الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
سامى لبيب : كل مسلم مشروع إرهابى متى تأدلج وتمنهج بالإسلام
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - فوقوا بقى .. لابد من المصارحة والمكاشفة - الجزء التاسع .- الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت .فى هذا الجزء من "فوقوا بقى" نبتعد عن النقد الأكاديمى الميثولوجى للأديان وفكرة الإله وكل قصص التهافت والسذاجة والتناقض , لنعتنى بحالة الإسلام والإرهاب فقد صار الإسلام على المحك متصادماً مع الإنسانية وقيم العصر لنطلب اليقظة والفوقان .لقد فرض الإسلام الإرهابى نفسه على الأحداث , فبعد عمليات القتل والذبح والإغتصاب والبشاعة التى مارستها التنظيمات الإرهابية كداعش والقاعدة وبوكو حرام ألخ فى بلادها , حضر الإسلام الإرهابى فى أوربا خاصة فى فرنسا لنجد قتل وذبح عشوائى تمثل فى طعن العديد بالسكاكين والدهس العشوائى بالسيارات لمارة , لتُختتم بذبح مدرس تاريخ فرنسى على يد شيشانى وذبح ثلاث داخل كنيسة نوتردام على يد تونسى والحبل على الجرار .بداية يُلاحظ أن الإرهابيين ليسوا جميعا عرب وهذا يجعل دائرة الإتهام تُشير للإسلام فقط , كما يُلاحظ أن القائمين بالإرهاب من المهاجرين الجدد , والأكثر غرابة أن منهم من ينتمى للجيل الثالث أو الثانى من المهاجرين وهذا يعطى دلالة على تلك الأيدلوجية التى تتغلغل كالفيروس لتدعو للقتل والخراب وسط مجتمع مدنى إحتضنهم .يُلاحظ أن عشرات الجرائم الإرهابية البشعة التى تمت فى بلاد إسلامية والتى راح ضحيتها الآلاف والمئات من الضحايا لم تُحرك ساكناً أى مؤسسة إسلامية بالإستنكار والتنديد كما لم نجد مظاهرة واحدة شعبية تندد بإرهاب التنظيمات الإرهابية بينما المظاهرات حاضرة مُنتفضة أمام رسومات مسيئة تم نشرها فى بلادها وفق إيمانهم بحرية التعبير !يُلاحظ أيضا أن شعار ليس هذا من الإسلام وهؤلاء الإرهابيين ليسوا مسلمين ولا يمثلون الإسلام حاضراً دوما فى صورة نغمة مملة مع كل حادث إرهابى بشع , وللأسف تجد هذه النغمة قبولاً وترديداً لدى المسلمين والغرب ليتم الإغفال عن أن النص القرآنى مؤسس للعنف والإرهاب والإقصاء.أستعير مقولة المصارحة والمكاشفة التى أطلقها جورباتشوف آخر رئيس للإتحاد السوفيتى والتى ساهم بتلك المقولة فى إنهيار الإتحاد السوفيتى , لأقول بالرغم من قسوة إنهيار دولة الشيوعية , فهذه المصارحة والمكاشفة ذات أهمية فى كشف الفشل والخلل فى منظومة حكم الحزب الشيوعى .نحن فى حاجة للمصارحة والمكاشفة فى التعاطى مع القضية الإسلامية لأعلنها بمنتهى الصراحة أن كل مسلم هو مشروع إرهابى متى تأدلج وتمنهج وتسيس بفكر الإسلام ولن تجدى المرواغة والتحايل والتزييف فى الخداع ومدارة القبح .قولى هذا مَبنى عن أن النص المؤسس للمنهج والأيدلوجية الإسلامية هو نص إرهابى عنيف بإمتياز يدعو لقتل الآخر وإقصاءه فلا قبول لهذا الآخر إلا بقتله أو إذلاله وخضوعه لدولة الإسلام .قد يقول قائل أنك تتجنى على الإسلام فهناك آيات تدعو للصفح والتسامح وقبول الآخر كآية "لا اكراه في الدين" وآية "لكم دينكم ولي دين" وآبات :فأصفح الصفح الجميل" ، "ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة " ,"وجادلهم بالتي هي أحسن" ، فهذا ما يعلنه أصحاب ما يُدعى ب - الإسلام المعتدل فى دعواهم أن الإسلام دين تسامح وأن الإرهابيين ليسوا من الإسلام .أصحاب الإدعاء بالإسلام المتسامح المعتدل يشيرون فقط لتلك الآيتين ويهملون تعمداً زخم من عشرات الآيات التى تدعو لقتل الآخر وكراهيته والتى سيأتى ذكرها , كما أنهم يرواغون ويزيفون الحقائق , فالآيات القليلة عن الصفح والتسامح كانت فى مرحلة الضعف والإستكانة للمشروع الإسلامى الوليد , وعنما قويت شوكة الإسلام فقد تم نسخ تلك الآيات المتسامحة بآيات القتال ......
