زهراء الياسري : انتحار مدير الشركة الكورية المسؤولة عن مشروع ميناء الفاو الكبير ما بين المؤامرة و المعتقدات
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري انتحار مدير الشركة الكورية المسؤولة عن مشروع ميناء الفاو الكبير ( ما بين المؤامرة و المعتقدات) إلعثور على مدير الشركة الكورية العاملة في ميناء الفاو الكبير منتحر شنقاً في الأمس الثامن من تشرين الاول مساءا داخل محل إقامته في قضاء الفاو أقصى جنوب البصرة العراقيةوأوضحت المصادر الأمنية التي فتحت تحقيقا حول الموضوع على الفور خصوصا و ان الجثة تعود لشخص اجنبي الجنسية :أنه لا يعرف لحد الان سبب الانتحار.و مشروع ميناء الفاو الكبير قد وضع حجر الأساس له في الخامس من نيسان عام 2010 للشروع في تطويره للمساهمة في تحسين واردات العراق البحرية قد أوكلت المهمة للشركة الكورية الجنوبية من قبل الحكومة العراقية،وكان وزير النقل ناصر الشبلي،قد أعلن يوم الثلاثاء الماضي، الاتفاق على الصيغة النهائية لعقد ميناء الفاو الكبير. وقدرت كلفة المشروع بنحو 4.6 مليار دولار، وكان من المفترض أن ينجز خلال أربع أو خمس سنوات، لكن وبعد 10 سنوات على وضع حجر الأساس، فإن كاسر الأمواج هو الشيء الوحيد الذي اكتمل إنشاؤه.تعليقي على هذه الحادثة هو :قد تهمل الحكومة العراقية و الجهات الأمنية المختصة اي جريمة قتل تحدث ملابسات في تفاصيلها التي تخص المواطنين العراقيين و لكن من الصعب جدا أن تتجاهل حادثة تخص شخص اجنبي له مكانة مرموقة و علاقات استطاع من خلالها الحصول على توكيل بناء و توسيع مشروع ضخم و مهم كمشروع ميناء الفاو الكبير، و من خلال استقرائي للحادث هناك احتمالين لا ثالث لهما تعتبر سبباً رئيسيا للواقعة و هما الأول : قد يكون عامل المنافسة الذي هو أمر طبيعي و بديهي بين كل الشركات الأجنبية التي تحصل على وكالة إدارة و تنفيذ مشاريع مهمة و حيوية في أي بلد و هذا بهدف زعزعة ثقة الحكومة و تخوفاتها من تبعات الموضوع و بالتالي يؤدي إلى سحب المشروع من الشركة المنفذة و ايكال المهمة إلى شركة أخرى و هذا احتمال وارد و طبيعي ان تبدو الحادثة و كأنها تعطي صفة الانتحار و تعكس بالتالي صورة سلبية عن إمكانية التلكؤ بالمشروع و العراقيل التي ستكون فيه و ربما كانت من مصلحة احد حيتان الفساد المالي والإداري أن يتباطئ عمل المشروع و عدم تنفيذه اساسا أسوة بالمشاريع الكبيرة الأخرى التي ستساهم بشكل كبير في تطوير و تقدم البلد من كافة النواحي و السوابق كثيرة و خطيرة و لا حاجة للأدلة في ظل التردي و التدهور الذي يعيشه الشعب العراقي نتيجة لما ذكرته سابقا خصوصا و ان تكلفة المشروع كبيرة جدا و لكن صغيرة بحجم النتائج و الواردات التي ستأتي للعراق فيما بعد و لابد أن هؤلاء أصحاب المصلحة في إيقاف عجلة التقدم و الاقتصاد قد فكروا في أن أموال المشروع قد تكون في حساباتهم المصرفية أولى من أن يتم صرفها على مشاريع يسخرون من هدفها بالواقع. الاحتمال الثاني : قد تكون عوامل الضغط النفسي الذي يعيشها الإنسان من القلق و الخوف و التوتر و التردد قد تسببت في أن يفكر مدير الشركة الكورية الجنوبية بالانتحار لا سيما أن معتقدات شعوب اسيا الشرقية تبرر الانتحار و توجبه إذا كان الإنسان قد قام بفعل أو سلوك غير جيد كنوع من التكفير عن ذنبه حسب ما يعتقدون به و ربما قد شعر أن المسؤولية الملقاة على عاتقه و الضغوط الأخرى التي قد تكون أحدها ما ذكرته أعلاه من ضغوطات أصحاب المصالح الفاسدين قد أودت بحياة هذا الرجل أو أنه رأى أن أسلم حل له في ظل كل تلك الخيارات المحيرة هو إنهاء حياته و الحصول على الراحة الأبدية. بصراحة انا استبعد العامل الثاني في احتمالياتي الداخلية لا سيما و ان المنتحر شخص يائس من الحياة و ليس لديه أي دوافع ......
#انتحار
#مدير
#الشركة
#الكورية
#المسؤولة
#مشروع
#ميناء
#الفاو
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694902
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري انتحار مدير الشركة الكورية المسؤولة عن مشروع ميناء الفاو الكبير ( ما بين المؤامرة و المعتقدات) إلعثور على مدير الشركة الكورية العاملة في ميناء الفاو الكبير منتحر شنقاً في الأمس الثامن من تشرين الاول مساءا داخل محل إقامته في قضاء الفاو أقصى جنوب البصرة العراقيةوأوضحت المصادر الأمنية التي فتحت تحقيقا حول الموضوع على الفور خصوصا و ان الجثة تعود لشخص اجنبي الجنسية :أنه لا يعرف لحد الان سبب الانتحار.و مشروع ميناء الفاو الكبير قد وضع حجر الأساس له في الخامس من نيسان عام 2010 للشروع في تطويره للمساهمة في تحسين واردات العراق البحرية قد أوكلت المهمة للشركة الكورية الجنوبية من قبل الحكومة العراقية،وكان وزير النقل ناصر الشبلي،قد أعلن يوم الثلاثاء الماضي، الاتفاق على الصيغة النهائية لعقد ميناء الفاو الكبير. وقدرت كلفة المشروع بنحو 4.6 مليار دولار، وكان من المفترض أن ينجز خلال أربع أو خمس سنوات، لكن وبعد 10 سنوات على وضع حجر الأساس، فإن كاسر الأمواج هو الشيء الوحيد الذي اكتمل إنشاؤه.تعليقي على هذه الحادثة هو :قد تهمل الحكومة العراقية و الجهات الأمنية المختصة اي جريمة قتل تحدث ملابسات في تفاصيلها التي تخص المواطنين العراقيين و لكن من الصعب جدا أن تتجاهل حادثة تخص شخص اجنبي له مكانة مرموقة و علاقات استطاع من خلالها الحصول على توكيل بناء و توسيع مشروع ضخم و مهم كمشروع ميناء الفاو الكبير، و من خلال استقرائي للحادث هناك احتمالين لا ثالث لهما تعتبر سبباً رئيسيا للواقعة و هما الأول : قد يكون عامل المنافسة الذي هو أمر طبيعي و بديهي بين كل الشركات الأجنبية التي تحصل على وكالة إدارة و تنفيذ مشاريع مهمة و حيوية في أي بلد و هذا بهدف زعزعة ثقة الحكومة و تخوفاتها من تبعات الموضوع و بالتالي يؤدي إلى سحب المشروع من الشركة المنفذة و ايكال المهمة إلى شركة أخرى و هذا احتمال وارد و طبيعي ان تبدو الحادثة و كأنها تعطي صفة الانتحار و تعكس بالتالي صورة سلبية عن إمكانية التلكؤ بالمشروع و العراقيل التي ستكون فيه و ربما كانت من مصلحة احد حيتان الفساد المالي والإداري أن يتباطئ عمل المشروع و عدم تنفيذه اساسا أسوة بالمشاريع الكبيرة الأخرى التي ستساهم بشكل كبير في تطوير و تقدم البلد من كافة النواحي و السوابق كثيرة و خطيرة و لا حاجة للأدلة في ظل التردي و التدهور الذي يعيشه الشعب العراقي نتيجة لما ذكرته سابقا خصوصا و ان تكلفة المشروع كبيرة جدا و لكن صغيرة بحجم النتائج و الواردات التي ستأتي للعراق فيما بعد و لابد أن هؤلاء أصحاب المصلحة في إيقاف عجلة التقدم و الاقتصاد قد فكروا في أن أموال المشروع قد تكون في حساباتهم المصرفية أولى من أن يتم صرفها على مشاريع يسخرون من هدفها بالواقع. الاحتمال الثاني : قد تكون عوامل الضغط النفسي الذي يعيشها الإنسان من القلق و الخوف و التوتر و التردد قد تسببت في أن يفكر مدير الشركة الكورية الجنوبية بالانتحار لا سيما أن معتقدات شعوب اسيا الشرقية تبرر الانتحار و توجبه إذا كان الإنسان قد قام بفعل أو سلوك غير جيد كنوع من التكفير عن ذنبه حسب ما يعتقدون به و ربما قد شعر أن المسؤولية الملقاة على عاتقه و الضغوط الأخرى التي قد تكون أحدها ما ذكرته أعلاه من ضغوطات أصحاب المصالح الفاسدين قد أودت بحياة هذا الرجل أو أنه رأى أن أسلم حل له في ظل كل تلك الخيارات المحيرة هو إنهاء حياته و الحصول على الراحة الأبدية. بصراحة انا استبعد العامل الثاني في احتمالياتي الداخلية لا سيما و ان المنتحر شخص يائس من الحياة و ليس لديه أي دوافع ......
