اريان علي احمد : وجهة نظر في الأيديولوجية الفاشية الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد ما نتحدث عن الفاشية، نتحدث عن الظاهرة التاريخية التي نشأت بين الحربين العالميتين الأولى والثانية ثم تشكلت في شكل الفاشية الإيطالية بين 1922-1945، والنازية الألمانية بين 1933-1945. على الرغم من وجود الفاشية في بلدان أخرى مثل إسبانيا واليوم هناك شكل آخر يسمى الفاشية الجديدة في الغرب، ولكن مع نهاية الحرب العالمية الثانية وهزيمة هتلر وموسوليني، يتم تعريف الفاشية والنازية بشكل عام على أنهما انتهى. لكن يمكننا بسهولة إثبات أن الفاشية موجودة في العديد من الأشكال المختلفة وفي العديد من الأماكن في العالم. ،الفاشية هي أيديولوجية سياسية تتميز عن الأيديولوجيات الأخرى بعدد من المبادئ والمعتقدات والخصائص. ومع ذلك، بينما في الممارسة وفي بعض النقاط النظرية تحدد الفاشية طبيعتها بوضوح، فإنها في نقاط أخرى مضللة ومضللة للغاية. هذا هو السبب في أن الأيديولوجية الفاشية تجمع الناس حول نفسها وتتطور بسهولة أكبر. وحتى تنكشف تلك الطبيعة، تعطل العمل وحدثت كارثة. لذلك من الضروري دراسة هذه القضية وآليات التعرف على الفاشية. في الأدب الغربي، وهناك سببان يدفعان الغرب إلى اعتبار الفاشية منتهية. أولاً، الغرب يتحدث عن نفسه في هذه القضية وكل القضايا الأخرى ولا يقلق مما يحدث هنا وهناك في العالم. ولا يقلق إلا عندما يكون في خطر، أو عندما تكون مصالحه مهددة. السبب الثاني أن الأنظمة الفاشية في هذه الحقبة، أو الأحزاب والحركات الفاشية، خاصة قبل وصولها إلى السلطة، والتي هي خارج حدود الغرب، بسبب خصائص وظروف هذه الفترة، لا تكشف حقيقتها. وبينما كانت إحدى ساقيها في الفاشية، فإن الأخرى في مكان آخر للتضليل والتعمية. على الرغم من تعريف الفاشية والنازية وتفسيرهما على أنهما الظاهرة نفسها إلا أن هناك بعض الاختلافات بينهما، لا سيما أسباب تكوينهما والاختلافات في ترتيب موقعي الدولة والأمة. كانت النازية في شكلها الألماني مبنية على العنصرية الآرية ومعاداة السامية. في أسلوبه الإيطالي، لم يكن قائماً على العنصرية بل على الدولة. سبب آخر لظهور الفاشية في كلا النموذجين كان آثار الحرب العالمية الأولى على أحداث ما بعد الحرب، واليأس والفشل النفسي، ومحاولة إحياء الروح الضعيفة والميتة لأمة فاشلة. لذلك، أكدت الفاشية باستمرار على مفهوم الرجل الجديد. بشكل عام، كانت الفاشية رد فعل ضد الوضع الذي أوجده التقدم التكنولوجي والصناعة والرأسمالية والحداثة، وهو انهيار التقاليد والعلاقات الاجتماعية. وسرعان ما أصبحت الفاشية شائعة بين عدد كبير من الناس. الذين فقدوا إحساسهم بالسلام والأمن. وادعى أنه ملاذ ومخلص من لا حول لهم ولا قوة. تسعى جاهدة لاستعادة الكرامة والحفاظ على تقاليد الأسرة والدين والثقافة الأبوية. أسباب صعود الفاشية: يتتبع العديد من المفكرين والمحللين السياسيين جذور الفاشية إلى القرن التاسع عشر. ومن أسباب ظهور هذه الأيديولوجيا والحركة رد الفعل ضد الثورة الفرنسية والأوضاع التي نتجت عنها. لأن الثورة الفرنسية جلبت معها مجموعة من القيم التي لا تتناسب مع المعتقدات التقليدية للمجتمع في ذلك الوقت ولا تستحق التسامح والتجاهل للشعوب. وشملت هذه القيم العقلانية، والمساواة، والحرية، والتقدم، والفاشية، واستبدلت هذه القيم بقيم أخرى، مثل القوة، والحرب، والبطولة، والديمقراطية الديكتاتورية والشمولية، والتحرر من الاستسلام إلى السلطة، والتقدم من خلال الصراع والحرب.. من أجل شرح ظاهرة الفاشية وأسباب تكوينها وانبثاقها من عدة زوايا، تم بذل جهود وجهود من بينها علم النفس. يقول فرويد: "من وجهة نظر علم النفس الاجتماعي، فإن الأشخاص ......
