موريس صليبا : تساؤلات 10 المواطن الفرنسيّ هوبار لومار عن الإسلام
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا هوبار لومار يسأل: أيّها المسلمون، هل تعرفون ما هي الجنّة التي تؤمنون بها؟ أيّها المسلمون! إعلموا أنّ شيوخكم المنظّرين المشعوذين أوكلوا إليكم، في سبيل دفعكم أكثر فأكثر وحثّكم على الاستسلام والمشاركة في ممارسة الجريمة المقدّسة المتجسّدة في الجهاد، دورا حزينا من خلال دغدغة كبريائكم وضعفكم وميلكم إلى النفوذ وطاقتكم الجنسيّة المتوقّدة ومعاداتكم للنساء. استغلّ مخترعو القرآن سذاجتكم وجهلكم، ولم يتوانوا عن تصوّر هلوسة وهميّة وَعَدوكم بها، ألا وهي "الجنّة الإسلاميّة". صوّروها لكم وكأنّها فسحة شاسعة من المواخير السماويّة، معدّة سلفا للكسالى والمهووسين والمنحرفين جنسيّا، ومقتصرة فقط على الرجال المسلمين الأكثر استحقاقا، أي الأكثر اندفاعا وجهادا في الحرب، الذين يضحّون بحياتهم ويسفكون دم الأبرياء لمجد إله الإسلام والقرآن. ليست هذه الجنّة الإسلاميّة إلاّ ماخورا سماويّا، وسوقا كونيّة للدعارة، وخمّارة للعربدة، أعدّت للمجرمين الذين نفّذوا في حياتهم التعاليم القرآنيّة، وكذلك للمهووسين جنسيّا، أي لكل المصابين بالأمراض العقليّة التي سبّبها الإسلام. *فالذين ابتدعوا الآيات 54 إلى 78 في سورة الرحمن 55 يرتعشون حبورا واغتباطا في وصفهم لهذه العربدة في الجنّة القرآنيّة: " مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ... فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ... فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ... كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ... هَلْ جَزَاء الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ... وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ... مُدْهَامَّتَانِ ... فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ... ففِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ... فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ... حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ... لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ... مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ... تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ."*هذا يعني أنّ إله الإسلام يزوّجهم في الآخرة بحوريات أبكارا للاستمتاع الجنسي بفرج لا يحفى وذكر لا ينثني. يخدمهم غلمان كاللؤلؤ المكنون لا يصدعون ولا ينزفون!! كما يستمتعون بجنة تجري من تحتها انهار من لبن وخمر وعسل فيها لذة للشاربين، وفاكهة وتمر وتين وزيتون يحلم بها البدوي طول عمره ولا يراها في صحراء الرمال الجافّة. فكيف لا يقاتل المجاهدون في صفوف المسلمين ولديهم كل هذه المغريات في الدنيا والآخرة؟وهناك آيات مماثلة في السور القرآنيّة الأخرى تعطي نموذجا للروحانيّة التي ينبغي على كلّ مسلم تجسيدها في حياته الأرضيّة كي يستحق ولوج جنّة العربدة التي جهّزها له إله القرآن بعد موته. فعلى المسلم المجاهد في سبيل إله القرآن ونبيّه، أن يقتل أكبر عدد ممكن من الأبرياء، وبالطريقة الأكثر توحّشا، آملا مقابل ذلك أن يُكافأ في جنّة العربدة بما لذّ له وطاب من المتع الحسيّة، من مناكح ومشارب وقصور وخمور، وأن يقضي وقته في أحضان 72 حوريّة ومع الولدان المخلّدين، وغير ذلك. *أليس هذا ضرب من الجنون والهذيان والهلوسة؟ أليست هذه الوسائل والسبل والشروط الإجراميّة المقوننة في قرآنكم "الكريم" هي التي تضمن للمؤمنين المسلمين الوصول إلى ماخور العربدة الجنسيّة والخمّارات المتنوّعة؟ نعم هذه الوعود الوهميّة تشكّل الجزرة الإسلاميّة التي تُستخدم لإخضاعكم وغسل أدمغتكم بهدف ترويضكم ودفعكم إلى الجهاد بحماس وتوحّش. نعم الإسلام "يضمن" ......
#تساؤلات
#المواطن
#الفرنسيّ
#هوبار
#لومار
#الإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756308

عبد الخالق الفلاح : الانسداد السياسي وتضوع المواطن
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح ضياع فرصة ببناء دولة كان هو الثابت الوحيد في سلوك السياسيين في العراق منذ سقوط نظام البعث في عام 2003 ذلك النظام الدكتاتوري الاستبدادي، ولا تملك إلا أن تتقاسم الكعكة بوصف كل منها ممثلًا عن مكون من مكونات المجتمع، ومطالبًا بحقوق وظلامات تاريخية. ونتيجة لهذه الشحنة السياسية، تحولت هذه الهويات إلى ما يشبه الأيديولوجيات الفاشية والعملية السياسية مرت بتجاذبات وانتكاسات متعكزة على هاوية الصراعات المناكفات والمزايدات بعد مضي سبعة أشهر على إجراء الانتخابات التشريعية "المبكرة"، ومنها الانسداد السياسي" الحالي ""ويعد سوى واحدة من علامات المحنة المستمرة التي فشلت ثلاثة محاولات مفبركة من قبل التيارات الحاكمة ليأكلوا الوقت في صحون العراقيين دون العمل على إخراج المواطن المتضوع منها والمتغيرات كثيرة وضغوط الداخل والخارج تربك المشهد السياسي وتجعله في مهب الريح.. والكتل السياسية كلٌ يرسم لنفسه خارطة طريق كما يرى هو،حتى بات من العسير جداً فك رموزها وما زالت الكتل تشعر على انها هي صاحبة الشأن وليس للشعب اي سلطة عليها ما يوحي إلا ان العملية سوف لن تمر بحالة من الاستقرار لفقدانها البوصلة.و لم يكسب المواطنون الحرية التي كانوا يطالبون بها ولا ديمقراطية بمفهوم الديمقراطية الحقيقية والاستقرار الامني اللازم ، بل تمزقوا الى شيعا وطوائف، لا إلى جمع المكونات ، وتحولت الاوضاع الى فصول من المحن التي لا تنتهي، ودولة كسيحة مقعدة بل و متخلفة مدمرة وينتشر فيها الجهل والعنصرية والطائفية والعنصرية والعرقية والمناطقية وإلى اوهام وذكريات والثراء والمنعة والقوة للفساد والسرقات، ومن دون بصيص أمل قريب في استعادة الوطن لزهوته . المشكلة الرئيسة هي التفكير المزدوج بين " المشارك في السلطة والحديث بعقلية المعارضة" وتبتعد عن فكرة ادارة الدولة وتتمسك بالسلطة مما تجعل ضمان وصول إلى حكومة قادرة بمعنى الكلمة الى سلطة للبناء وتكون موضعا لتأييد ، تملك أمرها وقرارها مفقودة. ان الكف عن الوعود التي تطلق في الهواء، ولا تجد طريقا للوفاء والتنفيذ، فما من فرصة لتوفير وظائف لجحافل العاطلين، ولا لتحسين خدمات المياه والكهرباء المنهارة تماما، ولا لجلب إحساس الطمأنينة للعراقيين ولاشك في افتقاد العراقيين لمعان أولية أكثر بساطة، ولم يعد للمواطنيين من وطن يجمعهم، ولا دولة يستظلون بحمايتها، بل تحول الوطن إلى أشلاء مبعثرة، وتحولت الدولة إلى رسم على الورق، وتتغير أسماء حكوماته وأحزابه، ولكن من دون ضمان وصول إلى حكومة قادرة بمعنى الكلمة، تملك أمرها وقرارها، وتكون موضعا لتأييد أو لمعارضة، أو للنعت بالديكتاتورية أو الديمقراطية، ان بناء الوطن يبدأ بتحديد المشكلات وحلها، وعدم السعي لتشتيتها، ثمّ بتلبية احتياجات الناس، وتنظيم مرحلة البناء ضمن برنامج وطنيّ شامل تشارك فيه كلّ القوى النقيّة؛ بعيداً عن سُرّاق الحياة والوطن. وساعتها يمكن القول إنّنا وضعنا القطار على المسار الصحيح، لنصل في نهاية المطاف لتحقيق الدولة العادلة والحياة الكريمة للمواطنين، ......
