محمد الرحالي : عبد العزيز الطوالي يشعر الصمت ليلا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرحالي يراقصنا الشاعر عبد العزيز الطوالي في ديوانه الشعري "انشطارات الذات" في قصيدة وسمها "على الصمت يحيا الليل "، ليسافر بنا في المعاني المعتمة بذات انشطرت بين الليل والصمت لترسم معالم القصيدة سفر أراده شاعرنا إبحارا في الذات ومسوداتها النفسية والسيكولوجية المتعالقة على أطراف الليل في رحلة سمر طويل يغازل فيها عيون الليل امتا ولكن بالشعر ، يحوم حول الحلم الحقيقة أو بحثا عن بقعة ضوء فوق ركح الحياة ، وتشكل فضاء المقطع الأول من وحدات دلالية تحيل على حقل الليل : المسودة / الليل / المكسوفة / الليل / الحالكة ، لكن من هذا الليل المسود يبحث شاعرنا عن شمس يمكن القول بأنها انفجار نوراني سيحدث انشطارات أخرى في ليل الشاعر تحيله نورا ، يقول :أحرق كل لحظاتي المحبلة بالحقائق المسودة كل أيامي المكسوفة البداية ربما كل العمر سوف أقضيه في رحلتي بين الليل والليل أبحث عن شمس ترسل إلي خيوطها تعيد لأشيائي ما جرده الليل في الأزمنة الحالكة البعيدة .1فالشمي التي ستعيد الحلم والحقيقة المفقودة إثر انشطار الذات وأشيائها الحميمة هو حلم يراود الشاعر، والجميل أن الرحلة سفر يتطلب عبور الزمن وإحراق لحظاته وأيامه الطويلة التي تغلفت بسواد الليل لكن الأمل باق في هذا السفر الشعري الماتع ، يقول شاعرنا :يستولي الأسى على حنجرتي المتسددة تهتز له أطرف ..أشلاء الذات أقهقه له في صمت من شدة الرعب أغرق في بحيرة الغضب :حينما أرى تضاريس العمر – براري المستقبل يغمرها الليل يبني أمامي أسوارا شاهقة مخيفة .2هذا السفر لم يكن سهلا في الليل فلليل جنوده تلك التي تبعث الرعب في الذات الشاعرة وهي ترى رحلة الزمن تسابق رحلتها نحو الشمس تريد فناءها وانشطارها قبل بلوغ المراد في زمانه ومكانه الصحيح ، فيصير القهقهة والكلام صمتا مغزولا من غضب البحيرة التي هي الصمت نفسه والليل يكتسح جغرافيا الزمان في الذات الشاعرة ليبني بأسواره العالية سجنا للذات الشاعرة حتى لا تبلغ الحلم المنشود ، وللظلام امتداد الليل حضور في صراع الذات الشاعرة مع الانشطارات التي تعصرها من عيون ليل داج تريده نورا طافحا بالأمل عله يعيد للذات الشاعرة ثقتها فهي تخاف أن تصير عدما ، يقول الشاعر :هذا الظلام المعصور في الأكواب المسودة يولد بداخلي الرهب رهب الأشياء العادية ربما أصبحت شيء عدميا ربما أضعف الأشياء أوجد مهن أجل الأشياء أو لا أوجد بين الأشياء لأني لم ولن أكون شيئا كالأشياء قبل / بعد حدوث الأشياءشيء يحترق بداخلي عندما يستعصي علي النطق بعبارات سليمة أبحث عن الحقيقة وبعدما أ-ك أمزق الحقيقة .3ويستمر الصمت حياة في الليل والخوف من العدم الغامر حتى صارت الذات تستنفذ بريق الأمل في انتظار العدم والوجود كشيء بل حتى ألا تكون ، فتعود مرة أخرى لتعيش الصمت معزوفا على أوتار الليل البهيم المخيف عنوانه استعصاء النطق السليم وحتى حين يصل الشاعر للحقيقة يشك فيها فلا يصدقها فيعود الصمت مرة أخرى عنوان المرحلة نحو الشمس المأمولة المنتظرة.يقول :إني الآن أركب البحر بشراع مزقتها الأمواج الماضية بشراعي اليتيمة التي تنتظر مجابهة الأمواج العاتية سأحاول الرحيل ..سأقطع المستحيل لا أدري ..في أية وجهة أمضي وحدي في هذا الليل تحت سماواتي القاحلة الراحلة وأي شاطئ ستقذفني إليه الريح الصرصر الدانية.4هي استمرار المعاناة والمأساة حتى الفرار من الليل الذي أحال الشاعرة صمتا وخوفا مريبا يصير رحلتها في البحر مفقودة الأمل والسماوات قاحلة ......
