، متعللة في كل ذلك بدواعي الحكمة والواقعية وبضرورة البقاء ضمن الحدود الضيقة المسموح لها بالتحرك فيها، فانعقاد القمم العربية لم يعد يوفر حلا لاي مشكلة وحتى مجرد انعقادها اصبح مشكلة صعبة بحد ذاته... كل تلك السنوات المتصلة من التامر واشاعة الإحباط ، تنذر بالمزيد من التعقيد وسوء المصير . فلا الحلول العسكرية اثمرت نتيجة ايجابية واحدة تحسب لها ، ولا الحلول السياسية برهنت على جدواها وفاعليتها . وعندما يفكر الانسان بعقله في مستقبل هذه المنطقة التي نكبتها الاقدار بهذه الكارثة القومية ، يصيبه اليأس ولا يعرف من اين يمكن ان يأتي الحل الذي يمكنه ان يضع نهاية لهذه المأساة الانسانية المروعة ويوفر على شعوبها المزيد من الخراب والدمار... فالعديد من الاقطار العربية تكاد تكون بلا حكومات وطنية تقوم بواجبها وتعرف طريقها الى ما تريده شعوبها وتحاول جاهدة ان تحققه لها ...وبدلا من هذا وذاك مزقت الصراعات وحدتها الوطنية ، وكونت جيوشا موازية تعمل لحساب من يدفعون لها. وعلى ذلك لم يعد الربيع الموعود ربيعا ......
#تداعيات
#الربيع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768068
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن اغلب البلدان العربية متأزمة حد الاختناق، وتعيش مع شعوبها اسوأ مراحل تاريخها ، مصيبتها الكبيرة هي انها تعرف اسباب ما هي فيه، لكنها لا تعرف كيف تخرج منه، ليس لان الحلول غير ممكنة ولكن ارادة الحل غائبة..... نظرا لأنهم لا يعرفون كيف يكسبون حربا او يديرون سلاما، أصبحنا امة غارقة في طوفان مدمر لا تستطيع المنظمات الدولية وليست الأمم المتحدة وحدها ، تكفي للتعامل معه بحثا عن حل توافقي ترضي به اطرافه للخروج بالدول من هذا المازق الذي تركت فيه الشعوب وحدها تدفع الثمن... سنوات طويلة من الضياع وتشويه المعالم وتغيير الخرائط حتى لا تقوم لهذه المنطقة المهمة من العالم قائمة، ما تزال الاوضاع فيها تتردى من سيئ الى أسوأ ... يبدو ان تداعيات الاعصار الجامح عام 2011 الذي اجتاح المنطقة لا تريد ان تهدأ حتى يمكن لهذه الدول ان تلتقط انفاسها وتتفرغ لحل مشكلاتها واعادة اعمار بعض ما دمرته كل تلك الحروب ... فالربيع العربي داهم المنطقة دون سابق استعداد او استئذان لاحتواء وتوابعه ، واطاح بالكثير مما كان واقفا في طريقه دون ان يكون معلوما الى اين سوف يتجه المسار بالجميع بعدها.... ذلك الربيع الذي تعلقت به قلوب الشعوب في البداية، وتوسمت فيه طريقها الذي لا طريق آخر غيره الى الخلاص ، والانطلاق منه الى مستقبل افضل حالا من حاضرها... واكثر ما يبعث على الخوف هو ان كل المداخل التي كان يظن انها ستوفر الحلول التوافقية المنشودة لكل تلك الصراعات الساخنة، تبدو الآن مسدودة وخارج ما يمكن التعويل عليه .... مع الوقت بدا الربيع العربي يفرز اسوأ ما فيه، ويقلب كل التوقعات والرهانات راسا على عقب ، حيث بأت معروفا ان العرب يكررون اخطاءهم ولا يتعلمون من دروس التاريخ ، لأن ما نراه ليس موقفا قوميا مسئولا للمراجعة واعادة التقييم وتدارك الاخطاء وتصويب المسار وتنقية الاجواء.... ففي كل صراعات وازمات الشرق الاوسط تعرف الاطراف غير العربية كيف تلعب باوراقها ، اما العربية فاوراقها كلها محروقة..