#الانسداد
#السياسي
#وتضوع
#المواطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756329

كاظم فنجان الحمامي : متى يزعل المواطن ولماذا يزعل ؟؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي - يحق للمواطن أن يزعل وينفعل عندما تتجاهله الطبقة السياسية، وترفض سماع صوته، وتتغافل عن حقوقه، ولا تعبء بها. .- يحق للمواطن ان يقلق على مستقبله عندما يرى سفراء البلدان الاجنبية يمارسون نشاطاتهم السياسية في بلده، ويتحركون كيفما يشاؤون خارج السياقات الدبلوماسية المألوفة. .- ويحق له أن يغضب ويحتج عندما تتضاءل نسبة العمالة الوطنية إزاء نسبة العمالة الأجنبية في حقول بلده النفطية. .- ويحق له ان يلطم ويضج بالعويل والبكاء عندما يرى خبراء بلده، من الذين أُخرجوا عنوة من وظائفهم، وأحيلوا إلى التقاعد القسري، يتضورون جوعاً فوق أرصفة الانتظار بلا رواتب. .- ويحق له أن يفقد الإحساس بالأمن والاستقرار عندما تتحول أرضه إلى ساحة مفتوحة لتصفية حسابات القوى الدولية المتنازعة. . - ويحق له أن يصاب بالذعر عندما يرى السلاح المنفلت بحوزة الجهلة والمتخلفين وغير المتعلمين. .- ويحق له أن يحزن عندما يتخلي الناس عن حرياتهم الشخصية في التعبير من أجل تعزيز نفوذ بعض الكيانات السياسية. .- ويحق له ان يصاب بالهم والغم عندما تتعاظم في بلده العقليات الصنمية التي دأبت على تعظيم شأن السياسيين وتقديسهم. .- ويحق له ان يفقد الأمل عندما يشعر بالغربة داخل وطنه على الرغم من وجوده بين أهله ومحبيه. .- ويحق له أن يشعر بالغبن، عندما يعلم أن المدير الذي فرضوه عليه في الشركة التي يعمل فيها أقل منه في كل المعايير الوظيفية، وأن شهادته مزورة. . - ويحق له أن يزعل كثيراً عندما تتضاءل فرص العمل والتعيين أمام أبناءه الذين أفنوا أعمارهم في طلب العلم، ثم انتهى بهم المطاف في كهوف البطالة. .- ويحق له ان يصاب بالاكتئاب الحاد عندما يرى بلده يرزح في قعر المرتبة الأخيرة، وفي ذيل القوائم التي تعدها المراكز الدولية لتقييم الخدمات العامة، والتربية والتعليم، والأمن والأمان. . - ويحق له أن يصاب بصدمة عنيفة عندما يدرك أن جواز سفره لا يسمح له بالمغادرة الا لبضعة دويلات من دول الجوار، ولأيام معدودات. . ......
#يزعل
#المواطن
#ولماذا
#يزعل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756922

موريس صليبا : المواطن الفرنسيّ هوبار لومار يسأل 15 : هل تعرفون حقيقة مفهوم -الأمّة-؟
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا أيّها المسلمون، هل تعرفون حقيقة مفهوم "الأمّة"؟خلافا لما يُقال لكم، لم يُخترع الإسلام في البداية ليكون دينا، يل لتكوين قواعد وأسس تصلح لتنظيم حياة بعض البدو القاطنين في الصحاري البعيدة. لماذا؟ لأنّ البدو لم يتوقّفوا، منذ فجر التاريخ، عن السرقة والنهب والقتال والانتقام وممارسة هوايتهم المفضّلة المشهورة والمعروفة بالغزو. لذلك عزم محمّد، كديكتاتور وقائد حرب، على توحيدهم، دون التفكير إطلاقا بإقامة دين وإعطائه صبغة شموليّة. ولكن كان لا بدّ من أن تأتي عدة أجيال بعد موته، كي تظهر فكرة تبرير فتوحات وغزوات بدويّة حصلت بسرعة غير منتظرة. فجرى صبغ هذه الإيديولوجيّة التوسعيّة بغطاء روحيّ يتوافق مع الحلّ والترحال. كان الإسلام ، بادئ ذي بدء، إيديولوجيّة سياسيّة حربيّة قبل أن يُغلّف ببهرجات دينيّة بهدف تبرير انتشاره وفتوحاته، والتأكيد على أن الله هو الذي فرضه على الإنسانيّة. لذلك لا يمكن الحديث عن الإسلام دون معرفة الرحم البدويّ الذي نشأ فيه. بعد رحيل محمّد ومنذ اختراع إيديولوجيّته السياسيّة الدينيّة، لم يتبدّل هدف الإسلام، أي الفتح والغزو بكل أنواعه وإخضاع الإنسانيّة له بكل الوسائل المتاحة، حتّى انتصار إرادة إله محمّد المزعومة. هذا ملخص روحانيّة الإسلام، وكلّ ما ينبغي إدراكه. *إن إيديولوجيّة تأمر بقتل من يرفض الخضوع لدكتاتوريّتها من المستحيل أن تشكّل دينا. فالإسلام ليس بالتالي إلا بدعة سياسيّة توتاليتاريّة توسّعيّة تشكّل خطرا مميتا على الإنسانيّة. بعد كل هذه التأكيدات على الأخوّة التضامنيّة الكبيرة داخل "الأمّة"، ألا يثور غضبكم وسخطكم عندما يتبيّن لكم أنّه، منذ نشأة الإسلام، ليس من إنسان أخطر بالنسبة لمسلم إلا مسلم آخر؟ فماذا تقولون عن الكراهيّة الدائمة بين المسلمين السنّة والشيعة، مع العلم أن المسلمين الشيعة ينقسمون إلى مجموعة من الفرق، تؤكّد كلّ منها أنّها تمثّل الإسلام الصحيح؟ وهكذا تتكرّر السبحة منذ أربعة عشر قرنا، والمسلمون ينهشون بعضهم بعضا كتماسيح "الكَيمان" في مستنقعهم المشترك. فكل فرد منهم يعادي أو يحارب الآخر وكلّ مجموعة تعادي أو تحارب الأخرى. فهل هذه هي أخوّة الأمّة التي يتشدّق بها قرآنكم؟ أنتم تشهدون اليوم، وأكثر من أي يوم مضى، أن لا أحد يقتل مسلمين إلاّ المسلمون أنفسهم. وهذا ما يشهد عليه اليوم العالم أجمع. لذلك نرى كيف يتحارب المسلمون مع بعضهم في بلدان المغرب العربي أو في دول الشرق الأوسط، وفي أيّ مكان آخر يتواجد فيه مسلمون. لذلك لا يتذكّر أحد منهم ما جاء في القرآن في سورة النساء 4، الآيّة 93 والتي تقول بكلّ وضووح: "من يقتلُ مؤمنا متعمّدا فجزاؤه جهنّم خالدا فيها وغضبَ الله عليه ولعنًهُ وأعدّ له عذابا عظيما." وبالرغم من هذه الآية، يستطيع المراقب والمتابع للأحداث أن يرى كل يوم بهجة انحدار أخوّتكم الإسلاميّة العظيمة نحو أعماق جهنّم التي وعدكم بها قرآنكم. هذه الأخوّة تتقاتل وتتناحر وتتمزّق بشراسة بربريّة لا مثيل لها أمام أنظار المراقبين المنذهلة. حتما، لا يستنكر ذلك أي مسلم، لأنّ كلّ شيء يحصل باسم محمّد وإله محمّد الأكبر، وعلى مرأى دون شكّ من "الشيطان الأكبر" الذي تزداد سعادته بسفك دماء المسلمين على أيدي المسلمين!هل ستكون جهنّم المصير الرئيسيّ للمسلمين؟ أليس هذا هو المكان المخصّص لقطّاع الطرق واللصوص والمجرمين والسفّاحين والجزّارين الذين ينتجهم الإسلام بغزارة لا مثيل لها، ابتداء من نبيّهم محمّد "القدوة الدمويّة المفضّلة" لهم، وأوّل مسؤول عن معظم الجرائم والاغتيالات المقترفة باسم الجهاد المشوّه للخليقة وال ......
