أحمد رباص : عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر الجزء السابع عشر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ركز العروي على العناصر المميزة للقطر المغربي: مغرب البلغة، الكصعة، الشاي، الكسكس. كان لهذه المنطقة اسم متداول بين سكانها قبل وقت طويل من عهد لحماية: المغرب الأقصى. لطالما كان الدفاع عن هذه الأرض أولوية لأن المغاربة لم ينسوا قط مأساة المسلمين في الأندلس. وعندما احتلت فرنسا توات، لم يتردد المشرافي في تحميل المسؤولية للمخزن بقوله: "أن الدولة الشريفة قدمت دليلا لا جدال فيه على التهور". يقظة المغاربة جاءت من حالة التوتر المستمر التي ميزت مناطق الاحتكاك مع الفرنسيين في الشرق ومع الإسبان في الشمال. كراهية القبائل وثوراتها ضد المحتلين تم استغلالها من طرف السلاطين بتركها تدوم لإظهار معارضتهم للقوى العظمى.على هذه الأرض المعروفة والمعترف بها عاش شعب له تاريخ عريق. عاش هذا الشعب على إيقاعه ووفق تقاليده على طريقته في المأكل والملبس والمسكن والتواصل. استعان العروي يكتابات الرحالة الأجانب لرسم صورة عن اللحياة اليومية للمغاربة في القرن التاسع عشر وفي بداية القرن العشرين. استنادا إلى هؤلاء الرواة، لاحظ العروي الملاحظة التالية: "رجال على استعداد لأن يروا جيدا، وأن يستوعبوا جيدا وأن يصفوا جيدا ما جعل نشأة وعي جاد أمرا ممكنا".لأغراض معاكسة، استخدم العروي البيانات التي سجلها هؤلاء الرحالة لإثبات وجود كيان مغربي. وإذا رأى الأجانب الانفجار ، فقد أبرز العروي جوانب الوعي الوطني. عاش الشعب المغربي في أرضه متشبثا بطريقة وجوده. لتلخيص فكرته، قال العروي: "المغربي مختلف، ويشعر بأنه كذلك، بزيه، بلغته، بالحدود التي يعترف بها لأرض يسميها ويعتبرها أرضه". خلال القرن التاسع عشر، عانت البلاد من ضغوطات خارجية مدعومة تسببت في اضطرابات متعددة، اقتصادية وثقافية واجتماعية. سوف تعرف البلاد ظاهرة الهجرة بسبب الازمات الاقتصادية والمجاعات. من ناحية أخرى، سوف تغدو الحركة عامل تجانس و تركيب سوف تصبح واقعة حقيقية.أيد الأجانب فكرة أن الأرض انفجرت وقالوا إن السكان لم يخامرهم الشعور بالانتماء إلى كيان شامل أكثر من شعورهم بالانتماء إلى منطقة. تم اعتبار فاس ومراكش معلمتين تحيلان إلى وجود مملكتين. رأى العروي في هذه المدن وغيرها وجود نظام التكامل بين المناطق مع بيئاتها. شكلت مراكش القطب السوسيوقتصادي الذي يتم انطلاقا منه ضمان المبادلات التجارية مع مناطق الأطلس وسوس والصحراء. كانت موغادور ميناء ضامنا للمبادلات التجارية مع العالم الخارجي. وكانت فاس قطبا امتد إشعاعه نحو شرق المغرب وشماله. أما طنجة فكانت هي الميناء الذي ضمن التجارة مع حوض البحر الأبيض المتوسط. وجود هذه الأقطاب وغيرها يؤشر على وجود تسلسل هرمي و انتظام في التبادلات الموجهة إلى حد ما من قبل السلطة السياسية.لم يقبل ميشو بيلير أن يكون للمغرب أرض وشعب وسلطة سياسية يجسدها المخزن. وهو يتحدث عن النظام السياسي المغربي، استخدم كلمة جهاز ليعني بها مؤسسة لم يتمكن من تعريفها وبقيت سلطتها لا محدودة. واجه هذا الجهاز منافسة من السلطات المحلية و الزوايا. لإظهار أخطاء ميشو بلير، استخدم العروي البيعة كمؤسسة بما تعنيه من عقد راسخ الجذور في رأي جميع مكونات المجتمع المغربي سواء بين القبائل أو في المدن. تم القبول به من قبل وجهاء المغرب، أي المؤثرين في المجتمع: قضاة، قادة جيوش، كبار التجار. هذه المؤسسة هي تعبير عن اتفاق بالإجماع. إنها قائمة على الإجماع. هي تستمد شرعيتها من بيعة النبي المعروفة ببيعة الرضوان والمذكورة في القرآن. لهذه المؤسسة السوسيوسياسية ضمانات اجتماعية وسياسية لاستدامة سلطة السلطنة ومنع فراغ السلطة. هي ليست ......
#الله
#العروي..
#المفكر
#العربي
#المعاصر
#الجزء
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767713
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ركز العروي على العناصر المميزة للقطر المغربي: مغرب البلغة، الكصعة، الشاي، الكسكس. كان لهذه المنطقة اسم متداول بين سكانها قبل وقت طويل من عهد لحماية: المغرب الأقصى. لطالما كان الدفاع عن هذه الأرض أولوية لأن المغاربة لم ينسوا قط مأساة المسلمين في الأندلس. وعندما احتلت فرنسا توات، لم يتردد المشرافي في تحميل المسؤولية للمخزن بقوله: "أن الدولة الشريفة قدمت دليلا لا جدال فيه على التهور". يقظة المغاربة جاءت من حالة التوتر المستمر التي ميزت مناطق الاحتكاك مع الفرنسيين في الشرق ومع الإسبان في الشمال. كراهية القبائل وثوراتها ضد المحتلين تم استغلالها من طرف السلاطين بتركها تدوم لإظهار معارضتهم للقوى العظمى.على هذه الأرض المعروفة والمعترف بها عاش شعب له تاريخ عريق. عاش هذا الشعب على إيقاعه ووفق تقاليده على طريقته في المأكل والملبس والمسكن والتواصل. استعان العروي يكتابات الرحالة الأجانب لرسم صورة عن اللحياة اليومية للمغاربة في القرن التاسع عشر وفي بداية القرن العشرين. استنادا إلى هؤلاء الرواة، لاحظ العروي الملاحظة التالية: "رجال على استعداد لأن يروا جيدا، وأن يستوعبوا جيدا وأن يصفوا جيدا ما جعل نشأة وعي جاد أمرا ممكنا".لأغراض معاكسة، استخدم العروي البيانات التي سجلها هؤلاء الرحالة لإثبات وجود كيان مغربي. وإذا رأى الأجانب الانفجار ، فقد أبرز العروي جوانب الوعي الوطني. عاش الشعب المغربي في أرضه متشبثا بطريقة وجوده. لتلخيص فكرته، قال العروي: "المغربي مختلف، ويشعر بأنه كذلك، بزيه، بلغته، بالحدود التي يعترف بها لأرض يسميها ويعتبرها أرضه". خلال القرن التاسع عشر، عانت البلاد من ضغوطات خارجية مدعومة تسببت في اضطرابات متعددة، اقتصادية وثقافية واجتماعية. سوف تعرف البلاد ظاهرة الهجرة بسبب الازمات الاقتصادية والمجاعات. من ناحية أخرى، سوف تغدو الحركة عامل تجانس و تركيب سوف تصبح واقعة حقيقية.أيد الأجانب فكرة أن الأرض انفجرت وقالوا إن السكان لم يخامرهم الشعور بالانتماء إلى كيان شامل أكثر من شعورهم بالانتماء إلى منطقة. تم اعتبار فاس ومراكش معلمتين تحيلان إلى وجود مملكتين. رأى العروي في هذه المدن وغيرها وجود نظام التكامل بين المناطق مع بيئاتها. شكلت مراكش القطب السوسيوقتصادي الذي يتم انطلاقا منه ضمان المبادلات التجارية مع مناطق الأطلس وسوس والصحراء. كانت موغادور ميناء ضامنا للمبادلات التجارية مع العالم الخارجي. وكانت فاس قطبا امتد إشعاعه نحو شرق المغرب وشماله. أما طنجة فكانت هي الميناء الذي ضمن التجارة مع حوض البحر الأبيض المتوسط. وجود هذه الأقطاب وغيرها يؤشر على وجود تسلسل هرمي و انتظام في التبادلات الموجهة إلى حد ما من قبل السلطة السياسية.لم يقبل ميشو بيلير أن يكون للمغرب أرض وشعب وسلطة سياسية يجسدها المخزن. وهو يتحدث عن النظام السياسي المغربي، استخدم كلمة جهاز ليعني بها مؤسسة لم يتمكن من تعريفها وبقيت سلطتها لا محدودة. واجه هذا الجهاز منافسة من السلطات المحلية و الزوايا. لإظهار أخطاء ميشو بلير، استخدم العروي البيعة كمؤسسة بما تعنيه من عقد راسخ الجذور في رأي جميع مكونات المجتمع المغربي سواء بين القبائل أو في المدن. تم القبول به من قبل وجهاء المغرب، أي المؤثرين في المجتمع: قضاة، قادة جيوش، كبار التجار. هذه المؤسسة هي تعبير عن اتفاق بالإجماع. إنها قائمة على الإجماع. هي تستمد شرعيتها من بيعة النبي المعروفة ببيعة الرضوان والمذكورة في القرآن. لهذه المؤسسة السوسيوسياسية ضمانات اجتماعية وسياسية لاستدامة سلطة السلطنة ومنع فراغ السلطة. هي ليست ......
#الله
#العروي..
#المفكر
#العربي
#المعاصر
#الجزء
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767713
الحوار المتمدن
أحمد رباص - عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر (الجزء السابع عشر)
أحمد رباص : عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر الجزء الثامن عشر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص من باب الخلاصة والختام، يمكن أن نقول إنه يجب تناول المشروع الفكري لعبد الله العروي ككل تتكامل عناصره المكونة وتتداخل مع بعضها البعض. يجب اعتبار كتاب "الإيديولوجيا العربية المعاصرة" المصفوفة المثمرة للمشروع التي أعلنت في وقت مبكر عن معمار كل الإضافات النوعية التي أتت في ما بعد. يتكون هذا الكتاب من أربعة فصول: العرب والأصالة، العرب والاستمرارية التاريخية، العرب والعقل الكوني، العرب والتعبير. قد يلاحظ القارئ اليقظ أن الكتابات اللاحقة على "الإيديولوجيا العربية المعاصرة" موزعة على أربعة محاور، كل واحد منها يرتبط بفصل من الفصول الأربعة ويتعلق بالتاريخ أو بالتجذر، أي الميتودولوجيا، وأخيرا بالتعبير. لم يتوقف العروي عن إظهار هذا التداخل في مقابلاته وكتاباته. يتعلق المحور الأول بالإيديولوجيا. ردد المؤلف بصوت عال وواضح أنه لم يدرس إضافات العرب في مجالات الفلسفة والفكر أو الثقافة. لكنه اختار إشكالية الإيديولوجيا وقرأ الكتابات الأيديولوجية فقط. هذا الاختيار هو الذي يفسر وجود ثلاثة كتب حاولت شرح مفاهيم الأيديولوجيا والحرية و الدولة. وبما أن هذه الأعمال الثلاثة لم تصل إلى الإقناع، فقظ حاول العروي تقديم المزيد من الإيضاحات من خلال المقالات والمحاضرات والمقابلات. تم نشر هذه التوضيحات ضمن مؤلفات أخرى مثل "أزمة المثقفين العرب"، "ثقافتنا في ضوء التاريخ". هذه الكتابات تشكل كلا واحد و تتناول الإيديولوجيا العربية مع إبراز ما يميزها ويبعدها عن الواقع والموضوعية.المحور الثاني يتعلق بالبحث الموضوعي في المجتمع. هنا نكون إزاء العروي المؤرخ. إنه مدرك أن الأيديولوجيا التي لا علاقة لها بالواقع، يمكن تعميمها لتمس سائر البلدان العربية، على خلاف المقاربة التاريخية التي يمكن لها دراسة حالة بلد واحد فقط. يتعلق الأمر بالمغرب الكبير بصفة عامة وبالمغرب الأقصى بصفة خاصة. من هذا المنظور، بدأ العروي في رسم إطار تاريخي عام في"مجمل تاريخ المغرب". ثم عزز أطروحته في "الأصول الاجتماعية والثقافية للوطنية المغربية 1830- 1912"، وفي "المغرب والحسن الثاني"، وأخيرا عبر محاضرات جمعت في كتاب تحت عتوان: Esquisses historiques. المحور الثالث ذو طابع منهجي: التاريخانية كأداة بامتياز لدراسة المجتمع. طالب العروي بتجاوز التاريخاتية التي تدرس السياقات إلى التأريخاتية التي تساعد انطلاقا من الواقع على فهم تطور المجتمع. شرح هذا المنهج في الكتب التالية: "مفهوم التاريخ"، "مفهوم العقل"، "السنة والإصلاح"، "ديوان السياسة". يرى التاريخاتية على أنها بوصلة العمل السياسي. لم يتم تقديمها كإيديولوجيا بديلة ولكن كأداة ترتبط بالواقع لضمان النجاح لكل عمل بشري.المحور الأخير يتعامل مع التعبير. إنه مرتبط بـالإبداع الأدبي للعروي. بالتعبير ومعه يشعر بالحرية. هنا يعبر عن نفسه بدون قيود. هذا ما نقف عليه في "خواطر الصباح". منذ طفولته، سجل الحياة اليومية بشكل عفوي. حكى عن ذكريات طفولته في روايات "الغربة" و"اليتيم" و"أوراق". الوضع الحالي ورؤيته القاتمة للمستقبل عبر عنهما في روايتي "الفريق" و"غيلة". يجب قراءة عمل عبد الله العروي على أنه صرخة اليأس التي أطلقها مفكر غير عادي، كاتب تسكنه مشاكل مجتمعه وأمته. قام منذ خمسة عقود بتشخيص رؤيوي ندد من خلاله بالمأزق والانحدار اللذين ابتلي بهما المجتمع وسط اللاوعي الكلي لنخبة مشغولة بتزجية الوقت وجعل السكان ينامون في الماضي البعيد المنال وفي تقليد الأجداد مع حدوث فجوة مطلقة. الحكم بالنسبة لهذه النخبة هو إبعاد الناس عن صرخات الحداثة ولتحقيق هذا الهدف من المهم ......
#الله
#العروي..
