فلاح أمين الرهيمي : على الدولة الاهتمام بالثقافة ورعاية المثقفين من أجل عراق متقدم ومتطور
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الدول المتقدمة والمتطورة هي التي تهتم برعاية الثقافة والمثقفين وتكون نسبتهم بين الشعب كبيرة جداً والعراق الجديد من أجل أن يجتاز مرحلة التأخر والسير في ركاب الدول المتقدمة مطلوب منه الاهتمام ورعاية الثقافة والمثقفين لأنهم يمثلون النخبة الممتازة التي تخلق النص الهادف الذي يخلق ويحفز الوعي الفكري في المجتمع وفق رؤية جديدة تتجاوز الواقع المتأخر الثابت والجامد نحو الأفضل عندما يكون النص جيد ويترك أثره الإيجابي في المجتمع ويفعل دوره بالتغيير اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً ويخلق ويعبر عن حالة جديدة للمجتمع عن طريق بث وتعزيز الوعي الفكري وتنميته وتطوره في المجتمع الذي يؤدي إلى التغيير نحو عالم جديد يخيم بالمعرفة والوعي في المجتمع وفق المفاهيم الجديدة من الوعي الفكري التي تخلق التقدم والتطور في مفاهيم حياة الإنسان المادية والمعنوية وهي حالة تسلكها وتسير عليها الحكومات التي تناضل وتعمل من أجل شعوبها في التقدم والتطور والسعادة والرفاه لشعوبها ولذلك تسعى السلطات والحكومات الدكتاتورية والرجعية إلى قمع وإضعاف الثقافة والمثقفين لأنهم يحملون القلم الذي يعلم الإنسان ما لم يعلم ويحملون معول يهدمون به أفكارهم واستبدادهم في كبت الوعي الفكري والحريات الديمقراطية وقتله وانهائه وتحضرني الآن حادثة من أعمال محاكم التفتيش سيئة الصيت في العصور المظلمة التي مرت بها أوربا عندما أصدرت حكمها بإحراق الفيلسوف الإيطالي (جوردانو) حياً وعند احضاره إلى مكان المحرقة وقف صامتاً وهو مقيد بالحديد وسط الحطب استعداداً لحرقه جاءت امرأة عجوز ملابسها رثة من الفقر تحمل قطعة من الخشب ووضعتها مع الحطب المشتعل وذكرت اسم الله وعندما شاهدها الفيلسوف أصابه الألم والغضب لأنه هو الذي يناضل ويدافع عن حقوق تلك المرأة الفقيرة فصرخ غاضباً (اللعنة على الجهل المقدس) مما أثار حراسه المحيطين به فقطعوا لسانه كي يحرم من إيصال أفكاره وأقواله إلى الناس المتجمعين حول النار لمشاهدة حرقه ويعتبر انذار لكل من تسول له نفسه يمس الكنيسة والطغاة من أجل أن تجعل الشعب يعيش حالة من الجهل والأمية وهو مخطط وعمل مقصود ليسهل عليها جعل الشعب آلة صماء لا يفهم من الحياة سوى الأكل والنوم فيخضع بذلك إلى سلطة الحاكم المطلقة التي يحرم التعرض لها لأنها منزلة من السماء ويحذر للابتعاد عن كل ما يتعلق بالثقافة والتربية والتعليم والصحة لأنها رجس من أفعال الشيطان فيتحول الشعب إلى مجتمع جاهل وجامد لا يعرف في الحياة سوى لقمة العيش مستعبداً للعمل فقط بحالة من الفقر والعوز صامتاً وخائفاً أن يفقد عمله وحرمته وهكذا هو المجتمع الذي تتسلط عليه وتستحوذ القوى الرجعية والدكتاتورية ويظل الإنسان طول حياته على هذه الوتيرة حتى يفارق حياته وتصبح القوى الرجعية والدكتاتورية تنعم بالحياة في مجتمع جاهل وأمي ينهش جسمه وينهكه الجوع والخوف في بيئة من الحكم تحت سلطتها حكراً لها من أجل تنفيذ مصالحها الأنانية. وتصبح مثل هكذا أنظمة حاضنة للبيروقراطية التي تعني الجلوس على صومعة الحكم والتفرج على جماهير الشعب وسلوكياته وتصرفاته التي أصبحت حالة طبيعية لدى الشعب لكي يصبح الشعب بعيداً عن الحكم والطبيعة الديمقراطية التي تربط العلاقة المحترمة بين الشعب والدولة والنظام البيروقراطي تسوده اللامبالاة والتسيب وعدم الالتزام وتصبح بعد أن تنمو صورة من التعالي والعجرفة والإهمال وعدم التقييد بالواجبات والعادات والتقاليد الاجتماعية إلى أن تصبح مرض في المجتمع تنهي حياته البائسة وهو لا يفهم معانيها وخصائصها .. كما أن البيروقراطية تعتبر إحدى إفرازات الجهل السياسي لأن الجهل السياسي لا يم ......
#الدولة
#الاهتمام
#بالثقافة
#ورعاية
#المثقفين
#عراق
#متقدم
#ومتطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751630
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الدول المتقدمة والمتطورة هي التي تهتم برعاية الثقافة والمثقفين وتكون نسبتهم بين الشعب كبيرة جداً والعراق الجديد من أجل أن يجتاز مرحلة التأخر والسير في ركاب الدول المتقدمة مطلوب منه الاهتمام ورعاية الثقافة والمثقفين لأنهم يمثلون النخبة الممتازة التي تخلق النص الهادف الذي يخلق ويحفز الوعي الفكري في المجتمع وفق رؤية جديدة تتجاوز الواقع المتأخر الثابت والجامد نحو الأفضل عندما يكون النص جيد ويترك أثره الإيجابي في المجتمع ويفعل دوره بالتغيير اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً ويخلق ويعبر عن حالة جديدة للمجتمع عن طريق بث وتعزيز الوعي الفكري وتنميته وتطوره في المجتمع الذي يؤدي إلى التغيير نحو عالم جديد يخيم بالمعرفة والوعي في المجتمع وفق المفاهيم الجديدة من الوعي الفكري التي تخلق التقدم والتطور في مفاهيم حياة الإنسان المادية والمعنوية وهي حالة تسلكها وتسير عليها الحكومات التي تناضل وتعمل من أجل شعوبها في التقدم والتطور والسعادة والرفاه لشعوبها ولذلك تسعى السلطات والحكومات الدكتاتورية والرجعية إلى قمع وإضعاف الثقافة والمثقفين لأنهم يحملون القلم الذي يعلم الإنسان ما لم يعلم ويحملون معول يهدمون به أفكارهم واستبدادهم في كبت الوعي الفكري والحريات الديمقراطية وقتله وانهائه وتحضرني الآن حادثة من أعمال محاكم التفتيش سيئة الصيت في العصور المظلمة التي مرت بها أوربا عندما أصدرت حكمها بإحراق الفيلسوف الإيطالي (جوردانو) حياً وعند احضاره إلى مكان المحرقة وقف صامتاً وهو مقيد بالحديد وسط الحطب استعداداً لحرقه جاءت امرأة عجوز ملابسها رثة من الفقر تحمل قطعة من الخشب ووضعتها مع الحطب المشتعل وذكرت اسم الله وعندما شاهدها الفيلسوف أصابه الألم والغضب لأنه هو الذي يناضل ويدافع عن حقوق تلك المرأة الفقيرة فصرخ غاضباً (اللعنة على الجهل المقدس) مما أثار حراسه المحيطين به فقطعوا لسانه كي يحرم من إيصال أفكاره وأقواله إلى الناس المتجمعين حول النار لمشاهدة حرقه ويعتبر انذار لكل من تسول له نفسه يمس الكنيسة والطغاة من أجل أن تجعل الشعب يعيش حالة من الجهل والأمية وهو مخطط وعمل مقصود ليسهل عليها جعل الشعب آلة صماء لا يفهم من الحياة سوى الأكل والنوم فيخضع بذلك إلى سلطة الحاكم المطلقة التي يحرم التعرض لها لأنها منزلة من السماء ويحذر للابتعاد عن كل ما يتعلق بالثقافة والتربية والتعليم والصحة لأنها رجس من أفعال الشيطان فيتحول الشعب إلى مجتمع جاهل وجامد لا يعرف في الحياة سوى لقمة العيش مستعبداً للعمل فقط بحالة من الفقر والعوز صامتاً وخائفاً أن يفقد عمله وحرمته وهكذا هو المجتمع الذي تتسلط عليه وتستحوذ القوى الرجعية والدكتاتورية ويظل الإنسان طول حياته على هذه الوتيرة حتى يفارق حياته وتصبح القوى الرجعية والدكتاتورية تنعم بالحياة في مجتمع جاهل وأمي ينهش جسمه وينهكه الجوع والخوف في بيئة من الحكم تحت سلطتها حكراً لها من أجل تنفيذ مصالحها الأنانية. وتصبح مثل هكذا أنظمة حاضنة للبيروقراطية التي تعني الجلوس على صومعة الحكم والتفرج على جماهير الشعب وسلوكياته وتصرفاته التي أصبحت حالة طبيعية لدى الشعب لكي يصبح الشعب بعيداً عن الحكم والطبيعة الديمقراطية التي تربط العلاقة المحترمة بين الشعب والدولة والنظام البيروقراطي تسوده اللامبالاة والتسيب وعدم الالتزام وتصبح بعد أن تنمو صورة من التعالي والعجرفة والإهمال وعدم التقييد بالواجبات والعادات والتقاليد الاجتماعية إلى أن تصبح مرض في المجتمع تنهي حياته البائسة وهو لا يفهم معانيها وخصائصها .. كما أن البيروقراطية تعتبر إحدى إفرازات الجهل السياسي لأن الجهل السياسي لا يم ......