#وجهة
#الأيديولوجية
#الفاشية
#الجزء
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764472

اريان علي احمد : وجهة نظر في الايدولوجية الفاشية الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد الدكتاتورية والفاشية.في بعض الأحيان ، يتم استخدام مفهومي الدكتاتورية والفاشية عن طريق الخطأ معًا أو بدلاً من بعضهما البعض. على الرغم من وجود أوجه تشابه بينهما ، إلا أنهما مفهومان مختلفان. وغالبًا ، خاصة في الثقافة السياسية الشرقية ، حتى على أعلى المستويات ، تُستخدم الفاشية والديكتاتورية كإهانات أو اتهامات ضد المعارضين ، وهو أمر غير مناسب في كثير من الأحيان. لقد أدى سوء استخدام هذه المفاهيم إلى إخفاء الديكتاتوريين والفاشييين الحقيقيين وعدم إعطائهم الاهتمام المناسب.للديكتاتورية تاريخ قديم للغاية. في الجمهورية الرومانية ، كان موقف الدولة هو الذي نقل السلطة مؤقتًا إلى شخص ما في أوقات الأزمات. بعبارة أخرى ، كانت سلطة قانونية. لكن بعد ذلك جاء الحكام إلى السلطة واستولوا على السلطة دون هذا الدعم القانوني. في التاريخ القديم ، تشمل الأمثلة الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر (44 قبل الميلاد - 100 قبل الميلاد) ، والإمبراطور الروماني سولا لوسيوس (78 قبل الميلاد - 138 قبل الميلاد). في القرون القليلة الماضية ، نابليون بونابرت ، العثماني بسمارك ، ستالين ، نيكولا تشاوشيسكو. في آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية ، تشمل الأمثلة أناستاسيو سوموزا في نيكاراغوا ، وأوغوستو بينوا في تشيلي ، وفرديناند ماركوس في الفلبين ، وعيدي أمين في أوغندا ، وجان بيديل بوكاسا في وسط أفريقيا ، وموبوتو سيسي في زائير (الكونغو الديمقراطية). كانت ديكتاتورية على مستويات مختلفة حتى الماضي القريب. ولا تزال هناك أمثلة ، لكنها تتناقص تدريجياً في عدد أو مستوى القوة. كان المثال الأكثر وضوحا هو دكتاتورية صدام حسين الفاشية. تركيا التي سنناقشها لاحقًا.لكن الفاشية لها تاريخ أكثر حداثة وتنتمي إلى عصر الحداثة ونموذج حكم الدولة القومية.أكبر فرق بين الفاشية والديكتاتورية هو أن الفاشية نظام أيديولوجي. لكن لا يجب أن تكون مثل هذه الديكتاتورية. بدلاً من ذلك ، يمكن لأي حاكم قمعي وعنيف ومفروض أن يصبح ديكتاتوراً بدون أي أيديولوجية أو معتقد لدكتاتورية هي شكل من أشكال القوة لا يمكن أن توجد إلا في حالة علاقتها بالآخرين. يمكن أن تكون دولة أو حزبًا أو أي شكل آخر من أشكال السلطة. لكن الفاشية في السلطة وخارجها على حد سواء ، وحتى الفرد لا يمكن أن يكون فاشيًا إلا من خلال الفكر ، دون أي اتصال بالآخرين. يقول موسوليني: "الفاشية ليست فقط نظام حكم بل هي أيضًا نظام فكري".يمكن أن تكون الديكتاتورية أيضًا في شكل فرد أو مجموعة في السلطة ، حيث يفوض القائد الفردي بعض سلطاته إلى المركز وشخصيات أخرى في السلطة. تشمل الأمثلة ما يسمى ببلدان الكتلة الشرقية الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي أو جمهورية إيران الإسلامية أو دول الخليج.لكن أكبر تشابه بين الدكتاتورية والفاشية هو العنف والحكم القسري وعدم احترام القانون. لذلك ، كل الفاشيين الحاكمين ديكتاتوريون ، لكن ليس كل الطغاة فاشيين. الفاشية كأيديولوجية خادعة.لم تكن الفاشية عارًا في بدايتها قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية. لأن العواقب الضارة لم تكن واضحة بعد لأي شخص. ولكن مع اندلاع الحرب والدمار وإراقة الدماء التي جلبتها للعالم ، لم يجرؤ أحد على دعم الفاشية واتباعها علانية بشكل عام ، لا تكشف الفاشية دائمًا حقيقتها الحقيقية وتغطيه تحت وجوه ملونة ، فالخطاب الفاشي معقد ومعقد ومليء بالصراعات ، لكنه في خضم هذه الصراعات يمضغ ويستخدم مفاهيم تهم الجميع وتجذب انتباه الجميع. مثل: الحرية ، والأخلاق ، والكرامة ، والمجد الوطني ، وسيادة الأرض ... وهو يدعي دائمًا أن تحقيق تطلعات الشعب لا يمكن تحقيقه إلا ......