#انتحار
#مدير
#الشركة
#الكورية
#المسؤولة
#مشروع
#ميناء
#الفاو
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694902
الحوار المتمدن
زهراء الياسري - انتحار مدير الشركة الكورية المسؤولة عن مشروع ميناء الفاو الكبير ( ما بين المؤامرة و المعتقدات
خالد العاني : الجهات المسؤولة عن تخريب العراق
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني مقدمه منقولهالموسوعه الحره - محمد عبد الله الراوي (1952-2003) طبيب باطنية عراقي متميز، عضو الهيئة الإدارية للأطباء العراقيين، ورئيس اتحاد الأطباء العراقيين، ترأس جامعة بغداد فيما بين 6 ديسمبر 1999 و27 يوليو 2003 وقد بلغت الجامعة في عهده مكانة مميزة من الناحية العلمية والجمالية. كان من بين العلماء العراقيين الذين اغتيلوا بعد الاحتلال الأمريكي للعراق يوم 27 يوليو 2003 وكان ذلك في عيادته بمنطقة المنصور ببغداد... القصة دخل عليه شخصان اصطنع احدهما انه متألم من بطنه ويستغيث ويصطحبه شخص اخر .. نهض المرحوم محمد الراوي مسرعا لمساعدته وحينما احتضنه لايصاله الى سرير الفحص اخرج هذا المجرم مسدسه وافرغه في جسم الدكتور ونترك الحكم لكموكالة ايلاف - ايلاف من لندن: أكدت نقابة الأطباء في العراق وجود رغبة لدى الأطباء المهاجرين بالعودة إلى البلاد كاشفة عن وجود 60 ألف طبيب عراقي استشاري في بريطانيا و12 الف في الخليج العربي وقال نقيب الأطباء العراقيين جاسم العزاوي إن "الصناعة الدوائية تعتمد اعتماداً كبيراً على المؤسسات الدوائية العالمية وهي تحتوي على مختبرات كبيرة ومستوى مالي كبير إلَّا إن مثل هذه المصانع والامكانات لا تتوفر في العراق لذلك فهو يحصل على ما ينتجه العالم من أدويةرغبة بالعودهوبشأن الأطباء العراقيين المهاجرين أشار العزاوي في تصريح بثته وكالة الانباء العراقية الرسمية وتابعته "ايلاف" إلى أن "عودة الأطباء المهاجرين يكون من خلال توفر الاحترام اللازم والأمان والعمل".. مؤكداً أنه "تمَّ الاتصال بعدد من الاطباء العراقيين في الخارج وابدوا رغبتهم بالعودة للبلاد والعمل فيها مجانا في حال توفير الأمان والعدة والأجهزة لكن هناك مشاكل في العراق ومنها الروتين".في الوقت الذي يعاني العراق من قلة الأطباء الاستشاريين واضاف أن "عدد الأطباء الاستشاريين العراقيين في لندن وحدها بحدود 4 آلاف طبيب غير الأطباء الجدد، اما في عموم المملكة المتحدة فعددهم يبلغ 60 الف طبيب، اما في دول أوروبية اخرى واميركا وأستراليا، ودول الخليج فهناك ما لا يقل عن 12 ألف طبيب- شهدت الفترة ما بعد الغزو الامريكي العيد الوطني العراقي كما وصفه الحثالات التي تفتقد الئ ابسط مقومات الشرف الوطني فقد شنت حملة شعواء ضد كل النخب العراقية اطباء , مهندسين , جيوجيلين , كيمياوين , فيزياوين , علماء , ادباء , شعراء , فنانين , طيارين وضباط بكل صنوفهم حتى لم ينجو منهم النصب التذكري للطيار ابن العمارة البطل الذي عصئ امر القيادة وهوئ بطائرته بعد ان استفذ ذخيرته على الطائرة الايرانية المحمله بقنابل الخراب لالقائها على المدن العراقية فاسقطها واستشهد وكان قرار الحكومة ان تعمل له نصب امام قيادة القوة الجوية ولكن العملاء لم يطيقوا النظر الى ذلك النصب فتم تهديمه وازالته تملقا وارضاءا لسيدتهم ايران (( من المسوول عما حدث للعراق ))اولا امريكيا وثانيا ايران وثالثا اسرائيل ورابعا بعض العرب الاخساءالحاقدين على العراق رغم ما قدمه اليهم في ازمان مختلفه والارذل والاخس من هؤلاء جميعا هم العملاء والذيول باعة الوطن وفاقدي الضمير والشرف الوطني ..... لم تكن فاجعة مستشفى ابن الخطيب الاولئ والاخيره ما دامت الدوله فاقدت للقانون والصرامة تجاه المستهترين بمقدرات البلد وحاملي السلاح المنفلت والذين تمدهم الدوله باسباب البقاء ومادام الفاسدين الذين يقودون البلد بالسر والعلن بعيدين عن الحساب وتقديمهم الى العداله للاقتصاص منهم عن جرائمهم وسرقاتهم لاموال الشعب بل الحرب الشعواء على كل غيور وشر ......
#الجهات
#المسؤولة
#تخريب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716908
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني مقدمه منقولهالموسوعه الحره - محمد عبد الله الراوي (1952-2003) طبيب باطنية عراقي متميز، عضو الهيئة الإدارية للأطباء العراقيين، ورئيس اتحاد الأطباء العراقيين، ترأس جامعة بغداد فيما بين 6 ديسمبر 1999 و27 يوليو 2003 وقد بلغت الجامعة في عهده مكانة مميزة من الناحية العلمية والجمالية. كان من بين العلماء العراقيين الذين اغتيلوا بعد الاحتلال الأمريكي للعراق يوم 27 يوليو 2003 وكان ذلك في عيادته بمنطقة المنصور ببغداد... القصة دخل عليه شخصان اصطنع احدهما انه متألم من بطنه ويستغيث ويصطحبه شخص اخر .. نهض المرحوم محمد الراوي مسرعا لمساعدته وحينما احتضنه لايصاله الى سرير الفحص اخرج هذا المجرم مسدسه وافرغه في جسم الدكتور ونترك الحكم لكموكالة ايلاف - ايلاف من لندن: أكدت نقابة الأطباء في العراق وجود رغبة لدى الأطباء المهاجرين بالعودة إلى البلاد كاشفة عن وجود 60 ألف طبيب عراقي استشاري في بريطانيا و12 الف في الخليج العربي وقال نقيب الأطباء العراقيين جاسم العزاوي إن "الصناعة الدوائية تعتمد اعتماداً كبيراً على المؤسسات الدوائية العالمية وهي تحتوي على مختبرات كبيرة ومستوى مالي كبير إلَّا إن مثل هذه المصانع والامكانات لا تتوفر في العراق لذلك فهو يحصل على ما ينتجه العالم من أدويةرغبة بالعودهوبشأن الأطباء العراقيين المهاجرين أشار العزاوي في تصريح بثته وكالة الانباء العراقية الرسمية وتابعته "ايلاف" إلى أن "عودة الأطباء المهاجرين يكون من خلال توفر الاحترام اللازم والأمان والعمل".. مؤكداً أنه "تمَّ الاتصال بعدد من الاطباء العراقيين في الخارج وابدوا رغبتهم بالعودة للبلاد والعمل فيها مجانا في حال توفير الأمان والعدة والأجهزة لكن هناك مشاكل في العراق ومنها الروتين".في الوقت الذي يعاني العراق من قلة الأطباء الاستشاريين واضاف أن "عدد الأطباء الاستشاريين العراقيين في لندن وحدها بحدود 4 آلاف طبيب غير الأطباء الجدد، اما في عموم المملكة المتحدة فعددهم يبلغ 60 الف طبيب، اما في دول أوروبية اخرى واميركا وأستراليا، ودول الخليج فهناك ما لا يقل عن 12 ألف طبيب- شهدت الفترة ما بعد الغزو الامريكي العيد الوطني العراقي كما وصفه الحثالات التي تفتقد الئ ابسط مقومات الشرف الوطني فقد شنت حملة شعواء ضد كل النخب العراقية اطباء , مهندسين , جيوجيلين , كيمياوين , فيزياوين , علماء , ادباء , شعراء , فنانين , طيارين وضباط بكل صنوفهم حتى لم ينجو منهم النصب التذكري للطيار ابن العمارة البطل الذي عصئ امر القيادة وهوئ بطائرته بعد ان استفذ ذخيرته على الطائرة الايرانية المحمله بقنابل الخراب لالقائها على المدن العراقية فاسقطها واستشهد وكان قرار الحكومة ان تعمل له نصب امام قيادة القوة الجوية ولكن العملاء لم يطيقوا النظر الى ذلك النصب فتم تهديمه وازالته تملقا وارضاءا لسيدتهم ايران (( من المسوول عما حدث للعراق ))اولا امريكيا وثانيا ايران وثالثا اسرائيل ورابعا بعض العرب الاخساءالحاقدين على العراق رغم ما قدمه اليهم في ازمان مختلفه والارذل والاخس من هؤلاء جميعا هم العملاء والذيول باعة الوطن وفاقدي الضمير والشرف الوطني ..... لم تكن فاجعة مستشفى ابن الخطيب الاولئ والاخيره ما دامت الدوله فاقدت للقانون والصرامة تجاه المستهترين بمقدرات البلد وحاملي السلاح المنفلت والذين تمدهم الدوله باسباب البقاء ومادام الفاسدين الذين يقودون البلد بالسر والعلن بعيدين عن الحساب وتقديمهم الى العداله للاقتصاص منهم عن جرائمهم وسرقاتهم لاموال الشعب بل الحرب الشعواء على كل غيور وشر ......