ولهذا تخسر دائما. والان وبعد كل هذه السنين من الاقتتال الداخلي فإن الأوضاع تنحو لان تتفاقم بسرعة مخيفة بما يمكن ان تكون عليه عواقبه ومضاعفاته على المديين القريب والبعيد .... يحدث هذا في ظل غياب تام للجامعة العربية التي آثرت الصمت واصبحت بمثابة الحاضر الغائب وانتهجت مسلكا يتسم بالبرود واللامبالاة والابتعاد والترقب من بعيد بلا موقف يحسب لها كمنظمة اقليمية دولية عربية يعد الدفاع عن امن اعضائها ضمن اوجب واجباتها، متعللة في كل ذلك بدواعي الحكمة والواقعية وبضرورة البقاء ضمن الحدود الضيقة المسموح لها بالتحرك فيها، فانعقاد القمم العربية لم يعد يوفر حلا لاي مشكلة وحتى مجرد انعقادها اصبح مشكلة صعبة بحد ذاته... كل تلك السنوات المتصلة من التامر واشاعة الإحباط ، تنذر بالمزيد من التعقيد وسوء المصير . فلا الحلول العسكرية اثمرت نتيجة ايجابية واحدة تحسب لها ، ولا الحلول السياسية برهنت على جدواها وفاعليتها . وعندما يفكر الانسان بعقله في مستقبل هذه المنطقة التي نكبتها الاقدار بهذه الكارثة القومية ، يصيبه اليأس ولا يعرف من اين يمكن ان يأتي الحل الذي يمكنه ان يضع نهاية لهذه المأساة الانسانية المروعة ويوفر على شعوبها المزيد من الخراب والدمار... فالعديد من الاقطار العربية تكاد تكون بلا حكومات وطنية تقوم بواجبها وتعرف طريقها الى ما تريده شعوبها وتحاول جاهدة ان تحققه لها ...وبدلا من هذا وذاك مزقت الصراعات وحدتها الوطنية ، وكونت جيوشا موازية تعمل لحساب من يدفعون لها. وعلى ذلك لم يعد الربيع الموعود ربيعا ......
#تداعيات
#الربيع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768068
الحوار المتمدن
اسراء حسن - تداعيات الربيع العربي
عبدالله تركماني : البعد الطائفي في مواقف إيران من الربيع العربي
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني تعاملت إيران الرسمية مع المنطقة العربية من زاوية سياستها الخارجية، وتحالفاتها الإقليمية، وسعيها لتكريس جمهوريتها الإسلامية كدولة إقليمية كبرى في الشرق الأوسط، وحاملة للواء الدفاع عن الشيعة في العالم. وقد اتخذت إيران الرسمية من ربيع الثورات العربية موقفاً لافتاً في مفارقته لطبيعة النظام السياسي الإيراني، سواء لجهة تركيبته أو مرتكزاته الفكرية، ولسياساته الداخلية. يتمثل هذا الموقف المعلن بدعم الثورات العربية، ولحق الشعوب في التظاهر لتحقيق مطالبها في العدل والمساواة، والمشاركة السياسية. واللافت في هذا الموقف ليس فقط انتهازيته السياسية الفاقعة، من حيث أنه أتى في الوقت نفسه التي تقمع فيه الحكومة الإيرانية حق المعارضة الإيرانية في التظاهر، تعبيراً عن موقفها من النظام، وإنما في مغالطته الجريئة لطبيعة الثورات الشعبية العربية، وتناقضها الكامل مع طبيعة النموذج الإيراني بقيادة المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية الإيرانية. وقد تبدت هذه المغالطة فيما قاله المرشد خامنئي، من أن الثورات العربية " تستلهم نموذج الثورة الإيرانية "، وبالتالي فهي استمرار لها.ولكن عندما انطلق الحراك الشعبي السوري، في آذار/مارس 2011، انقلب الموقف الإيراني على نفسه، إذ قال الرئيس أحمدي نجاد آنذاك: إنّ هذا الحراك " يحقق هدف أميركا وحلفائها، والنظام الصهيوني الرامي إلى كسر جبهة المقاومة ". ليس هذا الانقلاب الإيراني غريباً، إذ إنّ رؤية إيران لثورات الربيع العربي يختلط فيها الديني مع السياسي، وتتفق تماماً مع توجهات وأهداف البعد الطائفي الإيراني. بينما قالت الإيرانية شيرين عبادي، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، في 23 نيسان/أبريل 2011، أنها تعلق آمالها على التظاهرات الضخمة في سورية، إذ صرّحت لوكالة الصحافة الفرنسية " إن الديمقراطية في الدول الإسلامية والعربية، وعلى الأخص سورية، ستؤثر بالطبع على الديمقراطية في إيران. إذا أصبحت سورية ديمقراطية فستخسر إيران دميتها ".