محمد سعدي حلس : الشهيد بهاء ابو العطا ابو سليم والكرامة الربانية له
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعدي_حلس في سلسلة زياراتي في شهر رمضان المبارك الى المقابر وامواتنا واضرحة شهدائنا وكانت الزيارة الأخيرة إلى مقبرة الشجاعية وكان آخرها زيارة ضريح الشهيد القائد بهاء ابو العطا وزوجته الشهيدة أم سليم الذين استشهدوا معا بقصف صهيوني جبان استهدف بيتهم بعد عملية ترقب ورصد طويل وذلك كان بتاريخ &#1633&#1634/&#1633&#1633/&#1634&#1632&#1633&#1641م ونحن نقف بجوار قبره واذا بوالده ابو بهاء في المقبرة بهدف زيارة ابنه الشهيد وقائد أركان المقاومة وزوجة ابنه أم سليم وجلسنا حول القبر نتحدث عن الشهيد ابو سليم وكان الوقت يداهمنا باقتراب موعد الافطار فانفض إللقاء وذهب كل واحد على بيته وقبل موعد أذان الفجر وتحديدا الساعة الثالثة صباحا بعد تناول وجبة السحور جلسنا في البيت انا وزوجتي وأولادي وزوجة ابني الكبير نتحدث وبدأت بالحديث عن زيارتي الى المقبرة في الشجاعية وتحديدا عندما ذكرت اسم الشهيد ابو سليم بهاء ابو العطا وزوجته الشهيدة أم سليم واذا برائحة جميلة جدا وقوية جدا تهب في المكان ولم يسبق لي قد شممت هذه الرائحة الجميلة من قبل واذا بكل أفراد أسرتي يتسائلون عن هذه الرائحة وعن جمالها البعض منا خرج من المكان وذهب إلى الشارع ليشتم اذا كانت هذه الرائحة من الشارع أم لا وكذلك البعض ذهب إلى النوافذ ليشتم الرائحة اذا كانت تأتي من الخارج ولكن الجميع وانا أيضا لقد تاكدنا بأن ذلك لم يكن من الخارج ولا حتى في الغرف الأخرى فقط في المكان نفسه الذي كنا جالسين فيه وهو صالون الجلوس وبقيت هذه الرائحة تعبق المكان وبعد أذان الفجر عدنا إلى أماكن نومنا وهي مازالت تعطر المكان انها كرامات الشهداء ان شاء الله لمن لا يعرف الشهيد القائد وقائد أركان المقاومة الفلسطينية ان الشهيد بهاء ابو العطا أحد أكبر رجال المقاومة المسلحة وابن حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين وهو من سكان حي الشجاعية وتعود جزور العائلة إلى عائلة حلس التحق الشهيد إلى سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي منذ نعومة اظافره وكان نشيطا جدا وله تاريخ حافل بالنضال ورغم صغر سنه الا انه تقلد مناصب عديدة في الجهاز العسكري واستطاع أن يثبت جدارته في كل المناصب الذي تقلدها وترك بصماته في كل مكان حتى أصبح أحد أكبر القيادات في المقاومة واسمه لمع في الإعلام الصهيوني بكافة أشكاله وأصبح المطلوب رقم واحد للعدو الصهيوني ومطارد لأجهزة العدو وكان عنيدا جدا ولم يتوانى في الرد على جيش الاحتلال الصهيوني بالصواريخ وقذائف الهون والعمليات في عمق الأراضي التي احتلت عام &#1633&#1641&#1636&#1640م وكل الوسائل المتاحة وفي الفترة الأخيرة قبل اغتياله بأشهر معدودة قام الاحتلال الصهيوني بقصف قطاع غزة وكانت الغرفة المشتركة للمقاومة والذي هو أحد قادتها ترفض الرد على قصف الاحتلال لقطاع غزة ولكنه لم يلتزم واوعز إلى مجموعاته بقصف المكان الذي يتواجد به رئيس وزراء الاحتلال الصهيوني بنيامين نتنياهو وشوهد نتنياهو على الإعلام وهو يهرب من المكان مع حراسة مشددة وهو يلقي كلمة له في مؤتمر انتخابي أمام الجماهير الصهيونية ولم يبقى أحد من دولة الاحتلال من الرئيس إلى رئيس الوزراء والوزراء حتى الغفير الا وقد تحدث في الإعلام الصهيوني وذكر اسم الشهيد القائد بهاء ابو العطا ابو سليم وتحدث الاعلام الصهيوني بان بهاء ابو العطا لم يلتزم بقرار الغرفة المشتركة ضاربا بعرض الحائط قراراتها وهناك خلاف بين كتائب القسام ومن معهم مع قائد الاركان ابو سليم واجتمع مجلس الوزاري المصغر ما يسمى بالكبينيت أكثر من مرة وفي كل مرة يتخذون قرار الاغتيال وكانت أكثر من محاولة فاشلة لاغتياله واحدى هذه العمليات ......