#الجهات
#المسؤولة
#تخريب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716908
الحوار المتمدن
خالد العاني - الجهات المسؤولة عن تخريب العراق
ماجد احمد الزاملي : الدولة هي المسؤولة عن انتهاكات حقوق الانسان
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الديمقراطية والتنمية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية، أمور مترابطة ويعزز بعضها بعضا, وتقوم الديمقراطية علي إرادة الشعب المعبّر عنها بحرية في تقرير نظمه السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية ومشاركته الكاملة في جميع جوانب حياته، ينبغي أن يكون تعزيز وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية علي المستويين الوطني والدولي مقصداً يسعى الجميع لتحقيقه وأن يتم ذلك دون فرض شروط. وينبغي للمجتمع الدولي أن يدعم تقوية وتعزيز الديمقراطية والتنمية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية في العالم أجمع. النظرة المتأنية الموضوعية لواقع عالمنا في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، تؤكد أن معظم شعوب الارض ودوله في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية ، ما زالت تعيش تحت تأثير صدمة انهيار الثنائية القطبية التي أدت الى انهيار كل أشكال التوازنات الدولية التي سادت إبان المرحلة السابقة من ناحية، وما تلاها من انهيار البنية السياسية/ الاقتصادية في تلك الدول، بعد ان استولت الشرائح البيروقراطية المدنية والعسكرية على مقدراتها الداخلية من ناحية ثانية، وهي تحولات عززت احادية الهيمنة الامريكية / الاوروبية على هذا الكوكب، بعيدا عن ميثاق الامم المتحدة، أو مرحلة الحرب الباردة التي فرضت على الجميع آنذاك الاحتكام الى نصوص وقواعد ميثاق الأمم المتحدة الذي أقرته شعوب العالم كله على أثر الحرب العالمية الثانية ، والذي نص في ديباجته "إن شعوب العالم قد قررت ضرورة إنقاذ الأجيال المقبلة من ويلات الحروب ، والعمل على إيجاد نظام أمن جماعي يحفظ السلم العالمي، ويؤسس لتنظيم دولي أكثر إحكاما وأكثر عدالة في المستقبل ، وأن ذلك يتحقق عن طريق تحريم استخدام القوة المسلحة في غير المصلحة المشتركة" . لقد أدى إفراغ ميثاق الأمم المتحدة من مضامينه التي أجمعت عليها دول العالم بعد الحرب العالمية الثانية على أثر هزيمة النازية ، إلى أن أصبحت الأمم المتحدة غير قادرة على ممارسة دورها السابق الذي تراجع بصورة حادة لحساب التواطؤ مع المصالح الأمريكية ورؤيتها السياسية ، يشهد على ذلك مواقف الامين العام للامم المتحدة ، من معظم القضايا المطروحة في المحافل الدولية، خاصة ما يتعلق بدول العالم الثالث عموما والقضية الفلسطينية والعراق خصوصا، وليس لذلك في تقديرنا سوى تفسير واحد ، هو مدى تحكم الولايات المتحدة في إدارة المنظمة الدولية وأمينها العام من جهة ، ومدى خضوع الانظمة الحاكمة – عبر المصالح الطبقية – للسياسات الامريكية في المشهد العالمي الراهن الذي بات يجسد التعبير الأمثل عن تحول مسار العلاقات الدولية بعيدا عن قواعد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة ، الى قواعد استخدام القوة العسكرية لتطبيق شروط وسياسات النظام الرأسمالي المعولم ، واستفراده في الظروف والمتغيرات الراهنة ، التي حولت –وستحول- أقاليم عديدة في العالم الى مسارح مضطربة مفتوحة على كل الاحتمالات ، أدخلت العلاقات الدولية في حالة من الفوضى المنظمة ، بحيث أصبحت هذه العلاقات محكومة لظاهرة الهيمنة الأمريكية المعولمة، أو لهذا الفراغ أو الانهيار في التوازن الدولي الذي أدى الى بروز معطيات جديدة في عالمنا المعاصر .لقد شكل مبدأ تحريم استخدام القوة أحد أهم إنجازات القانون الدولي في القرن العشرين ، حسب النص الصريح لميثاق الأمم المتحدة-الفقرة الرابعة من المادة الثانية التي أكدت على "تحريم استخدام القوة، أو التهديد بها ضد السلامة الإقليمية أو الاستقلال السياسي لأية دولة أو على أي وجه آخر لا يتفق ومقاصد الأمم المتحدة". فمنذ عام 1990 ، شهد العالم متغيرات نوعية متسارعة ، ان ......
#الدولة
#المسؤولة
#انتهاكات
#حقوق
#الانسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722662
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الديمقراطية والتنمية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية، أمور مترابطة ويعزز بعضها بعضا, وتقوم الديمقراطية علي إرادة الشعب المعبّر عنها بحرية في تقرير نظمه السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية ومشاركته الكاملة في جميع جوانب حياته، ينبغي أن يكون تعزيز وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية علي المستويين الوطني والدولي مقصداً يسعى الجميع لتحقيقه وأن يتم ذلك دون فرض شروط. وينبغي للمجتمع الدولي أن يدعم تقوية وتعزيز الديمقراطية والتنمية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية في العالم أجمع. النظرة المتأنية الموضوعية لواقع عالمنا في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، تؤكد أن معظم شعوب الارض ودوله في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية ، ما زالت تعيش تحت تأثير صدمة انهيار الثنائية القطبية التي أدت الى انهيار كل أشكال التوازنات الدولية التي سادت إبان المرحلة السابقة من ناحية، وما تلاها من انهيار البنية السياسية/ الاقتصادية في تلك الدول، بعد ان استولت الشرائح البيروقراطية المدنية والعسكرية على مقدراتها الداخلية من ناحية ثانية، وهي تحولات عززت احادية الهيمنة الامريكية / الاوروبية على هذا الكوكب، بعيدا عن ميثاق الامم المتحدة، أو مرحلة الحرب الباردة التي فرضت على الجميع آنذاك الاحتكام الى نصوص وقواعد ميثاق الأمم المتحدة الذي أقرته شعوب العالم كله على أثر الحرب العالمية الثانية ، والذي نص في ديباجته "إن شعوب العالم قد قررت ضرورة إنقاذ الأجيال المقبلة من ويلات الحروب ، والعمل على إيجاد نظام أمن جماعي يحفظ السلم العالمي، ويؤسس لتنظيم دولي أكثر إحكاما وأكثر عدالة في المستقبل ، وأن ذلك يتحقق عن طريق تحريم استخدام القوة المسلحة في غير المصلحة المشتركة" . لقد أدى إفراغ ميثاق الأمم المتحدة من مضامينه التي أجمعت عليها دول العالم بعد الحرب العالمية الثانية على أثر هزيمة النازية ، إلى أن أصبحت الأمم المتحدة غير قادرة على ممارسة دورها السابق الذي تراجع بصورة حادة لحساب التواطؤ مع المصالح الأمريكية ورؤيتها السياسية ، يشهد على ذلك مواقف الامين العام للامم المتحدة ، من معظم القضايا المطروحة في المحافل الدولية، خاصة ما يتعلق بدول العالم الثالث عموما والقضية الفلسطينية والعراق خصوصا، وليس لذلك في تقديرنا سوى تفسير واحد ، هو مدى تحكم الولايات المتحدة في إدارة المنظمة الدولية وأمينها العام من جهة ، ومدى خضوع الانظمة الحاكمة – عبر المصالح الطبقية – للسياسات الامريكية في المشهد العالمي الراهن الذي بات يجسد التعبير الأمثل عن تحول مسار العلاقات الدولية بعيدا عن قواعد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة ، الى قواعد استخدام القوة العسكرية لتطبيق شروط وسياسات النظام الرأسمالي المعولم ، واستفراده في الظروف والمتغيرات الراهنة ، التي حولت –وستحول- أقاليم عديدة في العالم الى مسارح مضطربة مفتوحة على كل الاحتمالات ، أدخلت العلاقات الدولية في حالة من الفوضى المنظمة ، بحيث أصبحت هذه العلاقات محكومة لظاهرة الهيمنة الأمريكية المعولمة، أو لهذا الفراغ أو الانهيار في التوازن الدولي الذي أدى الى بروز معطيات جديدة في عالمنا المعاصر .لقد شكل مبدأ تحريم استخدام القوة أحد أهم إنجازات القانون الدولي في القرن العشرين ، حسب النص الصريح لميثاق الأمم المتحدة-الفقرة الرابعة من المادة الثانية التي أكدت على "تحريم استخدام القوة، أو التهديد بها ضد السلامة الإقليمية أو الاستقلال السياسي لأية دولة أو على أي وجه آخر لا يتفق ومقاصد الأمم المتحدة". فمنذ عام 1990 ، شهد العالم متغيرات نوعية متسارعة ، ان ......
