جريس الهامس : باقة فيسبوكية شائكةرقم 12 - على جدار ثورتنا المغدورة رقم 297
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس باقة فيسبوكية شائكة رقم 12 -على جدار صورتنا المغدورة رقم :297 - كيف إنتهى دور الدول الإستعمارية القديمةأمام هيمنة أمريكا والصهيونية العالمية على عالم اليوم - وبالأخص الأخص في وطن النفط والثروات الرئيسية في عالم اليوم .في الوطن العربي المنكوب بحكامه وتخلفه في أنظمة الإستبداد الديني ..أو العسكري البوليسي المعادية لأبسط الحريات وحقوق الإنسان .وطن الحكام الإمعات الجبناء والأنذال أمام المستعمرين ..والجلادين العناتر أمام شعوبهم المستعبَدة الجاهلة والجائعة المحرومة من حق الحياة الحرة و أبسط حقوق الإنسان ..والمعارضات الربحية المزيفة والملغومة ....لذلك أدرك المستعمرون القدامى والجدد أن إنتفاضات وثورات الربيع العربي ستكون نهاية وجودهم. ليس في العالم بل في بلدانهم نفسهاخصوصاً بعد تصفية قواعد النظام الرأسمالي التقليدية...( رأسمال - بضاعة - رأسمال جديد ) وتصفية البورجوازية الوطنية المنتجة معه في بلدان العالم الثالث التي كانت في نمو وتقدم مضطرد ...وحلت محلها ( البورجوازية الوضيعة ) التي بنت عوضاً عن الصناعة والزراعة المتقدمة- نظام الخدمات والإستهلاك والبورصات.....إلخ وألغت تغطيةالنقود بالذهب وفق إتفاقية ( بريتون وودز) التي وقعت عليها جميع الدول .بعد الحرب العالمية الثانية ...وربطت كل النقود في العالم الرأسمالي بالدولار الأمريكي دون أية تغطية.... حسب إتفاقية قلعة ( رامبوية ) جنوب باريس بين الخمسة الكبار ( أمريكا - بريطانيا -- فرانسا -- ألمانيا --واليابان ) عام1975 لذلك أضحت دول أوروبا والعالم الراسمالي كله تابعة مذلة - دون أي مبرر - للهيمنة الأمريكية التي تحكم عالم اليوم بالحروب العدوانية الإستعمارية والبلطجة والمؤامرات والهمجية .....ولم يبقَ للشعوب المستعمَرة والمستعبَدة داخلياً وخارجياً من نصير في العالم سوى سواعد وتضحيات أبنائها الوطنيين الشرفاء ..ووحدتهم الوطنية الديمقراطية للحفاظ على الحد الأدنى من الحقوق والكرامة الوطنية ...وهذه تجربة الثورة السورية المغدورة من تجار الدين والقومية والدكاكين الحزبية العفنة..بل من النخب أصحاب الشهادات المرتزقة والربحيين الخونةمن جهة ومن المستعمرين الأمريكان والصهاينة وأتباعهم الروس والفرس والأتراك المحتلون الذين قتلوا شعبنا وشردوه ودمروا سوريتنا ونهبوها وحموا نظام ذنب الكلب من السقوط الحتمي - الذي أقاموه وقافاً مجرماً على شعبنا منذ إنقلاب 1970 العسكري النازي ..بعد كل ذلك وبعد جريمة ( أوباما - أبو حسين ) الصهيوني أكثر من صهاينة تل - أبيب .الذي رخّص للقيصر الروسي( بوتين ) بإستباحة سورية وإبادة شعبها بالأسلحة الروسية وبالسلاح الكيماوي المحرّم دولياً وطمسَ كل مقررات لجان التحقيق والوفود الدولية....ماذا فعل المجتمع الدولي والدول الأوروبية راعية الحضارة وحقوق الإنسان سوى الدجل والأكاذيب... وحتى قرار محكمة الجنايات الدولية بتجريم أحد أعضاء حزب ولاية الفقيه في لبنان في جريمة إغتيال رفيق الحريري - رئيس وزراء لبنان لم ينفذ ولم يسلّم المتهم للمحكمة أصولاً....فماذا يفعل الرئيس الفرنسي ( ماكرون) في لبنان المحتل مثل سورية ؟؟؟وهل تسمح له أمريكا وربيبتها إسرائيل التدخل الفعّال والحاسم سياسياً أوعسكرياً إذا إقتضى الأمر ذلك ؟؟؟؟وهل تستطيع فرانسا العجوز بعكازها وتهديداتها الخلبية نصرة الشعب اللبناني الشقيق الثائر ضد حكم حزب الله ( ولاية الفقيه ) بل ضد إيران وعميلها " حسن نصر الله " الذي يقيم دولة داخل الدولة أو فوقها .... لتثبت حقاً أنها الأم الحنون - والمنقذة ... للبنان جوهرة الشرق المغتصبة....بعد أن رفض ماكرون أن ......