#مسلم
#مشروع
#إرهابى
#تأدلج
#وتمنهج
#بالإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697419
حازم القصوري : السنوات العشر وتهمة الإرهاب تلتصق بالإسلام السياسي فرع تونس
#الحوار_المتمدن
#حازم_القصوري مثلت الإضطرابات الإجتماعية التي شهدتها تونس في شتاء 2010 منعرجا حاسما في تاريخ المنطقة العربية من البحر إلى البحر والتي إنتهت بسقوط نظام سياسي و مغاردة الرئيس الأسبق زين العابدين بن السلطة و الإستقرار بالديار السعودية. وكانت تلك الشرارة كنار في الهشيم ودبت روح التغيير في المنطقة أدت إلى مشهد سياسي في كل من تونس ومصر، وحتى المغرب وقع تحت سيطرة الإسلام السياسي (الإخوان المسلمين) وفق تصور تسويقي أنهم هم من ساهم في هذه الثورات تمويها للواقع وتزويرا للتاريخ المزور اصلا و ترقيعا لثوب الحقيقة وقفزوا إلى أدواراً لم تكن لهم وهذا يفرض تقديم الصورة الكاملة لسنوات العشر و إماطة اللثام عن وضعهم الحقيقي و معرفة أدوارهم..التى اظطلعوا بها بمهارة فائقة احيانا وأحيان أخري فجة، مفرطة في فجاجتها دون حياء من عين التاريخ. حركة النهضة ما قبل الثورةالثابت أن الإسلام السياسي دخل في مواجهة مع نظام بورقيبة بعد أن تمكنت قوات الأمن من كشف التنظيم السري للجماعة في 5 ديسمبر 1980 وذلك بالقبض على كل من (صالح كركر) و(بن عيسى الدمني) اللذان كان بحوزتهما وثائق تتعلق بالجماعة الإسلامية وكانت تفجيرات "مدينة سوسة" و "المنستير" التي كشفت تبنيهم للأفكار الظلامية الهدامة التي يروج لها التنظيم العالمي في حالة مواجهته لنظام سياسي لا يرون فيه غير "طاغوت "... وجب الاجهاز عليه "بالعنف المقدس "وأصدرت المحكمة حكم المؤبد في 27 سبتمبر 1987 على( راشد الغنوشي الخريجي) وآخرين. ومثل وصول الرئيس السابق (بن على) فرصة للجماعة تمكنوا من التوافق ظرفيا مع النظام بتوقيع" الميثاق الوطني" التي دعى إليها الرئيس السابق (بن علي) ذاته كقاعدة لتنظيم العمل السياسي في البلاد في فيفري 1989 و غيرت الجماعة اسمها من " الإتجاه الإسلامي" إلى" حركة النهضة" للتقيد" بقانون الأحزاب" الذي يمنع تأسيس أحزاب على أساس ديني إلا أن مطلب الترخيص إنتهى بالرفض من طرف السلطة الشئ الذي جعلها في مواجهة مع السلطة و فرت أهم قيادات الحركة منهم(راشد الغنوشي) في 28 ماي 1989 في اتجاه الجزائر بطريقة شرعية ليستقروا في أميركا وإنكلترا خصوصاً..ووقع تحرير المبادرة و إنخرطت الحركة في أعمال إرهابية منها عملية " باب السويقة" في 17 فيفري 1991 التي اعترفت بها فقط في فيفري 2011 وأعتبرتها أخطاء فردية قام بها بعض المنتسبين للحركة الذين كانوا “يعانون من القمع وفي ظل غياب قيادات الحركة سواء بالنفي أو بالسجن” كما حاولت إسقاط طائرة الرئيس بن علي بواسطة صاروخ ستينغر . و أمام كشف المخططات الإرهابية للرأي العام إنطلقت المحاكمات للمنتسبين للحركة في غياب القيادات التي تفرقت على دول العالم بحثا عن اللجوء و تواصلت الأعمال الإرهابية وكان تفجير جربة 2002 ضد كنيس الغريبة.ولكسر الحصار الذي ضربته السلطة في الداخل و الخارج تحالفت الحركة مع أحزاب ديمقراطية ويسارية في جبهة 18 أكتوبر (شارك فيها حزب العمال الشيوعي، والحزب الديمقراطي التقدمي وغيرها) وأظهروا مرونة شديدة حتى في ما يتعلق بالموقف من قضايا حساسة (مثل المرأة والدولة المدنية ) للمحافظة على البقاء بعد أن خسرت حاضنته الشعبية التي إستقطبتها السلفية الجهادية في أحداث سليمان 3 جانفي 2007 بل وسخرت كل الإمكانيات للدفاع عنهم في المحاكمات وأصدرت عفو تشريعي عن المسجونين وانخرط جزء منهم من جديد في الحركة السلفية التونسية.حركة النهضة و ثورة الحكمإن المتمعن في الإضطرابات التي شهدتها تونس في 17 ديسمبر 2010 يلحظ غياب الإسلام السياسي في فرعه التونسي لغياب قيادته و كوادره في ك ......