#الدولة
#المسؤولة
#انتهاكات
#حقوق
#الانسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722662
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - الدولة هي المسؤولة عن انتهاكات حقوق الانسان
فاطمة الفلاحي : نظام المساءلة وحوكمة الجهات المسؤولة، من حوارنا مع السياسي والأكاديمي الحقوقي العراقي، د. راهب صالح - الحلقة السادسة من – إيديولوجيا حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 6. أيتراءى لكم وجود نظام للمُساءلة وإنصاف الضحايا وحوكمة الجهات المسؤولة عن انتهاكات حقوق الإنسان العراقي وضمان عدم -إفلاتهم من العقاب-، في بيئة تضمن العدالة وحق الوصول إلى القضاء للجميع من دون أية استثناءات، أم هو كلام على ورق في نطاق حيز حكومة 2003؟يجيبنا السياسي والأكاديمي الحقوقي العراقي، الدكتور راهب صالح، قائلًا: بعد احتلال العراق في العام 2003 لا وجود لنظام قضائي ينصف الضحايا، والقضاء العراقي اصبح قضاءً مسيسًا وخاضعًا لأوامر ولاية الفقيه وفي قبضة القيادات السياسية التي تقود العراق، وتابعًا واسيرًا بيد الأحزاب والكتل السياسيةآلاف الشباب من الأبرياء يتعرضون للتعذيب وتلفيق التهم وهم ضحايا قرارات تنفيذ أحكام الإعدام، لأن العدالة تغيب عن المحاكم العراقية التي تسيطر عليها الميلشيات والأحزاب، أغلب المحكومين تم اعتقالهم تحت وشاية المخبر السري، وانتزعت اعترافاتهم تحت التعذيب، وتم تهديدهم بتصفية عائلاتهم واغتصاب النساء، ونتيجة تلك البلاغات الكاذبة، فَقَدت آلاف العوائل معيليها، واضطر الكثير منها لبيع منازلهم وكل ما يمتلكون لتوفير لقمة العيش.المجتمع العراقي لم يتخلص من هذه التبعات الخطيرة لأعمال المخبرين الذين نشطوا بعد الاحتلال، والقضاء العراقي أعاد التعاون معهم. المفوضة السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة "ميشيل باشليه: قالت أن العراق يشهد انتهاكات متكررة في المحاكمات غير العادلة والتمثيل القانوني مع اتهامات الأجهزة التنفيذية بالتعذيب وسوء المعاملة، الأمر الذي يجعل عقوبة الإعدام في العراق، إجراء حكومي تعسفيً بالحرمان من الحياة.لايمكن أن تتحقق العدالة في العراق إلا بإحالة ملف وضع العراق وجرائم الأنتهاكات والفساد إلى المحكمة الجنائية الدولية أو تفعيل وانشاء وتشكيل محكمة جنائية دولية خاصة مستقلة بملف وضع العراق لمحاكمة المجرمين والفاسدين فيه . ......
#نظام
#المساءلة
#وحوكمة
#الجهات
#المسؤولة،
#حوارنا
#السياسي
#والأكاديمي
#الحقوقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729841
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 6. أيتراءى لكم وجود نظام للمُساءلة وإنصاف الضحايا وحوكمة الجهات المسؤولة عن انتهاكات حقوق الإنسان العراقي وضمان عدم -إفلاتهم من العقاب-، في بيئة تضمن العدالة وحق الوصول إلى القضاء للجميع من دون أية استثناءات، أم هو كلام على ورق في نطاق حيز حكومة 2003؟يجيبنا السياسي والأكاديمي الحقوقي العراقي، الدكتور راهب صالح، قائلًا: بعد احتلال العراق في العام 2003 لا وجود لنظام قضائي ينصف الضحايا، والقضاء العراقي اصبح قضاءً مسيسًا وخاضعًا لأوامر ولاية الفقيه وفي قبضة القيادات السياسية التي تقود العراق، وتابعًا واسيرًا بيد الأحزاب والكتل السياسيةآلاف الشباب من الأبرياء يتعرضون للتعذيب وتلفيق التهم وهم ضحايا قرارات تنفيذ أحكام الإعدام، لأن العدالة تغيب عن المحاكم العراقية التي تسيطر عليها الميلشيات والأحزاب، أغلب المحكومين تم اعتقالهم تحت وشاية المخبر السري، وانتزعت اعترافاتهم تحت التعذيب، وتم تهديدهم بتصفية عائلاتهم واغتصاب النساء، ونتيجة تلك البلاغات الكاذبة، فَقَدت آلاف العوائل معيليها، واضطر الكثير منها لبيع منازلهم وكل ما يمتلكون لتوفير لقمة العيش.المجتمع العراقي لم يتخلص من هذه التبعات الخطيرة لأعمال المخبرين الذين نشطوا بعد الاحتلال، والقضاء العراقي أعاد التعاون معهم. المفوضة السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة "ميشيل باشليه: قالت أن العراق يشهد انتهاكات متكررة في المحاكمات غير العادلة والتمثيل القانوني مع اتهامات الأجهزة التنفيذية بالتعذيب وسوء المعاملة، الأمر الذي يجعل عقوبة الإعدام في العراق، إجراء حكومي تعسفيً بالحرمان من الحياة.لايمكن أن تتحقق العدالة في العراق إلا بإحالة ملف وضع العراق وجرائم الأنتهاكات والفساد إلى المحكمة الجنائية الدولية أو تفعيل وانشاء وتشكيل محكمة جنائية دولية خاصة مستقلة بملف وضع العراق لمحاكمة المجرمين والفاسدين فيه . ......
#نظام
#المساءلة
#وحوكمة
#الجهات
#المسؤولة،
#حوارنا
#السياسي
#والأكاديمي
#الحقوقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729841
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - نظام المساءلة وحوكمة الجهات المسؤولة، من حوارنا مع السياسي والأكاديمي الحقوقي العراقي، د. راهب صالح - الحلقة السادسة…
النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين : مطالبة الجهات المسؤولة بتجفيف الفساد بجماعة تالوين بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين الكونفدرالية العامة للشغلالنقابة الوطنية للفلاحينرسالة مفتوحة إلى السادة :ـ وزير الداخليةـ الرئيس الأول للمجلس الأعلى للحسابات بالرباطـ الوكيل العام للملك رئيس النيابة العامة بالرباطـ الرئيس المنتدب لدى المجلس الأعلى للسلطات القضائية بالرباطـ الوكيل العام للملك بمحكمة الاستئناف بمراكش ـ قسم جرائم الأموال.ملتمس فتح تحقيق حول ملفات نهب المال العام بجماعة تالوين ومحاسبة الرئيس الحالي والسابق للجماعةيؤسفنا أن نخبركم أن الفساد بجماعة تالوين بإقليم تارودانت عمل على تحريف التاريخ الحضاري والسياسي لمدينة تالوين وكرس نهب المال العام وتزوير الوثائق وتهميش المدينة بدل تنميتها.إليكم الأسس المادية التاريخية الحضارية لهذه المدينة :ـ توجد بها مدرسة عتيقة ومكتبة ضمت أمهات الكتب في جميع المجالات تم استقدامها من الأزهر والقيروان منذ القرن 17 لكن تمت سرقتها منذ 1956.ـ تأسس بها مركز حكم قبيلة سكتانة بالنقطة المسماة قصبة تالوين وبنيت بها قلعة تالوين في منتصف القرن 18.ـ حكمها الباشا الكلاوي الذي اعتقل الشيخ محند أعبد الله ند بوبكر في 1915 وسيطر على قلتها وبنى بجانبها القصبة.ـ دخلها الاستعمار الفرنسي في 1932 وأسس على هضبتها الحي الإداري الذي يضم حديقة ومركز إدارته ومركز قواته والسحن والمحكم وأسس بها المرافق التالية :ـ مركزا تجاريا بحي تكركوست وربطه بمراكش بحافلتين في 1934.ـ السوق الأسبوعي الذي يضاهي الأسواق الأسبوعية بالمدن المغربية.ـ مستشفى به 40 سريرا وقاعة العمليات الجراحية كما بنى مدرستين في 1952.إلى جانب ذلك تأسست الحركة السياسية بعد تأسيس أول فرع لحزب الاستقلال في 1947 ونظم انتفاضة 1951.في1957 تحولت تالوين إلى قيادة يرأسها القائد بعد ترقية قاضي المنطقة الذي أشرف على الانتخابات الجماعية في 1960 وترأس الجماعة عضو حزب الاستقلال.وفي 1958 تم فتح فرع معهد تارودانت بتالوين وتحولت القصبة إلى مقر له إلى أن تم إغلاقه في 1964.في 1979 تأسست أول تجزئة سكنية بالمدينة لكن تم تحويها من طرف رؤساء الجماعات إلى مرتع للمضاربات العقارية عبر نشر البناء العشوائي ونهب المال العام بالجماعة.اليوم كل هذه الأسس تم تدميرها عبر نهب المال العام بجماعة تالوين من طرف رؤئاء الجماعة الذين حولوا بنياتها الأساسية إلى خراب خاصة القلعة والقصبة والسوق الأسبوعي والحي الإداري وحي تابيا وتكركوست العتيقين.ونعمل اليوم على رد الاعتبار لهذه المدينة التي تم تحريف تاريخها الحضاري والنضالي في مواجهة مافيا الفساد ونهب المال العام بالجماعة.مطالبنا الأساسية :ـ تجفيف الفساد بجماعة تالوين ومحاسبة رؤساء الجماعة الناهبين للمال العام.ـ تجفيف الفساد بدار الزعفران ومحاسبة المسؤولين على ميزانيات تثمين الزعفران التي بلغت ما يناهز 25 مليارا من المال العام المخصص للفلاحين الفقراء الطين ازدادوا فقرا.ـ استرجاع جميع الأراضي التي تم نهبها بكل من :ـ قلعة وقصبة تالوين،ـ السوق الأسبوعي.ـ تجزئة تابيا.ـ الحي الإداري.ـ جبال جماعة تالوين.استرجاع الوثائق التاريخية التالية :ـ مخطوطات مكتبة تكركوست.ـ العقود والرسوم بمحكمة تالوين ومحكمتي ورزازات وتارودانت.ـ وثائق الاستعمار الفرنسي التي تم إخفاؤها.ـ تخصيص غلاف مالي تشرف الدولة والحكومة على صرفه لترميم القلعة والقصبة والأحياء العتيقة وإصلاح التجهيزات الأساسية.ـ تخصيص نسبة من عائدات منجم الفض ......