#المفكر
#العربي
#المعاصر
#الجزء
#الثامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767826
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص من باب الخلاصة والختام، يمكن أن نقول إنه يجب تناول المشروع الفكري لعبد الله العروي ككل تتكامل عناصره المكونة وتتداخل مع بعضها البعض. يجب اعتبار كتاب "الإيديولوجيا العربية المعاصرة" المصفوفة المثمرة للمشروع التي أعلنت في وقت مبكر عن معمار كل الإضافات النوعية التي أتت في ما بعد. يتكون هذا الكتاب من أربعة فصول: العرب والأصالة، العرب والاستمرارية التاريخية، العرب والعقل الكوني، العرب والتعبير. قد يلاحظ القارئ اليقظ أن الكتابات اللاحقة على "الإيديولوجيا العربية المعاصرة" موزعة على أربعة محاور، كل واحد منها يرتبط بفصل من الفصول الأربعة ويتعلق بالتاريخ أو بالتجذر، أي الميتودولوجيا، وأخيرا بالتعبير. لم يتوقف العروي عن إظهار هذا التداخل في مقابلاته وكتاباته. يتعلق المحور الأول بالإيديولوجيا. ردد المؤلف بصوت عال وواضح أنه لم يدرس إضافات العرب في مجالات الفلسفة والفكر أو الثقافة. لكنه اختار إشكالية الإيديولوجيا وقرأ الكتابات الأيديولوجية فقط. هذا الاختيار هو الذي يفسر وجود ثلاثة كتب حاولت شرح مفاهيم الأيديولوجيا والحرية و الدولة. وبما أن هذه الأعمال الثلاثة لم تصل إلى الإقناع، فقظ حاول العروي تقديم المزيد من الإيضاحات من خلال المقالات والمحاضرات والمقابلات. تم نشر هذه التوضيحات ضمن مؤلفات أخرى مثل "أزمة المثقفين العرب"، "ثقافتنا في ضوء التاريخ". هذه الكتابات تشكل كلا واحد و تتناول الإيديولوجيا العربية مع إبراز ما يميزها ويبعدها عن الواقع والموضوعية.المحور الثاني يتعلق بالبحث الموضوعي في المجتمع. هنا نكون إزاء العروي المؤرخ. إنه مدرك أن الأيديولوجيا التي لا علاقة لها بالواقع، يمكن تعميمها لتمس سائر البلدان العربية، على خلاف المقاربة التاريخية التي يمكن لها دراسة حالة بلد واحد فقط. يتعلق الأمر بالمغرب الكبير بصفة عامة وبالمغرب الأقصى بصفة خاصة. من هذا المنظور، بدأ العروي في رسم إطار تاريخي عام في"مجمل تاريخ المغرب". ثم عزز أطروحته في "الأصول الاجتماعية والثقافية للوطنية المغربية 1830- 1912"، وفي "المغرب والحسن الثاني"، وأخيرا عبر محاضرات جمعت في كتاب تحت عتوان: Esquisses historiques. المحور الثالث ذو طابع منهجي: التاريخانية كأداة بامتياز لدراسة المجتمع. طالب العروي بتجاوز التاريخاتية التي تدرس السياقات إلى التأريخاتية التي تساعد انطلاقا من الواقع على فهم تطور المجتمع. شرح هذا المنهج في الكتب التالية: "مفهوم التاريخ"، "مفهوم العقل"، "السنة والإصلاح"، "ديوان السياسة". يرى التاريخاتية على أنها بوصلة العمل السياسي. لم يتم تقديمها كإيديولوجيا بديلة ولكن كأداة ترتبط بالواقع لضمان النجاح لكل عمل بشري.المحور الأخير يتعامل مع التعبير. إنه مرتبط بـالإبداع الأدبي للعروي. بالتعبير ومعه يشعر بالحرية. هنا يعبر عن نفسه بدون قيود. هذا ما نقف عليه في "خواطر الصباح". منذ طفولته، سجل الحياة اليومية بشكل عفوي. حكى عن ذكريات طفولته في روايات "الغربة" و"اليتيم" و"أوراق". الوضع الحالي ورؤيته القاتمة للمستقبل عبر عنهما في روايتي "الفريق" و"غيلة". يجب قراءة عمل عبد الله العروي على أنه صرخة اليأس التي أطلقها مفكر غير عادي، كاتب تسكنه مشاكل مجتمعه وأمته. قام منذ خمسة عقود بتشخيص رؤيوي ندد من خلاله بالمأزق والانحدار اللذين ابتلي بهما المجتمع وسط اللاوعي الكلي لنخبة مشغولة بتزجية الوقت وجعل السكان ينامون في الماضي البعيد المنال وفي تقليد الأجداد مع حدوث فجوة مطلقة. الحكم بالنسبة لهذه النخبة هو إبعاد الناس عن صرخات الحداثة ولتحقيق هذا الهدف من المهم ......
#الله
#العروي..
#المفكر
#العربي
#المعاصر
#الجزء
#الثامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767826
الحوار المتمدن
أحمد رباص - عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر (الجزء الثامن عشر)
أحمد رباص : النموذج التنموي الجديد: هناك حاجة إلى إصلاح شبه كامل للتعليم العالي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص يعاني التعليم العالي في المغرب من ضعف تطور البحث العلمي وما زال انفتاحه محدودا على محيطه السوسيومهني. هذه هي النتيجة التي توصلت إليها اللجنة الخاصة المكلفة بالنموذج التنموي الجديد.خلال جلسات الاستماع والزيارات الميدانية التي نظمتها اللجنة، لم يتخلف المغاربة عن التعبير عن مظالمهم ذات الصلة بقطاع التعليم الذي، على الرغم من ألف إصلاح وإصلاح، لا يزال دون التوقعات. في إطار هذا المحور، الذي تعلق عليه آمال عراض وفقا للجنة، يتم التركيز على إعادة تأهيل المدارس الحكومية، من خلال تحسين جودة التعلمات بشكل كبير وتكييفها مع احتياجات سوق الشغل. للقيام بذلك، من المهم تعزيز الكفايات البيداغوجية للمعلمين، من خلال تشجيع الانفتاح على اللغات الأجنبية، وإنشاء نظام توجيه فعال لزيادة فرص النجاح الأكاديمي.لا تنمية بدون تعليم جيدتعد جودة التعليم العالي والمهني والنهوض بالبحث العلمي من بين المتطلبات الأساسية اللازمة لتسريع مسار التنمية في المغرب وترسيخه كدولة قادرة على المنافسة بشكل مستدام.هكذا أوصت اللجنة بإجراء "تحديث حقيقي لمؤسسات التعليم العالي العامة والخاصة والعمل على الارتقاء بأدائها". وهذا يعني أيضا تعزيزا أكبر لمسالك التكوين المهني وأنماط التعلم المختلطة ومناوبة التعليم والعمل، بهدف أساسي هو تزويد الشباب المغربي بالوسائل لاكتساب كفايات عالية وتحسين آفاق حياتهم المهنية عن طريق الاندماج في سوق العمل.ولهذه الغاية، أوصت لجنة النموذج التنموي الجديد بأربعة مقترحات. الأول هو ضمان "ضمان استقلالية مؤسسات التعليم العالي"، والسماح للجامعات بالسيادة الكاملة على خطة أعمالها، التي يمكن أن تعزز الشراكة بين القطاعين العام والخاص، ما يجعل التعليم العالي ناجحا تحت سماوات أخرى.وستقوم هذه الحكامة الجديدة على أساس نظام إداري للمؤسسات الجامعية يتسم بالشفافية والمصداقية ومتمحور على الأداء، من خلال إبرام عقود متعددة السنوات بين هذه المؤسسات والدولة، وتحديد الأهداف المراد تحقيقها: إنتاج المنشوراات وبراءات الاختراع، جاذبية الطلبة وقابليتهم للتشغيل وتأثير ذلك على الاقتصاد الجهوي والوطني، توضح اللجنة.تستفيد حكامة هذه المؤسسات من تحقيق الاتساق بين برامج التكوين والعوامل الجهوية، وذلك لدعم تنمية الاقتصاد المحلي. يجب أن تتوافق هذه المؤسسات مع المنطق الأمريكي، من خلال تعزيز جودة عروضها التكوينية وتنويعها "مع إإدراجها ضمن مقاربة تشاركية مع القطاع الخاص، وبالتالي خلق أرضية مواتية لخلق فرص الشغل.الطالب أولاثانياً، تدعو اللجنة إلى "وضع الطالب في قلب الإصلاحات ومقاييس الأداء في التعليم العالي والمهني"، مشددة بالمناسبة على ضرورة تعزيز تثمين التكوين المهني. هذا الإجراء يفرض ذاته لأن الخريجين الشباب، الذين يقترب معدل البطالة لديهم من 20 ٪-;-، يواجهون صعوبات حقيقية في الولوج إلى سوق الشغل. في هذا السياق، تدعم اللجنة حرية الطلبة في اختيار جامعتهم بمعزل عن محل إقامتهم، ما يضع المؤسسات في منافسة لجذب الطلبة. "سيأتي تمويل مؤسسات التعليم العالي العمومي من ميزانية الدولة ولكن أيضا جزئيا، بالنسبة لأولئك الذين لديهم القدرة، من الرسوم الدراسية في انسجام مع آلية المنح الاجتماعية والجدارة، ويرافقها تطوير عرض قروض الطلبة التي تضمنها الدولة، لتحسين جاذبية المؤسسات المرموقة المنضوية تحت لواء التعليم العالي العمومي والخصوصي، والقادرة على جذب أفضل الطلبة من الجهة ومن القارة، وتشجيع تالقهم، اوصت اللجنة أيضًا "بتبني طرق تدريس جديدة تركز على تعزيز اكتسا ......
#النموذج
#التنموي
#الجديد:
#هناك
#حاجة
#إصلاح
#كامل
#للتعليم
#العالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767890
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص يعاني التعليم العالي في المغرب من ضعف تطور البحث العلمي وما زال انفتاحه محدودا على محيطه السوسيومهني. هذه هي النتيجة التي توصلت إليها اللجنة الخاصة المكلفة بالنموذج التنموي الجديد.خلال جلسات الاستماع والزيارات الميدانية التي نظمتها اللجنة، لم يتخلف المغاربة عن التعبير عن مظالمهم ذات الصلة بقطاع التعليم الذي، على الرغم من ألف إصلاح وإصلاح، لا يزال دون التوقعات. في إطار هذا المحور، الذي تعلق عليه آمال عراض وفقا للجنة، يتم التركيز على إعادة تأهيل المدارس الحكومية، من خلال تحسين جودة التعلمات بشكل كبير وتكييفها مع احتياجات سوق الشغل. للقيام بذلك، من المهم تعزيز الكفايات البيداغوجية للمعلمين، من خلال تشجيع الانفتاح على اللغات الأجنبية، وإنشاء نظام توجيه فعال لزيادة فرص النجاح الأكاديمي.لا تنمية بدون تعليم جيدتعد جودة التعليم العالي والمهني والنهوض بالبحث العلمي من بين المتطلبات الأساسية اللازمة لتسريع مسار التنمية في المغرب وترسيخه كدولة قادرة على المنافسة بشكل مستدام.هكذا أوصت اللجنة بإجراء "تحديث حقيقي لمؤسسات التعليم العالي العامة والخاصة والعمل على الارتقاء بأدائها". وهذا يعني أيضا تعزيزا أكبر لمسالك التكوين المهني وأنماط التعلم المختلطة ومناوبة التعليم والعمل، بهدف أساسي هو تزويد الشباب المغربي بالوسائل لاكتساب كفايات عالية وتحسين آفاق حياتهم المهنية عن طريق الاندماج في سوق العمل.ولهذه الغاية، أوصت لجنة النموذج التنموي الجديد بأربعة مقترحات. الأول هو ضمان "ضمان استقلالية مؤسسات التعليم العالي"، والسماح للجامعات بالسيادة الكاملة على خطة أعمالها، التي يمكن أن تعزز الشراكة بين القطاعين العام والخاص، ما يجعل التعليم العالي ناجحا تحت سماوات أخرى.وستقوم هذه الحكامة الجديدة على أساس نظام إداري للمؤسسات الجامعية يتسم بالشفافية والمصداقية ومتمحور على الأداء، من خلال إبرام عقود متعددة السنوات بين هذه المؤسسات والدولة، وتحديد الأهداف المراد تحقيقها: إنتاج المنشوراات وبراءات الاختراع، جاذبية الطلبة وقابليتهم للتشغيل وتأثير ذلك على الاقتصاد الجهوي والوطني، توضح اللجنة.تستفيد حكامة هذه المؤسسات من تحقيق الاتساق بين برامج التكوين والعوامل الجهوية، وذلك لدعم تنمية الاقتصاد المحلي. يجب أن تتوافق هذه المؤسسات مع المنطق الأمريكي، من خلال تعزيز جودة عروضها التكوينية وتنويعها "مع إإدراجها ضمن مقاربة تشاركية مع القطاع الخاص، وبالتالي خلق أرضية مواتية لخلق فرص الشغل.الطالب أولاثانياً، تدعو اللجنة إلى "وضع الطالب في قلب الإصلاحات ومقاييس الأداء في التعليم العالي والمهني"، مشددة بالمناسبة على ضرورة تعزيز تثمين التكوين المهني. هذا الإجراء يفرض ذاته لأن الخريجين الشباب، الذين يقترب معدل البطالة لديهم من 20 ٪-;-، يواجهون صعوبات حقيقية في الولوج إلى سوق الشغل. في هذا السياق، تدعم اللجنة حرية الطلبة في اختيار جامعتهم بمعزل عن محل إقامتهم، ما يضع المؤسسات في منافسة لجذب الطلبة. "سيأتي تمويل مؤسسات التعليم العالي العمومي من ميزانية الدولة ولكن أيضا جزئيا، بالنسبة لأولئك الذين لديهم القدرة، من الرسوم الدراسية في انسجام مع آلية المنح الاجتماعية والجدارة، ويرافقها تطوير عرض قروض الطلبة التي تضمنها الدولة، لتحسين جاذبية المؤسسات المرموقة المنضوية تحت لواء التعليم العالي العمومي والخصوصي، والقادرة على جذب أفضل الطلبة من الجهة ومن القارة، وتشجيع تالقهم، اوصت اللجنة أيضًا "بتبني طرق تدريس جديدة تركز على تعزيز اكتسا ......
