رائد الحواري : الفلسطيني وفلسطين في مجموعة -مفاتيح على شباك القلوب- محمد عادل
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الفلسطيني وفلسطين في مجموعة "مفاتيح على شباك القلوب"محمد عادلعندما تكون المؤسسة فاعلة، وتعرف مهامها ودورها وواجباتها، بالتأكيد تحسن التصرف، وتنجح في العمل، الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين، يعرف أنه يمثل الكل الفلسطينيي، مؤكدا على المواد التي جاءت في الميثاق الوطني الفلسطيني التي تحمل هذا معنى: الصفة الفلسطينية صفة أصيلة، تنتقل من الآباء إلى الأبناء بصرف النظر عن مكان ولادتهم أو الزمان الذي ولدوا فيه، من هنا نجد الاتحاد يهتم بنشر ما يكتبه الفلسطيني، بصرف النظر عن المكان الذي يوجد فيه، وهذا الأمر لم يقتصر على الأتحاد بل تمارسة وزراة الثقافية الفلسطينية أيضا.من هنا يمكننا القول أن أفضل من يمثل الأسس الوطنية والقومية لفلسطين هي المؤسسات الثقافية، التي من خلال عملها تتجاهل تقسيم سايس بيكو، والواقع الذي فرضه الاحتلال من تقسيمات للشعب الفلسطيني، فهناك سكان ال48، والقدس، والغزة، والضفة، وأهالنا في الشتات، الذي ما زالوا محافظين على وحدة فلسطين التاريخية، وما زالوا محافظين على حبهم النقي لفلسطين. في هذا المجموعة التي قدمها الأمين العام للاتحاد "مراد السوداني" بمقدمة تليق بها، مكونة من ثلاث عشرة قصة، تتحدث عن فلسطين وعن الفلسطيني، من هنا يمكننا القول أنها قصصة فلسطينية بامتياز، واللافت أن عناوين القصص لا يحمل أيا منها عنوان "مفاتيح على شباك القلوب" المجموعة، فالعنوان جامع لكل القصص، ولم يأتي ضمن قصة بعينها، في قصة "وديني على حيفا" يتناول القاص حكاية "أم عمر" التي بعد خمسين عاما تريد العودة إلى بيتها في حيفا، وكان لها أن ألتقت بأهلها على الشيك الفاصل بين لبنان وفلسطين، ولكنها لم ترجع إلى مخيم، ولم تعود إلى بيتها، وجعل القاص النهاية اقرب إلى الفانتازيا: " ..رفضت أن تعود معي، أخبرتني أنها تحيا من جديد مع كل كلمة تسمعها من أهالي فلسطين... لم تظهر أم عمر في الشوارع ولا في الأزقة، ... ولا على شاطئ البحر..من يدري أين ذهبت أم عمر" ص21، وبما أن هذه القصة كانت الفاتحة للمجموعة فقد كانت فاتحة موفقة جحدا، لما فيها من مشاعر إنسانية، تجاه الوطن وتجاه الناس.واللافت في هذه القصة تكرار لفظ "حيفا" في اكثر من موضع، وكأن القاص مسكون بحيفا، واعتقد أن هذه القصة وقصة "الرؤية من فوق الغيوم" تتميز بتركيزها على المكان بصورة لافتة، والمكان هنا لم يُقدم على أنه مجرد مكان، بل مكان اجتماعي، له أصحابه وناسه، من هنا يؤكد القاص على هذه العلاقة من خلال: "...في قرية سعسع المدمرة صعدنا على سطح بيت ما زال قائما ويدل على أصحابه الأصليين كنا نشاهد قرية الغجر وعيتا الشعب بالعين المجردة وعندما عدد قرى سهل الحولة واتى على ذكر قرية كراد البقار صحت بانفعال (هاي بلد حسن جميد) عندها هضبة الجولان" ص89، فعندما ربط القاص المكان ب"حسن حميد" الأديب والروائي أراد به أن يؤكد على أن للمكان أصحاب وأهل، وعلى أنهم أصحاب ثقافة وتمدن، فعندما تكون هناك قامة أدبية في قرية، فهذا يجعل القارئ يتسائل: إذا كانت القرى تخرج أدباء وكتاب رواية، فما حال المدينة؟.في قصة "أين اختفى المخيم" يتم التركيز أيضا على حيفا وعلى بقية المدن الساحلية، كتأكيد على الأصول الجغرافية التي يرتبط بها الفلسطيني بفلسطين، القصة يتحدث عن اختفاء مخيم النهر البارد، مشيرا إلى العناصلار الإرهابية التني دخلت المخيم، مما ظادى إلى إزالته وهدمه من قبل الجيش اللبناني: " أختفى... المخيم ضاع... المخيم سرق" ص30.ونلاحظ أن القاص يركزو على الوجود الأدبي للفلسطيني، من هنا يتحدث عن علي فودة مقتسبا قصيدته المغناة "أ ......