#وجهة
#الايدولوجية
#الفاشية
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764706

اريان علي احمد : وجهة نظر في الايدولوجية الفاشية الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد مبادئ الفاشية.قال هتلر في كفاحي "لقد أثبتت التجربة أن اليوم سيأتي عندما يدمر العرق القوي العرق الضعيف وسيقاوم العرق القوي قوانين الطبيعة لفترة، ثم يصبح أكثر نضجًاأولا: -معاداة الأيديولوجيا: الفاشية، على الرغم من أن لها أيديولوجية خاصة بها، ترفض كل النظريات والأيديولوجيات السياسية الأخرى، وتعارضها جميعًا. بالطبع، من الطبيعي لجميع الأيديولوجيات أن ترفض الآخرين وأن يقدم كل منهم نفسه كبديل. لكن الفاشية تفعل ذلك بشكل مختلف. بادئ ذي بدء، الفاشية وحدها هي التي تلجأ إلى الإبادة والقتل والحرب في رفض الأيديولوجيات الأخرى. لكن الأيديولوجيات الأخرى قادرة على التعايش والعمل مع بعضها البعض حتى لو رفضت بعضها البعض، أو على الأقل، تتخذ المسار السياسي فقط في محاولة لتدمير بعضها البعض. هذا لأن الأيديولوجيات السياسية، بصرف النظر عن الفاشية، بغض النظر عن تباعدها، لديها قواسم مشتركة إلى حد ما وأن معظمهم يؤمنون بالديمقراطية. الفاشية ليست فقط معادية للأيديولوجيا، ولكنها أيضًا معادية للفلسفة وأي معتقد معرفي. قال هتلر في عمله الوحيد: "إن المعتقدات الفلسفية، حتى لو كانت صحيحة وصلبة ألف مرة، ويمكن أن تجمع حشدًا كبيرًا من حولها، فهي في النهاية غير ذات صلة بسعادة الأمة، إلا إذا وضعها رجال مؤمنون. . "من الناحية النظرية، الفاشية ضد الرأسمالية والاشتراكية قبل أن تستولي على السلطة، وهي دائمًا محافظة ويمينية. ولكن عندما يصل إلى السلطة، فإنه يكسرها إلى الرأسمالية. وهذا يستحق الإثبات على مستوى كلا المثالين لألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية، وكذلك في الأمثلة اللاحقة. على سبيل المثال، الأرباح الضخمة التي حققتها الشركات الصناعية الألمانية الكبرى والبنوك الكبرى من سياسات الحزب النازي لا يمكن إنكارها. علاوة على ذلك، فإن السياسة القتالية للفاشية انتهى بها الأمر كنتيجة طبيعية لإلحاق الضرر بالطبقة العاملة، وخفض دخل الناس وخفض مستوى معيشتهم، وبالتالي تطوير الصناعة الثقيلة.ثانيا: -عدم أهمية الفرد: في الفاشية، نظريًا وعمليًا، الفرد لا يساوي شيئًا. إنها الأداة الوحيدة المستخدمة لتمجيد أمة جديرة وأصيلة أو دولة مقدسة، وكلاهما وجميع الأهداف الأخرى تختزل في شخصية بيشاور. إن لامبالاة الفرد في الفاشية لا تعني الاشتراكية. لأنه في الفاشية، الإنسان بشكل عام، سواء كان فردًا أو كجزء من المجتمع، ليس سوى أداة حرب.ثالثا: -العسكرة: تصف الفاشية أي فرد أو قوة أو حزب لا يخضع لإمرتها بالعدو. وبعبارة أخرى، أي شيء خارج نفسه هو عدو. في هذا الصدد، تستعد لحرب شاملة منذ البداية وتؤمن بحرب كبيرة ومستمرة وشاملة. ثبت ذلك من خلال التجربة التاريخية في جميع الأمثلة على الفاشية في أوروبا وخارجها.رابعا: -الاستهانة بالقانون. في ظل الحكم الفاشي، لا قيمة للقانون. وحتى في حالة وجود مؤسسات مثل البرلمان، فإن لها دورًا استشاريًا فقط. بدلاً من ذلك، سيكون الزعيم الفاشي فوق القانون، وستتمتع بالسلطة المطلقة. الزعيم الفاشي ليس مسؤولاً أمام أحد أو أي حزب أو أي مؤسسة ولا حتى أمام الله. للقائد الحق في التحدث والتصرف ويمكنه حتى الكذب وخداع الناس. لأن الدعم الواسع من الشعب هو أحد المتطلبات الأساسية للدولة الفاشية.خامسا: -العنصرية: جميع الحركات الفاشية عنصرية وفي قضايا مثل الوطنية والقومية والعنصرية، تظهر مثل هذا التطرف الذي لا يمكن لأي حركة أو معتقد آخر أن يضاهيهما. وبسبب هذه الخاصية، تحاول الحركة الفاشية دائمًا تدمير وحل الأقليات والثقافات الأجنبية من الموقف الذي تعتبر فيه نفسها أفضل وأكثر استحقاقًا وأصالة من أي شخص آخ ......