#الدولة
#الاهتمام
#بالثقافة
#ورعاية
#المثقفين
#عراق
#متقدم
#ومتطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751630
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - على الدولة الاهتمام بالثقافة ورعاية المثقفين من أجل عراق متقدم ومتطور
كريم المظفر : لماذا كل هذا الاهتمام الغربي بمجمع ازوف ستول الأوكراني
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر تصريح المستشار الألماني أولاف شولتز بأنه "لا يجوز" السماح بانتصار الجيش الروسي في أوكرانيا ، وانه مع شركائه في الاتحاد الأوروبي والناتو يتفقون في الرأي بأن روسيا لا يجوز أن تحقق انتصارا في هذه الحرب ، وأن الدول الغربية ستواصل تقديم الدعم العسكري والمالي لأوكرانيا، وقوله أن "لدينا مبادئ واضحة، اتفق عليها الجميع، وهي تتلخص في أن أوكرانيا ستستمر بالحصول على دعمنا وستحظى بتضامننا" ، يجرنا أيضا الى تصريح آخر للرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، ( الذي اتصل بالرئيس الروسي فلاديمير بوتين عدة مرات ) ، وباستقالة رئيس المخابرات الفرنسية إريك فيدو ( فقد منصبه في 31 مارس بسبب حقيقة أنه لم يكن قادرًا على التنبؤ ببدء عملية خاصة وأكد لقيادة الجمهورية أن الروس كانوا يخادعون) ، صرح ماكرون بأن بلاده لا تحتاج إلى الغاز الروسي، عكس دول أوروبية أخرى تعتمد عليه، وإن باريس تعمل على شراء الغاز من دول أخرى ، ودعوته إلى فرض قيود على إمدادات النفط والفحم من روسيا إلى الاتحاد الأوروبي ، بعد ان كان من أشد المعارضين لهذه الخطوة ، والتشديد على إبقاء لغة الحوار مفتوحة مع الرئيس بوتين . وكذلك ما قاله الرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي إن كييف ستعلق التفاوض مع موسكو، إذا قتلت القوات الروسية "آخر العسكريين الأوكرانيين الذين يواصلون القتال في مدينة ماريوبول" جنوب شرق البلاد ، تعكس هذه التصريحات الثلاث ، جاءت بعد فشل الأطراف الثلاث في إقناع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، وأسرارهم على ضرورة وقف القتال حول مجمع المعادن " ازوف ستال " ، وفتح ممرات إنسانية لخروج العالقين في داخله ، لكن هذه الدعوات تصطدم بقرار روسي بضرورة تسليم " العالقين " في داخل المجمع أسلحتهم وأنفسهم ، مع ضمان معاملتهم كمعاملة أسرى الحرب ، بالإضافة الى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الذي دخل هو الاخر في سباق الدعوة الى تنظيم ممرات إنسانية . ولأول مرة يدخل الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش الى حلبة الصراع الاوكراني بدعوته إلى وقف القتال في أوكرانيا لمدة 4 أيام للسماح بفتح ممرات إنسانية ( على طريقتهم ) من 21 إلى 24 أبريل، تزامنا مع أسبوع الآلام الذي يحييه المسيحيون ، أن الأمم المتحدة مستعدة لإرسال قوافل إنسانية إلى ماريوبول وخيرسون ودونيتسك ولوغانسك في حالة التوصل إلى هدنة في عيد الفصح ، على الرغم من ان الجيش الروسي أعلن عدة مرات عن فتح ممر للجنود وكتائب آزوف الأوكرانية المتطرفة المحاصرة من قبل القوات الروسية في مصنع "آزوف ستال" بمدينة ماريوبول إلى إلقاء السلاح والاستسلام، وفق نظام تهدئة. وجاءت هذه التصريحات " المتشنجة " في وقت انتشرت تقارير وشائعات عن مواطنين أجانب مجهولين وصلوا إلى أوكرانيا كمرتزقة على أراضي منطقة ماريوبول الصناعية خلال الشهر الماضي ، ولأول مرة ، ظهرت الشكوك بعد الإجراءات النشطة للرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ، الذي دعا فلاديمير بوتين يوميًا مطالبته ببدء "عملية إنسانية" في المدينة - حتى في ذلك الوقت ، و أن مثل هذه الإثارة الشديدة لرئيس الجمهورية الخامسة كان سببها وجود الرعايا الفرنسيين في ماريوبول ، وأصبحت الشكوك أكثر شبهاً بالحقيقة ، عندما تم اكتشاف المعدات الفرنسية وشارات المرتزقة من الفيلق الأجنبي أثناء تطهير الأحياء المجاورة لمطار ماريوبول. اذن ما هو سر الطائرات المروحية الغربية والتي كانت تحمل أيضا ذخائر عسكرية ، و التي حاولت إجلاء المقاتلين من المصنع وتم اسقاطها من قبل القوات الروسية ؟ ، وبالتالي أوقف الغربيون مساعيهم الى محاولة اخلاء هذه الم ......
#لماذا
#الاهتمام
#الغربي
#بمجمع
#ازوف
#ستول
#الأوكراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753666
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر تصريح المستشار الألماني أولاف شولتز بأنه "لا يجوز" السماح بانتصار الجيش الروسي في أوكرانيا ، وانه مع شركائه في الاتحاد الأوروبي والناتو يتفقون في الرأي بأن روسيا لا يجوز أن تحقق انتصارا في هذه الحرب ، وأن الدول الغربية ستواصل تقديم الدعم العسكري والمالي لأوكرانيا، وقوله أن "لدينا مبادئ واضحة، اتفق عليها الجميع، وهي تتلخص في أن أوكرانيا ستستمر بالحصول على دعمنا وستحظى بتضامننا" ، يجرنا أيضا الى تصريح آخر للرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، ( الذي اتصل بالرئيس الروسي فلاديمير بوتين عدة مرات ) ، وباستقالة رئيس المخابرات الفرنسية إريك فيدو ( فقد منصبه في 31 مارس بسبب حقيقة أنه لم يكن قادرًا على التنبؤ ببدء عملية خاصة وأكد لقيادة الجمهورية أن الروس كانوا يخادعون) ، صرح ماكرون بأن بلاده لا تحتاج إلى الغاز الروسي، عكس دول أوروبية أخرى تعتمد عليه، وإن باريس تعمل على شراء الغاز من دول أخرى ، ودعوته إلى فرض قيود على إمدادات النفط والفحم من روسيا إلى الاتحاد الأوروبي ، بعد ان كان من أشد المعارضين لهذه الخطوة ، والتشديد على إبقاء لغة الحوار مفتوحة مع الرئيس بوتين . وكذلك ما قاله الرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي إن كييف ستعلق التفاوض مع موسكو، إذا قتلت القوات الروسية "آخر العسكريين الأوكرانيين الذين يواصلون القتال في مدينة ماريوبول" جنوب شرق البلاد ، تعكس هذه التصريحات الثلاث ، جاءت بعد فشل الأطراف الثلاث في إقناع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، وأسرارهم على ضرورة وقف القتال حول مجمع المعادن " ازوف ستال " ، وفتح ممرات إنسانية لخروج العالقين في داخله ، لكن هذه الدعوات تصطدم بقرار روسي بضرورة تسليم " العالقين " في داخل المجمع أسلحتهم وأنفسهم ، مع ضمان معاملتهم كمعاملة أسرى الحرب ، بالإضافة الى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الذي دخل هو الاخر في سباق الدعوة الى تنظيم ممرات إنسانية . ولأول مرة يدخل الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش الى حلبة الصراع الاوكراني بدعوته إلى وقف القتال في أوكرانيا لمدة 4 أيام للسماح بفتح ممرات إنسانية ( على طريقتهم ) من 21 إلى 24 أبريل، تزامنا مع أسبوع الآلام الذي يحييه المسيحيون ، أن الأمم المتحدة مستعدة لإرسال قوافل إنسانية إلى ماريوبول وخيرسون ودونيتسك ولوغانسك في حالة التوصل إلى هدنة في عيد الفصح ، على الرغم من ان الجيش الروسي أعلن عدة مرات عن فتح ممر للجنود وكتائب آزوف الأوكرانية المتطرفة المحاصرة من قبل القوات الروسية في مصنع "آزوف ستال" بمدينة ماريوبول إلى إلقاء السلاح والاستسلام، وفق نظام تهدئة. وجاءت هذه التصريحات " المتشنجة " في وقت انتشرت تقارير وشائعات عن مواطنين أجانب مجهولين وصلوا إلى أوكرانيا كمرتزقة على أراضي منطقة ماريوبول الصناعية خلال الشهر الماضي ، ولأول مرة ، ظهرت الشكوك بعد الإجراءات النشطة للرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ، الذي دعا فلاديمير بوتين يوميًا مطالبته ببدء "عملية إنسانية" في المدينة - حتى في ذلك الوقت ، و أن مثل هذه الإثارة الشديدة لرئيس الجمهورية الخامسة كان سببها وجود الرعايا الفرنسيين في ماريوبول ، وأصبحت الشكوك أكثر شبهاً بالحقيقة ، عندما تم اكتشاف المعدات الفرنسية وشارات المرتزقة من الفيلق الأجنبي أثناء تطهير الأحياء المجاورة لمطار ماريوبول. اذن ما هو سر الطائرات المروحية الغربية والتي كانت تحمل أيضا ذخائر عسكرية ، و التي حاولت إجلاء المقاتلين من المصنع وتم اسقاطها من قبل القوات الروسية ؟ ، وبالتالي أوقف الغربيون مساعيهم الى محاولة اخلاء هذه الم ......