#الشهيد
#بهاء
#العطا
#سليم
#والكرامة
#الربانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678709

حسنين جابر الحلو : قيس سعّيد في وقت الأزمات.
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو من المفارقات السياسية التي وجدناها بعد الربيع العربي ، صعود تيارات إسلامية حاكمة ، ولاسيما الإخوان المسلمين في مصر وغيرها ، ولكنها وبسب التقولب الديني المتعارف عليه لدى الإخوان، نجد هناك ردود فعل بالضد من تسلمهم السلطة ، ونجد ذلك واضحا في مصر ، حيث سرعان ماأنقلب الأمر على مرسي ، والأمر ذاته نجده في حكومة راشد الغنوشي زعيم حركة النهضة الإخواني في تونس ، ومنذ سنة &#1633&#1641&#1641&#1633م وإلى الآن هو يتزعم الحركة ، عندما كان في المنفى في لندن إلى سقوط النظام في تونس ، طبعا الأحداث التي دارت في تونس كفيلة بتغيير النظرة الموضوعية، في السياسة وفي كل مجالات الحياة ، مما حدد حالات جديدة في المشاريع المختلفة ، وبعد استلام سعّيد زمام الأمور منذ &#1634&#1632&#1633&#1641م إلى الان ، غير مجرى السياسة التونسية ، لاسيما بعد القرارات الأخيرة، التي أطاحت برموز كانت جاثمةومسيطرة في الوضع السياسي ، وفيما يخص البرلمان وتجميده خاصة وأن هناك من لم يرغب بهذه القرارات حتى من المجتمع الدولي ، حيث نجد وزارة الخارجية الأمريكية التي حثت سعيد على إنهاء حالة الطواريءوعودة الأمور إلى حالتها الطبيعية ، على الرغم من تشدد الأخير بقراراته جازما أنه لصالح البلاد ولا وجود لصناعة دكتاتور جديد ، عازما على محاسبة المتورطين بالمال العام ، وكذلك بعض من حركة النهضة المتواطئين، بينما تجد ان بعض النواب يعده انقلابا او ضد الدستور ، عده آخرون انه ضمن الصلاحيات ولا يمكن أن لا يكون إلا هذا ، بعد الاخبار المتداولة ان هناك تدخلات خارجية في الأفق، وهي متورطة منذ انتخابات &#1634&#1632&#1633&#1641 م إلى الان ، كان لابد حدها والتصدي لمثل هذه الحالات ، تبقى القضية بين اخذ ورد ، هل هي نهاية الأزمات التي عصفت في البلاد مؤخرا ام هي بداية لصناعة دكتاتورية جديدة تلوح في الأفق، القراءات المبتورة تحاول تمرير هكذا أفكار ؟ إلا أن القادم ينبيء بغير ذلك ! وان صيفا لاهبا ستشهده تونس ، ولا ندري هل تنتقل إلى دول أخرى؟ ...... ......
