ثامر عباس : الذهنية الراديكالية : الادراك العربي بمفهوم السياسة
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس الذهنية الراديكالية : الإدراك العربي لمفهوم السياسة نادرا"ما نتصفح كتابا"، أو نقلب دراسة ، أو نقرأ مقالة ، دون أن تشير بأصابع الاتهام وتوحي بمشاعر الإدانة ، نحو أنظمة الحكم العربية المعاصرة باعتبارها ؛ مصدر كل المشاكل السياسية ، ومنبع كل الشرور الاجتماعية ، ومنتج كل المعاناة الاقتصادية . وكأنها ليست من نتاج الواقع الذي انسلخت عنه ، وليست من رحم المجتمع الذي ولدت منه ، وليست من صنع الانسان الذي انقلبت عليه . وإنما هي فكرة هبطت على الأرض من السماء ، وانبثقت إلى الوجود من العدم ، وانعكست على الواقع من الخيال . ولذلك يبقى الإدراك العربي لطبيعة السياسة إدراكا"سطحيا"ورؤية قاصرة ومنظور ملتبس ، يعجز عن اكتناه ماهيتها الإشكالية وسبر أغوارها العميقة واستيعاب علاقاتها الجدلية . وهكذا فنحن حين نتحدث عن فساد الأنظمة السياسية القائمة ، غالبا"ما نهمل التطرق إلى تضعضع الأطر الاجتماعية التي تحكم باسمها . وحين نشير إلى استبداد السلطات الحكومية الفعلية ، عادة ما نتجنب الإشارة إلى تخلع الأنماط الثقافية التي تعتمد عليها . وحين نتعامل مع الدول الشمولية السائدة ، قلما نلّمح إلى تصدع البنى النفسية التي تمتح منها . وهو الأمر الذي نعتقد واهمين انه يجيز لنا جلد السياسة ومقاضاة السياسيين ، دون الحاجة إلى نقد المجتمع ومساءلة مكوناته وتجريم ذهنياته . بمعنى آخر إننا نبالغ في أهمية ما هو ملموس في واقع الناس ، على حساب ما هو مجرد في وعيهم . ونغالي في تقدير ما هو ظاهر في سلوكهم ، على حساب ما هو مضمر في قيمهم . ونسبغ قيمة أكبر على ما هو منفعل في علاقاتهم ، على حساب ما هو فاعل في أصولهم . ولعل هذا المنحى في رؤية الأمور ، وذاك التصور في تقييم الوقائع ، طالما أفضى إلى تكريس النظرة الاختزالية للواقع ، وترسيخ الفكرة الواحدية للمجتمع . بحيث يتم تجزأة وحدة المقومات وتفكيك شبكة العلاقات وتعطيل أوالية التفاعلات ، التي لا يكاد أي حدث تاريخي أو أية ظاهرة اجتماعية ، الاستغناء عنها والصيرورة دونها ، باعتبار كونها المدخل الطبيعي لتحليل معطيات الأول وتأويل تجليات الثانية . ومما لا شك في إن هذه الإشكالية المعرفية تحيلنا – وبصورة مباشرة - إلى مضامين النظرية الماركسية الكلاسيكية ، لاسيما في شقها المتعلق بالمادية التاريخية ، الرامي إلى تأطير العلاقة ما بين الوعي والوجود بشكل عام ، والبنية الفوقية والبنية التحتية بشكل خاص ، وفقا"لأسبقيات النظرية الفلسفية والمنهجية الجدلية ، التي تعطي الأولوية للمظاهر المادية مقابل الظواهر الروحية ، وتمنح الأقدمية لعناصر الأنطولوجيا مقابل خواطرالايديولوجيا . ولأن ديالكتيك العملية الاجتماعية يتسم بالتشابك والتعقيد ، أكثر مما هو حاصل في مجال الطبيعة بما لا يقاس ، الأمر الذي فطن إليه مؤسسي الماركسية الأوائل ، حين شرعوا بإعادة قراءة المعطيات التاريخية والاقتصادية والاجتماعية ، لتدارك العيوب المتوقع وجودها على صعيد النظرية ، وتصويب الثغرات المحتمل حصولها على مستوى الممارسة . وذلك عبر نقد التيارات التحريفية البرودونية والفوضوية بالباكونية ، التي كانت قد تكونت وترعرعت ضمن أجواء الفكر الماركسي وتحت جناحه . ولذلك لن يتردد (انجلس) حين يقرّ ((بأننا ، ماركس وأنا ، ملومان حتى درجة ما لأن الشباب يشددون أحيانا"على الجانب الاقتصادي أكثر مما يجب . فلم يكن لنا بدّ من التشديد على المبدأ الرئيسي حيال خصومنا الذين أنكروه ، ولم يتوفر لنا دائما"الوقت أو المكان أو الفرصة كي نعطي العناصر ال ......
#الذهنية
#الراديكالية
#الادراك
#العربي
#بمفهوم
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753639
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس الذهنية الراديكالية : الإدراك العربي لمفهوم السياسة نادرا"ما نتصفح كتابا"، أو نقلب دراسة ، أو نقرأ مقالة ، دون أن تشير بأصابع الاتهام وتوحي بمشاعر الإدانة ، نحو أنظمة الحكم العربية المعاصرة باعتبارها ؛ مصدر كل المشاكل السياسية ، ومنبع كل الشرور الاجتماعية ، ومنتج كل المعاناة الاقتصادية . وكأنها ليست من نتاج الواقع الذي انسلخت عنه ، وليست من رحم المجتمع الذي ولدت منه ، وليست من صنع الانسان الذي انقلبت عليه . وإنما هي فكرة هبطت على الأرض من السماء ، وانبثقت إلى الوجود من العدم ، وانعكست على الواقع من الخيال . ولذلك يبقى الإدراك العربي لطبيعة السياسة إدراكا"سطحيا"ورؤية قاصرة ومنظور ملتبس ، يعجز عن اكتناه ماهيتها الإشكالية وسبر أغوارها العميقة واستيعاب علاقاتها الجدلية . وهكذا فنحن حين نتحدث عن فساد الأنظمة السياسية القائمة ، غالبا"ما نهمل التطرق إلى تضعضع الأطر الاجتماعية التي تحكم باسمها . وحين نشير إلى استبداد السلطات الحكومية الفعلية ، عادة ما نتجنب الإشارة إلى تخلع الأنماط الثقافية التي تعتمد عليها . وحين نتعامل مع الدول الشمولية السائدة ، قلما نلّمح إلى تصدع البنى النفسية التي تمتح منها . وهو الأمر الذي نعتقد واهمين انه يجيز لنا جلد السياسة ومقاضاة السياسيين ، دون الحاجة إلى نقد المجتمع ومساءلة مكوناته وتجريم ذهنياته . بمعنى آخر إننا نبالغ في أهمية ما هو ملموس في واقع الناس ، على حساب ما هو مجرد في وعيهم . ونغالي في تقدير ما هو ظاهر في سلوكهم ، على حساب ما هو مضمر في قيمهم . ونسبغ قيمة أكبر على ما هو منفعل في علاقاتهم ، على حساب ما هو فاعل في أصولهم . ولعل هذا المنحى في رؤية الأمور ، وذاك التصور في تقييم الوقائع ، طالما أفضى إلى تكريس النظرة الاختزالية للواقع ، وترسيخ الفكرة الواحدية للمجتمع . بحيث يتم تجزأة وحدة المقومات وتفكيك شبكة العلاقات وتعطيل أوالية التفاعلات ، التي لا يكاد أي حدث تاريخي أو أية ظاهرة اجتماعية ، الاستغناء عنها والصيرورة دونها ، باعتبار كونها المدخل الطبيعي لتحليل معطيات الأول وتأويل تجليات الثانية . ومما لا شك في إن هذه الإشكالية المعرفية تحيلنا – وبصورة مباشرة - إلى مضامين النظرية الماركسية الكلاسيكية ، لاسيما في شقها المتعلق بالمادية التاريخية ، الرامي إلى تأطير العلاقة ما بين الوعي والوجود بشكل عام ، والبنية الفوقية والبنية التحتية بشكل خاص ، وفقا"لأسبقيات النظرية الفلسفية والمنهجية الجدلية ، التي تعطي الأولوية للمظاهر المادية مقابل الظواهر الروحية ، وتمنح الأقدمية لعناصر الأنطولوجيا مقابل خواطرالايديولوجيا . ولأن ديالكتيك العملية الاجتماعية يتسم بالتشابك والتعقيد ، أكثر مما هو حاصل في مجال الطبيعة بما لا يقاس ، الأمر الذي فطن إليه مؤسسي الماركسية الأوائل ، حين شرعوا بإعادة قراءة المعطيات التاريخية والاقتصادية والاجتماعية ، لتدارك العيوب المتوقع وجودها على صعيد النظرية ، وتصويب الثغرات المحتمل حصولها على مستوى الممارسة . وذلك عبر نقد التيارات التحريفية البرودونية والفوضوية بالباكونية ، التي كانت قد تكونت وترعرعت ضمن أجواء الفكر الماركسي وتحت جناحه . ولذلك لن يتردد (انجلس) حين يقرّ ((بأننا ، ماركس وأنا ، ملومان حتى درجة ما لأن الشباب يشددون أحيانا"على الجانب الاقتصادي أكثر مما يجب . فلم يكن لنا بدّ من التشديد على المبدأ الرئيسي حيال خصومنا الذين أنكروه ، ولم يتوفر لنا دائما"الوقت أو المكان أو الفرصة كي نعطي العناصر ال ......
