يوسف الحسيني : الجسد أولا
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني الجسد أولا..!لا أفكر في الأرواح.. أفكر في الأجساد..لا أطلب لقائها ساعة..أريد منها دقيقة مسروقة..في تلك الدقيقة ومع تلك الوضعية تلتقي وجهات نظرنا..أحب ذلك الطابو..أحب ذلك الالتحام الذي لا يتم تأسيسه ثقافيا..لا أحب طقوس المرور كما يفعلون..ما يهمني هو رغبتي نعم رغبتي النادرة..أخلاقي لا علاقة لها بأخلاقكم..بعكس ما علمونا المرجع الوحيد بالنسبة لي هو أنا..أنا هو ذلك المتهور الذي تعطون به المثل في الرذيلة لكنكم تفعلون أكثر مما يفعل، خطيئة هذا المذنب الوحيدة هو أنه يعترف للجميع بما يفعل في خلوته..ودوما أتساءل إن كانت الفضيحة في الفعل أم في الإعلان عن الفعل؟ لا أريد من الاخرين موافقة، أو صفحا، ولا مشاركة، حياتي لي وحدي وأسراري لي وحدي لأن كل سر جاوز الاثنين شاع..لم أخف يوما مما أفكر ولا ما أكتب ولا ما أفعل..اكتفي أنت بفتح أو كسر التاء بالقراءة وقل ما شئت..هذا أنا وزمن الوصاية ولى..والفضاء العمومي لنا والفضاء الخاص لي.. سلاحي الوحيد في حياتي مع الاخرين أنسى ما أريد وأتذكر ما أريد.. ......
#الجسد
#أولا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684839
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني الجسد أولا..!لا أفكر في الأرواح.. أفكر في الأجساد..لا أطلب لقائها ساعة..أريد منها دقيقة مسروقة..في تلك الدقيقة ومع تلك الوضعية تلتقي وجهات نظرنا..أحب ذلك الطابو..أحب ذلك الالتحام الذي لا يتم تأسيسه ثقافيا..لا أحب طقوس المرور كما يفعلون..ما يهمني هو رغبتي نعم رغبتي النادرة..أخلاقي لا علاقة لها بأخلاقكم..بعكس ما علمونا المرجع الوحيد بالنسبة لي هو أنا..أنا هو ذلك المتهور الذي تعطون به المثل في الرذيلة لكنكم تفعلون أكثر مما يفعل، خطيئة هذا المذنب الوحيدة هو أنه يعترف للجميع بما يفعل في خلوته..ودوما أتساءل إن كانت الفضيحة في الفعل أم في الإعلان عن الفعل؟ لا أريد من الاخرين موافقة، أو صفحا، ولا مشاركة، حياتي لي وحدي وأسراري لي وحدي لأن كل سر جاوز الاثنين شاع..لم أخف يوما مما أفكر ولا ما أكتب ولا ما أفعل..اكتفي أنت بفتح أو كسر التاء بالقراءة وقل ما شئت..هذا أنا وزمن الوصاية ولى..والفضاء العمومي لنا والفضاء الخاص لي.. سلاحي الوحيد في حياتي مع الاخرين أنسى ما أريد وأتذكر ما أريد.. ......
#الجسد
#أولا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684839
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - الجسد أولا
يوسف الحسيني : الغريب
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني أشعر يوميا بدنو أجلي أكثر من اي وقت مضى..لم أكن أعلم أن حياتي ستتحول إلى رماد..لقد غلبني الهم والحزن..الحزن هويتي..التشاؤم شعاري..إن كل ما عشته وأعيشه يوشك أن ينهار.. نور الايمان الذي كان يضيء جوهري خفت..شموع الطمأنينة التي آنست وحدتي مطفاة وموحشة ..لم أدعي يوما أنني شخص إيجابي ومتفائل ..كنت دوما رهينة لتفكيري السلبي..كيف لا أكون كذلك والعالم مظلم..لا أجد أفضل من اللغة العامية لوصف القذارة التي نعيشها.............. ............. .............. .............. ............ها أنا الآن..لا طفولة أتذكر تفاصيلها..ولا شباب استمتعت به..ولا زواج أفكر فيه..كل ما في الأمر هو أنني تزوجت الحذر.. أحببت الإنتظار..إنصهرت مع الوحدة..إرتبطت بالقلم..كل ما أكتبه، أكتبه بدماء الحزن..الكتابة كالفضلات تخرج ما لا يمكن أن نحتفظ به............ ............. .............. .............. ..............لا داعي أن أكتب يوميا عن أحوالي المتقلبة، عن جسدي المتعب، عن الذكريات المبعثرة، عن روحي الهشة...لا داعي أن أبين لكم لماذا أنا مثير للجدل..أحب أن أكون مثيرا للجدل دائما، أتلذذ حينما أكون موضوعا لنقاش لا يحسم في أمري.. أفضل أن أكون دائما مثيرا للجدل على أن أكون محط شفقة أو سخرية..لست مطالب أن أشرح لكم لماذا أعيش بشكل مختلف عنكم..لا داعي أن أعيش أصلا بينكم.. لا أراقب أحد منكم............ ............. .............. .............. ..............غبت عنكم لأنني كنت بخير.. عدت إليكم و أنا أكتب و الكتابة منصة الحزن..لكن أود أن أخبركم: أننا نعيش مع فئة نطعنها ونحن لاندري، طعناتنا توجعها...نفعل ذلك بنجاحاتنا، كل نجاح لنا ازعاج لها...إننا نقتلها بهذه الطريقة، تفوقنا يقسم ظهرها...وصولنا يؤلمها..هي تتابع كل خطواتنا نحو النجاح..نحن تعلمنا طرق النجاح من الناجحين..بينما تعلمت هذه الفئة تبرير الفشل من أمثالها..لا عيونها ولا حسدها حال دون تميزنا..لا ننسى الذين أحبطونا فبفضلهم صممنا وأكدنا إما أن ننجح وإما أن ننجح............ ............. .............. .............. ..............هذا وتعلمنا أن:ننشر الحب، بينما هذه الفئة مختصة في إذكاء البغض والحقد..نؤمن بالحرية ولا نعيش في كنف العبودية.. وجودنا مرتبط بكرامتنا، الذل والعار لمن لا يدافع عنها..المبادئ بطاقة تعريفنا، بدونها لا هوية لنا.. ......
#الغريب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689586
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني أشعر يوميا بدنو أجلي أكثر من اي وقت مضى..لم أكن أعلم أن حياتي ستتحول إلى رماد..لقد غلبني الهم والحزن..الحزن هويتي..التشاؤم شعاري..إن كل ما عشته وأعيشه يوشك أن ينهار.. نور الايمان الذي كان يضيء جوهري خفت..شموع الطمأنينة التي آنست وحدتي مطفاة وموحشة ..لم أدعي يوما أنني شخص إيجابي ومتفائل ..كنت دوما رهينة لتفكيري السلبي..كيف لا أكون كذلك والعالم مظلم..لا أجد أفضل من اللغة العامية لوصف القذارة التي نعيشها.............. ............. .............. .............. ............ها أنا الآن..لا طفولة أتذكر تفاصيلها..ولا شباب استمتعت به..ولا زواج أفكر فيه..كل ما في الأمر هو أنني تزوجت الحذر.. أحببت الإنتظار..إنصهرت مع الوحدة..إرتبطت بالقلم..كل ما أكتبه، أكتبه بدماء الحزن..الكتابة كالفضلات تخرج ما لا يمكن أن نحتفظ به............ ............. .............. .............. ..............لا داعي أن أكتب يوميا عن أحوالي المتقلبة، عن جسدي المتعب، عن الذكريات المبعثرة، عن روحي الهشة...لا داعي أن أبين لكم لماذا أنا مثير للجدل..أحب أن أكون مثيرا للجدل دائما، أتلذذ حينما أكون موضوعا لنقاش لا يحسم في أمري.. أفضل أن أكون دائما مثيرا للجدل على أن أكون محط شفقة أو سخرية..لست مطالب أن أشرح لكم لماذا أعيش بشكل مختلف عنكم..لا داعي أن أعيش أصلا بينكم.. لا أراقب أحد منكم............ ............. .............. .............. ..............غبت عنكم لأنني كنت بخير.. عدت إليكم و أنا أكتب و الكتابة منصة الحزن..لكن أود أن أخبركم: أننا نعيش مع فئة نطعنها ونحن لاندري، طعناتنا توجعها...نفعل ذلك بنجاحاتنا، كل نجاح لنا ازعاج لها...إننا نقتلها بهذه الطريقة، تفوقنا يقسم ظهرها...وصولنا يؤلمها..هي تتابع كل خطواتنا نحو النجاح..نحن تعلمنا طرق النجاح من الناجحين..بينما تعلمت هذه الفئة تبرير الفشل من أمثالها..لا عيونها ولا حسدها حال دون تميزنا..لا ننسى الذين أحبطونا فبفضلهم صممنا وأكدنا إما أن ننجح وإما أن ننجح............ ............. .............. .............. ..............هذا وتعلمنا أن:ننشر الحب، بينما هذه الفئة مختصة في إذكاء البغض والحقد..نؤمن بالحرية ولا نعيش في كنف العبودية.. وجودنا مرتبط بكرامتنا، الذل والعار لمن لا يدافع عنها..المبادئ بطاقة تعريفنا، بدونها لا هوية لنا.. ......