#سعّيد
#الأزمات.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726816

سعد محمد عبدالله : البطل ناهض حتَر
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله كلنا في الفجر والآمال شرقُنعود مجدداً للحديث عن محاولة القوى الظلامية إطفاء مواقد الإستنارة، وتجفيف منابع أنهر الفكر الحر، وقضايا إنتهاك حقوق وحريات الإنسان، وصناعة المؤامرة من دهاليز الجماعات المتطرفة حول العالم، ونفتح صحيفة التاريخ لنقراء قائمة ضحايا الإرهاب من إبن رشد وإبن سينا وفرج فودة ومحمود محمد طه وناهض نايف حتر وملايين المفكريين والمبدعيين الذين تحدثوا عن تحرير المسارح السياسية والفكرية من قيود وقوانيين التسلط التي تسود عالمنا المحاصر بأخطار جمة؛ ومن مهامنا الأخلاقية والإنسانية إستعادة الكون للإنسان، وبناء حياة جديدة تستمد قيمتها وقوتها من مناهج العلوم والمعارف الكونية، وتكوين مجتمعات إنسانية تعاونية تؤسس عالم السلام والديمقراطية والعدالة الإجتماعية ورفاهية الإنسان. نتحدث اليوم باختصار، وبحزن عميق عن حياة المفكر والكاتب الصحفي الأردني ناهض حتر الذي يُعتبر من الرموز البارزة في الفضاء العام علي إمتداد الإقليم، وشامةً تزدان بها الجباه، وقد قدم مساهمات مؤثرة في مسار تاريخ الحركة اليسارية المعاصرة، وهو ممن وضعوا رؤية جديدة للعالم من خلال كتبه النورانية، ولكن تم إغتياله غدراً قبل خمسة سنوات بسيوف الجماعات الأسلاموية المتزمتة بعد بثها خطاب مشحون بالكراهية ضده، وبعد رحيله الصادم ينبغي أن لا يتوقف مد التنوير، ولا يجوز إخماد مشكاة التغيير، ويجب مواصلة العمل من أجل إيجاد رافعة فكرية تحقق نهضة وتطور الإنسان والكون.لقد كتبت بتاريخ &#1633&#1641 نوفمبر - &#1634&#1632&#1633&#1641م دعوة لمؤتمر دولي بعد إغتيال الشهيد الأردني ناهض حتر الذي يُمثل محور للحوار ومشروع لللتغيير؛ فلا يمكن إحداث التغيير دون إجراء نقد للتجارب السابقة عبر حوار المثقفيين، والتجربة الإنسانية بكل جوانبها محل حوار ونقد وتجديد إلا من لا يفهمون طبائع الأشياء من حولهم فهؤلاء لا يبصرون الحقائق، ولا خير فيما يفعلون، والآن يجب إزالة الغبار عن رؤية ناهض حتر، وإخراج مؤلفاته من رفوف تلك المكتبات ليقرئها العالم أجمع، ويتطلب ذلك قيام مؤتمر يناقش قضايا حقوق الإنسان وحماية الأدباء من الإعتداءات، ومحاربة خطاب الكراهية والإرهاب، وهنالك أهمية لتقييم سلبيات وإيجابيات الحقبة الماضية، والبحث عن كيفية نشر هذا الإرث الثقافي، وطرائق إحداث التغيير الذي كان ينشده المفكر ناهض حتر وتلاميذه كجميع المفكريين في الماضي والحاضر. إننا اليوم أمام ذكرى مفكر أحب القلم والورق، وإختار الذهاب عكس إتجاه الرياح؛ ناشراً رحيق الكلمة الحرة، ومنشداً لروح العصر أغنيات المحبة والسلام، ونحن نحتاج أن نضع قضية ومنجزات ناهض حتر بين عقولنا لا الرفوف، ويجب نبصر العالم من داخل تلك الكتب، أن تكون مفاتيح لبوابات حوار شامل بين جميع المثقفيين المنحازيين للحرية والديمقراطية وقيمة الإنسانية، ويجب إعادة النظر بعقلانية في مجمل التجربة الإنسانية والسياسية السابقة لإصلاح ما خربه الذين لا يفهمون، وأيضاً معالجة الأخطاء بجدية للعبور نحو السلام والديمقراطية والعدالة الإجتماعية وكفالة الحقوق والحريات الخاصة والعامة للمجتمع دون فرز أو تمييز. يجب أن نطالع رؤية المفكر ناهض حتر تجاه قضايا الإنسان والحضارة والأرض من فضاءات فكره الخلاق وشعوره النبيل، ويجب أن ندفع فيض أنهر اليسار الديمقراطي مهما بلغ إرتفاع منسوب المصائب من حولنا، ومهددات تطور شعوب الشرق الأوسط وافريقيا كثيرة، وهذه قضية مهمة يجب مناقشتها، والسير بشجاعة علي خطى ناهض حتر الذي علم أصدقائه وخصومه معنى البطولة، وننشد اليوم لناهض من رائعة الفنان عبدالكريم ال ......