#لماذا
#الاهتمام
#الغربي
#بمجمع
#ازوف
#ستول
#الأوكراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753666
الحوار المتمدن
كريم المظفر - لماذا كل هذا الاهتمام الغربي بمجمع ازوف ستول الأوكراني
حميد طولست : الاهتمام بالحدائق واجب أخلاقي وطني وديني
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كما أن اللباس لا يصنع الزاهد ، فكذلك الحدائق الغناء لا يعتمد في إنشائها على مجهودات عمال الزراعة أو على خدمات عمال النظافة ، ولا يرتكز في تصميم لوحات نباتاتها الخضراء وأشجارها الباسقات على كفاءة مهندسي البستنة ، ولا على كم الوقت الذي يستغرقه إنبات مزروعاتها حتى تينع وتأتي أكلها ، لأن كل ذلك مرهون بمستوى تعليم روادها ، ومقدار وعي زوارها بمفاهيم البيئية ومدى فهم علاقتهم بها ، وتمثلهم لطرق صيانتها وحسن استغلالها ، وغير ذلك من القيم والمبادئ الإيجابية التي زرعها الآباء والمربون والمصلحون في واحات قلوب جيلنا ، والتي أتى غرسهم أكله وأينعت ثماره في زمانٍ كان بحق زمنا ذهبيا إنقضى على حين غرة ، مخلفا ، وفي غفلة منا ، جيلا مختلفا ، لا كيان ولا شخصية له، غير مدرك لدوره في الحياة ، ولا مكترث لأيّ شيء حوله ، جيل عاطفي غشيم وجاهل بحقيقة واقعه المعيش ، جيل يتخبط في حيرة الانتماء ، ويعيش تحت وصاية ضعفه وكسله وانتصاره للتفاهات والمنفعية والمصلحية وقلة المراعاة وانحسار اللباقة ، وغير ذلك من المسميات والموصوفات السلوكية التى تصنفه في خانة الإمعات العاجزين عن تحقيق أي هدف مهما كان ضئيلاً، رغم ما أتاحته ظروف العصر من امكانات التنعم بمنتجات العلم والتكنولوجيا التي لم تتح لأي جيل قبله. ربما يقول قائل : لماذا كل هذا التحامل على جيلٍ تعقد عليه كل الأمم آمال بناء أوطانها والنهوض بشعوبها وترقية مواطنيها؟ وما الداعي لكل تلك الأحكام المتشنجة التي أصدرتها في حقه ؟ وهل هي تعبير عن عقدة الصراع التي طبعت العلاقات بين الأجيال عبر العصور والمسماة "صراع الأجيال" ؟ أولا ، وقبل الرد ، يجب أن نتفق على أن فكرة "صراع الأجيال" التي بلورها في الستينات المفكر الأميركي الألماني الأصل "هربرت ماركوزة " ليست –حسب رأيي المتواضع-بالضّرورة صحيحة 100%، بحكم أن الجيل الحالي ليس مجبرا على العيش كما عاش أسلافه ، لأنه على قدر كبير من الذكاء والكفاءة والمسؤوليّة ، وفي جعبته الكثير من الطاقة والأفكار والإبداعات التي يحتاج إلى تفريغها فيما ينفعه ومن حوله .وعليه ،وأمام الأخلاق السيئة ، والأفعال القبيحة، والأعمال الشنيعة ، والتصرفات الدميمة للكائنات سمجة بلا مروءة ولا نخوة ولا دماثة ولا نُبل ، فإن تلك الأحكام والتصنيفات ليست عامة ولا تشمل كل الجيل الحالي ، وأنها موجهة لتلك الفئة من هذا الجيل الذي جعلته وضاعتها وإنحطاطها يستحق ما وصفته به ، أكثر من ألفظ المهانة صفات الاحتقار الموازي لضخامة خِسة ولاأخلاقية الجريمة التي رتكبوها في أحد أيام رمضان دوح خجل أو وجل ، حيث عاتوا فسادا في ممتلكات إحدى الحدائق القديمة التي تعبت الجهات المسؤولة في إعادة نبض الحياة لربوعها ، وبذلت الجهود الجهيدة لتجعل من رحابها طبيعة منعشة يهرع إليها كل من تاقت نفوسه لاستنشاق الهواء العليل وعبيره المنعش والتمتع بالطبيعة التي حولوا بكل حقارة وخِسة ووضاعة وإنحطاط و خلال لحظات، ما استغرق نموه بها أعواماً إلى عصف مأكول وحطام أصبح أثراً بعد عين .ورغم خطورة هذا الجرم وحقارته وخِسته ، وانحدار مقترفيه إلى الحضيض، يبقى الأخطر والأكثر حقارة والأشد خسة منه ، هو رد الفعل المُخجل والمعيب الذي واجه به رواد الحديقة ذلك الفعل الوضع والجرم الهمجي ، المتمثل في انسحباب بعضهم وإنزواء البعض الآخر بالقدر الكافي الذي يجعلهم يرون ولا يُرَون ، ويمكنهم من التفرج من بعيد -عملا بالمثل النصري :"أبعد عن الشر وغنيلو"- على فضاعة الدمار وضخامة الخراب الذي تعرضت له هذه الحديقة ، وكأن الاهتمام بها كمراق عامة مقتصر على حارسها أو عمالها أو على المسؤولين ع ......
#الاهتمام
#بالحدائق
#واجب
#أخلاقي
#وطني
#وديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755223
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كما أن اللباس لا يصنع الزاهد ، فكذلك الحدائق الغناء لا يعتمد في إنشائها على مجهودات عمال الزراعة أو على خدمات عمال النظافة ، ولا يرتكز في تصميم لوحات نباتاتها الخضراء وأشجارها الباسقات على كفاءة مهندسي البستنة ، ولا على كم الوقت الذي يستغرقه إنبات مزروعاتها حتى تينع وتأتي أكلها ، لأن كل ذلك مرهون بمستوى تعليم روادها ، ومقدار وعي زوارها بمفاهيم البيئية ومدى فهم علاقتهم بها ، وتمثلهم لطرق صيانتها وحسن استغلالها ، وغير ذلك من القيم والمبادئ الإيجابية التي زرعها الآباء والمربون والمصلحون في واحات قلوب جيلنا ، والتي أتى غرسهم أكله وأينعت ثماره في زمانٍ كان بحق زمنا ذهبيا إنقضى على حين غرة ، مخلفا ، وفي غفلة منا ، جيلا مختلفا ، لا كيان ولا شخصية له، غير مدرك لدوره في الحياة ، ولا مكترث لأيّ شيء حوله ، جيل عاطفي غشيم وجاهل بحقيقة واقعه المعيش ، جيل يتخبط في حيرة الانتماء ، ويعيش تحت وصاية ضعفه وكسله وانتصاره للتفاهات والمنفعية والمصلحية وقلة المراعاة وانحسار اللباقة ، وغير ذلك من المسميات والموصوفات السلوكية التى تصنفه في خانة الإمعات العاجزين عن تحقيق أي هدف مهما كان ضئيلاً، رغم ما أتاحته ظروف العصر من امكانات التنعم بمنتجات العلم والتكنولوجيا التي لم تتح لأي جيل قبله. ربما يقول قائل : لماذا كل هذا التحامل على جيلٍ تعقد عليه كل الأمم آمال بناء أوطانها والنهوض بشعوبها وترقية مواطنيها؟ وما الداعي لكل تلك الأحكام المتشنجة التي أصدرتها في حقه ؟ وهل هي تعبير عن عقدة الصراع التي طبعت العلاقات بين الأجيال عبر العصور والمسماة "صراع الأجيال" ؟ أولا ، وقبل الرد ، يجب أن نتفق على أن فكرة "صراع الأجيال" التي بلورها في الستينات المفكر الأميركي الألماني الأصل "هربرت ماركوزة " ليست –حسب رأيي المتواضع-بالضّرورة صحيحة 100%، بحكم أن الجيل الحالي ليس مجبرا على العيش كما عاش أسلافه ، لأنه على قدر كبير من الذكاء والكفاءة والمسؤوليّة ، وفي جعبته الكثير من الطاقة والأفكار والإبداعات التي يحتاج إلى تفريغها فيما ينفعه ومن حوله .وعليه ،وأمام الأخلاق السيئة ، والأفعال القبيحة، والأعمال الشنيعة ، والتصرفات الدميمة للكائنات سمجة بلا مروءة ولا نخوة ولا دماثة ولا نُبل ، فإن تلك الأحكام والتصنيفات ليست عامة ولا تشمل كل الجيل الحالي ، وأنها موجهة لتلك الفئة من هذا الجيل الذي جعلته وضاعتها وإنحطاطها يستحق ما وصفته به ، أكثر من ألفظ المهانة صفات الاحتقار الموازي لضخامة خِسة ولاأخلاقية الجريمة التي رتكبوها في أحد أيام رمضان دوح خجل أو وجل ، حيث عاتوا فسادا في ممتلكات إحدى الحدائق القديمة التي تعبت الجهات المسؤولة في إعادة نبض الحياة لربوعها ، وبذلت الجهود الجهيدة لتجعل من رحابها طبيعة منعشة يهرع إليها كل من تاقت نفوسه لاستنشاق الهواء العليل وعبيره المنعش والتمتع بالطبيعة التي حولوا بكل حقارة وخِسة ووضاعة وإنحطاط و خلال لحظات، ما استغرق نموه بها أعواماً إلى عصف مأكول وحطام أصبح أثراً بعد عين .ورغم خطورة هذا الجرم وحقارته وخِسته ، وانحدار مقترفيه إلى الحضيض، يبقى الأخطر والأكثر حقارة والأشد خسة منه ، هو رد الفعل المُخجل والمعيب الذي واجه به رواد الحديقة ذلك الفعل الوضع والجرم الهمجي ، المتمثل في انسحباب بعضهم وإنزواء البعض الآخر بالقدر الكافي الذي يجعلهم يرون ولا يُرَون ، ويمكنهم من التفرج من بعيد -عملا بالمثل النصري :"أبعد عن الشر وغنيلو"- على فضاعة الدمار وضخامة الخراب الذي تعرضت له هذه الحديقة ، وكأن الاهتمام بها كمراق عامة مقتصر على حارسها أو عمالها أو على المسؤولين ع ......