#باقة
#فيسبوكية
#شائكةرقم
#جدار
#ثورتنا
#المغدورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691766

بويعلاوي عبد الرحمان : قصة قصيرة جدا باقَةُ وَرْدٍ لِلْمُعْتَقَلِ وَالشَّهيدِ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان لَمّا أَخَذَتِ الشَّمْسُ ، تَميلُ بِبُطْءٍ ، نَحْوَ الْغُروبِ ، اِلْتَفَتَتَتْ وَرْدَةٌ بَيْضاءُ ، إِلى الْبَراعِمِ ، الَّتي تَتَراقَصُ فَرَحاً ، مَعَ نَسيمِ الْمَساءِ ، ذاتَ الْيَمينِ وَذاتَ الشِّمالِ فَخاطَبَتْها قائِلَةً : لا تَرْقُصي ، وَلا تَفْرَحي يابَراعِمُ كَثيراً ، فَغَداً مَعَ شُروقِ الشَّمْسِ ، حينَما تَتَفَتَّحُ بَتْلاتُكِ ، يَقْدَمُ الْبُسْتانِيُّ ذو الشَّارِبِ الْأَسْوَدِ الطَّويلِ الَّذي يُشْبِهُ قَرْنا ثَوْرٍ إِفْريقِيٍّ ، حامِلاً مِقَصّاً وَسَلَّةً ، يَقُصُّ سيقانَكِ الرَّفيعةَ وَيَبيعُكِ في سوقِ الْأَزْهارِ ، يَشْتَريكِ الْأَغْنِياءُ ، لِكَيْ يَضَعوكِ في مِزْهَرِيَّةٍ تُزَيِّنُ أَبْهاءَ مَنازِلِهِمْ الْفاخِرَةِ ، أَوْ يَضَعوكِ عَلى قُبورِ مَوْتاهُمْ ،............... رَدَّ بُرْعُمٌ عَلى الْوَرْدَةِ البَيْضاءِ ، قائِلاً : يالِلْأَسَفِ ، لكِنْ لا ضَيْرَ يا أُخْتاهُ فَقَطْ أَتَمَنّى أَنْ أَكونَ وَرْدَةً ، تُقَدَّمُ لِمُعْتَقَلٍ يُغادِرُ سِجْناً ، أَوْ وَرْدَةً تُوضَعُ عَلى قَبْرِ شَهيدٍ . ......
#قصيرة
#باقَةُ
#وَرْدٍ
#لِلْمُعْتَقَلِ
#وَالشَّهيدِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700554

شهربان معدي : باقة هايكوهات ربيعيّة بمناسبة عيد الأُم.
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي باقة هايكوهات ربيعيّة بمناسبة عيد الأُم 1-بطعم الهالا&#1620-;-نفاس الرّبيعوقهوة ا&#1620-;-مّي 2-بطعم السُّكرطلوق الزّعتروخبز اُ&#1620-;-مّي 3- خُزامى الحقليتورّد خجلاًمن لمسة اُ&#1620-;-مّي 4-زيتون الجليليرتفع شامخًاكهامة ا&#1620-;-مّي 5-عطر البراريشذا القندولضمّة ا&#1620-;-مّي 6-قوس المطربكلّ الا&#1620-;-لوانوشاح ا&#1620-;-مّي 7-رقيق كالنّسيمشقيق النّعمانوهُدْب أُمّي 8-سقْسَقةُ الحساسين ترانيم سماويّةهدهدة أُمّي 9-ا&#1620-;-زهار اللّوزديمة ا&#1619-;-ذارطلّة اُ&#1620-;-مّي 10-في عيدهنَّيزْهو مرْجيعْلو بيْدَر 11-في عيدهنَّكلّ شيء يُزّهرسيّدات الأرض 12-في عيدهنَّكلّ شيء يزهرحتى المقابر. ......