#البطل
#ناهض
#حتَر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732512

أحمد عثمان : نعم لإسقاط الانقلاب، و لا للتمسك بالوثيقة الدستورية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عثمان مما قمنا وشفنا الشارعقلنا الشارع هو البيعلمو قلنا الشارع اقوى سلاحنبض الشارع هو البيحكمناهو البيوري طريق الصاح(&#1633)اطلعت على بيان قوى الحرية و التغيير المسيطر عليها تماما من قبل التيار التسووي الذي أنجز الوثيقة الدستورية و قنن الشراكة مع العسكر، و اتضح لي بكل أسف أنه غير راغب في الاعتراف بخطأ إبرام الشراكة بل راغب بوضوح في العودة إليها. فبالرغم من أن البيان تم ابتداره بحديث عن إسقاط الانقلاب ، إلا أن الاستمرار في قراءته يوضح بأن قوى اعلان الحرية و التغيير راغبة في إسقاط الانقلاب لاستعادة السلطة المدنية كاملة غير منقوصة، عبر التمسك بالوثيقة الدستورية و تعديلاتها و اتفاقية سلام جوبا أيضاً!!! (&#1634)و السؤال المؤرق و المحير هو كيف يتم استعادة السلطة المدنية كاملة غير منقوصة، بالتمسك بوثيقة أسست لشراكة ، و مكنت المكون العسكري ( اللجنة الأمنية) من السلطة، و جعلت له اليد العليا، و أخرجته من دائرة الإصلاح و كرست اقتصاده الموازي اقتصادا حاكما للدولة بالتبعية. فالوثيقة الدستورية الكارثية، نصت بوضوح في المادة (&#1639&#1633) منها ، على أن أحكامها استمدت من الاتفاق السياسي بين المجلس العسكري الانتقالي ( مجلس انقلاب القصر أو اللجنة الأمنية)، و قوى اعلان الحرية و التغيير، و قسمت السلطة قسمة ضيزى بينهما في مجلس السيادة و مجلس الوزراء و المجلس التشريعي. و هي بإختصار دستور منحة يؤسس لشراكة بين عسكريين و مدنيين، لا لمدنية كاملة غير منقوصة. و بما أن الادعاء بأن التمسك بها يشكل عودة كاملة غير منقوصة للمدنية حسب منطق البيان، نبقى في انتظار قوى الحرية و التغيير لتشرح لنا هذه المسألة العميقة التي استعصت على افهامنا!!! (&#1635)التمسك بالوثيقة الدستورية المعيبة ، يعني و بصفة حتمية التمسك بشراكة الدم بالتبعية، التي تمثل لحم و سداة هذه الوثيقة، و بإتفاقية سلام جوبا و تعديلات الوثيقة و بالتبعية مجلس الشركاء!!!!لذلك يستحيل القول بمناهضة الانقلاب عبر التمسك بالوثيقة الدستورية التي انقلب عليها الانقلابيون، و التي قننت انقلابهم الاول ( انقلاب القصر) و الشراكة معهم. فالتمسك بالوثيقة الدستورية ليس فيه اي تحمل للمسئولية عن الخطأ ، بل إصرار على الاستمرار في الخطأ الرئيس و المركزي، و هو الشراكة نفسها.و السؤال الذي يبقى بلا إجابة حتى الآن أيضا هو : كيف ستناهض قوى اعلان الحرية و التغيير الانقلاب، و هي تنادي بالعودة إلى الشراكة مع من نفذوه و هم الطرف الآخر في الوثيقة الدستورية؟ كيف ستتم محاسبة الانقلابيين على انقلابهم، بل كيف سيتم استبعادهم من الشراكة اصلا في حال العودة للوثيقة الدستورية الكارثية؟ أليس البرهان بصفته المنتحلة ( القائد العام) هو الوحيد المتحكم في استبدال العسكريين في مجلس السيادة في حال خلو المنصب وفقا للمادة (&#1633&#1636&#1634) من الوثيقة الدستورية المقدسة؟ و اذا كان ذلك كذلك، كيف ستتم محاسبته و انتزاع تمثيل القوات المسلحة منه بالعودة للوثيقة ذات السر الباتع؟ (&#1636)التمسك بالوثيقة الدستورية يعني ما يلي حرفياً:أ- التمسك بالشرعية المستمدة من المرسوم رقم (&#1635&#1640) لسنة &#1634&#1632&#1633&#1641م الصادر من قبل انقلاب القصر و المنشور بالجريدة الرسمية. ب- تقنين و شرعنة انقلاب القصر عبر الاعتراف بالمراسيم الدستورية التي اصدرها كاملة وفقا للمادة (&#1634&#1634) من الوثيقة الدستورية، و منها المرسوم الذي أعفي مليشيا الدعم السريع من الخضوع لقانون القوات المسلحة.ج- استمرار شراكة الدم المقننة بالما ......