#العزيز
#الطوالي
#يشعر
#الصمت
#ليلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684574

الفرفار العياشي : احتجاجات منتصف الليل.. الخفافيش لا تخرج إلا ليلا
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي لواحدة ليلا , الكل نائم بعد يوم صعب وعصيب , التقارير المتتالية الصادرة عن وزارة الصحة بازدياد عدد المصابين و انتقاله إلى بؤر محلية يزيد الأمور تعقيدا و توثرا . الدولة بكل مؤسساتها تعمل ليلا ونهارا و تبصم على عائد تدبيري اعترف به الجميع و قدره الوطنيون حق تقديره , و أشاد به الأجانب , لدرجة ان مقولة المغرب دولة الاستثناء أصبحت بديهية و مسلما به .الدولة كانت حاضرة و أصبحت مرئية في كل الزوايا , و في تفاصيل حياة الناس و قضايا المجتمع من توفير العلاجات و تامين المؤن , و الحفاظ على الأمن و السلم الاجتماعي , و ضمان الاستقرار النفسي و الحفاظ على الإنتاج الاقتصادي الأساسي , اظافة الى بناء حملات للتوعية قادتها السلطات بتميز، وأنتجت تجاوبا منقطع النظير يعكس حجم الانسجام بين الملك و الشعب, و بين مؤسسات الدولة و المجتمع .كارل شميد المفكر الألماني، اعتبر ان الدولة القوية تظهر في وقت الأزمات الكبرى, وهو ما كان جليا من الحضور المتوازن للدولة و كل مؤسساتها في تدبير أزمة قاتلة , لدرجة ان دولا كبيرة و متقدمة فشلت في تدبير الأزمة و هو ما عبر عنه رئيس الوزراء الايطالي : لقد انتهت كل حلول الأرض , فالأمر مكفول لأمر السماء , و هي إشارة على حالة اللا- جدوى و عدم فعالية الدولة لتطويق تداعيات فيروس قاتل .دولة حاضرة و مجتمع مدني يقظ , و متملك لمصيره و قد امسك بوعي شفاف و حقيقي الأزمة و تداعياتها , ادرك قيمة الحضور الايجابي، و أن بناء المستقبل يكون عبر الحضور في وقت الشدة، و النتيجة ترافع و تعبئة شاملة تجسدت في حجم الانسجام و حجم الانخراط و الالتزام بقرارات الدولة، حيت اختفى التافهون، وكل البقايا الاجتماعية بتعبير السوسيولوجي الايطالي باريتو، كل من لا ينتج و لا يؤدي وظيفة في منظومة الانتاج , وإنما يعيش على مجهود الآخرين وتتغذى على التفاهة.البارحة ,و بشكل صادم، عشرات المواطنيين يخرجون ليلا في فعل احتجاجي على الله , و على فيروس مواجهته موكولة للعلم و ليس عن طريق الصراخ و البكاء، وهو خروج صادم يكشف ان الخارجون ليلا هم اشبه بخفافيش ازعجها النور و الحقيقة و العائد التدبيري الفعال لازمة , عبر ثلاث مؤشرات لتشابه :المؤشر الاول غزو منتصف الليلبشكل غير متوقع و بعد يوم طويل من العمل , و الساعة الواحدة ليلا و الكل نائم , الأطفال و الأمهات و العجزة و المرضى و من تعبوا طيلة النهار من اجل توفير الحماية لمن ينامون نهارا و يستيقظون ليلا .كل الغزوات كانت تنطلق من فكرة مقدسة ان من يملك الحق هو من يكبر و بالتالي ينتصر , لذا كان صراخ الجهاديين الجدد و الدين اكتسبوا شجاعة بعد ان فرغت الساحات و نام الناس, و اطمأنت السلطات على الجميع على امل معركة جديدة ضد فيروس فتاك قاتل . لكن الجهاديون الجدد، و أميل إلى تسميتهم بخفافيش الظلام او بغزوة الخفافيش لعدة اعتبارات أهمها :ان الخافيش لا تعيش إلا في الظلام و لا تخرج إلا في الظلام , فالنور شرط هروبها , لذا النزول ليلا في غزوة الشوارع الفارغة ازعاجا للمرضى و الاطفال و الشيوخ و العجزة و لكل الامنيين في منازلهم .ان تصيح الله اكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا ليس دليلا على امتلاك الحق , لان من يمتلك الحق لا يصرخ و لا يخرج الى المواجهات مختبئا , ففرسان الاسلام لا يخافون و لا يختبئون و لا يزعجون . ربما انصار علي كانوا يهللون , و انصار معاوية كانوا يهللون كذلك , و كلا من الجيشين يقوده صحابي مبشر بالجنة . التهليل و التكبير اثناء القتل هو فكر داعشي , لدرجة ان ا ......