#السنوات
#العشر
#وتهمة
#الإرهاب
#تلتصق
#بالإسلام
#السياسي
#تونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704761
كامل النجار : ذاكر نايك والتجارة بالإسلام
#الحوار_المتمدن
#كامل_النجار ذاكر نايك مواطن هندي مسلم من مواليد 1965م. درس الطب في مومباي وتخرج طبيباً لكنه فضّل العمل كداعية إسلامي وبدأ الخطابة في المساجد ثم في القنوات الفضائية في الهند، حيث دفع بعدة شباب إلى اتباع الدولة الإسلامية والقاعدة، وكان يمجّد أسامة بن لادن.في عام 2016 فجّر عدد من الشباب الهنود كفاتيريات في بنغلاديش، واعترف اثنان منهم بأنهم تأثروا بالخُطب التي سمعوها من ذاكر نايك. هرب ذاكر من الهند بعد التفجيرات ولجأ إلى المملكة العربية السعودية التي احتضنته ومنحته الإقامة الدائمة. وبعد أن ذاع صيته في القنوات الفضائية السعودية أنشأ قناة خاصة به تذيع من دبي. وأصبح له أتباع بالملايين. حدث شيء ما في السعودية اضطر ذاكر نائك إلى الهرب إلى ماليزيا التي منحته حق الإقامة الدائمة ورفضت تسليمه إلى الهند التي طالبت به عن طريق الانتربول. ثم قال في إحدى لقاءته إن الماليزي من أصول هندية أكثر ولاءً لرئيس وزراء الهند نارندا مودي من ولائه لرئيس وزراء ماليزيا. ضجت مراكز الإعلام الماليزية ضده وطالبوا بطرده من ماليزيا لكن الحكومة الماليزية ما زالت متمسكة به.جمع ذاكر نايك ثروة تقدر بأربعة وعشرين مليون دولار وله استثمار في اثنين وعشرين شقة في ممباي. فهل لو مارس الطب كان يمكن له أن يجمع مثل هذه الثروة في هذه الفترة القصيرة منذ تخرجه في عام 1998 وحتى الآن؟ذاكر نايك يستعمل موهبته في الخطابة وتمكنه من اللغة الإنكليزية ليخدع المستمعين، الذين هم أصلاً مؤدلجون ويحضرون محاضراته لتزيدهم حماساً بلا وعي. في إحدى محاضراته التي حضرها المئات من الرجال والنساء، سألته سيدة، بالإنابة عن صديقتها الملحدة، إذا كان الله قد خلق الأرض والسموات وكل شيء، وما دام لكل شيء خالق، فمن خلق الله؟إجابة ذاكر نايك كانت غريبة ومؤسفة في نفس الوقت، لكن ذلك لم يمنع جمهور الحضور من التصفيق له بحرارة. قال للسيدة: لو أن أحد الرجال قال لك إن أخي جون دخل المستشفى البارحة وأنجب طفلاً، فهل سوف تسألينه هل كان الطفل ذكراً أم أنثى؟ صمتت السيدة ولم تجب، فأضاف السيد ذاكر أن السؤال يجب ألا يُسأل لأنه سؤال غير منطقي. الرجال لا يلدون. وبالتالي فأن السؤال عن من خلق الله يجب ألا يُسأل لأنه سؤال غير منطقي.يبدو أن الغباء كان سيد الموقف في تلك المحاضرة رغم كثرة الحاضرين. العقل البشري لا تحده حدود وليس هناك أي سؤال غير منطقي يجب ألا نسأله. لولا الأسئلة لما تقدم الإنسان. في عام 1905 كان أنشتاين يجلس في مقهى وأمامه ساعة كبيرة على مبني البلدية. سأل أنشتاين نفسه: أنا أرى عقارب الساعة التي تخبرني الزمن لأن شعاع الضوء القادم من الشمس ينعكس على عقارب الساعة ثم يدخل عيني فأرى عقارب الساعة. ماذا يحدث لو أني ركبت على ذلك الشعاع منذ أن انعكس على عقارب الساعة؟ ولأن الشعاع لا يرجع، فكان أنشتاين سوف يظل مسافراً على ذلك الشعاع إلى الأبد وكلما نظر إلى عقارب ساعة البلدية فسوف يكون الزم ذاته الذي غادر فيه. سؤال أنشتاين غير منطقي لأنه لا يمكن لإنسان أن يركب على شعاع الشمس المنعكس من ساعة البلدية. ولكن هذا السؤال غير المنطقي أدى إلى اكتشاف نظرية النسبية Relativity Theorem التي فتحت أسرار الكون للعلماء. فلو أن أنشتاين تبع منطق ذاكر نايك وقال إن السؤال غير منطقي ولا يجب أن يُسأل لما تقدم عالمنا منذ 1905.بالنسبة للسؤال الذي قال عنه ذاكر نايك إنه غير منطقي ولا يجب أن يُسال لأن الرجال لا يلدون، فيبدو أن الدكتور لم يتابع الأبحاث الطبية منذ تخرجه من كلية الطب. علماء علم المواليد أجروا تجارب على الفيران وأثبتوا أنهم إذا زرعوا بويضة فإر م ......