#الفلسطيني
#وفلسطين
#مجموعة
#-مفاتيح
#شباك
#القلوب-
#محمد
#عادل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738818

مرتضى العبيدي : الأمميّة الشّيوعيّة 1919 1943 وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي تزامن تأسيس الأمميّة الشيوعيّة غداة انتصار ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى مع تسارع نسق المخططات التي كانت القوى الامبريالية تحيكها لبسط سيطرتها على مختلف مناطق العالم وخاصة منطقة الشرق الأوسط والبلدان العربية. فكانت اتفاقية سايكس ـ بيكو سنة 2016 التي ستكشف فحواها الدولة السوفياتية الناشئة وتدعو الشعوب إلى التصدي لها، ووعد بلفور سنة 1917 الذي سيفتح أبواب فلسطين على مصراعيها أمام موجات الهجرة اليهودية ويعزّز نشاط الحركة الصهيونية فيها، ممّا جعل الأممية الناشئة تواجه نظريا وسياسيا إحدى أعقد قضايا العصر.لكن وجب التذكير منذ البداية أنّ الحركة العمالية الثورية قد وصمت الحركة الصهيونية منذ ظهورها في نهاية القرن التاسع عشر. لقد شجبها قادتها مثل بيبل ولينين وكاوتسكي ووصفوها بأنها حركة وعقيدة رجعية متطرفة في خدمة البرجوازية اليهودية المتحالفة مع الامبريالية العالمية. وورثت الأممية الشيوعية هذا الموقف واستمرت في التنديد بالمشروع الصهيوني. وعندما شرع الامبرياليون في تنظيم موجات الهجرة الجماعية لليهود إلى فلسطين، شجبت الأممية هذه السياسة التي اعتبرتها “فكرة طوباوية وبرجوازية صغيرة ورجعية تسعى إلى صرف انتباه البروليتاريين من ذوي الديانة اليهودية عن الصراع الطبقي. وأعلنت اللجنة التنفيذية للأممية دعمها لنضال الجماهير العربية في فلسطين ضدّ المعسكر الامبريالي والصهيوني.وفي نفس الإطار، شجبت الدولة السوفياتية الفتية، بعد شهور قليلة من ولادتها، مكائد الصهاينة وحماتهم الإمبرياليين ضد فلسطين. ففي ديسمبر 1919، أصدرت مفوضية الشعب للشؤون القومية، نيابة عن يهود روسيا، بيانًا جاء فيه أن “الصهاينة يحاولون طرد العرب من فلسطين لإقامة دولة يهودية هناك، إن الجماهير اليهودية الكادحة لجمهورية روسيا الاشتراكية يدافعون عن وطنهم الاشتراكي على الجبهة إلى جانب عمال وفلاحي روسيا ضد الدول الإمبريالية في الوفاق وعملائها… لسنا بحاجة إلى دولة أخرى وليس لدينا أي حق قومي على فلسطين. نحن ندرك أن هذه الحقوق الوطنية هي ملك للجماهير العربية والبدوية الكادحة في فلسطين ”.ففي فلسطين، وجدت الأممية الشيوعية نفسها في مواجهة قضية استعمارية من نوع خاص، حيث لم تكن المسألة في الأرض الفلسطينية تتعلق بالمواجهة بين قوتين: محتل إمبريالي ـ وفي هذه الحالة بريطانيا العظمى ـ وقوة تحرير وطنية ـ أي الشعب الفلسطيني ـ لكن هنالك تدخل قوة ثالثة: جحافل الحركة الصهيونية المتوحشة التي انطلقت ضد فلسطين وبدعم من كل القوى الإمبريالية.وكان على الأممية الشيوعية الناشئة أن تتخذ موقفا ليس فقط من هذه المسألة المعقدة، ولكن كان عليها كذلك أن تدعم بشكل لا لبس فيه فرعها الفلسطيني المولود حديثا: الحزب الشيوعي الفلسطيني، وهو أقدم الأحزاب الشيوعية العربية إذ تأسس عام 1919. وهذا التأسيس المبكر يفسّر وجود عدد كبير من المهاجرين اليهود من أوروبا والذين استقروا في فلسطين في صفوفه. وسوف يشهد الحزب مراحل مختلفة من التطور وسيعاني من انقسامات عدّة، حيث كانت مهمة الشيوعيين اليهود عسيرة للغاية من زاوية نظر التناقض الرئيسي إذ كان عليهم محاربة الصهيونية وهي التي ساهمت في جلبهم وتوطينهم في هذه الأرض التي كانت بصدد الاستعمار. وعندما أشارت الأممية الشيوعية بضرورة تعريب الحزب، أي دمج الفلسطينيين في مختلف المستويات، غادره كثير من اليهود.إن الحزب الشيوعي الفلسطيني، الذي احتفل منذ سنتين بالذكرى المئوية لتأسيسه، لن يعمل فقط كفرع للأممية الشيوعية في فلسطين، بل وكذلك للربط بين هذه الأخيرة والدول العربية المجاورة، إذ لعب الشيوعيون الفلسطينيون ......
#الأمميّة
#الشّيوعيّة
#1919
#1943
#وفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739816

صالح الشقباوي : فتح وحماس لبوا دعوة حارس القدس وفلسطين الرئيس تبون
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي نداء الى فتح وحماسلبوا دعوة حارس القدس وفلسطين السيد الرئيس عبد المجيد تبون.د.صالح الشقباوي استاذ الدراسات العليا جامعة بو مرداسكلية الحقوق والعلوم السياسية بودواوتعيش فلسطين زمنا مأساويا وقلقا وجوديا ومحاولات ازاحة وتجاوز منتظمة بعد ان نجح العقل الصهيوني في اختراق بعض جدران الممانعة والرفض العربي لوجوده ونجح في فرض فلسفة التطبيع والقبول به دون ثمن....فقد فتحت له دولا عربية ارضها وشرعت في وجهه ابوابها واصبح يصول ويجول فيها دون رقيب او حسيب ...حيث تكمن خطورة هذا الفعل العربي. المخزي .كونها تطبع علاقاتها مع دولة الاحتلال دون ثمن جغرافي تدفعة للشعب الفلسطيني ..اي تطبيع مجاني ..او بعبارة اخرى تطبيع مع الذات...هذه الدول العربية انضمت حقيقة من جديد لجامعة الدول العبرية ..برأسة اسرائيل وتخلت عن جامعة الدول العربية وعن شقيقتها فلسطين وابدلوها بشقيقتهم اسرائيل...وهنا تكمن الخطورة يا قادة فتح وقادة حماس..ففلسطين قضية وشعبا وارضا في خطر وجودي ..