غسان صابور : لكي لا ننسى Julien ASSANGE... حذرا من العدالة البريطانية...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لكي لا ننسى Julien ASSANGE...حذرا من العدالة البريطانية... بعدما قررت محكمة بريطانية خاصة بعدم السماح بنفي وتسليم جوليان أسانج.. مؤسس موقع Wikileaks.. والذي نشر آلاف الوثائق السرية التي فضحت سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وكل حروبها الاعتدائية خلال عشرات السنين الأخيرة.. وحلف الأطلسي.. ودول أوروبية تطبق وتنبطح دوما تجاه السياسة الأمريكية.. ها هي نفس المحكمة ترفض البارحة إطلاق سراحه وإعادة جواز سفره الأسترالي.. مقررة بقاءه بالسجن.. بنفس الظروف التي أدت إلى انهياره الصحي.. النفسي والجسدي.. بحجة أنه قد يهرب من بريطانيا... بانتظار وصول اعتراض ممثلي الولايات المحكمة على الحكم الضي أصدر بعدم نفيه.. وتقديم التزامات قانونية أةوسع باتجاه التسليم والنفي... تغيير قرار جذري لصالح ومراضاة للولايات المتحدة الأمريكية... يعني أنها تتابع الدوس على جميع القوانين الديمقراطية البريطانية.. انبطاحا على الوحل.. لمراضاة الرغبات الأمريكية التي تنتقم بجميع الوسائل اللاإنسانية والغير مقبولة عالميا.. لدى النادر من الأحرار الذين لا ينبطحون أمام سياستها الاعتدائية...مما يعني أن هذا القرار الجديد.. يعكس الأول كليا.. ويعيد إلى تحت الصفر.. وبلا تفسير.. ولا مدة معينة.. آمالنا بعودة جوليان أسانج إلى عالم النور والحرية... وأنها سوف تتركه معرضا للموت.. حتى يصمت أمل الأحرار بالاعتراض على الضيم العالمي.. تشجيعا لمؤسسات العولمة العالمية التي تزرع مصالحها الرأسمالية والاقتحامية.. واغتصاب حقوق الحياة والموت.. حيث تشاء... يعني أن كلمات حرية.. أو ديمقراطية.. والتي يبيعنا الغرب إياها.. معلبة.. كالهامبورغر أو الكوكاكولا.. لا طعم لها ولا لون.. كجميع بالونات إعلامها ودعاياتها وإعلاناتها السياسية المخدرة.. لخنق البشر.. وسوقهم واستعبادهم.. ونهب ما ينتجون بعرق جبينهم... بأبخس لقمة عيش...القرار البريطاني بإعادة Julien ASSANGE لزنزانته الضيقة من جديد.. تعسفا.. وضد جميع القوانين المدنية والإنسانية.. وصمة عار على جبين الديمقراطية البريطانية.. والتي تثبت أن سياستها.. إن كانت محافظة أو عمالية.. سوف تبقى وصمة عار قذرة.. قذرة جدا.. على جبين تاريخ دولتها الهرمة.. وذلك رغم اعتراض ملايين الأحرار الذين وقعوا وصرخوا اعتراضهم على هذا القرار المخزي بالعالم... وعلامة ضياع قرارها الحر.. تجاه الرغبات والأوامر الأمريكية... وأن صمت العديد من الدول الأوروبية (الديمقراطية) مشاركة بديمومة هذه الجريمة... واستمرار تعديات القوي.. ضد الشعوب المستغلة والمنهوبة والمهجرة التي دافع عنها دوما جوليان أسانج بالوثائق السرية التي فضحها ونشرها... وأن أيام جوليان أسانج.. بأنوار حرية حقيقية كاملة... بالوضع الانتقامي الأمريكي ـ البريطاني... غير منتظرة.. ويا أسفي وحزني... غير مأمولة...أقسم لكم بأنني لما سمعت البارحة صباحا.. أن القاضية البريطانية لما نطقت نشرة حكمها المقلق الطويل.. ولما وصلت للنهاية بقرار عدم نفيه وتسليمه للولايات المتحدة الأمريكية.. بكيت فرحا... ومضيت عدة ساعات صفاء وسعادة.. كأنني داخل بالون أوكسيجين.. ولكنني لما تابعت مساء البارحة الصحف الأمريكية والبريطانية والفرنسية.. ورأيت أنه سوف يبقى بالسجون البريطانية... صــعــقــت... وانتابتني رجفة مرضية.. وصرخت.. ولم أنم طيلة ليلة البارحة.. متابعا تأكيد الخبر.. أنه سوف يبقى بالسجن.. كأنه ابني.. وكم غضبت من كبرى الصحف.. والتي أوردت بقاءه بالسجن ببريطانيا.. دون أي تعليق.. ولا أية نبرة ثورة أو اعتراض.. لم أشعر أنهم يشاركونني ألمي وغضبي... كأنهم بماخو ......
#ننسى
#Julien
#ASSANGE...