#ذاكر
#نايك
#والتجارة
#بالإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708376
سامح نجيب : الهوس بالإسلام.. أو أزمة اليسار التنويري
#الحوار_المتمدن
#سامح_نجيب تناول المقال القيم للصديق عمر الشافعي تفسيرًا تاريخيًا لتصاعد ظاهرة الإسلاموفوبيا في الدول الغربية خلال العقود الثلاث الماضية، وقد أرجع ذلك الصعود إلى عوامل ثلاث رئيسية، وهي أولاً انتهاء الحرب الباردة والتحول إلى الحرب على الإرهاب، بكل ما تطلبه ذلك من “شيطنة” للإسلام والمسلمين، وثانيًا النقلة النوعية التي أحدثتها هجمات 11 سبتمبر 2001، وثالثًا صعود اليمين المتطرف في الغرب والتلاقي والتنافس بينه وبين اليمين الوسط في تأجيج واستثمار العنصرية ضد المسلمين، خصوصًا في البلدان الأوروبية.أما مقال الصديق عمرو عبد الرحمن، وفيما يمكن اعتباره استكمالاً لما طرحه عمر الشافعي، فهو ينظر إلى القضية من الجانب الآخر حيث يستعرض تاريخ ما يسميه باليمين الديني الإسلامي وكيف خلق وطور ما يمكن اعتباره انعكاسًا أو نقيضًا للإسلاموفوبيا في خطاب كاره للغرب يقوم هو الآخر بـ”شيطنة” الغرب والغربيين.لا أريد أن اشتبك بشكل مباشر مع أي من المقالين، بل سأتخذ فرصة الكتابة في هذا الملف لطرح بعض الأفكار حول الماركسية في علاقتها بقضايا الدين والتنوير والتراث. هذه الأفكار لا تتناول ما يسميه البعض “أزمة الإسلام” بل تتناول في الواقع بعض أوجه أزمة اليسار في التعامل مع الإسلام. ربما يبدو للقارئ أن هناك نوع من القفز في هذا المقال بين موضوعات تبدو منفصلة عن بعضها بعضًا ولكني أتمنى أن يظهر خلال القراءة الخيط الفكري الموحد لتلك الموضوعات.الإسلاموفوبيا والعنصرية الحديثةمن البديهي أن ذبح المدرس صامويل باتي، أيًا كانت المبررات، هو فعل همجي ومعادٍ للإنسانية. ولكن لأن هذا العمل الإجرامي يأتي في سياق تاريخ من العنصرية، فمن المهم فهم التوظيف السياسي لهذا الفعل البشع في توسيع نطاق العنصرية تجاه الأقلية المسلمة في فرنسا والأقليات المسلمة في أوروبا بشكل عام.دائمًا ما لعبت العنصرية دورًا محوريًا في الأيديولوجيات الرأسمالية الأوروبية. ولكنها أخذت أشكالاً مختلفة في المراحل التاريخية المتعاقبة. ففي القرن التاسع عشر كان الشكل الرئيسي للعنصرية هو اعتبار الأفارقة (خصوصًا السود) في مرتبة أدنى من الإنسانية عن الرجل الأوروبي الأبيض. كان ذلك لتبرير العبودية في بداية ذلك القرن، وتبرير الاستعمار المباشر في نهاياته. وجاءت معاداة السامية واستهداف الأقليات اليهودية في أوروبا لتلعب دورًا حاسمًا ومأساويًا في عنصرية النصف الأول من القرن العشرين. وكما أوضح عمر الشافعي في مقاله، ففي فترة ما بعد الحرب الباردة أصبحت الإسلاموفوبيا الشكل الرئيسي للعنصرية الأوروبية “الحديثة”، وهي عنصرية ليست مستندة بشكل مباشر على لون البشرة أو خصائص جسمانية معينة، ولكنها تستند على شيطنة ثقافة وعادات الأقليات المسلمة.