يريدون اقتلاعها والقذف بها في مسارات التيه والعدم المثخن بالجراح والشتات الجديد المدفع بالرياح ذو الطبيعة السديمية هناك في السديم الزمني الصهيوني ستوضع فلسطين لتفقد هويتها وتتأكل ماهيتها ..لذا اهيب بكم وادعوكم الى نبذ الخلافات والتحرر من عقدة سيكولوجية القيادة والزعامة وان تأتوا للجزائر طائعين وملبين دعوة وصرخة حارس القدس ووارض فلسطين الرئيس المجاهد عبد المجيد تبون فورا ودون تأخير ..فكل لحظة لها قيمة في الزمن ...انسوا خلافاتكم جانبا وقذفوا باحكامكم المسبقة في يم فلسطين ..فمن كان منكم يحب ويعمل من اجل فلسطين فهذا يوم فلسطين في الجزائر ..التي تناديكم لوحدة صفكم وتوحيد رؤاكم ..لكي تنهضوا بفلسطين مجددا وتحرروها من براثن العدم الصهيوني المنتظر الذي يتغذى ويكبر على خلافاتكم وعدم وحدتكم ..نعم ان الجزائر ارض الشهداء والفداء ..تنتظركم...متحدية بهذا النداء وهذا الموقف الصهيونية العالمية وكل رباةبها واذنابها الصغار في العالم وفي المنطقة العربية وخاصة المنطقة الافريقية ب ان نزع نظام المخزن اللثام عن وجهه واستقدم الجيش الاسرائيلي لحدود الجزائر ..علما ان الجزائر تعلم مسبقا نتائجها موقفها معكم ومع قضيتكم ..وهي مستعدة لتحمل المسئولية لذا اتمنى ان تكونوا الى جانبها في معركتها الكبرى مع فلسطين اذا كنتم حقا تناضلون من اجل فلسطين.بيان من الجزائراخوكم الفلسطينياستاذ الدراسات الفلسفية والسياسية العليا .جامعة بومرداس ..كلية الحقوق والعلوم السياسية بودواو..الجزائر ......
#وحماس
#لبوا
#دعوة
#حارس
#القدس
#وفلسطين
#الرئيس
#تبون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740144

كاظم ناصر : كل الإجلال والإكبار لشهداء عقربا وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر شعب فلسطين العظيم، شعب الجبارين المقاتل المضحي من أجل التخلص من الاحتلال الصهيوني، ومن اجل حريته وكرامته وحصوله على لقمة العيش المغمسة بالدم والعرق والمعاناة، ومن أجل صموده وتمسكه بوطنه واستمراره في بنائه وتعميره وتطويره، قدم قوافل من الشهداء كان آخرهم وليس أخيرهم قافلة شهداء لقمة العيش من أبناء بلدة عقربا الصامدة التي فجعت باستشهاد ثمانية فتية بعمر الزهور، تتراوح أعمارهم ما بين 14 - 17عاما هم جاسر زاهر بني جامع، محمد حمزة بني جامع، يزيد برهان بني جامع، حماده حسام بني جامع، معتز إبراهيم دله بني جابر، حماده حكمت بني جابر، زيد معتصم بني منيه، وبراء زكريا بني منيه الذين كانوا على مقاعد الدراسة، واستغلوا عطلة المدارس للعمل في الزراعة في الأغوار المحاذية للبلدة لتوفير متطلبات الدراسة ومساعدة أسرهم في الحصول على قوتهم اليومي.وأعلنت السلطة الوطنية الفلسطينية يوم الجمعة 7/ 1/ 2022 يوم حداد وطني، وشارك الآلاف من أبناء عقريا ومدن وبلدات وقرى الضفة الغربية والأراضي المحتلة عام 1948 في تشييع جنازة الشهداء، وجاءت وفود التعزية من جميع أنحاء فلسطين، وشملت العديد من كبار المسؤولين والوجهاء ورجال السياسة والدين من المسلمين والمسيحيين الذين حولوا هذه المناسبة الجلل الحزينة إلى يوم تضامن شعبي فلسطيني يثبت للصهاينة والعالم أن شعب فلسطين واحد موحد بنسيجه الاجتماعي، وبنضاله ومشاعره وإسراره على مقاومة الاحتلال من البحر إلى النهر، ويثبت للصهاينة بدم ابنائه وبصلابته وعناده ومقاومته أنه عصي على الكسر، ويقول لهم نحن شعب الجبارين كنا وما زلنا وسنظل هنا، وان جذورنا في هذه الأرض الطيبة موغلة في القدم، وعميقة جدا، بل إنها أقدم من شجر الزيتون الذي نسميه نحن الفلسطينيون الروماني نسبة لشجر الزيتون الذي زرعه أجدادنا خلال احتلال الرومان لفلسطين، الذي بدأ عام 63 قبل الميلاد واستمر حتى عام 324 ميلادية، أي انه استمر 387، وإننا كنا هنا قبلكم بآلاف السنين، وسنظل هنا، ولن نيأس أبدا، وسنظل نكافح ونقاتل ونستشهد ونجرح ونسجن ونتعلم ونبني ونعمر ونزدهر رغما عنكم، ونتصدى لاحتلالكم، وسنهزمكم كما هزمنا المحتلين السابقين لوطننا المقدس فلسطين. ليس غريبا على عقربا التي اعتز بالانتماء لها ولأهلها أن تشارك في تقديم الشهداء، فتاريخها حافل بالتضحيات ولبطولات؛ وهي ليست البلدة الوحيدة التي قدمت العديد من الشهداء منذ عام 1929 فداء لفلسطين، فكل مدينة وبلدة وقرية فلسطينية سالت في بيوتها، وأزقتها، وشوارعها، وسهولها، وهضابها، وجبالها دماء الشهداء والجرحى الزكية؛ وأمهات شهداء عقربا لسن الوحيدات اللواتي فقدن فلذات أكبادهن، فكل أمهات فلسطين تذوقن طعم هذا الفقدان وهذا الحزن، وآباء شهداء عقربا ليسوا الوحيدين الذين عانوا من هذا الحزن والألم فكل آباء فلسطين تذوقوا طعم مرارته؛ لكنهم أي أمهات وآباء فلسطين كانوا أكبر من الحزن والألم، وأكثر تصميما على تقديم المزيد من التضحيات حتى يتم تحرير فلسطين من بحرها إلى نهرها من الاحتلال الصهيوني. فتعازينا لأنفسنا وأهلنا في عقربا، ولشهداء عقربا وإخوانهم الفلسطينيين والعرب الذين روى دمهم الزكي ثرى فلسطين نقول هنيئا لكم باستشهادكم وارتقائكم إلى السماء، والعيش في عليين مع الأنبياء والشهداء والصالحين؛ فالاستشهاد من أجل تحرير فلسطين من الاحتلال الصهيوني يحظى بمباركة الله سبحانه وتعالى، وهو رمز الشرف والكرامة ومفتاح الخلود؛ ونحن كشعب فلسطيني نبكيكم، ونخلدكم، ونرى فيكم وفي تضحياتكم الأمل في إيقاظ الشعوب العربية والإسلامية واستنهاضها لتحرير فلسطين وحماية الأماكن الإسلامية وال ......