#الاهتمام
#بالحدائق
#واجب
#أخلاقي
#وطني
#وديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755223
الحوار المتمدن
حميد طولست - الاهتمام بالحدائق واجب أخلاقي وطني وديني !
مؤمن سمير : الاهتمام النقدي بالقصيدة من عدمه بقلم مؤمن سمير. مصر
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير بشكل شخصي، أُحِسُّ بزحام إبداعي وزخم فني شديد يتعلق بالشعر، حيث لا تخلو ساعة من نشاط شعري ملموس كصدور ديوان جديد لشاعر راسخ أو حتى شاب أو تدشين ملف هام وكاشف لقضية فنية ما أو لمشروع شعري مؤثر، سواءً في دورية جادة أو في موقع محترم على الشبكة العنكبوتية أو نشر قصائد لافتة تنتمي لأحد الأشكال الشعرية في وسائل التواصل الاجتماعي – كل الأشكال الفنية متحمسة ومتوهجة في هذا السوق الفني الذي لا يغلق أبوابه مطلقاً- أو خبر إقامة ندوة مناقشة لقضية أو لديوان أو إقامة أمسية شعرية لأسماء تنتمي لعدة أحيال وتوجهات الخ وهذا الأمر يصب في الحقيقة في جانب التفاؤل بالأبواب الإبداعية المشرعة في كل اتجاه والتي حدثت وتحدث بسبب أن هذا العصر شاء مَن شاء وأبى مَن أبى هو عصر الانفتاح والتجريب الحر والأسئلة التي لها موقع دوماً من الوعي والتفكيك المتوالي لكل القيم التي رسخت وفي طريقها للتكلس ..بالأحرى، الاتساع لآخر مدى ممكن، ولكن الحكاية أيضاً، لا تخلو من قلق مشروع يتبدى عند مقاربة سؤال النقد في هذا البحر الإبداعي المتلاطم، فهل نجح النقد والنقاد في مواكبة القصيدة وتطورها وتمددها والتطور الحادث داخل كل شكل والظهور الدائم لشعريات مهمة في كل اتجاه ؟ لا ينكر أحد أن الدوريات زاخرة بالنقد وأن الكتب النقدية تترى وأن أسماء النقاد النشطين في المنتديات والندوات والدوريات باتت في ازدياد بل وأصبح للنقد السريع الذي لا ينتظر، مواقع مهمة في هذا الفضاء المترامي.. لكنك في النهاية عندما تهدأ وتجمع المقدمات السابق ذكرها معاً لتعاين النتيجة وتقبض عليها، حتى تدرك موقعك الإبداعي في الزمن الحالي وتتفاعل مع أسئلته وآماله وأحلامه الفنية وتمد حبل أسئلتك على استقامته، ستصاب بالأسف، لأنه رغم النشاط المحموم في كل اتجاه، فإنك لن تحصل مثلاً، على تقعيد معتبر لظاهرة الكلاسيكيين الجدد ومدى نجاحهم في ضخ الدماء في عروق القصيدة العمودية من عدمه، ولا توضيح ومناقشة كافية لظهور مشاريع شعرية مازالت تراهن على إمكانات القصيدة التفعيلية برفدها بوسائل تعبيرية أكثر بساطة وأقل صوتية ناهيك عن اقتحام الحساسيات المختلفة والمتباينة والإشكالية في مشهد قصيدة النثر المترامي والمتسع والشائك في الحقيقة ..كذلك لن تحصل على إحاطة شاملة بمشهد الشعر المصري الموَّار أو العراقي أو المغربي أو اللبناني أو السعودي الخ وموقع كل منهم ضمن الشعريات العربية والعالمية، ولن تتمكن بالتالي من التعاطي مع موقف واضح من قضايا عامة تخص الشعر في حد ذاته كفن وفلسفة وتقنيات وتوجهات الخ وتموضعه وسط الفنون الأخرى ومستقبله القريب والبعيد.. إذن ستتوه في سؤال اللحظة وتحتار في سؤال المستقبل.. لكن هل الأمر بشكله وترتيبه ذاك، قديم ومعتاد ولا يدعو للحزن أو للدهشة على الأقل، بما أن النقد طول الوقت تالي على الإبداع كما عشنا لنسمع على الدوام، وبالتالي فوضعية ملاحقة النقد ولهاثه وراء القصيدة هي وضعية ليست مستغربة ولا تدعو للقلق أم أن النقاد مطالبون على الدوام ببذل المزيد من الجهد لفك التشابك بين دور الجامعة الذي يحتاج دوماً للمراجعة كي لا يصير متجمداً بلا علاقات منتجة خارج أسوارها وبين الاشتباك الفعلي مع الواقع الثقافي على الأرض ثم بذل المزيد من الجهد في الاشتباك مع النظريات النقدية الحديثة، اشتباك صاحب الرأي والمشارك الفاعل وليس المعتاد على تكرار واجترار الأفكار والنظريات، وطول الوقت عليهم توسيع أفقهم لاستيعاب التجارب الجديدة؟.. أظن أنه الاختيار الثاني.. ......
#الاهتمام
#النقدي
#بالقصيدة
#عدمه
#بقلم
#مؤمن
#سمير.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755510
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير بشكل شخصي، أُحِسُّ بزحام إبداعي وزخم فني شديد يتعلق بالشعر، حيث لا تخلو ساعة من نشاط شعري ملموس كصدور ديوان جديد لشاعر راسخ أو حتى شاب أو تدشين ملف هام وكاشف لقضية فنية ما أو لمشروع شعري مؤثر، سواءً في دورية جادة أو في موقع محترم على الشبكة العنكبوتية أو نشر قصائد لافتة تنتمي لأحد الأشكال الشعرية في وسائل التواصل الاجتماعي – كل الأشكال الفنية متحمسة ومتوهجة في هذا السوق الفني الذي لا يغلق أبوابه مطلقاً- أو خبر إقامة ندوة مناقشة لقضية أو لديوان أو إقامة أمسية شعرية لأسماء تنتمي لعدة أحيال وتوجهات الخ وهذا الأمر يصب في الحقيقة في جانب التفاؤل بالأبواب الإبداعية المشرعة في كل اتجاه والتي حدثت وتحدث بسبب أن هذا العصر شاء مَن شاء وأبى مَن أبى هو عصر الانفتاح والتجريب الحر والأسئلة التي لها موقع دوماً من الوعي والتفكيك المتوالي لكل القيم التي رسخت وفي طريقها للتكلس ..بالأحرى، الاتساع لآخر مدى ممكن، ولكن الحكاية أيضاً، لا تخلو من قلق مشروع يتبدى عند مقاربة سؤال النقد في هذا البحر الإبداعي المتلاطم، فهل نجح النقد والنقاد في مواكبة القصيدة وتطورها وتمددها والتطور الحادث داخل كل شكل والظهور الدائم لشعريات مهمة في كل اتجاه ؟ لا ينكر أحد أن الدوريات زاخرة بالنقد وأن الكتب النقدية تترى وأن أسماء النقاد النشطين في المنتديات والندوات والدوريات باتت في ازدياد بل وأصبح للنقد السريع الذي لا ينتظر، مواقع مهمة في هذا الفضاء المترامي.. لكنك في النهاية عندما تهدأ وتجمع المقدمات السابق ذكرها معاً لتعاين النتيجة وتقبض عليها، حتى تدرك موقعك الإبداعي في الزمن الحالي وتتفاعل مع أسئلته وآماله وأحلامه الفنية وتمد حبل أسئلتك على استقامته، ستصاب بالأسف، لأنه رغم النشاط المحموم في كل اتجاه، فإنك لن تحصل مثلاً، على تقعيد معتبر لظاهرة الكلاسيكيين الجدد ومدى نجاحهم في ضخ الدماء في عروق القصيدة العمودية من عدمه، ولا توضيح ومناقشة كافية لظهور مشاريع شعرية مازالت تراهن على إمكانات القصيدة التفعيلية برفدها بوسائل تعبيرية أكثر بساطة وأقل صوتية ناهيك عن اقتحام الحساسيات المختلفة والمتباينة والإشكالية في مشهد قصيدة النثر المترامي والمتسع والشائك في الحقيقة ..كذلك لن تحصل على إحاطة شاملة بمشهد الشعر المصري الموَّار أو العراقي أو المغربي أو اللبناني أو السعودي الخ وموقع كل منهم ضمن الشعريات العربية والعالمية، ولن تتمكن بالتالي من التعاطي مع موقف واضح من قضايا عامة تخص الشعر في حد ذاته كفن وفلسفة وتقنيات وتوجهات الخ وتموضعه وسط الفنون الأخرى ومستقبله القريب والبعيد.. إذن ستتوه في سؤال اللحظة وتحتار في سؤال المستقبل.. لكن هل الأمر بشكله وترتيبه ذاك، قديم ومعتاد ولا يدعو للحزن أو للدهشة على الأقل، بما أن النقد طول الوقت تالي على الإبداع كما عشنا لنسمع على الدوام، وبالتالي فوضعية ملاحقة النقد ولهاثه وراء القصيدة هي وضعية ليست مستغربة ولا تدعو للقلق أم أن النقاد مطالبون على الدوام ببذل المزيد من الجهد لفك التشابك بين دور الجامعة الذي يحتاج دوماً للمراجعة كي لا يصير متجمداً بلا علاقات منتجة خارج أسوارها وبين الاشتباك الفعلي مع الواقع الثقافي على الأرض ثم بذل المزيد من الجهد في الاشتباك مع النظريات النقدية الحديثة، اشتباك صاحب الرأي والمشارك الفاعل وليس المعتاد على تكرار واجترار الأفكار والنظريات، وطول الوقت عليهم توسيع أفقهم لاستيعاب التجارب الجديدة؟.. أظن أنه الاختيار الثاني.. ......