#الغريب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689586
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - الغريب
يوسف الحسيني : هلاوس ما قبل وما بعد المنتصف
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني ** هلاوس ما قبل وبعد المنتصف**............ ............. .............. .............. ............ ها هي مشاعري بعد ربع قرن أصبحت مبعثرة، لم تعد تتحكم في ما يحزنها وما يسعدها إنها لا تمثلني.يا لها من فوضى بداخلي !!في كل مرة أعود فيها لذاتي أجد فيها ضجيجا لا يتوقف..لا أدوية تهدئها ولا أدعية تطمئنها..أحس أنها تتلاشى..أشعر أن تلك الذات التي كنت أعرفها أصبحت غريبة عني..لا أفهمها ولا تفهمني..إنني أعيش فوضى لا نظير لها..رغم الهدوء الذي أظهره لكم لكن بداخلي حريق..حياتي الداخلية تختلف عن حياتي الخارجية.. حتى تلك اللوحات التي رسمت لم تعد تعبر عن نفس معانيها..تلك الصور التي إلتقطت في الحفلات التي كنت أحضرها تحزنني اليوم أكثر مما تسعدني.. حتى رغبتي اصبحت غريبة : فأنا أرغب في الموت بنفس القدر الذي أرغب فيه بالحياة..أرغب في الحب بنفس القدر الذي لا ارغب فيه..أنا هو الشخص المريض بوساوس الافتراق قبل الارتباط..دائما تأتي أحاسيسي في المنتصف..صراع بين الارداة و اللارداة..كياني لا يستقر على حال..دائم الغوص في لجة من الأفكار.............. ............. .............. .............. ............بعد أن كان كل شيء جميل لوحدي..أصبح كل شيء قبيح بدونها..صدق من قال أن الحب شر لا بد منه..هو الإحساس الوحيد الذي لا تعرف معه هل أنت حزين أم سعيد..عنوانك يصبح الحيطة والحذر من أحاسيسك قبل محبوبك..إن الحب هو الإحساس الذي يهزم الإنسان مهما كان قويا..حتى من يدعي أنه غير موجود فهذا بسبب هزيمته في حرب الحب..سؤالي هو كيف لي بعد كل ما كنت عليه أن أغير من موقفي؟ها أنا أستمتع بهذا الإحساس الذي كنت اعتبره مضيعة للوقت..كما تعرفون فالحب مثل شخصين على أرجوحة حين يرتفع الأول يهبط الثاني فالتوازن مفقود دائما في لعبة الحب.. بينما كان حبها لي فاترا باردا..كان حبي يتوهج يوميا بسببه اشرفت على الموت..الحب ببساطة هو الفوضى الصامتة..رغم المئات من الرسائل الطويلة التي أرسلت لها الإ أن الرسالة الاهم كانت في قلبي ..أهم رسالة إحتفظت بها كذكرى في ذاكرتي..إني أنتمي إليها..إنها كالوطن..حتى النوم لم يكن يغلبني في الليل بعد حبي لها..هزيمتي الوحيدة في وجودي كانت أمامها..مشاعري تحملني دائما على الصمت..منذ رأيتها سرى في دمي سم..هذا السم جعلني أدمن عليها..كل صياحي داخلي..لم أكن يوما بارعا في الحب..إنها جميلة والجمال دائما له ضحايا..كل ما فيها يبعث على حبها..إنها الملاك الطاهر الذي حفر ذاكرتي ..كل ما يربطني بها هو القبلة الأولى..كل ما يشدني إليها هو عناقنا الأول..نصفي هنا يكتب عنها والنصف الثاني يفكر فيها..كلي لها..وحين أحدق فيها أرى مبررا لحبها.. مشاعري تقذفني إليها في كل دقائق اليوم..هي سبب حزني وسبب فرحي..في كل مرة تلسعني تلك الذكريات لأتذكرها..لا تنتظروا مني أن أكتب لكم عنها كلمات جديدة..كل ما انقله لكم هو أحاسيس مختلفة.. ......
#هلاوس
#المنتصف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689884
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني ** هلاوس ما قبل وبعد المنتصف**............ ............. .............. .............. ............ ها هي مشاعري بعد ربع قرن أصبحت مبعثرة، لم تعد تتحكم في ما يحزنها وما يسعدها إنها لا تمثلني.يا لها من فوضى بداخلي !!في كل مرة أعود فيها لذاتي أجد فيها ضجيجا لا يتوقف..لا أدوية تهدئها ولا أدعية تطمئنها..أحس أنها تتلاشى..أشعر أن تلك الذات التي كنت أعرفها أصبحت غريبة عني..لا أفهمها ولا تفهمني..إنني أعيش فوضى لا نظير لها..رغم الهدوء الذي أظهره لكم لكن بداخلي حريق..حياتي الداخلية تختلف عن حياتي الخارجية.. حتى تلك اللوحات التي رسمت لم تعد تعبر عن نفس معانيها..تلك الصور التي إلتقطت في الحفلات التي كنت أحضرها تحزنني اليوم أكثر مما تسعدني.. حتى رغبتي اصبحت غريبة : فأنا أرغب في الموت بنفس القدر الذي أرغب فيه بالحياة..أرغب في الحب بنفس القدر الذي لا ارغب فيه..أنا هو الشخص المريض بوساوس الافتراق قبل الارتباط..دائما تأتي أحاسيسي في المنتصف..صراع بين الارداة و اللارداة..كياني لا يستقر على حال..دائم الغوص في لجة من الأفكار.............. ............. .............. .............. ............بعد أن كان كل شيء جميل لوحدي..أصبح كل شيء قبيح بدونها..صدق من قال أن الحب شر لا بد منه..هو الإحساس الوحيد الذي لا تعرف معه هل أنت حزين أم سعيد..عنوانك يصبح الحيطة والحذر من أحاسيسك قبل محبوبك..إن الحب هو الإحساس الذي يهزم الإنسان مهما كان قويا..حتى من يدعي أنه غير موجود فهذا بسبب هزيمته في حرب الحب..سؤالي هو كيف لي بعد كل ما كنت عليه أن أغير من موقفي؟ها أنا أستمتع بهذا الإحساس الذي كنت اعتبره مضيعة للوقت..كما تعرفون فالحب مثل شخصين على أرجوحة حين يرتفع الأول يهبط الثاني فالتوازن مفقود دائما في لعبة الحب.. بينما كان حبها لي فاترا باردا..كان حبي يتوهج يوميا بسببه اشرفت على الموت..الحب ببساطة هو الفوضى الصامتة..رغم المئات من الرسائل الطويلة التي أرسلت لها الإ أن الرسالة الاهم كانت في قلبي ..أهم رسالة إحتفظت بها كذكرى في ذاكرتي..إني أنتمي إليها..إنها كالوطن..حتى النوم لم يكن يغلبني في الليل بعد حبي لها..هزيمتي الوحيدة في وجودي كانت أمامها..مشاعري تحملني دائما على الصمت..منذ رأيتها سرى في دمي سم..هذا السم جعلني أدمن عليها..كل صياحي داخلي..لم أكن يوما بارعا في الحب..إنها جميلة والجمال دائما له ضحايا..كل ما فيها يبعث على حبها..إنها الملاك الطاهر الذي حفر ذاكرتي ..كل ما يربطني بها هو القبلة الأولى..كل ما يشدني إليها هو عناقنا الأول..نصفي هنا يكتب عنها والنصف الثاني يفكر فيها..كلي لها..وحين أحدق فيها أرى مبررا لحبها.. مشاعري تقذفني إليها في كل دقائق اليوم..هي سبب حزني وسبب فرحي..في كل مرة تلسعني تلك الذكريات لأتذكرها..لا تنتظروا مني أن أكتب لكم عنها كلمات جديدة..كل ما انقله لكم هو أحاسيس مختلفة.. ......