#الذهنية
#الراديكالية
#الادراك
#العربي
#بمفهوم
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753639
الحوار المتمدن
ثامر عباس - الذهنية الراديكالية : الادراك العربي بمفهوم السياسة
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص:الغرض من الدراسة هو تحديد تصورات أولياء الأمور عن أسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن حسب متغيرين: جنس الوالد وشدة الإعاقة ، وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي بما يلائم الأغراض. الدراسة. تكونت عينة الدراسة من 176 أب و 165 أم لديهم ابن أو بنت مصاب بإعاقة ذهنية في عمان لتحقيق أهداف الدراسة مقياس لتصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية تم تطويره لجمع البيانات والنسب والترددات.وتم حساب التباين التربيعي المتعدد للإجابة على الأسئلة.المقدمةتاريخ الأشخاص ذوي الإعاقة قديم ، حيث أن وجود الإنسان كأشخاص ذوي إعاقة موجود في جميع المجتمعات. اما اسباب الاعاقة فهي غير معروفة و يساء فهمها و السؤال الذي يحير و يثير الخلاف بين الوالدين لوقت طويل و لا يزال.الضوابط حتى الآن هي: ما هي أسباب إعاقة أطفالهم؟أكدت المراجعات التاريخية على الجهود المتعددة التخصصات التي تم تطويرها دوليًا لقضايا الإعاقة وأسبابها والوقاية منها ، واحتلت مهنة الطب الصدارة الأولى في الرعاية في هذا المجال بالإضافة إلى الدور الرئيسي الذي يلعبه علم الأعصاب وعلم الوراثة.تلعب في مناقشة أسباب الإعاقة وقد قدمت الجينات مساهمات واضحة لفهم وتحديد أسباب الإعاقة العقلية وفي هذا السياق ، تم تطوير الأبحاث للتدخلات لعلاج الاضطرابات الوراثية التي تسبب الإعاقة العقلية والوقاية منها. تم اختبار هذه التدخلات بأبعادها الأخلاقية والقانونية والاجتماعية [1].تعتبر الإعاقة العقلية من المشاكل والتحديات الصعبة التي يواجهها الآباء والتي تؤدي إلى ظهور احتياجات خاصة مثل الاحتياجات المعرفية ويحتاج الآباء إلى نظام دعم يساعدهم في الحصول على معلومات حول أسباب أطفالهم.الإعاقات التي تساهم في نجاح البرامج الوقائية من الإعاقة الذهنية وتلعب الدور المتوقع منها في رعاية الوالدين وتنشئتهم وعلى الرغم من أنه من المعروف أن أسباب الإعاقة العقلية للأطفال قد تكون مرتبطة بالوراثة ، وهي نسبةقد لا يتم تحديد أكثر من 50٪-;- من الأسباب بدقة [2]. يؤكد العديد من علماء النفس الآن أن كلا من الميراث والبيئة يعملان معًا بشكل متكامل لإنتاج سمات بشرية مثل الذكاء والطول وجميع القدرات ، ولا يمكن تأكيد أن الوالدين والوراثة هما السبب الوحيد لإعاقة الأطفال.قد تكون بعض الإعاقات مرتبطة بالوالدين من حيث نوعية حياتهم والبيئة المحيطة بهم في مراحل النمو. ربما يكون سبب الإعاقة العقلية طبيًا ، لكن مسؤولية تحسين أنماط النمو تقع على عاتق المربين والمعالجين الذين يؤكدون على ضرورة اهتمامهم بدراستها [1] وتحديد الأسباب مع المتخصصين قد يساعد في تشخيص الإعاقة ومعرفة مدى خطورة الإصابة ثم توفير التدخل المبكر المناسب. يمكن تحقيق الوقاية من الإعاقة في كثير من الحالات إذا كان لدى الوالدين وعي بأسباب الإعاقة وقد تم تقليل الإهمال والجهل ويمكن لأولئك الذين يتتبعون تاريخ الإعاقة العقلية ملاحظة أنه تم اقتراح زيادة المعرفة بالأسباب والتعريفات ومعايير التشخيص من أجل تحسنالخدمات المقدمة للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية وتطوير وقائية للحد من انتشار الإعاقة العقلية أو تفاقم أعراض البرامج. تكمن أهمية دراسة تصورات الوالدين عن أسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم في حقيقة أن التصورات تعكس تصوراتهم وفهمهم لهذه الأسباب وقد تعكس احتياجاتهم المعرفية من حولهم بالإضافة إلى الشعور بالذنب تجاه الوالدين من قبلهم. تصور أنهم سبب إعاقة أطفالهم العقلية أو اعتقادهم أن هناك أسبابًا غير عقلانية للإعاقة مثل الحياة أو نقص المعرفة. القد يؤدي سبب ا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758174
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص:الغرض من الدراسة هو تحديد تصورات أولياء الأمور عن أسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن حسب متغيرين: جنس الوالد وشدة الإعاقة ، وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي بما يلائم الأغراض. الدراسة. تكونت عينة الدراسة من 176 أب و 165 أم لديهم ابن أو بنت مصاب بإعاقة ذهنية في عمان لتحقيق أهداف الدراسة مقياس لتصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية تم تطويره لجمع البيانات والنسب والترددات.وتم حساب التباين التربيعي المتعدد للإجابة على الأسئلة.المقدمةتاريخ الأشخاص ذوي الإعاقة قديم ، حيث أن وجود الإنسان كأشخاص ذوي إعاقة موجود في جميع المجتمعات. اما اسباب الاعاقة فهي غير معروفة و يساء فهمها و السؤال الذي يحير و يثير الخلاف بين الوالدين لوقت طويل و لا يزال.الضوابط حتى الآن هي: ما هي أسباب إعاقة أطفالهم؟أكدت المراجعات التاريخية على الجهود المتعددة التخصصات التي تم تطويرها دوليًا لقضايا الإعاقة وأسبابها والوقاية منها ، واحتلت مهنة الطب الصدارة الأولى في الرعاية في هذا المجال بالإضافة إلى الدور الرئيسي الذي يلعبه علم الأعصاب وعلم الوراثة.تلعب في مناقشة أسباب الإعاقة وقد قدمت الجينات مساهمات واضحة لفهم وتحديد أسباب الإعاقة العقلية وفي هذا السياق ، تم تطوير الأبحاث للتدخلات لعلاج الاضطرابات الوراثية التي تسبب الإعاقة العقلية والوقاية منها. تم اختبار هذه التدخلات بأبعادها الأخلاقية والقانونية والاجتماعية [1].تعتبر الإعاقة العقلية من المشاكل والتحديات الصعبة التي يواجهها الآباء والتي تؤدي إلى ظهور احتياجات خاصة مثل الاحتياجات المعرفية ويحتاج الآباء إلى نظام دعم يساعدهم في الحصول على معلومات حول أسباب أطفالهم.الإعاقات التي تساهم في نجاح البرامج الوقائية من الإعاقة الذهنية وتلعب الدور المتوقع منها في رعاية الوالدين وتنشئتهم وعلى الرغم من أنه من المعروف أن أسباب الإعاقة العقلية للأطفال قد تكون مرتبطة بالوراثة ، وهي نسبةقد لا يتم تحديد أكثر من 50٪-;- من الأسباب بدقة [2]. يؤكد العديد من علماء النفس الآن أن كلا من الميراث والبيئة يعملان معًا بشكل متكامل لإنتاج سمات بشرية مثل الذكاء والطول وجميع القدرات ، ولا يمكن تأكيد أن الوالدين والوراثة هما السبب الوحيد لإعاقة الأطفال.قد تكون بعض الإعاقات مرتبطة بالوالدين من حيث نوعية حياتهم والبيئة المحيطة بهم في مراحل النمو. ربما يكون سبب الإعاقة العقلية طبيًا ، لكن مسؤولية تحسين أنماط النمو تقع على عاتق المربين والمعالجين الذين يؤكدون على ضرورة اهتمامهم بدراستها [1] وتحديد الأسباب مع المتخصصين قد يساعد في تشخيص الإعاقة ومعرفة مدى خطورة الإصابة ثم توفير التدخل المبكر المناسب. يمكن تحقيق الوقاية من الإعاقة في كثير من الحالات إذا كان لدى الوالدين وعي بأسباب الإعاقة وقد تم تقليل الإهمال والجهل ويمكن لأولئك الذين يتتبعون تاريخ الإعاقة العقلية ملاحظة أنه تم اقتراح زيادة المعرفة بالأسباب والتعريفات ومعايير التشخيص من أجل تحسنالخدمات المقدمة للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية وتطوير وقائية للحد من انتشار الإعاقة العقلية أو تفاقم أعراض البرامج. تكمن أهمية دراسة تصورات الوالدين عن أسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم في حقيقة أن التصورات تعكس تصوراتهم وفهمهم لهذه الأسباب وقد تعكس احتياجاتهم المعرفية من حولهم بالإضافة إلى الشعور بالذنب تجاه الوالدين من قبلهم. تصور أنهم سبب إعاقة أطفالهم العقلية أو اعتقادهم أن هناك أسبابًا غير عقلانية للإعاقة مثل الحياة أو نقص المعرفة. القد يؤدي سبب ا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758174
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (1)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مشكلة الدراسة:بلغ عدد الأفراد ذوي الإعاقة الأردنيين الذين تزيد أعمارهم عن خمس سنوات (651396) فردًا حسب التعداد العام للسكان والمساكن لعام 2015 في الأردن ومن بين كل تسعة أفراد في سن 5 سنوات فأكثر في الأردن يوجد فرد لديه عجز بنسبة 1 و 11٪. بلغت نسبة الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية بينهم (2.2٪ للإناث و 2.02٪ للذكور) (دائرة الإحصاء ، 2015) وهي نسبة كبيرة وذلك من خلال عمل الباحثة مع مشروع دعم النظم الصحية ومتابعتها. - نتيجة للجهود المبذولة لرعاية الأمهات الحوامل والأطفال حديثي الولادة حتى سن الخامسة ، لاحظنا تباينًا في الأسباب التي يقدمها الآباء لإعاقة أطفالهم وشعرنا بضرورة البحث عن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية بينهم.من أجل الوصول إلى مستوى معرفتهم بالأسباب والخروج بتوصيات للتركيز على البرامج الوقائية والمشورة والأبوة للحد من حدوث الإعاقة العقلية بالإضافة إلى تأثير هذه التصورات على حياة الوالدين وعائلاتهم و قام الباحث ببحث المراجع العلمية ووجدت من خلال مراجعةالأدبيات وجود عدد من الدراسات التي تستقصي أسباب وعوامل الخطر للإعاقة العقلية بناءً على السجلات والتقارير الطبية ولكن الدراسات العربية الحديثة التي فحصت تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لديها ولاء قليل أو غير موجود. هدفت الدراسة إلى معرفة الوالدينتصوراتهم عن الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية:- ما هي اسباب الاعاقة الذهنية عند الاطفال حسب تصورات الوالدين في الاردن؟- هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند α = 0.05 في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس الابن ، وشدة الإعاقة؟أهمية الدراسة:الأهمية النظرية للدراسة:جمع ومراجعة الأدبيات ذات الصلة وتقديمها للقارئ لتحديد تصورات الوالدين للإعاقات العقلية لأطفالهم وتوفير قاعدة أساسية من المعلومات حول هذه التصورات التي قد يعتمد عليها الباحثون والمهنيون في إعداد برامج المشورة الوالدية حول الوقاية منالإعاقة العقلية. الأهمية التطبيقية للدراسة: توفير أدوات خاصة لقياس تصورات الوالدين لأسبابالإعاقة العقلية بين أطفالهم وتقديم التوصيات المناسبة لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية في الأردن لتعزيز برامج الوقاية من الإعاقة وبرامج التوعية والإرشاد للعائلات حول أسباب الإعاقة العقلية.مراجعة الأدبيات: في دراسة ، Tungraza [3] هدفت إلى البحث عن معرفة الوالدين وتصوراتهم لأسباب الإعاقة في تنزانيا على عينة من 126 من الوالدين (91) من الإناث و (35) من الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين20-45 سنة ، من أربع مناطق بتنزانيا ، تم جمع البيانات من أولياء الأمور من خلال المقابلات ووجدت نتائج الدراسة أن (52٪) من الآباء يعرفون أسباب إعاقة أطفالهم وصنفهم الباحث كأسباب. التي يمكن الوقاية منها وهي ارتفاع درجة الحرارة والتشنجات وعسر الولادة ،الخداج ، سوء الأحوال الصحية للأم أثناء الحمل ، السحايا والملاريا. ووجدت نتائج الدراسة أن هناك علاقة بين معرفة الوالدين للأسباب ودخل الأسرة وانخفاض المستوى التعليمي. أما بالنسبة لدراسة إدواردراج وآخرون. [4] التي تم إجراؤها على مجموعات تركيز مكونة من 29 أمًا لمعرفة تصوراتهم حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وتجربتهم في الدعم في الهند ، وأظهرت الدراسة أن معظم الأمهات تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مث ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758281