#الاهتمام
#النقدي
#بالقصيدة
#عدمه
#بقلم
#مؤمن
#سمير.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755510
الحوار المتمدن
مؤمن سمير - الاهتمام النقدي بالقصيدة من عدمه بقلم / مؤمن سمير. مصر
علي سيف الرعيني : حياتنا تستحق الاهتمام
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني قبل سنوات من الآن اقتنعت أنه وفي مشوارحياتنابكل مايمربه من التواءت لايستحق منا أن نهدر الوقت والطاقةفي سبيل ذهاب فرص لن تتكرراولفقدعزيزقدغاب بإرادته اوبتدخل القدراننامدينون لايامنا لاعمارنالسويعات تذهب بين الخصومةوالقلق بين الحزن والأسى بين الصراخ والندم بين الاختيار وعدم الاختيار بين الرضى وعدم الرضى قرأت في كتاب عقل جديدكامل عن نادٍ للضحك في الهند يخصص فيه أعضاؤه ساعة قهقهة وهم يطوفون جماعةً، وثمة قصة تحكي عن مريض سرطان نجا بأعجوبة من مرضه الخبيث دون أن يخضع لأي علاج سوى أنه كان لا يكف عن مشاهدة مسلسل كوميدي يحبه ويبهجه.قد يعاني شخص ما من ألف مشكلة صحية أو ألف أزمة أخرى لكنه يعيش بما لديه حياة تستحق اسمها: "حياة" بمعنى الكلمة. ويستمر بالعطاء لنفسه والآخرين وبحب نفسه والآخرين واحترام نفسه بكل ما فيها من عيب والآخرين كيفما كانوا، شخص رغم ما أصابه من بلاء شديد لا ينظر إلا إلى النور وإن لمح الظلامبينما يقبع آخرون في الدرك الأسفل من الهم ولا يخرجون منه إلا بملاقاة حتفهم إثر جلطة/سكتة أو بانتحارهم من بعد يأس.كلما مررت بهذه التذكرة نهضت أسير قُدمًا وإن اضطررت لجر ساقيَّ جرًّا، ورغم سقوطي المستمر لا أقبل النزول تحت السطح، أبحث عن أبسط الأسباب لأقاوم الحال من جديد، وأول حافز لي يكون: لو أن رسالتك تقف عند هذا الحد لما قضيتِ ثانية واحدة إضافية على قيد الحياة.فلا أكتفي بتهنئة نفسي على الاستمرار في العيش بل أبذل قصارى الجهد من جديد.وبالتالي يجب أن يكون لديناذاك الشعوربل اليقين أن النهاية قريبه وأن كل شيء سينتهي كالحلم كما بدأ فحين ولدنا كنا نرى العالم كحلم ، وحين نموت متأكد اننا سنرى ذلك المشهد كحلم فقط علينا أن ننتظر النهاية.. ......
#حياتنا
#تستحق
#الاهتمام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757336
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني قبل سنوات من الآن اقتنعت أنه وفي مشوارحياتنابكل مايمربه من التواءت لايستحق منا أن نهدر الوقت والطاقةفي سبيل ذهاب فرص لن تتكرراولفقدعزيزقدغاب بإرادته اوبتدخل القدراننامدينون لايامنا لاعمارنالسويعات تذهب بين الخصومةوالقلق بين الحزن والأسى بين الصراخ والندم بين الاختيار وعدم الاختيار بين الرضى وعدم الرضى قرأت في كتاب عقل جديدكامل عن نادٍ للضحك في الهند يخصص فيه أعضاؤه ساعة قهقهة وهم يطوفون جماعةً، وثمة قصة تحكي عن مريض سرطان نجا بأعجوبة من مرضه الخبيث دون أن يخضع لأي علاج سوى أنه كان لا يكف عن مشاهدة مسلسل كوميدي يحبه ويبهجه.قد يعاني شخص ما من ألف مشكلة صحية أو ألف أزمة أخرى لكنه يعيش بما لديه حياة تستحق اسمها: "حياة" بمعنى الكلمة. ويستمر بالعطاء لنفسه والآخرين وبحب نفسه والآخرين واحترام نفسه بكل ما فيها من عيب والآخرين كيفما كانوا، شخص رغم ما أصابه من بلاء شديد لا ينظر إلا إلى النور وإن لمح الظلامبينما يقبع آخرون في الدرك الأسفل من الهم ولا يخرجون منه إلا بملاقاة حتفهم إثر جلطة/سكتة أو بانتحارهم من بعد يأس.كلما مررت بهذه التذكرة نهضت أسير قُدمًا وإن اضطررت لجر ساقيَّ جرًّا، ورغم سقوطي المستمر لا أقبل النزول تحت السطح، أبحث عن أبسط الأسباب لأقاوم الحال من جديد، وأول حافز لي يكون: لو أن رسالتك تقف عند هذا الحد لما قضيتِ ثانية واحدة إضافية على قيد الحياة.فلا أكتفي بتهنئة نفسي على الاستمرار في العيش بل أبذل قصارى الجهد من جديد.وبالتالي يجب أن يكون لديناذاك الشعوربل اليقين أن النهاية قريبه وأن كل شيء سينتهي كالحلم كما بدأ فحين ولدنا كنا نرى العالم كحلم ، وحين نموت متأكد اننا سنرى ذلك المشهد كحلم فقط علينا أن ننتظر النهاية.. ......
#حياتنا
#تستحق
#الاهتمام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757336
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - حياتنا تستحق الاهتمام
خليل إبراهيم كاظم الحمداني : الدورة العادية الخمسين لمجلس حقوق الانسان صراع أولويات الاهتمام.. فلسطين وأوكرانيا والمناخ وكوفيد 19
#الحوار_المتمدن
#خليل_إبراهيم_كاظم_الحمداني الدورة العادية الخمسين لمجلس حقوق الانسانصراع أولويات الاهتمام.. فلسطين وأوكرانيا والمناخ وكوفيد 19مع الدورة الخمسين من الدورات الاعتيادية لمجلس حقوق الانسان وبعد اكثر من ست عشر سنة على انشائه لايزال قلق الفاعلية لمنظومة حقوق الانسان العالمية محل امتحان، وقد يكون للعدد الهائل لموضوعات الاهتمام دور في تشتيت التركيز على أولويات لمواضيع محددة. داناه عرض اولي مسبق عن هذه الدورة التي نأمل منها الكثير خصوصا مع نية لجنة التحقيق الدولية المستقلة المعنية بالأرض الفلسطينية المحتلة بما فيها القدس الشرقية وإسرائيل تقديم تقريرها الأولي الذي احتوى نتائج مهمة نتوقع ان تكون محل نقاش محتدم وسنقدم عرضا مختصرا عن التقرير وعن اللجنة في نهاية هذه الورقة.• ستكون مدة الدورة للفترة من 13 يونيو إلى 8 يوليو 2022. • في 13 يونيو ستقوم السيدة ميشيل باتشيليت، المفوضة السامية لحقوق الإنسان بافتتاح الدورة الخمسين لمجلس حقوق الإنسان بتقديم تقريرها السنوي عن حالة حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم، يليه حوار تفاعلي حول تقريرها عن دور الدولة في الاستجابة للأوبئة. سيوفر تقديم تقريرها السنوي الأساس لحوار تفاعلي مع المفوض السامي يومي 14 و15 يونيو.• سينظر المجلس في التقارير الخاصة بكل دولة من قبل المفوض السامي والأمين العام للأمم المتحدة والتي تغطي قضايا حقوق الإنسان في عدة دول من بينها إيران (جمهورية - الإسلامية) والسودان وأوكرانيا (في جمهورية القرم المتمتعة بالحكم الذاتي مؤقتًا. ومدينة سيفاستوبول، وكذلك في ماريوبول)، وفنزويلا (جمهورية البوليفارية). بالإضافة إلى ذلك، سيقدم المفوض السامي تحديثات شفوية عن الأوضاع في أفغانستان وميانمار ونيكاراغوا.• وستنظر أيضا في تقارير المفوض السامي والأمين العام بشأن عدد من القضايا المواضيعية، بما في ذلك، في جملة أمور:-;- تعزيز التعاون التقني وبناء القدرات في مجال حقوق الإنسان؛-;- تعزيز إمكانية الوصول إلى مشروع المساءلة وسبل الانتصاف ونشره وتنفيذه؛-;- حقوق الإنسان وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز؛-;- تأثير جائحة COVID-19 على إعمال المساواة في التمتع بالحق في التعليم لكل فتاة؛-;- آثار تغير المناخ على حقوق الإنسان للأشخاص الذين يعيشون في أوضاع هشة؛-;- تنفيذ وتعزيز التعاون الدولي في مجال حقوق الإنسان؛-;- قطع الإنترنت: الاتجاهات والأسباب والآثار القانونية والآثار على مجموعة من حقوق الإنسان؛-;- التقدم والفجوات والتحديات في معالجة زواج الأطفال والزواج المبكر والقسري، وتدابير لضمان المساءلة على المستويين المجتمعي والوطني، بما في ذلك النساء والفتيات المعرضات لخطر هذه الممارسة الضارة والمعرضات لها -;- الإرهاب وحقوق الإنسان.• سينظر المجلس أيضا في التقارير الواردة من 23 من الإجراءات الخاصة (خمسة تقارير تتعلق بالولايات القطرية للبلدان وهي حالة حقوق الانسان في كل من (بيلاروسيا؛ بوروندي. جمهورية افريقيا الوسطى؛ إريتريا؛ ميانمار) و18 تقرير تتعلق بولايات مواضيعية تغطي مواضيع عديدة بما في ذلك تلك التي تتناول: (تغير المناخ؛ التمييز ضد المرأة؛ التعليم؛ الفقر المدقع، الحق في حرية التعبير؛ استقلال القضاة والمحامين؛ التشرد الداخلي؛ التضامن الدولي؛ المهاجرون؛ التجمع السلمي؛ الأشخاص المصابون بالجذام. العنصرية؛ الحق في الصحة، الميول الجنسية والهوية الجنسية؛ الإعدامات بإجراءات موجزة، تهريب؛ الشركات عبر الوطنية والعنف ضد المرأة.)• سيجري المجلس حوارات تف ......
