خيرالله قاسم المالكي : مدن الصفيح
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي بياضكِ أوحى لشفتي شهوة القبلبياض يشتهي التقديس في حضرة القبلالبياض شهب ممطرةاقواس قزحتطرز اكليل يحمل فرحة وجه خجوليحمل حلم أطفال القرىومدن الصفيحالغارقات بوحل الصم في زمن الرذيلةلا شيء ينبأ غير حكايات سماءها العرش المقدس بأكاليل فيها من السماء اقواس بلون السماءببردة بيضاءتنأ وتحتضن الفضيلةالبياض فرات في زمن الطفولةأصدق ولا أصدقعشقي مستحل لو اني لا أعشق الأبيضوقرى ماء الفرات الرقراق المنعش ......
#الصفيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733290
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي بياضكِ أوحى لشفتي شهوة القبلبياض يشتهي التقديس في حضرة القبلالبياض شهب ممطرةاقواس قزحتطرز اكليل يحمل فرحة وجه خجوليحمل حلم أطفال القرىومدن الصفيحالغارقات بوحل الصم في زمن الرذيلةلا شيء ينبأ غير حكايات سماءها العرش المقدس بأكاليل فيها من السماء اقواس بلون السماءببردة بيضاءتنأ وتحتضن الفضيلةالبياض فرات في زمن الطفولةأصدق ولا أصدقعشقي مستحل لو اني لا أعشق الأبيضوقرى ماء الفرات الرقراق المنعش ......
#الصفيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733290
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - مدن الصفيح
خيرالله قاسم المالكي : اقفاص الصفيح
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أقفاص الصفيحالاشهار عنوان رجل يعشق الطيورعيو ن محلقة بالسماءوأقفاص الصفيح في مدينةصروحها بيوت بلا شرفات شبابيكها مشرعاتأبوابها جذوع وسعف نخيللا تلد غير أصوات الطبول وأغاني رجال جاوزوا السبعينواطفال يافقينيعبدون السطوح و يهجر ون فيئ المنازلمنازل الطين القديمةالبيوت عنوان للطيورعنوانها الصفيح وهوى الأشجاروطفل عائد توا وشيخ كهل مهاجر ......
#اقفاص
#الصفيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742318
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أقفاص الصفيحالاشهار عنوان رجل يعشق الطيورعيو ن محلقة بالسماءوأقفاص الصفيح في مدينةصروحها بيوت بلا شرفات شبابيكها مشرعاتأبوابها جذوع وسعف نخيللا تلد غير أصوات الطبول وأغاني رجال جاوزوا السبعينواطفال يافقينيعبدون السطوح و يهجر ون فيئ المنازلمنازل الطين القديمةالبيوت عنوان للطيورعنوانها الصفيح وهوى الأشجاروطفل عائد توا وشيخ كهل مهاجر ......
#اقفاص
#الصفيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742318
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - اقفاص الصفيح
محمد زكريا توفيق : طبل الصفيح – جونتر جراس