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مشكلة الدراسة:بلغ عدد الأفراد ذوي الإعاقة الأردنيين الذين تزيد أعمارهم عن خمس سنوات (651396) فردًا حسب التعداد العام للسكان والمساكن لعام 2015 في الأردن ومن بين كل تسعة أفراد في سن 5 سنوات فأكثر في الأردن يوجد فرد لديه عجز بنسبة 1 و 11٪. بلغت نسبة الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية بينهم (2.2٪ للإناث و 2.02٪ للذكور) (دائرة الإحصاء ، 2015) وهي نسبة كبيرة وذلك من خلال عمل الباحثة مع مشروع دعم النظم الصحية ومتابعتها. - نتيجة للجهود المبذولة لرعاية الأمهات الحوامل والأطفال حديثي الولادة حتى سن الخامسة ، لاحظنا تباينًا في الأسباب التي يقدمها الآباء لإعاقة أطفالهم وشعرنا بضرورة البحث عن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية بينهم.من أجل الوصول إلى مستوى معرفتهم بالأسباب والخروج بتوصيات للتركيز على البرامج الوقائية والمشورة والأبوة للحد من حدوث الإعاقة العقلية بالإضافة إلى تأثير هذه التصورات على حياة الوالدين وعائلاتهم و قام الباحث ببحث المراجع العلمية ووجدت من خلال مراجعةالأدبيات وجود عدد من الدراسات التي تستقصي أسباب وعوامل الخطر للإعاقة العقلية بناءً على السجلات والتقارير الطبية ولكن الدراسات العربية الحديثة التي فحصت تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لديها ولاء قليل أو غير موجود. هدفت الدراسة إلى معرفة الوالدينتصوراتهم عن الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية:- ما هي اسباب الاعاقة الذهنية عند الاطفال حسب تصورات الوالدين في الاردن؟- هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند α = 0.05 في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس الابن ، وشدة الإعاقة؟أهمية الدراسة:الأهمية النظرية للدراسة:جمع ومراجعة الأدبيات ذات الصلة وتقديمها للقارئ لتحديد تصورات الوالدين للإعاقات العقلية لأطفالهم وتوفير قاعدة أساسية من المعلومات حول هذه التصورات التي قد يعتمد عليها الباحثون والمهنيون في إعداد برامج المشورة الوالدية حول الوقاية منالإعاقة العقلية. الأهمية التطبيقية للدراسة: توفير أدوات خاصة لقياس تصورات الوالدين لأسبابالإعاقة العقلية بين أطفالهم وتقديم التوصيات المناسبة لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية في الأردن لتعزيز برامج الوقاية من الإعاقة وبرامج التوعية والإرشاد للعائلات حول أسباب الإعاقة العقلية.مراجعة الأدبيات: في دراسة ، Tungraza [3] هدفت إلى البحث عن معرفة الوالدين وتصوراتهم لأسباب الإعاقة في تنزانيا على عينة من 126 من الوالدين (91) من الإناث و (35) من الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين20-45 سنة ، من أربع مناطق بتنزانيا ، تم جمع البيانات من أولياء الأمور من خلال المقابلات ووجدت نتائج الدراسة أن (52٪) من الآباء يعرفون أسباب إعاقة أطفالهم وصنفهم الباحث كأسباب. التي يمكن الوقاية منها وهي ارتفاع درجة الحرارة والتشنجات وعسر الولادة ،الخداج ، سوء الأحوال الصحية للأم أثناء الحمل ، السحايا والملاريا. ووجدت نتائج الدراسة أن هناك علاقة بين معرفة الوالدين للأسباب ودخل الأسرة وانخفاض المستوى التعليمي. أما بالنسبة لدراسة إدواردراج وآخرون. [4] التي تم إجراؤها على مجموعات تركيز مكونة من 29 أمًا لمعرفة تصوراتهم حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وتجربتهم في الدعم في الهند ، وأظهرت الدراسة أن معظم الأمهات تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مث ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758281
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (2)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب في دراسة أجراها كروت وآخرون. [5] التي تهدف إلى إيجاد تصورات حول أسباب الإعاقة العقلية في الأسر الباكستانية على عينة من 60 من الوالدين والأجداد باستخدام المقابلة ، وخلصت النتائج إلى أن الآباء ، يعزون أسباب إنجاب طفل معاق عقلي في أسرهم إلى أسباب روحية أسباب مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإضفاء السعادة على الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم. يعيش أو أن هذا طفل معاق نتيجة عمله مع الشياطين والأرواح. والسبب الآخر هو وجود أسباب بيولوجية مثل نقص الأكسجين وعيوب الجهاز العصبي عند الولادة والتي أثرت على النمو العقلي والبدني بينما حددت بعض الأمهات حالاتهن.المسؤولية عن سبب الإعاقة العقلية لأطفالهم نتيجة ما فعلوه قبل الولادة وأثناءها وتحدثت عن عدد الأحمال وتوقيتها والولادة المبكرة ونسبة ضئيلة اعتبرت أن سبب الإعاقة هو إصابة الآخرين معها. في دراسة الجلامينة التي هدفت إلى تقصي فاعلية برنامج تعليمي في تحسين مستوى المعرفة حول الأسباب النفسية.الإعاقة ، على عينة من 400 من الوالدين للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية ، تم استخدام مقياس من قبل الباحث لجمع البيانات ووجدت النتائج أن مستوى معرفة الوالدين ذوي الإعاقة العقلية منخفض على الأبعاد الثلاثة للمقياس (ما قبل الولادة). الأسباب ، أثناء الولادة وبعد الولادة) ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على مقياس معرفة الأسباب المنسوبة للجنس ولصالح الأمهات ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على المقياس تعزى إلى المستوى التعليمي ولصالح المستوى التعليمي بكالوريوس. في الدراسة الطولية التي أجراها Haikura وآخرون. [6] التي تهدف إلى معرفة أسباب الإعاقة لحديثي الولادة فيفنلندا على عينة مكونة من 9432 ولادة ، 119 منهم لديهم إعاقة عقلية حديثي الولادة من خلال السجلات والمقابلات العائلية ، تم تصنيف الأسباب بناءً على نتائج الدراسة وأظهرت الدراسة أن 66.4٪ من الحالات ناتجة عن أسباب طبية بيولوجية شديدة. الإعاقة العقلية وأن 58.8 من الأسباب تعود إلىأسباب ما قبل الولادة ، 13.4 تنتمي إلى ثلاثة كروموسومات ، 16.0٪ بسبب تشوهات الدماغ ، 33.6٪ لأسباب غير معروفة ، 4.2٪ بسبب أسباب ما بعد الولادة و 3.4٪ تعود إلى مرحلة ما حول الولادة. أجرى جيلف دراسة حول مخاطر الإعاقة العقلية بين الأطفال المولودين بعيوب خلقية وأظهرت النتائج أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية لديهم قابلية للإصابة بالإعاقة العقلية 27 مرة أكثر من المتوسط ​​وأن معظم الأطفال المعرضين للإعاقة العقلية هم من المواليد. عيوب وعيوب خلقية بنسبة 26.8٪ ، ازدادت نسبة الأطفال المصابين بمتلازمة داونبنسبة 21.6٪ والذين لديهم خلل في الكروموسومات بنسبة 54.4٪. وجدت دراسة Adkedik التي هدفت إلى معرفة مواقف الوالدين تجاه وجود طفل معاق عقليًا في أسرتهم في القدس الشرقية ضمن متغير معرفة الوالدين بإعاقة ابنهم وأسبابها ، أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة أسباب الإعاقة العقلية. الإعاقة بنسبة 32.4٪ لأسباب وراثية وبنسبة 21.7٪ لأمراض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2٪ وأسباب الإهمال البيئي بنسبة 3.4٪. في الدراسة الطولية لـ McDermat et al. [7] الذي - التيتهدف الدراسة إلى دراسة مخاطر الولادات العقلية للولادة أثناء الحمل في أمريكا من خلال تتبع التاريخ الطبي للأم والسجلات الطبية أثناء الحمل ، وأظهرت الدراسة أن خطر الإصابة بتلف الدماغ وزيادة مخاطر الإ ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758388
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب في دراسة أجراها كروت وآخرون. [5] التي تهدف إلى إيجاد تصورات حول أسباب الإعاقة العقلية في الأسر الباكستانية على عينة من 60 من الوالدين والأجداد باستخدام المقابلة ، وخلصت النتائج إلى أن الآباء ، يعزون أسباب إنجاب طفل معاق عقلي في أسرهم إلى أسباب روحية أسباب مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإضفاء السعادة على الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم. يعيش أو أن هذا طفل معاق نتيجة عمله مع الشياطين والأرواح. والسبب الآخر هو وجود أسباب بيولوجية مثل نقص الأكسجين وعيوب الجهاز العصبي عند الولادة والتي أثرت على النمو العقلي والبدني بينما حددت بعض الأمهات حالاتهن.المسؤولية عن سبب الإعاقة العقلية لأطفالهم نتيجة ما فعلوه قبل الولادة وأثناءها وتحدثت عن عدد الأحمال وتوقيتها والولادة المبكرة ونسبة ضئيلة اعتبرت أن سبب الإعاقة هو إصابة الآخرين معها. في دراسة الجلامينة التي هدفت إلى تقصي فاعلية برنامج تعليمي في تحسين مستوى المعرفة حول الأسباب النفسية.الإعاقة ، على عينة من 400 من الوالدين للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية ، تم استخدام مقياس من قبل الباحث لجمع البيانات ووجدت النتائج أن مستوى معرفة الوالدين ذوي الإعاقة العقلية منخفض على الأبعاد الثلاثة للمقياس (ما قبل الولادة). الأسباب ، أثناء الولادة وبعد الولادة) ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على مقياس معرفة الأسباب المنسوبة للجنس ولصالح الأمهات ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على المقياس تعزى إلى المستوى التعليمي ولصالح المستوى التعليمي بكالوريوس. في الدراسة الطولية التي أجراها Haikura وآخرون. [6] التي تهدف إلى معرفة أسباب الإعاقة لحديثي الولادة فيفنلندا على عينة مكونة من 9432 ولادة ، 119 منهم لديهم إعاقة عقلية حديثي الولادة من خلال السجلات والمقابلات العائلية ، تم تصنيف الأسباب بناءً على نتائج الدراسة وأظهرت الدراسة أن 66.4٪ من الحالات ناتجة عن أسباب طبية بيولوجية شديدة. الإعاقة العقلية وأن 58.8 من الأسباب تعود إلىأسباب ما قبل الولادة ، 13.4 تنتمي إلى ثلاثة كروموسومات ، 16.0٪ بسبب تشوهات الدماغ ، 33.6٪ لأسباب غير معروفة ، 4.2٪ بسبب أسباب ما بعد الولادة و 3.4٪ تعود إلى مرحلة ما حول الولادة. أجرى جيلف دراسة حول مخاطر الإعاقة العقلية بين الأطفال المولودين بعيوب خلقية وأظهرت النتائج أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية لديهم قابلية للإصابة بالإعاقة العقلية 27 مرة أكثر من المتوسط ​​وأن معظم الأطفال المعرضين للإعاقة العقلية هم من المواليد. عيوب وعيوب خلقية بنسبة 26.8٪ ، ازدادت نسبة الأطفال المصابين بمتلازمة داونبنسبة 21.6٪ والذين لديهم خلل في الكروموسومات بنسبة 54.4٪. وجدت دراسة Adkedik التي هدفت إلى معرفة مواقف الوالدين تجاه وجود طفل معاق عقليًا في أسرتهم في القدس الشرقية ضمن متغير معرفة الوالدين بإعاقة ابنهم وأسبابها ، أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة أسباب الإعاقة العقلية. الإعاقة بنسبة 32.4٪ لأسباب وراثية وبنسبة 21.7٪ لأمراض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2٪ وأسباب الإهمال البيئي بنسبة 3.4٪. في الدراسة الطولية لـ McDermat et al. [7] الذي - التيتهدف الدراسة إلى دراسة مخاطر الولادات العقلية للولادة أثناء الحمل في أمريكا من خلال تتبع التاريخ الطبي للأم والسجلات الطبية أثناء الحمل ، وأظهرت الدراسة أن خطر الإصابة بتلف الدماغ وزيادة مخاطر الإ ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758388