#النموذج
#التنموي
#الجديد:
#هناك
#حاجة
#إصلاح
#كامل
#للتعليم
#العالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767890
الحوار المتمدن
أحمد رباص - النموذج التنموي الجديد: هناك حاجة إلى إصلاح شبه كامل للتعليم العالي
أحمد رباص : الحرب في أوكرانيا: من أجل موقف طبقي أممي 4 1
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أثار النزاع في أوكرانيا الذعر والاضطراب في جميع أنحاء العالم. هذا صدام بين القوى الرجعية. يعلرض الماركسيون كلا الجانبين. يجب على الاشتراكيين أن يناضلوا ضد الإمبرياليين ودعاة الحرب، ومن أجل الثورة العالمية.والملاحظ أن أول ضحية للحرب هي الحقيقة. هذه هي حالة التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا.يحتاج الماركسيون إلى أن يكونوا قادرين على اختراق ضباب الأكاذيب والدعاية للحرب وتحليل الأسباب الحقيقية وراء النزاع ؛ ما الذي تسبب فيه. وما هي المصالح الحقيقية التي تكمن وراء أعذار ومبررات الأطراف المتورطة فيه. قبل كل شيء ، يجب أن نفعل ذلك من وجهة نظر مصالح الطبقة العاملة العالمية.وبينما نعارض التدخل الروسي في أوكرانيا، نفعل ذلك لأسباب خاصة بنا، سوف نشرحها هنا من خلال هذه السلسلة، ولا علاقة لها بالصيحات الفاضحة والصرخات الصاخبة لوسائل الإعلام المومسة. ولا داعي لأن نقول إن واجبنا الأول هو فضح الأكاذيب المقززة ونفاق الإمبريالية الأمريكية والغربية.إنهم يدينون بصوت عالٍ غزو روسيا لأوكرانيا على أساس أنه ينتهك "السيادة الوطنية" و "القانون الدولي".هذه التصريحات تفوح منها رائحة النفاق. إن الإمبريالية الأمريكية وأتباعها الأوروبيين هم على وجه التحديد أولئك الذين لديهم تاريخ طويل ودام من انتهاك السيادة الوطنية وما يسمى بالقانون الدولي.في سعيهم لتحقيق أهدافهم الإمبريالية، لم يترددوا أبدا في قصف وغزو دول ذات سيادة (العراق)، وذبح المدنيين (فيتنام)، وتنظيم الانقلابات العسكرية الفاشية (الشيلي)، والاغتيالات السياسية (أليندي، لومومبا). إنهم آخر الأشخاص على وجه الأرض الذين يحق لهم إلقاء محاضرات حول فضائل السلام والديمقراطية والقيم الإنسانية.يتناقض كل الحديث عن السيادة الأوكرانية مع حقيقة أن البلاد كانت تحت سيطرة متزايدة من الولايات المتحدة منذ انتصار حركة الميدان الأوروبي عام 2014. كل الروافع الرئيسية للسلطة الاقتصادية والسياسية في أيدي الأوليغارشية الفاسدة وحكومتها، والتي بدورها هي دمية تتلاعب بها الإمبريالية الأمريكية وبيدق في يديها.يملي صندوق النقد الدولي السياسات الاقتصادية على أوكرانيا، وتلعب السفارة الأمريكية دورا رئيسيا في تشكيل حكوماتها. في الواقع، الحرب الحالية هي إلى حد كبير صراع أمريكي روسي، يتم تصريفه على أراضي أوكرانيا. بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، فقدت روسيا الكثير من قوتها على الساحة الدولية. ورغم كل الوعود بعكس ذلك، استغلت الإمبريالية الأمريكية هذه الحقيقة للتقدم نحو الشرق، لتوسيع الناتو حتى حدود روسيا.في هذا السياق، شعرت الإمبريالية الأمريكية بأنها قوية للغاية، حيث أعلنت واشنطن "نظاما عالميا جديدا". تدخلت الإمبريالية الأمريكية في مناطق نفوذ الاتحاد السوفيتي السابق، مثل يوغوسلافيا والعراق. كان على روسيا أن تعاني من إذلال حرب الناتو على صربيا.أعقب ذلك سلسلة مستمرة من الثورات "الملونة" لتثبيت حكومات موالية للغرب. تم نشر القوات في أوروبا الشرقية، بموازاة تدريبات عسكرية بالقرب من حدود روسيا؛ واستفزازات أخرى لا حصر لها.لكن كل الأشياء لها حدودها. كانت هناك نقطة قالت فيها الطبقة الحاكمة الروسية، التي يمثل بوتين مصالحها، ما يكفي . تم الوصول إلى هذه النقطة في عام 2008 ، مع الحرب في جورجيا، التي كانت تخطط للانضمام إلى الناتو.مستغلة حقيقة أن الإمبريالية الأمريكية كانت متورطة في مستنقع العراق، شنت روسيا حربا قصيرة وحادة ضد جورجيا، ودمرت جيشها (الذي تم تدريبه وتجهيزه من قبل الناتو) ثم انسحبت، بعد أن أمنت نقاط الدعم في أبخاز ......
#الحرب
#أوكرانيا:
#موقف
#طبقي
#أممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767967
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أثار النزاع في أوكرانيا الذعر والاضطراب في جميع أنحاء العالم. هذا صدام بين القوى الرجعية. يعلرض الماركسيون كلا الجانبين. يجب على الاشتراكيين أن يناضلوا ضد الإمبرياليين ودعاة الحرب، ومن أجل الثورة العالمية.والملاحظ أن أول ضحية للحرب هي الحقيقة. هذه هي حالة التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا.يحتاج الماركسيون إلى أن يكونوا قادرين على اختراق ضباب الأكاذيب والدعاية للحرب وتحليل الأسباب الحقيقية وراء النزاع ؛ ما الذي تسبب فيه. وما هي المصالح الحقيقية التي تكمن وراء أعذار ومبررات الأطراف المتورطة فيه. قبل كل شيء ، يجب أن نفعل ذلك من وجهة نظر مصالح الطبقة العاملة العالمية.وبينما نعارض التدخل الروسي في أوكرانيا، نفعل ذلك لأسباب خاصة بنا، سوف نشرحها هنا من خلال هذه السلسلة، ولا علاقة لها بالصيحات الفاضحة والصرخات الصاخبة لوسائل الإعلام المومسة. ولا داعي لأن نقول إن واجبنا الأول هو فضح الأكاذيب المقززة ونفاق الإمبريالية الأمريكية والغربية.إنهم يدينون بصوت عالٍ غزو روسيا لأوكرانيا على أساس أنه ينتهك "السيادة الوطنية" و "القانون الدولي".هذه التصريحات تفوح منها رائحة النفاق. إن الإمبريالية الأمريكية وأتباعها الأوروبيين هم على وجه التحديد أولئك الذين لديهم تاريخ طويل ودام من انتهاك السيادة الوطنية وما يسمى بالقانون الدولي.في سعيهم لتحقيق أهدافهم الإمبريالية، لم يترددوا أبدا في قصف وغزو دول ذات سيادة (العراق)، وذبح المدنيين (فيتنام)، وتنظيم الانقلابات العسكرية الفاشية (الشيلي)، والاغتيالات السياسية (أليندي، لومومبا). إنهم آخر الأشخاص على وجه الأرض الذين يحق لهم إلقاء محاضرات حول فضائل السلام والديمقراطية والقيم الإنسانية.يتناقض كل الحديث عن السيادة الأوكرانية مع حقيقة أن البلاد كانت تحت سيطرة متزايدة من الولايات المتحدة منذ انتصار حركة الميدان الأوروبي عام 2014. كل الروافع الرئيسية للسلطة الاقتصادية والسياسية في أيدي الأوليغارشية الفاسدة وحكومتها، والتي بدورها هي دمية تتلاعب بها الإمبريالية الأمريكية وبيدق في يديها.يملي صندوق النقد الدولي السياسات الاقتصادية على أوكرانيا، وتلعب السفارة الأمريكية دورا رئيسيا في تشكيل حكوماتها. في الواقع، الحرب الحالية هي إلى حد كبير صراع أمريكي روسي، يتم تصريفه على أراضي أوكرانيا. بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، فقدت روسيا الكثير من قوتها على الساحة الدولية. ورغم كل الوعود بعكس ذلك، استغلت الإمبريالية الأمريكية هذه الحقيقة للتقدم نحو الشرق، لتوسيع الناتو حتى حدود روسيا.في هذا السياق، شعرت الإمبريالية الأمريكية بأنها قوية للغاية، حيث أعلنت واشنطن "نظاما عالميا جديدا". تدخلت الإمبريالية الأمريكية في مناطق نفوذ الاتحاد السوفيتي السابق، مثل يوغوسلافيا والعراق. كان على روسيا أن تعاني من إذلال حرب الناتو على صربيا.أعقب ذلك سلسلة مستمرة من الثورات "الملونة" لتثبيت حكومات موالية للغرب. تم نشر القوات في أوروبا الشرقية، بموازاة تدريبات عسكرية بالقرب من حدود روسيا؛ واستفزازات أخرى لا حصر لها.لكن كل الأشياء لها حدودها. كانت هناك نقطة قالت فيها الطبقة الحاكمة الروسية، التي يمثل بوتين مصالحها، ما يكفي . تم الوصول إلى هذه النقطة في عام 2008 ، مع الحرب في جورجيا، التي كانت تخطط للانضمام إلى الناتو.مستغلة حقيقة أن الإمبريالية الأمريكية كانت متورطة في مستنقع العراق، شنت روسيا حربا قصيرة وحادة ضد جورجيا، ودمرت جيشها (الذي تم تدريبه وتجهيزه من قبل الناتو) ثم انسحبت، بعد أن أمنت نقاط الدعم في أبخاز ......
#الحرب
#أوكرانيا:
#موقف
#طبقي
#أممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767967
الحوار المتمدن
أحمد رباص - الحرب في أوكرانيا: من أجل موقف طبقي أممي (4/1)
أحمد رباص : الحرب في أوكرانيا: من أجل موقف طبقي أممي 4 2
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص .في عام 2015، بعد أن اتضح أن الولايات المتحدة ليست مستعدة لإرسال قوات برية إلى سوريا، تدخلت روسيا إلى جانب الأسد وحددت نتيجة الحرب الأهلية. كانت سوريا مهمة بالنسبة لروسيا لأنها تضم ​​قاعدتها البحرية الوحيدة في البحر الأبيض المتوسط. كانت النتيجة انتكاسة خطيرة للإمبريالية الأمريكية، في منطقة لها أهمية استراتيجية بالنسبة لها.الآن، يشعر بوتين بفرصة أخرى لإعادة تأكيد قوة روسيا. لقد عانت الولايات المتحدة لتوها من هزيمة مذلة في أفغانستان. كانت روسيا قادرة على التوسط في السلام في الحرب الأذربيجانية الأرمينية في عام 2020 ؛ تدخلت لدعم لوكاشينكو في بيلاروسيا في 2020-2021 ؛ ثم تدخلت عسكريا في كازاخستان مطلع عام 2022.لعبت الاستفزازات المتزايدة من حكومة زيلينسكي دورا قاتلا. بعد انقلاب 2014 على يانوكوفتش، بدأت الحكومة الأوكرانية تطرح مسائل العضوية في حلف الناتو والاتحاد الأوروبي. ثم جرى تكريس ذلك في الدستور سنة 2020. تم انتخاب زيلينسكي، الممثل الكوميدي الذي تحول إلى رئيس، في عام 2019 بفضل نقطة قوته المتمثلة في كونه لامنتميا، والرهان عليه كشخص مرشح لتنظيف السياسة، والتعامل مع الأوليغارشية، وفي نفس الوقت صنع السلام مع روسيا.لكن بضغط من اليمين المتطرف وبتحريض من واشنطن انتهج سياسات معاكسة.تم وضع مسألة عضوية الناتو مرة أخرى على رأس جدول الأعمال وتم الدفع بها بقوة، لترى روسيا أن ذلك يمثل تهديدا حقيقيا.رب معترض يقول إن الأمر ليس كذلك، وأن الدول الأخرى التي تشترك في الحدود مع روسيا هي بالفعل جزء من الناتو. لكن هذا يخطئ الهدف تماما. إن الوضع الحالي هو بالضبط نتيجة عقود سعت خلالها الإمبريالية الغربية إلى تطويق روسيا، التي تتراجع الآن. لاستخدام لغة الفيزياء، تم الوصول إلى نقطة حرجة حيث كان اندلاع الأعمال العدائية على جدول الأعمال بوضوح.ومع ذلك، هناك دائما خيارات مختلفة، حتى في الحروب. إذا كان بإمكان بوتين تحقيق أهدافه دون تحمل كل عناء الغزو، مع كل المخاطر والتكاليف التي قد تترتب على ذلك، لكان من الواضح أنه كان يفضل اتخاذ هذا المسار. كان هذا الاحتمال موجودا بالتأكيد في المقام الأول، وبدا لنا أنه الفرضية الأكثر احتمالًا.كانت هناك بعض المؤشرات على أن الولايات المتحدة ستكون مستعدة لتقديم تنازلات معينة. ولم لا؟ بعد كل شيء، قال بايدن علنا أن قضية عضوية أوكرانيا في الناتو كانت خارج جدول الأعمال في المستقبل المنظور. لكن في النهاية، اتخذت الأحداث مسارًا مختلفا.كان بوتين يستخدم التهديد بالعمل العسكري (بينما ينفي أنه سينفذه) من أجل إجبار الإمبريالية الأمريكية على الجلوس إلى طاولة المفاوضات. كانت مطالبه واضحة بما فيه الكفاية: لا لعضوية الناتو لأوكرانيا؛ وضع حد لتوجه الناتو نحو الشرق؛ وضمانات أمنية من أوروبا.تتوافق هذه المطالب تماما مع مصالح الرأسمالية الروسية ، وبالتالي كانت متعارضة تماما مع مصالح واشنطن. لذلك لم تكن الإمبريالية الأمريكية مستعدة للتنازل عن شبر واحد والامتثال لمطالب روسيا. لكنها لم تكن مستعدة لإرسال قوات برية للدفاع عن أوكرانيا. إن التهديدات بالعقوبات، التي لم تكن مدعومة بعمل عسكري، لم تفعل شيئا لردع بوتين بطبيعة الحال.الأشياء لها ديناميتها الخاصة. عندما لم يحصل بوتين على التنازلات المتوقعة، لم يكن أمامه بديل سوى العمل. انتهى وقت ممارسة الألعاب.ما هو سبب الرفض العنيد للإمبريالية الأمريكية لتقديم أي تنازلات؟ بالنسبة لأمريكا، كان من الممكن أن ينظر إلى انصياعها لمطالب روسيا على أنه استسلام للتهديدات. كان ......