#الإجلال
#والإكبار
#لشهداء
#عقربا
#وفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743432

سعيد هادف : المغاربيون وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف يسجل التاريخ أن علاقة المغاربيين بالقدس تعود إلى بداية القرن العاشر الميلادي، وحارة المغاربة تشهد على ذلك (المغاربة، هنا، تعني المغاربيين). وعندما قرأت أول مرة أن حرب 48 شارك فيها مغاربيون استغربت، وتساءلت: كيف ذهب جزائريون ومغاربة وليبيون للقتال دفاعا عن فلسطين بينما بلدانهم تحت الاستعمار الأوروبي؟ هذا الأمر الذي يبدو منافيا للمنطق يمكن فهمه في إطار تلك العلاقة التي جمعت شعوب المغرب الكبير بالقدس منذ القرن العاشر.هذه العلاقة تجلت في السياسة المغاربية بعد أن نالت المنطقة استقلالها في ستينيات القرن الماضي. على المستوى الشعبي كما على المستوى الرسمي ظل المغاربيون يدعمون القضية الفلسطينية دون قيد أو شرط، وحتى على حساب مصالحهم، بل أكثر من ذلك، أنهم تنافسوا على خدمة القضية إلى درجة التصارع فيما بينهم. لم يتأخروا أفرادا وجماعات، أحزابا وحكومات.القدس، مثلا، تحت إشراف مغربي منذ 1975 على إثر تأسيس لجنة القدس التي يرأسها حاليا الملك محمد السادس وبتمويل مغربي بنسبة 80 في المئة، كما نجد "مجموعة العمل الوطني من أجل فلسطين في المغرب" التي يشرف عليها المحامي والحقوقي خالد السفياني وتضم نخبة من مثقفين مغاربة وسياسيين، و "المرصد المغربي لمناهضة التطبيع" الذي يرأسه أحمد ويحمان. والأمر ذاته ينسحب بشكل أو بآخر على تونس وليبيا وموريتانيا.أما الجزائر فمازال الجزائريون والفلسطينيون يرددون العبارة الشهيرة التي قالها الرئيس الراحل هواري بومدين "الجزائر مع فلسطين ظالمة أو مظلومة". فمنذ عام 1965 تاريخ فتح أول مكتب للثورة الفلسطينية في شارع فكتور هيغو بالجزائر العاصمة عملت الجزائر على تدريب المقاتلين الفلسطينيين وتهريب الأسلحة عبر أراضي البلدان العربية. وفي عام 1988 احتضنت الجزائر اجتماع المجلس الوطني الفلسطيني التاسع عشر حيث تم الإعلان عن قيام دولة فلسطين.منذ 1988 تدفقت مياه كثيرة تحت جسر القضية، وفوقه تحركت قوافل لا تعد ولا تحصى في اتجاهات شتى. مر على ذلك الحدث أكثر من ثلاثة عقود، ودار الزمن دورته لتعود فلسطين إلى الأرض المغاربية، عادت، هذه المرة، بعربها ويهودها، بمناهضي الصهيونيا وبأنصار التطبيع. كما لو أن المشرق انزاح بشكل سريالي في اتجاه المغرب بحثا عن رواة جدد لحكايات قديمة، حتى كدنا نقتنع أن شيشناق ليس مغاربيا فحسب، بل الأب المؤسس لمناهضة الصهيونيا. وعلى ذكر شيشناق هذا الملك الذي حكم بلاد القبط منتصف القرن العاشر قبل المسيح، واستولى على القدس بعد غزوه لإسرائيل حسب ما ورد في التوراة، جعلت منه الحركة الأمازيغية رمزا للتقويم الأمازيغي، وهي حركة على صلة بإسرائيل. وأثناء تحريري لهذا المقال صادفت خبرا عن صدور كتابِ أثار جدلا بغلافه ومحتواه. الكتاب الذي جاء تحت عنوان: بربر صهيون: عصر أكاذيب الدول وزيفها (berbère de sion &#200-;-re du faux et mensonges d’&#201-;-tats) للكاتبة حفصة قارة مصطفى، صدر في فرنسا وحمل غلافه الرمز الأمازيغي بلون الراية الإسرائيلية للدلالة على طبيعة العلاقة بين الحركة الأمازيغية والصهيونيا. أردت فقط أن أشير إلى تناقض التمثلات على مستوى المتخيل الثقافي في بعده السياسي والأيديولوجي، فمن جهة، نجد تيارا من الحركة الأمازيغية على علاقة طبيعية بإسرائيل، وتيارا آخر ضد التطبيع، وكل تيار يفسر ويؤول رمزية شيشناق على هواه. ومن هنا تتسع فجوة الشقاق وتتعاظم الخلافات مثلما حدث في كل الحركات التي يغلب عليها النزوع الأيديولوجي.هذا الجدل بين التيارين البربريزم والعربيزم يعكس مأساوية التمثل الهوياتي في الوسط المغاربي، وبكل تأكيد هذا الجدل وما يترتب ع ......