#لإسقاط
#الانقلاب،
#للتمسك
#بالوثيقة
#الدستورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737811

سعد محمد عبدالله : زيارة القائد جيمس واني إيقا للخرطوم
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله عندما أبصرتُ صور زيارة القائد جيمس واني إيقا نائب رئيس جمهورية جنوب السودان نازلاً بمطار الخرطوم أعاد لذهني ذكرى لقائنا لأول مرة بمدينة مايرنو في العام &#1634&#1632&#1632&#1640م، وكانت زيارة عابرة؛ حيث إستقبلنا موكبه علي طريق "سنار - سنجة"، ولكنه في بحر العام &#1634&#1632&#1632&#1641م أعاد الزيارة للمنطقة برفقة عدد من الرفاق الأعزاء؛ ثم إلتقيته أخر مرة في بداية العام &#1634&#1632&#1633&#1632م تقريباً عندما حضرتُ ندوة سياسية للحركة الشعبية بمنطقة سوبا، وما زلتُ أتذكر خطابه الجميل الذي تدفق في عقولنا كنهر النيل حينما تحدث ببساطته المألوفة عن إحترام تنوع الثقافات والإثنيات والأديان من أجل بناء سودان السلام والمواطنة المتساوية، وأتذكر أيضاً لحظة إنحنائه إحترامًا لآذان المغرب داخل منزل سلطان مايرنو وحينها إحتضنته جموع الجماهير بسيل من الدموع حتى عجزنا عن إخراجه من بين أيديهم، وكان وقتها يلوح للرفاق كأنه يقول "أتركوني لشعبي فأنا منهم وملكهم" وكانت تلك اللحظة التاريخية تُجّسِد سودانوية التسامح والسلام في أعين المواطنيين الحالميين بميلاد السودان الجديد، وبعد أن إنفصل الجنوب عن الشمال لم ينفصل قلب وعقل القائد واني إيقا عن أرض المليون ميل مربع، وظل يحظى باحترام رفاقه وشعوب السودان شمالاً وجنوباً، وظلت صورت جيمس إيقا عالقة في أذهان الذين عرفوه طوال سنوات الكفاح الثوري التحرري بجنوب وشمال السودان قبل وبعد إتفاقية نيفاشا للسلام، وها هو اليوم يعود للخرطوم زائرًا يعشق الإنسان أينما كان ليجد إنسان السودان الجديد ثائرًا منتصرًا وحاملاً رايات السلام في قلب العاصمة المثلثة، وستبقى العلاقة بين السودان وجنوب السودان علاقة إستراتيجية جذورها ضاربة في عمق التاريخ، وتلك علاقة ممتدة غير قابلة للمسح من ذاكرة شعبنا، وسيظل القائد جيمس واني رمزًا للسلام، وكلماته محفورة في ذهني لن تمحيها صروف الأيام ولا تبدل السياسات أو تشققات الجغرافيا علي الخرائطة، وأرجوا أن تحقق زيارته أهدافها لصالح الشعبيين، وأتمنى له دوام الصحة والعافية وإقامة طيبة في بلده الثاني. 4 يونيو - 2022م ......