#حذرا
#العدالة
#البريطانية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704972

علا مجد الدين عبد النور : ثروات ننسى جمعها
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور في خضم روتين حياتنا المتسارع وسعينا للبحث عن تحقيق الذات وجمع الثروات أو حتى الحصول على لقمة عيش تقينا شر العوز والحاجة ، ينسى البعض منا جمع ثروته الحقيقية في هذه الحياة ، والتي في حقيقتها ما هي إلا ممر نعبره لحياتنا الأبدية في الآخرة فننسى جمع ما ينفعنا في دار الحق من حسنات ترفع درجاتنا لنتمتع بما جمعنا من قصور وبيوت وجنات عرضها السماوات والأرض .ولقد لخصت لك في هذا الموضوع أهم وأبسط الأعمال التي يمكنك بسهولة شديدة أن تقوم بها بالتوازي مع حياتك الأرضية ، فتحل البركة فيها وتنتفع بها حق الإنتفاع بعد رحيلك .في البداية أحب أن أذكرك عزيزي القارئ أن كل حسنة لها ثقلها في الميزان ، ولن يضيع الله عملاً مهما كانت ضآلته ، قال تعالى ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة ) ( النساء &#1636-;-&#1632-;-) .أولاً : أداء الفرائض قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي(ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ) أخرجه البخاري ثانياً : الإكثار من الذكر وأكثر ما يثقل الميزان شهادة أن لا إله إلا الله لأنها كلمة الحق التي قامت بها السماوات والأرض وأرسلت الرسل من أجلها ، جاء في الحديث القدسي: ( يا موسى ، لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ، ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله ) رواه النسائي في السنن الكبرى والحاكم في المستدرك. وياله من ذكر سهل جميل ترفع به درجاتك ويمكنك ترديده في اي وقت .بالإضافة إلى التسبيح والتحميد والتكبير قال صلى الله عليه وسلم( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) ، متفق عليه ثالثاً : الذكر المضاعف وهو أن تقول مثلاً : سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ورضا نفسه و مداد كلماته. أو الحمد لله عدد ما كان ، الحمد لله عدد ما يكون الحمد لله عدد الحركات وعدد السكون.  رابعاً : حسن الخلق ، ومنها&#1633-;- إلقاء السلام &#1634-;- عيادة المريض فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل عن عيادة المريض ( ويستغفر لك سبعون ألف ملك) ، رواه الترمذي &#1635-;- التبسم في وجوه الناس &#1636-;- الكلمة الطيبة &#1637-;- مشاركة الناس في الأفراح والأحزان &#1638-;- إكرام اليتيم &#1639-;- صلة الرحم وزيارة الأهل &#1640-;- إزالة الأذى عن الطريق &#1641-;- مساعدة الناس وقضاء حوائجهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل رواه الترمذي وحسنه الألباني( لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في المسجد شهراً) خامساً : الصدقة قال تعالى ( إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعف لهم ولهم أجر كريم ) ( الحديد &#1633-;-&#1640-;-)والكل يعرف ما للصدقة من فوائد تعود بالخير والبركة على صاحبها في الدنيا والآخره ، فلا يهم مقدار ما تتصدق به من مال ولكن المهم ألا تنسى أن تتصدق ولو بريال أو درهم كل أسبوع على الأقل .سادساً :  إغتنام الفرص الإلهية لقد منّ الله علينا بالكثير من المناسبات التي تضاعف فيها الحسنات بكرم الله وفضله،  فما أجمل أن تغتنم هذه الأوقات وخاصة لو كانت ظروف حياتك تمنعك من المداومة على الخير ، ومنها: &#1633-;- صيام شهر رمضان ، والمداومة على أعمال الخير فيه لما في هذا الشهر من خير عظيم ومضاعفة كبيرة للأجر .&#1634-;- قيام ليلة القدر ، حيث أن ثوابها أفضل من ثواب العبادة لمدة &#1640-;-&#1635-;- سنة و&#1635-;- أشهر تقريباً .قال تعالى ......
#ثروات
#ننسى
#جمعها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707660

فاطمة ناعوت : ثكنة -رابعة- الإرهابية… لكي لا ننسى
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial Twitter: @FatimaNaootشعورٌ مُرٌّ احتلّني وأسرتي، ونحن نشاهد مسلسل "الاختيار2" الذي يوثّق أول رصَاصة انطلقت من بنادق ثكنة رابعة الإرهابية نحو صدر الملازم أول/ "محمد جودة" الذي نال الشهادة وهو ينادي في الجماعة الإرهابية للخروج من الطريق الآمن قبيل فض اعتصام رابعة المسلّح، الذي دام أربعين يومًا؛ يبثُّ الرعبَ في قلوب المصريين ويهدد بحرق الأرض إن لم يعد “مرسي العياط” إلى الحكم بعد عزله بأمر الشعب. تلك الأحداث الدامية لم نقرأ عنها في كتاب التاريخ، بل عشناها بكل لحظاتها المرّة عام 2013، بعدما تجرّعنا كأسَ الإخوان المسموم بكامل حنظله عامًا كاملا، ونحن نرى مصرَ تُسرق وتُنتهك يومًا بعد يوم على يد عصابة الإخوان الإرهابية، حتى أنقذها فارسٌ عظيم وجيش باسل وجهاز أمني جسور ضحّى بزهور أبنائه من أجل إنقاذ مصرَ وشعبها من الويل الإخواني الذميم. انطلقت الرصاصة الأولى من بنادق الإرهابيين نحو صدور ضباط الشرطة ليسقط شهداؤنا الأبرار برصاص الإخوان. وبعد سقوط شهدائنا، ومحاولة السيطرة على الموقف وردع الإرهابيين، تعالت أصوات الإرهابيين في أبواق الكذب الفاجر بأن الشرطة تقتل المعتصمين "المسالمين"! وكان قادة الإخوان يفرحون بسقوط كل إرهابي، فيرفعون جثمانه أمام الكاميرات ليوهموا العالمَ بأن مصر تقتل أبنائها! احترافيون في تزييف الحقائق وتلفيق الأكاذيب وفبركة تاريخ معكوس يسرقون به عقول المغيبين. استغل الإخوان "كارت الجهل/ التجهيل" في بناء منظومتهم الدموية. تجهيل الناس هو الطريق اليسر الذي سار الإخوان على دربه لشراء أصوات البسطاء في الانتخابات، ثم اكتساب تعاطفهم مع جميع ما ارتبكوا من جرائم دموية في