#المغاربيون
#وفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744184

عبدالرزاق دحنون : عن أبي وفلسطين والقراءة والكتابة
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون رحل أبي قبل أيام عن الدنيا وأهلها وقد ناهز التسعين عاماً، فهو أكبر من ميخائل غورباتشوف المولود عام 1931بسنة، حيث ولد عام 1930في مدينة إدلب في الشمال الغربي من سورية. رحل ولم نره من خمس سنوات ولم نحضر جنازته، رحمه الله على كل حال. الصورة الأخيرة الباقية في ذاكرتي عن أبي يجلس في حديقة منزلي في "حيّ البيطرة" بمدينة إدلب، قبل ساعات من رحلة رحيل أسرتي الصغيرة في خريف عام 2016 إلى ديار أكثر أمناً في مدينة إزمير على شاطئ بحر إيجة.كان يتعكَّز علينا وعلى عكَّازه، برحيلنا عن ديارنا صار وحيداً مع عكَّازه الخشبي. فكَّرنا في أن يُرافقنا في رحلة الرحيل تلك -لأنه كان يرتعب من قصف الطائرات- لكن المهرِّب استهجن الأمر، ورفض بشدة أن يُرافقنا هذا "الختيار" إذ كان في السابعة والثمانين من عمره، وخيراً فعلنا، لأنها كانت بالفعل رحلة شاقة ذات أهوال لا يمكنه الصمود أمام عثرات طريقها ووعورة مسالكها وطول دربها. كان يوماً أطول من قرن، على حدِّ تعبير الكاتب القرغيزي جنكيز أيتماتوف، في روايته "ويطول اليوم أكثر من قرن" لذلك، بقي في منزله مع مَن بقي من أخوتي وأخواتي.في ذلك المساء الخريفي الحزين قبل الرحيل بيوم واحد، قلتُ لأبي: اليوم أنهيت قراءة رواية "زمن الخيول البيضاء" للشاعر والروائي الفلسطيني إبراهيم نصر الله، وفيها تحدث عن واحدة من عادات مؤدبة، ولكنها مكلفة، والتي يُعلن فيها الشباب، في كثير من قرى منطقة بحيرة طبريا في شمال فلسطين زمن الخيول البيضاء، أنهم لم يعودوا قادرين على احتمال العزوبية أكثر مما احتملوها، فيلجؤون إلى حيلة تكسير صحون البلور الصيني في مطابخ أمهاتهم.حيث نُصادف بطل الرواية عمر في مطبخ البيت يمسك أحد الصحون ويكسره، تسمع أمه تهشُّم الصحن، فتقول: انكسر الشر. أمسك بالثاني وكسره. فقالت أمه: انكسر الشر كمان مرة. والتفتت إليه تسأله: ما بك هذا اليوم؟ وقبل أن تتم سؤالها، كان واحدٌ آخر من عدة صحون صينية مُورَّدة يتناثر شظايا على الأرض. رأته يرفع صحناً جديداً، فصرخت: الحق يا حاج ابنك قبل أن يُكسِّر لنا البيت.قال أبي: سأحكي لك عن واقعة حدثت أمامي عندما كنتُ شاباً في شتاء عام 1948، وفيها الكثير من صحون البلور المكسَّرة. كنا أمام البيدر الذي يقع غرب القشلة العسكرية التي تركتها فرنسا لنا بعد رحيلها عن المدينة، ثم أُزيلت في نهاية سبعينيات القرن العشرين، وبُني مكانها مبنى محافظة إدلب. كنا نتصيد شمس الشتاء في المدخل القبلي لزقاق حمام الميري، وأهلنا من الرجال يجلسون على سطح معصرة الزيتون يتشمسون تحت شمس عصر ذلك اليوم. فجأة، سمعنا هدير محركات ثلاث شاحنات تسير خلف بعضها وتدخل ساحة البيدر الفسيحة وتصطف على نسق واحد، وحين توقفت محركاتها عن الهدير، بدأ الرجال يتساقطون من صناديق تلك الشاحنات إلى الأرض، والنساء ينزلن على مهل من سلالم حديد معلقة في خواصر الشاحنات.كنا نتفرج من بعيد على هذا المشهد الغريب والجديد على بلدة إدلب الصغيرة تلك الأيام. مَن هؤلاء؟ هل هم غجر؟ ومن أين جاؤوا؟ وهل سيحطون رحالهم على بيدرنا؟ أسئلة كثيرة راودتنا، وزاد فضولنا حين سمعناهم يتخاطبون بلهجة غريبة لم نسمعها من قبل. هؤلاء عرب، لكنّ لهجتهم غير مألوفة. ثمَّ راحوا يفرغون الشاحنات من أغراض غريبة هي الأخرى، فرش صوف، لحف، صناديق خشبية مغلقة، مواعين طبيخ، جرار ماء. رمى أحد الرجال صندوقاً خشبياً على الأرض، فسمعنا صوت تكسير صحون البلور، ومن ثمّ سمعنا عويل امرأة شابة، ففهمنا أن الأمر حدث بالخطأ، فقد ظنَّ الرجل أن في الصندوق برتقالاً أحضروه معهم من حيفا.بعد فترة قصيرة من ......