#الحرب
#أوكرانيا:
#موقف
#طبقي
#أممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767991
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص .في عام 2015، بعد أن اتضح أن الولايات المتحدة ليست مستعدة لإرسال قوات برية إلى سوريا، تدخلت روسيا إلى جانب الأسد وحددت نتيجة الحرب الأهلية. كانت سوريا مهمة بالنسبة لروسيا لأنها تضم ​​قاعدتها البحرية الوحيدة في البحر الأبيض المتوسط. كانت النتيجة انتكاسة خطيرة للإمبريالية الأمريكية، في منطقة لها أهمية استراتيجية بالنسبة لها.الآن، يشعر بوتين بفرصة أخرى لإعادة تأكيد قوة روسيا. لقد عانت الولايات المتحدة لتوها من هزيمة مذلة في أفغانستان. كانت روسيا قادرة على التوسط في السلام في الحرب الأذربيجانية الأرمينية في عام 2020 ؛ تدخلت لدعم لوكاشينكو في بيلاروسيا في 2020-2021 ؛ ثم تدخلت عسكريا في كازاخستان مطلع عام 2022.لعبت الاستفزازات المتزايدة من حكومة زيلينسكي دورا قاتلا. بعد انقلاب 2014 على يانوكوفتش، بدأت الحكومة الأوكرانية تطرح مسائل العضوية في حلف الناتو والاتحاد الأوروبي. ثم جرى تكريس ذلك في الدستور سنة 2020. تم انتخاب زيلينسكي، الممثل الكوميدي الذي تحول إلى رئيس، في عام 2019 بفضل نقطة قوته المتمثلة في كونه لامنتميا، والرهان عليه كشخص مرشح لتنظيف السياسة، والتعامل مع الأوليغارشية، وفي نفس الوقت صنع السلام مع روسيا.لكن بضغط من اليمين المتطرف وبتحريض من واشنطن انتهج سياسات معاكسة.تم وضع مسألة عضوية الناتو مرة أخرى على رأس جدول الأعمال وتم الدفع بها بقوة، لترى روسيا أن ذلك يمثل تهديدا حقيقيا.رب معترض يقول إن الأمر ليس كذلك، وأن الدول الأخرى التي تشترك في الحدود مع روسيا هي بالفعل جزء من الناتو. لكن هذا يخطئ الهدف تماما. إن الوضع الحالي هو بالضبط نتيجة عقود سعت خلالها الإمبريالية الغربية إلى تطويق روسيا، التي تتراجع الآن. لاستخدام لغة الفيزياء، تم الوصول إلى نقطة حرجة حيث كان اندلاع الأعمال العدائية على جدول الأعمال بوضوح.ومع ذلك، هناك دائما خيارات مختلفة، حتى في الحروب. إذا كان بإمكان بوتين تحقيق أهدافه دون تحمل كل عناء الغزو، مع كل المخاطر والتكاليف التي قد تترتب على ذلك، لكان من الواضح أنه كان يفضل اتخاذ هذا المسار. كان هذا الاحتمال موجودا بالتأكيد في المقام الأول، وبدا لنا أنه الفرضية الأكثر احتمالًا.كانت هناك بعض المؤشرات على أن الولايات المتحدة ستكون مستعدة لتقديم تنازلات معينة. ولم لا؟ بعد كل شيء، قال بايدن علنا أن قضية عضوية أوكرانيا في الناتو كانت خارج جدول الأعمال في المستقبل المنظور. لكن في النهاية، اتخذت الأحداث مسارًا مختلفا.كان بوتين يستخدم التهديد بالعمل العسكري (بينما ينفي أنه سينفذه) من أجل إجبار الإمبريالية الأمريكية على الجلوس إلى طاولة المفاوضات. كانت مطالبه واضحة بما فيه الكفاية: لا لعضوية الناتو لأوكرانيا؛ وضع حد لتوجه الناتو نحو الشرق؛ وضمانات أمنية من أوروبا.تتوافق هذه المطالب تماما مع مصالح الرأسمالية الروسية ، وبالتالي كانت متعارضة تماما مع مصالح واشنطن. لذلك لم تكن الإمبريالية الأمريكية مستعدة للتنازل عن شبر واحد والامتثال لمطالب روسيا. لكنها لم تكن مستعدة لإرسال قوات برية للدفاع عن أوكرانيا. إن التهديدات بالعقوبات، التي لم تكن مدعومة بعمل عسكري، لم تفعل شيئا لردع بوتين بطبيعة الحال.الأشياء لها ديناميتها الخاصة. عندما لم يحصل بوتين على التنازلات المتوقعة، لم يكن أمامه بديل سوى العمل. انتهى وقت ممارسة الألعاب.ما هو سبب الرفض العنيد للإمبريالية الأمريكية لتقديم أي تنازلات؟ بالنسبة لأمريكا، كان من الممكن أن ينظر إلى انصياعها لمطالب روسيا على أنه استسلام للتهديدات. كان ......
#الحرب
#أوكرانيا:
#موقف
#طبقي
#أممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767991
الحوار المتمدن
أحمد رباص - الحرب في أوكرانيا: من أجل موقف طبقي أممي (4/2)
أحمد رباص : الحرب في أوكرانيا: من أجل موقف طبقي أممي 4 3
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص .القمع الوحشي الذي عانى منه شعب دونيتسك الناطق بالروسية على يد الجيش الأوكراني ليس موضع تساؤل. في السنوات الثماني الماضية ، قُتل حوالي 14000 شخص في ذلك الصراع، وكانت الغالبية العظمى من المدنيين من منطقة دونيتسك. تشير التقديرات إلى أن 80 بالمائة من القذائف أطلقها الجيش الأوكراني.واجه بوتين التحدي بالاعتراف بجمهوريات دونباس وإرسال قوات لدعم قراره. كانت تلك إشارة لشن هجوم عسكري على أوكرانيا. وإذل تسألنا عن الأسباب الكامنة وراء تصرفات بوتين، قسوف نجد أنه يسعى بشكل طبيعي إلى تحقيق مصالحه الخاصة. من خلال تأجيج الحماسة القومية، يأمل في استعادة الشعبية التي فقدها في الآونة الأخيرة بسبب الأزمة الاقتصادية، والهجمات على العمال، والمعاشات التقاعدية، والحقوق الديمقراطية، إلخ...نجح هذا في عام 2014 مع ضم شبه جزيرة القرم، ويعتقد أنه يستطيع تكرار الحيلة. يريد أن يظهر كرجل قوي يقف في وجه الغرب ويدافع عن الروس أينما كانوا. يتظاهر بأنه المدافع عن السكان الروس في دونباس. هذا مجرد ادعاء، لأن بوتين لا يهتم بمحنة شعب دونباس.لقد استخدم جمهوريتي دونيتسك ولوهانسك كتغيير صغير لتحقيق أهدافه في أوكرانيا. كان هذا هو المعنى الحقيقي لاتفاقيات مينسك.في الواقع، لديه أوهام العظمة الإمبراطورية. إنه يرى نفسه في دور نوع من القيصر، يتبع خط الإمبراطورية الروسية قبل عام 1917 وشوفينية روسيا الرجعية. إن الفكرة التي مفادها أن مثل هذا الرجل يمكن أن يلعب أي نوع من الدور التقدمي في أوكرانيا هي فكرة سخيفة للغاية.وماذا عن الإمبريالية الروسية؟ كإجابة، تولد هذه الحرب كراهية وطنية بين الشعوب التي وحدتها منذ فترة طويلة علاقات الأخوة الوثيقة، مما يزيد من تأجيج الحالة المزاجية للقومية الأوكرانية الرجعية من جهة، والشوفينية الروسية الرجعية من جهة أخرى، مما يزرع الانقسام الوحشي في الطبقة العاملة على أساس قومي وعرقي وإثني ولغوي.إن الضمان الرئيسي ضد هذا السم القومي هو أن العمال الروس يتمسكون بموقف متصلب من الأممية البروليتارية، ويقفون بحزم ضد السم الشوفيني ويعارضون سياسات بوتين الرجعية في الداخل والخارج. والموقف الذي يتبناه القسم الروسي من التيار الماركسي الدولي هو نموذج في هذا الصدد.من جانبهم، في الوقت الذي يقاومون فيه العدوان الروسي، يجب على عمال أوكرانيا أن يفهموا أن بلادهم تعرضت للخيانة بشكل مخجل من قبل أولئك الذين زعموا أنهم أصدقاؤهم وحلفاؤهم. دفعتهم النسور الإمبريالية الغربية عمدا إلى الحرب، ثم انسحبوا إلى الوراء وشاهدوا أوكرانيا وهي تغرق في مستنقع دموي مكتوفة الأيدي .وعد الغرب أوكرانيا لاحقا بإمدادات محدودة من الأسلحة، ولكن ليس هناك قوات بالطبع، ما يوحي بمحاولة ساخرة لمواصلة الصراع كوسيلة لإعاقة القوات الروسية والتسبب في أكبر عدد من الضحايا من كلا الجانبين، في مسعى لجعل ذلك وسيلة تسجيل نقاط دعائية رخيصة ضد روسيا.الحديث عن العقوبات، الخطاب العدائي حول "القتال حتى النهاية"، مع رفض إرسال جندي واحد للقتال في أوكرانيا؛ دموع التماسيح حول معاناة الأوكرانيين الفقراء، إلخ:.. كل هذا لا يمكن أن يخفي للحظة واحدة حقيقة أن أوكرانيا عوملت على أنها بيدق في لعبة سياسة القوة الساخرة.ايها الأوكرانيون! افتحوا أعينكم وافهموا أن بلدكم قد تم التضحية به على مذبح الإمبريالية المتعطشة للدماء ! وأدركوا أن أصدقائكم الحقيقيين هم عمال العالم!وإذا بحثنا في عواقب الحرب على الشؤون العالمية، نجد أن وراء إحجام ألمانيا عن اتخاذ أي خطوات مخاوفها من أن تؤدي إلى تفاقم التزاع، ولذلك ......
#الحرب
#أوكرانيا:
#موقف
#طبقي
#أممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768113
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص .القمع الوحشي الذي عانى منه شعب دونيتسك الناطق بالروسية على يد الجيش الأوكراني ليس موضع تساؤل. في السنوات الثماني الماضية ، قُتل حوالي 14000 شخص في ذلك الصراع، وكانت الغالبية العظمى من المدنيين من منطقة دونيتسك. تشير التقديرات إلى أن 80 بالمائة من القذائف أطلقها الجيش الأوكراني.واجه بوتين التحدي بالاعتراف بجمهوريات دونباس وإرسال قوات لدعم قراره. كانت تلك إشارة لشن هجوم عسكري على أوكرانيا. وإذل تسألنا عن الأسباب الكامنة وراء تصرفات بوتين، قسوف نجد أنه يسعى بشكل طبيعي إلى تحقيق مصالحه الخاصة. من خلال تأجيج الحماسة القومية، يأمل في استعادة الشعبية التي فقدها في الآونة الأخيرة بسبب الأزمة الاقتصادية، والهجمات على العمال، والمعاشات التقاعدية، والحقوق الديمقراطية، إلخ...نجح هذا في عام 2014 مع ضم شبه جزيرة القرم، ويعتقد أنه يستطيع تكرار الحيلة. يريد أن يظهر كرجل قوي يقف في وجه الغرب ويدافع عن الروس أينما كانوا. يتظاهر بأنه المدافع عن السكان الروس في دونباس. هذا مجرد ادعاء، لأن بوتين لا يهتم بمحنة شعب دونباس.لقد استخدم جمهوريتي دونيتسك ولوهانسك كتغيير صغير لتحقيق أهدافه في أوكرانيا. كان هذا هو المعنى الحقيقي لاتفاقيات مينسك.في الواقع، لديه أوهام العظمة الإمبراطورية. إنه يرى نفسه في دور نوع من القيصر، يتبع خط الإمبراطورية الروسية قبل عام 1917 وشوفينية روسيا الرجعية. إن الفكرة التي مفادها أن مثل هذا الرجل يمكن أن يلعب أي نوع من الدور التقدمي في أوكرانيا هي فكرة سخيفة للغاية.وماذا عن الإمبريالية الروسية؟ كإجابة، تولد هذه الحرب كراهية وطنية بين الشعوب التي وحدتها منذ فترة طويلة علاقات الأخوة الوثيقة، مما يزيد من تأجيج الحالة المزاجية للقومية الأوكرانية الرجعية من جهة، والشوفينية الروسية الرجعية من جهة أخرى، مما يزرع الانقسام الوحشي في الطبقة العاملة على أساس قومي وعرقي وإثني ولغوي.إن الضمان الرئيسي ضد هذا السم القومي هو أن العمال الروس يتمسكون بموقف متصلب من الأممية البروليتارية، ويقفون بحزم ضد السم الشوفيني ويعارضون سياسات بوتين الرجعية في الداخل والخارج. والموقف الذي يتبناه القسم الروسي من التيار الماركسي الدولي هو نموذج في هذا الصدد.من جانبهم، في الوقت الذي يقاومون فيه العدوان الروسي، يجب على عمال أوكرانيا أن يفهموا أن بلادهم تعرضت للخيانة بشكل مخجل من قبل أولئك الذين زعموا أنهم أصدقاؤهم وحلفاؤهم. دفعتهم النسور الإمبريالية الغربية عمدا إلى الحرب، ثم انسحبوا إلى الوراء وشاهدوا أوكرانيا وهي تغرق في مستنقع دموي مكتوفة الأيدي .وعد الغرب أوكرانيا لاحقا بإمدادات محدودة من الأسلحة، ولكن ليس هناك قوات بالطبع، ما يوحي بمحاولة ساخرة لمواصلة الصراع كوسيلة لإعاقة القوات الروسية والتسبب في أكبر عدد من الضحايا من كلا الجانبين، في مسعى لجعل ذلك وسيلة تسجيل نقاط دعائية رخيصة ضد روسيا.الحديث عن العقوبات، الخطاب العدائي حول "القتال حتى النهاية"، مع رفض إرسال جندي واحد للقتال في أوكرانيا؛ دموع التماسيح حول معاناة الأوكرانيين الفقراء، إلخ:.. كل هذا لا يمكن أن يخفي للحظة واحدة حقيقة أن أوكرانيا عوملت على أنها بيدق في لعبة سياسة القوة الساخرة.ايها الأوكرانيون! افتحوا أعينكم وافهموا أن بلدكم قد تم التضحية به على مذبح الإمبريالية المتعطشة للدماء ! وأدركوا أن أصدقائكم الحقيقيين هم عمال العالم!وإذا بحثنا في عواقب الحرب على الشؤون العالمية، نجد أن وراء إحجام ألمانيا عن اتخاذ أي خطوات مخاوفها من أن تؤدي إلى تفاقم التزاع، ولذلك ......