#باقة
#هايكوهات
#ربيعيّة
#بمناسبة
#الأُم.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712209

احمد الحمد المندلاوي : باقة من سيرة المندلاوي ج1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # ندرج أدناه السيرة الذاتية للباحث و الشاعر و المؤرخ احمد الحمد المندلاوي بشكل مفصل ،القسم الأول و بعنوان (قطوف من سيرة المندلاوي/ج1،تم التدوين يوم 9/6/2021م –الموافق 26/شوال/1442هـ: *هو أحمد الحمد رمضان المندلاوي من مواليد1945م مندلي / ديالى؛و أكمل فيها دراسته الأولية.*تخرج في دار المعلمين في بعقوبة / ديالى عام 1965م،عمل في مجال التربية والتعليم الى عام 1982م.*واستقر به النوى في المهجر – ايران من 2/10/1982م لغاية سقوط النظام البائد ؛و العودة الى ربوع البلاد يوم20/5/2003م. *عمل مديراً للمركز الوثائقي لحقوق الإنسان في العراق/المهجر في طهران منذ عام 1998- 2003م؛ وخلال عمله أنجز (130) إصداراً وثائقياً من عام 1989م – 2002م. * عمل مديراً لتحرير صحيفة (صوت الفيلي –ده نك فيلي) الأسبوعية منذ صدورها عام 2008م،و محرراً للصفحة الكوردية فيها.* ثم عمل رئيساً لتحرير مجلة (التراث الفيلي) الفصلية منذ صدورها عام 2012م.* ومديراً لتحرير مجلة (صوت ثقافتنا) الجامعية – عام 2011م.* رئيس تحرير وصاحب إمتياز مجلة (مرايا مندلي) الفصلية – 2013م؛و صدر منها ،و هي خاصة بشؤون قضاء مندلي(مندلي – بلدروز- قزانية).* أسس مركز مندلي الحضاري للتوثيق والدراسات عام 2004م،و بلغ عدد إصداراته المطبوعة 62 إصداراً لحد الآن 2021م.* يزاول كتابة الشعر(العمودي والتفعيلة) منذ نعومة أظفاره مع ثورة 14/تموز/1958م، ويمارس كتابة المقالة باللغتين العربية والكوردية- الفيلية ؛ و الترجمة الى الكوردية من العربية و الفارسية و التركية.* من كتّاب مجلة (حوار الفكر) الفصلية – عام 2005م.* من كتّاب مجلة (الملتقى الثقافي ) الفصلية – عام 2007م.* من كتّاب مجلة (صوت ثقافتنا) الجامعية – عام 2011م.* نشر في أكثر الصحف والمجلات المحلية .* أشرف على الصفحة الثقافية في صحيفة العدالة اليومية منذ تأسيسها عام 2003م.* حرر صفحة (وثائق و أرقام) في صحيفة الإستقامة اليومية منذ تأسيسها عام 2013م. *يتقن اللغات التالية : العربية ،والكوردية،والفارسية،والتركمانية.* له ما يقارب من "1170" مقالاً منشوراً متنوعاً منذ عام 2013م و لغاية اليوم في موقع الحوار المتمدن و بمشاهدة أكثر من (ثلاثة ملايين) متصفح . * له ما يقارب من "50" مطبوعاً ومخطوطاً متنوعاً ما بين الشعر والقصة القصيرة ومجال التراث الكوردي ، وعدة بحوث منشورة في وسائل الإعلام المختلفة،و مئات المقالات في الصحف و المجلات و المواقع الالكترونية . *نال عدة جوائز وأوسمة و شهادات تقديرية عن إبداعاته الثقافية و الأدبية المختلفة. *عضو في عدة منظمات ثقافية وأدبية واجتماعية. *ورد ذكره في عدد من الكتب الأدبية والاجتماعية شاعراً و مؤرخاً و باحثاً منها:- تراثيون في الذاكرة – رفعت مرهون الصفار - معجم شعراء الشيعة – الشيخ عبد الرحيم الشيخ محمد الغراوي- الكورد و كردستان في الشعر العربي – الاستاذ حيدر الحيدر – 2013م - في منهاج اللغة الكوردية في كلية اللغات – القسم الكوردي – جامعة بغداد ......