#وجهة
#الايدولوجية
#الفاشية
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764987

علي فضيل العربي : وجهة العالم المعاصر . إلى أين ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_فضيل_العربي لا شكّ أنّ العالم يمرّ في هذه الأيام ، و في كنف الربع الأول من القرن الواحد و العشرين بفترة عصيبة ، تشبه تلك التي جرت قبل قرن - أي في النصف الأول من القرن العشرين – لكنّها تختلف اختلافا بيّنا من حيث النوايا والوسائل و الأهداف . فهو يعيش مجاذبة عنيفة و مؤثّرة بين سياسة القوة ، و قوّة السياسة . و الأسئلة الذي أرّقت العقلاء ، و مازالت تؤرّقهم هي : هل البشريّة – التي تنشد السلام – في حاجة اليوم إلى حروب جديدة و بأسلحة لا تبقي و لا تذر ؟ هل قدر البشريّة أن يحكمها ثلّة من مجانين القوّة و الرعونة ، فيودون بها إلى قاع الكارثة ؟ لماذا ينتج هؤلاء المجانين كل هذه الأسلحة الفتّاكة ؟ إلى أين يتجه العالم المعاصر يا ترى ؟ هل أفلس الفكر الديمقراطي و أفلست معه المنظومة الديمقراطيّة المبنيّة على الحريّة و الأخوّة و المساواة و حقوق الإنسان ؟ أما آن للعقلاء أن يتوقفوا عن ممارسة هذه الرعونة المجنونة ، و يستثمروا أموال الشعوب و ثرواتها العقليّة و الماديّة فيما فيه خير الإنسانيّة جمعاء ؟ لقد شهد العالم خلال الحربين الكونيتين صراعا مسلحا داميّا ، مأساوياّ ، عندما فشلت السياسة و رجال السياسة في كبح تهوّر رافعي ألوية الحرب و دعاة القوّة و الرعونة . و خرجت البشريّة منهما – أي من الحربين الكونيتين الأولى و الثانيّة - منهكة اقتصاديا محطّمة نفسيا و اجتماعيا و أخلاقيّا ، ناهيك عن الخسائر البشريّة الفادحة في البنية التحتية في دول أروبا بجناحيها الغربي و الشرقي . هل استفاد الإنسان ماديا و معنويّا من الحربين الطاحنتين ؟ كلا ، لقد كان القتلى و الضحايا و الجرحى و المعاقين و المشرّدين و اليتامى و الثكالى يعدّون بالملايين . و هُدّمت مدن و قرى برمتّها على رؤوس ساكنتها البريئة . أليست الأرض تسع الجميع ؟ كلا ، إنّها تسع البشر جميعا بشتى ألوانهم و لغاتهم و جنسياتهم و إيديولوجياتهم و طموحاتهم و رغباتهم ، و تسع الحيوان و الشجر و الحجر و جميع المخلوقات ؟ لماذا ضعفت فطرة التعايش السلمي و التعاون على البناء بدل الدمار ؟ فلماذا ، إذن ، كل هذه الحروب المدمّرة للإنسان و الحيوان و الطبيعة ؟ لماذا هذا الجنون و الرعونة و إفناء الذات و زرع روح الكراهية و مشاعر البغضاء بين أبناء آدم عليه السلام ؟ ألم يتّعض دعاة الحرب و و موقدوها و خائضوها بما سببته الحروب السالفة من مآس و كوارث على الإنسان و الطبيعة ؟ يبدو أن البشريّة ، و أخصّ بالذكر فئة العلماء السذج و ممارسي السياسة بروح الرعونة الفرعونيّة و النمروديّة ، لم تتعلّم جيّدا ما ينفعها ، و ما يدفع عنها الضرر ، و لم تستفد من الدروس الماضية و التجارب السالفة . فقد ظهرت كأنّها تلميذ غبيّ لا يفقه دروس معلّميه . أخشى أن تندلع حربا عالمية ثالثة ، تدّمر الأخضر و اليابس ، و تعيد الإنسان إلى حياة الكهوف و المغارات و السيوف و العصيّ . لقد بالغ الإنسان المعاصر في الغرب و الشرق في البحث عن وسائل الدمار ، و تصنيع الأسلحة الفتاكة ؛ تقليدية و كيماوية و نوويّة . و كأنّه على مشارف حرب ضروس سيخوضها - مرغما – ضدّ أمم أخرى أو ستشنّ عليه من كوكب آخر ، غير كوكب الأرض ، و ربّما من خارج مجرة درب التبّانة . ماذا يريد الإنسان من وراء هذه الأسلحة المدّمرة ؟ ألم يستفق العلماء و رجال السياسة و أصحاب مصانع أسلحة الدمار الشامل و بناة المحطّات النوويّة من غفلتهم و عنجهيتهم ؟ إلى أين يريدون الوصول بطموحاتهم القاتلة و الفتّاكة ؟ يجب على العالم ......