#الدورة
#العادية
#الخمسين
#لمجلس
#حقوق
#الانسان
#صراع
#أولويات
#الاهتمام..
#فلسطين
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758936
#الحوار_المتمدن
#خليل_إبراهيم_كاظم_الحمداني الدورة العادية الخمسين لمجلس حقوق الانسانصراع أولويات الاهتمام.. فلسطين وأوكرانيا والمناخ وكوفيد 19مع الدورة الخمسين من الدورات الاعتيادية لمجلس حقوق الانسان وبعد اكثر من ست عشر سنة على انشائه لايزال قلق الفاعلية لمنظومة حقوق الانسان العالمية محل امتحان، وقد يكون للعدد الهائل لموضوعات الاهتمام دور في تشتيت التركيز على أولويات لمواضيع محددة. داناه عرض اولي مسبق عن هذه الدورة التي نأمل منها الكثير خصوصا مع نية لجنة التحقيق الدولية المستقلة المعنية بالأرض الفلسطينية المحتلة بما فيها القدس الشرقية وإسرائيل تقديم تقريرها الأولي الذي احتوى نتائج مهمة نتوقع ان تكون محل نقاش محتدم وسنقدم عرضا مختصرا عن التقرير وعن اللجنة في نهاية هذه الورقة.• ستكون مدة الدورة للفترة من 13 يونيو إلى 8 يوليو 2022. • في 13 يونيو ستقوم السيدة ميشيل باتشيليت، المفوضة السامية لحقوق الإنسان بافتتاح الدورة الخمسين لمجلس حقوق الإنسان بتقديم تقريرها السنوي عن حالة حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم، يليه حوار تفاعلي حول تقريرها عن دور الدولة في الاستجابة للأوبئة. سيوفر تقديم تقريرها السنوي الأساس لحوار تفاعلي مع المفوض السامي يومي 14 و15 يونيو.• سينظر المجلس في التقارير الخاصة بكل دولة من قبل المفوض السامي والأمين العام للأمم المتحدة والتي تغطي قضايا حقوق الإنسان في عدة دول من بينها إيران (جمهورية - الإسلامية) والسودان وأوكرانيا (في جمهورية القرم المتمتعة بالحكم الذاتي مؤقتًا. ومدينة سيفاستوبول، وكذلك في ماريوبول)، وفنزويلا (جمهورية البوليفارية). بالإضافة إلى ذلك، سيقدم المفوض السامي تحديثات شفوية عن الأوضاع في أفغانستان وميانمار ونيكاراغوا.• وستنظر أيضا في تقارير المفوض السامي والأمين العام بشأن عدد من القضايا المواضيعية، بما في ذلك، في جملة أمور:-;- تعزيز التعاون التقني وبناء القدرات في مجال حقوق الإنسان؛-;- تعزيز إمكانية الوصول إلى مشروع المساءلة وسبل الانتصاف ونشره وتنفيذه؛-;- حقوق الإنسان وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز؛-;- تأثير جائحة COVID-19 على إعمال المساواة في التمتع بالحق في التعليم لكل فتاة؛-;- آثار تغير المناخ على حقوق الإنسان للأشخاص الذين يعيشون في أوضاع هشة؛-;- تنفيذ وتعزيز التعاون الدولي في مجال حقوق الإنسان؛-;- قطع الإنترنت: الاتجاهات والأسباب والآثار القانونية والآثار على مجموعة من حقوق الإنسان؛-;- التقدم والفجوات والتحديات في معالجة زواج الأطفال والزواج المبكر والقسري، وتدابير لضمان المساءلة على المستويين المجتمعي والوطني، بما في ذلك النساء والفتيات المعرضات لخطر هذه الممارسة الضارة والمعرضات لها -;- الإرهاب وحقوق الإنسان.• سينظر المجلس أيضا في التقارير الواردة من 23 من الإجراءات الخاصة (خمسة تقارير تتعلق بالولايات القطرية للبلدان وهي حالة حقوق الانسان في كل من (بيلاروسيا؛ بوروندي. جمهورية افريقيا الوسطى؛ إريتريا؛ ميانمار) و18 تقرير تتعلق بولايات مواضيعية تغطي مواضيع عديدة بما في ذلك تلك التي تتناول: (تغير المناخ؛ التمييز ضد المرأة؛ التعليم؛ الفقر المدقع، الحق في حرية التعبير؛ استقلال القضاة والمحامين؛ التشرد الداخلي؛ التضامن الدولي؛ المهاجرون؛ التجمع السلمي؛ الأشخاص المصابون بالجذام. العنصرية؛ الحق في الصحة، الميول الجنسية والهوية الجنسية؛ الإعدامات بإجراءات موجزة، تهريب؛ الشركات عبر الوطنية والعنف ضد المرأة.)• سيجري المجلس حوارات تف ......
#الدورة
#العادية
#الخمسين
#لمجلس
#حقوق
#الانسان
#صراع
#أولويات
#الاهتمام..
#فلسطين
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758936
الحوار المتمدن
خليل إبراهيم كاظم الحمداني - الدورة العادية الخمسين لمجلس حقوق الانسان صراع أولويات الاهتمام.. فلسطين وأوكرانيا والمناخ وكوفيد…
عماد عبد اللطيف سالم : متلازمة جلب الاهتمام حالة العراق 2003- 2022
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كثيرون يعانون من"متلازِمة جلب الانتباه" Attention Seeking Problem..و كثيرونَ من هؤلاء يُمكِنُ أن نقول عنهم : هذا شأنهم.ولكنّ معاناة من يتحكّمونَ بنا و"يحكموننا" من هذه "المتلازمة".. هي شأننا نحن.مُعاناتهم هذه، ترتدُّ علينا.. فقراً وجهلاً وتخلّفاً وتعُصّبا و دَماً لا مُبرّرَ لسفكه.. وويلات أخرى كثيرة.الحلّ أمامنا في هذه الحالة، هو في انتهاجِ خيارين (أو سلوكين) :- أمّا أن نتجاهلهم، ونتجاهلَ معاناتهم من هذه "المُتلازِمة" ..- أو أن نحاولَ مُجاراتَهم في ذلك، و"التخفيف"عنهم.. فلا ينتبِه بعدها لوجودنا أحد.من يتحكّمون بنا، و"يحكموننا" الآن.. يُراهنونَ على الخيار الثاني.أعتقد أنّ رهانهم صائب..لأنّنا نفعلُ ذلكَ في كُلّ مرّةٍ يُخفِقون فيها في جذب انتباهنا إليهم..والنتيجة:أنّنا، ومصالحنا (كشعب)، لسنا من تلك الأشياء التي تجذِب انتباههم..إلى الأبد. ......
#متلازمة
#الاهتمام
#حالة
#العراق
#2003-
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763123
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كثيرون يعانون من"متلازِمة جلب الانتباه" Attention Seeking Problem..و كثيرونَ من هؤلاء يُمكِنُ أن نقول عنهم : هذا شأنهم.ولكنّ معاناة من يتحكّمونَ بنا و"يحكموننا" من هذه "المتلازمة".. هي شأننا نحن.مُعاناتهم هذه، ترتدُّ علينا.. فقراً وجهلاً وتخلّفاً وتعُصّبا و دَماً لا مُبرّرَ لسفكه.. وويلات أخرى كثيرة.الحلّ أمامنا في هذه الحالة، هو في انتهاجِ خيارين (أو سلوكين) :- أمّا أن نتجاهلهم، ونتجاهلَ معاناتهم من هذه "المُتلازِمة" ..- أو أن نحاولَ مُجاراتَهم في ذلك، و"التخفيف"عنهم.. فلا ينتبِه بعدها لوجودنا أحد.من يتحكّمون بنا، و"يحكموننا" الآن.. يُراهنونَ على الخيار الثاني.أعتقد أنّ رهانهم صائب..لأنّنا نفعلُ ذلكَ في كُلّ مرّةٍ يُخفِقون فيها في جذب انتباهنا إليهم..والنتيجة:أنّنا، ومصالحنا (كشعب)، لسنا من تلك الأشياء التي تجذِب انتباههم..إلى الأبد. ......