#باقة
#سيرة
#المندلاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721541

خيرالله قاسم المالكي : باقة ورد
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي باقةوردرفّرف عنقود للسماء في فضاء عش مبتلى بالجود رفرف عاليا نحو الضباب ليضرم الدمع بعدهفي العيون السودتلك العيون التي في سحرها جود يفيض من العنقوديا عين تائهيا صوت مولودوسيلتي للوصول إليك أن أتخطى مكائد الشيطان هذا الكائن المتخم بالدم البشري لأضع باقة ورد على قبرك المذبوح على دمك المسفوح على جسدك النائم في أرض يحبها وتحبك ......
#باقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723164

ضيا اسكندر : باقة شكر ومحبّة
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر نادرةٌ هي المرّات التي حقّقتُ فيها إنجازاً يُشار إليه بالبنان؛ سواء على الصعيد السياسي أو الاجتماعي أو الاقتصادي أو الوظيفي.. لكنني أفتخر أنني ومن خلال مشاركتي بموقع «الحوار المتمدّن»، تمكّنتُ من استقطاب أكثر من مليون قارئ للنصوص التي نشرتها في هذا الموقع المحترم.وهذا عزاءٌ كبير لي، من أنني، ولأسبابٍ سياسية ومالية، لم يكن بمقدوري نشر تلك النصوص ورقياً، اللهمّ، باستثناء ما نشرته في جريدة "قاسيون" اليسارية.ومع ذلك، تُرى لو نشرتُ مجموعاتي العشر القصصية ورقياً. هل كان سيصل عدد قرّائي إلى المليون؟بالتأكيد: لا.كل الشكر للتكنولوجيا ومبدعيها. وأخصُّ بالذكر موقع الحوار المتمدّن، الذي تكرَّمَ عليَّ وأتاح لي تجميع أغلب ما كتبته في أرشيفٍ خاص بي. كما أشكر كل من تابعني وكافأني بكلمة طيبة مشجّعة على ما كتبته خلال العشرين عاماً الماضية. وأعدكم بمتابعة وقوفي إلى جانب المضطهدين والمظلومين، محاولاً رسم بسمة على وجوهكم الطيبة، ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا.. ......
#باقة
#ومحبّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729631

ماجد ع محمد : باقة من قصائد الشاعر روخاش زيفار
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد الميِّتبوضوحٍلم يقرأ مرةًصفحات قلبه.ورودَ قامة حبيبتهلم يشمّها بحرية.آمال حياتهلم يشبع من تَقبيلهالا أعرفُ لماذايعدّ نفسه من ضمن الأحياء.MirîTu caranRûpelên dilê xweE&#351-;-kere nexwendine.Gulên bejna yara xweserbest bîn nekirine.Hêviyên jiyana xweTêr maç nekirine.Nizanim çimaXwe ji zindiyan dijmêre?!السجينتحت ضربات السياطِقالَ:الربُّ رحيمبعد عدة نداءاتٍ وصرخاتعصا الرب أيضاًصار ضيف جسده.GirtîDi bin çoyan deGot: xwedê dilovanePi&#351-;-tî çend bang û qîrînan&#199-;-oyê xwedê jîLi wî bû mêvan.البكاءمثلما ليس بمقدورِ أحدٍالابتعاد عن ظلِّه تحت الشمس.ومثلما لا يَقدر أحدعلى الضحك بشفةٍ واحدةأنا أيضاً لا أستطيع العيشبدون بكاء.Girî&#199-;-awa ku kes nikareDi bin ronahiyê deJi siya xwe dûrkeve&#199-;-awa ku kes nikareBi lêvikê bikeneEz jî nikarimBê girî bijîm.اللّصسرق كلمةً وباعهاأكلَ بثمنها دجاجةسرق جملةً وباعهاأكلَ بثمنها خروفاًتوجّه صوبَ قصةٍفالتهمتهُ القصة.DizPeyvek dizî û firotPê mirî&#351-;-kek xwar.Hevokek dizî û firotPê berxek xwar.Ber bi çîrokekê çû&#199-;-îrokê ew xwar.