#المواطن
#الفرنسيّ
#هوبار
#لومار
#يسأل
#تعرفون
#حقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757055

مروان صباح : المحاكمة 🧑---‍⚖--- 👨---‍⚖--- التى تُعلمنا كيف المواطن يغرق بالحدث ، بين الاستهلاكي الزائف والحقيقة الدامغة …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هنا &#128072-;- الحقيقة اللصيقة بهذا السقم والنزعة التقليدية الاجتماعية والعداء للماضي الوازن في مستوى التحرر غير المنضبط لمن شاء ، يطرح عادةً المجتمع الليبرالي تساؤلات عبر أحداث كبرى ، هي أقرب إلى الوقوف على تلال يجتمع فيها المحافظ والمتحرر والمنحل والشعبوي والانعزالي معاً ، فالجميع يسعى وبطريقته إلى تجنب أن ينتهي به التاريخ بمزبلته ، إذنً ، والحال أن مخمولان ، في أغلب الوقت ، يتعاركان على أتفه الأسباب ، بالفعل تحول بيت &#127969-;- الممثليين الأمريكيين &#127482-;-&#127480-;- جوني ديب وزوجته السابقة أمبر هيرد إلى حلبة للمناكفات والمشادات والضرب أحياناً بالأيدي أو بما حضر من أواني في تناول اليد أو ما هو بجانبها &#129324-;-&#128556-;-، وقد يكون ما هو أكثر عنفاً في وقائع النقاشات تحديداً في المحكمة والتى استمعت بهدوء &#129323-;- وتمعن مع لجنة المحلفيين للشخصيتين ، بأن جوني قد تلقى ضربة &#9994-;- من هيرد بزجاجة فودكا ثم ألحقتها بواحدة أخرى والتى تحطمت الثانية بيده مما أدى ذلك إلى فقدان جزء من أصبعه ، في المقابل وعلى المنوال ذاته ، قالت الزوجة أيضاً ، بأنها لاقت الشيء والشوايات من التعنيف البيتي &#127969-;- ، لقد سُحلت من شعرها وصفعت وركلت وحاول أن يخنقها ، وهذا قد يحصل في كثير من البيوت وبالأخص في الولايات المتحدة &#127482-;-&#127480-;- ، لأن ببساطة المرأة تشعر بحقوق متساوية حتى لو كان ذلك بالتعنيف المتبادل ، فهي تمتلك الحق بممارسة ذلك ، وايضاً بسبب المشروبات الكحولية أو المخدرات والتى عادةً تتسبب بفقدان للتوازن وتغيب العقلنة ، لكن ايضاً ، وهي حقيقة &#128561-;- ، ما يميز &#129316-;- جوني وأمبر ، أنهما حولا حلبة المصارعة من حدودها البيتية إلى رحاب الفضاء العالمي ، وعلى الأغلب باتت حكايتهما رأي دولي &#127482-;-&#127475-;- وليست محلي فحسب ، بل ما هو ملفت للانتباه ، وفي مقارنة بسيطة &#128129-;-بين الصور الغوغلية والأخرى في المحاكمة ، سيجد المتابع بأن جميع الصور التى جمعت الشخصيتين بالمناسبات الرسمية ، تشيران على أنهما عصفورين حميمين ، بالكاد صوتهما يسمعا ، وهذا يؤكد على مدى قدرات أمبر هيرد التمثيلية ، لأن البكاء &#128557-;- التى أزرفته من أجل &#128588-;- إستقطاب لجنة المحلفيين لصالح دعوتها ، كان عمل مهني رفيع ، وايضاً ليس من السهولة لأي شخص عادي التفريق بين الدموع الصادقة أو أخرى صناعية أو ناتجة عن ماضي دفين ، وهو عملاً فارقاً ، كان هائلاً مع ذلك ، ولعله يقبل المقارنة مع الحكم الذي جاء بعده ، لأنها حاولت أن تصنع التفاهات وتتباكى عليها ، مع وعيها بأن هناك &#128072-;-كثير من التافهين من سيواصلون المشاهدة ، دون أن تدرك أن المشاهدون تحولوا إلى المذنبون الحقيقين ، طالما سقطوا في مربع الاستهلاك ، بل حاولت خلع قناع &#128567-;- تتشارك مع جوني به ، من أجل &#128588-;- التخلص من شخصيتها الحقيقية ، والتى عادةً هذه الشخصية يماط عنها اللثام بالاحتكاكات الأسرية ، بالفعل وتحديداً ، بعد إدلاء الطبيبة النفسية بشهادتها حول الشخصيتين ، وافادتها بأنهما يتشاركان في ذات الخلفية المضطربة والتعنيفية بالصغر ، لهذا ، حاولت أمبر أقتناء القناع الثاني ، لأنه يتوافق مع الوضع الاعتباري الهوليوودي ، وطالما ، المرأة مهووسة بالنجاح ، فأنها أثبتت بالفعل استعدادها على صنع أي شيء مقابل كسب تعاطف &#10084-;-‍&#129657-;- الجمهور ، لكن من يقرأ بين سطور المتحدثين ، ذاك القارئ نفسه ، سيتدارك مثله كمثل السواد الأعظم ، من الشرق إلى الغرب ، أن الممثل ديب كان الأذكى في كسب الجمهور ، عندما حول قضية تعنيفه كرجل إلى رأي عام ، وهو مؤشراً عميقاً &#1 ......