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (3)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المواد والأساليبمنهج الدراسة: الوصفي ، التحليلي ،تم استخدام النهج ليناسب طبيعة الدراسة وتحقيق أهدافه.مجتمع الدراسة: تم تسجيل مجتمع الدراسة الذي يشمل جميع أولياء أمور الأطفال المصابين بإعاقة عقلية في مراكز التربية الخاصة في عمان والمقدر عددهم (3500) حسب سجلات المركز.عينة الدراسة: تم اختيار عينة الدراسة من مجتمع الدراسة البالغ 341 شخصاً من أولياء أمور الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية الذين تم تشخيصهم والتسجيل في مراكز التربية الخاصة والغرف الخاصة الملحقة بمدارس وزارة التربية والتعليم في محافظة عمان ضمن الفئات. من الإعاقات العقلية البسيطة والمتوسطة والحادة ممن تزيد أعمارهم عن 5 سنوات عن طريق العينة المتاحة الذين تعاونوا ووافقوا على الاستجابة لأداة الدراسة وفقًا لمتغير جنس الوالدين ، وشدة إعاقة الابن.أداة الدراسةمقياس لكشف تصورات الوالدين عن الإعاقات العقلية لأطفالهم: تم تصميم استبيان للحصول على إجابات المستجيبين حول تصوراتهم للإعاقات العقلية بين أطفالهم من خلال الإشارة إلى المراجع العلمية مثلHarris ونتائج الدراسات السابقة مثل Tungaraza [3] و Croot et al. [5] تتكون الدراسة من ستة أبعاد هي: الأسباب الوراثية ، والأسباب البيئية البيولوجية قبل الولادة ، والأسباب النفسية والاجتماعية قبل الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية عند الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة ، والأسباب النفسية الروحية والتعليمات الموضحة للإجابة على فقرات بنعم أو لا. صدق الأداة: تم التحقق من صدق أداة الدراسة بعدة طرق على النحو التالي: الصدق الظاهر: استخرج الباحثان الصدق الظاهر للمقياس من خلال مراجعة الشكل الأولي للمقياس للتأكد من أهمية الفقرات و درجة الوضوح وكيفية الرد عليها بالرجوع إلى الأدبيات النظرية والدراسات السابقة المشابهة للدراسة التي أعدت المقياس لتحقيق أهدافه.المصادقة على المحتوى: تم التأكيد على صدق المحتوى بالحكم المنطقي على أدوات الدراسة بالاعتماد على أمانة المحكمين حيث تم عرض الأداة على عدد من الخبراء في مجال طب الأطفال وأعضاء هيئة التدريس في التربية الخاصة و علم نفس النمو من عدة جامعات للتأكد من أن الفقرات تناسب مقياس وسلامةصياغة اللغة. واتفق المحكمون على صحة المقياس مع إجراء بعض التعديلات التي تم تعديلها على عدد كبير منهم بنسبة 80٪.صدق البناء: لاستخراج دلالة نسب البناء للمقياس ، تم استخراج معاملات ارتباط فقرات المقياس مع الدرجة الكلية في عينة استكشافية من خارج عينة الدراسة المكونة من 30 فردًا. ارتباطه بالبعد الذي ينتمي إليه وبين كل منهماالبعد والنتيجة الإجمالية من ناحية أخرى. تراوحت معاملات ارتباط الفقرة مع الأداة ككل بين (0.34-0.85) ومع البعد (0.42-0.88). وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات. كما تم استخلاص معامل الارتباط لكل بعد في الدرجة الكلية والارتباطالمعاملات بين أبعاد بعضها البعض. وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية ، وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات.ثبات الأداة: لضمان اتساق ملفأداة الدراسة ، تم التحقق من طريقة الاختبار-إعادة الاختبار عن طريق التقديمالمقياس وإعادة تطبيقه بعد أسبوعين على مجموعةمن خارج عينة الدراسة 30 فردًا. ثم تم حساب معامل ارتباط بيرسون بين وقتهما. كان معامل الاستقرار أيضًا محسوبة بطريقة التناسق الداخلي وفقًا لمعادلة كرونباخ ألفا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758494
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المواد والأساليبمنهج الدراسة: الوصفي ، التحليلي ،تم استخدام النهج ليناسب طبيعة الدراسة وتحقيق أهدافه.مجتمع الدراسة: تم تسجيل مجتمع الدراسة الذي يشمل جميع أولياء أمور الأطفال المصابين بإعاقة عقلية في مراكز التربية الخاصة في عمان والمقدر عددهم (3500) حسب سجلات المركز.عينة الدراسة: تم اختيار عينة الدراسة من مجتمع الدراسة البالغ 341 شخصاً من أولياء أمور الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية الذين تم تشخيصهم والتسجيل في مراكز التربية الخاصة والغرف الخاصة الملحقة بمدارس وزارة التربية والتعليم في محافظة عمان ضمن الفئات. من الإعاقات العقلية البسيطة والمتوسطة والحادة ممن تزيد أعمارهم عن 5 سنوات عن طريق العينة المتاحة الذين تعاونوا ووافقوا على الاستجابة لأداة الدراسة وفقًا لمتغير جنس الوالدين ، وشدة إعاقة الابن.أداة الدراسةمقياس لكشف تصورات الوالدين عن الإعاقات العقلية لأطفالهم: تم تصميم استبيان للحصول على إجابات المستجيبين حول تصوراتهم للإعاقات العقلية بين أطفالهم من خلال الإشارة إلى المراجع العلمية مثلHarris ونتائج الدراسات السابقة مثل Tungaraza [3] و Croot et al. [5] تتكون الدراسة من ستة أبعاد هي: الأسباب الوراثية ، والأسباب البيئية البيولوجية قبل الولادة ، والأسباب النفسية والاجتماعية قبل الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية عند الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة ، والأسباب النفسية الروحية والتعليمات الموضحة للإجابة على فقرات بنعم أو لا. صدق الأداة: تم التحقق من صدق أداة الدراسة بعدة طرق على النحو التالي: الصدق الظاهر: استخرج الباحثان الصدق الظاهر للمقياس من خلال مراجعة الشكل الأولي للمقياس للتأكد من أهمية الفقرات و درجة الوضوح وكيفية الرد عليها بالرجوع إلى الأدبيات النظرية والدراسات السابقة المشابهة للدراسة التي أعدت المقياس لتحقيق أهدافه.المصادقة على المحتوى: تم التأكيد على صدق المحتوى بالحكم المنطقي على أدوات الدراسة بالاعتماد على أمانة المحكمين حيث تم عرض الأداة على عدد من الخبراء في مجال طب الأطفال وأعضاء هيئة التدريس في التربية الخاصة و علم نفس النمو من عدة جامعات للتأكد من أن الفقرات تناسب مقياس وسلامةصياغة اللغة. واتفق المحكمون على صحة المقياس مع إجراء بعض التعديلات التي تم تعديلها على عدد كبير منهم بنسبة 80٪.صدق البناء: لاستخراج دلالة نسب البناء للمقياس ، تم استخراج معاملات ارتباط فقرات المقياس مع الدرجة الكلية في عينة استكشافية من خارج عينة الدراسة المكونة من 30 فردًا. ارتباطه بالبعد الذي ينتمي إليه وبين كل منهماالبعد والنتيجة الإجمالية من ناحية أخرى. تراوحت معاملات ارتباط الفقرة مع الأداة ككل بين (0.34-0.85) ومع البعد (0.42-0.88). وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات. كما تم استخلاص معامل الارتباط لكل بعد في الدرجة الكلية والارتباطالمعاملات بين أبعاد بعضها البعض. وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية ، وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات.ثبات الأداة: لضمان اتساق ملفأداة الدراسة ، تم التحقق من طريقة الاختبار-إعادة الاختبار عن طريق التقديمالمقياس وإعادة تطبيقه بعد أسبوعين على مجموعةمن خارج عينة الدراسة 30 فردًا. ثم تم حساب معامل ارتباط بيرسون بين وقتهما. كان معامل الاستقرار أيضًا محسوبة بطريقة التناسق الداخلي وفقًا لمعادلة كرونباخ ألفا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758494
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (4)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب النتائج والمناقشةالتحليل الإحصائي: تم استخدام طرق التحليل الإحصائي الوصفي والاستنتاجي باستخدام برنامج SPSS. للإجابة على سؤال الدراسة الأول ، تم حساب التكرارات والنسب المئوية وتم تحديد تصنيف لتصور الوالدين لإعاقات ابنه العقلية. للإجابة على سؤال الدراسة الثاني ، المتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين للأسباب وحساب التباين التربيعي المتعدد والاختلافات في الأبعاد بطريقة شيفي.نتائج الدراسة ومناقشتها:من خلال استخدام طرق التحليل الإحصائي المناسبة ، تم استخلاص النتائج والنتائج التي تم استخلاصها منكانت الدراسة على النحو التالي: نتائج تتعلق بالدراسة الأولىالسؤال الذي ينص على:ما أسباب الإعاقة العقلية عند الأطفال حسب تصورات الآباء في الأردن؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخراج تواتر ونسب أسباب الإعاقة الذهنية لدى الأطفال حسب تصورات آبائهم في الأردن والجدول 5 يوضح ذلك.وعليه ، يحتل العقل النفسي الروحي المرتبة الأولى بأعلى تردد (135) بنسبة 39.6٪-;-. وأعقب ذلك أسباب بيئية - بيولوجية أثناء الولادة بمعدل 135 نسبة مئوية (17٪-;-). من ناحية أخرى ، بيئية بيولوجيةأسباب ما بعد التسليم في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، 7.3 ٪-;-. تم حساب التكرارات والنسب المئوية لعينة الدراسة لفقرات الدراسة:بعد أسباب الوراثة: جاءت التشوهات الخلقية في الدماغ في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار بلغت 92 وبنسبة 27٪-;- ، تليها الجينات الموروثة من جانب الأب بتكرار 62 وبنسبة 18.2٪-;- بينما العامل الريسوسي (Rh) ) جاء أخيرًا بتردد 24 وبنسبة 7٪-;-.أسباب بيئية وبيولوجية قبل التسليم:وجاءت حالات الحمل غير المباعدة في المرتبة الأولى بأعلى معدل تكرار بلغ 111 وبنسبة 32.6٪-;- ، يليها عمر الأم عند الحمل بمعدل تكرار 87 وبنسبة 25.5٪-;- بينما جاءت إصابة الأم بالأمراض الفيروسية أخيرًا.تردد 5 ونسبة 1.5٪-;-.بعد العوامل الاجتماعية والنفسية خلالالحمل: جاءت إصابة الأم باكتئاب ما قبل الولادة في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار (74) وبنسبة 21.7٪-;- ، تليها المشكلات الأسرية أثناء الحمل بمعدل تكرار 69 وبنسبة 20.2٪-;- بينما جاءت الحالةالصدمة النفسية للأم أثناء الحمل في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 32 وبنسبة (9.4٪-;-).أبعاد العوامل البيئية البيولوجية أثناءالولادة: جاء نقص الأوكسجين أثناء الولادة في المرتبة الأولى بأعلى تواتر 130 وبنسبة 38.1٪-;- ، تلته الولادة المبكرة والولادة الصعبة بمعدل 64 وبنسبة 18.8٪-;- بينما الطموح بالولادة من الرأس عند الولادة. المرتبة الأخيرة بتردد 8 وبنسبة 2.3٪-;-.بعد بعد الأسباب البيولوجية البيئيةالولادة: جاء ارتفاع درجة حرارة الطفل في المرتبة الأولى حيث بلغ معدل التكرار 79 وبنسبة 23.2٪-;- ، يليه حوادث سقوط الأطفال بنسبة 78٪-;- وبنسبة 22.9٪-;- بينما جاء السكن في المناطق الصناعية. في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 14 وبنسبة 4.1٪-;-. ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758639