#احتجاجات
#منتصف
#الليل..
#الخفافيش
#تخرج
#ليلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700465

عبداللطيف الحسيني : الجلوسُ على حافة الحياة ليلاً .
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني و كأنّ الصرخة هذه هي الأولى في عالم الحياة التي أقفُ ووقفتُ صائِتاً ومصوّتاً وكلّي أفواهٌ يسمعُها دبيبُ نمل على الحصيرة , لكنْ أصوّتُ على مَنْ ؟ و بأيّ شيءٍ ؟ و هل بقيَ صوتٌ في الكائن أو صرخةٌ إلا وقد فجّرها في وجه الحياة ؟هي الحياةُ وحدَها المحكمةُ العليا للذات .ذاك أنا , أستدرجُ كلَّ صفة وأحوّلُها وألصقُها على ذات الكائن الذي يركلُ العالمَ من الخلف دونَ أنْ يرفَّ له عَصَبٌ حيٌّ أو ميّت , يقرعُ أبوابَ العالم بكلّ أياديه منذ دهر , ويصيحُ بكل أفواهه على مَنْ دخلَ العالمَ من أبوابه الضيّقة قبلَ الواسعة , ومن جدرانه الواطِئة قبلَ العالية التي يدخلُها مَنْ يشاء بقفزة وهومغسولُ العين وممدودُ اليد واللسان و القلب والوجه.و لا أدري كيف سيقفُ المرءُ المبتذل أمامَ ذاتِه و لعناتُ يدِه ولسانه ووجهه تسبقُ ظلَّه ؟.في خطوةٍ مستجدّةٍ تستبدُّ وتحتلُّ النشوةُ و السَّكَرُ الروحيُّ الكائنَ النحيفَ بعدَ أنْ عادَ من حرب الكلمات منتصراً أو مهزوماً ليجلسَ على حافّة الحياة ليلاً , شاتماً كلَّ داخلٍ و خارج إلى ومِنْ حارتِه , ليبدأَ بحرب السخريات المريرة والمُرّة من حيث انتهى من صخب الكلمات .أنْ تختلفَ معَ الآخر وتعيدَ إلى الحياة كلَّ ألوانها المغتصَبة : هكذا أفهمُ الحياة الجديدة .أنْ تتعرّفَ على شابّ يعرفُ أدقَّ تفاصيل حياتك محلِّلاً سكنات ملامحِكَ قبلَ حركاتها : هكذا أريدُ من الشباب أنْ يكون .أنْ تتعرّفَ على امرأة النشيد واللون المتعدّد في شارع هادر , فتلوّحُ لها بيديكَ من بعيد وهي تنشدُ نشيداً أثيراً يجمعُنا : هكذا أفهمُ المرأةَ التي تهزُّ العالمَ .... هكذا أحسُّ بما حولي , وكأنّي أراهُ للمرّة الأولى في حياتي , فلا أصدّقُ ما أراه : تكذّبُ يدي ما تراه عيني , تتقرّى يدي ما تعانقُه عيني , فيغمرُني نشيدُ الحياة الملوّن , فأركنُ بجسدي محاذاةَ صديقٍ لنركلَ العالمَ من الخلف .___________________عبداللطيف الحسيني.:شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة. ......