#هلاوس
#المنتصف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689884
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - هلاوس ما قبل وما بعد المنتصف
يوسف الحسيني : الله ليس لأحد
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني " إن الحياة ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻲ-;- ﻳ-;-ﻌ-;-ﻴ-;-ﺸ-;-ﻬ-;-ﺎ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻜ-;-ﺜ-;-ﻴ-;-ﺮ-;- ﻣ-;-ﻨ-;-ﺎ-;- ﻻ-;- ﺗ-;-ﻜ-;-ﺎ-;-ﺩ-;- ﺗ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻥ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- إﺧ-;-ﺘ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﻩ-;- ، ﺑ-;-ﻌ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﺓ-;- ﺃ-;-ﺧ-;-ﺮ-;-ﻯ-;- ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﻣ-;-ﺤ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻡ-;- ﺑ-;-ﺤ-;-ﻜ-;-ﻢ-;- اﻷ-;-ﻣ-;-ﻮ-;-ﺍ-;-ﺕ-;- ، ﺇ-;-ﻥ-;- ﺻ-;-ﺪ-;-ﻗ-;-ﺘ-;-ﻨ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻘ-;-ﻮ-;-ﻝ-;- ﻓ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﻓ-;-ﻬ-;-ﻤ-;-ﺖ-;- ﻗ-;-ﺼ-;-ﺪ-;-ﻱ-;-، ﻭ-;- ﺳ-;-ﺘ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻥ-;- حتماً باحثاً ﻓ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﻧ-;-ﺜ-;-ﺮ-;-ﻭ-;-ﺑ-;-ﻮ-;-ﻟ-;-ﻮ-;-ﺟ-;-ﻴ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﻮ-;-ﺳ-;-ﻴ-;-ﻮ-;-ﻟ-;-ﻮ-;-ﺟ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-، ﺃ-;-ﻭ-;- قارئاً ﻳ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ﺝ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﻫ-;-ﺬ-;-ﻩ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﺨ-;-ﺼ-;-ﺼ-;-ﺎ-;-ﺕ-;-، ﻭ-;-ﻗ-;-ﺪ-;- ﺗ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻥ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﻠ-;-ﺒ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺣ-;-ﺜ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- ﻋ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻘ-;-ﻴ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﻓ-;-ﻼ-;- ﺩ-;-ﺍ-;-ﻋ-;-ﻲ-;- للإﺳ-;-ﺘ-;-ﻔ-;-ﺎ-;-ﺿ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ﻌ-;-ﻚ-;-، ﻭ-;-ﻗ-;-ﺪ-;- ﺗ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻥ-;- ﻓ-;-ﻬ-;-ﻤ-;-ﺖ-;- ﺟ-;-ﺰ-;-ءا ﻣ-;-ﻦ-;- ﻫ-;-ﺬ-;-ﻩ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻌ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﺓ-;- ﻭ-;- ﺗ-;-ﺤ-;-ﺘ-;-ﺎ-;-ﺝ-;- ﻟ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﺰ-;-ﻳ-;-ﺪ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻮ-;-ﺿ-;-ﻴ-;-ﺢ-;- ، ﺃ-;-ﻣ-;-ﺎ-;- ﺇ-;-ﻥ-;- ﻛ-;-ﻨ-;-ﺖ-;- ﺳ-;-ﻤ-;-ﻌ-;-ﺖ-;- ﻫ-;-ﺬ-;-ﺍ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﻣ-;-ﺮ-;- ﻷ-;-ﻭ-;-ﻝ-;- ﻣ-;-ﺮ-;-ﺓ-;- ﻓ-;-ﺘ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﻰ-;- لتكتشف أﻧ-;-ﻚ-;- ﻣ-;-ﺠ-;-ﺮ-;-ﺩ-;- ﻧ-;-ﺴ-;-ﺨ-;-ﺔ-;- ﻟ-;-ﻨ-;-ﺴ-;-ﺦ-;- ﻛ-;-ﺜ-;-ﻴ-;-ﺮ-;-ﺓ-;- سبقتك ﻓ-;-ﻲ-;- هذه ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-ﺓ-;- ، فالاﻋ-;-ﺘ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﺩ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻣ-;-ﺨ-;-ﺘ-;-ﻠ-;-ﻒ-;- ﻋ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻵ-;-ﺧ-;-ﺮ-;-ين ﻭ-;-ﻫ-;-ﻢ-;- ﻳ-;-ﻐ-;-ﻄ-;-ﻲ-;- ﺣ-;-ﻘ-;-ﻴ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﺃ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻣ-;-ﺠ-;-ﺮ-;-ﺩ-;- ﻛ-;-ﺎ-;-ﺋ-;-ﻦ-;- ﻳ-;-ﺸ-;-ﺒ-;-ﻪ-;- ﺃ-;-ﻗ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻧ-;-ﻪ-;- ، ﻛ-;-ﻨ-;-ﻤ-;-ﻠ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ʌ ......