وفي الحالة الفرنسية بالذات اتخذت الحملة العنصرية ضد الأقليات المسلمة شكل الدفاع عن “مبادئ الجمهورية الفرنسية” وعلى رأسها “العلمانية”. وهذه المبادئ والربط بينها وبين استهداف المسلمين لا تخص فقط الحلف اليميني الذي تحدث عنه عمر الشافعي، بل أيضًا القطاع الأوسع من اليسار الفرنسي.بل إن من تبقوا في مواقف مناهضة لهذه الحملة العنصرية وتضامنوا مع الأقلية المسلمة، وهم قطاع من أقصى اليسار وبعض المثقفين والنقابيين المستقلين، أصبحوا هم نفسهم هدفًا لحملة يمينية شعواء تتهمهم فيها بخيانة “مبادئ الجمهورية الفرنسية”.وربما كان أكثر ما يثير الدهشة هذا الإجماع حول تلك المبادئ. فما هي “مبادئ الجمهورية الفرنسية”؟ الادعاء بالطبع هو أنها تتعلق بالحرية والديمقراطية والمساواة والحضارة! ربما كان ذلك صحيح ......
#الهوس
#بالإسلام..
#أزمة
#اليسار
#التنويري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716626
محمد عبد المجيد : لماذا لا تُقنع مُضيفيك بالإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد قال لي:أنت قضيتَ نصف قرن تقريبا في أوروبا، ما بين انجلترا وسويسرا والنرويج، فهل أقنعتَ أحدًا بالإسلام؟قلت له: ما هو المطلوب مني؟ هل أذهب إلى المضيفين الذين عشت بينهم ثلثي حياتي وأقول لهم إنهم مخطئون في عبادتهم، ومذنبون في عقيدتهم، وساذجون في إيمانهم؟قال إنه واجب ديني إسلامي، وفرض عين عليك!قلت: الدعوة بهذه الطريقة ليست إيمانا؛ إنما غطرسة وكبرياء واعتداء على الحياة الخاصة للآخرين!أنا جئت إلى الدنيا ووجدت نفسي وأهلي وجيراني وكل ما حولي ينطق بالإسلام؛ فهل اللهُ أعطاني امتيازا عن غيري ممن سقطوا من بطون أمهاتهم على عقيدة أخرى، ومذهب مختلف، وأرض بعيدة؟هل أطلب منه أن يترك الخطأ، ومذهبه وعقيدته وتاريخه وتربية أعطاه إياها والده، وحنانــًا ألقمه إياه صدرُ أمِّه حتى أقوم بانقاذه فينضم إلينا في العالم الإسلامي المليء بالرُقي والتطور والتمدن والحرية؟ما هي الإغراءات التي أملكها كمسلم لتقنع نرويجيا أو بريطانيا أو سويسريا أنه سيستبدل التي هي أحسن بالتي هي أسوأ؟كيف أبدأ معه؟أشدّ انتباهَه، فيــُنصتْ إليَ ...إذا تركتَ دينَ آبائــِك فستجد لدينا المُدن الفاضلة تحيط بها مآذن، وكلما خطوتَ خطوة وجدت ما تشتهي نفسك من حرية، وديمقراطية وعلوم عصرية، وقدرة هائلة على التسامح، وإذا لم يــَـرُق لك الإسلامُ بعد حين، فعُدْ إلى دين عائلتك، فليس لدينا حُكْم المُرتد بالسيف!لن تجد في عالمنا الإسلامي سجونـًا ومعتقلات وأبرياء يتم اغتصابهم مع انبلاج كل فجر جديد!ستجد في عالمِنا الإسلامي النصف الآخر للبشر، أي المرأة وهي أكرم من كل نساء العالمين، لا يتحكم فيها الرجل، ولا تعتبرها عقولُ المسلمين نجســًـا أو مثل الحمار والكلب، والقوانين تنصف المرأة.