#الحرب
#أوكرانيا:
#موقف
#طبقي
#أممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768113
الحوار المتمدن
أحمد رباص - الحرب في أوكرانيا: من أجل موقف طبقي أممي (4/3)
أحمد رباص : المغرب يتراجع إلى الرتبة 123 برسم 2022 مسبوقا ببلدان تعاني من الحرب الأهلية والنزاعات
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص نشر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، يوم الخميس ثامن شتنبر، تقريره عن تطور مؤشر التنمية البشرية برسم سنة 2021. واحتل المغرب المرتبة 123 من أصل 191 دولة، متراجعا بمرتبة واحدة عن سنة 2020 التي احتل فيها المركز 122.يأخذ مؤشر التنمية البشرية في الاعتبار متوسط الدخل ومتوسط العمر المتوقع والتعليم ومستوى المعيشة. يشير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في تقريره إلى أن متوسط العمر المتوقع عند الولادة في المغرب بلغ 74 عاما سنة 2021، بينما في مؤشر التنمية البشرية 2020، كان العمر المتوقع 76.7 سنة (77.9 سنة للنساء مقابل 75.4 سنة للرجال). وبحصيلة 0,683، يقع المغرب في فئة البلدان ذات "التنمية البشرية المتوسطة".البلدان التي ابتليت بعدم الاستقرار الفظيع (الحروب الأهلية، النزاعات، إلخ..) تظل متقدمة على المغرب، مثل ليبيا ( المرتبة 104), والعراق (المرتبة 121)...إن الإصلاحات الحالية، ولا سيما تلك المتعلقة بالحماية الاجتماعية، من شأنها بالتأكيد تحسين المؤشرات المغربية على المدى المتوسط، شريطة تحقيق تقدم ملموس في محاربة الريع والفساد.على الصعيد العالمي، تتصدر سويسرا الترتيب برصيد 0,962، تليها النرويج، أيسلاندا، هونغ كونغ، استراليا، الدانمارك، السويد، إيرلندا، ألمانيا وهولندا. وفي نهاية الترتيب يوجد النيجر (المرتبة 189) وتشاد (المرتبة 190) وجنوب السودان (المرتبة 191).يظهر التقرير أن تسعة من كل عشرة بلدان تظهر انخفاضا في ما يتعلق بالتنمية البشرية، ويرجع ذلك على وجه الخصوص إلى سلسلة من الأزمات التي يمر بها العالم اليوم.مع ملاحظة أن مجموعة من اوجه عدم اليقين تتراكم وتتفاعل لتعطيل الحياة بطرق غير مسبوقة تؤكد وكالة الأمم المتحدة على الحاجة إلى تغيير جذري في المسار لتجنب "المزيد من الحرمان والظلم".لأول مرة منذ 32 عاما، قام برنامج الأمم المتحدة الإنمائي بحساب مؤشر التنمية البشرية الذي يقيم الصحة العامة والتعليم ومستوى المعيشة، انخفض هذا المؤشر عالميا لمدة عامين متتاليين. تراجعت التنمية البشرية إلى مستويات 2016، ما أدى إلى عرقلة التقدم نحو تحقيق أهداف التنمية المستدامة.ويرجع التقرير هذا التدهور وهذا التراجع إلى تداعيات ومضاعفات جائحةكوفيد، وكذا إلى الكوارث المناخية التي تتكاثر والأزمات التي يتم فرضها. وكان للعامين الماضيين تأثير مدمر على مليارات الأشخاص حول العالم، حيث جاءت أزمات مثل كوفيد والحرب في أوكرانيا وتفاعلت مع التحولات الاجتماعية والاقتصادية الكاسحة، والتحولات الكوكبية الخطيرة، والاستقطاب المتفاقم، يلاحظ برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. أمام هذا الوضع المنذر بالبؤس، يوصي التقرير بتنفيذ سياسات تركز على الاستثمار، في الطاقة المتجددة والتأهب للأوبئة، والتأمين المصحوب بالحماية الاجتماعية، سياسات ستهيئ المجتمعات لتقلبات عالم مضطرب. في الوقت نفسه، يمكن للابتكار بأشكاله العديدة (التكنولوجية والاقتصادية والثقافية) بناء القدرة على مواجهة تحديات المستقبل.وإذ بدأت بعض الدول في الانتعاش، إلا أنه غير منتظم وجزئي، ما يزيد من اتساع التفاوتات على جبهة التنمية البشرية، وفق الملاحظات الواردة في التقرير الذي أشار إلى أن أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكرايبي وإفريقيا جنوب الصحراء وجنوب آسيا تضررت بشدة.إجمالا، يفيد التقرير بأن النتائج مقلقة: أكثر من 90 ٪ من البلدان سجلت انخفاضا في مؤشر التنمية البشرية الخاص بها وتستمر الأزمة في التفاقم بالنسبة للعديد منها. وتجدر الإشارة إلى أن الانخفاض في مؤشر التنمية البشرية مدفوع إلى حد ك ......
#المغرب
#يتراجع
#الرتبة
#برسم
#2022
#مسبوقا
#ببلدان
#تعاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768129
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص نشر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، يوم الخميس ثامن شتنبر، تقريره عن تطور مؤشر التنمية البشرية برسم سنة 2021. واحتل المغرب المرتبة 123 من أصل 191 دولة، متراجعا بمرتبة واحدة عن سنة 2020 التي احتل فيها المركز 122.يأخذ مؤشر التنمية البشرية في الاعتبار متوسط الدخل ومتوسط العمر المتوقع والتعليم ومستوى المعيشة. يشير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في تقريره إلى أن متوسط العمر المتوقع عند الولادة في المغرب بلغ 74 عاما سنة 2021، بينما في مؤشر التنمية البشرية 2020، كان العمر المتوقع 76.7 سنة (77.9 سنة للنساء مقابل 75.4 سنة للرجال). وبحصيلة 0,683، يقع المغرب في فئة البلدان ذات "التنمية البشرية المتوسطة".البلدان التي ابتليت بعدم الاستقرار الفظيع (الحروب الأهلية، النزاعات، إلخ..) تظل متقدمة على المغرب، مثل ليبيا ( المرتبة 104), والعراق (المرتبة 121)...إن الإصلاحات الحالية، ولا سيما تلك المتعلقة بالحماية الاجتماعية، من شأنها بالتأكيد تحسين المؤشرات المغربية على المدى المتوسط، شريطة تحقيق تقدم ملموس في محاربة الريع والفساد.على الصعيد العالمي، تتصدر سويسرا الترتيب برصيد 0,962، تليها النرويج، أيسلاندا، هونغ كونغ، استراليا، الدانمارك، السويد، إيرلندا، ألمانيا وهولندا. وفي نهاية الترتيب يوجد النيجر (المرتبة 189) وتشاد (المرتبة 190) وجنوب السودان (المرتبة 191).يظهر التقرير أن تسعة من كل عشرة بلدان تظهر انخفاضا في ما يتعلق بالتنمية البشرية، ويرجع ذلك على وجه الخصوص إلى سلسلة من الأزمات التي يمر بها العالم اليوم.مع ملاحظة أن مجموعة من اوجه عدم اليقين تتراكم وتتفاعل لتعطيل الحياة بطرق غير مسبوقة تؤكد وكالة الأمم المتحدة على الحاجة إلى تغيير جذري في المسار لتجنب "المزيد من الحرمان والظلم".لأول مرة منذ 32 عاما، قام برنامج الأمم المتحدة الإنمائي بحساب مؤشر التنمية البشرية الذي يقيم الصحة العامة والتعليم ومستوى المعيشة، انخفض هذا المؤشر عالميا لمدة عامين متتاليين. تراجعت التنمية البشرية إلى مستويات 2016، ما أدى إلى عرقلة التقدم نحو تحقيق أهداف التنمية المستدامة.ويرجع التقرير هذا التدهور وهذا التراجع إلى تداعيات ومضاعفات جائحةكوفيد، وكذا إلى الكوارث المناخية التي تتكاثر والأزمات التي يتم فرضها. وكان للعامين الماضيين تأثير مدمر على مليارات الأشخاص حول العالم، حيث جاءت أزمات مثل كوفيد والحرب في أوكرانيا وتفاعلت مع التحولات الاجتماعية والاقتصادية الكاسحة، والتحولات الكوكبية الخطيرة، والاستقطاب المتفاقم، يلاحظ برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. أمام هذا الوضع المنذر بالبؤس، يوصي التقرير بتنفيذ سياسات تركز على الاستثمار، في الطاقة المتجددة والتأهب للأوبئة، والتأمين المصحوب بالحماية الاجتماعية، سياسات ستهيئ المجتمعات لتقلبات عالم مضطرب. في الوقت نفسه، يمكن للابتكار بأشكاله العديدة (التكنولوجية والاقتصادية والثقافية) بناء القدرة على مواجهة تحديات المستقبل.وإذ بدأت بعض الدول في الانتعاش، إلا أنه غير منتظم وجزئي، ما يزيد من اتساع التفاوتات على جبهة التنمية البشرية، وفق الملاحظات الواردة في التقرير الذي أشار إلى أن أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكرايبي وإفريقيا جنوب الصحراء وجنوب آسيا تضررت بشدة.إجمالا، يفيد التقرير بأن النتائج مقلقة: أكثر من 90 ٪ من البلدان سجلت انخفاضا في مؤشر التنمية البشرية الخاص بها وتستمر الأزمة في التفاقم بالنسبة للعديد منها. وتجدر الإشارة إلى أن الانخفاض في مؤشر التنمية البشرية مدفوع إلى حد ك ......
#المغرب
#يتراجع
#الرتبة
#برسم
#2022
#مسبوقا
#ببلدان
#تعاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768129
الحوار المتمدن
أحمد رباص - المغرب يتراجع إلى الرتبة 123 برسم 2022 مسبوقا ببلدان تعاني من الحرب الأهلية والنزاعات
أحمد رباص : الحرب في أوكرانيا: من أجل موقف طبقي أممي 4 4
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ليس هناك إطلاقا مسألة حرب عالمية جديدة بين الولايات المتحدة وروسيا، ولا بين الولايات المتحدة والصين. لكن هناك مخاوف نابعة من التهديد بحرب نووية، ولهذا انبثقت معارضة حازمة لهذه الحرب من جانب الجماهير.لا يشن الرأسماليون حربا من أجل الوطنية أو الديمقراطية أو أي مبادئ أخرى رفيعة المستوى. إنهم يشنون الحرب من أجل الربح، والاستيلاء على الأسواق الخارجية، ومصادر المواد الخام (النفط)، وتوسيع مناطق النفوذ.لكن الحرب النووية ستعني التدمير المتبادل لكلا الجانبين. لقد صاغوا حتى عبارة لوصف ذلكا: MAD (تدمير متبادل مضمون). من البديهي أن مثل هذه الحرب لن تكون في مصلحة المصرفيين والرأسماليين المعادين للثورة على النظام العالمي الراهن.لا يمكننا أن ندعم أي طرف في هذه الحرب لأنها حرب رجعية على الجانبين. إنه في التحليل الأخير نزاع بين مجموعتين من الإمبرياليين. نحن لا ندعم أيا منهما. إن أهل أوكرانيا الفقيرة النازفة هم ضحايا هذا الصراع الذي لم يخلقوه ولا يرغبون فيه.البديل الوحيد لكرنفال رد الفعل ومعاناة الحرب للعمال والشباب الأوكرانيين هو سياسة الوحدة الطبقية ضد الأوليغارشية الأوكرانية، وكذلك ضد الإمبريالية الأمريكية والروسية.المسألة القومية في أوكرانيا معقدة للغاية ، وأي محاولة لحكم البلاد على أساس القومية (سواء أكانت أوكرانية أو مؤيدة لروسيا)، ستؤدي حتما إلى تفكك البلاد ، وتطهير عرقي، وحرب أهلية.في نهاية المطاف، تعني الرأسمالية، في حقبة انحطاط الشيخوخة، الحرب والأزمة الاقتصادية. الطريقة الوحيدة لوضع حد لأهوالها تمر عبر استيلاء الطبقة العاملة على السلطة، في بلد تلو الآخر ، والقضاء على هذا النظام الفاسد.من أجل ذلك، هناك حاجة إلى قيادة ثورية - قيادة تقوم بحزم على مبادئ الأممية الاشتراكية. لذلك فإن المهمة الأكثر إلحاحا في هذا اليوم هي العمل الصبور لبناء القوى الماركسية. لبناء التيار الماركسي الأممي.كشف الغزو الروسي لأوكرانيا عن أوجه القصور الجيوسياسية لليسار. نقطة ضعف فظيعة شكلت موضوع ملف تضمنه العدد الأخير من مجلة "جرمينال" بعنوان "الاشتراكية في مواجهة الخصومات العالمية" ونسقه بشكل خاص الباحثان ألكسندر إسكودير وإيمانويل فاتاناسينه.بهذه المناسبة، أجرى موقع "ملريان" الفرنكوفوني مقابلة مع إسكوديرونشرها على صفحاته يوم 23 يوليوز 2022. استهل الموقع المقابلة بسؤال حول ما إذا جعلت الحرب في أوكرانيا من الضروري إعادة التفكير في المسألة الجيوسياسية من وجهة نظر اشتراكية.في جواب الكسندر اسكودير عن هذا السؤال، قال هناك ضعف مزمن في الاشتراكية الديمقراطية عندما يتعلق الأمر بالجغرافيا السياسية. إن الحمض النووي للاشتراكية هو النضال، من خلال سياسات اجتماعية لإعادة التوزيع، ضد عدم المساواة في الوصول إلى السلطة والثروة والمكانة في المجتمع، بحيث يمكن للجميع المشاركة، مع فرص اجتماعية متساوية نسبيا في كل جيل، في تأسيس الميثاق السياسي والاجتماعي المؤسس لاجتماع المواطنين. في أوقات السلم الديمقراطي، لا تعتبر مسألة الحرب الخارجية أولوية. بل يُنظر إليها على أنها تستنزف الموارد التي يمكن توظيفها بشكل أفضل في أماكن أخرى. عندما تنشأ مشكلة الحرب، نجد أن الاشتراكيين قد تجاوزهم التاريخ. كانت إحدى أفكار هذه القضية هي قطع هذه الأفكار التي لا يمكن الدفاع عنها بسبب المراوغات القائمة على المساواة والمحسوبية الانتخابية.ختاما، يجدر بنا التطرق إلى وجهة نظر المدنيين الروس. أول ما لوحظ في هذا الشأن أن قسما من سكان العاصمة موسكو، يتموقف جنبا إلى جنب مع فلاديمير ب ......