#الله
#لأحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691533
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني " إن الحياة ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻲ-;- ﻳ-;-ﻌ-;-ﻴ-;-ﺸ-;-ﻬ-;-ﺎ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻜ-;-ﺜ-;-ﻴ-;-ﺮ-;- ﻣ-;-ﻨ-;-ﺎ-;- ﻻ-;- ﺗ-;-ﻜ-;-ﺎ-;-ﺩ-;- ﺗ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻥ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- إﺧ-;-ﺘ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﻩ-;- ، ﺑ-;-ﻌ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﺓ-;- ﺃ-;-ﺧ-;-ﺮ-;-ﻯ-;- ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﻣ-;-ﺤ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻡ-;- ﺑ-;-ﺤ-;-ﻜ-;-ﻢ-;- اﻷ-;-ﻣ-;-ﻮ-;-ﺍ-;-ﺕ-;- ، ﺇ-;-ﻥ-;- ﺻ-;-ﺪ-;-ﻗ-;-ﺘ-;-ﻨ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻘ-;-ﻮ-;-ﻝ-;- ﻓ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﻓ-;-ﻬ-;-ﻤ-;-ﺖ-;- ﻗ-;-ﺼ-;-ﺪ-;-ﻱ-;-، ﻭ-;- ﺳ-;-ﺘ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻥ-;- حتماً باحثاً ﻓ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﻧ-;-ﺜ-;-ﺮ-;-ﻭ-;-ﺑ-;-ﻮ-;-ﻟ-;-ﻮ-;-ﺟ-;-ﻴ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﻮ-;-ﺳ-;-ﻴ-;-ﻮ-;-ﻟ-;-ﻮ-;-ﺟ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-، ﺃ-;-ﻭ-;- قارئاً ﻳ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ﺝ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﻫ-;-ﺬ-;-ﻩ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﺨ-;-ﺼ-;-ﺼ-;-ﺎ-;-ﺕ-;-، ﻭ-;-ﻗ-;-ﺪ-;- ﺗ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻥ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﻠ-;-ﺒ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺣ-;-ﺜ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- ﻋ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻘ-;-ﻴ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﻓ-;-ﻼ-;- ﺩ-;-ﺍ-;-ﻋ-;-ﻲ-;- للإﺳ-;-ﺘ-;-ﻔ-;-ﺎ-;-ﺿ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ﻌ-;-ﻚ-;-، ﻭ-;-ﻗ-;-ﺪ-;- ﺗ-;-ﻜ-;-ﻮ-;-ﻥ-;- ﻓ-;-ﻬ-;-ﻤ-;-ﺖ-;- ﺟ-;-ﺰ-;-ءا ﻣ-;-ﻦ-;- ﻫ-;-ﺬ-;-ﻩ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻌ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﺓ-;- ﻭ-;- ﺗ-;-ﺤ-;-ﺘ-;-ﺎ-;-ﺝ-;- ﻟ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﺰ-;-ﻳ-;-ﺪ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻮ-;-ﺿ-;-ﻴ-;-ﺢ-;- ، ﺃ-;-ﻣ-;-ﺎ-;- ﺇ-;-ﻥ-;- ﻛ-;-ﻨ-;-ﺖ-;- ﺳ-;-ﻤ-;-ﻌ-;-ﺖ-;- ﻫ-;-ﺬ-;-ﺍ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﻣ-;-ﺮ-;- ﻷ-;-ﻭ-;-ﻝ-;- ﻣ-;-ﺮ-;-ﺓ-;- ﻓ-;-ﺘ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﻰ-;- لتكتشف أﻧ-;-ﻚ-;- ﻣ-;-ﺠ-;-ﺮ-;-ﺩ-;- ﻧ-;-ﺴ-;-ﺨ-;-ﺔ-;- ﻟ-;-ﻨ-;-ﺴ-;-ﺦ-;- ﻛ-;-ﺜ-;-ﻴ-;-ﺮ-;-ﺓ-;- سبقتك ﻓ-;-ﻲ-;- هذه ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-ﺓ-;- ، فالاﻋ-;-ﺘ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﺩ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻣ-;-ﺨ-;-ﺘ-;-ﻠ-;-ﻒ-;- ﻋ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻵ-;-ﺧ-;-ﺮ-;-ين ﻭ-;-ﻫ-;-ﻢ-;- ﻳ-;-ﻐ-;-ﻄ-;-ﻲ-;- ﺣ-;-ﻘ-;-ﻴ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﺃ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻣ-;-ﺠ-;-ﺮ-;-ﺩ-;- ﻛ-;-ﺎ-;-ﺋ-;-ﻦ-;- ﻳ-;-ﺸ-;-ﺒ-;-ﻪ-;- ﺃ-;-ﻗ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻧ-;-ﻪ-;- ، ﻛ-;-ﻨ-;-ﻤ-;-ﻠ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ʌ ......
#الله
#لأحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691533
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - الله ليس لأحد
يوسف الحسيني : مشاعر بلا معنى
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني كياني كله مصنوع من الشك والترددمتى أعود إلى حقيقتي؟سئمت هذه الفوضى والأسئلة التي تقض مضجعي..!! أنا كاليوم الذي يعيش فيه المرء في نفس الان حرارة وبرد شديدين..أنا رجل متناقض..أرتاح لتناقضي..لا يعجبني أن أكون ثابتا.. أنا مثل الشاعر البرتغالي بيسوا لست ذا شأن ! وجودي كموتي..!حضوري كغيابي..!أعرف انني غامض ولست قابلا للفهم..!وانتم كذلك لا افهم أحد منكم رغم تظاهرنا جميعا بمعرفة بعضنا..! ......... ............ ......... ............ ............ .............كل مأساتي أن حياتي قصيرة..وأسئلتي كثيرة..وهمومي كبيرة.. الهواء الذي أتنشقه ومتاعبي هما حصتي من الوجود........... ............ ......... ............ ............ .............كيف لشخص لا يفكر في نفسه أن يفكر في الاخرين ؟فالاهتمام بالنسبة لي خيانة للنفس..ذواتنا أولى بالاهتمام والحب..أتساءل دوما كيف لمن لا يحب نفسه أن ينقل الحب للاخرين ؟لست من النوع الذي يهيم في دنيا الخيال ويبني قصور وهمية يسميها حب..أعيش في غرفة متسخة .... أفكر دائما بكل برجماتية كل أبحاثي في الحب غير مجدية..لم أجد مبرر واحدا يدلني على ضرورة الحب........... ............ ......... ............ ............ .............هكذا كان موعدي الأول معها:عبارة عن قصيدة..كلماتنا بمثابة أغنية..نظراتنا لبعضنا كلوحة فنية.. ......
#مشاعر
#معنى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692013
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني كياني كله مصنوع من الشك والترددمتى أعود إلى حقيقتي؟سئمت هذه الفوضى والأسئلة التي تقض مضجعي..!! أنا كاليوم الذي يعيش فيه المرء في نفس الان حرارة وبرد شديدين..أنا رجل متناقض..أرتاح لتناقضي..لا يعجبني أن أكون ثابتا.. أنا مثل الشاعر البرتغالي بيسوا لست ذا شأن ! وجودي كموتي..!حضوري كغيابي..!أعرف انني غامض ولست قابلا للفهم..!وانتم كذلك لا افهم أحد منكم رغم تظاهرنا جميعا بمعرفة بعضنا..! ......... ............ ......... ............ ............ .............كل مأساتي أن حياتي قصيرة..وأسئلتي كثيرة..وهمومي كبيرة.. الهواء الذي أتنشقه ومتاعبي هما حصتي من الوجود........... ............ ......... ............ ............ .............كيف لشخص لا يفكر في نفسه أن يفكر في الاخرين ؟فالاهتمام بالنسبة لي خيانة للنفس..ذواتنا أولى بالاهتمام والحب..أتساءل دوما كيف لمن لا يحب نفسه أن ينقل الحب للاخرين ؟لست من النوع الذي يهيم في دنيا الخيال ويبني قصور وهمية يسميها حب..أعيش في غرفة متسخة .... أفكر دائما بكل برجماتية كل أبحاثي في الحب غير مجدية..لم أجد مبرر واحدا يدلني على ضرورة الحب........... ............ ......... ............ ............ .............هكذا كان موعدي الأول معها:عبارة عن قصيدة..كلماتنا بمثابة أغنية..نظراتنا لبعضنا كلوحة فنية.. ......