#وجهة
#العالم
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765687

صلاح شعير : الآثار السلبية للتدخل الطائفي لإيراني بالدول العربية من وجهة نظر اقتصادية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شعير تعد إيران دولة ذات جذور تاريخية تمتد إلى نحو 5000 ألاف عام، كما أن مساحتها الجغرافية كبيرة، وتبلغ نحو 1,648 مليون كم، منها 1.636 مليون كم يابسة، ونحو 12000 كم مياه. وتقدر حدودها البرية بنحو 5440 كم، حيث يبلغ شريطها الساحلي قرابة 2440كم على طول الخليج العربي وخليج عمان، وقرابة 740 كم بحر الخزر.وبالنسبة للديمغرافية السكانية، تتنوع التركيبة البشرية بين عدة جماعات عرقية أهما: الفارسي 51%، والأزري 24%، والجيلكي والمازندراني 8%، العربي 3%، والكردي 7%، واللور 2%، والبلوش 2%، والترك 2%، وعناصر اخرى1%، كما تتنوع الأديان والمذاهب وتتوزع بين: الشيعة 90% السنة 10%، أما الطوائف اليهودية والنصرانية والبهائية والزرادشتية فهي نسب محدودة.ويفرق الدستور الإيراني بين السنة والشيعة، حيث توجد نصوص صريحة تشير إلى أن المذهب الرسمي للدولة هو المذهب الشيعي الاثني عشري، ويشترط أن يكون رئيس الجمهورية أن يكون شيعيًا، وبغض النظر عن النظام الداخلي للحكم، فإن التحرك الإيراني على الصعيد الإقليمي يسير في نفس الاتجاه، كذلك التصادم الطائفي بين إيران ذات الأغلبية الشيعية والدول العربية، ذات الأغلبية السنية، وهو ما أسفر عن تبيد فائض الثروة النفطية بالدول المتصارعة وخاصة إيران، وسوف يتم تناول ذلك كما يلي:أولا: تبديد القدرات النفطية لإيران في الحرب: تتمتع إيران بقدرات اقتصادية متعددة، حيث تقدر الأراضي الصالحة للزراعة بنحو 10% من مساحة أراضيها، علاوة بعض الصادرات الأخرى مثل: الحديد، والسجاد، والجلود، والفواكه، والمكسرات، ويشكّل النفط ما يُقارب 80% من العوائد الماليّة لإيران، وتصنف إيران على أنها من الدول العظمي في مجال الطاقة، وبها ثاني أكبر احتياطي نفطي في العالم. تمتلك إيران مخزونات نفطية كبيرة؛ وبما يفوق الاحتياطي الروسي بنحو 2.6 مرة، وتزيد عن الولايات المتحدة الأمريكية بنحو 3.4 مرة، ونحو 7.9 مرة عن الصين، وبالتالي، فأن فرصتها في بناء اقتصاد قوي قدرة عالية، وخاصة في ظل القدرات الزراعية والصناعية التي تتمتع بها، وهذا هو ما يزعج القوى المناهضة للعالمين الإسلامي والعربي، وبالتالي، فإن الانزلاق في مستنقع الحرب الطائفية في سوريا واليمن؛ يعرقل قدرة إيران على تنمية صادرات الطاقة، أو تطوير الصناعات الاستخراجية في هذا المجال، ورغم أن إيران ثاني دولة تمتلك احتياطيات نفطية إلا أنها الدولة التاسعة من حيث حجم الصادرات النفطية، حيث بلغت صادرتها عام 2021 نحو 3.1 مليون برميل يوميا.ثانيًا: التكلفة العسكرية على الاقتصاد الإيراني: مما لا شك فيه أن إيران قد بددت معظم ثروتها النفطية في بناء جيشها الوطني على أسس طائفية، وقد بلغ حجم نفقاتها العسكرية في الفترة من 2011: 2019 خلال تسع سنوات فقط، نحو 2965.82 تريليون ريال إيراني، وبما يعادل 711.79 مليار دولار أمريكي. وهذا الإنفاق الكبير دفع المملكة العربية السعودية للسير في نفس الاتجاه؛ لحماية أمنها القومي، بإنفاق 2.288 تريليون ريال سعودي وبما يعادل 617.96 مليار دولار وفقًا لسعر الدولار في 1/8/ 2022م، حيث بلغ ما أنفقته الدولتان بنفس الفترة 1.33 تريليون دولار تقريبًا، ومعظم هذه النفقات ذهبت لشراء السلاح من الأسواق الغربية والصينة، على حساب رفاهية المواطن الإيراني بصفة خاصة.ثالثًا: التمويل المباشر للحروب الطائفية: تمثل التكاليف التي دفعتها إيران لتمويل الحروب الطائفية عاملا جوهريُا في استمرار الحروب، وعاملا في تصدع الاقتصادي الإيراني ذاته، وبعد مقارنة البيانات مع أكثر من مصدر تبين ما يلي: أ -الدعم العسكر ......