الكلبمن أجل بضعة عظماتٍيحرس الأبوابيعوي بوجهِ السماءيعضُّ أحلام الناسولكن لأنَّه يمشي على قدمينيسمونهُ إنسان.SegBo çend hestiyanDeriyan dipêBi ewran de --dir--eyêXewnên mirovan gez dikeTenê ji ber kuLi ser du lingan dime&#351-;-eNav li wî jî dikin mirov.سرعةامتطيتُ أقداميفسبقتني الخيولُامتطيتُ صوتيَسبقتني الطائرات الحربيةامتطيتُ قلبيسبقتني النقودامتطيتُ أحلاميسبقتُ الله.Lezgînîli lingên xwe siwar bûmhesp ketin pê&#351-;-iya minli dengê xwe siwar bûmbalefirên &#351-;-er ketin pê&#351-;-iya min.li dilê xwe siwar bûm--dir--av ketin pê&#351-;-iya min.li xewnên xwe siwar bûmketim pê&#351-;-iya xwedê.الورد والحياةقالت الوردةُ الحمراء:أنا شمسُ الأكبادِ والقلوبوحدي أنا من يَنبغي أن يعيش.وقالت الوردة الصفراء:أنا نجمة العيونفوحدي أنا من ينبغي أن يعيشوقالت الوردة البيضاء:أنا عروسة العالمفوحدي أنا من ينبغي أن يعيشفردت الحياة:ربيعٌ أناولستُ بوردة.Gul û JînGula sor got:Ezim roya cerg û dilanDivê ez tenê bijîm.Gula zer got:Ezim gelewêja çavanDivê ez tenê bijîm.Gula sipî got:Ezim buka cîhanêDivê ez tenê bijîm.Jînê vegerand:Biharim… ne gulekim.بحيرة الأحلامبلا صوتٍبأوجاعهسنَّ لُغةَ لسانهِدفّأ همومهأغلق عيونهورمى بنفسه في بحيرة الأحلامفي أذن كلّ حُلمٍزرع سؤال عمرهوبعد عدة حسراتٍ عميقةجميعها معاًبصوتٍ واحد قالوا له:متى ما رأيتَ نفسكَوقتها ستراها أيضاً.Gola XewnanBê dengBi ê&#351-;-ên xwe< ......
#باقة
#قصائد
#الشاعر
#روخاش
#زيفار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742805

مريم نجمه : مشوار باقة البقدونس: من خبرات الطفولة ؟
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه مشوار : باقة البقدونس " من خبرات الطفولة " ؟!- ابنتي مريم : ألله يرضى عليك روحي لبيت ِستّك لوسيّا واحضري لنا جُرْزة بقدونس من حوش جارتنا مريم الزين ( أم جريس ) محتاجتها للطبخ . - فرِحتْ الطفلة ذات الستة أعوام .. عند سماعها هذه المُهمّة المٌمتعة والسهلة وفرح المشوار لبيت جدّتها المُحبّب لها في " حارة التِحتا " , ليس لتعبئة جرّة الماء لها ومساعدتها اليوم , بل لحاجة أخرى صغيرة سهلة وضرورية وسريعة - كان الوقت ربيعاً , الأعشاب والأزهار والأشجار تلون سطح الأرض , وتعبق الوادي والروابي وسفوح الجبال بالأخصّ شجرة الأكاسيا المعشّشة بالعصافير ودوي أصوت النحل . .... صيدنايا , أربعينيات وخمسينات القرن الماضي , لم تكن مياه الشفة ممدّدة للمنازل , ولم تكن كما اليوم كل ما نطلبه نجده من خضار وفواكه بالدكاكين والمحلات أو السوبر ماركات .معظم بيوت القرية القديمة تملك حدائقاً منزلية جنائن و ( أحواش ) ترابية تزرع فيها العائلة كل حاجاتها تقريبا من أشجار ( الرمان التين الدالية " العريشة " أشجار التوت الأبيض والأحمر المشمش اللوز الزيتون الحور الخ .. , والبيلسان والزيزفون والورد البلدي لغذاء النحل والزينة .. . فتقتطع ربة البيت زاوية صغيرة أم كبيرة منه تسمّى " الحاكورة " وتسيّجها بالطين وتغطيها بالمنخل الزردي لتزرعها بالنعناع والبقدونس البصل و الكزبرة والخيار ... وغيرذلك لوقت الحاجة والإستعمالات المنزلية . فكانت المرأة تضع فوق الحوض