#زيارة
#القائد
#جيمس
#واني
#إيقا
#للخرطوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758250

سعد محمد عبدالله : تعليقاً لإجتماعات المجلس القيادي القومي
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله •نحو تحرير الرؤية والتنظيم وإعادة البناء منْ أجل تطوير العمل الحركي الديمقراطي:-عقد المجلس القيادي القومي للحركة الشعبية إجتماعاته بالخرطوم من الخامس وحتى السابع من شهر ديسمبر الجارٍ بحضور وتشريف القائد مالك عقار رئيس الحركة الشعبية والقائد الأعلى لقوات الجيش الشعبي والسكرتير العام سلوى بنية وعدد من القادة من &#1633&#1640 ولاية/إقليم، وجاء هذا الإجتماع الإستثنائي بعد إنقطاع طويل مؤكداً أن الحركة الشعبية مستمرة في تطورها سياسياً وتنظيمياً رغم نُزوّل بعض أعضائها من قطارها العابر إلي السودان الجديد، وأيضاً تأتي أهمية هذا الإجتماع باعتبارهِ ضربة بداية في مسار تحرير قرار التنظيم وفتح درب جديد للمرور نحو سياسات تتطابق مع رؤية الحركة الشعبية وفقاً للمنفستو والدستور وتنفيذ بنود مقررات الإجتماع القيادي السابق الذي إنعقد بجنوب السودان من &#1633&#1634 أكتوبر إلي &#1633&#1635 نوفمبر للعام &#1634&#1632&#1633&#1641م، والذي أجاز المنفستو والدستور وأقر السياسات العمومية للحركة الشعبية تجاه قضايا السلام والديمقراطية وبناء التنظيم علي أسس جديدة تستوعب التطورات السياسية الجارية في البلاد، وأعتقد؛ إنعقاد هذا الإجتماع يمثّل خطوة مهمة في معترك البناء التنظيمي الديمقراطي والتحرري والمضي نحو التخلص من القيود البيروقراطية ومزاجية إتخاذ القرار تجاه القضايا الوطنية وإزدواجية معاير تحليل المشهد السياسي ومسألة إختيار الحلفاء ورهن التنظيم لقوى سياسية خارجية بعضها يتصادم أو يتناقض فكرياً وسياسياً مع رؤية وبرنامج الحركة الشعبية لبناء دولة السلام والديمقراطية والتنمية والمواطنة بلا تمييز. إستناداً وتأسيسًا علي تعاريف الدستور للحركة الشعبية وأدواتها السياسية في الكفاح من أجل تحقيق أهدافها؛ فإننا نقتبس حرفياً تعريفها مع التذكير بنظرتنا المخطوطة تحت عنوان "تحرير الرؤية والتنظيم" وكان نقداً مسطراً فيما حدث للتنظيم مؤخراً، ودون الولوج إلي التفاصيل فأن التعريف المقتبس هو "الحركة الشعبية والجيش الشعبي - تنظيم سياسي وثوري يعمل لإقامة السودان الجديد الديمقراطي العلماني القائم علي العدالة والمساواة والحرية والمواطنة المتساوية بلا تمييز "، ويحقق هذا التنظيم - أي الحركة الشعبية والجيش الشعبي - أهدافه عبر آليات النضال السياسي والجماهيري السلمي والكفاح المسلح والعمل الدبلماسي والحوار أو التفاوض؛ هذا تعريفاً من دستور &#1634&#1632&#1633&#1641م للحركة الشعبية وأدوات عملها؛ أوردُ ذلك للإستدلال علي أن الحركة الشعبية تنظيماً ثورياً يستخدم أدواته السياسية المُحددة والمتطورة بطبيعة المناخ العام لتحقيق أهداف الحركة الشعبية وجماهير السودان الجديد، وفي فقرات آخرى يتحدث الدستور عن شروط الإنضمام وكيفية فقدان العضوية، ويتطلب بناء أي تنظيم الإلتزام من الأعضاء بخط ذلك التنظيم دون حجب رأي، ومن هذا المنطلق؛ الحركة الشعبية تتعامل مع قضاياها التنظيمية وتخاطب القضايا الوطنية بعدة أدوات "حسب متطلبات كل قضية"، وكان جوهر الخلافات حول تحوير القضايا الوطنية ومسخ الأدوات ومسح الدستور وحياكة سياسة بمقاس مزاج البعض؛ لكن ينبغي علينا بعد نجاح إجتماع المجلس القيادي القومي مواصلة السير نحو "تحرير الرؤية والتنظيم" وأيضاً المساهمة بفاعلية في بناء سودان السلام والديمقراطية والعدالة الإجتماعية، ومن هنا إنفلق نقداً رفاقياً للتنوير والتحرر المؤسسي والسياسي من أجل العبور نحو تنظيم فاعل ومستقل القرار يعمل لتكوين سودان جديد ديمقراطي وعلماني يسع الجميع. إن تجربة الحركة الشعبية الراهنة تعكس خطلاً هيكلياً للتنظي ......
#تعليقاً
#لإجتماعات
#المجلس
#القيادي
#القومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767928