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو جونتر جراس؟ولد جونتر جراس في 16 أكتوبر عام 1927، في دانزيج، جدانسك الآن، بولندا. كان والده ألمانيا. ووالدته كاشوبيان (مجموعة عرقية في شمال بولندا، وواحدة من الأقليات السلافية). عندما كان صبيا انضم إلى شباب هتلر، وهي مجموعة يديرها الحزب النازي. وكان الغرض منها هو تلقين الأطفال وجهات نظر الحزب ومواقفه. عندما كان عمره 15 عاما، حاول جراس التطوع للخدمة في غواصات النازي، ولكن تم رفضه. في سن 17، تم تجنيده وإرساله للتدريب في "فافن إس إس"، الفرع العسكري للحزب النازي، الذي كان يُخشى منه كثيرا. أصيب وأسر من قبل القوات الأمريكية واحتجز كأسير حرب من أبريل 1945 إلى عام 1946.في عام 1955، انضم جراس إلى مجموعة من الكتاب الناشطين الاجتماعيين، تسمى مجموعة 47، ونشر من خلالها الشعر والمسرحيات. قضى النصف الأخير من 1950s في باريس، حيث عمل كنحات وكاتب وفنان جرافيك. في عام 1959 نشر جراس روايته الأولى "طبل الصفيح" بالألمانية. لاقت استحسانا واسعا، وكانت الأولى في "ثلاثية دانزيج". العمل الثاني في الثلاثية، "قط وفار"، نشر عام 1961، وهي رواية عن طفل وحيد مشوه جسديا. نشرت الرواية الثالثة "سنوات الكلب" عام 1963، وتؤرخ للصداقة بين شاب آري وصبي نصف يهودي، خلال الحرب العالمية الثانية وما بعدها.أصبح جراس ناقدا صريحا للشعب الألماني، وعدم قدرته على مقاومة الفاشية والجرائم الناتجة عنها، التي ارتكبها الحزب النازي ضد الإنسانية. إنه كان يمثل جيله، الذي تسبب في صعود هتلر إلى السلطة، ولكنه كان، بسبب صغر سنه، أجهل من أن يفهم آثار هذا التأييد. بحلول أواخر 1950s، كان الشعب يدرك بشكل متزايد، الاستحالة النفسية للإصلاح، بعد أن ضحى بالكثير خلال حرب خسرها. "رواية طبل الصفيح"، هي رد فعل، ليس فقط للحالة الذهنية الألمانية، ولكن أيضا لما يمكن أن يفعله الفن بعد كارثة وطنية. يجسد بطل روايته، أوسكار، وجهة نظر الشعب الألماني. في افتقارهم إلى الأخلاق، وعدم القدرة على التغيير، قبل وأثناء وبعد الحرب العالمية الثانية. فقد تمزق المجتمع بسببها، وانهارت قيم الأسرة، وبلغت الحضيض.أصبح جراس أيضا ناشطا اجتماعيا بارزا، حيث ضغط من أجل نزع السلاح العالمي، وناضل ضد القمع الحكومي، وخاصة من قبل السوفييت. لم يدعم ألمانيا الموحدة، معتقدا أن الدولة التي خلقت الهولوكوست والشعب الذي سمح بحدوثها، يشكلان خطرا على البشرية. انتقد في الكثير من رواياته ألمانيا بطريقة مباشرة أو مجازية. وألقى باللوم على أمته لعدم تحكمها في جرائمها وعدم التكفير عنها.فاز جراس بجائزة نوبل في الأدب عام 1999 لكشفه عن الجانب السيء من اللامبالاة الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية، وخاصة في رواية "طبل الصفيح"، التي وصفتها لجنة نوبل بأنها "أسطورة سوداء". لم يكشف المؤلف عن خدمته السابقة في "ستوتزستافيل"، وهي منظمة هتلر شبه العسكرية التي يشار إليها عادة باسم "إس إس"، حتى عام 2006، عندما أخبر أحد المحاورين عنها قبل إصدار مذكراته. تسبب اعترافه هذا في انحياز المجتمع الأدبي ضد أعماله. ونظر بعض النقاد إلى جراس على أنه منافق. وأشاد آخرون بصدقه، وفهموا قوة تأثير الدعاية الألمانية على شباب ألمانيا في ذلك الوقت. قال جراس إن المرثية على شاهد قبره يجب أن تقرأ "التزمت الصمت"، في إشارة إلى العار الذي ظل يحمله طوال حياته. كان نشاط جراس الاجتماعي والسياسي ورواياته، أسلوبا للتكفير عما اعتبره الفشل الأخلاقي الشخصي لكل ألماني التزم الصمت، خلال الحرب وبعدها، بما في ذلك هو ن ......