#الحرب
#أوكرانيا:
#موقف
#طبقي
#أممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768183
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ليس هناك إطلاقا مسألة حرب عالمية جديدة بين الولايات المتحدة وروسيا، ولا بين الولايات المتحدة والصين. لكن هناك مخاوف نابعة من التهديد بحرب نووية، ولهذا انبثقت معارضة حازمة لهذه الحرب من جانب الجماهير.لا يشن الرأسماليون حربا من أجل الوطنية أو الديمقراطية أو أي مبادئ أخرى رفيعة المستوى. إنهم يشنون الحرب من أجل الربح، والاستيلاء على الأسواق الخارجية، ومصادر المواد الخام (النفط)، وتوسيع مناطق النفوذ.لكن الحرب النووية ستعني التدمير المتبادل لكلا الجانبين. لقد صاغوا حتى عبارة لوصف ذلكا: MAD (تدمير متبادل مضمون). من البديهي أن مثل هذه الحرب لن تكون في مصلحة المصرفيين والرأسماليين المعادين للثورة على النظام العالمي الراهن.لا يمكننا أن ندعم أي طرف في هذه الحرب لأنها حرب رجعية على الجانبين. إنه في التحليل الأخير نزاع بين مجموعتين من الإمبرياليين. نحن لا ندعم أيا منهما. إن أهل أوكرانيا الفقيرة النازفة هم ضحايا هذا الصراع الذي لم يخلقوه ولا يرغبون فيه.البديل الوحيد لكرنفال رد الفعل ومعاناة الحرب للعمال والشباب الأوكرانيين هو سياسة الوحدة الطبقية ضد الأوليغارشية الأوكرانية، وكذلك ضد الإمبريالية الأمريكية والروسية.المسألة القومية في أوكرانيا معقدة للغاية ، وأي محاولة لحكم البلاد على أساس القومية (سواء أكانت أوكرانية أو مؤيدة لروسيا)، ستؤدي حتما إلى تفكك البلاد ، وتطهير عرقي، وحرب أهلية.في نهاية المطاف، تعني الرأسمالية، في حقبة انحطاط الشيخوخة، الحرب والأزمة الاقتصادية. الطريقة الوحيدة لوضع حد لأهوالها تمر عبر استيلاء الطبقة العاملة على السلطة، في بلد تلو الآخر ، والقضاء على هذا النظام الفاسد.من أجل ذلك، هناك حاجة إلى قيادة ثورية - قيادة تقوم بحزم على مبادئ الأممية الاشتراكية. لذلك فإن المهمة الأكثر إلحاحا في هذا اليوم هي العمل الصبور لبناء القوى الماركسية. لبناء التيار الماركسي الأممي.كشف الغزو الروسي لأوكرانيا عن أوجه القصور الجيوسياسية لليسار. نقطة ضعف فظيعة شكلت موضوع ملف تضمنه العدد الأخير من مجلة "جرمينال" بعنوان "الاشتراكية في مواجهة الخصومات العالمية" ونسقه بشكل خاص الباحثان ألكسندر إسكودير وإيمانويل فاتاناسينه.بهذه المناسبة، أجرى موقع "ملريان" الفرنكوفوني مقابلة مع إسكوديرونشرها على صفحاته يوم 23 يوليوز 2022. استهل الموقع المقابلة بسؤال حول ما إذا جعلت الحرب في أوكرانيا من الضروري إعادة التفكير في المسألة الجيوسياسية من وجهة نظر اشتراكية.في جواب الكسندر اسكودير عن هذا السؤال، قال هناك ضعف مزمن في الاشتراكية الديمقراطية عندما يتعلق الأمر بالجغرافيا السياسية. إن الحمض النووي للاشتراكية هو النضال، من خلال سياسات اجتماعية لإعادة التوزيع، ضد عدم المساواة في الوصول إلى السلطة والثروة والمكانة في المجتمع، بحيث يمكن للجميع المشاركة، مع فرص اجتماعية متساوية نسبيا في كل جيل، في تأسيس الميثاق السياسي والاجتماعي المؤسس لاجتماع المواطنين. في أوقات السلم الديمقراطي، لا تعتبر مسألة الحرب الخارجية أولوية. بل يُنظر إليها على أنها تستنزف الموارد التي يمكن توظيفها بشكل أفضل في أماكن أخرى. عندما تنشأ مشكلة الحرب، نجد أن الاشتراكيين قد تجاوزهم التاريخ. كانت إحدى أفكار هذه القضية هي قطع هذه الأفكار التي لا يمكن الدفاع عنها بسبب المراوغات القائمة على المساواة والمحسوبية الانتخابية.ختاما، يجدر بنا التطرق إلى وجهة نظر المدنيين الروس. أول ما لوحظ في هذا الشأن أن قسما من سكان العاصمة موسكو، يتموقف جنبا إلى جنب مع فلاديمير ب ......
#الحرب
#أوكرانيا:
#موقف
#طبقي
#أممي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768183
الحوار المتمدن
أحمد رباص - الحرب في أوكرانيا: من أجل موقف طبقي أممي (4/4)
أحمد رباص : الحرية العلمية والحرية السياسية في البيولوجيا الاجتماعية: نقد أطروحة إداوار ويلسون
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ترجمة وتقديم أحمد رباصمن هو إدوارد أوسبورن ويلسون (بالإنجليزية: Edward Osborne Wilson)؟: عالم أحياء أمريكي ولد في برمنغهام، ألاباما، الولايات المتحدة في 10 يونيو 1929. اشتهر ويلسون بعمله في مجالات التطور وعلم الحشرات وعلم الاجتماع الحيوي. ويعد من أبرز المتخصصين في حياة النمل واستخدامه للفيرومونات كنوع من وسائل الاتصال. ويعد ويلسون واحدا من العلماء الأكثر شهرة على الصعيدين الوطني والدولي. وبعد حصوله على شهادة البكالوريوس في العلوم ودرجة الماجستير في علم الأحياء في جامعة ألاباما (توسكالوسا)، حصل على الدكتوراه من جامعة هارفارد. ويعمل ويلسون حاليا كأستاذ فخري وأمين عام لمتحف علم الحيوان المقارن في جامعة هارفارد. وويلسون هو واحد من اثنين فقط حصلا على الجوائز في مجالات العلوم في الولايات المتحدة، حيث حصل على الميدالية القومية للعلوم، وجائزة بوليتزر في الأدب 1979، والتي حصل عليها مرتين. وقد كرمته الأكاديمية الملكية السويدية، التي تمنح جائزة نوبل، بجائزة كرافورد، امتيازا له على تغطيته لمجالات البيولوجيا وعلم المحيطات، والرياضيات، وعلم الفلك. وكما هو معلوم، فقد أصدر ويلسون مؤخرا كتابا بعنوان " وحدة المعارف " حاول فيه بسط مجموعة من الأفكار في اطار البيولوجيا الاجتماعية. نقدم لكم في ما يلي ترجمة لمقال مونيك شوميليي-جندرو Monique Chemillier-Gendreau وهو عبارة عن قراءة نقدية لكتاب " وحدة المعارف ".تقتصر اهتمامات البيولوجيا الاجتماعية على الدوائر في فرنسا فقط. صحيح أن هذا التيار غير ممثل بشكل جيد لدى جانب من علماء الأحياء ، ونتيجة لذلك ، لا يتوفر سوى على أصداء قليلة في فروع المعرفة الأخرى, ومع ذلك (من وجهة نظر نقدية)، لا يمكن اعتبار هذا المذهب تافها لأنه يواصل طريقه عبر المحيط الأطلسي بنجاح غير متوقع هنا. لقد حذر مؤيدو ما أعتبره إيديولوجيا خبيثة في الولايات المتحدة نفسها، في الآونة الأخيرة، من تحقيق اختراق ثانٍ، يبدو أنه غير مقبول أكثر من ذلك. إن الرهانات الإيديولوجية ذات طبيعة بحيث يبدو من الضروري إدخال النقاش الى أوروبا لأنها تسمح بتعميق جوانب معينة من التفكير في السياسة.يمكننا أن نركز تفكيرنا بشكل مفيد على كتاب "وحدة المعارف" لإدوارد ويلسون، حيث نجد فيه أطروحات البيولوجيا الاجتماعية التي يمكن وصفها بأنها لينة، بينما تبعا لنفس التمشي استدعى المؤلف ممثلي العلوم الأخرى، وخاصة العلوم الاجتماعية ، ليغرقهم في القالب المنهجي الذي بناه باحثون في مجال العلوم الطبيعية. كل هذه الأطروحات تثير شعوراً حقيقياً بالقلق الذي من الضروري وضعه موضع سؤال.وحتى لا أنساق الى الإعجاب بالنجاح المكتبي لمؤلف ويلسون، أقول فجأة إنه في مجمله ثرثار، متوافق جدا مع صاحبه ومطبوع بعناد مفرط للاقناع اعتمادا على أطروحات غير مكتملة تعتبر فيها الحدوس نتائج علمية، نظرا لغياب تجريب كاف. يسجل العالم اللبيولوجي الذي يتكلم تحفظا متطرفا، مشوبا بالعداء تجاه العلوم الاجتماعية، التي يكشف بالطريقة التي يتحدث عنها أن معلوماته عنها ناقضة إلى حد كبير. ليس من نافل القول التوقف للحظة أمام واقعة أن عالم أحياء أمريكي مشهور يصف الوضع في العلوم الاجتماعية بأنه يائس. ننتظر من الطبيب، كما يقول، أن يعالج السرطان ويقوم العيوب الوراثية عند الولادة. وبالمثل، يتوقع من علماء الاجتماع " أن يخبرونا عن كيفية التخفيف من حدة الصراع العرقي، وإحلال الديمقراطية في الدول النامية، وتحسين التجارة الدولية ".والحال أنه بينما التقدم، يقول متابعا، واضح وحاسم في العلوم الطبية، فهيو ضعيف جدا في العلوم الاجتماعية وغار ......
#الحرية
#العلمية
#والحرية
#السياسية
#البيولوجيا
#الاجتماعية:
#أطروحة
#إداوار
#ويلسون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768286
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ترجمة وتقديم أحمد رباصمن هو إدوارد أوسبورن ويلسون (بالإنجليزية: Edward Osborne Wilson)؟: عالم أحياء أمريكي ولد في برمنغهام، ألاباما، الولايات المتحدة في 10 يونيو 1929. اشتهر ويلسون بعمله في مجالات التطور وعلم الحشرات وعلم الاجتماع الحيوي. ويعد من أبرز المتخصصين في حياة النمل واستخدامه للفيرومونات كنوع من وسائل الاتصال. ويعد ويلسون واحدا من العلماء الأكثر شهرة على الصعيدين الوطني والدولي. وبعد حصوله على شهادة البكالوريوس في العلوم ودرجة الماجستير في علم الأحياء في جامعة ألاباما (توسكالوسا)، حصل على الدكتوراه من جامعة هارفارد. ويعمل ويلسون حاليا كأستاذ فخري وأمين عام لمتحف علم الحيوان المقارن في جامعة هارفارد. وويلسون هو واحد من اثنين فقط حصلا على الجوائز في مجالات العلوم في الولايات المتحدة، حيث حصل على الميدالية القومية للعلوم، وجائزة بوليتزر في الأدب 1979، والتي حصل عليها مرتين. وقد كرمته الأكاديمية الملكية السويدية، التي تمنح جائزة نوبل، بجائزة كرافورد، امتيازا له على تغطيته لمجالات البيولوجيا وعلم المحيطات، والرياضيات، وعلم الفلك. وكما هو معلوم، فقد أصدر ويلسون مؤخرا كتابا بعنوان " وحدة المعارف " حاول فيه بسط مجموعة من الأفكار في اطار البيولوجيا الاجتماعية. نقدم لكم في ما يلي ترجمة لمقال مونيك شوميليي-جندرو Monique Chemillier-Gendreau وهو عبارة عن قراءة نقدية لكتاب " وحدة المعارف ".تقتصر اهتمامات البيولوجيا الاجتماعية على الدوائر في فرنسا فقط. صحيح أن هذا التيار غير ممثل بشكل جيد لدى جانب من علماء الأحياء ، ونتيجة لذلك ، لا يتوفر سوى على أصداء قليلة في فروع المعرفة الأخرى, ومع ذلك (من وجهة نظر نقدية)، لا يمكن اعتبار هذا المذهب تافها لأنه يواصل طريقه عبر المحيط الأطلسي بنجاح غير متوقع هنا. لقد حذر مؤيدو ما أعتبره إيديولوجيا خبيثة في الولايات المتحدة نفسها، في الآونة الأخيرة، من تحقيق اختراق ثانٍ، يبدو أنه غير مقبول أكثر من ذلك. إن الرهانات الإيديولوجية ذات طبيعة بحيث يبدو من الضروري إدخال النقاش الى أوروبا لأنها تسمح بتعميق جوانب معينة من التفكير في السياسة.يمكننا أن نركز تفكيرنا بشكل مفيد على كتاب "وحدة المعارف" لإدوارد ويلسون، حيث نجد فيه أطروحات البيولوجيا الاجتماعية التي يمكن وصفها بأنها لينة، بينما تبعا لنفس التمشي استدعى المؤلف ممثلي العلوم الأخرى، وخاصة العلوم الاجتماعية ، ليغرقهم في القالب المنهجي الذي بناه باحثون في مجال العلوم الطبيعية. كل هذه الأطروحات تثير شعوراً حقيقياً بالقلق الذي من الضروري وضعه موضع سؤال.وحتى لا أنساق الى الإعجاب بالنجاح المكتبي لمؤلف ويلسون، أقول فجأة إنه في مجمله ثرثار، متوافق جدا مع صاحبه ومطبوع بعناد مفرط للاقناع اعتمادا على أطروحات غير مكتملة تعتبر فيها الحدوس نتائج علمية، نظرا لغياب تجريب كاف. يسجل العالم اللبيولوجي الذي يتكلم تحفظا متطرفا، مشوبا بالعداء تجاه العلوم الاجتماعية، التي يكشف بالطريقة التي يتحدث عنها أن معلوماته عنها ناقضة إلى حد كبير. ليس من نافل القول التوقف للحظة أمام واقعة أن عالم أحياء أمريكي مشهور يصف الوضع في العلوم الاجتماعية بأنه يائس. ننتظر من الطبيب، كما يقول، أن يعالج السرطان ويقوم العيوب الوراثية عند الولادة. وبالمثل، يتوقع من علماء الاجتماع " أن يخبرونا عن كيفية التخفيف من حدة الصراع العرقي، وإحلال الديمقراطية في الدول النامية، وتحسين التجارة الدولية ".والحال أنه بينما التقدم، يقول متابعا، واضح وحاسم في العلوم الطبية، فهيو ضعيف جدا في العلوم الاجتماعية وغار ......