وفي الواقع، أدت التغيّرات، التي أحدثها الربيع العربي على الصعيد الإقليمي، إلى وضع إيران في موقع دفاعي، حيث لم تستطع استثمار إعادة التموضع العسكري الأميركي في العراق، خاصة أنه ترافق مع تصاعد الدعوات العراقية لعزل رجل إيران نوري المالكي من رئاسة الوزارة. ولا يقلل هذا من القول: إن الفترة من 2011 – 2022 شهدت تعاظماً للتأثيرات الإيرانية في العديد من الدول العربية، فإيران حاضرة بقوة في سورية، دعماً لنظام بشار الأسد، كما أنها حاضرة في اليمن، داعمة للحوثيين، فضلاً عن دعمها المستمر لحزب الله في لبنان، وتدخلها في قضايا العراق الداخلية، وقدرتها على إثارة شيعة منطقة الخليج العربي، أي امتلاكها أوراق ضغط على الحكومات العربية لتحقيق أهدافها ومصالحها في المنطقة.أما عن علاقاتها مع تركيا، خاصة على ضوء التباين في الموقف من الثورة السورية، فقد أعلنت إيران " إنّ هذا الموقف مقلق لنا لجهة تعاطيه مع سورية حليفتنا الاستراتيجية في المنطقة، وأنها لن تكون متفرجة حيال أية تطورات قد تشهدها الحدود التركية السورية ". وعندما سُئل المتحدث الإيراني عن إمكانية تضحية إيران بعلاقتها المتميزة مع تركيا لمصلحة سورية، أجاب " لا يمكن قياس علاقاتنا الإقليمية على هذه الشاكلة، ولا يمكن أن نتعامل بهذه الطريقة في سياستنا الخارجية. أنقرة ودمشق عاصمتان مهمتان لإيران في المنطقة، وتدخلان في إطار الأمن القومي الإيراني، والعلاقة معهما يجب أن تكون في هذا الإطار " .ولكن لم تخفِ إيران قلقها حيال الموقف التركي، فيما إذا وقع حراك شعبي في الداخل الإيراني. وفي الوقت نفسه، أدرك قا ......
#البعد
#الطائفي
#مواقف
#إيران
#الربيع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768206
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني تعاملت إيران الرسمية مع المنطقة العربية من زاوية سياستها الخارجية، وتحالفاتها الإقليمية، وسعيها لتكريس جمهوريتها الإسلامية كدولة إقليمية كبرى في الشرق الأوسط، وحاملة للواء الدفاع عن الشيعة في العالم. وقد اتخذت إيران الرسمية من ربيع الثورات العربية موقفاً لافتاً في مفارقته لطبيعة النظام السياسي الإيراني، سواء لجهة تركيبته أو مرتكزاته الفكرية، ولسياساته الداخلية. يتمثل هذا الموقف المعلن بدعم الثورات العربية، ولحق الشعوب في التظاهر لتحقيق مطالبها في العدل والمساواة، والمشاركة السياسية. واللافت في هذا الموقف ليس فقط انتهازيته السياسية الفاقعة، من حيث أنه أتى في الوقت نفسه التي تقمع فيه الحكومة الإيرانية حق المعارضة الإيرانية في التظاهر، تعبيراً عن موقفها من النظام، وإنما في مغالطته الجريئة لطبيعة الثورات الشعبية العربية، وتناقضها الكامل مع طبيعة النموذج الإيراني بقيادة المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية الإيرانية. وقد تبدت هذه المغالطة فيما قاله المرشد خامنئي، من أن الثورات العربية " تستلهم نموذج الثورة الإيرانية "، وبالتالي فهي استمرار لها.ولكن عندما انطلق الحراك الشعبي السوري، في آذار/مارس 2011، انقلب الموقف الإيراني على نفسه، إذ قال الرئيس أحمدي نجاد آنذاك: إنّ هذا الحراك " يحقق هدف أميركا وحلفائها، والنظام الصهيوني الرامي إلى كسر جبهة المقاومة ". ليس هذا الانقلاب الإيراني غريباً، إذ إنّ رؤية إيران لثورات الربيع العربي يختلط فيها الديني مع السياسي، وتتفق تماماً مع توجهات وأهداف البعد الطائفي الإيراني. بينما قالت الإيرانية شيرين عبادي، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، في 23 نيسان/أبريل 2011، أنها تعلق آمالها على التظاهرات الضخمة في سورية، إذ صرّحت لوكالة الصحافة الفرنسية " إن الديمقراطية في الدول الإسلامية والعربية، وعلى الأخص سورية، ستؤثر بالطبع على الديمقراطية في إيران. إذا أصبحت سورية ديمقراطية فستخسر إيران دميتها ".