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب النتائج والمناقشةالتحليل الإحصائي: تم استخدام طرق التحليل الإحصائي الوصفي والاستنتاجي باستخدام برنامج SPSS. للإجابة على سؤال الدراسة الأول ، تم حساب التكرارات والنسب المئوية وتم تحديد تصنيف لتصور الوالدين لإعاقات ابنه العقلية. للإجابة على سؤال الدراسة الثاني ، المتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين للأسباب وحساب التباين التربيعي المتعدد والاختلافات في الأبعاد بطريقة شيفي.نتائج الدراسة ومناقشتها:من خلال استخدام طرق التحليل الإحصائي المناسبة ، تم استخلاص النتائج والنتائج التي تم استخلاصها منكانت الدراسة على النحو التالي: نتائج تتعلق بالدراسة الأولىالسؤال الذي ينص على:ما أسباب الإعاقة العقلية عند الأطفال حسب تصورات الآباء في الأردن؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخراج تواتر ونسب أسباب الإعاقة الذهنية لدى الأطفال حسب تصورات آبائهم في الأردن والجدول 5 يوضح ذلك.وعليه ، يحتل العقل النفسي الروحي المرتبة الأولى بأعلى تردد (135) بنسبة 39.6٪-;-. وأعقب ذلك أسباب بيئية - بيولوجية أثناء الولادة بمعدل 135 نسبة مئوية (17٪-;-). من ناحية أخرى ، بيئية بيولوجيةأسباب ما بعد التسليم في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، 7.3 ٪-;-. تم حساب التكرارات والنسب المئوية لعينة الدراسة لفقرات الدراسة:بعد أسباب الوراثة: جاءت التشوهات الخلقية في الدماغ في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار بلغت 92 وبنسبة 27٪-;- ، تليها الجينات الموروثة من جانب الأب بتكرار 62 وبنسبة 18.2٪-;- بينما العامل الريسوسي (Rh) ) جاء أخيرًا بتردد 24 وبنسبة 7٪-;-.أسباب بيئية وبيولوجية قبل التسليم:وجاءت حالات الحمل غير المباعدة في المرتبة الأولى بأعلى معدل تكرار بلغ 111 وبنسبة 32.6٪-;- ، يليها عمر الأم عند الحمل بمعدل تكرار 87 وبنسبة 25.5٪-;- بينما جاءت إصابة الأم بالأمراض الفيروسية أخيرًا.تردد 5 ونسبة 1.5٪-;-.بعد العوامل الاجتماعية والنفسية خلالالحمل: جاءت إصابة الأم باكتئاب ما قبل الولادة في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار (74) وبنسبة 21.7٪-;- ، تليها المشكلات الأسرية أثناء الحمل بمعدل تكرار 69 وبنسبة 20.2٪-;- بينما جاءت الحالةالصدمة النفسية للأم أثناء الحمل في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 32 وبنسبة (9.4٪-;-).أبعاد العوامل البيئية البيولوجية أثناءالولادة: جاء نقص الأوكسجين أثناء الولادة في المرتبة الأولى بأعلى تواتر 130 وبنسبة 38.1٪-;- ، تلته الولادة المبكرة والولادة الصعبة بمعدل 64 وبنسبة 18.8٪-;- بينما الطموح بالولادة من الرأس عند الولادة. المرتبة الأخيرة بتردد 8 وبنسبة 2.3٪-;-.بعد بعد الأسباب البيولوجية البيئيةالولادة: جاء ارتفاع درجة حرارة الطفل في المرتبة الأولى حيث بلغ معدل التكرار 79 وبنسبة 23.2٪-;- ، يليه حوادث سقوط الأطفال بنسبة 78٪-;- وبنسبة 22.9٪-;- بينما جاء السكن في المناطق الصناعية. في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 14 وبنسبة 4.1٪-;-. ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758639
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (5)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أبعاد الأسباب النفسية الروحية: جاءت امتحانات الله أولاً بأعلى تكرار 290 وبنسبة 85٪ ، تلاها الحسد بالعين بمعدل 57 وبنسبة 16.7٪ فيما جاءت اللمسة الشيطانية أخيرًا. بتكرار 13 وبنسبة 3.8٪. من خلال تحليل نتائج الدراسة ، نرى أنها تتقاطع مع بعض نتائج الدراسات السابقة حول أسباب الإعاقة العقلية التي يتصورها الآباء لأطفالهم من حيث ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها كروت وآخرون. [ 5] من شرح ذلكيحيل الوالدان أسباب الطفل الذي يعاني من إعاقة عقلية في أسرته إلى أسباب روحية مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإسعاد الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو أنه تم اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود ذلك. مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم أو أن هذا الطفل المعاق هو نتيجة للعمل مع الشياطين والأرواح. وثانياً بعد الأسباب البيولوجية البيئية أثناء الولادة مثل نقص الأكسجين ، ثم مسؤولية الأم عن سبب إعاقة ابنها العقلية نتيجة ما فعلته قبل الولادة وأثناءها وعدد وتوقيت الحمل والولادة المبكرة و عبرت مع بعض الدراسات حول الأسباب واختلفت في ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها إدواردراج وآخرون. [4] التي أظهرت أن الأمهات في الهند تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مثل الصدمة. ثم ، الأسباب البيئية مثل ضعف دعم الأسرة والأسباب الوراثية في نهاية المطاف مثل زواج الأقارب ودراسة Edkedik التي أظهرت أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة الأسباب العقلية.الإعاقة بنسبة 32.4٪ لأسباب وراثية وبنسبة 21.7٪ لمرض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2٪ وأهم الأسباب كانت النتائج البيئية 3.4٪. كما تقاطعت نتائج الدراسة أسباب الإعاقة الذهنية مع نوع الأسباب التي توصلت إليها الدراسات من خلال الطبيةالسجلات والملفات للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية مثل الدراسة [9] التي أظهرت أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية معرضون للإعاقة. العقلية 27 مرة أكثر من الطبيعي ومعظم الأطفال المعرضين لخطر الإعاقة العقلية هم من يعانون من عيوب خلقية وعيوب خلقية بنسبة 26.8٪ والأطفال الذين يعانون من متلازمة داون بنسبة 21.6٪ والذين يعانون من تشوهات الكروموسومات بنسبة 54.4٪ و McDermott وآخرون. [7 ] دراسة أظهرت أن خطر الإصابة بخلل وظيفي في الدماغ وزيادة خطر الإصابة بالإعاقة العقلية بسبب العدوى أثناء الحمل كان 16٪ ، كما أن دراسة [8] في بنغلاديش خلصت إلى أن درجة خطورة المرض العقليكان العجز 29.24٪ للعدوى الدماغية في مرحلة ما بعد الولادة ، و 15.3٪ للزواج الداخلي ، وتكرار الحمل بنسبة 2.61 و 3.68٪ للولادة المبكرة ، وأخيراً ، انخفض التثقيف الأمومي بنسبة 2.48٪.ويعزو الباحثون هذه النتائج إلى تأثير العديد من العوامل في تكوين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم مثل المكون الاجتماعي حيث يؤثر المكون الاجتماعي على التصورات من خلال ما ورد في الأساطير والعادات والتقاليد المتكررة. الاتجاهات الاجتماعية وينتج عن هذا التأثير انتشار تصورات معينة على نطاق واسع يتميز بصلابتها وصعوبة تصحيحها حتى لو كانت خاطئة وقد تؤدي العوامل الثقافية المماثلة إلى تكوين تصورات متشابهة وعوامل نفسية وعاطفية: النفسية. يؤثر تكوين الفرد على التصورات التي يشكلها من العالم الخارجي ويختلف هذا التأثير وفقًا للمواقف الطبية والقضايا المتصورة ، لذلك ، فإن التصورات الإجما ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758702
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أبعاد الأسباب النفسية الروحية: جاءت امتحانات الله أولاً بأعلى تكرار 290 وبنسبة 85٪ ، تلاها الحسد بالعين بمعدل 57 وبنسبة 16.7٪ فيما جاءت اللمسة الشيطانية أخيرًا. بتكرار 13 وبنسبة 3.8٪. من خلال تحليل نتائج الدراسة ، نرى أنها تتقاطع مع بعض نتائج الدراسات السابقة حول أسباب الإعاقة العقلية التي يتصورها الآباء لأطفالهم من حيث ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها كروت وآخرون. [ 5] من شرح ذلكيحيل الوالدان أسباب الطفل الذي يعاني من إعاقة عقلية في أسرته إلى أسباب روحية مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإسعاد الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو أنه تم اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود ذلك. مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم أو أن هذا الطفل المعاق هو نتيجة للعمل مع الشياطين والأرواح. وثانياً بعد الأسباب البيولوجية البيئية أثناء الولادة مثل نقص الأكسجين ، ثم مسؤولية الأم عن سبب إعاقة ابنها العقلية نتيجة ما فعلته قبل الولادة وأثناءها وعدد وتوقيت الحمل والولادة المبكرة و عبرت مع بعض الدراسات حول الأسباب واختلفت في ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها إدواردراج وآخرون. [4] التي أظهرت أن الأمهات في الهند تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مثل الصدمة. ثم ، الأسباب البيئية مثل ضعف دعم الأسرة والأسباب الوراثية في نهاية المطاف مثل زواج الأقارب ودراسة Edkedik التي أظهرت أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة الأسباب العقلية.الإعاقة بنسبة 32.4٪ لأسباب وراثية وبنسبة 21.7٪ لمرض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2٪ وأهم الأسباب كانت النتائج البيئية 3.4٪. كما تقاطعت نتائج الدراسة أسباب الإعاقة الذهنية مع نوع الأسباب التي توصلت إليها الدراسات من خلال الطبيةالسجلات والملفات للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية مثل الدراسة [9] التي أظهرت أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية معرضون للإعاقة. العقلية 27 مرة أكثر من الطبيعي ومعظم الأطفال المعرضين لخطر الإعاقة العقلية هم من يعانون من عيوب خلقية وعيوب خلقية بنسبة 26.8٪ والأطفال الذين يعانون من متلازمة داون بنسبة 21.6٪ والذين يعانون من تشوهات الكروموسومات بنسبة 54.4٪ و McDermott وآخرون. [7 ] دراسة أظهرت أن خطر الإصابة بخلل وظيفي في الدماغ وزيادة خطر الإصابة بالإعاقة العقلية بسبب العدوى أثناء الحمل كان 16٪ ، كما أن دراسة [8] في بنغلاديش خلصت إلى أن درجة خطورة المرض العقليكان العجز 29.24٪ للعدوى الدماغية في مرحلة ما بعد الولادة ، و 15.3٪ للزواج الداخلي ، وتكرار الحمل بنسبة 2.61 و 3.68٪ للولادة المبكرة ، وأخيراً ، انخفض التثقيف الأمومي بنسبة 2.48٪.ويعزو الباحثون هذه النتائج إلى تأثير العديد من العوامل في تكوين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم مثل المكون الاجتماعي حيث يؤثر المكون الاجتماعي على التصورات من خلال ما ورد في الأساطير والعادات والتقاليد المتكررة. الاتجاهات الاجتماعية وينتج عن هذا التأثير انتشار تصورات معينة على نطاق واسع يتميز بصلابتها وصعوبة تصحيحها حتى لو كانت خاطئة وقد تؤدي العوامل الثقافية المماثلة إلى تكوين تصورات متشابهة وعوامل نفسية وعاطفية: النفسية. يؤثر تكوين الفرد على التصورات التي يشكلها من العالم الخارجي ويختلف هذا التأثير وفقًا للمواقف الطبية والقضايا المتصورة ، لذلك ، فإن التصورات الإجما ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758702