#الجلوسُ
#حافة
#الحياة
#ليلاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712196

عباس علي العلي : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الإسراء كان مقدمة للمعراج الذي تحدثنا عنه في المقال السابق وفهمنا من خلاله المعنى والصورة بعيدا عن روايات الحكائين والقصوخنيه الذي حولوا القضية إلى كوميديا سوداء مسخت الفكرة وأضاعت المعنى، وحيث فهمنا النهاية علينا الرجوع للبداية حتى تكتمل الرؤية وتنجلي حقيقة قضيتي الإسراء والمعراج كما هي واردة في النص بعيدا عن التهريج مرة والتشكيك مرة أخرى، وأول ما نفعل علينا معرفة معنى الإسراء والسري والتسري من خلال اللغة في زمانها ووفقا لمحددات علمية تغطي المعنى الأصلي والمعنى القصدي منها وما يربط بينهما من وشائج تبسط الحقيقة كما هي، فالإسراء (الإسراء والسرى: سير الليل، فمن قال: أسرى، قال: يسري إسراء ومن قال سرى، قال: يسري سرى، كما قال الشاعر: وليلة ذات دجى سريت ولم يلتني عن سراها ليت، ويروى : ذات ندى سريت)، وكذلك ورد في معجم اللغة العربية المعاصر ذات المعنى وبشيء من التفصيل (أسرى بـ يُسرِي، أَسْرِ، إسراءً، فهو مُسْرٍ، والمفعول مُسْرًى ، أسرى اللَّيلَ أسرى باللَّيل: سرَى، سار فيه أو قطعه بالسَّيْر "يُسري المسافرون باللَّيل ويرتاحون في النَّهار"، أسرِ وقَمَرٌ لك: معناه اغتنم طلوعَ القمر وسرْ في ضوئه، ويُضرب في انتهاز الفرصة السَّانحة، أسرى بالشَّخص: سار به ليلاً " {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} - {فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ} ).المستدل من كل ذلك شيئين مهمين هما أولا السير والأنتقال من مكان لأخر وهو سيلا حقيقي وليس أنتقال معنوي وهذا مهم جدا في تحديد المعنى، والثاني الإسراء لا يحدث إلا ليلا وإلا عد سفرا أو ما شابه، والربط بين القضيتين هما مفتاح فهم قضية الإسراء التي تتحدث عنها سورة الإسراء الواردة في القرآن الكريم وعلينا فهمها من المظان الأصلي، دون أن نعتبر الشروحات الحكائية والروايات الخيالية والتفسيرات الإعتباطية التي مسخت وشوهت وحرفت بأدواتها جوهر وقصدية قضية الإسراء برمتها.تبدأ السورة والآية بعملية أستباقية تقديمية تنزه القضية من الأعتباط والدجل المتوقع أن توضع فيها قضية الإسراء، هذا التحذير معبرا عنه بلفظ التنزيه المطلق أن تكون الحكاية مختلقة أو موضوعة كذلك، فقال النص (سبحان الذي أسرى بعبده)، فهو توكيد وتأكيد لفظي ومعنوي وحقيقي عن جدية الحدث والقطع التام بوقوعه من الله الذي أسرى بعبده والنبي الذي أسري به، وعليه فالبحث عن المعاني الكلية والدلالات القصدية في غير القرآن ونصوصه تشكل خيانة لما نبحث عنه ونريده أن يحصل سالما وواصلا إلينا بدقة، ونعود للبيان والتبين لما في النص من جوهر فكري وحدوثي عملي، فالله يعبر بلسان المتكلم أنه أسرى فعلا لا أفتراضا ولا خيالا ذهنيا محضا، ونقل عبده محمدا ص ليلا مع أنا الإسراء مستوجب له أساسا لا يكون إلا في الليل، وهو توثيقا للزمان لئلا يشطط المعنى عند البعض فيخلطوا بين الإسراء والسفر والأنتقال المكاني بالواسطة أو بالشيء الطبيعي.أول شيء أختلف فيه الرواة والمؤرخون الحكائيون أصحاب التوسع بالقصص الخيالي مكان الإسراء وزمنه، مع أن الوثائق التاريخية عن النبي ومن عاش لحظات الإسراء من آهل بيته وكشهود تؤكد الزمان والمكان وإن أشار النص إلى مكان الإنطلاق تحديدا هو المسجد الحرام، بما يعني جزما أن السورة مكية كما هو ثابت ومعلوم ، واليك بعض صور الأختلاف هذه (وقد ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ليلة أسري به إلى المسجد الأقصى كان نائما في بيت أم هانئ ابنة أبي طالب)، وهذا من الثابت تأكيدا ولكن الخلاف وقع من تحديد مكان الإنطلاق (وقال آخرو ......