حق هذا الوطن. أجاد الإخوان خداع البسطاء زاعمين أنهم أولو التُّقى وممثلو الإسلام ومطبقو شرع الله في الأرض. واستغل الإخوان هذا الكارت الرخيص في ثكنتي: رابعة والنهضة عام 2013 بعد عزل مرسي بأمر الشعب. صرخوا على المنصات: (مرسي عائد، والإسلام عائد، فاحملوا الأكفان وهلمّوا للشهادة! ) وكأن "مرسي العياط" هو "الإسلام"! وصدق بعض الغافلين تلك المغالطة فأجبروا أطفالَهم على حمل الأكفان وتقدُّم صفوف الإرهابيين! هنا نتذكر في أسًى حكمة فيلسوف الإسلام أبو الوليد بن رشد: (إذا أردتَ أن تتحكّم في جاهل، عليك أن تُغلّفَ كلَّ باطلٍ بغلافٍ ديني.) وبالفعل، شيّد الإخوانُ حصنَهم الواهي وسلطانهم الواهن على جسور تغييب البسطاء. خلال العام الذي سرق فيه الإخوانُ حكمَ مصر، سمعنا الأعاجيب من أفواههم. فهذا إخواني يُشبّه "مرسي" بالنبيّ يوسف عليه السلام الذي خرج من السجن إلى عرش مصر! وكان قادة الإخوان في اعتصام رابعة يجاهرون في الميكروفونات بأنهم رأوا رسولَ الله عليه الصلاة والسلام يطلب من "مرسي العياط" أن يؤمَّ المسلمين، بمن فيهم الرسول، في الصلاة! وكان البسطاءُ الغافلون يصدقون ذلك اللغو ويكبّرون! وزعق إرهابيّ آخر في أبواق الإخوان قائلا إن الرسولَ (ص) قد نام واضعًا رأسه الشريفة على ساق "مرسي"، وصدّق البسطاءُ ذلك! وأقسم أحد معتصمي رابعة بأنه رأى الملاك جبريل يهبط من عليائه إلى أرض رابعة ليؤيد " مرسي"، ويدعو المعتصمين إلى المثابرة وقتال أفراد الشرطة حتى عودة المعزول للحكم! وصدق البسطاءُ ذلك! وهتف خطيب مسجد "النهضة"الإخواني قائلا: "الموتُ في سبيل عودة مرسي للحكم، من أعلى مراتب الشهادة"! وصدق البسطاء! ظل الإخوان يتاجرون بالدين ويرتكبون باسمه صنوف الجرائم في حق مصر والمصريين، بل في حق الإسلام الذي شوّهوه بأفعالهم البعيدة عن منطق الله ومنطق الجمال والحق والعدل والتحضر. وبعدما انك ......
#ثكنة
#-رابعة-
#الإرهابية…
#ننسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716156

حسن خالد : كي لا ننسى
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد (( كي لا ننسى ))"يوم اللاجئ العالمي"طالب لجوء -لاجئ - نازح - الخيمة - قاعدة - قاطع - رئيس قاطع - مختار - كوبونات - أرزاق - المنظمات - المعونة - حقوق الإنسان - حقوق الطفل- مكافحة العنف على اساس النوع - الرعاية النفسية الأولية... وغيرها الكثير من المفردات تدخل في قاموس الناس عندما تحدث صراعات وحروب بين أبناء " البلد الواحد" ((لا تختلف معاناة ومأساة النازحين عن معاناة ومأساة اللاجئين بل قد تفوقها احيانا كثيرة ، فالنازح ربما ينزح أكثر من مرة منتقلا من منطقة لأخرى أكثر أماناً بحسب مستجدات الأحداث وحدوث التقاتل بين المحتربين ، وتأتي سوريا نموذجا قاسيا و نازحو عفرين وگري يلي وسري كانيية المثال الأكثر إدانة للقيم الأخلاقية للجهات التي تتناوب في استمرار المأساة )) يحتفل العالم في 20 - 6 "حزيران "من كل عام ، بهذه المناسبة ، لأن الأيام الدولية هي مناسبات لتثقيف عامة الناس حول القضايا ذات الأهمية البالغة (( وقضية الحروب والكوارث الطبيعية وما يترتب عليها من نتائج ذو أهمية بالغة للمجتمعات ، والتاريخ البشري في قسمه الأكبر تاريخ حروب ونزاعات وصراعات بين الدول والملل )) ...وتأمين الموارد المالية والبشرية وتوفر الإرادة السياسية "الجادة " لمعالجة المشاكل العالمية والاحتفال بالإنجازات الإنسانية وتعزيزها في صلب هذه الاحتفالية؟ورغم أن الاحتفالات ببعض الأيام الدولية تسبق إنشاء الأمم المتحدة ، إلا أن الأمم المتحدة تبنت هذه الاحتفالات كأداة قوية لنشر الوعي بين الأطراف الفاعلة والمهتمة ،والاحتفال بيوم اللاجئ تأتي أيضاً كمحاولة تذكير ب ( مأساة وطن ) و ( انسان لاجئ ) والذي تجاوز في هذا العام 80 مليون لاجئ وتشير التقديرات أن السوريون يتصدرون القائمة ، فهو لا يختار اللجوء طوعاً وبالتالي فهي ليست هدفاً ومطلباً إلا بمقدار الهروب من واقع فرض عليه وأحداث فرضتها الضرورة ، هي حالة اللجوء/ النزوح- تنتج عن الحروب والتقاتل بين جهات قد تكون خارجية (دولتين أو أكثر ) وربما أطراف داخلية فئتين أو أكثر ...ليتحول الصراع إلى ما يمكن تسميته " الحرب الأهلية " ...ليظهر ويطفو على السطح مفهوم " مجتمع الحرب" بخصائصة ومفرزاته ونتائجه وربما أهمها اللجوء والنزوح وما يترتب عليه في قضايا الصحة والتعليم والسكن والحاجات الأساسية ...تقوم المفوضية بمساعدة الأشخاص الذين تُعنى بأمرهم في العثور على مستقبل جديد وآمن من خلال ( إعادة التوطين ) أو( العودة الطوعية الآمنة) إلى الوطن أو من خلال (الاندماج المحلي) في البلدان التي يتواجد فيها المهاجرون أو النازحون أو المهاجرون والنازحون معا مع المجتمع المحلي /الأصلي داخل البلد . وفي معظم الأحيان ، يفضّل اللاجئون العودة إلى بلدانهم الأصلية في حال كان اللجوء إلى دول الجوار لما تحمله من معيقات قانونية ومعيشية وتعليمية ... أما في حال اللجوء والهجرة إلى بلاد الغرب فالأمر حتما سيختلف لأن عملية اللجوء إلى الدول الغربية البعيدة نسبياً محفوفة بالمخاطر ، فهي أشبه بمغامرة خوض معركة /الحياة ضد الموت/ مع بروز ومجابهة تحديات مرعبة ، فالهجرة عبر البحر أو قطع الحدود "خلسة" واحتمالية الغرق " آلان الكردي وعائلته" وعمليات الابتزاز والتهديد بالقتل وعمليات النصب والسرقة والاستغلال التي يتعرضون لها من المستغلين و المهربين وتجار البشر فهي الأقرب إلى " عملية انتحارية " وبالرغم من التركيز العالمي على أزمة المهاجرين في أوروبا ، إلا أن المفوضية العليا للاجئين تشير إلى أن الدول الفقيرة هي التي تتحمل العبء الأكبر في مواجهة أزمة اللج ......
#ننسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722576

علاء اللامي : كي لا ننسى من هو نزار باييف
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي مهلا، مهلا يا رفيق! ولكن منذ متى يجب على الثوريين والتقدميين والإنسانيين أن يتخذوا موقفهم من أية انتفاضة أو ثورة في بلد ما بناء على ما يقال معها أو ضدها من دول الغرب والشرق المتعادية؟ أليس الصحيح والعقلاني هو أن يُبنى الموقف منها على أساس تحليل ملموس ورصد حقيقي للمعلومات الأمينة عنها وعن مسبباتها وتفاصيلها الحدثية وموازين القوى في داخلها وفي محيطها!وها أنت تريد مني أن أشجب الانتفاضة الشعبية في كازاخستان لأنك تشبهها بـ "الثورات الملونة المخابراتية" دون دليل ملموس ومن مصادر مستقلة ومحايدة، ولأنك مصدوم من نهايات الربيع العربي، فأنت تخلط بين بدايات هذا الربيع ونهاياته ومآلاته التي انتهى إليها بعد اختراقه من قوى اليمين وبسبب تخلف قوى اليسار والديموقراطية عن القيام بواجبها، فتعتبر البدايات والنهايات شيئا واحدا فتصطف -عمليا وبالنتيجة - إلى جانب المدافعين عن النظلم القديم، نظام بن علي ومبارك والقذافي...إلخ، ضد المنتفضين! ولأن الغرب يدعم الانتفاضات والاحتجاجات في جميع المناطق والبلدان الواقعة خارج نفوذه وتحت نفوذ خصمه الروسي، وأنت تريد مني أن أبني موقفي السياسي والإنساني بناء على ما يقال عن هذا الدعم الغربي، وليس انطلاق من مراقبة وتحليل الظروف الفعلية لتلك الانتفاضات أو الثورات ودوافعها وشعاراتها؟ هل يمكن لنا أن ننسى أن نزار باييف هو الحاكم الفعلي لكازاخستان منذ عام 1984، حين أصبح رئيس وزراء جمهورية كازاخستان السوفياتية، وأنه اصطف الى جانب باريس يلتسين خلال عملية تفكيك وتدمير الاتحاد السوفيتي، وظل نزار باييف يُنْتَخَب للرئاسة بنسبة تسعينية شبه ثابته (آخرها 97% في انتخابات سنة 2015)، ويسيطر هو وأفراد عائلته على ثروات ومؤسسات كازاخستان، وحتى حين أعلن عن إصابته بمرص السرطان حاول أن يرشح ابن أخيه، الصمد آبيتش للرئاسة، وحتى حين انسحب من الرئاسة وحل محله قاسم جمارت توكاييف أصر نزارباييف على أن يبقى رئيسا لمجلس أمن كازاخستان، وحتى حين بدأت الانتفاضة الحالية فلم يطالب أحد باستقالة أو إسقاط الرئيس الحالي بل بإسقاط نازارباييف ومحاسبته على فساده وفساد أسرته ونخبته الحاكمة!إذا لم ينتفض هؤلاء الناس ضد حاكم كهذا فضد مَن ينتفضون إذن؟وإذا بادرتَ أنت إلى إدانة وشجب هذه التظاهرات والانتفاضات، هناك فهل يحق لك أن تدافع عن مثيلاتها هنا في بلدك؟ أو أن تطالب العالم بأن يتضامن مع شعبك حين ينتفض ضد حكم الفساد والنهب والتبعية؟ولكن، ثمة سؤال اعتراضي يطرح نفسه هنا: هل اتهام الثورات والانتفاضات بأنها مشبوهة أو مخترقة هو اتهام جديد؟ قبل أيام شاهدت فيلما عن حياة المخرج السويسري الفرنسي جون لوك غودار بعنوان "Redoubtable" ويترجمه البعض "المُهيب"، وفيه مشهد يظهر فيه غودار يلقي خطابا خلال ما سمي ثورة الطلاب اليسارية في فرنسا سنة 1968، وفي خطابه يكرر غودار – الذي كان شيوعيا ماويا آنذاك ومعروفا بتضامنه مع الشعب الفلسطيني - جملة تقول "إن يهود الأمس ضحايا النازية هم نازيو اليوم ضد الشعب الفلسطيني" وهنا تنفجر غالبية "الثوار" الحاضرين ضده ويرميه بعضهم بما في متناول أيديهم، وتُسْحَب منه اللاقطة ويمنع من الكلام! ولكن لا أحد اتهم تلك الثورة الطلابية بانها مخترقة من الصهاينة أو أنها صهيونية أو متعاطفة مع الصهاينة! وقبل هذا التاريخ بكثير ألم يُتَّهَم قائد ثورة أكتوبر البلشفية في روسيا فلاديمير لينين نفسه من قبل أعداء الثورة بالعمالة لألمانيا التي كانت تحتل أراض روسيا خلال الحرب العالمية الأولى، وأن السلطات الألمانية هي التي سمحت له بالعودة إلى روسيا من سورسريا بعرب ......