#الحرية
#العلمية
#والحرية
#السياسية
#البيولوجيا
#الاجتماعية:
#أطروحة
#إداوار
#ويلسون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768286
الحوار المتمدن
أحمد رباص - الحرية العلمية والحرية السياسية في البيولوجيا الاجتماعية: نقد أطروحة إداوار ويلسون
أحمد رباص : مبدأ العلة الكافية في مونادولوجيا لايبنتز
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص فلسفة و تربيةفلسفةيجب في البداية أن نعلم أن غوتفريد فيلهيلم لايبنتز (1646-1716) كان تلميذا وخصما لديكارت في آن واحد. قبل منطق "خطاب في المنهج" ، لكنه أضاف إلى مبدأ التناقض مبدأ العلة الكافية. إنه مبدأ عام في المنطق بمقتضاه لا تُعد القضية صادقة إلا إذا كان يمكن صياغة العلة الكافية بالنسبة لها، فالعلة الكافية قضية أو مجموعة قضايا معروف أنها صادقة، منها يمكن اشتقاق النتيجة منطقاً، ويمكن التدليل على صحة العلة بالتجربة، أو يمكن اشتقاقها من صدق قضايا أُخرى، وهذا المبدأ يُميز ملمحاً جوهريا للتفكير السليم منطقياً وهو البرهان.يمكن القول إن لايبنتز كان أول من صاغ هذا المبدأ ضمن المونادلوجيا التي تعنى بعلم الجواهر الروحية، برغم وروده في مذاهب سابقة عديدة للمنطق( عند ليوكيبوس وأرسطو مثلاً )، وكان هذا المبدأ موضوع رسالة شوبنهور( في الجذر التربيعي ) عام 1813م، وهو بطبيعته مبدأ عام للغاية له مجال واسع في التطبيق. بمقتضاه ليس كل ما هو ممكن في الرياضيات آنيا وواقعيا. من أجل أن يوجد شيء لا يكفي ألا يقتضي تناقضا، بل يتحقق فقط عندما يكون لديه علة كافية لوجوده، أي عندما يفترض وجود تلاؤم ونظام معينين.لم يضرب لايبنتز صفحا عن الفلسفة القديمة طالما أنه سعى جاهدا إلى التوفيق بين الحقائق الجزئية التي تحتويها الأنساق الفلسفية المختلفة واكتشاف ما هو أفضل فيها والاستفادة منها. وفي هذا السياق يقول: "اصطدمت بنسق جديد. يبدو أن هذا النسق يجمع بين أفلاطون وديمقريطس، بين أرسطو وديكارت، بين السكولائيين والمعاصرين، بين اللاهوت والأخلاق مع العقل، ويبدو أنه يأخذ الأفضل من جميع الجوانب، وبعد ذلك يذهب أبعد مما ذهب إليه من ذي قبل [...]. من خلال الإشارة إلى آثار الحقيقة لدى القدماء، يمكن سحب الذهب من الوحل، الماس من المنجم والنور من الظلام، وسنكون فعلا أمام فلسفة خالدة."الفلسفة الديكارتية، وفقا للايبنتز، هي بيت الحقيقة، ويصعب أولا على الباحث الاقتراب من هذه الأخيرة دون المرور من هنا ؛ لكنه سيحرم نفسه من المعرفة الحقيقية للأشياء عندما يتوقف عند هذا الحد.كان لايبنتز في البداية مفتونا بالطريقة التي فسر بها الديكارتيون الطبيعة ميكانيكيا، وذهب إلى حد رفض الاعتراف بالجاذبية النيوتونية؛ لأنها بدت له كخاصية غامضة. لكن دراسة أوثق لعلم الميكانيكا جعلته يفهم أنه لم يكن التفسير الأخير للأشياء، وأنه لا يوجد جوهران لهما طبيعة غير قابلة للاختزال، وأن الامتداد ليس هو جوهر الأشياء المادية.في الواقع، إذا كان هناك امتداد فقط في الأجسام، فستكون غير مبالية بالحركة. ويترتب على ذلك أن أصغر جسم سيمنح أكبر جسم في حالة راحة صادفه نفس السرعة التي حصل عليها، دون أن يفقد أي شيء من تلقاء نفسه. بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن أن تكون المادة جوهرا ضمنيا، لأن المادة قابلة للقسمة إلى أبعد الحدود، وأصغر جسيمات يمكن العثور عليها تتكون دائما من أجزاء. أخيرا، القبول بأن العالم هو امتداد فقط يعني الاعتراف بسلبية الجواهر. لكن الوجود فعل. الجوهر قوة نشطة. إنه يحتوي وينطوي على الجهد؛ يحدد نفسه للفعل ولا يحتاج إلى مساعدة. وبما أن الذرات الفيزيائية ليست غير قابلة للتجزيئ سوى في الظاهر فإن تقسيم الامتداد، وصولا إلى حدوده الأخيرة، يختزل المادة إلى نقط رياضية لا وجود لها. الكائن الحقيقي هو "ذرة جوهر"، مبدأ غير مادي، قوة.كل هذه القوى، كل هذه الذرات الموجودة بشكل منفصل، أطلق عليها لايبنتز اسم المونادات. ما هي إذن هذه الوحدات الأخيرة؟ لنقرأ ما كتبه في هذا الشأن: "القوة، كما تقول، نحن نعرفها فقط من خلال آث ......
#مبدأ
#العلة
#الكافية
#مونادولوجيا
#لايبنتز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768360
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص فلسفة و تربيةفلسفةيجب في البداية أن نعلم أن غوتفريد فيلهيلم لايبنتز (1646-1716) كان تلميذا وخصما لديكارت في آن واحد. قبل منطق "خطاب في المنهج" ، لكنه أضاف إلى مبدأ التناقض مبدأ العلة الكافية. إنه مبدأ عام في المنطق بمقتضاه لا تُعد القضية صادقة إلا إذا كان يمكن صياغة العلة الكافية بالنسبة لها، فالعلة الكافية قضية أو مجموعة قضايا معروف أنها صادقة، منها يمكن اشتقاق النتيجة منطقاً، ويمكن التدليل على صحة العلة بالتجربة، أو يمكن اشتقاقها من صدق قضايا أُخرى، وهذا المبدأ يُميز ملمحاً جوهريا للتفكير السليم منطقياً وهو البرهان.يمكن القول إن لايبنتز كان أول من صاغ هذا المبدأ ضمن المونادلوجيا التي تعنى بعلم الجواهر الروحية، برغم وروده في مذاهب سابقة عديدة للمنطق( عند ليوكيبوس وأرسطو مثلاً )، وكان هذا المبدأ موضوع رسالة شوبنهور( في الجذر التربيعي ) عام 1813م، وهو بطبيعته مبدأ عام للغاية له مجال واسع في التطبيق. بمقتضاه ليس كل ما هو ممكن في الرياضيات آنيا وواقعيا. من أجل أن يوجد شيء لا يكفي ألا يقتضي تناقضا، بل يتحقق فقط عندما يكون لديه علة كافية لوجوده، أي عندما يفترض وجود تلاؤم ونظام معينين.لم يضرب لايبنتز صفحا عن الفلسفة القديمة طالما أنه سعى جاهدا إلى التوفيق بين الحقائق الجزئية التي تحتويها الأنساق الفلسفية المختلفة واكتشاف ما هو أفضل فيها والاستفادة منها. وفي هذا السياق يقول: "اصطدمت بنسق جديد. يبدو أن هذا النسق يجمع بين أفلاطون وديمقريطس، بين أرسطو وديكارت، بين السكولائيين والمعاصرين، بين اللاهوت والأخلاق مع العقل، ويبدو أنه يأخذ الأفضل من جميع الجوانب، وبعد ذلك يذهب أبعد مما ذهب إليه من ذي قبل [...]. من خلال الإشارة إلى آثار الحقيقة لدى القدماء، يمكن سحب الذهب من الوحل، الماس من المنجم والنور من الظلام، وسنكون فعلا أمام فلسفة خالدة."الفلسفة الديكارتية، وفقا للايبنتز، هي بيت الحقيقة، ويصعب أولا على الباحث الاقتراب من هذه الأخيرة دون المرور من هنا ؛ لكنه سيحرم نفسه من المعرفة الحقيقية للأشياء عندما يتوقف عند هذا الحد.كان لايبنتز في البداية مفتونا بالطريقة التي فسر بها الديكارتيون الطبيعة ميكانيكيا، وذهب إلى حد رفض الاعتراف بالجاذبية النيوتونية؛ لأنها بدت له كخاصية غامضة. لكن دراسة أوثق لعلم الميكانيكا جعلته يفهم أنه لم يكن التفسير الأخير للأشياء، وأنه لا يوجد جوهران لهما طبيعة غير قابلة للاختزال، وأن الامتداد ليس هو جوهر الأشياء المادية.في الواقع، إذا كان هناك امتداد فقط في الأجسام، فستكون غير مبالية بالحركة. ويترتب على ذلك أن أصغر جسم سيمنح أكبر جسم في حالة راحة صادفه نفس السرعة التي حصل عليها، دون أن يفقد أي شيء من تلقاء نفسه. بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن أن تكون المادة جوهرا ضمنيا، لأن المادة قابلة للقسمة إلى أبعد الحدود، وأصغر جسيمات يمكن العثور عليها تتكون دائما من أجزاء. أخيرا، القبول بأن العالم هو امتداد فقط يعني الاعتراف بسلبية الجواهر. لكن الوجود فعل. الجوهر قوة نشطة. إنه يحتوي وينطوي على الجهد؛ يحدد نفسه للفعل ولا يحتاج إلى مساعدة. وبما أن الذرات الفيزيائية ليست غير قابلة للتجزيئ سوى في الظاهر فإن تقسيم الامتداد، وصولا إلى حدوده الأخيرة، يختزل المادة إلى نقط رياضية لا وجود لها. الكائن الحقيقي هو "ذرة جوهر"، مبدأ غير مادي، قوة.كل هذه القوى، كل هذه الذرات الموجودة بشكل منفصل، أطلق عليها لايبنتز اسم المونادات. ما هي إذن هذه الوحدات الأخيرة؟ لنقرأ ما كتبه في هذا الشأن: "القوة، كما تقول، نحن نعرفها فقط من خلال آث ......
#مبدأ
#العلة
#الكافية
#مونادولوجيا
#لايبنتز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768360
الحوار المتمدن
أحمد رباص - مبدأ العلة الكافية في مونادولوجيا لايبنتز
أحمد رباص : أبراهيم غالي يحل بكينيا لتنصيب وليام روتو رئيسا جديدا للبلاد
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص حط إبراهيم غالي الرحال في مطار جومو كينياتا الدولي بنيروبي يوم الثلاثاء. 13 سبتمبر الجاري من أجل حضور حفل تتصيب وليام روتي. نزل الأمين العام لجبهة البوليساريو صباح الثلاثاء إلى مطار جومو كينياتا الدولي في نيروبي للمشاركة في تنصيب وليام روتو. وبحسب الصحافة الكينية، كان في استقبال إبراهيم غالي لدى وصوله "مسؤولون من وزارة الخارجية" الكينية. والكل يعلم أن زيارته هاته استجابة لدعوته إلى المشاركة في الحفل الذي أقيم يومه الثلاثاء في العاصمة الكينية، والذي أعلن فيه رسميا عن وليام روتو خامس رئيس لكينيا.كانت مشاركة في هذا الحفل مناسبة انتهزتها الصحافة الكينية لتذكر بأن كينيا تعترف برصد (RASD) وأنها كانت"في طليعة الدفاع عن تصعيد النزاع" بين الجبهة والمغرب.ونقرأ في أحد المنابر الإعلامية المحلية أن كينيا خلال رئاستها لمجلس السلام والأمن التابع للاتحاد الأفريقي في فبراير، أعطت الأولوية للمحادثات حول المنطقة المتنازع عليها، حيث دعا الرئيس أوهورو كينياتا إلى محادثات رفيعة المستوى يوم 16 فبراير. وأضاف نفس المصدر أنه تم تسليط الضوء على الخلاف على أساس أنه من بين القضايا الرئيسية التي كان يتعين على الرئيس كينياتا مناقشتها مع رؤساء دول آخرين.في الأسبوع الماضي، بعث الملك محمد السادس برسالة تهنئة إلى رئيس جمهورية كينيا المنتخب حديثًا ، تمنى فيها جلالته أن تتمكن هذه الانتخاب في الأسبوع الماضي ، بعث الملك محمد السادس برسالة تهنئة إلى رئيس جمهورية كينيا المنتخب حديثا، تمنى فيها جلالته أن تتمكن هذه الانتخابات من "فتح صفحة جديدة في العلاقات" بين البلدين "على أساس التعاون المثمر والتضامن. والاحترام المتبادل بما يخدم المصالح العليا للشعبين ويسهم في ازدهار القارة الأفريقية وتنميتها". خلال ولاية الرئيس أوهورو مويغاي كينياتا (2013-2022)، شكلت كينيا، مع الجزائر وجنوب إفريقيا، جبهة للدفاع عن مواقع البوليساريو في هيئات الاتحاد الأفريقي وفي مجلس الأمن. وكان نائب الرئيس آنذاك، وليام روتو، قد أعرب، في مارس 2021، عن دعمه لخطة الحكم الذاتي المغربية قبل التراجع عن تصريحاته والتنكر لها.الآن أصبح لكينيا، الدولة التي كثيرا ما تبنت مواقف معادية للمغرب، رئيس جديد، اسمه وليام روتو، رئيس يرى المغرب أنه مختلف عن الرئيس السابق للدولة أوهورو كينياتا مع أنه أدخل أداة نفي كبيرةعلى أقواله المؤيدة لمقترح المغرب بمنح الأقاليم الصحراوية حكما ذاتيا. تعبيرا عن حسن النوايا، تساءل منبر إعلامي مغربي في خدمة الأجندة الرسمية، هل تصبح دولة كينيا، بعد تغيير رئيسها، الدولة الإفريقية التالية التي تفتح تمثيلاً دبلوماسياً في الصحراء؟ ولا يسع المغرب، بمنطق إعلامه الرسمي، إلا أن يأمل في سنوح فرصة جيدة لتقارب كينيا والمغرب في السنوات القادمة انطلاقا من التغيير الذي شهدته قيادة البلاد، مع أن العلاقات بين الدولتين اتسمت بالتوتر بسبب دعم كينيا لميليشيا البوليساريو الانفصالية.تتمنى الرباط أن تعي نيروبي بأنهما تشتركان في العديد من المصالح، وتجمعهما نفس الرغبة في تحقيق التنمية، ويمكنهما الارتقاء بتعاونهما إلى مستويات عالية للغاية ليصبحا نموذجين إفريقيين في التعاون جنوب-جنوب.ويحبذ المغرب، الذي يرى أن موقف الرئيس الجديد تجاهه يتناقض مع موقف سلفه، أن يشكل انتخاب روتو الخطوة الأولى في اتجاه فك الانغلاق السياسي.تستشف هذه المتمنيات التي يقتضيها دبلوماسيا حسن النية من نسخة فرنكوفونية لوسيلة إعلام محلية بارعة في التملق للمخزن لتستفيد من دعمه ولتحصد رضاه على غرار شقيقاتها الموسسات. وهكذا تع ......