#سُبْحَانَ
#الَّذِي
#أَسْرَى
#بِعَبْدِهِ
#لَيْلًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714807

محمد نور الدين بن خديجة : هذا المراكشي ليلا ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــ هذا المراكشي ليلا ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافذ فراشة من زهو شقائق النعمان أتت إلى شرفتك كهمسة حلم في آخر الليل بلا استئذان ..أدخلها لا تتغابى سريرك دافئ ضوءك خافتلا تستعجلها أيها الشيطان ..افذها بدمك أو جرعة خمرة أعطها في الدنيا أمان ..لاتمنن تقاسمها فقرك لاعليك ولا عليها سلطان ..*****شئ ما في الرأس يدور يافراشة الليل فجناحيك بأطياف الربيع تالقت وريقك على مرارة الأيام يسيل يسيل ماء رمان ........أوف ايها اليأسأيها القلق الوحشة أيتها الأحزان ..هذا المراكشي ابن الليل سيرشفها حتى الفجر ويردد مع أم كلثوم : ــ أفق خفيف الظل هذا السحر... لا لا دع النوم وناغي الوترفما أطال النوم عمرا ... ولا قصر في الأعمار طول السهر ــفليناموا ويشخروا هنيئا مريئا كأن لم يكن ما كان ..سيلهو والأنخاب وأنت يقظا يبقى قلقا سهران ..يا أنخاب ينامون ينامون ويبقى يقظا قلقا سهران .. 29 ماي 2021 مراكش الحمراء المغرب . ......
#المراكشي
#ليلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720381

نجم الدليمي : : اميركا - افغانستان... والهزيمة ليلاً
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا.. في عام2001 تم احتلال افغانستان من قبل الولايات المتحدة الأمريكية وتم تبرير ذلك من اجل مكافحة الإرهاب في افغانستان وخطره على العالم. ثانياً.. ان الهدف الرئيس من احتلال افغانستان ليس فقط محاربة الإرهاب بل نشر الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية...كما تدعي اميركا في افغانستان، وتم الاحتلال الامريكي لأفغانستان 20 عاما (2001-2021). ولم يتم تحقيق اي شيئ سوى الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري في افغانستان. ويمكن القول اينما تحل اميركا وفي اي بلد تسوده الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري ونهب ثروته، وما حدث في العراق المحتل في عام 2003،، وما حدث لغالبية بلدان اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية وغيرها من البلدان الاخرى الا دليل على ذلك. ثالثاً.. خلال فترة الاحتلال الامريكي لأفغانستان انفقت اميركا خلال احتلالها لأفغانستان نحو ترليون دولار، وبنفس الوقت ربحت من تصدير المخدرات من افغانستان نحو 2 ترليون دولار وهناك تقدير اخر يؤكد اكثر من ذلك؟ جوهر الاحتلال الامريكي لأفغانستان ليس من اجل نشر الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية...، بل من اجل تحقيق وتعظيم الارباح الخيالية وهذا احد اهم اهداف النظام الراسمالي العالمي احد اهم مؤشر للطبقة البرجوازية الحاكمة، الاوليغارشية المافيوية. رابعاً.. لقد واجهة اميركا اكبر خسارة،هزيمة بالرغم من قوتها العسكرية وامكانياتها الاقتصادية، الهزيمة الاولى على يد الشعب الفيتنامي البطل بالرغم من استخدامها لكافة الاسلحة بما فيها المحرمة دولياً، والهزيمة الثانية اليوم في افغانستان اذ انسحبت القوات المسلحة الاميركية ليلا من افغانستان وبنفس الوقت تركت السلاح والاليات العسكرية والعتاد، ومئات من السيارات وووو؟ غير معروف، هل هذا الاجراء هو هدية لحركة طالبان...ام ماذا ...؟ والهزيمة الثالثة يمكن القول عنها في العراق، حيث تم احتلال العراق عام 2003 وبشكل غير شرعي وغير قانوني وتم اسقاط النظام الديكتاتوري السابق وسقوطه غير مأسوف عليه لان اميركا هي من اوصلت وسلمت السلطة للنظام السابق ،وهي من قوضته عندما لم يعد النظام نافع لها.....؟ وفي لقاء بين وزير الخارجية الأميركي بيكر ووزير الخارجية للاتحاد السوفيتي شفيرنادزة ودفاع شفيرنادزة عن صدام حسين.... اجابة بيكر(( انه عميل لنا)).المصدر::بيار سالنجر، اريك لوران، الملف السري لحرب الخليج، بدون ذكر السنة، ص،76.خامساً.. يلاحظ ان اميركا وحلفائها المتوحشين يتدخلون في الشؤون الداخلية للدول المستقلة وتحت مبررات كاذبة وواهية ومخالفة للقانون الدولي، واينما حلت الامبريالية الاميركية وحلفائها يتم اشاعة الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري ويتم نهب ثروة هذه الشعوب وباساليب عديدة، وتكون لها شبكة من (( الحلفاء - الاصدقاء)) ويتم تقديم الدعم لهم وبالضد من مصالح الغالبية العظمى لهذه الشعوب المحتلة من قبل اميركا وحلفائها. سادساً.. ان الادارة الامريكية ومنذ اواسط الخمسينات من القرن الماضي ولغاية اليوم اقدمت على تقويض الانظمة الوطنية والتقدمية واليسارية المعارضة لنهجها بدليل عام 1953 تم تقويض حكومة مصدق الوطنية في ايران، في عام 1963 الانقلاب الفاشي الاسود في العراق،في 1965 الانقلاب الفاشي في اندونيسيا،...،في عام 1973 الانقلاب الفاشي في شيلي،.....، في عام 2014 الانقلاب الفاشي الاسود في اوكرانيا ولا يزال مخطط الانقلابات الفاشية مستمر في بلدان اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية وغيرها م ......
#اميركا
#افغانستان...
#والهزيمة
#ليلاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725470

علي أبوهلال : اعتقال الأطفال ليلا انتهاك لحقوقهم القانونية والانسانية
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال تواصل سلطات الاحتلال الإسرائيلي سياسة الاعتقالات في صفوف الأطفال الفلسطينيين بصورة متزايدة، وبما يخالف القانون الدولي الإنساني، واتفاقية حقوق الطفل، وقانون حقوق الانسان، وصعدت سلطات الاحتلال بشكل واضح خلال العام 2021، من استهداف الأطفال الفلسطينيين بالاعتقال، حيث بلغت حالات الاعتقال بحق الأطفال 1000 حالة، بينهم 73 طفلا لم تتجاوز أعمارهم الرابعة عشرة، وحسب مؤسسات تعنى بشؤون الأسرى، يبلغ عدد المعتقلين الفلسطينيين الأطفال في السجون الإسرائيلية حوالي 160 طفلا.ولعل من أهم المخالفات التي ترتكبها سلطات الاحتلال في تعاملها مع الأطفال المقدسيين المشتبه في إلقائهم الحجارة، هو اعتقال الأطفال في جنح الظلام واقتيادهم لمراكز التحقيق دون مرافقة والديهم، واستعمال العنف الكلامي والجسدي ضدهم، بالإضافة إلى توقيف الأطفال دون سن المسؤولية الجنائية والتحقيق معهم بأساليب قاسية، وتعريضهم للتعذيب القاسي، وذلك في مخالفة صارخة لاتفاقية حقوق الطفل الدولية لسنة 1989، التي قامت إسرائيل بالتوقيع عليها في تاريخ في الثالث من شهر تشرين الأول/ اكتوبر سنة 1991.وتستمر قوات الاحتلال باعتقال الأطفال ليلا من منازلهم بما يتعارض مع الإعلان الذي أصدره جيش الاحتلال الإسرائيلي، بشأن إجراءٍ إداريٍّ جديد، تعهّد فيه باستدعاء القاصرين الفلسطينيّين للاستجواب، كبديل عن الاعتقالات الليليّة المفاجئة من دون إشعارٍ مسبق. ما دفع مركز الدفاع عن الفرد- هموكيد، إلى تقديم التماسًا إلى المحكمة العليا الإسرائيلية ضد الاستخدام الجارف الذي يمارسه جيش الاحتلال للاعتقالات الليليّة للقاصرين الفلسطينيّين، ويطالب الالتماس بتنظيم الإجراء بواسطة استدعاء القاصرين للاستجواب بواسطة أهاليهم.