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (6)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أخيرًا ، السياق: تنوع السياقات التي تتشكل خلالها التصورات أو التي تحدث خلالها عمليات الاستدعاء تؤدي إلى تصورات مختلفة [10] حيث يؤدي أعلى معدل تكرار للإعاقة العقلية إلى المسافة إلى الأسباب الروحية ، لا سيما عبارة "اختبار لي من الله" وهذا التصور يؤكد أن الآباء مدفوعون بإيمانهم بالله تعالى ويقبلون ذلكإعاقة ابنهم هي امتحان يتطلب منهم قبول حكم الله وصبره مما يجعلهم يقبلون ابنهم ويعملون على تقديم خدمات لهذا الابن مقابل أجر أو يقنعون أنفسهم بهذا السبب للخروج من دائرة الذنب والخروج. التخلص من الدافع للبحث عن السبب في حد ذاته أو ذات الصلةعوامل. فلهذا لا يخدع أهلهم من تلقاء أنفسهم للتخلص من مشاعر لوم النفس ، فهنا نأتي إلينا بحديث أبي يحيى صهيب بن سنان الذي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أجمل ذلك. مؤمن أمر كل خير وليس لغير المؤمن: فإن كان يعاني من مرض الشكر فهو خير له وإن كان.يعاني منه فيصبر بسببه. الخير إما بالصبر والحصول على المال وانعكاسه على درجة الرضا عن الجودة والحياة أو التخلص من المشاعر السلبية التي يولدها الوالدان نتيجة البحث عن أسباب الإعاقة ودراسة [11] أظهرت أن الوالدين من الأشخاصتشارك الإعاقات العقلية في الطقوس الدينية القائمة على معتقداتهم الروحية التي تمنحهم درجة كبيرة من القوة والثقة في أنفسهم تمكنهم من قبول إعاقة طفلهم وتزويدهم بالدعم النفسي لتحسين صحتهم النفسية وتمكينهم من تقديم الخدمات لهم. الابن والحصول على نوعية الحياة المناسبة ، ومن الجدير بالذكر هنا أنقد تشير تصورات الوالدين في البعد الأول وهو الأسباب الروحية إلى الأسباب التي تجعل الغائية التي تحدث عنها أرسطو تمثل الغرض المقصود من حدث ما والتي تصاحب علاقة السبب والنتيجة. قد تحتفظ التصورات بكل أو بعض خصائص منبهاتهم وهمقد تكون بناءة وطوعية موجهة أو غير طوعيةوغير موجهة. أظهر الباحثون أن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة تتقاطع مع نتائجقد تعطي دراسات المسح وفقًا للسجلات الطبية تصورًا لمدى معرفتهم بها ويمكن استخدامها لتحديد إرشادات للبرامج الوقائية التي قد تقلل من انتشار الإعاقة العقلية كنسبة مئوية من الأطفال.النتائج المتعلقة بسؤال الدراسة الثاني: هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 (α =) في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأبنائهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس ولي الأمر ، وشدة الإعاقة؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخلاص الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وفقًا لمتغيرات جنس ولي الأمر وشدة الإعاقة. تباين واضح في الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول الأسباب من الإعاقة العقلية لأطفالهم بسببفئات مختلفة من جنس الأب وشدة الإعاقة.ولإثبات دلالة الفروق الإحصائية بين المتوسطات تم استخدام تحليل التباين التربيعي المتعدد الذي أظهر: عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) تعزى لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) تعزى لتأثير شدة الإعاقة على جميع الأسباب باستثناء الوراثة السابقة للولادة والبيئة البيولوجية أثناء الولادة ولإظهار فروق ذات دلالة إحصائية بين الوسيلة ومقارنات الأبعاد المستخدمة بطريقة لفظية. .كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين الفروق البسيطة والشديدة وجاءت الفروق في صالح الأسباب الوراثية قبل الولادة. كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين المتوسط ​​والحاد ، وج ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758801
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أخيرًا ، السياق: تنوع السياقات التي تتشكل خلالها التصورات أو التي تحدث خلالها عمليات الاستدعاء تؤدي إلى تصورات مختلفة [10] حيث يؤدي أعلى معدل تكرار للإعاقة العقلية إلى المسافة إلى الأسباب الروحية ، لا سيما عبارة "اختبار لي من الله" وهذا التصور يؤكد أن الآباء مدفوعون بإيمانهم بالله تعالى ويقبلون ذلكإعاقة ابنهم هي امتحان يتطلب منهم قبول حكم الله وصبره مما يجعلهم يقبلون ابنهم ويعملون على تقديم خدمات لهذا الابن مقابل أجر أو يقنعون أنفسهم بهذا السبب للخروج من دائرة الذنب والخروج. التخلص من الدافع للبحث عن السبب في حد ذاته أو ذات الصلةعوامل. فلهذا لا يخدع أهلهم من تلقاء أنفسهم للتخلص من مشاعر لوم النفس ، فهنا نأتي إلينا بحديث أبي يحيى صهيب بن سنان الذي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أجمل ذلك. مؤمن أمر كل خير وليس لغير المؤمن: فإن كان يعاني من مرض الشكر فهو خير له وإن كان.يعاني منه فيصبر بسببه. الخير إما بالصبر والحصول على المال وانعكاسه على درجة الرضا عن الجودة والحياة أو التخلص من المشاعر السلبية التي يولدها الوالدان نتيجة البحث عن أسباب الإعاقة ودراسة [11] أظهرت أن الوالدين من الأشخاصتشارك الإعاقات العقلية في الطقوس الدينية القائمة على معتقداتهم الروحية التي تمنحهم درجة كبيرة من القوة والثقة في أنفسهم تمكنهم من قبول إعاقة طفلهم وتزويدهم بالدعم النفسي لتحسين صحتهم النفسية وتمكينهم من تقديم الخدمات لهم. الابن والحصول على نوعية الحياة المناسبة ، ومن الجدير بالذكر هنا أنقد تشير تصورات الوالدين في البعد الأول وهو الأسباب الروحية إلى الأسباب التي تجعل الغائية التي تحدث عنها أرسطو تمثل الغرض المقصود من حدث ما والتي تصاحب علاقة السبب والنتيجة. قد تحتفظ التصورات بكل أو بعض خصائص منبهاتهم وهمقد تكون بناءة وطوعية موجهة أو غير طوعيةوغير موجهة. أظهر الباحثون أن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة تتقاطع مع نتائجقد تعطي دراسات المسح وفقًا للسجلات الطبية تصورًا لمدى معرفتهم بها ويمكن استخدامها لتحديد إرشادات للبرامج الوقائية التي قد تقلل من انتشار الإعاقة العقلية كنسبة مئوية من الأطفال.النتائج المتعلقة بسؤال الدراسة الثاني: هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 (α =) في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأبنائهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس ولي الأمر ، وشدة الإعاقة؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخلاص الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وفقًا لمتغيرات جنس ولي الأمر وشدة الإعاقة. تباين واضح في الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول الأسباب من الإعاقة العقلية لأطفالهم بسببفئات مختلفة من جنس الأب وشدة الإعاقة.ولإثبات دلالة الفروق الإحصائية بين المتوسطات تم استخدام تحليل التباين التربيعي المتعدد الذي أظهر: عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) تعزى لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) تعزى لتأثير شدة الإعاقة على جميع الأسباب باستثناء الوراثة السابقة للولادة والبيئة البيولوجية أثناء الولادة ولإظهار فروق ذات دلالة إحصائية بين الوسيلة ومقارنات الأبعاد المستخدمة بطريقة لفظية. .كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين الفروق البسيطة والشديدة وجاءت الفروق في صالح الأسباب الوراثية قبل الولادة. كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين المتوسط ​​والحاد ، وج ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758801
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (7)
عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 8
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب فيما يتعلق بالنتيجة ، "لم تكن هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) نتيجة لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لاحظنا أن هذه النتيجة تتعارض مع نتائج الجلامانا التي وجدت نتائجها فرقا دلالة إحصائيا على مقياس معرفة الوالدين بأسباب الإعاقة العقلية بسبب الجنس لصالح الأمهات ، يبرر الباحث ذلك بالموافقة على الأفكار. من الآباء والأمهات حيث أن الأزمة والصدمة التي تحدث بسبب وجود ابن معاق عقلي بالأسرة تدفعها للبحث عن حلول منطقية ضمن مجموعة من الإجراءات لرفع مستوى التوافق بين الزوجين وخاصة الفكري. بهدف رفع القدرة على تحمل الإجهاد والتغلب على الأزمات وكلما كانت القيم الدينية في الأسرة أكبر ، كان التوافق أكبر بالإضافة إلى تأثير السياق الاجتماعي والثقافة المختلفة على تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة.فيما يتعلق بالنتيجة “كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين البسيط والشديد وكانت الفروق لصالح الوخيمة في الأسباب الوراثية قبل الولادة. يتقارب مع نتائج الدراسة الطولية التي أجراها هيكورا وآخرون. [6] التي خلصت إلى أن 58.8٪ من الأسباب ترجع إلى أسباب ما قبل الولادة ، منها 13.4٪ بسبب الكروموسومات الثلاثية ، و 16.0٪ بسبب التشوهات الدماغية ، وفئة الإعاقة العقلية الشديدة وكلها أسباب وراثية مذكورة فيالفقرات. المقياس المستخدم بينما تشير الأدبيات التربوية إلى أن الأسباب البيئية تشكل 90٪ من أسباب الإعاقة العقلية البسيطة والأسباب الجينية تشكل 10٪ من أسباب الإعاقة العقلية الشديدة بما في ذلك الاضطرابات الصبغية والحالات المرتبطة باضطراب عمليات تمثيل البروتينات و اضطراب الأحماض الدهنية [12]. "توجد فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين المتوسط ​​والشديد. كانت الاختلافات لصالح الأسباب البيئية البيولوجية الشديدة أثناء الولادة. لقد أظهر Hymas أن 70٪ من الإعاقات العقلية الشديدة معروفة بسببهاالأسباب الجينية وأسباب ما قبل الولادة وأثناءها وبعدها وأن 24٪ فقط من الحالات المصابة بإعاقات طفيفة لها سبب طبي معروف بينما لم يجد الباحثون دراسات وجدت فروق ذات دلالة إحصائية بين أسباب فئتي الإعاقة المتوسطة والشديدة إلا التعليمية. المؤلفاتأشارت إلى أهمية الدور التفاعلي الكبير بين العوامل الوراثية قبل الولادة. عوامل الفئات البيئية المختلفة لفئة الإعاقة العقلية [1] والتي قد تفسر الاختلاف الكبير بين فئة الإعاقة العقلية وفئة الإعاقة العقلية الشديدة في الأسباب البيئية البيولوجية.استنتاجوأظهرت نتائج الدراسة أن الأسباب الروحانية جاءت في المرتبة الأولى بأعلى تواتر (135) وبنسبة 39.6٪ ، تليها الأسباب البيولوجية والبيئية أثناء الولادة بتكرار 58 وبنسبة 17٪. جاءت الأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، بنسبة 7.3٪ ، وهي علاقة ذات دلالة إحصائية بين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم وشدة الإعاقة لصالح الأشخاص ذوي الإعاقة. الإعاقات الشديدة وغياب أدالة إحصائيًا لعلاقة التصورات مع جنس الوالد.توصياتبالاعتماد على نتائج الدراسة وتحليلها تم التوصل إلى التوصيات التالية: العمل على تكثيف البرامج الإرشادية لأولياء الأمور للتثقيف حول أسباب الإعاقة الذهنية وإعداد كتيبات تثقيفية حول أسباب الإعاقة الذهنية وتوظيفها في رعاية الأم والطفل. المراكز. تفعيل برامج الإرشاد والتوعية الوراثيةحول أهميته. تحسين خدمات الرعاية الصحية الأولية للأمهات الحوامل والأطفال حتى سن 5 سنوات للوقاي ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758930