#أبراهيم
#غالي
#بكينيا
#لتنصيب
#وليام
#روتو
#رئيسا
#جديدا
#للبلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768412
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص حط إبراهيم غالي الرحال في مطار جومو كينياتا الدولي بنيروبي يوم الثلاثاء. 13 سبتمبر الجاري من أجل حضور حفل تتصيب وليام روتي. نزل الأمين العام لجبهة البوليساريو صباح الثلاثاء إلى مطار جومو كينياتا الدولي في نيروبي للمشاركة في تنصيب وليام روتو. وبحسب الصحافة الكينية، كان في استقبال إبراهيم غالي لدى وصوله "مسؤولون من وزارة الخارجية" الكينية. والكل يعلم أن زيارته هاته استجابة لدعوته إلى المشاركة في الحفل الذي أقيم يومه الثلاثاء في العاصمة الكينية، والذي أعلن فيه رسميا عن وليام روتو خامس رئيس لكينيا.كانت مشاركة في هذا الحفل مناسبة انتهزتها الصحافة الكينية لتذكر بأن كينيا تعترف برصد (RASD) وأنها كانت"في طليعة الدفاع عن تصعيد النزاع" بين الجبهة والمغرب.ونقرأ في أحد المنابر الإعلامية المحلية أن كينيا خلال رئاستها لمجلس السلام والأمن التابع للاتحاد الأفريقي في فبراير، أعطت الأولوية للمحادثات حول المنطقة المتنازع عليها، حيث دعا الرئيس أوهورو كينياتا إلى محادثات رفيعة المستوى يوم 16 فبراير. وأضاف نفس المصدر أنه تم تسليط الضوء على الخلاف على أساس أنه من بين القضايا الرئيسية التي كان يتعين على الرئيس كينياتا مناقشتها مع رؤساء دول آخرين.في الأسبوع الماضي، بعث الملك محمد السادس برسالة تهنئة إلى رئيس جمهورية كينيا المنتخب حديثًا ، تمنى فيها جلالته أن تتمكن هذه الانتخاب في الأسبوع الماضي ، بعث الملك محمد السادس برسالة تهنئة إلى رئيس جمهورية كينيا المنتخب حديثا، تمنى فيها جلالته أن تتمكن هذه الانتخابات من "فتح صفحة جديدة في العلاقات" بين البلدين "على أساس التعاون المثمر والتضامن. والاحترام المتبادل بما يخدم المصالح العليا للشعبين ويسهم في ازدهار القارة الأفريقية وتنميتها". خلال ولاية الرئيس أوهورو مويغاي كينياتا (2013-2022)، شكلت كينيا، مع الجزائر وجنوب إفريقيا، جبهة للدفاع عن مواقع البوليساريو في هيئات الاتحاد الأفريقي وفي مجلس الأمن. وكان نائب الرئيس آنذاك، وليام روتو، قد أعرب، في مارس 2021، عن دعمه لخطة الحكم الذاتي المغربية قبل التراجع عن تصريحاته والتنكر لها.الآن أصبح لكينيا، الدولة التي كثيرا ما تبنت مواقف معادية للمغرب، رئيس جديد، اسمه وليام روتو، رئيس يرى المغرب أنه مختلف عن الرئيس السابق للدولة أوهورو كينياتا مع أنه أدخل أداة نفي كبيرةعلى أقواله المؤيدة لمقترح المغرب بمنح الأقاليم الصحراوية حكما ذاتيا. تعبيرا عن حسن النوايا، تساءل منبر إعلامي مغربي في خدمة الأجندة الرسمية، هل تصبح دولة كينيا، بعد تغيير رئيسها، الدولة الإفريقية التالية التي تفتح تمثيلاً دبلوماسياً في الصحراء؟ ولا يسع المغرب، بمنطق إعلامه الرسمي، إلا أن يأمل في سنوح فرصة جيدة لتقارب كينيا والمغرب في السنوات القادمة انطلاقا من التغيير الذي شهدته قيادة البلاد، مع أن العلاقات بين الدولتين اتسمت بالتوتر بسبب دعم كينيا لميليشيا البوليساريو الانفصالية.تتمنى الرباط أن تعي نيروبي بأنهما تشتركان في العديد من المصالح، وتجمعهما نفس الرغبة في تحقيق التنمية، ويمكنهما الارتقاء بتعاونهما إلى مستويات عالية للغاية ليصبحا نموذجين إفريقيين في التعاون جنوب-جنوب.ويحبذ المغرب، الذي يرى أن موقف الرئيس الجديد تجاهه يتناقض مع موقف سلفه، أن يشكل انتخاب روتو الخطوة الأولى في اتجاه فك الانغلاق السياسي.تستشف هذه المتمنيات التي يقتضيها دبلوماسيا حسن النية من نسخة فرنكوفونية لوسيلة إعلام محلية بارعة في التملق للمخزن لتستفيد من دعمه ولتحصد رضاه على غرار شقيقاتها الموسسات. وهكذا تع ......
#أبراهيم
#غالي
#بكينيا
#لتنصيب
#وليام
#روتو
#رئيسا
#جديدا
#للبلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768412
الحوار المتمدن
أحمد رباص - أبراهيم غالي يحل بكينيا لتنصيب وليام روتو رئيسا جديدا للبلاد
أحمد رباص : بول ريكور يدعو إلى التفكير في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص عندما تم إصداره في خريف عام 2000، أصبح كتاب “الذاكرة، التاريخ والنسيان” حدثا. بالفعل، هذا الكتاب الأساسي، وهو مؤلف غني وقوي مكتوب بلهجة من التواضع الشديد، من قبل أحد الفلاسفة الفرنسيين الأكثر شهرة – والأكثر نفوذاً لدى المؤرخين – يشكل عمره بكامله من التأمل المكرس في جزئه الكبير للتفكير في التاريخية وإعادة التفكير في التاريخ من الناحية الإبستمولوجية.في هذا الكتاب المتعدد الأصوات والمتحكم فيه ببراعة، سيشعر المؤرخون بأنهم يواجهون تحديات من البداية إلى النهاية، ونأمل ألا يشجعهم ذلك على التحليل الذاتي، مع إخصاب ممارستهم ودفعهم إلى التأمل في مناهج وأدوات عملهم. من دون خوف كبير من أن نكون مخطئين، يمكننا أن نتوقع أن يشعر الفاعلون في العلم التاريخي، في ضوء هذا السؤال الصعب، المقلق في بعض الأحيان ، وأمام المرآة التي يعرضها المؤلف عليهم، بأنهم منقسمون بين التشجيع والخوف: من ناحية الاهتمام الدقيق الذي تم إيلاؤه لعملهم والاعتراف المتكرر بمهمتهم السامية – الاجتماعية والفكرية؛ من ناحية أخرى، من الضروري مراجعة إجراءاتهم، من أجل تعديلها بشكل أفضل لتمثل الماضي ولبناء خطاب تفسيري حامل للمعنى.في بداية الخمسينيات، أي قبل أكثر من نصف قرن، بدأ بول ريكور تفكيره في مفهوم التاريخية والظروف الإبستيمولوجية التي يعمل في ظلها المؤرخون. انطلاقا من تلك اللحظة، تخللت مساره سلسلة من الدراسات التي غدت كلاسيكية، بدءا من “التاريخ والحقيقة “وبلغت ذروتها بالمجلدات الثلاثة حول “الزمان والسرد”.هكذا تراكمت طبقات متتالية من العمل الذي تعرض للإشعاع بشكل دائم بسبب انتشار الأخبار والتفاعل بين الفلسفة والعلم والدين. ذلك أن ريكور، كما لاحظ تشارلز تايلور، لم يشعر طوال رحلته الفكرية أبدًا بالحدود الضمنية التي تفصل في أغلب الأحيان ضمن العالم الأكاديمي، في شكل طابوهات مستبطنة، بين الفلسفة والعلوم الإنسانية والإيمان الديني.في كتاب “التاريخ والحقيقة”، المتمحور حول قطبين، أحدهما منهجي والآخر أخلاقي، والذي تعود شذرته الأولى إلى عام 1952 (في شكل مساهمة في الأيام التربوية التي شارك فيها مؤرخون وفلاسفة)، تطالعنا ثلاث ثيمات رئيسية سيتم العثور عليها معمقة وموسعة في مؤلف “الذاكرة، التاريخ والنسيان”.أولا وقبل كل شيء، التاريخ هو بحث (بالمعنى الإيثومولوجي اليوناني لكلمة istoria) تتمثل مهمته في تحديد ما الذي تغير، وما تم إلغاؤه، وما هو مختلف. من خلاله تنبعث مجددا الجدلية القديمة للذات والآخر، بحيث تكون اللغة التاريخية بالضرورة غامضة، على الرغم من أن المؤرخ يسعى إلى “استعادة حقيقة” هذا التاريخ المتراكم.من ناحية أخرى (ثانيا)، المؤرخ جزء لا يتجزأ من التاريخ و”الماضي هو سالف حاضره”. ولكن نظرا لأن الفترة التي يدرسها تصبح بالنسبة له حاضرا مرجعيا ، يجب نقل المؤرخ “إلى حاضر آخر” – حاضر يقع بين حقيقة مستقبلية تتمثل في الانتظار والجهل بالمستقبل. وماض مشكل من ذكرى بشر عاشوا في الزمن الماضي.ثالثًا، في هذا التشابك بين الذاتية والموضوعية الذي يمثل التاريخ، من الضروري التمييز بين ذاتية “جيدة” وأخرى “سيئة”. فعلى وجه الخصوص، خلافا لروح العصر، حذر ريكور من سحر تاريخ موضوعي مزعوم حيث لا توجد سوى البنيات والقوى والمؤسسات، ولا وجود لناس وقيم إنسانية. بعد أن تبنى ريكور بصراحة مارك بلوخ (“التاريخ علم الناس في الزمن”)، خلص إلى أن: “موضوع التاريخ هو الذات البشرية نفسها.”يمكننا أن نفهم كيف أن هذه الدعوة إلى التواضع الموجهة للمؤرخين الذين يتسمون بالحزم الشديد في طموحهم إلى العلمية، تحت تأثير النزعات الح ......
#ريكور
#يدعو
#التفكير
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768463
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص عندما تم إصداره في خريف عام 2000، أصبح كتاب “الذاكرة، التاريخ والنسيان” حدثا. بالفعل، هذا الكتاب الأساسي، وهو مؤلف غني وقوي مكتوب بلهجة من التواضع الشديد، من قبل أحد الفلاسفة الفرنسيين الأكثر شهرة – والأكثر نفوذاً لدى المؤرخين – يشكل عمره بكامله من التأمل المكرس في جزئه الكبير للتفكير في التاريخية وإعادة التفكير في التاريخ من الناحية الإبستمولوجية.في هذا الكتاب المتعدد الأصوات والمتحكم فيه ببراعة، سيشعر المؤرخون بأنهم يواجهون تحديات من البداية إلى النهاية، ونأمل ألا يشجعهم ذلك على التحليل الذاتي، مع إخصاب ممارستهم ودفعهم إلى التأمل في مناهج وأدوات عملهم. من دون خوف كبير من أن نكون مخطئين، يمكننا أن نتوقع أن يشعر الفاعلون في العلم التاريخي، في ضوء هذا السؤال الصعب، المقلق في بعض الأحيان ، وأمام المرآة التي يعرضها المؤلف عليهم، بأنهم منقسمون بين التشجيع والخوف: من ناحية الاهتمام الدقيق الذي تم إيلاؤه لعملهم والاعتراف المتكرر بمهمتهم السامية – الاجتماعية والفكرية؛ من ناحية أخرى، من الضروري مراجعة إجراءاتهم، من أجل تعديلها بشكل أفضل لتمثل الماضي ولبناء خطاب تفسيري حامل للمعنى.في بداية الخمسينيات، أي قبل أكثر من نصف قرن، بدأ بول ريكور تفكيره في مفهوم التاريخية والظروف الإبستيمولوجية التي يعمل في ظلها المؤرخون. انطلاقا من تلك اللحظة، تخللت مساره سلسلة من الدراسات التي غدت كلاسيكية، بدءا من “التاريخ والحقيقة “وبلغت ذروتها بالمجلدات الثلاثة حول “الزمان والسرد”.هكذا تراكمت طبقات متتالية من العمل الذي تعرض للإشعاع بشكل دائم بسبب انتشار الأخبار والتفاعل بين الفلسفة والعلم والدين. ذلك أن ريكور، كما لاحظ تشارلز تايلور، لم يشعر طوال رحلته الفكرية أبدًا بالحدود الضمنية التي تفصل في أغلب الأحيان ضمن العالم الأكاديمي، في شكل طابوهات مستبطنة، بين الفلسفة والعلوم الإنسانية والإيمان الديني.في كتاب “التاريخ والحقيقة”، المتمحور حول قطبين، أحدهما منهجي والآخر أخلاقي، والذي تعود شذرته الأولى إلى عام 1952 (في شكل مساهمة في الأيام التربوية التي شارك فيها مؤرخون وفلاسفة)، تطالعنا ثلاث ثيمات رئيسية سيتم العثور عليها معمقة وموسعة في مؤلف “الذاكرة، التاريخ والنسيان”.أولا وقبل كل شيء، التاريخ هو بحث (بالمعنى الإيثومولوجي اليوناني لكلمة istoria) تتمثل مهمته في تحديد ما الذي تغير، وما تم إلغاؤه، وما هو مختلف. من خلاله تنبعث مجددا الجدلية القديمة للذات والآخر، بحيث تكون اللغة التاريخية بالضرورة غامضة، على الرغم من أن المؤرخ يسعى إلى “استعادة حقيقة” هذا التاريخ المتراكم.من ناحية أخرى (ثانيا)، المؤرخ جزء لا يتجزأ من التاريخ و”الماضي هو سالف حاضره”. ولكن نظرا لأن الفترة التي يدرسها تصبح بالنسبة له حاضرا مرجعيا ، يجب نقل المؤرخ “إلى حاضر آخر” – حاضر يقع بين حقيقة مستقبلية تتمثل في الانتظار والجهل بالمستقبل. وماض مشكل من ذكرى بشر عاشوا في الزمن الماضي.ثالثًا، في هذا التشابك بين الذاتية والموضوعية الذي يمثل التاريخ، من الضروري التمييز بين ذاتية “جيدة” وأخرى “سيئة”. فعلى وجه الخصوص، خلافا لروح العصر، حذر ريكور من سحر تاريخ موضوعي مزعوم حيث لا توجد سوى البنيات والقوى والمؤسسات، ولا وجود لناس وقيم إنسانية. بعد أن تبنى ريكور بصراحة مارك بلوخ (“التاريخ علم الناس في الزمن”)، خلص إلى أن: “موضوع التاريخ هو الذات البشرية نفسها.”يمكننا أن نفهم كيف أن هذه الدعوة إلى التواضع الموجهة للمؤرخين الذين يتسمون بالحزم الشديد في طموحهم إلى العلمية، تحت تأثير النزعات الح ......
#ريكور
#يدعو
#التفكير
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768463
الحوار المتمدن
أحمد رباص - بول ريكور يدعو إلى التفكير في التاريخ