#المحاكمة
#🧑---‍⚖---
#👨---‍⚖---
#التى
#تُعلمنا
#المواطن
#يغرق
#بالحدث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758227

وليد الأسطل : عودة المواطن.. توماس هاردي
#الحوار_المتمدن
#وليد_الأسطل عودة المواطن.. توماس هاردي:****************************للقراءة، وللقراءة حقًا، والتفكير - ولو بشكل متواضع، كما أفعل - فيما يُقرأ، ينبغي أن يضع المرء نفسه في وضع يسمح له برسم أوجه التشابه، وإنشاء الروابط، وتحديد التأثيرات بين الأعمال المختلفة، وبين التخصصات المختلفة.تعتمد قراءتي على ما سبقها. لست بارعًا - على الرغم من المظاهر - في القراءة الإجبارية، والتي تنتقل من كتاب إلى آخر دون القلق بشأن العلاقات العميقة أو غير المعترف بها أو اللاواعية القائمة بين الكتب. إذا كان الأمر يتعلق فقط بالإعجاب بقصة أو كرهها، والتمسك بمشاعر هذه الشخصية أو تلك، والإنحياز إلى جانب داخل السرد، ثم الانتقال إلى هواية أخرى، إلى تسلية أخرى، فهذا ليس من شأني. إن رحلتي كناقد، وقبل ذلك كقارئ، لا تبدأ من الصفر مع كل كتاب، ولست أقول هذا تفاخرًا أو استعراضًا، أنا ما قرأت. لطالما اعتقدت أن الطريقة غير المكتشفة لفهم شخص ما تتمثل في تحليل قائمة قراءاته. لقد ترك لنا عدد قليل جدًا من الكتاب هذه الشهادة الأساسية (على حد علمي، كوينو وهنري ميللر)، والتي ربما توضح العديد من الألغاز. نحن نتيجة تجاربنا الحسية، ونتيجة قراءاتنا كذلك. لكل قارئ قصته ومراحلها وتشعباتها. يتلاشى التسلسل الزمني التركيبي. يظهر على سطح إدراكنا التسلسل الزمني الذاتي، التسلسل الزمني الشخصي، التسلسل الزمني للقارئ. سوف يستحضر عمل لاحق عملا سابقا، وستتردد أصداء كتاب سابق في كتاب لاحق. بيير بايارد يقول هذا أفضل مني. عند قراءتي لرواية توماس هاردي الجميلة "عودة المواطن"، لم يسعني إلا التفكير في خلفائه الإنجليز العظماء، جون كوبر بوويز، وديفيد هربرت لورانس، بالإضافة إلى معاصريه الفرنسيين، هوجو، وفلوبير، وجول باربي دورفيلي. الافتتاح الرائع للرواية، هذا الشفق النوفمبري على مستنقع وسكس، هذا الوجود الملموس، ساحر بقدر ما هو قمعي، ذو طبيعة غير متغيرة، سلسلة متوالية من الفصول في منظر طبيعي للأجداد، هذه النظرة الأولى للبلد الأم، يستحضر على الفور، بشكل لا يخلو من المفارقة، الإفتتاح الغريب والمشع لسحر غلاستونبري، الرواية الوحشية (وأخشى أن تكون منسية قليلاً) من تأليف بوويز.الرجال، الذين لا نعرف هويتهم بعد، يسيرون في بيئة ستشكل جزءا أساسيا في الرواية، بيئة بدائية وعنيفة، تقود وتتحكم في المشاعر. ليس الإنسان غريباً عن الطبيعة، إنه ينتمي إليها، إنه ينبثق منها، متأصل في هذه الحقيقة الأولية التي هي المكان الذي يعيش فيه. اختار هاردي وضع روايته في هذا المكان المهم جدا بالنسبة له "وسكس"، والذي سيحتفل به أيضًا في شعره.بوويز الذي اعترف دائمًا بتأثره الكبير ب توماس هاردي، سيضع، بعد بضع عقود، معظم حبكاته غير بعيد عن هناك: غلاستونبري، جنوب غرب إنجلترا، وأحيانًا ويلز.لا يحظى الفولكلور باهتمام كبير عند هؤلاء الروائيين الإنجليز العظماء حتى لو وظفوا بعض سماته. إنهم، بشكل أعمق، روائيون جغرافيون. مهما كانت حبكتهم، فإنها تتشكل على أرض، أو على إقليم بالمعنى الأول للمصطلح: أرض العادات والتقاليد، سلسلة طويلة من الأجيال التي تعمل على نفس الأرض، ومجموعة من القيود. يؤكد هاردي على القوة المغناطيسية للمستنقع، التي ولدت من عمر المستنقع الطويل، وثباته، وعصوره القديمة. يضع هنا وهناك، في سياق روايته، بعض الأطلال الغامضة، وبعض القطع التي لا يمكن فهمها. هل هي رواية ريفية وشعبية؟ سيكون من الخيانة لعمل توماس هاردي أن يقتصر الأمر على هذا. إنه بالتأكيد ليس لديه شهوانية لورانس ولا تحريف بوويز. الشكل الجغرافي أكثر مركزية عنده، وأقل ......
#عودة
#المواطن..
#توماس
#هاردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759358

علي فالح الزهيري : المواطن يعاني وينتظر
#الحوار_المتمدن
#علي_فالح_الزهيري منذ سنين طويلة العراقيين هم على الحال نفسه, بل للأسوء فلا يزالوا الى اليوم, وهم يعانون الفقر,والظلم, والفساد, وضياعاً للحقوق, وهم بانتظار الفرج من حكومة الى اخرى, على املاً ان تحقق تلك الحكومات, أحلامهم, وأمنياتهم, منذ عقود وهم على أمل أن يتحسن المستوى المعيشي, والصحي, والحصول على التعينات والخدمات,والخ… فهذه حقوق واجب الحصول عليها "كشعب نفطي", فالمشاكل التي يواجهها العراق, كثيرة وكبيرة, بسبب السياسة الفاشلة لحكومات طالها الفساد بكل جوانبه, حتى اوصلت الشعب الى هذه المآسي, فضلا عن الساسة الذين عملوا على الاهتمام وتفضيل المصلحة الخاصة والحزبية, على مصالح الشعب والفقراء .ومن انتظار الى اخر المحاضرين وأصحاب القرار 315, من أجور وعقود يتظاهرون للمطالبة بحقوقهم بالتثبيت, قبل وبعد اقرار قانون الأمن الغذائي, الذي اقره مجلس النواب, ولم ينصفهم بالحصول على التثبيت, مما تصاعدت وتيرة المظاهرات في اغلب المحافظات,والى يومنا هذا دون اي رد من الحكومة او البرلمان, وسط مخاوف شعبية كبيرة, من تعرض هذا القانون الى هدر لتلك الاموال, بالفساد, والسرقة, بعد أن اكدت حكومة تصريف الأعمال, والطبقة السياسية, الى ان العراق سيشهد بهذا القانون, طفرة نوعية على كل الاصعدة ,فلا تزال الام العراقية تنتظر الحصة التموينية, التي صارت سلة غذائية, لاتلبي احتياجات العائلة فـ بطل الزيت وكيلو الطحين, باقي محافظا على ارتفاعه, فضلا عن باقي المواد المنضوية بتلك السلة البائسة, فهناك معضلة كبرى في ايصال مفرداتها للناس, فهي تصل دائما متأخرة وعلى شكل دفعات, ما أصبحت الشغل الشاغل لعقول الفقراء, من أصحاب القوت اليومي ,واخرون كثر بلا قوت, والحال مزري في ظل ارتفاع اسعار النفط, و تأخر الموازنة وتاخر تشكيل الحكومة بسبب الانسداد السياسي ...هنا نتساءل؟؟ متى سينصف المواطن الفقير و تتحسن احواله ! وهل سيثبت جميع اصحاب العقود والاجور بعد الوعود والعهود!! ام ستبقى معانات الام العراقية تفكر ليلا نهارا ببطل الزيت والطحين والغلاء الفاحش المستشري بالأسواق !!! ام يبقى المواطن العراقي يتأمل وينتظر للحصول على حقوقه كـ بشر والانتقال الى حال افضل على كل مستويات الحياة .واخيرا:- نقول ان العراق ابتلاه الله بفاسدين لا خلاص منهم مالم يتخلص العراقي من الاتباع والتمجيد لهؤلاء الفاسدين واصلاح احوالهم وانفسهم ونذكر بقوله تعالى ( إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ )؟… ......