#مطالبة
#الجهات
#المسؤولة
#بتجفيف
#الفساد
#بجماعة
#تالوين
#بالمغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734707
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين الكونفدرالية العامة للشغلالنقابة الوطنية للفلاحينرسالة مفتوحة إلى السادة :ـ وزير الداخليةـ الرئيس الأول للمجلس الأعلى للحسابات بالرباطـ الوكيل العام للملك رئيس النيابة العامة بالرباطـ الرئيس المنتدب لدى المجلس الأعلى للسلطات القضائية بالرباطـ الوكيل العام للملك بمحكمة الاستئناف بمراكش ـ قسم جرائم الأموال.ملتمس فتح تحقيق حول ملفات نهب المال العام بجماعة تالوين ومحاسبة الرئيس الحالي والسابق للجماعةيؤسفنا أن نخبركم أن الفساد بجماعة تالوين بإقليم تارودانت عمل على تحريف التاريخ الحضاري والسياسي لمدينة تالوين وكرس نهب المال العام وتزوير الوثائق وتهميش المدينة بدل تنميتها.إليكم الأسس المادية التاريخية الحضارية لهذه المدينة :ـ توجد بها مدرسة عتيقة ومكتبة ضمت أمهات الكتب في جميع المجالات تم استقدامها من الأزهر والقيروان منذ القرن 17 لكن تمت سرقتها منذ 1956.ـ تأسس بها مركز حكم قبيلة سكتانة بالنقطة المسماة قصبة تالوين وبنيت بها قلعة تالوين في منتصف القرن 18.ـ حكمها الباشا الكلاوي الذي اعتقل الشيخ محند أعبد الله ند بوبكر في 1915 وسيطر على قلتها وبنى بجانبها القصبة.ـ دخلها الاستعمار الفرنسي في 1932 وأسس على هضبتها الحي الإداري الذي يضم حديقة ومركز إدارته ومركز قواته والسحن والمحكم وأسس بها المرافق التالية :ـ مركزا تجاريا بحي تكركوست وربطه بمراكش بحافلتين في 1934.ـ السوق الأسبوعي الذي يضاهي الأسواق الأسبوعية بالمدن المغربية.ـ مستشفى به 40 سريرا وقاعة العمليات الجراحية كما بنى مدرستين في 1952.إلى جانب ذلك تأسست الحركة السياسية بعد تأسيس أول فرع لحزب الاستقلال في 1947 ونظم انتفاضة 1951.في1957 تحولت تالوين إلى قيادة يرأسها القائد بعد ترقية قاضي المنطقة الذي أشرف على الانتخابات الجماعية في 1960 وترأس الجماعة عضو حزب الاستقلال.وفي 1958 تم فتح فرع معهد تارودانت بتالوين وتحولت القصبة إلى مقر له إلى أن تم إغلاقه في 1964.في 1979 تأسست أول تجزئة سكنية بالمدينة لكن تم تحويها من طرف رؤساء الجماعات إلى مرتع للمضاربات العقارية عبر نشر البناء العشوائي ونهب المال العام بالجماعة.اليوم كل هذه الأسس تم تدميرها عبر نهب المال العام بجماعة تالوين من طرف رؤئاء الجماعة الذين حولوا بنياتها الأساسية إلى خراب خاصة القلعة والقصبة والسوق الأسبوعي والحي الإداري وحي تابيا وتكركوست العتيقين.ونعمل اليوم على رد الاعتبار لهذه المدينة التي تم تحريف تاريخها الحضاري والنضالي في مواجهة مافيا الفساد ونهب المال العام بالجماعة.مطالبنا الأساسية :ـ تجفيف الفساد بجماعة تالوين ومحاسبة رؤساء الجماعة الناهبين للمال العام.ـ تجفيف الفساد بدار الزعفران ومحاسبة المسؤولين على ميزانيات تثمين الزعفران التي بلغت ما يناهز 25 مليارا من المال العام المخصص للفلاحين الفقراء الطين ازدادوا فقرا.ـ استرجاع جميع الأراضي التي تم نهبها بكل من :ـ قلعة وقصبة تالوين،ـ السوق الأسبوعي.ـ تجزئة تابيا.ـ الحي الإداري.ـ جبال جماعة تالوين.استرجاع الوثائق التاريخية التالية :ـ مخطوطات مكتبة تكركوست.ـ العقود والرسوم بمحكمة تالوين ومحكمتي ورزازات وتارودانت.ـ وثائق الاستعمار الفرنسي التي تم إخفاؤها.ـ تخصيص غلاف مالي تشرف الدولة والحكومة على صرفه لترميم القلعة والقصبة والأحياء العتيقة وإصلاح التجهيزات الأساسية.ـ تخصيص نسبة من عائدات منجم الفض ......