#ننسى
#نزار
#باييف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743042

منصف سلطاني : حتى لا ننسى أول إنتخابات في تاريخ تونس المستقلة :
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني أمضى رئيس الحكومة التونسية الطاهر بن عمار مع الساعة الخامسة و خمس و أربعون دقيقة من يوم 20 مارس 1956 مع وزير الفرنسي كريستيان بينو اتفاقيات الاستقلال التام بحضور عديد الأعضاء من الوفد التونسي . و قد رجع الوفد التونسي المفاوض إلى البلاد يوم 24 مارس 1956 برئاسة الطاهر بن عمار ، و تم استقبالهم وسط حضور شعبي كبير لتحقيق حلم كل التونسيين بالاستقلال التام . و بعد إمضاء هذا البروتوكول ، وقع إلغاء العمل نهائيا بمضامين معاهدات الاستقلال الداخلي الذي أمضي في 3 جوان 1955 ، تلك الاتفاقيات التي تسببت في تقسيم التونسيين إلى شقين الشق اليوسفي و الشق البورقيبي .و بعد تحقيق هذا الحلم ، سارع التونسيون إلى إجراء انتخابات مجلس قومي تأسيسي تتمثل مهمته في اعداد دستور للبلاد في ظل النظام الملكي حسب الأمر العلي الصادر في 29 ديسمبر 1955 . و لا يحق لهذا المجلس حسب هذا الأمر تشكيل الحكومات أو التدخل في نظام الحكم للمملكة التونسية حسب الفصل الأول من الأمر العلي التي جاءت صيغته على النحو التالي :" يقع استدعاء مجلس قومي تأسيسي يوم 8 أفريل 1956 لسن دستور لمملكتنا " .و قد قاطع اليوسفيون انتخابات المجلس القومي التأسيسي رفقة الحزب الحر الدستوري القديم . و سارعوا إلى حث التونسيين بعدم التصويت لأن هذه الانتخابات في اعتقادهم محسومة لصالح الحزب الحر الدستوري الجديد و لحلفائه " الجبهة القومية " قبل يوم الاقتراع. و تم إجراء الانتخابات يوم 25 مارس 1956 في 18 دائرة انتخابية ترشحت فيها قائمات الجبهة القومية التي تتكون من الحزب الحر الدستوري الجديد و بعض المنظمات الوطنية مثل الاتحاد العام التونسي للشغل و الاتحاد التونسي للصناعة و التجارة و الاتحاد القومي للمزارعين التونسيين . و في المقابل شارك الحزب الشيوعي التونسي في 12 دائرة فقط و ضمت قائماته 69 مترشحا و بصفة عامة ، قدرت نسبة المشاركة في أول انتخابات بتونس المستقلة ب 82.86 % حسب تصريح الجهات المختصة ، و قدرت الأصوات المعلنة ب 599.232 صوتا من إجمالي 723.151 مسجلين بالقائمات الانتخابية . و فازت الجبهة القومية بكل المقاعد بالأغلبية الساحقة و جاءت النتائج كالآتي : 29 مقعدا لصالح الحزب الدستوري الجديد و 34 مقعدا لصالح الاتحاد العام التونسي للشغل و 10 مقاعد لصالح الاتحاد التونسي للصناعة و التجارة و 13 مقعدا للاتحاد القومي للمزارعين و 12 مقعدا لفائدة المستقلين .و ضمت تركيبة المجلس القومي التأسيسي كل شرائح المجتمع التونسي حسب المهن و هم على النحو التالي : 19 مزارعا ، 14 محاميا ، 11 تاجرا ، 11 أستاذا ، 10 موظفين ، 8 معلمين ، 7 عمال ، 5 أطباء ، 3 صيدليين ، 3 مقاومين ، صحفيان (2 ) ، 2 سعاة للبريد ، مهندس واحد ، حرفي و خبير و عقدت الجلسة الأولى للمجلس القومي التأسيسي يوم 8 أفريل 1956 بحضور محمد الأمين باي . و وقع انتخاب الزعيم الحبيب بورقيبة رئيسا للمجلس و أحمد بن صالح رئيسا للجنة صياغة الدستور . و في أول جلسة لهذا المجلس قدمت حكومة الطاهر بن عمار استقالتها في نهاية يوم 8 أفريل 1956 و دعا الباي مكتب المجلس القومي التأسيسي للتشاور حول تكليف الشخصية التي ستشكل الحكومة الأولى للبلاد بعد الاستقلال و كلف الزعيم الحبيب باجماع من أعضاء مكتب المجلس بهذه المهمة و أقيمت يوم 11 مارس 1956 مراسم تنصيب الحبيب بورقيبة وزيرا أكبر ( رئيس الوزراء ) و أعلن عن استقالته من رئاسة المجلس القومي التأسيسي يوم 14 أفريل 1956 بسبب عدم الجمع بين رئاسة المجلس و الحكومة و تم تعويضه في هذا المنصب بجلولي فارس . و بعد ذلك ذلك ، تم ......