#مشاعر
#معنى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692013
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - مشاعر بلا معنى
يوسف الحسيني : العبث
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني إن الكتابة عن الذات هي مغامرة محفوفة بالمخاطر ..كيف أخبركم عني وأنا أبحث عن ذاتي..!!كنت أخبرتكم في أحد النصوص أنني تائه نعم لا زلت كذلك..شيء ما بداخلي يتآكل يوميا..بسببه فقدت الرغبة في الحياة.. لا شيء يعكر صفو صمتي..صمتي داخلي..إن الفارق كبير بين ما أحس به وما أقوله لكم عن إحساسي....................... ...................... ......................فكرة الموت لا تزعجني ..أكثر ما يزعجني هو أن أدفن في صمت دون أثر..رغم أنني لا أفكر في فكرة الموت الإ أنها فكرة مزعجة..ان تأملي لفكرة الموت لا تعني عجزي كما ذهب لذلك سبينوزا (1)..إن تأملي في الموت أقرب لما نصحنا به أفلاطون لأنه يمثل التأمل في الحياة الحقيقية (2)..لأن ابتعادي عن فكرة الموت تصبح معه الحياة لهوا في لهو، إنها تصبح بلا معنى..رغبتي هي أن يتوقف هذا العبث ونموت جميعا.. ..................... ...................... ......................أنا لا أعيش السعادة و لا أجد نفسي تعيسا..انا هو الشخص الذي يضحك بلا سبب و يحزن بلا سبب.. حملت العبئ طفلا ورجلا..شربت من المعاناة حتى الثمالة..الملل والحزن يحاصرني ..مرور الوقت يؤلمني..ها أنا أخبركم أن الكسل تسرب إلى نفسي والتعب إلى جسدي.. فقدت الشغف..أنا مثل وودي الن كنت أرغب أن تبدأ حياتي من الموت فأشعر بالتحسن يوميا..لا خير ينتظر مني ولا خير لي....................... ...................... ......................أعلم أن هناك أشخاص في حياتي لا يتمنون لي النجاح لكنهم بارعين في التظاهر بدعمي ..لست ضعيفا ﻷ-;-كتب على حائطي الفايسبوكي رسائل مشفرة كما يفعل البعض (لا تعتقد أنني مررت لك رسالة هنا -لكنني فعلت لمن يفعل ذلك - ...) .. لا أتذكر من يشغل وقته بي حتى ألقاه في طريقي..همومي الوجودية أكبر من أن أضيع وقتي بالتفكير في أحد..لا أريد أن يساء فهمكم لي في هذه السطور ..كما ساء فهمكم عندما كنت صامتا....................... ...................... ......................أنا من اخترت الحزن العميق مثل"آنا اخماتوفا"..بدل أن أمثل عليكم سعادة مصطنعة.. لا شيء يدعو للسعادة في هذا العالم حتى شبابي الذي كنت أصبو إليه مر ولم أستمتع به ..أنا أيضا مثلكم لا أصدق هذه السرعة الخيالية التي يسير بها العالم..ما معنى أن تحقق أهدافك في الحياة وأنت في نهاية عمرك أليس هذا بحد ذاته عبث..؟..................... ...................... ......................علاقتي مع النساء جافة..موقفي من الحب هو حب الحب بدون حب أليس هكذا أفضل..أعجبت بعبارة "فرناندو بيسو"ا الشهيرة "لما لا تبدأ علاقاتنا من الخاتمة نفترق ثم نلتقي إلى الأبد"رغم ذلك فكرة الارتباط بنفس الشخص لعقود من الزمن لم أستوعبها بعد.. لا زالت عبارة نيتشه تستوقفني كثيرا : " إسأل نفسك عندما تفكر بالزواج : هل تعتقد أنك ستكون قادرا على التواصل بشكل جيد مع هذا الشخص عندما تتقدم في العمر؟ ... "..................... ...................... ......................1 لافال لويس " التأمل في الموت ينير معنى الحياة " ترجمة عبد القادر ملوك.2 لافال لويس . نفس المرجع. ......
#العبث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708500
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني إن الكتابة عن الذات هي مغامرة محفوفة بالمخاطر ..كيف أخبركم عني وأنا أبحث عن ذاتي..!!كنت أخبرتكم في أحد النصوص أنني تائه نعم لا زلت كذلك..شيء ما بداخلي يتآكل يوميا..بسببه فقدت الرغبة في الحياة.. لا شيء يعكر صفو صمتي..صمتي داخلي..إن الفارق كبير بين ما أحس به وما أقوله لكم عن إحساسي....................... ...................... ......................فكرة الموت لا تزعجني ..أكثر ما يزعجني هو أن أدفن في صمت دون أثر..رغم أنني لا أفكر في فكرة الموت الإ أنها فكرة مزعجة..ان تأملي لفكرة الموت لا تعني عجزي كما ذهب لذلك سبينوزا (1)..إن تأملي في الموت أقرب لما نصحنا به أفلاطون لأنه يمثل التأمل في الحياة الحقيقية (2)..لأن ابتعادي عن فكرة الموت تصبح معه الحياة لهوا في لهو، إنها تصبح بلا معنى..رغبتي هي أن يتوقف هذا العبث ونموت جميعا.. ..................... ...................... ......................أنا لا أعيش السعادة و لا أجد نفسي تعيسا..انا هو الشخص الذي يضحك بلا سبب و يحزن بلا سبب.. حملت العبئ طفلا ورجلا..شربت من المعاناة حتى الثمالة..الملل والحزن يحاصرني ..مرور الوقت يؤلمني..ها أنا أخبركم أن الكسل تسرب إلى نفسي والتعب إلى جسدي.. فقدت الشغف..أنا مثل وودي الن كنت أرغب أن تبدأ حياتي من الموت فأشعر بالتحسن يوميا..لا خير ينتظر مني ولا خير لي....................... ...................... ......................أعلم أن هناك أشخاص في حياتي لا يتمنون لي النجاح لكنهم بارعين في التظاهر بدعمي ..لست ضعيفا ﻷ-;-كتب على حائطي الفايسبوكي رسائل مشفرة كما يفعل البعض (لا تعتقد أنني مررت لك رسالة هنا -لكنني فعلت لمن يفعل ذلك - ...) .. لا أتذكر من يشغل وقته بي حتى ألقاه في طريقي..همومي الوجودية أكبر من أن أضيع وقتي بالتفكير في أحد..لا أريد أن يساء فهمكم لي في هذه السطور ..كما ساء فهمكم عندما كنت صامتا....................... ...................... ......................أنا من اخترت الحزن العميق مثل"آنا اخماتوفا"..بدل أن أمثل عليكم سعادة مصطنعة.. لا شيء يدعو للسعادة في هذا العالم حتى شبابي الذي كنت أصبو إليه مر ولم أستمتع به ..أنا أيضا مثلكم لا أصدق هذه السرعة الخيالية التي يسير بها العالم..ما معنى أن تحقق أهدافك في الحياة وأنت في نهاية عمرك أليس هذا بحد ذاته عبث..؟..................... ...................... ......................علاقتي مع النساء جافة..موقفي من الحب هو حب الحب بدون حب أليس هكذا أفضل..أعجبت بعبارة "فرناندو بيسو"ا الشهيرة "لما لا تبدأ علاقاتنا من الخاتمة نفترق ثم نلتقي إلى الأبد"رغم ذلك فكرة الارتباط بنفس الشخص لعقود من الزمن لم أستوعبها بعد.. لا زالت عبارة نيتشه تستوقفني كثيرا : " إسأل نفسك عندما تفكر بالزواج : هل تعتقد أنك ستكون قادرا على التواصل بشكل جيد مع هذا الشخص عندما تتقدم في العمر؟ ... "..................... ...................... ......................1 لافال لويس " التأمل في الموت ينير معنى الحياة " ترجمة عبد القادر ملوك.2 لافال لويس . نفس المرجع. ......