هل أُقنعه أنه إذا اعتنق الإسلام ودخل الجنّة، فلن يحتاج لامرأةٍ اسكندنافية كأنها الشهد؛ فهي مهمة يقوم بها خالق الكون العظيم ويختار لك أكثر من سبعين ملكة جمال، تقف عن يمين كل واحدة سبعون وصيفة؛ ومهمتهن إشباعك من الجنس، فعضوك التناسلي منتصب لملايين السنين، ولن تجد دقيقة واحدة لتشكر اللهَ على الجنـّـة.هل أقول له بأنَّ حُلم كل سويدي ودانمركي وهولندي وآيسلندي ونيوزيلاندي ويوناني و.. أن يهاجر إلى العالم الإسلامي حيث يرتوي من حقوق الإنسان؟هل سيصبح أولادُه نُسخا مُكرَرة لقادة الحركات الاسلامية مثل طالبان وبوكوحرام والسلفيين والاخوان وشباب الصومال وداعش وغيرهم ممن يرون الدماءَ أصفى من الماء، وأن حدّ سيف المؤمن يتقرب به إلى الله؟هل سأجعله يحلم بتغطية وجوه جميع النساء لئلا تفتنه نظرة، أو همسة، أو لمسة؟هل أشرح له أحوالَ السجون في عالمنا الإسلامي، وسهولة إلقاء أي شخص يحتج ولو على استحياء في أحشاء زنزانة ترفض الخنازيرُ الاقترابَ منها؟هل أقول له بأنَّ الزعيمَ المسلم يحكم بالشريعة فتأتي أحكامُه كأنها تباركتْ بالملائكة قبل المطرقة، وأن زعماء المسلمين رحماء بينهم وبين غيرهم؟قال لي: أنت تصف لي الغربيين كأنهم أبرياء من أي جريمة أو ذنب أو اعتداء على الغير وأن المسلمين فقط هم الأشرار!قلت: أنا أعرف تاريخ الحروب والجرائم والاستعمار والمذابح كما أعرف أصابع يدي؛فلا توجد امبراطورية أو دولة أو أتباع عقيدة أو معتنقو دين إلا وتلوثتْ أيديهم بدماء غيرهم، لكنني لا أقيم علاقاتي بالآخرين من منطلق تاريخي وإلا لعزلت نفسي عن البشر كلهم!الطاووسية الفجّة أنْ تعيش مع قوم وتأكل من خيراتهم وتستمتع بما وصلوا إليه من سلام وأمن وحروب، كالحربين العالميتين واستعمار فرنسا للمغرب العربي وبلجيكا للكونغو وبريطانيا وهولندا ......
#لماذا
ُقنع
ُضيفيك
#بالإسلام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734730
عبدالله مطلق القحطاني : نَعَمْ أَنَا كَافِرٌ بِالْإِسْلَام
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني زَارَنِي صَدِيقٌ مِنَ &#1649-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ &#1649-;-لْكِتَ&#1648-;-بِ وَ&#1649-;-لْمُشْرِكِينَ ! !شَرِّ &#1649-;-لْبَرِيَّةْ !كَمَا وَصَفَهُمْ الْقُرْآنُ فِي سُورَةِ الْبَيِّنَةِ آيَة 6بِقَوْلِهِإِنَّ &#1649-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ &#1649-;-لْكِتَ&#1648-;-بِ وَ&#1649-;-لْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَ&#1648-;-لِدِينَ فِيهَا&#1619-;- &#1754-;- أُوْلَ&#1648-;-&#1619-;-ئِكَ هُمْ شَرُّ &#1649-;-لْبَرِيَّةِلِيَتَفَقَّدَ حَالِي وَيَطْمَئِنّ عَلَى صِحَتِّي , وَيُعْطِينِي قِيمَةَ إيجَارِ الْغَرْفَةِ الَّتِي أَسْكُنْهَا فِي