الترابي الجانبي , غطاءً من الشبَك أو المُنخل , أو أغصان العنب الدالية " الزبارة " حماية من الماشية والطيور والدجاج المُرّبى منزلياً في قِنّ الحوش أو فسحة الديار, أي الحديقة . . فكان ينمو بارتياح بهذه الطريقة وربة البيت تعتني بهم بالسقي وبالسماد الطبيعي الحيواني ليغذي المزروعات النباتية المحلية ...... بين منزلنا و دارأهلي الواقع في مركز السوق الشارع الرئيسي للبلدة , وبيت جدّتي على تلّة سفح جبل مارجريس على أطراف البلدة مسافة ليست بعيدة بالنسبة للطفلة .. درب منحدرة نوعا ما نحو وادي مارجريس وادي البلدة , بمحاذاة قناة السيل الجنوبي . لكن الفتاة تحب هذا المشوار منذ صغرها , تهرول مسرعة بمحاذاة قناة السيل ثم البيادر وبيوت الجيران الذي تعرفهم واحداً واحداً ويعرفونها جيداً إبنة " الياس الحلبي " نجمه وأمها وديعة الخوري فتاة الحي , تسلّم عليهم إذا شاهدت أحداهن - أحدهم - جالسين فوق " المصطبة " أمام الدارمستمتعين بالأعمال اليدوية , أو بشرب القهوة أوالشاي . . ثم تبدأ في الصعود درباً صخريةً معشوشبة غير معبّدة لبيت الجدة الحجري القابع بين الصخور .هو كذلك , مؤلف من غرفة المربّع الفوقاني ذو العتبة الأسمنتية الواسعة وفوقها طاقة الجرّة للمياه النظيفة الذي يحوي اليوك والمخزن داخله مع خوابي الجوز والتين وصندوق الصدف الخشبي , و ذات الرفوف الطينية الناصعة البيضاء العالية المزخرفة على الجدران للصمديات , وغرفة المطبخ الكبير تحته الذي يفصله عن غرفة الجلوس والنوم بأربع درجات الحجرية , والذي تحوي زاويته الجنوبية على الموقد , والإستراحة الأرضية بالجلود والبسط الصوفية وحلة الماء الكبيرة ونملية المؤونة الخشبية والطاقات الحجرية الطينية للأواني المنزلية , المطل على جنينة الأشجار المثمرة كالتين والرمان التوت الشامي وووو ... , وغرفة المؤونة والحطب وطيور الدجاج بجانبه , وغرفة التنور المهدّم في نهاية الدار الريفية الجميلة المطلة على القرية كلها , د ون حراسة أو رقيب . أمام البيت ......
#مشوار
#باقة
#البقدونس:
#خبرات
#الطفولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745628

خلود الحسناوي : فصيدة باقةُ ورد
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي الوردة الاولى&#127802-;-بعيد الحب، تستنفر كل أحلامي .. وتستيقظ كل أمنياتي..لن أغلقَ النوافذ هذه الليلة..بل سأفتحها ، وأفتح كل الأبواب..كي تطير الحمائم بكل مكان ..لتنشر الحب في الأرجاء ..وتعود محملة بقبلات الغيوم لترتوي صحارى الجفاء.***الوردة الثانية&#127802-;-الحب ،أن تغفر لي زلاتي بحبكَ.. الحب، أن نستعيد الذكريات التي حوتها صور قديمة...الحب ،أن أسمعك تناديني : سمائي ودنياي.. بعيد الحب ..كل لون جميل آخذ من إحمرار الوجنتين ألوانه.. من خجل .***الوردة الثالثة &#127802-;-الحب شجرة دائمة الخضرة ..نسقيها بعيد الحب كل عام . من أمنياتنا .***الوردة الرابعة &#127802-;-أنا سلواك..أنا ابنة التاريخ..إبنةُ سومر ..وبابل.. ودجلة..أنا الفرات .. وكل قصائد الحب في عشتار ..أنا شهرزاد الحكايات الأخيرة .. حكايات شمس ..حاكت خيوطها من مداد حروف العراق .. في حالك الليل..أنا سلواك ..لا تلمني إن اعترفت بعيد الحب ..وقلتها.. يااااااعراق..بالعراقي .. انه أهواك . ......