#ننسى
#إنتخابات
#تاريخ
#تونس
#المستقلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744484

محمد الموسوي : لكي لا ننسى ذكرى الغزو الغاشم وجرائم الاحتلال الامريكي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الموسوي تمر هذا العام الذكرى التاسعة عشرة للغزو الامريكي والعراق يعاني من صراعات القوى المتسلطة على مقاليد الحكم والتي فشلت لحد الان تشكيل حكومتها او اختيار رئيس للجمهورية رغم مرور ستة اشهر على الانتخابات التي سميت زورا بالمبكرة تلك الانتخابات التي لم يشارك فيها سوى اقل من عشرين بالمائة من الناخبين هذا يالاضافة الى الوضع المتوتر في اوروبا بسبب الحرب الروسية الاوكرانية المدعومة من حلف الاطلسي ( الناتو) الذي يغدق السلاح على اوكرانيا لاطالتها لاطول فترة رغم المخاطر المحتملة بتحولها الى حرب عالمية ثالثة لا سمح الله .لقد اعادت المأسي التي يعاني منها المدنيين الاوكرانيين وهجرتهم بالملايين الى الذاكرة ويلات الحرب الامريكية والعدوان الغاشم على العراق عام 2003 تلك الحرب المدمرة التي شنتها امريكا وبريطانيا وبقية حلفائهم المتباكين اليوم على انتهاكات حقوق الانسان وجرائم الحرب متناسين تاريخهم الاسود في هذا المجال في منطقتنا ليس فقط في العراق وافغانستان بل وفي ليبيا وسوريا واليمن عير ما سمي بالفوضى الخلاقة والتي هي في حقيقتها فوضى مدمرة . وطالما تتحدث الدول المسئولة عن غزو العراق وافغانستان حول محاكمات لمجرمي الحرب فالمطلوب من المنظمات المدنية العراقية ومنظمات انتفاضة تشرين الباسلة ان تطالب بمحاكمة مجرمي الغزو الامريكي البريطاني وفي مقدمتهم بوش الابن وتوني بلير وديك تشيني ودونالد رامسفلد وبول وولفوفيتس وعشرات من المسئولين عن تلك الحرب التي كلفت العراق ملايين الضحايا ولايمكن لمثل هذه الجرائم ان تسقط بالتقادم مهما طال الزمن .ان معاناة الشعب العراقي طيلة 19 عاما والمستمرة بسبب تنصيب عصابات من السراق والفاسدين والعملاء جاءت كنتيجة مباشرة لتلك الحرب الكارثية وبالرغم من انها خلصت العراق من دكتاتور اهوج الا انها سلطت جماعات عاثت فسادا في العراق ونهبت خيراته وخدمت دول الجوار وامريكا وبريطانيا بل حتى اسرائيل فاقدة لاية نوازع وطنية وهي لاتؤمن سوى بمصلحنها الشخصية الدنيئة والبعيدة كل البعد عن آمال وتطلعات الشعب في الحياة الكريمة والتمتع بابسط مستلزمات الانسان المتحضر سواء في مجال توفير الخدمات الاساسية من الماء والكهرباء والصحة والتعليم اضافة الى توفير العمل والسكن والمعروف ان توفير كل تلك المستلزمات هي مسئولية اساسية لاية حكومة وطنية نظيفة .ان الصراع الدائر اليوم بين الاطار التنسيقي والتحالف الثلاثي يجري عمليا ضمن نفس نظام الحكم الطائفي المحاصصاتي الذي استمر منذ الاحتلال الامريكي وهو في جوهره صراع على المغانم وتقسيم الكعكة وبعيد كل البعد عن مصالح الشعب وان ما يسميه التحالف الثلاثي بحكومة الاغلبية الوطنية هي حكومة طائفية قومية تستبعد المجاميع الشيعية الخاسرة التي تصر على تجاهل نتائج الانتخابات التي وضعت بنفسها قانون اجراءها وشكلت مفوضيتها على مقاساتها والتي اشركت جميع قوى السطة فيها ولكن عندما تم عدم انتخاب الكثير من الوجوه الكالحة القديمة وخاصة المرتبطة بالمليشيات المسلحة لم تعجبهم تلك النتائج التي نال اعلى المقاعد فيها التيار الصدري الغير منزه من الجرائم وخاصة المشاركة عبر مليشياته في اغتيال العديد من شهداء انتفاضة تشرين والصدرين هم ايضا مجاميع من البلطجية الخطرين والمتورطين بالفساد وسرقة المال العام ومن الصعب التصديق ببرنامجهم الذي يطرح محاربة الفساد ؟!جاء الاحتلال الامريكي عام 2003 بعد ان انهك صدام العراق بحروب اجرامية ضد ايران والكويت لتعقبها اجراءات الحصار الاقتصادي الجائر ومن ثم الاحتلال الامريكي والذي لعبت فيه الدول العربية عامة ودول الخليج بشكل خاص دور ا ......
#ننسى
#ذكرى
#الغزو
#الغاشم
#وجرائم
#الاحتلال
#الامريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752277

حسن حاتم المذكور : حتى لا ننسى
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ تباين الأراء, حول موقف التشرينيين, من ازمة تشكيل الحكومة, وعبثية الصراعات, داخل مستنقع الفرقاء, ظاهرة صحية, التشرينيون ظاهرة وطنية عراقية, عبرت هتافاتها وشعاراتها, عن ملامح المشروع الوطني, وبالضرورة, يجب الا يكونوا خارج اطار الحراك الشعبي, كحاضنة مجتمعية لا غنى عنها, وهم بحاجة ماسة, الى وقفة لأعادة تقييم الذات وكامل التجربة, فالحراك الشعبي, الموحد حول برنامج وطني ناضج, وشكل تنظيمي متماسك, عابر للأطر المناطقية, وحده القادر على انجاز المتغيرات الكبرى, لهذا فالموقف السليم, من صراع اللصوص, على المتبقي من الجسد العراقي, يجب ان يستقطب حوله, اغلب الحراك الشعبي, الممثل لكافة المكونات المجتمعية.2 ــ الحراك التشريني, لا يمكن ان يضع اقدامه, خلف خطوات المحتال مقتدى الصدر, او خلف الخطوات الدموية للتنسيقي, فالتحولات الوطنية, لا يمكن ان تتحقق, قبل الأجتثاث الكامل, لحكومات الفساد والأرهاب, فليس بينها من لم تتلوث سمعتها, بالتبعية والخيانة, او لم تتلطخ سيرتها, بأستنزاف