بَيْتِ شَعْبِيٍ قَدِيِمٍ , عُمْرُهُ قَارَبَ السَّبْعِين عَامًّا , وَأَعِيشُ رُعْبًا حَقِيقِيًّا أَنْ يَسْجُدَ لِرَبِّه كَمَا فَعَلَ جَبَلُ مُوسَى عِنْدَمَا خَرَّ صَعِقًا فَيَبْتَلِعُنِي مَعَهُ,الْمُهِمُّصَدِيقِي بَل أَخِي الْغَرْبِيّ أيضاً لِيَتَأَكَّدَ بِنَفْسِهِ إنَّنِي فِعْلًا قَدْ تَرَكْتُ تَدْخِينَ وَشُرْبَ النَّرْجِيلَةِ , وَلِلْأَبَدِ حِرْصًا عَلَى صِحَتِّي خَاصَّةً أَنَّه وَلِمُدَّةِ عَامٍ وَنِصْفِ الْعَامِّ بِسَبَبٍ قُيُودِ السَّفَرِ وَجَائِحَةِ كُورُونَا لَمْ يَقُمْ بِزِيارَتِي كَعَادَتِهْجَلَس مَعِي بِضْعَ سَاعَاتٍ مُتَّصِلَةٍ ثُمَّ غَادَرَ مُبَاشَرَةً إلَى الْمَطَارِوَمِنْهَا إلَى بِلَادِ الْكُفَّارِ الْمُشْرِكِينَ( الَّتِي أَتَمَنَّى أَنْ أُدْفَنَ فِي إحْدَاهَا )غَادر لِيَزُورَ عِدَّةَ بُلْدَانٍ أُورُوبِيَّةٍ زِيَارَاتٍ خَاصَّةٍ تَتَعَلَّقُ بِعَمَلِهْأَمَّا أَنَافأَخَذَت جَوَّالِيَّ ( الْهَاتِفَ الْمَحْمُولْ - الْمُوبَايِلْ ) لِأَقْوَمَ بِتَصَفُّحِ بَعْضِ مَوَاقِعِ الْإِنْتَرْنِتْ كَالْعَادَةِ , إلَّا أَنَّنِي وَبِدُونِ شُعُورٍ أَو تَفْكيرٍ مُسْبَقٍ أَدْخُلُ مَوْقِعِيَّ الْفَرْعِيّ هُنَا فِي صَحِيفَةٍ الحِوَار الْمُتَمَدِّنِ وَبِرَغْبَةٍ مُلِحَةٍ مُفاجِئَةٍ أَجِدُ نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْ مَقَالَةٍ بِعَيْنِهَا لِي قَدِيمَةٍ كَتَبْتُهَا مُنْذُ سَبْعَةِ أَعْوَامٍ بِعِنْوَانْالْحُرِّيَّةُ وَالْعُبُودِيَّةُ وَالْإِسْلَامُ وَالْكُفْرْ ! قَرَأْتهَا ثُمَّ أَعَدْتُ الْقِرَاءَةَ مَرَّتَيْنِوَبَعْدَ ذَلِكَ تَذَكَّرْتُ أَنَّ مَعَالِي الْأُسْتَاذَ الدُّكْتُورَ الرِّوَائِيَّ وَالشَّاعِرَ الْمَعْرُوفَ أَفْنَانَ الْقَاسِمِ أُسْتَاذُ مَادَّةِ النَّقْدِ الأَدَبِيّ فِي جَامِعَةِ السُّورْبُونْ وَجَامِعَةِ بَرْلِين لِعُقُودٍ قَدْ قَامَ بِعَرْضٍ وَنَقْدٍ مُوجِزٍ لِتِلْكَ الْمَقَالَةِ , فَدَخَلْت مَقَالَهُ وَبِالْفِعْلِ قَرَأْتُ مَا سَطَّرَهُ الْمُبْدِعُ الْبُرْفِيسُورُ أَفْنَانْ أَكْثَرَ مِن مَرَّةْلِمَاذَا ؟ لَا أَعْلَمُ , تَمَامًا كعَدَمِ مَعْرِفَتِيِّ بِسَبَبِ تِلْكَ الرَّغْبَةِ الْمُلِحَةِ الْمُفَاجِئَةِ فِي قِرَاءَةِ مَقالِي أَوَّلًا وَعَقِبَ مُغادَرَةِ صَدِيقِي غَيْرِ الْمُسْلِمْلَكِنْ بَعْدَ قِرَاءَةِ مَا كَتَبَهُ الْبُرُوفْ أَفْنَانْ لَمْ أَشْعُرْ بِالرِّضَى فَحَسْبْ بَلْ بِرَاجَةٍ وَسكونٍ وَطُمَأْنِينَةٍ لَم أَذُقْ طَعْمَ شُعُورِهَا مُنْذ 33 سَنَةْوَتَمَنَّيْت لَو إنَّنِي فِعْلًا فِي مَقَالِي الْمُشَار آنِفًا كُنْت بِشَجَاعَةِ الْبُرُوفِيسُورِ أَفْنَانْتَمَنَّيْتُ لَوْ إنَّنِي قُلْتهَا وَعَمِلْت بِهَا سَاعَةَ حُضُورِيّ ذَلكَ اللِّقَاءِ الْعَفَوِّيِّ بَيْنَ ذَاكَ الشَّابِّ و ......