#وفلسطين
#والقراءة
#والكتابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747331

مجدي جورج : هل هناك ازدواجية غربية في التعامل مع ازمة اوكرانيا وفلسطين ؟
#الحوار_المتمدن
#مجدي_جورج سالني صديقي المستنير :الا تري كيف يتعامل الاعلام والاوربيين والغرب بازدواجية مع ازمة اوكرانيا وازمة فلسطين ؟فقلت له ياصديقي ساوضح لك الامر في عدة نقاط :-اولا الاعلام هنا هو ناقل للحدث وليس صانع له وليس من المعقول ان تحدث كل هذه الاحداث وتجري هذه الحرب والدمار ويهرب اكثر من مليون ونصف من بلادهم ولا يهتم الاعلام بهذا الامر فالاعلام صناعة وعمالة وبيزنس ايضا ينقل ما يهم المشاهد لان المشاهد هو الزبون والمستهلك بالنسبة اليه .ثانيا ياصديقي الغرب والاعلام الذي تتهمه بالاهتمام بهولاء لانهم اوروبيين مسيحيين ويهمل ازمة فلسطين لانهم مسلمين هو نفسه الذي عندما وقعت الحرب الاهلية في سوريا في 2015 وقف الاعلام الغربي كله ينقل الاحداث وتباري السياسين وعلي راسهم انجيلا ميركيل المستشارة الالمانية للتعبير عن تضامنهم مع السوريين بل خرجت والتقطت الصور معهم واستقبلت بلادها اكثر من مليون ونصف لاحئ سوري في حين لم تستقبل اي دولة عربية او اسلامية من الدول النفطية الغنية اي لاجئين وتعطيهم اقامة رسمية بها والتمتع بمزاياها كما فعلت المانيا وغيرها من الدول الاوروبية .ثالثا ياصديقي حرب اوكرانيا انية بمعني انها تجري الان فهل يتركها الاعلام ويترك اناس تحت القصف ويهربون من للدول المجاورة ويذهب لتغطية احوال الفلسطينيين الان وهم علي الاقل مستقرين في وطنهم او في اماكن لجوئهم . ياصديقي لو حدثت احداث فلسطين الان وتم تهجيرهم الان فان الاعلام ماكان سيتاخر ابدا عن تغطيتها التغطية الكاملة .رابعا تتحدث باصديقي عن ازدواجية الاعلام والغرب لانه لا يذكر الفلسطنيين وماحدث لهم ويهتم لاوكرانيا ولاجئيها فقط وهل يذكر الاعلام الغربي الان مليون ونصف مليون شهيد ارمني قتلوا علي يد العثمانيين ؟ وهل يذكر الاعلام الان مئات الاف الروانديين الذين قتلوا في حرب اهليه بينهم ؟ وهل بتذكر الاعلام الان الاف النيجيرين المسيحيين الذين قتلوا علي يد بوكو حرام ؟ وهل يذكر الاعلام الاف المسيحيين واليزيديين الذين قتلوا علي يد داعش ؟ياصديقي لكل حادثة حديث وعندما يقع الحدث العالم والاعلام يهتم وبعدها ينسي الجميع هذا كله لوقوع احداث جديدة واهتمامات جديدة للاعلام .خامسا تتحزب ياصديقي عن ازدواجية الاعلام الغربي في اهتمامه بحرب اوكرانيا ولاجئيها ونسيانه فلسطين ، فقل لي بالله عليك اذا كانوا هولاء يتعاملون بازدواجية فماذا عن القنوات الناطقة بالعربية مثل قناة الجزيرة او العربية او باقي القنوات الاخبارية العربية التي تنشر مراسليها في كل مدن اوكرانيا وتنقل علي مدار الساعة كل الاحداث لحظة بلحظة فهل هؤلاء ايضا ضد العرب والمسلمين والفلسطينيين ام ان الاعلام هو صناعة وبيزنس كما قلت لك وهولاء لا يريدون الا جذب المزيد من المشاهدين لقنواتهم لان هذا يزيد من ارباحهم .سادسا قلت له ياصديقي لو شب حريق في منزل جارك وشب حريق في منزل اخر علي اطراف مدينتك يبعد عن بيتك بعشرات الكيلو مترات فانك من الطبيعي ان تهب سريعا لنجدتك جارك والاهتمام به ومحاولة اطفاء النار ببيته حتي لا تمتد لبيتك وبالتاكيد ستفتح بيتك لجارك واولاده اما المنزل البعيد فانك ستظن ان جيرانه سيفعلون معه كما فعلت مع جارك ، وهذا هو ما يحدث مع الاوربيين الان .سابعا اخيرا ياصديقي الغرب الذي تتهمه بالازدواجية هو الذي لازال ينفق علي الفلسطيين في الشتات وفي المخيمات من خلال منظمة الاونروا الممولة في اغلبها من الدول الغربية . والغرب ياصديقي هو الذي يستضيفنا انا وانت وهو الذي استقبل مليون ونصف مليون لاجئ سوري .فلا تعيب علي الغرب اهتمامه به ......