#الصفيح
#جونتر
#جراس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757131
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو جونتر جراس؟ولد جونتر جراس في 16 أكتوبر عام 1927، في دانزيج، جدانسك الآن، بولندا. كان والده ألمانيا. ووالدته كاشوبيان (مجموعة عرقية في شمال بولندا، وواحدة من الأقليات السلافية). عندما كان صبيا انضم إلى شباب هتلر، وهي مجموعة يديرها الحزب النازي. وكان الغرض منها هو تلقين الأطفال وجهات نظر الحزب ومواقفه. عندما كان عمره 15 عاما، حاول جراس التطوع للخدمة في غواصات النازي، ولكن تم رفضه. في سن 17، تم تجنيده وإرساله للتدريب في "فافن إس إس"، الفرع العسكري للحزب النازي، الذي كان يُخشى منه كثيرا. أصيب وأسر من قبل القوات الأمريكية واحتجز كأسير حرب من أبريل 1945 إلى عام 1946.في عام 1955، انضم جراس إلى مجموعة من الكتاب الناشطين الاجتماعيين، تسمى مجموعة 47، ونشر من خلالها الشعر والمسرحيات. قضى النصف الأخير من 1950s في باريس، حيث عمل كنحات وكاتب وفنان جرافيك. في عام 1959 نشر جراس روايته الأولى "طبل الصفيح" بالألمانية. لاقت استحسانا واسعا، وكانت الأولى في "ثلاثية دانزيج". العمل الثاني في الثلاثية، "قط وفار"، نشر عام 1961، وهي رواية عن طفل وحيد مشوه جسديا. نشرت الرواية الثالثة "سنوات الكلب" عام 1963، وتؤرخ للصداقة بين شاب آري وصبي نصف يهودي، خلال الحرب العالمية الثانية وما بعدها.أصبح جراس ناقدا صريحا للشعب الألماني، وعدم قدرته على مقاومة الفاشية والجرائم الناتجة عنها، التي ارتكبها الحزب النازي ضد الإنسانية. إنه كان يمثل جيله، الذي تسبب في صعود هتلر إلى السلطة، ولكنه كان، بسبب صغر سنه، أجهل من أن يفهم آثار هذا التأييد. بحلول أواخر 1950s، كان الشعب يدرك بشكل متزايد، الاستحالة النفسية للإصلاح، بعد أن ضحى بالكثير خلال حرب خسرها. "رواية طبل الصفيح"، هي رد فعل، ليس فقط للحالة الذهنية الألمانية، ولكن أيضا لما يمكن أن يفعله الفن بعد كارثة وطنية. يجسد بطل روايته، أوسكار، وجهة نظر الشعب الألماني. في افتقارهم إلى الأخلاق، وعدم القدرة على التغيير، قبل وأثناء وبعد الحرب العالمية الثانية. فقد تمزق المجتمع بسببها، وانهارت قيم الأسرة، وبلغت الحضيض.أصبح جراس أيضا ناشطا اجتماعيا بارزا، حيث ضغط من أجل نزع السلاح العالمي، وناضل ضد القمع الحكومي، وخاصة من قبل السوفييت. لم يدعم ألمانيا الموحدة، معتقدا أن الدولة التي خلقت الهولوكوست والشعب الذي سمح بحدوثها، يشكلان خطرا على البشرية. انتقد في الكثير من رواياته ألمانيا بطريقة مباشرة أو مجازية. وألقى باللوم على أمته لعدم تحكمها في جرائمها وعدم التكفير عنها.فاز جراس بجائزة نوبل في الأدب عام 1999 لكشفه عن الجانب السيء من اللامبالاة الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية، وخاصة في رواية "طبل الصفيح"، التي وصفتها لجنة نوبل بأنها "أسطورة سوداء". لم يكشف المؤلف عن خدمته السابقة في "ستوتزستافيل"، وهي منظمة هتلر شبه العسكرية التي يشار إليها عادة باسم "إس إس"، حتى عام 2006، عندما أخبر أحد المحاورين عنها قبل إصدار مذكراته. تسبب اعترافه هذا في انحياز المجتمع الأدبي ضد أعماله. ونظر بعض النقاد إلى جراس على أنه منافق. وأشاد آخرون بصدقه، وفهموا قوة تأثير الدعاية الألمانية على شباب ألمانيا في ذلك الوقت. قال جراس إن المرثية على شاهد قبره يجب أن تقرأ "التزمت الصمت"، في إشارة إلى العار الذي ظل يحمله طوال حياته. كان نشاط جراس الاجتماعي والسياسي ورواياته، أسلوبا للتكفير عما اعتبره الفشل الأخلاقي الشخصي لكل ألماني التزم الصمت، خلال الحرب وبعدها، بما في ذلك هو ن ......