#العبث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708500
يوسف الحسيني : أمزميز الذي نريده
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني إن السؤال الذي دائما ما يكون صلب رهاننا خلال كتابتنا عن مدينة أمزميز؛ والذي نحاول أن نقاربه هو سؤال التنمية بالمنطقة، على اعتبار أنه يمثل قضية القضايا، بالرغم من تعدد المؤشرات التي نقترحها في كل مرة، إلا أننا نعي جيدا المدخل الذي من خلاله سننجح بنسبة كبيرة في مقاربته، وهو المدخل الذي يرتكز على أسس فلسفية وعلمية فكرية، لأن التنمية لا يمكن أن تتم في معزل عن جذورها الفكرية والتي لها أسس فلسفية وعلمية بالأساس، ولنا في المجتمعات المتقدمة خير مثال، وبدون هذا المدخل تظل الكتابة في سؤال التنمية مجرد ترف فكري لا غير.إننا حين نراهن على تأطير الإنسان وتكوينه وتوعيته فإننا ضمنيا نتمنى أن نخلق جيلا حداثيا، قصد الوصول إلى مجتمع حداثي ديمقراطي على شاكلة الحضارات التي شقت لنفسها طريق النجاح، صحيح أن السياق مختلف؛ لكن بإمكاننا أن نصل إلى مستوى أفضل من هذا الذي نعيشه بمراعاة خصوصية ثقافتنا، فالحداثة لا تتعارض في نظرنا مع مرجعيتنا المغربية، وبالتالي فإننا سنصل وقتها إلى خلق مواطن يقيم علاقة نقدية مع ذاته ومع الآخر ومع سياقه السوسيوثقافي، والحس النقدي لا يمكن إكتسابه في معزل عن الحقل الفلسفي، باعتباره الحقل الذي يعلمنا النقد وأدبياته، وليس النقد الفارغ الذي ذاع صيته لدى البعض هنا بأمزميز، حينما أرادوا أن يمارسوا النقد مفتقدين للأساس الفلسفي والعلمي الذي يقوم عليه، إضافة إلى إفتقادهم لمبدأ "العضوية"1 في المجتمع، ومن موقعنا نلتمس العذر لهذه المحاولات "الطفولية" إيمانا منا بأن الإنسان يتكون فكره من خلال ما يقرأ فما بالك إن كان لا يقرأ أصلا.إن تأكيدنا على المعطى الثقافي من داخل جمعية ركراكة فاميلي هو تأكيد على بناء الإنسان، الإنسان الذي سيعيش في الحداثة، "فالحداثة كما هو معلوم تكتسح كل المجالات"2، فكيف يمكن العيش في ظل المجتمعات الحديثة، ونحن نفتقر لأسسها الفلسفية التي أصلا قامت عليها، فأصبحنا نتحدث عن التحديث بدلا عن الحداثة، فبدلا من المطالبة بتحديث العقل الأمزميزي؛ نطالب المسؤولين بتحديث البنيات التحتية، إن نقد ذواتنا في نظرنا المتواضع هي عملية يجب أن نؤسس لها من خلال فحص عيوبنا والإعتراف بها بداية لإصلاحها، لأن تعليق الفشل على المنتخب السياسي لوحده هو تملص من المسؤولية المشتركة، لأن التنمية مسؤولية الجميع.بناء على ما سبق فإنه لا يمكن تحقيق وبناء نهضة محلية بعقل غير ناهض، وبالتالي حينما أعتبر أن التنمية مصدرها وجذورها فلسفية فإنني أدافع عن هذا الأساس بناء على المؤشرات والمعطيات التاريخية والدروس والعبر المستفادة من الامم المتقدمة أو السائرة في طريق النمو، وكخلاصة :- التنمية يجب أن تبنى على أسس فلسفية وفكرية.- التنمية يجب أن تنهض على مرجعية علمية.-التنمية يجب أن تضع الإنسان في قائمة الأولويات.- التنمية ليست مسؤولية. المؤسسات فقط كما يشاع.-----------------------_-------------------_---------------------_----------------1- محمد عابد الجابري، "مواقف" مسار كاتب... الطريق الى تكوين العقل العربي، الكتاب 18، الطبعة الأولى، 2003، ص 19.2- عبد الله العروي: حوار مع جريدة "السياسة الجديدة" عدد 23- 29 أكتوبر 1998، ص 5. ......
#أمزميز
#الذي
#نريده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708497
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني إن السؤال الذي دائما ما يكون صلب رهاننا خلال كتابتنا عن مدينة أمزميز؛ والذي نحاول أن نقاربه هو سؤال التنمية بالمنطقة، على اعتبار أنه يمثل قضية القضايا، بالرغم من تعدد المؤشرات التي نقترحها في كل مرة، إلا أننا نعي جيدا المدخل الذي من خلاله سننجح بنسبة كبيرة في مقاربته، وهو المدخل الذي يرتكز على أسس فلسفية وعلمية فكرية، لأن التنمية لا يمكن أن تتم في معزل عن جذورها الفكرية والتي لها أسس فلسفية وعلمية بالأساس، ولنا في المجتمعات المتقدمة خير مثال، وبدون هذا المدخل تظل الكتابة في سؤال التنمية مجرد ترف فكري لا غير.إننا حين نراهن على تأطير الإنسان وتكوينه وتوعيته فإننا ضمنيا نتمنى أن نخلق جيلا حداثيا، قصد الوصول إلى مجتمع حداثي ديمقراطي على شاكلة الحضارات التي شقت لنفسها طريق النجاح، صحيح أن السياق مختلف؛ لكن بإمكاننا أن نصل إلى مستوى أفضل من هذا الذي نعيشه بمراعاة خصوصية ثقافتنا، فالحداثة لا تتعارض في نظرنا مع مرجعيتنا المغربية، وبالتالي فإننا سنصل وقتها إلى خلق مواطن يقيم علاقة نقدية مع ذاته ومع الآخر ومع سياقه السوسيوثقافي، والحس النقدي لا يمكن إكتسابه في معزل عن الحقل الفلسفي، باعتباره الحقل الذي يعلمنا النقد وأدبياته، وليس النقد الفارغ الذي ذاع صيته لدى البعض هنا بأمزميز، حينما أرادوا أن يمارسوا النقد مفتقدين للأساس الفلسفي والعلمي الذي يقوم عليه، إضافة إلى إفتقادهم لمبدأ "العضوية"1 في المجتمع، ومن موقعنا نلتمس العذر لهذه المحاولات "الطفولية" إيمانا منا بأن الإنسان يتكون فكره من خلال ما يقرأ فما بالك إن كان لا يقرأ أصلا.إن تأكيدنا على المعطى الثقافي من داخل جمعية ركراكة فاميلي هو تأكيد على بناء الإنسان، الإنسان الذي سيعيش في الحداثة، "فالحداثة كما هو معلوم تكتسح كل المجالات"2، فكيف يمكن العيش في ظل المجتمعات الحديثة، ونحن نفتقر لأسسها الفلسفية التي أصلا قامت عليها، فأصبحنا نتحدث عن التحديث بدلا عن الحداثة، فبدلا من المطالبة بتحديث العقل الأمزميزي؛ نطالب المسؤولين بتحديث البنيات التحتية، إن نقد ذواتنا في نظرنا المتواضع هي عملية يجب أن نؤسس لها من خلال فحص عيوبنا والإعتراف بها بداية لإصلاحها، لأن تعليق الفشل على المنتخب السياسي لوحده هو تملص من المسؤولية المشتركة، لأن التنمية مسؤولية الجميع.بناء على ما سبق فإنه لا يمكن تحقيق وبناء نهضة محلية بعقل غير ناهض، وبالتالي حينما أعتبر أن التنمية مصدرها وجذورها فلسفية فإنني أدافع عن هذا الأساس بناء على المؤشرات والمعطيات التاريخية والدروس والعبر المستفادة من الامم المتقدمة أو السائرة في طريق النمو، وكخلاصة :- التنمية يجب أن تبنى على أسس فلسفية وفكرية.- التنمية يجب أن تنهض على مرجعية علمية.-التنمية يجب أن تضع الإنسان في قائمة الأولويات.- التنمية ليست مسؤولية. المؤسسات فقط كما يشاع.-----------------------_-------------------_---------------------_----------------1- محمد عابد الجابري، "مواقف" مسار كاتب... الطريق الى تكوين العقل العربي، الكتاب 18، الطبعة الأولى، 2003، ص 19.2- عبد الله العروي: حوار مع جريدة "السياسة الجديدة" عدد 23- 29 أكتوبر 1998، ص 5. ......
#أمزميز
#الذي
#نريده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708497
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - أمزميز الذي نريده !
يوسف الحسيني : شباب أمزميز وخطاب الفشل.