الثروات الوطنية, والدم العراقي, فهل هناك حتى ولو نصف عاقل, من يقنعنا بالمقارنة, بين قطيع مقتدى الصدر, و ولائيي الأطار التنسيقي, او المراهنة على التحالف الكردي, او تحالف الحلبوصي ــ الخنجر, فجميع الفرقاء, قد اكملوا مرحلتهم, وهم على ابواب نهايتهم, ثم الحذر الشديد, من ان تفاجئنا امريكا, ببديلها الأسوأ.3 ــ المتغيرات الكونية, القادمة علينا من الحرب في اوكرانيا, او الصدامات المؤجلة في تايوان, ستدق ابواب العالم, الذي كان الثالث, ستسأل عن عراق التاريح وتعدد الحضارات, ليأخذ دوره الطليعي, في بناء العالم الجديد, وسوف لن تسأل عن حثالات, قد تسقط من "سكراب" امريكا, عندما يضيق بها الوقت, كما حدث لها في افغانستان, فالمفاجئات العراقية العنيفة, التي غابت عن ذاكرة المحبطين, ستكسر ابواب الهزيمة وتطلق الأنتصار, وسيتذكر الذين نسوا اوائلهم, وصافحوا القناص السياف, ان العراق سيخرج من تحت جلد الأرض, وفي راحتيه فجر تموزي تشريني. 4 ــ حتى لا ننسى, علينا ان نتذكر تاريج المجزرة العراقية, التي اشعلها الأمريكان, في الثامن من شباط / 1963 الأسود, حطبها وزيتها كانت, حثالات القوميين والبعثيين, فاكملها الأسلامويون, بعد ان اضافوا اليها, مجزرة العقل العراقي, حتى اصبح عدد القناصين والسيافين, وكذلك المؤذنين والخطباء والمشعوذين, اصحاب حوانيت المتعة, حول اضرحة الأئمة (ع), اكثر من الأرامل والأيتام, رغم وفرتها, وهناك سليطي اللسان ومفبركي الأشاعات المسيئة, لسمعة الشهيدات والشهداء, على يقين, ان الذين يسيؤن لأعراض الناس, لا يمكن ان يكونوا, الا مثقوبي الأخلاق والضمير والعرض ايضاً, ولو رفع الغطاء, عن اسرار عورات مقدسهم, لظهرت (بالوعات) فضائحهم مرعبة.28 / 08 / 2022 ......
#ننسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766767

صالح مهدي عباس المنديل : كي لا ننسى
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل اوغروا صدور الرجال بالأحقاد و بالضغينةكذاب لندن و قرد واشنطن و احلاف مهينةمن اين جاء هذا الحقدمن اي كهف، اي غابماذا ستترك لنا اشداق ضباع جياعباسم الحرية تغتال هويتنا و تطعمنا الضياعغربان سود تنذر بالرزايا و الوداعأو اشداق قادمة من كل وجر للذئاب اطبقت عتمة الغبار و الليل على صدر المدينة في اساها كأنها فأل شؤم للعراقينذر بالرزايا و بغداد تغرق شيءً فشيء في رداها تثائب المساء بالهواجس و المخاوفحتى فتحت باب السعير تقيء على الابرياء بوابل من لظاها و خيم الأسى على مدن العراق و نهريهاو السهول و كل دروبها و ثراها و على المتاجر و المقاهي و البيوتضباع تتبع تفغر فاها و أمطرت سجيل ليطفأ من عينيها بكل الأسى سناها طفلة من الرعب زالت نظارتهاو اشرئبت كأن الخوف يشرب من محياها دماهاكيف يفهم البريء حرباً يكتوي كل عراقيّ و لم يقترف اثما بلظاها او لم تستباح كل حين بلادي دون كل البلاد و سواها او كيف تثكل الأقدار امهات و تزهق ارواح بريئة في صباها ::من هؤلاء القادمون من خلف الحدوداحفاد هولاكو ، للحرية دعاة فاسقونالقوا على المشرق من الخوف ظلال من ترقب و سكون و العراق يسبح في دمائه و تخوض في دماء ابنائه دماه عمدوا ان يقتلوا فينا كلمة هي العروبةكي لا تعلوا العروبة في سماهاشداق الضباع للموت جياعكانها تذرع الدروب و تجتاح و البيوت الموت يجول في الدروب بحثا عن ضحاياه ::لم اسمع برجل يوصف قردا الا في اليمن ان قردا مثل بوش يتحكم في اموريلا رعى الله الزمنمسخت بلاداً كنا نسميها وطنقبح الله ما صنعت يداك من خراب و دمار و محن::من شدة الوجل ارى النور في حدق الأطفال يرفرف مثل عصفور سجينو الأسى في اعين الاباء تعجز ان تسد رمق الاطفال يكاد يجلجل الحقد الدفينو نفوس الأمهات اليأس في قرارتها يأتي ويستكينو العيون حيارى و تلهج بالسؤال ، لم نحن و الى اي حينو يضمحل الجواب شيءً فشيء على شفاه العراقيين في كل حينغرقى في بحر الأوهام نسبح بالخرافة و لا اجابة للسؤال و لو تمضي السنين:::و لضى الحرب تلقاها اوصال جند مكبل مكدود عارين الصدور يكاد ينكر كل من شهد الوقيعة ان صداها بهتان و زوراهكذا والعالم متفرج تحرق بغداد الرشيد و تحال ركام من صخور و قيادات العروبة يترقبون جبنا في ملاقات الصقور و لم يدري المغرر به ان الدوائر حتما عليه يوما سوف تدور و تغتال البريئة لان مرتزق رآها تلقي على صدر جندي قتيل اكليل من زهور الطفل الذي يفتح باب داره ليلهو في قارعة الطريق يبوء بالذعر و بالثبور حتى الطفل في بغداد عدو، حتى الطفولة و النساء و الزرع عدو للنسور ::عار يصم جبين العمائم و اللحىو كل من تواطىء ضد اخيه جشعاامل المناصب و العلى عار تغسله ارواح احرار العراق و الدماءسرفة كل دبابة تحفر ثأراً في البناءتحفر جرحاً في العراق و الإباء دورنا و دوائرنا حطام مستباح في الطرقات من الكرخ يصول العلوج بالسلاحو سرايا الموت تجول بأسم ثأر البعث تهدم البيوت و تخطف الأرواحكأن العرض و الدم بلا مروؤة مستباححتى الطفولة و الطفل الغريرلا يهنأ في دفء الظهيرة او من نيسانفي دفء الصباح::من جاء بأسم الحريةيبحث في جيوب المعدمين عن الذخائرفمن يريق الدم البريءلن يثنيه وازع عن الصغائر في ليل حالك السواد يروعون طفل بريءتحت فوهات ال ......
#ننسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767680

شكيب كاظم : شجون يوسف زيدان المصرية: نبتسم لأننا ننسى إساءة البلد الذي نحبه
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم يحتوي كتاب «شجون مصرية» ليوسف زيدان على مقالات صادمة للسرب المتطامن، كصراخ يوقظ العقول من سباتها، لكن ما كان لزيدان أن يطلق صرخاته هذه، لو لم يكن ثمة قبول لهذا الرأي، أو في الحري سماح له كي يقول هذا الذي قاله ويقوله، ففيه نقد للكثير مما اعتاد عليه المصريون، من أفكار وقناعات وتصورات لا تتفق مع الحياة العصرية المعاصرة، قد أترك الحديث عنها لمن يطالع الكتاب هذا، لكن سأقف عند الفصل الذي وسمه بـ(رموز مصرية) وهو يقرأ فيه عدداً من الأدباء والمفكرين المصريين، لا يقدمهم من خلال كتبهم وبحوثهم، لكن من ناحية مهمة وحساسة هي صفة الإنسان في هؤلاء..رفاعة الطهطاوييقدم زيدان فصلا ضافيا لنبراس وأُس الحركة التنويرية في مصر؛ رفاعة (بدوي) رافع الطهطاوي، المولود سنة 1801، الذي درس في الأزهر، وأرسله محمد علي حاكم مصر، سنة 1826 إلى فرنسا ضمن بعثة علمية، بوصفه مرشدا دينيا لهؤلاء الطلاب، لكن رافع الطموح لم يرتض لنفسه هذه المهمة البسيطة، بل طالب بأن ينهل العلم مع أقرانه؛ فدرس الترجمة، لتكون ثمرتها كتابه «تخليص الإبريز من تلخيص باريز». يعود لوطنه مفعما بالطموح، فيؤسس (مدرسة الترجمة) لكن طموحاته تصطدم ببلادة الخديوي عباس وعسفه، الذي يغلق مدرسته هذه ويرسله إلى السودان، يوم كانت مع مصر دولة واحدة، فصم الضباطُ عراها سنة 1954 بجرة قلم ولم يطرف لهم جفن! لقد قرأنا كثيرا عن رفاعة الطهطاوي، لكنني لم أكن أعرف هذا الاهتمام بالمخطوطات، التي من كثرتها فقد أهداها حفيده (محمد بدوي) إلى محافظة سوهاج، التي أودعتها (مكتبة رفاعة الطهطاوي) في مدينة طهطا، وأمضى يوسف زيدان وقتا طويلا في تبويبها وفهرستها؛ فهرسة هذه المخطوطات، التي نسخها؛ أو كتبها رفاعة، فقسم من تأليفه، وآخر نسخه بيده لمخطوطات، قيمة ونادرة، حتى قد لا توجد نسخ نظيرة ومثيلة لها في مكتبات العالم، وأصدرها في ثلاثة مجلدات.سامي (دريني) خشبةسامي خشبة كاتب ومترجم، اعتقل وثلة من يساريي مصر وماركسييها سنة 1959، وكان له فضل نقل العديد من مؤلفات الكاتب البريطاني كولن ولسن، إلى جانب المترجم العراقي أنيس زكي حسن. سامي الذي يأسى أنه ترجم هذه الكتب لولسن، تحت وطأة حاجته إلى المال كي يديم حياته، يوم كان كولن ولسن في سنوات الستين من القرن العشرين، ملء أسماع الدنيا العربية؛ يأسى لأنه كان يأمل أن يقدم لقراء العربية ما هو أجدى وأجدر وأنفع، لكنها حاجة الإنسان وضرورات سوق الكتب. وإذ يزوره في بيته؛ بيته الذي آل إليه من أبيه المرحوم دريني، يجد يوسف زيدان أعدادا هائلة من الكتب، سائلا إياه لو يتفضل بإهداء جزء منها إلى مكتبة الإسكندرية، لأن من العسير الحصول على مثل هذه الطبعات الآن، ويأتيه الجواب المفعم بالمحبة والمودة: حين موتي، تعال وخذها كلها، ومات سامي خشبة (2008) وما ذهب يوسف زيدان لنقل الكتب، لأن زوجته الفاضلة، زوجة سامي، خيرية البشلاوي، أرسلت مكتبته كلها إهداء لمكتبة الإسكندرية، وكانت أكثر من خمسة آلاف كتاب من الطبعات القديمة النادرة، هي الآن بين أيادي الباحثين الجادين عن المعرفة.مصطفى محمودويعقد زيدان فصلا آخر يتحدث فيه عن الطبيب مصطفى محمود، الذي عرفناه من خلال عديد كتبه المكثفة، ولاسيما كتابه المهم «رحلتي من الشك إلى الإيمان» والذي كان يحيا حياة زهد وتقشف – كما يذكر زيدان – على الرغم من وضعه المالي الجيد، الذي يمكنه من بناء مسجد، إحياء لذكرى أبيه، فضلا عن مستشفى كان يعالج الفقراء فيه مجانا، أو بأقل تكلفة. ويوم حاول الوشاة والعسس الإيقاع بيوسف زيدان سنة 1997، لأنه بوّب المخطوطات وفهرسها خشية السراق، يقول يوسف: تخلى عني أكثر الن ......
#شجون
#يوسف
#زيدان
#المصرية:
#نبتسم
#لأننا
#ننسى
#إساءة
#البلد
#الذي
#نحبه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767821