#مطالبة
#الجهات
#المسؤولة
#بتجفيف
#الفساد
#بجماعة
#تالوين
#بالمغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734707
الحوار المتمدن
النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين - مطالبة الجهات المسؤولة بتجفيف الفساد بجماعة تالوين بالمغرب
محمد رضا عباس : روسيا الاتحادية تظل المسؤولة الاولى عن حماية سوريا من الاعتداءات الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس تواصلت الاعتداءات الإسرائيلية على سوريا العام الماضي حتى وصلت بمعدل غارة واحده في الأسبوع , وكان اخرها الغارة الجوية على ميناء اللاذقية الذي سبب بدمار كبير بالحاويات التي كانت تتجمع على ارض الميناء. صحيفة الجرزليم بوست الصهيونية عللت تكرر الهجمات الإسرائيلية على مواقع سورية مختارة من اجل:1. احباط محاولات نقل السلاح الإيراني الى حزب الله عبر الأراضي السورية. 2. تامين المنطقة الجنوبية الغربية وحدود الجولان , ومنع حزب الله بناء قدرات عسكرية في المنطقة.3. منع الإدارة السورية تطوير قدرات عسكرية غير تقليدية.4. منع تحويل سوريا الى منطقة نفوذ عسكري تابع لإيران.اذن , أصبحت سوريا هدفا سهلا للهجمات الإسرائيلية , أسهل من ضرب لبنان والذي يقف حزب الله لهم بالمرصاد. ان التمادي الإسرائيلي المستمر على ضرب اهداف في داخل سوريا لا يمكن ان يكون لولا ان القيادة الإسرائيلية تعرف ان سماء سورية مفتوحة وامنة من أي رد , وان إسرائيل لديها معلومات دقيقة عن أنواع سلاح الدفاع الجوي السوري , وأنها مطمئنة عدم سماح الروس استخدام سوريا صواريخ 300اس, واطمئنانها من سماء لبنان. وهكذا, فان تواجد القوات الروسية في سوريا مع تجاوز إسرائيل المستمر جميع الخطوط الحمراء زرع الشكوك بين المقاومين ضد الاحتلال الصهيوني وروسيا , وزعزعة ثقة المواطنين السوريين تجاه مضمون التحالف روسيا. زعزعت الثقة أصبحت اقوى بالقوات الروسية من قبل العسكريين السوريين وهم ينظرون الى استشهاد رفاقهم وتدمير البنى التحتية لبلدهم دون ان تحرك القوات الروسية المتواجدة على أراضيهم ساكنا. لقد أصبح اعتقاد دارج في سوريا ان الروس ان لم يكن متواطئين مع الإسرائيليين , فانهم يحمون مصالحهم على حساب مصالح السوريين. روسيا تحاول إرضاء إسرائيل لكي تتجنب الحرب مع أوكرانيا والتي يعيش على ارضها جالية كبيرة من اليهود. اذا صحت رواية ان الروس تفضل مصلحة تل ابيب على مصلحة دمشق , فان استمرار اتفاقية "التعاون" بين الطرف الروسي والسوري يصبح ليس له معنى , حيث ان القوات الروسية في سوريا تحولت من قوات صديقة تدعم سلامة الأراضي السورية من أي قوة خارجية معتدية الى قوات احتلال , و يذكرنا بحلف بغداد الذي كان يضم العراق , تركيا , باكستان , وبريطانيا والذي الغية بعد ثورة 14 تموز الخالدة. لقد الغي تحالف بغداد لان إسرائيل كانت تضرب الدول العربية والجيش العراقي لا يستطع مد المساعدة لهم. وفي حالة الروسية في سوريا , نسائل ما فائدة تواجد القوات الروسية في سوريا والقوات الإسرائيلية تضرب اهداف بالقرب من القواعد الروسية؟ وما فائدة وجود القوات الروسية على الأراضي السورية والطائرات العسكرية الإسرائيلية تضرب بكل حرية أي هدف تشاء ضربه؟ وما حاجة التواجد الروسي في سوريا والإسرائيليون بدوا بأنشاء المستوطنات في الجولان المحتلة؟ سورية أعطت روسيا , مالم تستطع روسيا الحصول عليه في كافة قارات العالم , سوريا أعطت لروسيا مكان لإيواء سفنها الحربية , خزن سلاحها واستعماله أوقات الحاجة , ونقطة تجهيز الوقود لسفنها , ولو أعطت سورية هذه المنافع لاي دولة كبرى عدا روسيا لكان موقف إسرائيل من سوريا مختلف. لا تستطع أي دولة الاعتداء على قطر او الامارات العربية لان هناك قواعد أمريكية. وإذا روسيا ليس لها المعدة لحماية سوريا من كل اشكال الاعتداءات الاسرائيلية , فان الشعب السوري سوف ينظر الى تواجدهم ليس الا قوات لحماية استمرار النظام السوري وليس لحماية السيادة السورية. اذا كان الشعب العربي قد استفاد من حقبة حكم الديكتاتوريات لبلادهم , هو رفضهم لتواجد الأجنبي ع ......
#روسيا
#الاتحادية
#المسؤولة
#الاولى
#حماية
#سوريا
#الاعتداءات
#الاسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743212
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس تواصلت الاعتداءات الإسرائيلية على سوريا العام الماضي حتى وصلت بمعدل غارة واحده في الأسبوع , وكان اخرها الغارة الجوية على ميناء اللاذقية الذي سبب بدمار كبير بالحاويات التي كانت تتجمع على ارض الميناء. صحيفة الجرزليم بوست الصهيونية عللت تكرر الهجمات الإسرائيلية على مواقع سورية مختارة من اجل:1. احباط محاولات نقل السلاح الإيراني الى حزب الله عبر الأراضي السورية. 2. تامين المنطقة الجنوبية الغربية وحدود الجولان , ومنع حزب الله بناء قدرات عسكرية في المنطقة.3. منع الإدارة السورية تطوير قدرات عسكرية غير تقليدية.4. منع تحويل سوريا الى منطقة نفوذ عسكري تابع لإيران.اذن , أصبحت سوريا هدفا سهلا للهجمات الإسرائيلية , أسهل من ضرب لبنان والذي يقف حزب الله لهم بالمرصاد. ان التمادي الإسرائيلي المستمر على ضرب اهداف في داخل سوريا لا يمكن ان يكون لولا ان القيادة الإسرائيلية تعرف ان سماء سورية مفتوحة وامنة من أي رد , وان إسرائيل لديها معلومات دقيقة عن أنواع سلاح الدفاع الجوي السوري , وأنها مطمئنة عدم سماح الروس استخدام سوريا صواريخ 300اس, واطمئنانها من سماء لبنان. وهكذا, فان تواجد القوات الروسية في سوريا مع تجاوز إسرائيل المستمر جميع الخطوط الحمراء زرع الشكوك بين المقاومين ضد الاحتلال الصهيوني وروسيا , وزعزعة ثقة المواطنين السوريين تجاه مضمون التحالف روسيا. زعزعت الثقة أصبحت اقوى بالقوات الروسية من قبل العسكريين السوريين وهم ينظرون الى استشهاد رفاقهم وتدمير البنى التحتية لبلدهم دون ان تحرك القوات الروسية المتواجدة على أراضيهم ساكنا. لقد أصبح اعتقاد دارج في سوريا ان الروس ان لم يكن متواطئين مع الإسرائيليين , فانهم يحمون مصالحهم على حساب مصالح السوريين. روسيا تحاول إرضاء إسرائيل لكي تتجنب الحرب مع أوكرانيا والتي يعيش على ارضها جالية كبيرة من اليهود. اذا صحت رواية ان الروس تفضل مصلحة تل ابيب على مصلحة دمشق , فان استمرار اتفاقية "التعاون" بين الطرف الروسي والسوري يصبح ليس له معنى , حيث ان القوات الروسية في سوريا تحولت من قوات صديقة تدعم سلامة الأراضي السورية من أي قوة خارجية معتدية الى قوات احتلال , و يذكرنا بحلف بغداد الذي كان يضم العراق , تركيا , باكستان , وبريطانيا والذي الغية بعد ثورة 14 تموز الخالدة. لقد الغي تحالف بغداد لان إسرائيل كانت تضرب الدول العربية والجيش العراقي لا يستطع مد المساعدة لهم. وفي حالة الروسية في سوريا , نسائل ما فائدة تواجد القوات الروسية في سوريا والقوات الإسرائيلية تضرب اهداف بالقرب من القواعد الروسية؟ وما فائدة وجود القوات الروسية على الأراضي السورية والطائرات العسكرية الإسرائيلية تضرب بكل حرية أي هدف تشاء ضربه؟ وما حاجة التواجد الروسي في سوريا والإسرائيليون بدوا بأنشاء المستوطنات في الجولان المحتلة؟ سورية أعطت روسيا , مالم تستطع روسيا الحصول عليه في كافة قارات العالم , سوريا أعطت لروسيا مكان لإيواء سفنها الحربية , خزن سلاحها واستعماله أوقات الحاجة , ونقطة تجهيز الوقود لسفنها , ولو أعطت سورية هذه المنافع لاي دولة كبرى عدا روسيا لكان موقف إسرائيل من سوريا مختلف. لا تستطع أي دولة الاعتداء على قطر او الامارات العربية لان هناك قواعد أمريكية. وإذا روسيا ليس لها المعدة لحماية سوريا من كل اشكال الاعتداءات الاسرائيلية , فان الشعب السوري سوف ينظر الى تواجدهم ليس الا قوات لحماية استمرار النظام السوري وليس لحماية السيادة السورية. اذا كان الشعب العربي قد استفاد من حقبة حكم الديكتاتوريات لبلادهم , هو رفضهم لتواجد الأجنبي ع ......