#المواطن
#يعاني
#وينتظر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759740

ياسر كاظم محمد : الازدحام المروري وتأثيره على دخل المواطن العراقي وعجز وهدر في الثروة النفطية
#الحوار_المتمدن
#ياسر_كاظم_محمد وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا &#1754-;- وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى&#1648-;- شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا &#1751-;- كَذَ&#1648-;-لِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَصدق الله العظيم من خلال التحديات التي يمر بها بلدنا ظهرت مؤخرة مع نزول في مستوى الاقتصاد العراقي وتفاقم حل مشاكل النمو السكاني المتزايد سنويا في مناطق حيوية في العراق ظهرت تحديات جديدة منها الازدحام المروري الذي بات يستنفذ قوى الاقتصاد العراقي مع مرور الوقت والذي صار يكهل بالدرجة الاولى المواطن العراقي من قوته اليومي ووصل بنا الحال من المحال بسبب الفساد والمفسدين للمعالجة السريعة فحسب تقارير العراق جاء بالمرتبة السادسة بااستيراد اكثر من ( 85.400 ) سيارة خلال عام 2021 من بين 12 دولة عربية حيث تصدرت السعودية بحسب الأرقام المعلنة موقع فوكس تو موف المتخصص في السيارات أن العراق يعاني في السنوات العشر الأخيرة زخماً مرورياً بسبب أعداد السيارات الكبيرة التي دخلت إلى العراق بشكل عشوائي وغير مدروس ولم تستطع جميع الحكومات المتعاقبة من 2003 إلى الآن وضع آلية عمل تخفف من الازدحامات الحاصلة في شوارع المحافظات وخاصة العاصمة بغداد التي تشهد زخماً مرورياً في جانبي الكرخ والرصافة على مدار اليوم مما يحتم على الدولة والحكومة والجهات المتخصصة في الوزارات والهيئات المعنية ومديرية المرور العامة، وضع خطط ودراسات عصرية وحديثة ومتطورة والعمل توسيع البنى التحتية والشوارع العامة واستحداث طرق جديدة وذلك بسبب ارتفاع أعداد النسب السكانية في البلاد مجموع السيارات في العراق حسب تقارير 2022 : اكثر من 8 مليون سيارة في العراق معدل السيارات : 3,500,000 سيارة معدل التشغيل : 6 ساعات نسبة استهلاك الوقود في الساعة : 150 مل لكل سيارة سعر الوقود ( البانزين ) : 450 دينار لكل لتر حيث ان كل 150 مل من البانزين لاستخدامه للسيارة الواحدة في الساعة للازدحامات مع عدد السيارات البالغة ( 3.500.000 ) ثلاث ملايين وخمسمائة الف سيارة سيكون الناتج الاجمالي في الساعة الواحدة هو ( 525.000.000 ) 525 مليون مل وبطريقة رياضية لتحويل كمية المل الى لتر 525000000 / 1000 = 525000 ( خمسمائة وخمس وعشرون ) لتر في الساعة الواحدة 525000 * 6 = 3.150.000 ( ثلاث ملايين ومئة وخمسون الف ) لتر بمعدل تشغيل 6 ساعات للسيارات بالواحدة باليوم 3.150.000 * 450 = 1.417.500.000 ( مليار واربعمائة وسبعة عشر مليون وخمسمائة الف دينار عراقي ) في اليوم 1.417.500.000 * 30 = 42.525.000.000 ( اثنان وأربعون مليار وخمسمائة وخمس وعشرون مليون دينار عراقي ) 42.525.000.000 * 12 = 510.300.000.000 ( خمسمائة وعشر مليار وثلاثمائة مليون دينار عراقي ) سنويا وبالتالي نأخذ الناتج السنوي المقدر ب خمسمائة وعشر مليار وثلاثمائة مليون دينار عراقي للتحويلة بسعر صرف 1340 لكل دولار حسب سوق البورصة 2021 .510.300.000.000 * 1340 = 380.820.895 --$-- ( ثلاثمائة وثمانون مليون وثمانمائة وعشرون الف وثمانمائة وخمس وتسعون دولار امريكي ) سنويا يعتبر أجمالي المبلغ سنويا هو هدر قائم على مدار سنوات ما بعد 2003 مما جعل الاقتصاد العراقي ضعيف يصعب معالجته جراء ما يحدث من فساد نهش البلد منذ سنين ولمعلومات م ......