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب فيما يتعلق بالنتيجة ، "لم تكن هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) نتيجة لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لاحظنا أن هذه النتيجة تتعارض مع نتائج الجلامانا التي وجدت نتائجها فرقا دلالة إحصائيا على مقياس معرفة الوالدين بأسباب الإعاقة العقلية بسبب الجنس لصالح الأمهات ، يبرر الباحث ذلك بالموافقة على الأفكار. من الآباء والأمهات حيث أن الأزمة والصدمة التي تحدث بسبب وجود ابن معاق عقلي بالأسرة تدفعها للبحث عن حلول منطقية ضمن مجموعة من الإجراءات لرفع مستوى التوافق بين الزوجين وخاصة الفكري. بهدف رفع القدرة على تحمل الإجهاد والتغلب على الأزمات وكلما كانت القيم الدينية في الأسرة أكبر ، كان التوافق أكبر بالإضافة إلى تأثير السياق الاجتماعي والثقافة المختلفة على تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة.فيما يتعلق بالنتيجة “كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين البسيط والشديد وكانت الفروق لصالح الوخيمة في الأسباب الوراثية قبل الولادة. يتقارب مع نتائج الدراسة الطولية التي أجراها هيكورا وآخرون. [6] التي خلصت إلى أن 58.8٪ من الأسباب ترجع إلى أسباب ما قبل الولادة ، منها 13.4٪ بسبب الكروموسومات الثلاثية ، و 16.0٪ بسبب التشوهات الدماغية ، وفئة الإعاقة العقلية الشديدة وكلها أسباب وراثية مذكورة فيالفقرات. المقياس المستخدم بينما تشير الأدبيات التربوية إلى أن الأسباب البيئية تشكل 90٪ من أسباب الإعاقة العقلية البسيطة والأسباب الجينية تشكل 10٪ من أسباب الإعاقة العقلية الشديدة بما في ذلك الاضطرابات الصبغية والحالات المرتبطة باضطراب عمليات تمثيل البروتينات و اضطراب الأحماض الدهنية [12]. "توجد فروق ذات دلالة إحصائية (α = 0.05) بين المتوسط ​​والشديد. كانت الاختلافات لصالح الأسباب البيئية البيولوجية الشديدة أثناء الولادة. لقد أظهر Hymas أن 70٪ من الإعاقات العقلية الشديدة معروفة بسببهاالأسباب الجينية وأسباب ما قبل الولادة وأثناءها وبعدها وأن 24٪ فقط من الحالات المصابة بإعاقات طفيفة لها سبب طبي معروف بينما لم يجد الباحثون دراسات وجدت فروق ذات دلالة إحصائية بين أسباب فئتي الإعاقة المتوسطة والشديدة إلا التعليمية. المؤلفاتأشارت إلى أهمية الدور التفاعلي الكبير بين العوامل الوراثية قبل الولادة. عوامل الفئات البيئية المختلفة لفئة الإعاقة العقلية [1] والتي قد تفسر الاختلاف الكبير بين فئة الإعاقة العقلية وفئة الإعاقة العقلية الشديدة في الأسباب البيئية البيولوجية.استنتاجوأظهرت نتائج الدراسة أن الأسباب الروحانية جاءت في المرتبة الأولى بأعلى تواتر (135) وبنسبة 39.6٪ ، تليها الأسباب البيولوجية والبيئية أثناء الولادة بتكرار 58 وبنسبة 17٪. جاءت الأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، بنسبة 7.3٪ ، وهي علاقة ذات دلالة إحصائية بين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم وشدة الإعاقة لصالح الأشخاص ذوي الإعاقة. الإعاقات الشديدة وغياب أدالة إحصائيًا لعلاقة التصورات مع جنس الوالد.توصياتبالاعتماد على نتائج الدراسة وتحليلها تم التوصل إلى التوصيات التالية: العمل على تكثيف البرامج الإرشادية لأولياء الأمور للتثقيف حول أسباب الإعاقة الذهنية وإعداد كتيبات تثقيفية حول أسباب الإعاقة الذهنية وتوظيفها في رعاية الأم والطفل. المراكز. تفعيل برامج الإرشاد والتوعية الوراثيةحول أهميته. تحسين خدمات الرعاية الصحية الأولية للأمهات الحوامل والأطفال حتى سن 5 سنوات للوقاي ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758930
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن (8)
حمدي سيد محمد محمود : كيف يسهم الاتصال التنظيمي في صناعة الصورة الذهنية للمنظمة؟
#الحوار_المتمدن
#حمدي_سيد_محمد_محمود يعد الاتكيف يسهم الاتصال التنظيمي في صناعة الصورة الذهنية للمنظمة؟صال التنظيمي ركيزة أساسية في بناء وتشكيل الصورة الذهنية الإيجابية للمنظمات، وإدارة وتعزيز السمعة الطيبة عنها لدى جماهيرها المختلفة، وبالتالي فإن استثمار منظمات الأعمال في تكوين إدارات قوية تعنى بتخطيط وتنفيذ أنشطة اتصالية تمتلك إستراتيجية هادفة ومتنوعة هو في حقيقة الأمر استثمار مستمر وبعيد المدى، ليس فقط في تحسين وترسيخ الصورة الذهنية الإيجابية فحسب، بل وفي إتاحة الفرصة كذلك لتحقيق القبول لمنتجات المنظمة و رؤيتها وسياساتها، بين جماهيرها المستهدفة، وعلى رأسهم جمهورها الداخلي.لقد حاول العديد من المفكرين والمختصين في علم الاتصال والعلوم القريبة منه، تقديم تصورات فيما يخص الاتصال التنظيمي باعتباره شكل معرفي جديد، حيث جاء تعريف الاتصال التنظيمي في المعجم الإعلامي، بأنه "اتصال داخل المنظمات، والاتصال بين تلك المؤسسات وبيئتها، والاتصال التنظيمي معني أيضا بنشر المعلومات بين أفراد الجماعة في إطار حدود معينة هي المنظمة من أجل تحقيق أهدافها"، كما عرف كاتز الاتصال التنظيمي بأنه "تدفق المعلومات وتبادل هذه المعلومات و ترحيلا للمعنى ضمن نطاق التنظيم"، كما يعرف بورن الاتصال التنظيمي بأنه "ترحيل واستقبال المعلومات ضمن تنظيم معقد"، ويعرف الاتصال التنظيمي بأنه " الاتصال الذي يتم بين الأفراد داخل أي مؤسسة ودراسة العلاقة التي تنظم قيامهم بالأعمال المنوطة بهم من خلال النظام المعمول به داخل كل مؤسسة"، كما يرى العديد من الخبراء والمختصين أن الاتصال التنظيمي عبارة عن نشاط اتصالي يختصر إستراتيجيات ومهام عمل المنظمة داخل محيطها، فهو مرآة عاكسة لسير خططها، وأسلوب مباشر لترجمة سياساتها العامة. ومن خلال ما سبق يمكن تعريف الاتصال التنظيمي بأنه عملية هادفة، تتم بين طرفين أو أكثر، داخل أي منظمة لتبادل المعلومات والآراء، وللتأثير في المواقف والاتجاهات.ويختلف الاتصال التنظيمي عن الاتصال بشكل عام كونه يتم داخل المؤسسة لتنظيم العلاقات بين العمال ويمكنهم من القيام بمهامهم. كما أن مفهوم الاتصال التنظيمي organizational communication أوسع وأدق من مفهوم الاتصال المؤسسيcommunication Institutional لأنه مرتبط بفاعلية الدور التنظيمي والإداري الذي يقوم به الفرد داخل المنظمة، كما أنه في المجتمعات الحديثة توجد جماعات وقوى لا تنتمي بالضرورة لمؤسسة، وتستخدم الاتصال التنظيمي في أنشطتها ومنها جمعيات المجتمع المدني، أو الجماعات الاجتماعية الافتراضية التي تستخدم الانترنت في عملية التواصل والتنظيم.ويعمل الاتصال التنظيمي على نقل المعلومات بين الإدارات في المنظمة الواحدة، وبين المنظمات بعضها البعض، فالعمليات الإدارية السليمة لا يمكن إنجازها وإرسالها إلى الأشخاص المناسبين في الأوقات المناسبة إلا في ظل اتصال تنظيمي إداري ناجح ومخطط له وفق أساليب علمية سليمة وينهض الاتصال التنظيمي بالكثير من الأدوار الإدارية والتنظيمية، حيث تواجه المنظمات الكثير من المشكلات والأزمات، مما يستوجب معه أن يكون الاتصال مخطط له على أعلى المستويات، ومبنيا على أساس إحداث التغيير في الاتجاهات والسلوك، وليس الاقتصار فقط على نقل والتعليمات والأوامر الإدارية.إن النجاح الحقيقي للاتصال التنظيمي يكمن في قدرته على تشكيل صورة ذهنية ايجابية في عقول وضمائر العاملين وهم الجمهور الداخلي للمنظمة، تلك الصورة هي التي تمنح العاملين شعوراً بأهميتهم مما يدفعهم إلى العمل بتفانٍ وإخلاص.ولكي يشعروا بأهميتهم فلا بد أن يكون هناك دائماً هدف واضح يؤ ......
#يسهم
#الاتصال
#التنظيمي
#صناعة
#الصورة
#الذهنية
#للمنظمة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766997
#الحوار_المتمدن
#حمدي_سيد_محمد_محمود يعد الاتكيف يسهم الاتصال التنظيمي في صناعة الصورة الذهنية للمنظمة؟صال التنظيمي ركيزة أساسية في بناء وتشكيل الصورة الذهنية الإيجابية للمنظمات، وإدارة وتعزيز السمعة الطيبة عنها لدى جماهيرها المختلفة، وبالتالي فإن استثمار منظمات الأعمال في تكوين إدارات قوية تعنى بتخطيط وتنفيذ أنشطة اتصالية تمتلك إستراتيجية هادفة ومتنوعة هو في حقيقة الأمر استثمار مستمر وبعيد المدى، ليس فقط في تحسين وترسيخ الصورة الذهنية الإيجابية فحسب، بل وفي إتاحة الفرصة كذلك لتحقيق القبول لمنتجات المنظمة و رؤيتها وسياساتها، بين جماهيرها المستهدفة، وعلى رأسهم جمهورها الداخلي.لقد حاول العديد من المفكرين والمختصين في علم الاتصال والعلوم القريبة منه، تقديم تصورات فيما يخص الاتصال التنظيمي باعتباره شكل معرفي جديد، حيث جاء تعريف الاتصال التنظيمي في المعجم الإعلامي، بأنه "اتصال داخل المنظمات، والاتصال بين تلك المؤسسات وبيئتها، والاتصال التنظيمي معني أيضا بنشر المعلومات بين أفراد الجماعة في إطار حدود معينة هي المنظمة من أجل تحقيق أهدافها"، كما عرف كاتز الاتصال التنظيمي بأنه "تدفق المعلومات وتبادل هذه المعلومات و ترحيلا للمعنى ضمن نطاق التنظيم"، كما يعرف بورن الاتصال التنظيمي بأنه "ترحيل واستقبال المعلومات ضمن تنظيم معقد"، ويعرف الاتصال التنظيمي بأنه " الاتصال الذي يتم بين الأفراد داخل أي مؤسسة ودراسة العلاقة التي تنظم قيامهم بالأعمال المنوطة بهم من خلال النظام المعمول به داخل كل مؤسسة"، كما يرى العديد من الخبراء والمختصين أن الاتصال التنظيمي عبارة عن نشاط اتصالي يختصر إستراتيجيات ومهام عمل المنظمة داخل محيطها، فهو مرآة عاكسة لسير خططها، وأسلوب مباشر لترجمة سياساتها العامة. ومن خلال ما سبق يمكن تعريف الاتصال التنظيمي بأنه عملية هادفة، تتم بين طرفين أو أكثر، داخل أي منظمة لتبادل المعلومات والآراء، وللتأثير في المواقف والاتجاهات.ويختلف الاتصال التنظيمي عن الاتصال بشكل عام كونه يتم داخل المؤسسة لتنظيم العلاقات بين العمال ويمكنهم من القيام بمهامهم. كما أن مفهوم الاتصال التنظيمي organizational communication أوسع وأدق من مفهوم الاتصال المؤسسيcommunication Institutional لأنه مرتبط بفاعلية الدور التنظيمي والإداري الذي يقوم به الفرد داخل المنظمة، كما أنه في المجتمعات الحديثة توجد جماعات وقوى لا تنتمي بالضرورة لمؤسسة، وتستخدم الاتصال التنظيمي في أنشطتها ومنها جمعيات المجتمع المدني، أو الجماعات الاجتماعية الافتراضية التي تستخدم الانترنت في عملية التواصل والتنظيم.ويعمل الاتصال التنظيمي على نقل المعلومات بين الإدارات في المنظمة الواحدة، وبين المنظمات بعضها البعض، فالعمليات الإدارية السليمة لا يمكن إنجازها وإرسالها إلى الأشخاص المناسبين في الأوقات المناسبة إلا في ظل اتصال تنظيمي إداري ناجح ومخطط له وفق أساليب علمية سليمة وينهض الاتصال التنظيمي بالكثير من الأدوار الإدارية والتنظيمية، حيث تواجه المنظمات الكثير من المشكلات والأزمات، مما يستوجب معه أن يكون الاتصال مخطط له على أعلى المستويات، ومبنيا على أساس إحداث التغيير في الاتجاهات والسلوك، وليس الاقتصار فقط على نقل والتعليمات والأوامر الإدارية.إن النجاح الحقيقي للاتصال التنظيمي يكمن في قدرته على تشكيل صورة ذهنية ايجابية في عقول وضمائر العاملين وهم الجمهور الداخلي للمنظمة، تلك الصورة هي التي تمنح العاملين شعوراً بأهميتهم مما يدفعهم إلى العمل بتفانٍ وإخلاص.ولكي يشعروا بأهميتهم فلا بد أن يكون هناك دائماً هدف واضح يؤ ......