#روسيا
#الاتحادية
#المسؤولة
#الاولى
#حماية
#سوريا
#الاعتداءات
#الاسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743212
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - روسيا الاتحادية تظل المسؤولة الاولى عن حماية سوريا من الاعتداءات الاسرائيلية
علي محمد اليوسف : الان تورين الذات والحرية المسؤولة
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف تمهيد :الان تورين 1925 - عالم اجتماع فرنسي مميز في السعي من خلال طروحاته ايجاد مجتمع مثالي لا تقوده ايديولوجيا السياسة الزائفة ولا وصاية التدين الكاذب بل يقوده السعي نحو تحقيق وعي ذاتي جمعي يفهم موقعه وواجبه كعامل اساسي في ايجاد حياة تسودها الحرية المسؤولة مجتمعيا في تحصيلها حقوق الانسان التاسيسية والحرية لتقدم الحياة وسعادة الانسان بعيدا عن اشكالية ثنائية تضاد الدين والايديولوجيا في تغييبهما الذات الحضارية كلا بوسائله المنحرفة. وقد سبقت هذه المقالة مقالة اخرى لي تم نشرها على اكثر من موقع عربي وتكون هذه المقالة الثانية ذات صلة تكاملية بالاولى.الذات المجتمعية في الفهم المثالينطالع قول ألان تورين بكتابه الموسوم ( نقد الحداثة ) في تناوله الذات من زاوية الباحث في علم الاجتماع الطوباوي المثالي غير المادي ولا الماركسي قوله " انه لم يكن الانفصال بين عالم التقنية وعالم الوعي سائدا في القرن التاسع عشر, او بين الموضوعية والذاتية . لكنه يكرس نفسه بجهد غير مسبوق في التاريخ لان يجعل من الفرد كائنا عموميا.. ليس بالمعنى الاثيني او الروماني الذي يلحق الفرد بالمدينة لكنه يتجاوز التعارض بين الروحي والزمني باسم اتجاه التاريخ اي باسم الرسالة التاريخية لكل فاعل اجتماعي.) 1ما يلاحظ على الان تورين في عباراته المقتبسة اعلاه :- عالم التقنية العلمية تكنولوجيا منجزات العلم يكون موقع الوعي الجمعي معها علاقة استهلاكية غير منفصل عنها لا بعامل المغايرة بين مادة وتجريد ولا بعامل الارادة الذاتية التي سرعان ما تبتلعها نزعة الاستهلاك المهووس بالموضة النشاز والموديل الجديد الغريب مجتمعيا. ولا يوجد تمييز يفصل الموضوعية العلمية وذاتية الفرد من خلال المجموع في مشترك تطور التقنية في ملازمتها رغبة اشباع النزعة الاستهلاكية للقادر على دفع المال.- إلحاق الفرد بالمدينة هو تدجينه في ( مظاهرالحضارة الاستهلاكية) من ضمنها عسكرة المجتمع وتحجيم الفكر والعقل وتغييب الوعي الرافض امتهان كرامة الانسان وحرمانه من حقوقه المادية المشروعة ليس فقط في كل من اثينا او روما حسب تعبير تورين. - عسكرة المجتمع الاثيني لم يلغ المرافق الحيوية في التمتع بالحرية والاستمتاع بالحياة حتى اكملتها روما بالالعاب الاولمبية وتاسيس مجلس شيوخ يدير الديمقراطية الناشئة لاول مرة بالتاريخ. ويعزو بعض المؤرخين ان حياة الرفاهية والوفرة الاستهلاكية بملذات الحياة هي من الاسباب التي تبعث الانحلال في المجتمع من الناحية الحربية العسكرية في إهمال الحفاظ على امن البلاد والحضارة بمختلف تكويناتها تتقدمها الفلسفة والاساطير وتعدد الالهة قبل ظهور المسيحية. - لا يضارع مشابهة إلحاق الفرد بالعلم والحرية والحقوق المهضومة كمثل إلحاقه بالمدينة التي هي استهلاك الانسان حضاريا في تضييع ذاته في فهم ووعي اعمق بالحياة والوجود والطبيعة, لكن كلتا العلاقتين معطى يحدده تقادم التاريخ الزمني من حيث تحقق براجماتية منفعة الفرد والمجتمع. وليست هذه الثنائية رغم الاختلاف الواضح بينهما فهما لا يلزمان حضور التعارض بين الروحي والزمني باسم الرسالة الاجتماعية لكل فاعل اجتماعي حسب فلسفة تورين. فالتقاطع الاختلافي العميق بينهما يضيع عليهما تحقيق الهدف المشترك المنشود. فلكل طرف اسلوبه الخاص به.- ثنائية الروح والزمن يجمعهما الثبات الميتافيزيقي العلائقي المطلق عند الانسان في ثنائية عدائية, ويفصل بينهما فقدان الانسان زمانية الروح التاريخية المؤقتة بالوفاة. حتى لو إستعرنا الخطأ القائل أن النفس هي كينونة الانسان في ذاتيتها الروحية الميتافيزيقي ......
#الان
#تورين
#الذات
#والحرية
#المسؤولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760379
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف تمهيد :الان تورين 1925 - عالم اجتماع فرنسي مميز في السعي من خلال طروحاته ايجاد مجتمع مثالي لا تقوده ايديولوجيا السياسة الزائفة ولا وصاية التدين الكاذب بل يقوده السعي نحو تحقيق وعي ذاتي جمعي يفهم موقعه وواجبه كعامل اساسي في ايجاد حياة تسودها الحرية المسؤولة مجتمعيا في تحصيلها حقوق الانسان التاسيسية والحرية لتقدم الحياة وسعادة الانسان بعيدا عن اشكالية ثنائية تضاد الدين والايديولوجيا في تغييبهما الذات الحضارية كلا بوسائله المنحرفة. وقد سبقت هذه المقالة مقالة اخرى لي تم نشرها على اكثر من موقع عربي وتكون هذه المقالة الثانية ذات صلة تكاملية بالاولى.الذات المجتمعية في الفهم المثالينطالع قول ألان تورين بكتابه الموسوم ( نقد الحداثة ) في تناوله الذات من زاوية الباحث في علم الاجتماع الطوباوي المثالي غير المادي ولا الماركسي قوله " انه لم يكن الانفصال بين عالم التقنية وعالم الوعي سائدا في القرن التاسع عشر, او بين الموضوعية والذاتية . لكنه يكرس نفسه بجهد غير مسبوق في التاريخ لان يجعل من الفرد كائنا عموميا.. ليس بالمعنى الاثيني او الروماني الذي يلحق الفرد بالمدينة لكنه يتجاوز التعارض بين الروحي والزمني باسم اتجاه التاريخ اي باسم الرسالة التاريخية لكل فاعل اجتماعي.) 1ما يلاحظ على الان تورين في عباراته المقتبسة اعلاه :- عالم التقنية العلمية تكنولوجيا منجزات العلم يكون موقع الوعي الجمعي معها علاقة استهلاكية غير منفصل عنها لا بعامل المغايرة بين مادة وتجريد ولا بعامل الارادة الذاتية التي سرعان ما تبتلعها نزعة الاستهلاك المهووس بالموضة النشاز والموديل الجديد الغريب مجتمعيا. ولا يوجد تمييز يفصل الموضوعية العلمية وذاتية الفرد من خلال المجموع في مشترك تطور التقنية في ملازمتها رغبة اشباع النزعة الاستهلاكية للقادر على دفع المال.- إلحاق الفرد بالمدينة هو تدجينه في ( مظاهرالحضارة الاستهلاكية) من ضمنها عسكرة المجتمع وتحجيم الفكر والعقل وتغييب الوعي الرافض امتهان كرامة الانسان وحرمانه من حقوقه المادية المشروعة ليس فقط في كل من اثينا او روما حسب تعبير تورين. - عسكرة المجتمع الاثيني لم يلغ المرافق الحيوية في التمتع بالحرية والاستمتاع بالحياة حتى اكملتها روما بالالعاب الاولمبية وتاسيس مجلس شيوخ يدير الديمقراطية الناشئة لاول مرة بالتاريخ. ويعزو بعض المؤرخين ان حياة الرفاهية والوفرة الاستهلاكية بملذات الحياة هي من الاسباب التي تبعث الانحلال في المجتمع من الناحية الحربية العسكرية في إهمال الحفاظ على امن البلاد والحضارة بمختلف تكويناتها تتقدمها الفلسفة والاساطير وتعدد الالهة قبل ظهور المسيحية. - لا يضارع مشابهة إلحاق الفرد بالعلم والحرية والحقوق المهضومة كمثل إلحاقه بالمدينة التي هي استهلاك الانسان حضاريا في تضييع ذاته في فهم ووعي اعمق بالحياة والوجود والطبيعة, لكن كلتا العلاقتين معطى يحدده تقادم التاريخ الزمني من حيث تحقق براجماتية منفعة الفرد والمجتمع. وليست هذه الثنائية رغم الاختلاف الواضح بينهما فهما لا يلزمان حضور التعارض بين الروحي والزمني باسم الرسالة الاجتماعية لكل فاعل اجتماعي حسب فلسفة تورين. فالتقاطع الاختلافي العميق بينهما يضيع عليهما تحقيق الهدف المشترك المنشود. فلكل طرف اسلوبه الخاص به.- ثنائية الروح والزمن يجمعهما الثبات الميتافيزيقي العلائقي المطلق عند الانسان في ثنائية عدائية, ويفصل بينهما فقدان الانسان زمانية الروح التاريخية المؤقتة بالوفاة. حتى لو إستعرنا الخطأ القائل أن النفس هي كينونة الانسان في ذاتيتها الروحية الميتافيزيقي ......