#الصفيح
#جونتر
#جراس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757131
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - طبل الصفيح – جونتر جراس
روز اليوسف شعبان : شذرات الصفيح
#الحوار_المتمدن
#روز_اليوسف_شعبان د.روز اليوسف شعبانشذراتٌ من صفيحٍ أناأجوب البلادأبحث عن قطرة ماءعن ديمةٍ تعانق السماءعن حاكمٍ عادلوشاعرٍ أحبّ عذراءجعل كلَّ قصيدتِهِ لها غناءعن قائدٍ سرق لغيرهليطعمَ الفقراءلا لم يدّعِ الماركسيّةَولم يكتب وثيقةً بلهاءشذراتٌ من صفيحٍ أناتبحث عن راعٍفقد البيت والأغنامخدعته ليلىوهادنت الذئابوبقي ظلُّ الحاكميهدّده في الصحو والمناميهدّدُ الرعيّةَ والأحبابيوقفهم في طوابيرَ من عذابتفتيشٌ، إذلالٌ، ضربٌ واغتصابيطلقُ العيبَ أسماكًا من القرشتبتلع الحقَّ والحياءَ والنساءشذراتٌ من صفيحٍ أناأجوب التاريخيعيدني إلى أجداديأبحث عن أصالةٍ وتراثٍ وإباءثمّ يقذفني الزمنأجدني بين أروقة الحاضرأتجرّع الذلَّ والعناءألملم ما تبقّى من شذراتيأبحث عن ظريف الطولذاك الذي كشف حقيقةَالحاكم والمختارعن استيلائه على العِرضوالأرض والديارعبثًا أبحث عن ظريف الطول!انتزعوه من بين الحضورتركوني في حيرتيتأخذني الهمومأبحث عنه في كلّ الأزمنة والعصورفي مساكن الجبالفي عيون الأطفالفي قصيدةٍ وأنشودةٍفي حكايا الكبار والصغارهو هنا… هناك...يمتطي صهوةَ التاريخيعتلي رؤوسَ الجبالهو في هذه النسمةوتلك الديمةيحملني معهلنعودَ معًا سبائكَ أملٍوقلائدَ فلٍّ وجلنار! ......
#شذرات
#الصفيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760997
#الحوار_المتمدن
#روز_اليوسف_شعبان د.روز اليوسف شعبانشذراتٌ من صفيحٍ أناأجوب البلادأبحث عن قطرة ماءعن ديمةٍ تعانق السماءعن حاكمٍ عادلوشاعرٍ أحبّ عذراءجعل كلَّ قصيدتِهِ لها غناءعن قائدٍ سرق لغيرهليطعمَ الفقراءلا لم يدّعِ الماركسيّةَولم يكتب وثيقةً بلهاءشذراتٌ من صفيحٍ أناتبحث عن راعٍفقد البيت والأغنامخدعته ليلىوهادنت الذئابوبقي ظلُّ الحاكميهدّده في الصحو والمناميهدّدُ الرعيّةَ والأحبابيوقفهم في طوابيرَ من عذابتفتيشٌ، إذلالٌ، ضربٌ واغتصابيطلقُ العيبَ أسماكًا من القرشتبتلع الحقَّ والحياءَ والنساءشذراتٌ من صفيحٍ أناأجوب التاريخيعيدني إلى أجداديأبحث عن أصالةٍ وتراثٍ وإباءثمّ يقذفني الزمنأجدني بين أروقة الحاضرأتجرّع الذلَّ والعناءألملم ما تبقّى من شذراتيأبحث عن ظريف الطولذاك الذي كشف حقيقةَالحاكم والمختارعن استيلائه على العِرضوالأرض والديارعبثًا أبحث عن ظريف الطول!انتزعوه من بين الحضورتركوني في حيرتيتأخذني الهمومأبحث عنه في كلّ الأزمنة والعصورفي مساكن الجبالفي عيون الأطفالفي قصيدةٍ وأنشودةٍفي حكايا الكبار والصغارهو هنا… هناك...يمتطي صهوةَ التاريخيعتلي رؤوسَ الجبالهو في هذه النسمةوتلك الديمةيحملني معهلنعودَ معًا سبائكَ أملٍوقلائدَ فلٍّ وجلنار! ......
#شذرات
#الصفيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760997
الحوار المتمدن
روز اليوسف شعبان - شذرات الصفيح