#فصيدة
#باقةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746929

محمد المحسن : باقة نرجس..وتحايا مفعمة بالإجلال والإكبار والتقدير إلى رجل الأعمال الشاب الورع والإبن البار لجهة تطاوين بالجنوب الشرقي التونسي الحاج نورالدين الهوش.
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن باقة نرجس..وتحايا مفعمة بالإجلال والإكبار والتقدير إلى رجل الأعمال الشاب الورع والإبن البار لجهة تطاوين بالجنوب الشرقي التونسي الحاج نورالدين الهوش.يمرّ الكاتب الصحفي الدولي محمد المحسن،العضو في إتحاد الكتاب التونسيين والمحلل السياسي السابق بشبكة الأخبار العربية ann التي تبث من.لندن.ومندوب جريدة-الصريح أونلاين-بتطاوين،بظروف صحية وإجتماعية عصيبة منذ وفاة نجله-رحمه اله- وإصابته بالتالي بمرض عضال إستنزف صحته و-جيبه-(جلطة على مستوى اليد اليمنى نتيجة صدمة ما بعد الموت زيادة على توترات عصبية حادة)،وقد تضامنت مع محنته العديد من الضمائر الحية (نشطاء المجتمع المدني بمحافظة تطاوين) وعلى رأسهم رجل الأعمال الشاب الورع والإبن البار لهذه الربوع الشامخة:تطاوين الحاج نورالدين الهوش.هذا الحاج الفاضل عرف بدماثة أخلاقه وسعيه للرزق الحلال بعرق الجبين وكد اليمين فضلا عن خصال حميدة وشمائل أخرى عالية لا يتسع المقام لذكرها وتبقى عند الله في لوح محفوظ..) ومن هنا فهو يتوجّه إليه (رجل الأعمال/الشاب الحاج نورالدين الهوش.) بجزيل الشكر وعميق الإمتنان عبر الموقع المتميز: الحوار المتمدن على نبله وشهامته وإنتصاره لحملة الأقلام والمبدعين،علما أن هذا الرجل وفق تقييم الكاتب الصحفي الدولي محمد المحسن عرف كما أسلفت بدماثة أخلاقه وإنفتاحه على المجتمع فضلا عن دوره الإيجابي في تفعيل المشهد التجاري بجهة تطاوين وحرصه الشديد على الإلتزام بأخلاقيات المهنة بمسؤولية ضميرية عالية.متمنيا له ولكل من آزره في مصابه الجلل النجاح والتوفيق.والله لا يضيع أجر المحسنين.وقبل أن أختم أقول: قال الله تعالى:لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) (البقرة)مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245) (البقرة)حري الحلال والحرام مهم جدًّا بوصفه تعبيرًا عن مراعاة أوامر الله تعالى وتعظيمه سبحانه، وكل سعي للإنسان يكتسب منه الحلال ويجتنب الحرام عبادة ذات طابع خاص؛ فمقاومة المسلم للمحرمات والبلايا والمصائب بصبر وجلد “عبادةٌ سلبيّة”، وسعيه وبذله الجهد في الرزق الحلال عبادة كهذه تماما؛ تأمل هذا في ضوء كلام الله العظيم: &#64831-;-إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ&#64830-;- (سُورَةُ فَاطِرٍ: 10/35). في هذه الآية تصريح بأن الكلمات المباركة مثل: الحمد، والتسبيح، والتكبير، والصلاة على النبي إنما يرفَعها إلى الحقّ تعالى الأعمال الصالحة لا غير، فكلا نوعي العبادة فعلًا كانت كالصلاة والزكاة والصيام، أم تركًا كتجنب الحرام بحزمٍ، والسعي بجد في هذا جناحٌ تحلِّقُ به الكلمات الطيبة إلى الله تعالى؛ فلا ينبغي التهوين من أمر هذه المسألة، فعلينا أن نسعى في طلب الحلال وتجنب الحرام سعيًا حثيثًا.*ملحوظة سيخضع الكاتب الصحفي الدولي محمد المحسن(مندوب موقع الصريح أونلاين بتطاوين) مجددا للعل ......
#باقة
#نرجس..وتحايا
#مفعمة
#بالإجلال
#والإكبار
#والتقدير
#الأعمال
#الشاب
#الورع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768155