#الآثار
#السلبية
#للتدخل
#الطائفي
#لإيراني
#بالدول
#العربية
#وجهة
#اقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765866

اريان علي احمد : وجهة نظر في الليبرالية العصر الحالي الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد وجهة نظر في الليبرالية في العصر الحالي ( الجزء الاول )تم تعريف مفهوم الليبرالية الجديدة بطرق مختلفة. يعرّف ديفيد هارفي ، المفكر الماركسي وأستاذ الجغرافيا والأنثروبولوجيا في جامعة نيويورك ، النيوليبرالية على أنها مشروع سياسي طبقي للجماعة الرأسمالية التي تفرض السلطة الرأسمالية على المجتمع وتحاول السيطرة على سلطة الطبقة العاملة. وفقًا لعالم الاقتصاد أحمدي سيف ، الأستاذ المتقاعد في جامعة ستافوردشاير والأستاذ الحالي في كلية ريجنتس ، فإن الليبرالية الجديدة هي "مجموعة من السياسات التي تسعى إلى فرض دساتير السوق على حياة الإنسان".بشكل عام ، تعرف فكرة النيوليبرالية السوق على أنه الأساس المركزي للمجتمع الرأسمالي الحديث ، وفي هذا الصدد ، يجب أن تضمن السياسات المحلية والدولية لكل بلد الظروف المناسبة لعمل السوق والحريات الإبداعية. من منظور الليبرالية الجديدة ، تتمثل مهمة الدولة في إنشاء والحفاظ على إطار عمل مناسب لعمليات السوق وضمان حقوق الملكية الخاصة بها. في هذا الاتجاه ، على الرغم من حاجة السوق إلى دعم الدولة ، يتم تقليل مدى تدخل الدولة في عمليات السوق إلى حد كبير تتميز النيوليبرالية بإضفاء الطابع الاقتصادي على كل مجال من مجالات الحياة البشرية. وفقًا لليبراليين الجدد ، فإن السوق هو أفضل طريقة لتنظيم جميع مجالات الحياة ، لكن السوق يحتاج أيضًا إلى دعم من قبل القانون وسلطة الدولة. على عكس الليبراليين الاقتصاديين الكلاسيكيين ، يرى الليبراليون الجدد أن السوق مناسب لكل مجال من مجالات الحياة والحياة على أنه اقتصادي. ومن ناحية أخرى ، فإنهم يعرّفون المنافسة كظاهرة طبيعية يجب تعزيزها وتشجيعها وتسهيلها ودعمها ، وينبغي تقديم المساعدة المالية من الوقت الى وقت. هذا هو السبب في أن النيوليبراليين لا يرون أي مشكلة في الأسواق تؤدي أحيانًا إلى انهيار الناس ، والدولة ، وما إلى ذلك ، وعودة السوق إلى موقعه الأصلي.على الرغم من أن تطوير السياسات الاقتصادية النيوليبرالية لم يكن موحدًا في جميع أنحاء العالم ، إلا أن النيوليبراليين لديهم شيء مشترك ، على سبيل المثال:• السوق هو المؤسسة الأفضل والأنسب لتخصيص الموارد في عملية الإنتاج والتوزيع.• يتكون المجتمع من أشخاص أحرار ومستقلين لا تحدد دوافعهم إلا المصالح والاعتبارات الاقتصادية.• "المنافسة" هي المحرك الرئيسي للابتكار في السوق. حدد الباحثون ثلاث فئات من السياسات الاقتصادية النيوليبرالية: تحرير الاقتصاد عن طريق إزالة الضوابط على الأسعار ورفع الرقابة على أسواق رأس المال ، وكذلك تقليل الحواجز التجارية.• تقليص دور الدولة في الاقتصاد وخصخصة مؤسسات الدولة وكذلك تلك التي تحافظ على استقرار الاقتصادات الكبرى من خلال الإصرار على الضرائب ومنع المبالغ الكبيرة وتقليص عجز الموازنة.• رفع المساعدات المالية للدولة.على الصعيد الدولي ، يبدو أن النيوليبراليين يتفقون على ثلاث نقاط:1- . التجارة الحرة في السلع والخدمات.2- حرية تداول رأس المال.3- حرية الاستثمار. من خلال الإصرار على العقلانية الاقتصادية والفردية والمصلحة الشخصية ، تحاول النيوليبرالية توجيه كل عمل في المجتمع وتحديد الأهداف العقلانية والفردية والأنانية كدليل لكل السلوك البشري ، كعلم اجتماعي عالمي قادر على تحليل كل السلوك البشري. . إن تركيز النيوليبرالية على الفرد يعني أن مفاهيم مثل "المصلحة العامة" و "المجتمع" تعتبر غير ضرورية وتم محوها من أذهان المجتمع وقوانين الدولة. ليس من المستغرب أن يدين النيوليبراليون الناس بسبب البطالة وعدم المساواة والفقر ، وليس للنظا ......
#وجهة
#الليبرالية
#العصر
#الحالي
#الجزء
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766019