#متلازمة
#الاهتمام
#حالة
#العراق
#2003-
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763123
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - متلازمة جلب الاهتمام (حالة العراق 2003- 2022)
معاذ الروبي : الاهتمام بالصحة الجسدية يحسن المزاج والصحة العقلية
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي من المعروف على نطاق واسع أن هناك صلة بين الصحة البدنية والعقلية. للحفاظ على طريقة إيجابية من المعيشة، تحتاج إلى دعم نهجك العقلي من خلال النظام الغذائي الصحيح والتمارين الرياضية. هناك أدلة متزايدة على أن سوء التغذية يمكن أن يرسل جسمك إلى دوامة من المشاعر السلبية. إذا كنت تتناول الأطعمة التي ترفع مستوى السكر في الدم لديك، أو التي تنتج اندفاع الأدرينالين، أو التي تؤدي إلى عدم تحمل وصعوبة في هضم الطعام، فمن المحتمل أن تقضي أيامك في قطار مليء بالعاطفة والمشاعر السلبية. اختر نظامًا غذائيًا يتجنب الكربوهيدرات والسكريات المكررة، وحيثما أمكن تناول الأطعمة غير المصنعة الخالية من الإضافات لتجنب الأثار الجانبية السيئة للألوان والنكهات الصناعية.يلعب النظام الغذائي المتنوع والمتوازن دورًا مهمًا في الحفاظ على المشاعر المتوازنة. ينتج دماغك بشكل طبيعي نواقل عصبية معينة تتمثل إحدى وظائفها في مساعدتك على الشعور بالراحة. يبقيك السيروتونين على وجه الخصوص هادئًا ومركّزًا ومتفائلًا، بينما يبقيك الدوبامين والنورادرينالين يقظًا ونشطًا. لذا اختر نظامًا غذائيًا مصممًا لدعم إنتاج هذه النواقل العصبية بشكل ثابت على المدى الطويل: بالنسبة للسيروتونين ، تناول الأطعمة الغنية بالكربوهيدرات غير المكررة ، مثل الحبوب والمعكرونة والأرز والخضروات النشوية؛ بالنسبة للدوبامين والنورابينفرين ، تناول الأطعمة الغنية بالأحماض الأمينية ، مثل الدجاج والأسماك ولحم البقر والمكسرات والبقول.من ناحية أخرى، إذا كنت بحاجة إلى إنقاص وزنك، فاتبع نظامًا غذائيًا متوازنًا ومارس الرياضة أكثر، بدلاً من تناول كميات أقل من الطعام. كذلك تجنب الاكثار من تناول بعض الأطعمة مثل القمح ومنتجات الألبان.تناول الطعام بشكل جيد وبطريقة صحية لأنه مرتبط بشكل قوي بالحالة المزاجية لديك، حيث وجدت العديد من الدراسات أن المزاج المنخفض مرتبط بنقص بعض الفيتامينات والمعادن. لذلك اتبع نظامًا غذائيًا يشمل الأسماك الزيتية مثل السلمون واللحوم الخالية من الدهون والخضروات والبقوليات. بعض الأطعمة التي تحتوي عناصر الغذائية مرتبطة بالحالة المزاجية: فيتامينات ب/ اللحوم الخالية من الدهون والأسماك والحبوب الكاملة والمكسرات وعصير البرتقال ومنتجات الألبان قليلة الدسم وخلاصة الخميرة والبقوليات. الكالسيوم/ الحليب والجبن والأسماك المعلبة والخضروات ذات الأوراق الخضراء والمكسرات والبذور. حمض الفوليك/ الخضار الخضراء والبرتقال والجبن والمكسرات والبيض والكبد. الحديد/ نخالة القمح والكبد والسبانخ والفواكه المجففة. المغنيسيوم/ المكسرات والأسماك والخضروات الورقية الخضراء. أوميغا 3/ الأسماك الزيتية (الماكريل والسلمون والسردين والسلمون المرقط) والزيوت النباتية (بذور العنب والصويا وعباد الشمس). السيلينيوم/ المكسرات البرازيلية والمحار والكبد والأسماك والحبوب الكاملة.هناك معنى مهم في القول المأثور القديم: تناول الإفطار مثل الملك، وتناول العشاء مثل الفقير. حيث يمنحك تناول الإفطار بشكل جيد شعورًا ممتازا (بداية قوية لليوم من خلال تنشيط جسمك بالطاقة التي تشتد الحاجة إليها بعد الجوع بين عشية وضحاها). من زاوية أخرى، فإن تناول وجبة خفيفة في المساء يعني أن جسمك ليس مضطرًا للتعامل مع إجهاد هضم الطعام، وسوف تغفو وتنام بسهولة أكبر. بين الوجبات، تجنب الأطعمة والمشروبات "المريحة" مثل الشوكولاتة والقهوة. لأنها في حين أنها قد تمنحك دفعة مزاج فورية، إلا أن تأثيرها المريح قد ينخفض فجأة، ويتركك تشعر بأنك أكثر حزنًا من ذي قبل. بينما الوجبات الخفيفة ......
#الاهتمام
#بالصحة
#الجسدية
#يحسن
#المزاج
#والصحة
#العقلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763442
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي من المعروف على نطاق واسع أن هناك صلة بين الصحة البدنية والعقلية. للحفاظ على طريقة إيجابية من المعيشة، تحتاج إلى دعم نهجك العقلي من خلال النظام الغذائي الصحيح والتمارين الرياضية. هناك أدلة متزايدة على أن سوء التغذية يمكن أن يرسل جسمك إلى دوامة من المشاعر السلبية. إذا كنت تتناول الأطعمة التي ترفع مستوى السكر في الدم لديك، أو التي تنتج اندفاع الأدرينالين، أو التي تؤدي إلى عدم تحمل وصعوبة في هضم الطعام، فمن المحتمل أن تقضي أيامك في قطار مليء بالعاطفة والمشاعر السلبية. اختر نظامًا غذائيًا يتجنب الكربوهيدرات والسكريات المكررة، وحيثما أمكن تناول الأطعمة غير المصنعة الخالية من الإضافات لتجنب الأثار الجانبية السيئة للألوان والنكهات الصناعية.يلعب النظام الغذائي المتنوع والمتوازن دورًا مهمًا في الحفاظ على المشاعر المتوازنة. ينتج دماغك بشكل طبيعي نواقل عصبية معينة تتمثل إحدى وظائفها في مساعدتك على الشعور بالراحة. يبقيك السيروتونين على وجه الخصوص هادئًا ومركّزًا ومتفائلًا، بينما يبقيك الدوبامين والنورادرينالين يقظًا ونشطًا. لذا اختر نظامًا غذائيًا مصممًا لدعم إنتاج هذه النواقل العصبية بشكل ثابت على المدى الطويل: بالنسبة للسيروتونين ، تناول الأطعمة الغنية بالكربوهيدرات غير المكررة ، مثل الحبوب والمعكرونة والأرز والخضروات النشوية؛ بالنسبة للدوبامين والنورابينفرين ، تناول الأطعمة الغنية بالأحماض الأمينية ، مثل الدجاج والأسماك ولحم البقر والمكسرات والبقول.من ناحية أخرى، إذا كنت بحاجة إلى إنقاص وزنك، فاتبع نظامًا غذائيًا متوازنًا ومارس الرياضة أكثر، بدلاً من تناول كميات أقل من الطعام. كذلك تجنب الاكثار من تناول بعض الأطعمة مثل القمح ومنتجات الألبان.تناول الطعام بشكل جيد وبطريقة صحية لأنه مرتبط بشكل قوي بالحالة المزاجية لديك، حيث وجدت العديد من الدراسات أن المزاج المنخفض مرتبط بنقص بعض الفيتامينات والمعادن. لذلك اتبع نظامًا غذائيًا يشمل الأسماك الزيتية مثل السلمون واللحوم الخالية من الدهون والخضروات والبقوليات. بعض الأطعمة التي تحتوي عناصر الغذائية مرتبطة بالحالة المزاجية: فيتامينات ب/ اللحوم الخالية من الدهون والأسماك والحبوب الكاملة والمكسرات وعصير البرتقال ومنتجات الألبان قليلة الدسم وخلاصة الخميرة والبقوليات. الكالسيوم/ الحليب والجبن والأسماك المعلبة والخضروات ذات الأوراق الخضراء والمكسرات والبذور. حمض الفوليك/ الخضار الخضراء والبرتقال والجبن والمكسرات والبيض والكبد. الحديد/ نخالة القمح والكبد والسبانخ والفواكه المجففة. المغنيسيوم/ المكسرات والأسماك والخضروات الورقية الخضراء. أوميغا 3/ الأسماك الزيتية (الماكريل والسلمون والسردين والسلمون المرقط) والزيوت النباتية (بذور العنب والصويا وعباد الشمس). السيلينيوم/ المكسرات البرازيلية والمحار والكبد والأسماك والحبوب الكاملة.هناك معنى مهم في القول المأثور القديم: تناول الإفطار مثل الملك، وتناول العشاء مثل الفقير. حيث يمنحك تناول الإفطار بشكل جيد شعورًا ممتازا (بداية قوية لليوم من خلال تنشيط جسمك بالطاقة التي تشتد الحاجة إليها بعد الجوع بين عشية وضحاها). من زاوية أخرى، فإن تناول وجبة خفيفة في المساء يعني أن جسمك ليس مضطرًا للتعامل مع إجهاد هضم الطعام، وسوف تغفو وتنام بسهولة أكبر. بين الوجبات، تجنب الأطعمة والمشروبات "المريحة" مثل الشوكولاتة والقهوة. لأنها في حين أنها قد تمنحك دفعة مزاج فورية، إلا أن تأثيرها المريح قد ينخفض فجأة، ويتركك تشعر بأنك أكثر حزنًا من ذي قبل. بينما الوجبات الخفيفة ......