يذكر أنّ هذا الالتماس معدّلٌ في إطار التماسٍ تمّ تقديمه من قبل مركز "هموكيد" في نهاية سنة 2020، بعد أن ثبت له وفقًا للمعطيات المحدّثة بأنّ جيش الاحتلال، خلال اعتقالات الأطفال في سنة 2021، يتجاهل أو لا يطبّق الإجراءً الإداريً الذي أعلنه بنفسه عن بلورته عشيّة بحث الالتماس الأصليّ، وهو إجراءٌ كان من المفترض به تنظيم مسألة استدعاء القاصرين للتّحقيق.وكان مركز "هموكيد" قد قدّم التماسًا إلى المحكمة العليا سنة 2020، ضد الممارسة الشّائعة لجيش الاحتلال، والمتمثلة في اعتقال مئات القاصرين الفلسطينيّين في الضفّة الغربيّة من منازلهم في ساعات الليل المتأخرة، وجلبهم للتّحقيق وهم مقيدون بالأصفاد ومعصوبو الأعين، مما يؤدّي إلى صدمةٍ لهم ولأبناء عائلاتهم، بما فيهم إخوتهم الصغار. ويدّعي مركز "هموكيد" بأنّ الاعتقالات الليليّة هي الإجراء الأكثر استخدامًا من قبل جيش الاحتلال، ويستخدمها بوصفها الوسيلة الأولى لجلب القاصرين للتّحقيق، في تعارضٍ مع القانون الدوليّ المتعلّق بمصلحة الطّفل، كما تتعارض الممارسة مع الوعود بالقيام باستدعاءٍ مسبقٍ للقاصرين للتّحقيق معهم، بدلًا من استخدام وسيلة الاعتقال، كوسيلة فُضلى.يطالب مركز "هموكيد" في التماسه الحاليّ، جيش الاحتلال بتعديل الإجراء الإداريّ الذي دخل حيّز التنفيذ في آب 2021، بطريقةٍ تغيّر الواقع ميدانيًا، بحيث تكون الطّريقة المتّبعة هي استدعاء القاصرين للتّحقيق بواسطة أولياء أمورهم أو الأوصياء المسؤولين عنهم. كما يدعو مركز "هموكيد" في التماسه، إلى تطبيق نفس الحماية القانونيّة التي يتمتع بها القاصرون الإسرائيليون، على القاصرين الفلسطينيّين، بما يتماشى مع مبدأ مصلحة الطّفل.إن استخدام وسيلة الاعتقالات الليليّة للأطفال الفلسطينيين بوصفها الوسيلة الرئيسيّة، بل والحصريّة تقريبًا، لجلب الأطفال القاصرين ......
#اعتقال
#الأطفال
#ليلا
#انتهاك
#لحقوقهم
#القانونية
#والانسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749354

مروان صباح : تذكر كلما صليت ليلاً كاظم الساهر …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هناك أشخاص أو ربما كُتب &#128218-;- أو حتى أفعال تنتصب فوق أعمدة نفسانية كالسماء الشاسعة وهي تعكس لون البحر في عيون &#128064-;- ناظريها ، فإذا جاء الليل ، باتت الرؤية صعبة حتى تشرق الشمس&#127774-;-في اليوم التالي ، وفي كتاب &#128213-;- لأبن حزم الأندلسي ( طوق الحمامة ) والذي يعد من أهم العلماء بعد الطبري ، نقرأ بين السطور عن المتخيل أكثر ما هو عن الحب الممارس ، وبالتالي ، الحب عند أبن حزم آخذ شكلاً مغايراً عن المألوف ، فهو حب &#128147-;- حي لكنه ينافس النوم المستعار من الموت ، لهذا ، من يراقب كاظم الساهر وهو يقف على المسرح ، ثم يلقي نظرة &#128064-;- على الجمهور العربي ، سيكتشف أنه يمارس الحب بجميع أشكاله مع ملايين النساء العربيات دون أن يخسر عذريته الأولى ، كأن الجديد الدائم لديه ، يقول بأنه مازال يبحث عن الحبيبة التى يحتفظ لها بهذه العذرية المتخمرة / الخامرة ، ولعل حضوره في لقاءات مسائية مثل أمسية منى الشاذلي ، يفتح أكثر من باب&#128682-;-للتمعن أكثر في قراءة التجربة الكاظمية ، وإنصافها والتوقف عند الخزن الشجي والعذب معاً ، في صوته