وفي الواقع، أدت التغيّرات، التي أحدثها الربيع العربي على الصعيد الإقليمي، إلى وضع إيران في موقع دفاعي، حيث لم تستطع استثمار إعادة التموضع العسكري الأميركي في العراق، خاصة أنه ترافق مع تصاعد الدعوات العراقية لعزل رجل إيران نوري المالكي من رئاسة الوزارة. ولا يقلل هذا من القول: إن الفترة من 2011 – 2022 شهدت تعاظماً للتأثيرات الإيرانية في العديد من الدول العربية، فإيران حاضرة بقوة في سورية، دعماً لنظام بشار الأسد، كما أنها حاضرة في اليمن، داعمة للحوثيين، فضلاً عن دعمها المستمر لحزب الله في لبنان، وتدخلها في قضايا العراق الداخلية، وقدرتها على إثارة شيعة منطقة الخليج العربي، أي امتلاكها أوراق ضغط على الحكومات العربية لتحقيق أهدافها ومصالحها في المنطقة.أما عن علاقاتها مع تركيا، خاصة على ضوء التباين في الموقف من الثورة السورية، فقد أعلنت إيران " إنّ هذا الموقف مقلق لنا لجهة تعاطيه مع سورية حليفتنا الاستراتيجية في المنطقة، وأنها لن تكون متفرجة حيال أية تطورات قد تشهدها الحدود التركية السورية ". وعندما سُئل المتحدث الإيراني عن إمكانية تضحية إيران بعلاقتها المتميزة مع تركيا لمصلحة سورية، أجاب " لا يمكن قياس علاقاتنا الإقليمية على هذه الشاكلة، ولا يمكن أن نتعامل بهذه الطريقة في سياستنا الخارجية. أنقرة ودمشق عاصمتان مهمتان لإيران في المنطقة، وتدخلان في إطار الأمن القومي الإيراني، والعلاقة معهما يجب أن تكون في هذا الإطار " .ولكن لم تخفِ إيران قلقها حيال الموقف التركي، فيما إذا وقع حراك شعبي في الداخل الإيراني. وفي الوقت نفسه، أدرك قا ......
#البعد
#الطائفي
#مواقف
#إيران
#الربيع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768206
الحوار المتمدن
عبدالله تركماني - البعد الطائفي في مواقف إيران من الربيع العربي
حسن نبو : الربيع لن يأتي بغتة
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو ان زارك الربيع ذات يومدون موعد محدد او سابق انذارولم يكن في يديه باقة ورود صفراءاوزجاجة عطر باريسيفإنه حتما يحمل في ثنايا مشاعرهسيفا اوقنبلة او طلقة رصاصليقتل بهم ماتبقى فيك بقايا طفولة خضراءقل له :لاأنتمي للعصور القاحلةولاافهم كيف اقدم التحية للجنرال الكبيرفي الشوارع والدروب والباحات والساحاتولاأجيد العزف على الات موسيقية بلا اوتار الربيع المفاجئلن يحل ضيفا عليكالا شاحب الوجهمعصوب العينينقادما عبر دروب غمرتها رمال الصحراء . ......
#الربيع
#يأتي
#بغتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768381
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو ان زارك الربيع ذات يومدون موعد محدد او سابق انذارولم يكن في يديه باقة ورود صفراءاوزجاجة عطر باريسيفإنه حتما يحمل في ثنايا مشاعرهسيفا اوقنبلة او طلقة رصاصليقتل بهم ماتبقى فيك بقايا طفولة خضراءقل له :لاأنتمي للعصور القاحلةولاافهم كيف اقدم التحية للجنرال الكبيرفي الشوارع والدروب والباحات والساحاتولاأجيد العزف على الات موسيقية بلا اوتار الربيع المفاجئلن يحل ضيفا عليكالا شاحب الوجهمعصوب العينينقادما عبر دروب غمرتها رمال الصحراء . ......
#الربيع
#يأتي
#بغتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768381
الحوار المتمدن
حسن نبو - الربيع لن يأتي بغتة