#هناك
#ازدواجية
#غربية
#التعامل
#ازمة
#اوكرانيا
#وفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749103

ابو يوسف الغريب : اوكرانيا وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#ابو_يوسف_الغريب اوكرانيا وفلسطين. الحرب الروسية على اوكرانيا كما تسميها قناة الجزيرة القطرية او العملية الروسية في اوكرانيا كما يسميها الاعلام الرسمي الروسي او حرببوتين على اوكرانيا كما يسميها الاعلام الغربي ، اقول هذه الحرب جعلت دول اورپا الغربية كلها والشرقية جلها تقف على قدم واحدة خلف اوكرانيا ومساعدتها بالمال والعتاد وحتى الرجال وسخرت كل امكانيتها ومؤسساتها واتحادها وحلفها وكنائسها واعلامها لدعم اوكرانيا وصمودها بوجه الاتحاد الروسي ، اوربا تتكون من امم وقوميات شتى ومختلفة في اعراقها وأصولها وتتحدث لغات مختلفة تكاد تكون لكل بلد لغته الخاصة ولا يربطها مع بعضها سوى المصالح الاقتصادية والجيوسياسية ،ولا بأوكرانيا سوى العداء لروسيا ،وما عدى ذلك مجرد شعارات للاستهلاك مثل الديمقراطية والليبرالية واهم من ذلك ما يسمونه بالثقافة المشتركة التي تتمثل بيسوع المسيح والكحول ولحم الخنزير وهذه ايضا ثقافة روسية راسخة اذن وقوف اوربا كلها مع اوكرانيا هو العداء للروس والحفاظ على ما يسمى بالتفوق الغربي ، الامريكي بالذات ، ومنع تمدد الاقطاب المنافسة على المسرح الدولي ، فاذا كانت اوربا المختلفة في كل شئ تقف مع اوكرانيا ضد المعتدي الروسي فمن باب اولى ان يقف العرب او الدول العربية مع فلسطين ضد الاحتلال الاسرائيلي ، فهنا محتل وهناك محتل وهنا معتدي وهناك معتدي وهنا غاصب وهناك غاصب والعرب أمة واحدة ودين واحد، بالاغلب الاعم ،وثقافة واحدة وتاريخ واحد مشترك واذا كانت روسيا كما يدعون تستهدف اوربا من خلال اوكرانيا ،فأسرائيل تستهدف العرب جميعا بكياناتهم المستقلة وتاريخهم الواحد وثقافتهم المشتركة ومصالحهم الحيوية والاهم ثرواتهم الطبيعية التي هي غاية الغايات ومحور الاعتداءات التي وقعت عليهم منذ سقوط الدولة العباسية حتى اليوم ، وعالم القوى العظمى القائم حاليا والذي يكيل بمكيالين لا يقيم وزنا للضعيف المهادن ولن يتحرك لنجدته الا اذا كانت له مصلحة في التحرك ، وينبغي علينا كأمة واحدة او كدول تمثل هذه الامة ان نقف مع فلسطين ضد العدوان الصهيوني ونساعد الشعب الفلسطيني في كفاحه للعدو المحتل والمستمر في احتلاله للارض لأن لنا مصلحة مشتركة في هذا الموقف حتى وان كنا لا نحب الفلسطينيين ، على الاقل بغضا بأسرائيل المعتدية والتي تخطط ليشمل عدوانها جميع العرب، كما فعل الاوربيون مع اوكرانيا. ......
#اوكرانيا
#وفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759924

أحمد فاروق عباس : مصر وتركيا ... وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس حاربت مصر في فلسطين دفاعاً عنها عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;- ، واستشهد من أبنائها الالاف علي الارض الفلسطينية . وحاربت اسرائيل مرة ثانية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1638-;- ، وقدمت الشهداء والضحايا .وحاربت اسرائيل للمرة الثالثة عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;- دفاعاً عن سوريا هذه المرة بعد انباء عن حشود اسرائيلية علي حدودها ، وقدمت الشهداء والضحايا .وحاربت اسرائيل مرة رابعة في حرب الاستنزاف &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1641-;- - &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;- .وحاربت اسرائيل للمرة الخامسة في اكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1635-;- ، واستشهد منها عشرات الالاف ، واضعافهم مصابين ..وعندما اكتشفت بعد خمس جولات من الحرب ونحو &#1634-;-&#1637-;- سنة من الحروب والصراع ان المشروع الاسرائيلي يقف وراءه الغرب كله بعلمه وسلاحه وامواله وإعلامه ، وان المشروع اكبر من طاقة مصر وحدها ، جربت طريقاً اخر ، يوقف العدو ولا يسمح بتمدده أكثر ، ويجمد العداء ولا ينهيه ، حتي تحين فرصة أخري ، فاوضت اسرائيل واستردت سيناء ، ووقفت بجانب سوريا طوال عقد التسعينات في مفاوضاتها مع اسرائيل ، ووقفت مع الفلسطينين ، وخاضت معارك السياسة كما خاضت معارك الحرب دفاعاً عن العرب ووجودهم في ازمنة لا ترحم . ينسي كل ذلك ، وتصبح تركيا الان بالنسبة لكثير من العرب والفلسطينيين هى الام الكبرى التى يلجأ إليها فى الملمات ، أليست هي زعيمة العالم الاسلامي ؟!وليس لدي اي مشكلة ان تتزعم تركيا العالم الاسلامي ، او حتي العالم كله ، ولكن : - اليس من الواجب ان تقدم تركيا أمارة واحدة لهذه الزعامة ؟ - اليس من الواجب ان تطلق زعيمة العالم الاسلامى رصاصة واحدة - مجرد رصاصة - علي من يحتل الارض الاسلامية ويهين ثالث اقدس المقدسات الاسلامية ؟- لماذا نجد الجيوش التركية تحتل اجزاء من سوريا واجزاء من ليبيا وأجزاء من العراق وتترك فلسطين بلا نصير ؟!وحتي اذا كان في سوريا وليبيا انظمة مستبدة ما الذي اعطاها الحق للتدخل بين ابناء البلد الواحد ؟- لماذا لا تتقدم زعيمة العالم الاسلامي وهي قوة اقتصادية كبري كما يقولون لتبني المدارس وتقيم المستشفيات في عموم بلاد الاسلام التي هي زعيمته ؟ لماذا لا نري منها الا صورة الجيوش والطمع في الغاز او البترول فى الدول التي تفككت ؟- لماذا تتمسك زعيمة الامة الاسلامية ببقاءها في حلف الناتو ، وهو الحلف الاكبر لدول الغرب الصليبي التي تكيد - كما يقولون - للاسلام ؟ لماذا لماذا لماذا ... والاف الاسئلة بلا أجوبة !!هل مجرد تكوين تركيا امبراطورية قديمة يعطيها الحق ان تعود وتطالب بها ؟ فليعد الامويون اذن ويطالبون بخلافتهم !! علي الاقل أكبر وأعظم الفتوحات الاسلامية كانت ايامهم .وليرجع العباسيون إذن ويطالبون بخلافتهم !! علي الاقل ذروة الحضارة الاسلامية كانت ايامهم .وليعد الفاطميون ويطالبون بخلافتهم !! وفي يدهم الادعاء بحق أل البيت ان يحكموا ، وإيران وراءهم سند ونصير !!ويعود الايوبيون ويطالبون بخلافتهم !! علي الاقل تحرير العالم الاسلامي من الصليبيين كان علي ايديهم ، وابنهم صلاح الدين من اهم شخصيات الاسلام ؟ وليرجع المماليك ويطابون بعودة خلافتهم ؟ اليس ابطالهم قطز وبيبرس هم من حموا ديار الاسلام في مصر والشام من التتار والمغول ، وهم كما يقال كانوا اكبر الاخطار في تاريخ المسلمين ؟ لماذا تركيا فقط ؟ ولماذا تركيا بالذات هي من تطالب بزعامة الامة الاسلامية ؟الم تستمر خلافتها &#1636-;- قرون كاملة انهار فيها العلم والتعليم ......