#الازدحام
#المروري
#وتأثيره
#المواطن
#العراقي
#وعجز
#وهدر
#الثروة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766181

شكري شيخاني : المواطن السوري يستحق الافضل
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني لابد من الدعوة الى حوار جدي, حوارا" مفتوحا" من قبل النظام, حوارا" غير مشروط من الطرفين . وخاصة من قبل النظام .ومادام الجميع (( معارضة .وسلطة . وأغلبية صامتة)) تؤمن بأن مصلحة البلد وإستقراره ووحدته .. خطوط حمراء على الجميع ..ولا يجوز التفريط بها .. وما دمنا متفين على اولوية هذه الخطوط وأهميتها .. فنحن بهذا متفقون على أن مصلحة البلد ضرورة قومية .. وإستقرار البلد وشعبه ضرورة وطنية مهمة للغاية .. وما دمنا متفقين على وحدة وسيادة البلد .. فهذه الخطوط الثلاث ستكون اهم ركائز الحوار الوطني من أجل جمهورية سورية جديدة....ومن الطبيعي جدا" أن نختلف في الاراء..وهذه الاختلافات هي من باب التشجيع للاخر ..بل على كل طرف ان يشجع الطرف الاخر من اجل وضوح الصورة وتكاملها. وإيجاد ارضية مشتركة تجمع كل المواطنين .. إذا فالحوار المطلوب ان تبادر به السلطة المركزية .إنما يفتح بابا" واسعا" وضروريا" لتغيير الاليات من حيث التعامل بين جميع الاطراف السياسية. .والمجتمعية .. وبذلك تكون نقاط المشاركة بالحوار تتضمن نقاط حوار تتعلق بالحاضر والمستقبل.. ولا يتم ذلك, ولن يتم ذلك الا من خلال قراءة الواقع السوري بعربه وكرده وكافة القوميات وذلك بشفافية مطلقة.. وقراءة الواقع الاقليمي والدولي لما له من انعكاسات علينا وعلى الجميع .. فعلى مدى سنين الازمة السورية ونحن في كل مطلع عام جديد, نقول انه هناك فرصة ذهبية ,لابد أن يستغلها الجميع ..وحقيقة فان الحوار الوطني البناء هو فرصة ذهبية للنظام والمعارضة وللجميع.. لان الجميع بحاجة الى التحاور والمكاشفة .. فلا المعارضة تملك الحقيقة المطلقة, ولا النظام كذلك ..وكلما اتسعت مساحات الاتقاق بيننا كلما ساعدنا على ردم الفجوات بيننا.. ولابد من التذكير ايضا" بأن أي من الطرفين لا يملك وجهة نظر وسط.. والخلافات لن تنتهي فلابد من الخطأ مع العمل وهذا يعطي حيزا" هاما" للتوافق بين القوى السياسية.. وهذه ايضا" نقطة مهمة ومفيدة بل خطوة جديرة للمتابعة للأمام ومن هنا تنبع أهمية الحوار الوطني الجدي وصولا" للجمهورية السورية الجديدة ..وخلال السنوات الاثنى عشر الماضية من عمر الثورة. سمعنا وقرأنا كلاما" كثيرا" ,منمقا" ومرتبا" ومدبلجا" بحق المواطن ومعيشته وحياته ومستقبله.. إثنى عشر عاما" نسمع جعجعة ولانرى طحينا"I hear banging, but I don t see grinding.. بل إنطحن وإنفرم المواطن السوري على الفرامة وعن أخره..أقول إثنى عشر عاما" والمعارضة والنظام تصدر عنهم تصريحات خلبية , لاتهش ولاتنش ولاتعطي اي بارقة أمل .. بل إعطاء الوعود تلو الوعود, على اساس حياة وعيش كريم.. فماذا يمنع الطرفان ما داموا لديهم إتفاق ضمني على إسعاد المواطن, وإذا كان الطرفان يسعيان الى البحث عن افضل وانجح الحلول ,لجملة المشاكل التي يواجهها المجتمع السوري.. وممكن أن نختصر الكلام في زبدة القول بما يفيد ..أن نبتعد معارضة ونظام عن اي جدل بيزنطي عقيم . هذا الجدل الذي زرع القتنة والفرقة .. وأن نتجه نظام ومعارضة الة ضرورة تقوية وتنمية الانتماء ضمن الحالة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وحتى الثقافية الفكرية.. هذا الانتماء تحت غطاء الاخلاق والوطنية بهذا يكون الحوار مفيدا" ومثمرا".. وخطوة هامة جدا" من أجل تقريب كافة وجهات النظر.. وتتسع مساحات الحوار المتنوع .. لبناء الجمهورية السورية الجديدة ......
#المواطن
#السوري
#يستحق
#الافضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766354

إيرينى سمير حكيم : المواطن الذي تُشرِق لأجلهِ الشمس
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم عزيزي المواطن .. هل تعلم؟!أنَّ الشمس لا تُشرِقُ لكَ وحدكَ، ولا تنتظر صحوَكَ لتنير الأرض بسببكَ، ولا تَغرُب عمن لا ترضى عنهم، وتخيم الظلمة عليهم، بل تشمل الكل بنورها ودفئها وخيرات وجودها، وتُسري قوانينها في نهارها وليلها عليك وعليهم، وعلى آخرين لا تعلم شيئاً حتى عن وجودهم؟!.انتبه!، إنَّ مواقيت عمل الشمس وفاعلية خدماتها للأرض، لا تتوقف على مواقيت احتياجك أنت، فبينما أنت تتخبط في ظلام ليلك وتخور قوتك في نهاية يومك، هناك في ركن آخر من الأرض، من يتنعَّم بضوء الشمس، وينتعش بطاقة جديدة في نهار يومهِ الجديد.وهي لا تنتظر أمنيتك الطيبة حتى تُشرِق لأجلك، وأمنيتك الكارهة للآخر حتى تغرب عنه، فبينما أنت كارهٌ جاركَ أو البعيد عنك، فهي تشملكما بالنور وتشملكما بالظلمة سواسية!.عزيزي المواطن .. هل تعلم؟!أنَّ الأرض لم تُخلَق لتحمِلَك عليها، وخُصِّصَت لتقبر من تعاديهم وتكره وجودهم معكَ فيها؟!، أتعلم أنَّك مجرد لون من ألوان ترابها، وهناك فئات أخرى ملونة من نفس ترابها بغير لونِكَ، يحيون ويتنفسون ويتفوقون فوقها، ولا يعتمدون في وجودهم واستفادتهم من خيراتها على معرفتك بهم وموافقتك على فئاتهم وتصنيفاتهم؟!.لا تتناسى أنَّها هبة الخالق لجميع بني البشر، ولا تتغافل على أنَّ من يزرعها باجتهاد وذكاء، تمنحه خيراتها بكامل رضاها، غير مكترثة بدينه أو لونه أو حتى نوعه، فهي لا تُفرِّق ولا تنافق ولا تُحابي، ولا تعترف سوى بالجهد والعمل والتفاني!.وهي لا تساعُكَ وحدكَ أنتَ وفِئتِكَ، بل تسع جميع من خُلِقَ من ترابها، وهكذا أرض موطِنَكَ ليست لكَ وحدَكَ، بل لمواطنيها الآخرين بفئاتهم المختلفة، الذين نموا في أركانها، وظللتهم سماؤها، وامتزجت دماؤهم في دفاعهم عنها، بترابها!.عزيزي المواطن .. هل تعلم؟!أنَّ الخالق لازال يمنح فئات البشر الذين تكرههم وتتمنى زوالهم، أجنَّة في أرحام نسائهم، ولم يُعجِّز رجالهم، بل مازال يدعهم ينمون ويتكاثرون، فهو لم يأمر بانقراضهم أو بمحوهم من على وجه الأرض، مهما أنتَ كرهت وتمنيت ودعوت!.فمازال الله يمنحهم كل يوم فرصة للاستمرار والحياة والوجود، وهذا لا يتوقف على لعناتك أو مباركتك، فهذا عمل إلهي ليس من شأنِكَ!.عزيزي المواطن .. عليك أن تعلمأنَّك لستَ محوِر الكون، بل أنت أحد مكوناته الضئيلة، الضئيلة للغاية!.ولستَ أنتَ كل الوطن، بل أنتَ مجرد عنصر من عناصره الأخرى الكثيرة والمهمة والفعَّالة!.فأنتَ لست المواطن الذي تُشرِق لأجلهِ الشمس!لذا لا تتعجب إن كنت لاتزال في حاجة شديدة إلى أن تعلم وتتعلم بديهيات، قد قمت بتخزينها في قرار طائش منك في خانة المُهمَّشات، وهي أساسيات، وبالنسبة للإنسانية قواعد ومُقدَّسات!. ......