وكلماته سواء بسواء أو حتى على المنهجية التى يحرص إيصالها للجمهور . يخطىء الكثير بين الخلط بين التلبية والفقر ، فالامتثال هو أن يقبل المرء بشروط الكونية ولا يرضخ للذوبان بالسائد ، فعلاً &#128543-;- ، كان من اللحظة الأولى والذي اعتلى بها كاظم المسرح ، كأنه يقول بأن صوته البشارة اللافتة والقادم بقوة ، بل بإعتماده لنوع الكلمات والموسيقى ستكونان الشعلة واللهيب لإعادة تشكيل الماضي الجميل كما يقال ، بالفعل ، لقد صنع الساهر المتعة المحيرة بالغناء والموسيقى ، كل ذلك رسمه بصوت شجي وألحان خلاقة تدفع المستمع إلى التبصر بالواقع الحالي ، بل في كل مرة يطرح في الأسواق أغنية جديدة ، تتجدد الحيرة الكامنة ورائها ، كأنه يقول بأنه لديه مقصد ما في كل مرحلة عابرة ، يحملها في مسيرته في كل مكان ، لكن ليس من الضرورة أن تكون هذه الأشياء بداخله ، بقدر أنه يعتمد على الجمهور في تحقيق &#129320-;- ذلك ، لأنه عندما جاء بقصيدة حاتم العراقي ( تذكر ) ، وهي على وتر موسيقي &#127925-;- يشبه قصيدة محمود دويش ( فكر بغيرك ) ، تقول ، ( تذكر / ملايين تلوك الصخر خبزاً &#129366-;- / ثم يلحقها العراقي ، ب / أنا &#9757-;- إن مت عزيزاً إنما موتي ولادة ) ، لكن ليس هذا الشيء المخفي في أغاني كاظم فحسب ، فالأغنية المعاصرة باتت تمتد وتتشابك مع التصوير ، وما هو ملفت حتى الدهشة ، أن أغلب الأغنيات المصورة تترك إنطباعاً لرؤية فنية ذات دلالة تحوم حول المعاني للقصيدة وفحواها ، كأن الكلمات وموسيقتها تمثل المشهد القيامي في العراق &#127470-;-&#127478-;- الراهن ، طوابير من الأطفال يقفون من أجل &#128588-;- شربة ماء أو لقيمة خبز&#129366-;- ، لكنهما لا يحصلون عليهما إلا بين مجموعات الموت ، الذين يتراقصون وهم يلحون بأسلحتهم المذهبية ، بل التقطت الكاميرا كلمات القصيدة قبل أن تلتقط مشاهد الحب من مأساة العراقي ، من حزن &#128532-;- وابتسامات مسروقة وحوارات مخطوفة مع من يصطفون في صفوف العذاب والإهانة ، كل ذلك ، وعلى الرغم من قساوة الصورة ، يغيب أي نوع من العنف الموسيقي ويحضر اللحن الهادئ ، هادئ لدرجة المناجاة ، كما حصل مع قصيدة تذكر كلما صليت ليلاً ، ( تذكر قبل أن تغفوا على الوسادة / أ ينامُ الليل من ذبحوا بلاده ) ، بل في لفة ساكسوفنية&#127927-;-فريدة ، كانت قد عمقت مشاعر المستمعين لدرجة أن من يبصر الحضور ، يجدهم في لحظة استسلام نادرة . مع الوقت ، باتت أعماله تطفو عليها سمة أنه شخص شديد الثقة بنفسه ، فهو طمو ......
#تذكر
#كلما
#صليت
#ليلاً
#كاظم
#الساهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767791

محمد حمد : متى تكفّ الكلمات عن مطاردتي ليلا ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد ليت الكلمات الممشوقة القوام تكفّ عن مطاردتي ليلا في أزقة احلامي البنفسجية التقاسيم وأمام بنات افكاري المتجرّدة من ثياب العفّة(الاّ لبسة المتفضّلِ) وفي مشاهد خادشة للذوق الرديء وليتني بالمقابل اكفّ عن ترويض اوهامِِ لا تشوبها في الظاهرشائبة غير الانكفاء على الذاتولا تذوب لمجرد تعرّضها لنظرة خاطفةمن شاعر ملتهب النظرات يترصّد "الغيد الاماليد" في زوايا خياله المُحاط بالحراسة المشدّدة وينصب لهنّ كمائن من قصائد مفخخة لا تساوي فلسين في سوق عكاظ ! قابلة للانفجار عند أول قبلة عفويةتخرج عن مسارها الصحيح... ......
#تكفّ
#الكلمات
#مطاردتي
#ليلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768200