#وتركيا
#وفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765464

معاد الجحري : قضيتا الصحراء وفلسطين جزء من أزمة النظام التي تختمر يوما بعد يوم.
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري 1. تواصل الدعاية الرسمية وأبواقها تقديم التحركات الدبلوماسية للمغرب على أنها حققت إنجازا ديبلوماسيا غير مسبوق بدليل عدد الدول التي تم إقناعها بإحداث تمثيليات رسمية لها بالصحراء. هذا الحراك الديبلوماسي المزعوم، يرافقه افتعال صراعات دنكشوطية مع بلدان تعد من القوى العظمى مثل فرنسا وإسبانيا وألمانيا، ناهيك عن بلدان الجوار مثل تونس وأخرى مؤثرة قاريا ودوليا مثل جنوب أفريقيا…2. وصل مجموع القنصليات التي جرى افتتاحها لحد الان الى 27 دولة.* 12 تمثيلية في العيون وهي:– الأردن: 4 مارس 2021– جزر القمر: 18 دجنبر 2019.– الإمارات العربية المتحدة: 4 نوفمبر 2020.– البحرين: 14 دجنبر 2020.– بوروندي: 28 فبراير 2020.– زامبيا: 27 أكتوبر 2020 .– كوت ديفوار: 18 فبراير 2021.– الغابون: 17 يناير 2020.– ساو تومي وبرنسبي: 24 يناير 2020.– إفريقيا الوسطى: 23 يناير 2021– إيسواتيني: 27 أكتوبر 2020.– ملاوي: 30 يوليوز 2021. * 15 تمثيلية بمدينة الداخلة وهي:– الكونغو الديمقراطية: 19 دجنبر 2020.– غامبيا: 7 يناير 2020.– غينيا : 17 يناير 2020.– جيبوتي: 2 مارس 2020.– ليبيريا: 12 مارس 2020.– بوركينا فاسو: 23 أكتوبر 2020.– غينيا بيساو: 23 أكتوبر 2020– غينيا الاستوائية: 23 أكتوبر 2020.– هايتي: 14 ديسمبر 2020.الراس الأخضر: 30 غشت 2022.التوغو: 21 يوليوز 2022– السنغال: 5 أبريل 2021.– سيراليون: 27 غشت 2021– سورينام: 26 ماي 2022.– منظمة دول شرق البحر الكاريبي: 31 مارس 2022.3. كما نرى فإن الدول المعنية لا إمكانيات لها للتأثير في المنتظم الدولي لمصلحة النظام المغربي. ولكن ما هي الكلفة المالية لهذا المجهود مع العلم ان هذه البلدان لا تتوفر حقيقة على جالية ذات وزن يذكر في الصحراء لكي تبرر موضوعيا خلق قنصليات هناك قصد تقديم خدمات لها. غالب الظن انه تم إرشاء النخب وتقديم أتوات لها قصد التوسط لانجاح هذه الخطوات. ويمكن الملاحظة من التواريخ المشار إليها أعلاه، أن أغلبية القنصليات أحدثت بعد اعتراف دونالد ترامب بسيادة المغرب على الصحراء واعلان التطبيع الرسمي مع الكيان الصهيوني.4. لماذا لم تفتح “إسرائيل” قنصلية لها على غرار البلدان المذكورة، وهي حبيبتنا وصاحبة الفضل علينا كما يقول مظفر النواب، على الله وعليها نعول لتحقيق النصر المبين في هذه القضية التي عمرت طويلا؟الحقيقة المخفية او التي لا ينتبه لها الجميع هي أن اتفاق التطبيع بين المغرب والكيان الصهيوني الموقع من طرف سعد الدين العثماني لا يتضمن أي إشارة لقضية الصحراء.وقد سبق لممثل الكيان الصهيوني في الرباط، دفيد غوفرين، أن أوضح في أكتوبر 2021 لوكالة الانباء “إيفي” أن “إسرائيل” “تدعم، من حيث المبدأ، المفاوضات المباشرة بين جميع الأطراف المعنية” و “ملتزمة بدور الأمم المتحدة في حل الصراع في الصحراء” وأنها “راضية عن موقفها الداعم للأمم المتحدة لحل الصراع الصحراوي”.صحيح أن وزيرة الداخلية للكيان الصهيوني، أييليت شاكيد، صرحت عند زيارتها للرباط، يوم 21 يونيو 2022، أن بلادها “تؤكد دعمها لسيادة المغرب على الصحراء”. لكني اعتقد أن هذا يدخل في الغالب في باب المنافسة الانتخابية بين القوى الصهيونية لا أكثر. وعلى أي حال، لا نجد أثرا سياسيا ملموسا لهذا الدعم المزعوم.5. ولماذا لم تفتح الولايات المتحدة الأمريكية قنصلية لها في الصحراء وقد اعترفت على لسان رئيسها السابق دونالد ترامب بسيادة المغرب على هذه المنطقة؟الحقيقة أن الحزب الد ......
#قضيتا
#الصحراء
#وفلسطين
#أزمة
#النظام
#التي
#تختمر
#يوما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767193