#المواطن
#الذي
#تُشرِق
#لأجلهِ
#الشمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766897

قاسم حسين صالح : السياسيون يقولون..- الحسين منهجنا لبناء المواطن والوطن
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح السياسيون يقولون.. "الحسين منهجنا لبناء المواطن والوطن"أ.د. قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةفي مقالته المنشورة بصحيفة الأندبيندنت بعنوان (كيف تحولت بغداد الى مدينة للفساد) يذكر الكاتب البريطاني (كوكبورن) انه كان في العام 2013 يتمشى بشوارع بغداد (فأحسست بألم وأنا ارى شعارا مكتوبا على لافتات سوداء بساحة الفردوس: "الحسين منهجنا لبناء المواطن والوطن")!.هذا يعني ان هذا الكاتب الأجنبي ادرك ،من ذاك الوقت!،التناقض الحاد بين قيم الأمام الحسين وبين من تولى السلطة في العراق ويدّعون انهم حسينيون.فحينذاك كانت ميزانية العراق تقارب ترليون دولار..اي ما يصل حاصل جمع ميزانيات العراق خلال ثمانين عاما!،وحينذاك ايضا كانت زخة مطر قد اغرقت بغداد (عاصمة الثقافة العربية حينها!)،وجعلوا بغداد الجميلة العاصمة الأسوأ في العالم. والمخجل،ان من حكم العراق ثمان سنوات (2006-2014)،الشيعي الحسيني، صرح علنا بقوله (لديّ ملفات للفساد لو كشفتها لأنقلب عاليها سافلها)..وما كشفها ، لأنه لو فعل لهدده الخصوم بانهم سيكشفون حيتان حزبه(الحسينيين!) ان كشفهم..وتلك في قيم الحسين وأبيه خيانة أمانة وجريمة لا تغتفر. ومع ذلك يقول للناس بأنه يسير على منهج الحسين، ما اثار سخرية حتى الأجانب..بل أنه صرّح في (2022) بالنص:(اتحدى اي واحد ان يجد دينارا واحدا اودولارا في كل بنوك العالم مسجلا باسمي!). الحسين..ما كان شيعيا! للأسف، اننا لم نقدم الحسين الى العالم بمضمونه الانساني بوصفه ثائرا مطالبا بتطبيق قيم الحق والعدالة الاجتماعية والوقوف بشجاعة بوجه الظلم والقهر والاستبداد وحيثما كان هنالك نظام يحتكر السلطة والثروة ويحرم الفقراء من حقهم في ثروات وطنهم ،بل قدمناه بوصفه رجل دين ثار من اجل قيم دينية. ومؤسف أكثر اننا جعلنا هذا الحدث التاريخي محصورا بطائفة الشيعة،مع ان ثورة الحسين ما كانت طائفية ولا محسوبة لجماعة معينة،بل كان فيها الحجازي والشامي والعراقي واليمني..والمسلم والمسيحي..ويبدو أن السبب في ذلك ما كان عراقيا،بل ايرانيا لأسباب وثقّها التاريخ ويطول شرحها.قيم الحسين من قيم ابيه كان الامام علي قد سبق علماء النفس والأجتماع السياسي في تحديد مواصفات الحاكم في وثيقة العهد لمالك الأشتر النخعي التي تبناها الأمام الحسين يوم خرج طالبا الأصلاح في أمّة جده ،سناخذ قيمتين فقط من (16) تضمنها ذلك العهد، الأولى: حدد الأمام علي مواصفات الحاكم ،بالنص:(تقوى الله وايثار طاعته واتباع ما امر به،اختيار أفضل الرعية للحكم " اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك- مقولة الأمام علي" ،الأستعانة بأهل الخبرة في طلب المشورة،اكرام العلماء ومجالستهم..وانتهاءا بالحلم وسعة الصدر وعدم التسرع في اتخاذ القرارات). والتساؤل: أي من هذه القيم تبناها من يدعون انهم احفاد الحسين وأخلص شيعته الذين حكموا العراق من عام 2006؟.هل اختاروا افضل الرعية للحكم؟ وهل استعانوا بأهل الخبرة واكرموا العلماء، ام انهم اختاروا ابناء عوائلهم واقاربهم وان كانوا لا يملكون شهادة ولا خبرة ولا كفاءة..بينها تعيينهم سفراء كثير منهم لا يصلحون موظفين عاديين!؟.وهل اكرموا العلماء ام اضطروهم الى ان يهاجروا لتستفيد منهم دول تقدّر دور العلم والعلماء في تطويربلدانهم؟ والثانية: حدد الأمام علي سلوك الحاكم مع الرعية،بـ(العدل والانصاف في التعامل،عمارة الأرض،اعتماد مبدأ التدرج الوظيفي،عدم اشعار الرعية بالمنية،مراقبة دور الحاشية والمتملقين والمنافقين،ستر عيوب الناس،الأصغاء للعامة من الناس،وانتهاءا بالأبتع ......
#السياسيون
#يقولون..-
#الحسين
#منهجنا
#لبناء
#المواطن
#والوطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768307

طلال الشريف : من حق المواطن نقد الجميع خالد مشعل وحسين الشيخ وغيرهم
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف لست أنا من أزال موانع التدخل في شؤون الأحزاب بل هم جميعا أي الاحزاب وخاصة فتح وحماس من أزال كل الحواحز عن خصوصياتهم بالتدخل في خصوصيات غيرهم من الأحزاب الآخرى.رغم أنها كانت قواعد قديمة توافق عليها الجميع بعدم التدخل في شؤون غيرهم من الاحزاب على الملأ ولم تكن الأحزاب تتدخل في شؤون الأحزاب الأخرى الداخلية علانية لكن يبدو أن مواقع التواصل الاجتماعي فرضت ثقافتها وغيرت الكثير.لو استنظفنا من بعض الثقافة الجديدة التي تشكلت البعيدة عن الجنوح في السب والشتم والتخوين والتكفير والتعهير والتجريح فإنالساحة الفلسطينية أصبحت مفتوحة على النقد الواسع كما تصرف الجميع أو كما أرادها الجميع أو بالأحرى كما وصلت تلك الخصوصيات لتصبح عموميات، أى نحن في عصر فلسطيني جديد من التدخل فيما كان قانون غير مكتوب لزمن طويل بين الاحزاب الفلسطينية بأن أهل الحزب أدرى بقياداتهم من الآخرين وبات الباب مفتوحا على الغارب للجميع لنقد أو تأييد أو تفضيل شخصية داخل أي حزب على الاخرى وفي العلن وأنا أرى أن هذا تطور مهم ولازم في حالتنا الفلسطينية بعد انسداد آفاق تحقيق التحرر والإستقلال وحالة الأحزاب المرتبكة والفاشلة في ادارة السياسة الداخلية والخارجية والعلاقات البينية رغم وصفي لها بالولدنة السياسية التي جعلت الخاص عام ولا عزاء للأحزاب وعمليات التثقيف والتعبئة غير الحكيمة لعناصرها، وسواء كانت تلك الظاهرة نوعا من التطور أو نوعا من التدهور فهي أصبحت قاعدة تمارسها كل الأحزاب وحتى المستقلين والمواكن العادي غير اامحزب إن كان مازال لدينا مستقلين وغير محزبين.