#الان
#تورين
#الذات
#والحرية
#المسؤولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760379
الحوار المتمدن
علي محمد اليوسف - الان تورين الذات والحرية المسؤولة
صبري فوزي أبوحسين : حرية الإبداع المسؤولة في مرآة وثائق الأزهر
#الحوار_المتمدن
#صبري_فوزي_أبوحسين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي وثيقة الأزهر للحريات نجد حرية العقيدة، وحرية البحث العلمي، وحرية الرأي والتعبير، ثم حرية الإبداع الأدبي والفني، على أساس متين من فهم مقاصد الشريعة النبيلة، وإدراك روح التشريع الدستوري الحديث، ومقتضيات التقدم المعرفي الإنساني، بما يجعل من الطاقة الرّوحية للأمّة وقودا للنهضة، وحافزًا للتقدم، وسبيلًا للرُّقىّ المادي والمعنويّ، في جهد موصول يتضافر فيه الخطاب الديني المستنير مع الخطاب الثقافي الرشيد، ويندرجان معًا في نسق مستقبلي مُثمِر، يوحد بينهم لأهداف والغايات التي يتوافق عليها الجميع. و"حرية الرأي هي أمُّ الحريات كلها، ولا يمكن أن تتجلى سوى في التعبير عنه بمختلف وسائل التعبير من كتابة وخطابة وإنتاج فني وتواصل رقمي، وهي مظهر الحريات الاجتماعية التي تتجاوز الأفراد لتشمل غيرهم في تكوين الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني، كما تشمل حرية الصحافة والإعلام المسموع والمرئي والرقمي، وحرية الحصول على المعلومات اللازمة لإبداء الرأي، ومن ثم فهي جوهر الحريات العامة، ولابد أن تكون مكفولة بالنصوص الدستورية لتسمو على القوانين العادية القابلة للتغيير( )". وكنت أتمنى أن ينص على الأجناس الشعرية أيضًا بجوار الأجناس النثرية والفنية.وهذه الحرية جوهرية في البحث العلمي أيضًا، حيث "أصبح العلم مصدر السلاح والرخاء والتقدم، وأصبح البحث العلمي الحر مناط نهضة التعليم وسيادة الفكر العلمي وازدهار مراكز الانتاج إذ تخصص لها الميزانيات الضخمة، وتتشكل لها فرق العمل وتوضع لها المشروعات الكبرى، مما يتطلب ضمان أعلى سقف لحرية البحث العلمي والإنساني( )"... وقد أشارت الوثيقة إلى أن هذه الحرية في التعبير والإبداع تراعي المقدسات والثوابت؛ فقد "استقرت المحكمة الدستورية العليا في مِصْر على توسيع مفهوم حرية التعبير كي يشمل النّقد البنَّاء ولوكان حاد العبارة، ونصت على أنه لا يجوز أن تكون حرية التعبير في القضايا العامة مقيدة بعدم التجاوز، بل يتعين التسامح فيها! " لكن من الضروري أن ننبه إلى وجوب احترام المعتقدات والشعائر الدينية وعدم المساس بها بما فيه ذلك من خطورة على النسيج الاجتماعي والأمن القومي. فليس من حق أحد أن يثير الفتن الطائفية أو النعرات المذهبية باسم حرية التعبير، وإن كان حق الاجتهاد بالرأي العلمي المقترن بالدليل، وفي الأوساط المتخصصة، والبعيد عن الإثارة مكفولاً، كما سبق القول في حرية البحث العلمي. كما يعلن المجتمعون أن حرية الرأي والتعبير هي المظهر الحقيقي للديموقراطية، ويدعون إلى تنشئة الأجيال الجديدة وتربيتها على ثقافة الحرية وحق الاختلاف واحترام الآخرين، ويهيبون بالعاملين في مجال الخطاب الديني والإعلامي مراعاة هذا البعد المهم في ممارساتهم، وتوخي الحكمة في تكوين رأي عام يتسم بالتسامح وسعة الأفق ويحتكم للحوار ونبذ التعصب، وينبغي لتحقيق ذلك استحضار التقاليد الحضارية للفكر الإسلامي الرشيد الذي كان يقـــول فيه المجتهد: “رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب” ومن ثم فلا سبيل لتحصين حرية الرأي سوى مقارعة الحجة بالحجة طبقًا لآداب الحــــوار، وما اســـتـقرت عليه الأعراف الحضارية في المجتمعات الراقيــة( )"؛ فالأديب حر ما لم يضر دينًا أو وطنًا أو مجتمعًا، بالدعوة إلى فتنة أو تعصب أو استعلاء أو عنف أو إرهاب أو خروج على عقيدة أو انتقاص لرمز من رموز الأديان السماوية! والأدب المتحرر الذي لا ضابط له أو فيه، ولا مسؤولية داخلية عند مبدعه هو الذي يحدث هذه ا ......
#حرية
#الإبداع
#المسؤولة
#مرآة
#وثائق
#الأزهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765279
#الحوار_المتمدن
#صبري_فوزي_أبوحسين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي وثيقة الأزهر للحريات نجد حرية العقيدة، وحرية البحث العلمي، وحرية الرأي والتعبير، ثم حرية الإبداع الأدبي والفني، على أساس متين من فهم مقاصد الشريعة النبيلة، وإدراك روح التشريع الدستوري الحديث، ومقتضيات التقدم المعرفي الإنساني، بما يجعل من الطاقة الرّوحية للأمّة وقودا للنهضة، وحافزًا للتقدم، وسبيلًا للرُّقىّ المادي والمعنويّ، في جهد موصول يتضافر فيه الخطاب الديني المستنير مع الخطاب الثقافي الرشيد، ويندرجان معًا في نسق مستقبلي مُثمِر، يوحد بينهم لأهداف والغايات التي يتوافق عليها الجميع. و"حرية الرأي هي أمُّ الحريات كلها، ولا يمكن أن تتجلى سوى في التعبير عنه بمختلف وسائل التعبير من كتابة وخطابة وإنتاج فني وتواصل رقمي، وهي مظهر الحريات الاجتماعية التي تتجاوز الأفراد لتشمل غيرهم في تكوين الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني، كما تشمل حرية الصحافة والإعلام المسموع والمرئي والرقمي، وحرية الحصول على المعلومات اللازمة لإبداء الرأي، ومن ثم فهي جوهر الحريات العامة، ولابد أن تكون مكفولة بالنصوص الدستورية لتسمو على القوانين العادية القابلة للتغيير( )". وكنت أتمنى أن ينص على الأجناس الشعرية أيضًا بجوار الأجناس النثرية والفنية.وهذه الحرية جوهرية في البحث العلمي أيضًا، حيث "أصبح العلم مصدر السلاح والرخاء والتقدم، وأصبح البحث العلمي الحر مناط نهضة التعليم وسيادة الفكر العلمي وازدهار مراكز الانتاج إذ تخصص لها الميزانيات الضخمة، وتتشكل لها فرق العمل وتوضع لها المشروعات الكبرى، مما يتطلب ضمان أعلى سقف لحرية البحث العلمي والإنساني( )"... وقد أشارت الوثيقة إلى أن هذه الحرية في التعبير والإبداع تراعي المقدسات والثوابت؛ فقد "استقرت المحكمة الدستورية العليا في مِصْر على توسيع مفهوم حرية التعبير كي يشمل النّقد البنَّاء ولوكان حاد العبارة، ونصت على أنه لا يجوز أن تكون حرية التعبير في القضايا العامة مقيدة بعدم التجاوز، بل يتعين التسامح فيها! " لكن من الضروري أن ننبه إلى وجوب احترام المعتقدات والشعائر الدينية وعدم المساس بها بما فيه ذلك من خطورة على النسيج الاجتماعي والأمن القومي. فليس من حق أحد أن يثير الفتن الطائفية أو النعرات المذهبية باسم حرية التعبير، وإن كان حق الاجتهاد بالرأي العلمي المقترن بالدليل، وفي الأوساط المتخصصة، والبعيد عن الإثارة مكفولاً، كما سبق القول في حرية البحث العلمي. كما يعلن المجتمعون أن حرية الرأي والتعبير هي المظهر الحقيقي للديموقراطية، ويدعون إلى تنشئة الأجيال الجديدة وتربيتها على ثقافة الحرية وحق الاختلاف واحترام الآخرين، ويهيبون بالعاملين في مجال الخطاب الديني والإعلامي مراعاة هذا البعد المهم في ممارساتهم، وتوخي الحكمة في تكوين رأي عام يتسم بالتسامح وسعة الأفق ويحتكم للحوار ونبذ التعصب، وينبغي لتحقيق ذلك استحضار التقاليد الحضارية للفكر الإسلامي الرشيد الذي كان يقـــول فيه المجتهد: “رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب” ومن ثم فلا سبيل لتحصين حرية الرأي سوى مقارعة الحجة بالحجة طبقًا لآداب الحــــوار، وما اســـتـقرت عليه الأعراف الحضارية في المجتمعات الراقيــة( )"؛ فالأديب حر ما لم يضر دينًا أو وطنًا أو مجتمعًا، بالدعوة إلى فتنة أو تعصب أو استعلاء أو عنف أو إرهاب أو خروج على عقيدة أو انتقاص لرمز من رموز الأديان السماوية! والأدب المتحرر الذي لا ضابط له أو فيه، ولا مسؤولية داخلية عند مبدعه هو الذي يحدث هذه ا ......
#حرية
#الإبداع
#المسؤولة
#مرآة
#وثائق
#الأزهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765279
الحوار المتمدن
صبري فوزي أبوحسين - حرية الإبداع المسؤولة في مرآة وثائق الأزهر