الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
مقداد مسعود : قمري يُحب ُ نهاره ُ
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود إلى ولدي مهيار بأزهاره الثلاث..(*)في ممشى حياتي واجهني لهبٌ جزيل ٌفتعلمتُ : زراعة َ السفن(*)لأن الأحلام َ مدحوسة ٌ في برطمان : الأيام ُ محفوفة ٌ بالكواتم(*)يدان..أحسهما ولا أراهمايدان وفيتانتنتشلاني دائماًمِن ذئب ٍ محققومن نصف خرتيت.(*)ثر ٌ أنت َ يا خازنصمتُك َ : صفرةُ الليموندكنتك : مذاق التوتسكوتك كريم الأحجارأيها النجيّ والناجيلا بد مِن النأيفهو ضرورة الحرية.الذين يسقطهم الوجع ُيا نديميلا يملكون رافعة ًمِن الرباب.(*)يا معلمي الصغير مِنك تناولتُ مفاتن َ الخلوة ِوأنتَ فقهتني : المياه ُ مِن المفاتيح الضوءُ نسيمُ الحجراتِالسطوحُ تلحسها الشمس ُعلى السطح لا تترك ملابسك َ، حين يدنو الغسق لكي لا تكون أحذيتك بِلا نزهات وغرفُك َ بِلا نسمات ِ ضوءٍ لا عليك يا منجاتي ومناجاتيلا عليك..نحن شركاء الخسائر الثمينة.وتعاليمنا لا تحتاج شموعاً (*)قبل الآن مسني الإصرارالذي دَجَن َعواءات الأشواك المسلفنةتحاشت قدماي طرقهمكان الحدّادُ يطرق الحديد ولا يغنيوالغيومُ لا تشبه المناطيديومها النوافد ُ لا تفكرُ خارج ذاتِهاالكتبُ كلها تزهرُ قداحا: التي ضروعها في السماءوالبازغة من لمعة الندى في الاعشاب أغنيتيفضتُها من البحرعقيقها من الشفقوشجيرتُها من الفيروزفكيف لا أكون سعيداوقد مسني الرضا(*)الخواءُ : رخاء الحاكملا علاقة بين الصدى والظلالغيوم : جذورها أرضيةالظل : جاسوس.أين الظل ؟ : هذا يومٌ شمسهُ قمرٌ لا يداً : خاويةالخواء ُ : صناعة ُ الظلام(مسحال)هل النسيم ُ : طفولة الرياح؟أم النسيم هو الريح وقد بلغت سن الحكمة؟النسيم كالماء : لا طعم ولا رائحة ولا لونلكن النسيم وهو يتهادى تغازلهُ الأزهارفيتأرجُ عطراًالماء وهو يتدفق نثّقبه بحصاة ِ طفولتناالماء يوصي النسيم خذ ْ هذا الشيخ إلى قمرٍ يحبُ نهارهخذه..بعيدا ً عن جبروتِ الجاذبيةحيث السوح بِلا مسحال .(*)أين تواروا...؟الشيخ ...الشفيع...القطب..وأينك..أينك يا مولا ي الواقف.(منصب ُ النقطة والعلة)يا قمري..الذي يُحب ُ نهارهأنت َ عرفتني إلى أمم مِن الطيروبعد الوديان السبعةطوّفتني أمم ُ الحروف العالية ثم طوقتني أنت بيمناكومررنا بأقوام، هبوا وألقوا السلام عليك. ......
#قمري
ُحب
#نهاره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702888