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني يعتبر خطاب التشجيع والدعم المعنوي من أهم مداخل التقدم والتطور، فالناجح اليوم كان فاشلا في الأمس، والفاشل اليوم قد يكون ناجح الغد، هكذا يتم الدفع بالفاشل وتشجيعه حتى يتوفق. إن الإستثمار في البشر هو مدخل لا محيد عنه لأي حضارة تريد لنفسها التقدم، وتكلفة عدم الإستثمار في الرأسمال البشري تكون باهضة. مدخلنا هنا لن يكون مؤسساتيا، مرتبطا بمسؤولية مؤسسات الدولة التي أفرزت وضعية شباب المنطقة، وإن كانت تمثل الجزء الأكبر من وضع هاته الفئة في هذه المنطقة بالضبط. وجهة نظرنا في الموضوع ستكون من زاوية خطاب الشباب نفسه، أي العلاقات الإجتماعية لهؤلاء الأفراد وتأثيرها على سؤال الفشل، وفي سياق الخطاب المجتمعي الأفقي الذي يفترض أن يكون في منحى إيجابي تضامني بين هاته الفئات، على النقيض منذ ذلك نجد صراعات بين أفراد هذه المنطقة، فبدل أن ينقل الصراع إلى مستوى عمودي، مع من يمتلك زمام السلطة ومع المسؤولين عن تهميش المنطقة لعقود، ظل صراعا داخليا لا معنى له، حتى أصبحت سرعة التنمية ببعض المناطق المجاورة في حجم تطلعات ساكنتها، وفي أمزميز غرقت عجلة التنمية في حفر أهلها، لا نعرف مصدر العطب بالضبط، لكن المؤكد أن عجلة التنمية لا تدور هنا يا كاليليو.وها هي منطقة أمزميز تعيش الإستثناء؛ فبدل أن يتم تشجيع شباب المنطقة على العمل والإستثمار، يتم مواجهتهم بخطاب التيئيس والتعجيز.في بحث لنا أجريناه في سلك الماستر تحت عنوان: "الشباب العاطل ومسارات الإندماج الإقتصادي، الشباب الحامل للشهادات بإقليم الحوز نموذجا" وجدنا أن شباب هذه المنطقة الحامل للشهادات إرتكن وراء هذا الخطاب الذي يعطل قدرات الفرد، خصوصا وأن المجال عاجز عن إستيعاب هذه الطاقات والكفاءات، فمصير الهجرة والعمل في مناطق أخرى يكون هو الحل، وبالتالي تحدث القطيعة الجغرافية مع المنطقة، فالمجال الذي كون هؤلاء الأفراد هو نفس المجال الذي طردهم، لأن خطاب "مكاين ما ايدار" "بلاد الحضية" "ياك صافي تركا" هي عبارات يتداولها شباب أمزميز كل يوم، فلا يمر يوم وأنا أجالس هاته الفئات إلا وقد سمعت صدى هذه العبارات، هي عبارات حمالة لمعاني، يجب التوقف عند دلالتها السيكولوجية والسوسيولوجية لأنها خاصة بفئة تعيش الفقر والتهميش والاقصاء الاجتماعي والاقتصادي يوميا.... ▪-;-️-;-كيف يمكن النهوض بواقع المنطقة في ظل صراع أفقي بين أفراده؟ ▪-;-️-;-هل الصراع الأفقي بين أفراد المنطقة يجد مصدره في المعطى الثقافي والرواسب التاريخية أم أنه لا يعدو أن يكون مجرد أمراض وعقد نفسية لدى بعض الفئات ؟. ......
#شباب
#أمزميز
#وخطاب
#الفشل.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708496
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني يعتبر خطاب التشجيع والدعم المعنوي من أهم مداخل التقدم والتطور، فالناجح اليوم كان فاشلا في الأمس، والفاشل اليوم قد يكون ناجح الغد، هكذا يتم الدفع بالفاشل وتشجيعه حتى يتوفق. إن الإستثمار في البشر هو مدخل لا محيد عنه لأي حضارة تريد لنفسها التقدم، وتكلفة عدم الإستثمار في الرأسمال البشري تكون باهضة. مدخلنا هنا لن يكون مؤسساتيا، مرتبطا بمسؤولية مؤسسات الدولة التي أفرزت وضعية شباب المنطقة، وإن كانت تمثل الجزء الأكبر من وضع هاته الفئة في هذه المنطقة بالضبط. وجهة نظرنا في الموضوع ستكون من زاوية خطاب الشباب نفسه، أي العلاقات الإجتماعية لهؤلاء الأفراد وتأثيرها على سؤال الفشل، وفي سياق الخطاب المجتمعي الأفقي الذي يفترض أن يكون في منحى إيجابي تضامني بين هاته الفئات، على النقيض منذ ذلك نجد صراعات بين أفراد هذه المنطقة، فبدل أن ينقل الصراع إلى مستوى عمودي، مع من يمتلك زمام السلطة ومع المسؤولين عن تهميش المنطقة لعقود، ظل صراعا داخليا لا معنى له، حتى أصبحت سرعة التنمية ببعض المناطق المجاورة في حجم تطلعات ساكنتها، وفي أمزميز غرقت عجلة التنمية في حفر أهلها، لا نعرف مصدر العطب بالضبط، لكن المؤكد أن عجلة التنمية لا تدور هنا يا كاليليو.وها هي منطقة أمزميز تعيش الإستثناء؛ فبدل أن يتم تشجيع شباب المنطقة على العمل والإستثمار، يتم مواجهتهم بخطاب التيئيس والتعجيز.في بحث لنا أجريناه في سلك الماستر تحت عنوان: "الشباب العاطل ومسارات الإندماج الإقتصادي، الشباب الحامل للشهادات بإقليم الحوز نموذجا" وجدنا أن شباب هذه المنطقة الحامل للشهادات إرتكن وراء هذا الخطاب الذي يعطل قدرات الفرد، خصوصا وأن المجال عاجز عن إستيعاب هذه الطاقات والكفاءات، فمصير الهجرة والعمل في مناطق أخرى يكون هو الحل، وبالتالي تحدث القطيعة الجغرافية مع المنطقة، فالمجال الذي كون هؤلاء الأفراد هو نفس المجال الذي طردهم، لأن خطاب "مكاين ما ايدار" "بلاد الحضية" "ياك صافي تركا" هي عبارات يتداولها شباب أمزميز كل يوم، فلا يمر يوم وأنا أجالس هاته الفئات إلا وقد سمعت صدى هذه العبارات، هي عبارات حمالة لمعاني، يجب التوقف عند دلالتها السيكولوجية والسوسيولوجية لأنها خاصة بفئة تعيش الفقر والتهميش والاقصاء الاجتماعي والاقتصادي يوميا.... ▪-;-️-;-كيف يمكن النهوض بواقع المنطقة في ظل صراع أفقي بين أفراده؟ ▪-;-️-;-هل الصراع الأفقي بين أفراد المنطقة يجد مصدره في المعطى الثقافي والرواسب التاريخية أم أنه لا يعدو أن يكون مجرد أمراض وعقد نفسية لدى بعض الفئات ؟. ......
#شباب
#أمزميز
#وخطاب
#الفشل.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708496
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - شباب أمزميز وخطاب الفشل.
يوسف الحسيني : متى ستكون وطنا يا وطني
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني متى ستكون وطنا يا وطني؟هل يعقل أن يكتب أحد عن وطن لا يحبه ؟ كيف لي أن أغازل هذا الوطن الذي يتسبب لي في المعاناة كل يوم ؟ هذه هي الحقيقة المؤلمة التي ينطق بها شبابك بلغات وطرق أخرى يا وطني !شباب وطني يَمْقُتُونَ العيش فيك يا وطني !لم أكتب يوما عن جمالك يا وطني !ليس لأني لست وطنيا يا وطني، بل لأن مساوِئَك تغلُب على جمالك يا وطني ! إنك كالسجن، الكل يعيش فيه والكل يعاني فيه ! سأكون ظالما حينما أكتب عن مزايا الأكل بالمجان في السجن وأسكت عن الحرية المسلوبة فيه ! هذا الوطن يستمتع فيه الغرباء، وأهله يعيشون فيه غرباء ! هي تناقضات تَعَوَّدْنَا عليها في هذا الوطن !وطننا يبتسم للغرباء ويبكي للرفاق !وطننا كريم مع الغرباء وبخيل مع الرفاق ! صدق من قال: الوطن للأغنياء، والوطنية للفقراء !الحقوق فيك يا وطني أضحت أحلام !أ بعد هذا كله أحبك يا وطني ! لا وألف لا ! لست منافقا كي أتغنى مع الغرباء بجمالك يا وطني ! ......