#الاهتمام
#بالصحة
#الجسدية
#يحسن
#المزاج
#والصحة
#العقلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763442
الحوار المتمدن
معاذ الروبي - الاهتمام بالصحة الجسدية يحسن المزاج والصحة العقلية
محمد النعماني : دعوة الي الاهتمام والرعاية ودراسة فكر العلامة الفليسوف ابوبكر المشهور العدني
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني قد تشرفت باجري معها العديد من الحوارات الصحفية لعدد من الصحف اليمنية مع العلامة الفليسوف ابوبكر المشهور بالذات بعد احداث ال١-;-١-;- من سبتمبر وكنت دائما احرص انا وصديقي الشهيد نجيب محفوظ القرشي المعروف (نجيب النورسي ) نحرض على المشاركة في الفعاليات والانشطة الثقافية والمحاضرات والجلسات الدينية بحضور عدد من رجال الدين وكان العلامة المشهور يفرح بحضورنا ويحرض ان نجلس بجانبة وكان يطلب من الصديق عبدالرقيب العطاس ان يساعدنا كان العلامة المشهور فيلسوف متعدد المواهب جمع بين الصوفيه و تعدد الثقافات الاسلام والارهاب وكان مدافع حقيقي عن الاسلام بعد احداث ال11من سبتمبر كان يتحدث عن الدين والاديان وعن الاداب و الفلسفه الاغريقيه فلسفه افلاطون وارسطو وكارل ماركس وانجلس وراس المال واصل العائلة وصراع الحضارات و يتحدث عن الاقتصاد العالمي والفلسفة الاشتراكية والماركسية لقد تاثرت في كثيرا جدا جدا وكل ما كنت التقي به اشعر انني اقف امام فيلسوف عظيمالعلامه الفيلسوف ابوبكر المشهور ترك خلفه العديد من المؤلفات والكتب المحاضرات ودراسات عن الشافعية و والمعزلية والوهابية والصوفية والاتني عشرية والزيديه وفكر اهل البيت عليهم الصلاه والسلام ترك ارث ثقافي متعدد الثقافات يمتاز بالوسطيه والاعتذال والانفتاح على المذاهب الاسلامية ومدارس الفكر السياسي والاسلامي بعيد كل البعد عن التطرف الاسلامي كانت له ايضا قصائد شعريه جميله جدا وله مؤلفات في الادب والشعر والفلسفه والدين ترك مكتبة اسلاميه ضخمه يمكن لكل الباحثين عن الصوفيه الاستفادة منها عند دراستهم لمدارس الفكر الاسلامي والمذاهب والفرق الاسلاميةالعلامه المشهور فكر سياسي و اسلامي وفيلسوف يحتاج من طلاب جامعه عدن وجامعه عدن دراسة هذا الفكر واعداد الدراسات والابحات عن حياة العلامة ابو بكر المشهور ومراحل وتطور ونموه فكره السياسي و دراسه الابحاث والدراسات الكتب والمؤلفات التي قام بتاليفهاادعو جامعة عدن الي الاهتمام والرعاية ودراسة فكر العلامة الفليسوف ابوبكر المشهور العدني تعازينا ان العين لتدمع وإن الفؤاد ليحزن على فراقك ياسيدي ياحبيب العلامة الفيلسوف ابوبكر المشهور لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم انالله وانااليه راجعون الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويلهم طلابة واتباعة وأهلة وكل المحبين لة الصبر والسلوان ......
#دعوة
#الاهتمام
#والرعاية
#ودراسة
#العلامة
#الفليسوف
#ابوبكر
#المشهور
#العدني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763670
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني قد تشرفت باجري معها العديد من الحوارات الصحفية لعدد من الصحف اليمنية مع العلامة الفليسوف ابوبكر المشهور بالذات بعد احداث ال١-;-١-;- من سبتمبر وكنت دائما احرص انا وصديقي الشهيد نجيب محفوظ القرشي المعروف (نجيب النورسي ) نحرض على المشاركة في الفعاليات والانشطة الثقافية والمحاضرات والجلسات الدينية بحضور عدد من رجال الدين وكان العلامة المشهور يفرح بحضورنا ويحرض ان نجلس بجانبة وكان يطلب من الصديق عبدالرقيب العطاس ان يساعدنا كان العلامة المشهور فيلسوف متعدد المواهب جمع بين الصوفيه و تعدد الثقافات الاسلام والارهاب وكان مدافع حقيقي عن الاسلام بعد احداث ال11من سبتمبر كان يتحدث عن الدين والاديان وعن الاداب و الفلسفه الاغريقيه فلسفه افلاطون وارسطو وكارل ماركس وانجلس وراس المال واصل العائلة وصراع الحضارات و يتحدث عن الاقتصاد العالمي والفلسفة الاشتراكية والماركسية لقد تاثرت في كثيرا جدا جدا وكل ما كنت التقي به اشعر انني اقف امام فيلسوف عظيمالعلامه الفيلسوف ابوبكر المشهور ترك خلفه العديد من المؤلفات والكتب المحاضرات ودراسات عن الشافعية و والمعزلية والوهابية والصوفية والاتني عشرية والزيديه وفكر اهل البيت عليهم الصلاه والسلام ترك ارث ثقافي متعدد الثقافات يمتاز بالوسطيه والاعتذال والانفتاح على المذاهب الاسلامية ومدارس الفكر السياسي والاسلامي بعيد كل البعد عن التطرف الاسلامي كانت له ايضا قصائد شعريه جميله جدا وله مؤلفات في الادب والشعر والفلسفه والدين ترك مكتبة اسلاميه ضخمه يمكن لكل الباحثين عن الصوفيه الاستفادة منها عند دراستهم لمدارس الفكر الاسلامي والمذاهب والفرق الاسلاميةالعلامه المشهور فكر سياسي و اسلامي وفيلسوف يحتاج من طلاب جامعه عدن وجامعه عدن دراسة هذا الفكر واعداد الدراسات والابحات عن حياة العلامة ابو بكر المشهور ومراحل وتطور ونموه فكره السياسي و دراسه الابحاث والدراسات الكتب والمؤلفات التي قام بتاليفهاادعو جامعة عدن الي الاهتمام والرعاية ودراسة فكر العلامة الفليسوف ابوبكر المشهور العدني تعازينا ان العين لتدمع وإن الفؤاد ليحزن على فراقك ياسيدي ياحبيب العلامة الفيلسوف ابوبكر المشهور لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم انالله وانااليه راجعون الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويلهم طلابة واتباعة وأهلة وكل المحبين لة الصبر والسلوان ......
#دعوة
#الاهتمام
#والرعاية
#ودراسة
#العلامة
#الفليسوف
#ابوبكر
#المشهور
#العدني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763670
الحوار المتمدن
محمد النعماني - دعوة الي الاهتمام والرعاية ودراسة فكر العلامة الفليسوف ابوبكر المشهور العدني
إيهاب الرفاعي : أحياناً يكون الاهتمام ... بدافع الكراهية
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي أحياناً يكون الاهتمام والتقرب والمتابعة ... بدافع الكراهية!!أشرح لك إزاي ،،،●-;-●-;-●-;-من العبارات الخاطئة في 99% من الحالات:⭕-;-️-;- "كان صديقي، وفجأة اتقلب عليَّا" ⭕-;-️-;-عفواً🤚-;-إنت اللي فاهم غلط!●-;-●-;-●-;-الصديق المخادع هو من الأول (عدو)بس كان بيمثل عليكوبيتصرف كأقرب صديق لك طول الوقتوهو أصلاً بيحقد عليك من أول ما شافكوبيغير منك من أول ما عرف قدراتكوكان بيتقرب منك عشان يحاول يقلدك ويبقى زيكولما معرفش كرهكوابتدا الكره يبان عليه👈-;- وانت مش واخد بالك!!وابتدا يتكلم عليك في ضهركويحاول يشوه صورتكويكيد المؤامرات ضدكعشان يوقعك أو يضرك👈-;- فهمت السيناريو كان ماشي إزاي؟!●-;-●-;-●-;-تذكر دائماً مقولة الإمام عَلِيّ بن أَبي طاَلِبٍ:"ما خانك الأمين، ولكنك ائتمنت الخائن"! ......
#أحياناً
#يكون
#الاهتمام
#بدافع
#الكراهية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764610
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي أحياناً يكون الاهتمام والتقرب والمتابعة ... بدافع الكراهية!!أشرح لك إزاي ،،،●-;-●-;-●-;-من العبارات الخاطئة في 99% من الحالات:⭕-;-️-;- "كان صديقي، وفجأة اتقلب عليَّا" ⭕-;-️-;-عفواً🤚-;-إنت اللي فاهم غلط!●-;-●-;-●-;-الصديق المخادع هو من الأول (عدو)بس كان بيمثل عليكوبيتصرف كأقرب صديق لك طول الوقتوهو أصلاً بيحقد عليك من أول ما شافكوبيغير منك من أول ما عرف قدراتكوكان بيتقرب منك عشان يحاول يقلدك ويبقى زيكولما معرفش كرهكوابتدا الكره يبان عليه👈-;- وانت مش واخد بالك!!وابتدا يتكلم عليك في ضهركويحاول يشوه صورتكويكيد المؤامرات ضدكعشان يوقعك أو يضرك👈-;- فهمت السيناريو كان ماشي إزاي؟!●-;-●-;-●-;-تذكر دائماً مقولة الإمام عَلِيّ بن أَبي طاَلِبٍ:"ما خانك الأمين، ولكنك ائتمنت الخائن"! ......
#أحياناً
#يكون
#الاهتمام
#بدافع
#الكراهية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764610
الحوار المتمدن
إيهاب الرفاعي - أحياناً يكون الاهتمام ... بدافع الكراهية!!