َعَمْ
َنَا
َافِرٌ
ِالْإِسْلَام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737551
عبدالله مطلق القحطاني : عَبْدَاللَّهِ أُكْفُر بِالإِسَلام ثَكِلَتُك أُمّكْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني قُرَّاء الحِوَار المُتمَدِّن وحِوار السياسَة والمُعْتَقَل!كلاكيت ثاني مره في مقالي السابق فور نَشْره تداوله بعض الأعزاء القُرَّاء الكِرَام فيما بينهم نَقْلًا وَنِقَاشًا من خلال الفيس بوك !وموقع بلغة أوروبية جعلني أشعر بالسعادة رغم حِدَّة بعضهم في سِياق توجيه النصيحة لي !لكنها حِدَّةٌ بالنسبة لي مقبولة جدا وعلى النقيض من ذلك هي أيضا مَحَلُّ فَخْر !قال الأستاذ مطعس مكفوخ :عبدالله قرأتُ مقالك هذا أكثر مِن مرة كما أفعل عندما اقرأ لكفي مقالك هذا وكالعادة إنْ لم تَنْطُق بكفرك بالإسلام صراحة وتصريحا إلا أنك وكعادتك منذ سنوات قاربت العشر في موقع الحوار المتمدن تُعلن كُفْرَك تَلمِيحًا لا تَصرِيحًا في معرض نَقْدِك أو ذِكْرِك لقِصَص مثل هذه مع صديقك الذي ذكرتها في مقالك !ما الذي يمنعك يا رجل ؟وعَقَّب على كلامه الأستاذ سامي بو لطيفه قائلا :تَصَدِّق يا مطعس فقط مقالات عبدالله التي توكد أن القمع في الإسلام مصدره النصوص مو الشُّخُوص زي ما يقول فوق عشرين مقال وأغلبها قديمةفعلا أنا استغرب مثلكوأما الأستاذ ديفيد صعفق الشمري فقال :الذي أعرفه أستاذ عبدالله أنَّ العربية السعودية وخاصة في السنوات الأربعة ومن خلال مشاهدة ما يصل اليوتيوب من فيديوهات حفلات فنية في السعودية قد تَغَيَّرت ولم يعد المجتمع مُتَشَدِّدًا زَيِّ حاله قبل عشرة سنين من الآن ؟والنَّقْد وحرية نَقْد الخرافات الدينيَّة منتشرة وبقوة فليش ما تعلن أو تُصَرِّح بكفرك أو عدم كفرك بالإسلام زي ما يقول الشباب ؟الأستاذ ربيع أبو كيفه وكالعادة جاب العيد في مداخلته إذ قال :ديفيد حبيبيالعقلية القمعية الإسلامية لم تَتغَيَّر في السعودية الجديدةخذها مني قاعدة :طالما عقيدة ما يسمى ولي الأمر موجودة رسميا فأنسى التغيير المنشوديا رجل عقيدة ولي الأمر هذه المعمول بها رسميا عَبْرها يتم قَطْع رقاب الكثيرين في السعودية حيث نجد ونسمع في بيانات وزارة الداخلية التي تصدرها بعد كل عملية قَطْع رقبة أن الذي نُفِّذَ فيه حُكم الإعدام خَرَج على ولي الأمر شلون ما ندري ؟أقولها بصراحة طالما يتم القضاء والحُكْم في المَحَاكِم السعودية وفق الشريعة الإسلامية فلن تتغير السعودية أبدا وتبقى العقلية الدَّاعِشيَّة هي مَن تَحْكُمورد عليه الأخ مطعس مكفوخ قائلا :ربيع يا شباب جابها لكم على بلاطهأما الأستاذ دهام محياوي فقال : أي تغيير وأي بطيخ ?نسيتوا يا شباب أن أبو مطلق حتى الآن ممنوع من السفر وتمت معاقبته وحرمانه من إعانة معاق اللي بدأت الحكومة تصرفها له من بداية حكم الملك عبدالله الله يرحمه؟وطبعا من ثلاثين سنة ممنوع من السفر والعمل والدراسة وحرموه من حقه في قطعة أرض منحة بلدية أو من الديوان الملكي زي غيره من ملايين الشعب ؟الحكومة في مسألة التَّدَيُّن والدِّين ما عندها يا أمي ارحميني يا شباب الحكومة أمس تفتخر بموائد إطعام الصائمين داخل وخارج المملكة لا وكمان قالت أنها أَسْقَت المعتمرين والصايمين في الحرم المكي 30 مليون ليتر من ماء زمزم فقط خلال ثلاثة أسابيع ههههه وطبعا أعلنت عن توزيع تمور ونسخ من القرآن بالأطنان?و في دول أوروبية وأفريقية وآسيويةنظام الأسلمة وتأليف القلوب بفلوس البترودولار???فقط عملته الحكومة خلال ما سبق مِن أيام شهر رمضان هذا وتقولوا تَغَيَّرتلو قلتوا عندها حالة Catatonic s ......
َبْدَاللَّهِ
ُكْفُر
ِالإِسَلام
َكِلَتُك
ُمّكْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753970