#ستكون
#وطنا
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718904
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني متى ستكون وطنا يا وطني؟هل يعقل أن يكتب أحد عن وطن لا يحبه ؟ كيف لي أن أغازل هذا الوطن الذي يتسبب لي في المعاناة كل يوم ؟ هذه هي الحقيقة المؤلمة التي ينطق بها شبابك بلغات وطرق أخرى يا وطني !شباب وطني يَمْقُتُونَ العيش فيك يا وطني !لم أكتب يوما عن جمالك يا وطني !ليس لأني لست وطنيا يا وطني، بل لأن مساوِئَك تغلُب على جمالك يا وطني ! إنك كالسجن، الكل يعيش فيه والكل يعاني فيه ! سأكون ظالما حينما أكتب عن مزايا الأكل بالمجان في السجن وأسكت عن الحرية المسلوبة فيه ! هذا الوطن يستمتع فيه الغرباء، وأهله يعيشون فيه غرباء ! هي تناقضات تَعَوَّدْنَا عليها في هذا الوطن !وطننا يبتسم للغرباء ويبكي للرفاق !وطننا كريم مع الغرباء وبخيل مع الرفاق ! صدق من قال: الوطن للأغنياء، والوطنية للفقراء !الحقوق فيك يا وطني أضحت أحلام !أ بعد هذا كله أحبك يا وطني ! لا وألف لا ! لست منافقا كي أتغنى مع الغرباء بجمالك يا وطني ! ......
#ستكون
#وطنا
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718904
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - متى ستكون وطنا يا وطني
يوسف الحسيني : عبادة المظهر
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني "إن كل ما نشتريه بالمال ليست له قيمة" #نيتشه. إن عبارة هذا العبقري الألماني تناسب إلى حد كبير مرض التسوق في مجتمع الاستهلاك، الذي يؤطره براديغم الشكل والمظهر، حيث أصبحت قيمة الإنسان المعاصر تتحدد انطلاقا من مدى تعلقه بهذا البراديغم.الإنسان الذي انساق وراء الماركات التجارية العالمية، وتعلق بشكل باثولوجي بالمظاهر، فاللباس وما يملكه من أكسيسورات هو ما يحدد قيمة الإنسان.إن الفرد اليوم مثلا لم يعد تبضعه لغرض اللباس بل أصبح غرضه هو التفاخر، والتباهي، وتقديم الذات للعالم، حتى السفر لم يعد كما كان سابقا كوسيلة للترفيه والتسلية. إن السفر اليوم الذي لا يتم تحنيطه ومشاركته على منصات التواصل الاجتماعي لا يعتد به، هكذا تجد الفرد يشارك صوره في كل مكان يزوره. إن ظاهرة التعلق بالمظاهر (كظاهرة نفسية وسوسيولوجية) اليوم لم تعد حكرا على المجتمعات الغربية المنتجة، بل انتقلت عدواها إلى المجتمعات المستهلكة للسلع والأفكار بدون وعي وتفكير نقدي، فالشباب مثلا يحرصون على مظاهرهم كما لو أن وجودهم الإنساني يتوقف على لباسهم والأكسيسوارت التي يرتدونها. إن الذي جعل الظاهرة تستمر هو مباركة المجتمع لها، فالمجتمع اليوم يميل لكل من يملك ما هو مادي، بخلاف مجتمع القرن الماضي الذي كان يقدر كل ما هو معنوي (فكري)... وعليه نخلص إلى أن:-هناك حدود بين الأناقة والتي تبقى أمرا محمودا، وبين الهوس والتعلق بالمظهر الذي يعتبر ظاهرة مرضية... - قد يشتري الفرد مظهرا خارجيا بالمال، لكنه حتما لن يشتري قيمة معينة بالمال...- إن الفراغ في الجوهر يحاول الفرد أن يعوضه بالمظهر المزيف...- ظاهرة التبضع لدى البعض تحركها نزعة مرضية إننا أمام عبادة جديدة "#عبادة_المظهر"...- ما يتهافت عليه هواة المظاهر هو في الحقيقة لا معنى له لذاته، فنفس الأفراد هم من أعطوه هذا المعنى.- وسائل الإعلام تقدم لنا القدوة انطلاقا من الموضة...- الشاب لا يكتفي فقط بالتبضع، بل يشارك هذه اللحظة كما لو كانت هي الغاية...- لا نقتني المنتجات لأجل ذاتها بل نبحث عن انطباعات الآخرين بخصوصها... ......
#عبادة
#المظهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759409
#الحوار_المتمدن
#يوسف_الحسيني "إن كل ما نشتريه بالمال ليست له قيمة" #نيتشه. إن عبارة هذا العبقري الألماني تناسب إلى حد كبير مرض التسوق في مجتمع الاستهلاك، الذي يؤطره براديغم الشكل والمظهر، حيث أصبحت قيمة الإنسان المعاصر تتحدد انطلاقا من مدى تعلقه بهذا البراديغم.الإنسان الذي انساق وراء الماركات التجارية العالمية، وتعلق بشكل باثولوجي بالمظاهر، فاللباس وما يملكه من أكسيسورات هو ما يحدد قيمة الإنسان.إن الفرد اليوم مثلا لم يعد تبضعه لغرض اللباس بل أصبح غرضه هو التفاخر، والتباهي، وتقديم الذات للعالم، حتى السفر لم يعد كما كان سابقا كوسيلة للترفيه والتسلية. إن السفر اليوم الذي لا يتم تحنيطه ومشاركته على منصات التواصل الاجتماعي لا يعتد به، هكذا تجد الفرد يشارك صوره في كل مكان يزوره. إن ظاهرة التعلق بالمظاهر (كظاهرة نفسية وسوسيولوجية) اليوم لم تعد حكرا على المجتمعات الغربية المنتجة، بل انتقلت عدواها إلى المجتمعات المستهلكة للسلع والأفكار بدون وعي وتفكير نقدي، فالشباب مثلا يحرصون على مظاهرهم كما لو أن وجودهم الإنساني يتوقف على لباسهم والأكسيسوارت التي يرتدونها. إن الذي جعل الظاهرة تستمر هو مباركة المجتمع لها، فالمجتمع اليوم يميل لكل من يملك ما هو مادي، بخلاف مجتمع القرن الماضي الذي كان يقدر كل ما هو معنوي (فكري)... وعليه نخلص إلى أن:-هناك حدود بين الأناقة والتي تبقى أمرا محمودا، وبين الهوس والتعلق بالمظهر الذي يعتبر ظاهرة مرضية... - قد يشتري الفرد مظهرا خارجيا بالمال، لكنه حتما لن يشتري قيمة معينة بالمال...- إن الفراغ في الجوهر يحاول الفرد أن يعوضه بالمظهر المزيف...- ظاهرة التبضع لدى البعض تحركها نزعة مرضية إننا أمام عبادة جديدة "#عبادة_المظهر"...- ما يتهافت عليه هواة المظاهر هو في الحقيقة لا معنى له لذاته، فنفس الأفراد هم من أعطوه هذا المعنى.- وسائل الإعلام تقدم لنا القدوة انطلاقا من الموضة...- الشاب لا يكتفي فقط بالتبضع، بل يشارك هذه اللحظة كما لو كانت هي الغاية...- لا نقتني المنتجات لأجل ذاتها بل نبحث عن انطباعات الآخرين بخصوصها... ......
#عبادة
#المظهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759409
الحوار المتمدن
يوسف الحسيني - عبادة المظهر