#يسهم
#الاتصال
#التنظيمي
#صناعة
#الصورة
#الذهنية
#للمنظمة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766997
الحوار المتمدن
حمدي سيد محمد محمود - كيف يسهم الاتصال التنظيمي في صناعة الصورة الذهنية للمنظمة؟
حسين علي : الصورة الذهنية والواقع الفعلي
#الحوار_المتمدن
#حسين_علي إذا تأملنا على مستوى حياتنا الشخصية، من مر من الأشخاص بحياتنا، سنجد بعضهم قد منحناه من التقدير والتبجيل والتوقير ما كشفت الأيام عن أنه غير جدير به، صديق أو أستاذ أو زوجة أو زوج منحناه كل الثقة، وظننا أنه أهل لهذه الثقة، وتبين لنا مع الوقت أنه مخادع وخائن وضئيل الشأن، وأننا منحناه ما لا يستحق، إن تصوراتنا الخاطئة عن الأشياء والأشخاص مسؤولة مسئولية كبيرة عن كثير من الخلط والاضطراب الذي يجري في حياتنا أحيانًا.ما زالنا في منطقتنا العربية والعالم الإسلامي نقوم بصنع الأصنام وتقديسها، صناعة الأصنام رائجة عندنا حتى يومنا هذا، والأصنام التي أعنيها ليست بالضرورة مصنوعة من الأحجار أو غيرها من المواد الصلبة، بل هى أوثان وأوهام صنعتها تصوراتنا الذهنية عن أشخاص رفعناهم مكانًة تقترب كثيرًا من حد التقديس، وهم في حقيقة أمرهم لا يستأهلون تلك المكانة. فنحن نضفي، في بعض الحالات، صفات على أشخاص لا يستحقونها؛ وهذا القول يصدق على مستوى حياتنا الشخصية، كما يصدق على حياتنا العامة.عالجت الفلسفة هذه الظاهرة الإنسانية المرتبطة بإدراكنا للعالَم. ففي مبحث فلسفي بالغ الأهمية، وهو «مبحث المعرفة» Epistemology، تطرح الفلسفة سؤالاً يتعلق بالإدراك الإنساني: هل العقل البشري يدرك الأشياء والأشخاص على حقيقتها؟ هل العقل يدرك الواقع كما هو موجود في الحقيقة، دون تبديل أو تغيير؟ هل العقل الإنساني شبيه بكاميرا الفيديو أو كاميرا الموبايل يصور الواقع بدقة؟ انقسم الفلاسفة في الإجابة عن هذه التساؤلات إلى اتجاهات ومذاهب: النزعة «المثالية» Idealism التي يقول أصحابها «إن الأشياء الواقعية ليست شيئًا آخر غير أفكارنا نحن، وأنه ليس هناك حقيقة إلا ذواتنا المفكرة، أما وجود الأشياء فيعتمد على إدراكنا نحن لهذه الأشياء». والواقع أن هناك فوارق واختلافات واسعة بين الفلاسفة أصحاب الاتجاه المثالي، ورغم هذه الاختلافات فإنهم يجمعون على القول بأن وجود الأشياء الخارجية متوقف على وجود القوى التي تدركها، فإذا انعدمت هذه القوى استحال وجود العالَم الخارجي.ينكر الفلاسفة أصحاب المذهب المثالي أن يكون العقل شبيهًا بالكاميرا، ويقولون إن الذات المدرِكة تصبغ الواقع بصبغتها الخاصة، وإننا حين ننظر إلى الأشياء والأشخاص الموجودة في الواقع، لا ندركها كما هى عليه في الحقيقة والواقع، وإنما كما تتراءى لنا من خلال منظورنا العقلي والوجداني، ومن ثمَّ يُضفي الإنسان المدرِك من عنده صفات وسمات على الأشياء والأشخاص الماثلة أمامه، قد لا تكون فيها. فحين تلتقي بشخص ما، وتتوسم فيه خيرًا، وتقترب منه، مقيمًا لعلاقة صداقة معه، وتأخذ هذه العلاقة في النمو والازدهار يومًا بعد يوم. أنت في هذه الحالة، أو خلال هذه العلاقة، لا تتعامل مع الشخص ذاته، وإنما تتعامل مع أفكارك أنت وتصوراتك عنه. تنسج من تصوراتك العقلية صورة لذلك الشخص، إن الصورة التي رسمتها له، لا يمكنها أبدًا أن تتطابق مع حقيقة ذلك الشخص الواقعية، إنها قد تقترب من حقيقته أو تبعد، لكنها لا تتطابق. إن مدى بعد المسافة بين الصورة والواقع هو الذي يحدد ما إذا كنت على صواب أو خطأ في رؤيتك له. إذا كانت المسافة كبيرة بين الصورة الذهنية للشخص الذي تتعامل معه وحقيقته الواقعية، فأنت تعيش وهمًا، أما إذا صغرت المسافة بين الصورة الذهنية والواقع، فإنك تكون على صواب إلى حد كبير. كثيرًا ما يتجمل الإنسان حتى لا يثير نفور الآخرين منه، فيلجأ إلى اصطناع أساليب في معاملة الناس تزين صورته في أذهانهم. غير أن الأيام والمواقف تكشف كم كانت الصورة التي رسمها لنفسه زائفة، يتكشف لنا ذلك حين تسترجع ......
#الصورة
#الذهنية
#والواقع
#الفعلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768409
#الحوار_المتمدن
#حسين_علي إذا تأملنا على مستوى حياتنا الشخصية، من مر من الأشخاص بحياتنا، سنجد بعضهم قد منحناه من التقدير والتبجيل والتوقير ما كشفت الأيام عن أنه غير جدير به، صديق أو أستاذ أو زوجة أو زوج منحناه كل الثقة، وظننا أنه أهل لهذه الثقة، وتبين لنا مع الوقت أنه مخادع وخائن وضئيل الشأن، وأننا منحناه ما لا يستحق، إن تصوراتنا الخاطئة عن الأشياء والأشخاص مسؤولة مسئولية كبيرة عن كثير من الخلط والاضطراب الذي يجري في حياتنا أحيانًا.ما زالنا في منطقتنا العربية والعالم الإسلامي نقوم بصنع الأصنام وتقديسها، صناعة الأصنام رائجة عندنا حتى يومنا هذا، والأصنام التي أعنيها ليست بالضرورة مصنوعة من الأحجار أو غيرها من المواد الصلبة، بل هى أوثان وأوهام صنعتها تصوراتنا الذهنية عن أشخاص رفعناهم مكانًة تقترب كثيرًا من حد التقديس، وهم في حقيقة أمرهم لا يستأهلون تلك المكانة. فنحن نضفي، في بعض الحالات، صفات على أشخاص لا يستحقونها؛ وهذا القول يصدق على مستوى حياتنا الشخصية، كما يصدق على حياتنا العامة.عالجت الفلسفة هذه الظاهرة الإنسانية المرتبطة بإدراكنا للعالَم. ففي مبحث فلسفي بالغ الأهمية، وهو «مبحث المعرفة» Epistemology، تطرح الفلسفة سؤالاً يتعلق بالإدراك الإنساني: هل العقل البشري يدرك الأشياء والأشخاص على حقيقتها؟ هل العقل يدرك الواقع كما هو موجود في الحقيقة، دون تبديل أو تغيير؟ هل العقل الإنساني شبيه بكاميرا الفيديو أو كاميرا الموبايل يصور الواقع بدقة؟ انقسم الفلاسفة في الإجابة عن هذه التساؤلات إلى اتجاهات ومذاهب: النزعة «المثالية» Idealism التي يقول أصحابها «إن الأشياء الواقعية ليست شيئًا آخر غير أفكارنا نحن، وأنه ليس هناك حقيقة إلا ذواتنا المفكرة، أما وجود الأشياء فيعتمد على إدراكنا نحن لهذه الأشياء». والواقع أن هناك فوارق واختلافات واسعة بين الفلاسفة أصحاب الاتجاه المثالي، ورغم هذه الاختلافات فإنهم يجمعون على القول بأن وجود الأشياء الخارجية متوقف على وجود القوى التي تدركها، فإذا انعدمت هذه القوى استحال وجود العالَم الخارجي.ينكر الفلاسفة أصحاب المذهب المثالي أن يكون العقل شبيهًا بالكاميرا، ويقولون إن الذات المدرِكة تصبغ الواقع بصبغتها الخاصة، وإننا حين ننظر إلى الأشياء والأشخاص الموجودة في الواقع، لا ندركها كما هى عليه في الحقيقة والواقع، وإنما كما تتراءى لنا من خلال منظورنا العقلي والوجداني، ومن ثمَّ يُضفي الإنسان المدرِك من عنده صفات وسمات على الأشياء والأشخاص الماثلة أمامه، قد لا تكون فيها. فحين تلتقي بشخص ما، وتتوسم فيه خيرًا، وتقترب منه، مقيمًا لعلاقة صداقة معه، وتأخذ هذه العلاقة في النمو والازدهار يومًا بعد يوم. أنت في هذه الحالة، أو خلال هذه العلاقة، لا تتعامل مع الشخص ذاته، وإنما تتعامل مع أفكارك أنت وتصوراتك عنه. تنسج من تصوراتك العقلية صورة لذلك الشخص، إن الصورة التي رسمتها له، لا يمكنها أبدًا أن تتطابق مع حقيقة ذلك الشخص الواقعية، إنها قد تقترب من حقيقته أو تبعد، لكنها لا تتطابق. إن مدى بعد المسافة بين الصورة والواقع هو الذي يحدد ما إذا كنت على صواب أو خطأ في رؤيتك له. إذا كانت المسافة كبيرة بين الصورة الذهنية للشخص الذي تتعامل معه وحقيقته الواقعية، فأنت تعيش وهمًا، أما إذا صغرت المسافة بين الصورة الذهنية والواقع، فإنك تكون على صواب إلى حد كبير. كثيرًا ما يتجمل الإنسان حتى لا يثير نفور الآخرين منه، فيلجأ إلى اصطناع أساليب في معاملة الناس تزين صورته في أذهانهم. غير أن الأيام والمواقف تكشف كم كانت الصورة التي رسمها لنفسه زائفة، يتكشف لنا ذلك حين تسترجع ......
#الصورة
#الذهنية
#والواقع
#الفعلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768409
الحوار المتمدن
حسين علي - الصورة الذهنية والواقع الفعلي