إذا وبناءا على الثقافة الجديدة يجوز للجميع من الآن فصاعدا، أي لكل مواطن الحق ومن بعد توضيح ذلك في المقدمة أن يقول رأيه في دواخل أي حزب سياسي فلسطيني وتقييم شخصياته كما يرى ذلك المواطن في بحثه عن أفضل ما يمكن تقديمه لحالتنا الفلسطينية بعد أن كان التقييم للقيادات داخل أحزابها على قاعدة انتخابات داخلية ومؤتمرات تنتج ما يراه أعضائها أفضل. الجميع يتحدث في شؤون فتح وشخصياتها وصراعاتها لأنها تحكم ولأنها تقود ومن حق الجميع أن يتحدث عن شؤون حماس وشخصياتها لأنها أيضا تحكم وتقود وهذا ينطبق على كل الاحزاب حتى غير الحاكمة مادامت كلها تتصدر وتمارس العمل العام.الآن نتحدث بتفصيل أكثر وأنا أصف الظاهرة وأن من حقي كمواطن فلسطيني أن أقول رأيي وتوجهي نحو أي شخصية فلسطينية تعمل في العمل العام سواء كانت حزبية أو مستقلة.مثلا الجميع يتحدث عن مؤتمر فتح وعن تصعيد حسين الشيخ كهدف للمؤتمر الثامن لفتح والبعض يفضل شخصيات أخرى وهذا حق أي مواطن أن يقول رأيه ويحذر من خطورة ما بحسين الشيخ كما يقال مثلا من عيوب سياسية بالدرجة الأولى وسلوكية وفساد أخلاقي وإداري انتهازي بالدرجات التالية.. ومن حق المواطن أن يفاضل بينه وبين شخصيات فتحاوية كمروان البرغوثي الأسير والمحكوم بالمؤبدات رغم انه كان الأسرع في التطبيع الذي تراجع عنه واستدار للعمل المسلح وهذه نقطة مهمة قد تعتبر سلبية أن ينتقل القائد من قناعة لقناعة أخرى ثلاثمائة وستون درجة ، وكذلك مقارنة حسين الشيخ ومثلا جبريل الرجوب وأدواره السيئة في عدم الحفاظ على الاسرى والسجون والمطلوبين في فترات سابقة والتفرقة المناطقية والتمييز التي مارسها في عمله الرياضي بين غزة والضفة الغربية ومقارنة أخرى مع قيادات أخرى مثل محمد دحلان الذي فصل بمؤامرة عباسية وتواطؤ زملائه في اللجنة المركزية وعيوب ادارته السابقة أبان انقلاب حماس وما وجه له من تهم لم يدن في أي منها من القضاء والتي عوضها باستردار ......
#المواطن
#الجميع
#خالد
#مشعل
#وحسين
#الشيخ
#وغيرهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768428

محمد رضا عباس : ماذا قال المواطن العربي حول فرض الغرب سقف لاسعار الطاقة الروسية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لقد ذكرت مرات عدة بان التعليقات التي تظهر في المواقع الاخبارية ومنصات التواصل الاجتماعي على احداث معينة لا تمثل المجتمع , وذلك ان الذي يعلق على موضوع معين يجب عليه القدرة على الكتاب ولديه الوقت , ويملك الوسيلة , الحاسوب . اما فوائد هذه الطريقة فهي سريعة الانجاز وبدون كلفة تذكر , خاصة في الحالات الفورية , حيث ان من غير المعقول الانتظار شهر او شهرين لمعرفة راي الشارع حول خطاب لرئيس بلاد او لقرار حكومي مهم يخص المواطنين . ولهذا السبب تنتشر وسائل الاعلام الاخبارية في شوارع المدن الكبرى مع كل خطاب لقيادي سياسي مهم , ومن خلال تعليقات عدد من المواطنين المتواجدين بالقرب من الوكالات الاخبارية تذاع في النشرات الاخبارية الصباحية والمسائية بانه راي المواطن بالحدث. في لغة الاحصاء هذه الطريقة لجمع المعلومات تسمى الملائمة او القريبة او المقنعة وفي اللغة الانكليزية connivance وتستخدم في حالات كثيرة وخاصة في علوات بيع الفاكهة والخضار او في محلات بيع الاقمشة . اذا اراد مشتري شراء قطعة قماش لا يحتاج اختبار بالة قماش وانما اختبار خمسة سنتيمترات منها ليعرف نوعية ومتانة القماش. او اختبار عينة صغيرة من اقفاص الطماطة لقبول او رفض شحنة الطماطة . على كل حال , من الممكن كشف راي الشارع العربي وبالحد المقبول حول الحرب الروسية –الاكرانية من خلال ما يقوله المعلقين حولها والذي تنشره " روسيا اليوم". فمع كل خبر او تصريح سياسي لشخصية مهمة , هناك خانة في اسفل الخبر يسمح التعليق عليه. لقد وجدت ان العرب منقسمين بكل شيء تقريبا الا على الحرب الروسية الاكرانية . نسبة كبيرة تتجاوز 90% من التعليقات تدعم روسيا ضد اكرانيا , وان هذه النسبة لم تتغير كثيرا منذ بداية الحرب تقريبا و لحد الان . هذا الدعم لاحظته ايضا في زيارتي الاخيرة الى العراق , حيث ان السواد الاعظم من الذين قابلتهم يميلون نحو روسيا ضد اكرانيا و لسبب وجيه , وهو اذا كانت امريكا لا تطيق دولة معادية على حدودها فمن حق الروس ان لا يطيقوا دولة معادية لهم ايضا. وعن فرض الغرب سقف لأسعار الطاقة الروسية فان المواطن العربي يتفق مع روسيا في اجرائتها ضد المشروع . وهذا يظهر من كثرة التعليقات الداعمة لرد الفعل الروسي ضد القرار الغربي . التعليقات كثيرة ولا يمكن سردها كلها وسوف اختار عدد صغير منها , ولكونها قوية الحجة. يقول واحدا من المعلقين " لو وافقت روسيا بتحديد سقف لأسعار الغاز .. سيسري لاحقا هذا القرار على الدول المنتجة للنفط".ويقول اخر "اول مرة اشوف المشتري يحدد سعر السلعة" .واخر يقول "عشنا وسمعنا العجب ما ادري ايش يفكرون او كيف يفكرون ؟ انتهى الاستعمار والسوق حرة وانتم تشتروا بمزاجكم تحددوا اسعار النفط والغاز".واخر يفسر المشروع على انه امتداد لسياسة الغرب الاستعمارية ويقول "هنا مربط الفرس , هذا نوع من الاستعمار الذي كانت تمارسه الدول الغربية على الدول العربية و المتمثل في نهب الثروات".مواطن اخر يصف القرار الغربي على قول المثل العراقي "مكدي كركوك خنجره في حزامه" , انهم ضعفاء ويفرضون اراداتهم على الشعوب " محتاجون بعيون وقحة".واخر يرى ان روسيا سوف لن تخضع الى ارادة الغرب لان "اولا روسيا دولة عظيمة ذات هيبة ولن ترضخ لهؤلاء الاوروبيون الهمج مدعوا الديمقراطية وحقوق الانسان والمساواة ".واخر يحمد الله ( شخصين فقط من مجموع المعلقين) على خسارة روسيا الحرب ويقول "الحمد لله روسيا بدأت تنهار في كل شيء النفط والحرب والحصار ". فيأتي الرد سريعا من اخرين , البعض منه جارحا وغير مقبول على شكل: "روسيا بل ......
#ماذا
#المواطن
#العربي
#الغرب
#لاسعار
#الطاقة
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768551