نجم الدليمي : : وجهة نظر :: العراق الى اين؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ان ما يمر به العراق من وضع غير مالوف واشتداد التنافس بين المكونات الطائفية الثلاثة حول كعكة السلطة من جهة وبين القوى الاقليمية والدولية من جهة أخرى، شيئ يثير المخاوف والاستغراب في آن واحد، ان هذا الوضع في العراق المأزوم بنيويا واستمرار الفوضى وعدم الاستقرار وعمليا غياب السلطة فعلياً في العراق لما يقارب من سنة ، ففي بلد اخر حدث ما حدث ويحدث في العراق اليوم لا اقدمت القوى الدولية وبالتنسيق مع القوى الاقليمية وحلفائهم في الداخل لحسم الوضع في العراق. وتحت مبررات عديدة .. ولكن القوى الاقليمية والدولية راغبة في ذلك، لان الوضع الغير مرغوب والغير مالوف يخدم مصالحهم ومصالح حلفائهم في العراق. هذه هي ازدواجية المعايير، وهذه هي الفوضى الخلاقة... واشبع ياشعب العراق من الديمقراطية وحقوق الإنسان وحرية التعبير ان الوضع في العراق وفي جميع المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمالية والامنية والعسكرية... محفوف بالمخاطر الجدية وكل الاحتمالات الكارثية محتملة التحقيق ومنها الحرب الأهلية وخاصة في البيت الشيعي ووو،التفكك وغيرها من الاحتمالات الكارثية الاخرى. ان جوهر الازمة العامة في العراق تكمن في طبيعة النظام الحاكم في العراق أي اس المشكلة يكمن في نظام المحاصصة المقيت والدستور العراقي الذي فرض على الشعب العراقي، فنظام المحاصصة والدستور والتنافس بين قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم... مشاكل قد تدفع العراق المحتل اليوم الى المجهول - المعلوم ** اود ان اشير الى حقيقة موضوعية وهي ان القوى الاقليمية والدولية لديهم تنافس قوي فيما بينهم حول مستقبل العراق اللاحق ولك طرف لديه رؤيته الخاصة به انطلاقاً من مصلحته وليس من مصلحة الشعب العراقي، وان هذه القوى الاقليمية والدولية لديها حلفائها واصدقائها في السلطة الحاكمة يتم الاعتماد عليهم من قبل هذه القوى المتنافسة فيما بينها، وان الحلفاء والاصدقاء هم من يقومون بتنفيذ خطط مشاريع هذه القوى الاقليمية والدولية المتنافسة والتي هي من حيث المبدأ ضد مصالح الغالبية العظمى من الشعب العراقي، وبالمقابل، فان هؤلاء الحلفاء والاصدقاء في السلطة الحاكمة قد اغتنوا واثروا مادياً وباساليب عديدة وبعلم القوى الاقليمية والدولية هذا هو الثمن المادي لهم.** معروف للجميع ان كل القوى السياسية المتنفذة اليوم في الحكم منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم وكذلك بقية القوى السياسية الاخرى، لا يشكلون في الواقع الموضوعي والعملي الا نسبة 1 بالمئة من المجتمع العراقي، من مجموع سكان العراق، وهذا يعني أن الغالبية العظمى من الشعب العراقي رافضون لشكل نظام الحكم،اي نظام المحاصصة المقيت رافضون للنهج الاقتصادي والاجتماعي والسياسي المعمول به منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم، بدليل ان اكثر من 85 بالمئة من الشعب العراقي قد قاطعوا ما يسمى بعملية الانتخابات البرلمانية والتي كانت مشوهة وتخلوا من ابسط مقومات الديمقراطية وان نتائجها محددة مسبقاً ، ويتم تدوير نفس الوجوه لان السلطة اصبحت مغنمة كما قال احد النواب لقد تقاسمنا كعكة السلطة فيما بيننا وكل طرف اخذ حصته...؟!. ** ان القوى الاقليمية والدولية لديهم اتفاق من حيث المبدأ رغم التنافس فيما بينهما حول مصالحهم الحيوية في العراق وان اهم المشتركات بينهم هو: ابقاء ما يسمى بنظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت ،وكذلك ابقاء العراق والشعب العراقي في دوامة من الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري وتحت اشرافهم المباشر، وكذلك ......
#وجهة
#العراق
#اين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766389

اريان علي احمد : وجهة نظر في الليبرالية العصر الحالي الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد النيوليبرالية في تجربة الزمن.يعود صعود النيوليبرالية كأيديولوجية إلى أواخر الثلاثينيات ، عندما اجتمعت مجموعة من المثقفين الليبراليين في باريس عام 1938 لمناقشة مخاطر الشمولية النازية ، والجماعة الاقتصادية الكينزية ، وتفسير الصفقة الجديدة لفرانكلين. كانت نتيجة هذا الاجتماع اختراع مفهوم الليبرالية الجديدة وصياغة فكرة "ترى أهمية الدولة كوصي على السوق الحرة فيما يتعلق بضمان سيادة القانون. يرتبط جزء من سبب تكوين النيوليبرالية بالنظام الاقتصادي النمساوي. ووفقًا لهذا النهج ، فإن "إزالة أي نفوذ للدولة وسيطرتها على التعبير عن المال وفي الواقع جميع أجزاء النظام الاقتصادي هو السبيل الوحيد لتحقيق سوق حرة حقًا. في ذلك الوقت ، ارتبط علم الاقتصاد ارتباطًا مباشرًا بوجهة نظر لودفيج فون ميزس (1881-1973) وفريدريك فون هايك (1899-1992) ، اللذين تم تعريفهما على أنهما آباء النيوليبرالية لصياغة الإطار الأيديولوجي الأولي للنيوليبراليين. بالنسبة لفون ميزس ، فإن "إرادة القانون هي أساس المجتمع" وبالنسبة لهايك ، فإن "حرية السوق تتفوق على الحريات الديمقراطية ، والرأسمالية هي وحدها التي يمكنها ضمان الديمقراطية.أثار الحرب العالمية الأولى والثانية . أدت الحرب العالمية الثانية وهجرة الاقتصاديين النمساويين مثل فون ميزس وفريتز ماكلاب ومايكل بولاني إلى تطوير الفكر الليبرالي الجديد حول العالم. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم تشكيل منظمات وحركات ليبرالية جديدة مثل مجلس مونتبيلرين ، والتي جمعت بين مختلف فروع الليبرالية الجديدة مثل المهاجرين النمساويين ، والمفكرين البريطانيين من لندن ومانشستر ، وحركة شيكاغو الاقتصادية ، وأميركا شيكاغو ، وميلتون فريدمان وفريبورغ الألمان. في وقت لاحق ، تم إنشاء منظمات الغرفة النيوليبرالية مثل معهد الشؤون الاقتصادية في عام 1955 في بريطانيا ومركز الثقافة في عام 1973 في الولايات المتحدة. عارضت هذه المراكز السياسات الكينزية وتدخل الدولة في شؤون السوق. أتاح انهيار نظام بريتون وودز في عام 1971 ، والذي تزامن مع تعليق قابلية تحويل الدولار في الولايات المتحدة ، فرصة لتعزيز المشاريع السياسية النيوليبرالية مثل "المساواة ، والحد الأدنى من تدخل الدولة ، والأسواق الحرة.تم إنتاج مشروع النيوليبرالية من قبل الطبقة الرأسمالية ككل لإحياء القوة الطبقية ومقاومة قوة الطبقة العاملة ، في محاولة لتجفيف أشجار الشيوعية. في أوائل السبعينيات ، تمكنت قوى اليسار ، إلى جانب الحركات الاجتماعية الأخرى ، من فرض جزء كبير من مطالبها على الرأسماليين ، مثل "حماية البيئة ، والسلامة والأمن المهنيتين ، وحماية حقوق المستهلك ، وغيرها الكثير". الحكم استخدمت الطبقة الأفكار النيوليبرالية لمواجهة قوة الطبقة العاملة في هذا الوضع الخطير والحساس. كان هذا المشروع في العديد من المجالات مشروعًا مناهضًا للثورة وقمعيًا للحركات الثورية في البلدان النامية مثل موزمبيق وأنغولا ، إلخ. ساعد الاقتصاديون التشيليون ، بارهاتو ، تحت قيادة ميلتون فريدمان من جامعة شيكاغو ، بعد عام 1973 ديكتاتورًا مثل أوغستو بينوشيه ، وفقًا للأفكار الاقتصادية الحرة لتوطين الاقتصاد في تشيلي.سبيعينات القرن الماضى . في السبعينيات ، كان بعض السياسيين اليمينيين ، مثل مارجريت تاتشر في بريطانيا ورونالد ريغان في الولايات المتحدة ، من دعاة المشاريع الاقتصادية النيوليبرالية. حتى دينغ شياو بينغ ، زعيم جمهورية الصين الشعبية ، اتخذ خطوات مهمة في عام 1978 لتحرير الاقتصاد ، ولكن تحت سيطرة الأنظمة الشيوعية في الصين. بعد وصول تاتشر وريغا ......
#وجهة
#الليبرالية
#العصر
#الحالي
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766494

اريان علي احمد : وجهة نظر في الليبرالية العصر الحالي الجزءالثالث
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد النيوليبرالية جمهورية الصين الشعبية..... مثال آخر هو إدارة النيوليبرالية في جمهورية الصين الشعبية. في الصين ، جعلت الإصلاحات النيوليبرالية بقيادة دنغ شياو بينغ البلاد واحدة من أهم قوى السوق الرأسمالية منذ عقود. أدى توافر العمالة الرخيصة ، وجذب شركات التصنيع التايوانية واليابانية والكورية وحتى الأمريكية لإعادة الاستثمار في الصين ، وإصلاح وتحويل جزء كبير من الشركات المملوكة للدولة التي تم تأسيسها مسبقًا على أساس الملكية المشتركة إلى شركات خاصة ، إلى النمو الاقتصادي للصين إثراء نسبة كبيرة من أعضاء الحزب الشيوعي المسؤولين عن هذه الشركات ، لكن هذه السياسة أدت أيضًا إلى زيادة التفاوت الاجتماعي والفوارق في الدخل ، وظهور الفساد المالي والسياسي ، وغزو سكان الريف للمدن بحقهم في العيش في المدن] وظهور ظاهرة جديدة تسمى العمال المتنقلين ، ونمو العمل المأجور ، وتراكم الثروة داخل مجموعة معينة ، والاستقطاب العام للوجود الاجتماعي. كان قمع القوى العاملة ، وخاصة النساء الريفيات المهاجرات ، والمستوى المنخفض للغاية لأجور العمال مصدراً آخر لتراكم الثروة في الصين. وفقًا للبروفيسور الدكتور بينغ يان لي ، رئيس معهد نانجينغ للاقتصاد وأستاذ في معهد مقاطعة جيانغسو للإدارة والجامعة المركزية للشؤون المالية والاقتصادية في بكين ، تدهورت ظروف معيشة العمال في العقود الأخيرة تحت تأثير الليبرالية الجديدة. سياسات. بالمقارنة مع حجم الاستثمار في شركات المستوى 1 والمستوى 2 ، تمتلك الصين اليوم 52 في المائة من الاقتصاد و 48 في المائة من قبل الدولة. يمثل اقتصادها 63 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي القومي ، وهذا الرقم آخذ في الازدياد. وفقا لتقرير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي لعام 2005 ، فإن 59 في المائة من الملكية مملوكة من قبل 20 في المائة من المجتمع الصيني ، في حين أن 3 في المائة فقط يحتفظ بها 20 في المائة الأدنى. هذه النسبة هي 21 إلى واحد بينهما. وفقًا للتقرير السنوي للجنة البرنامج التكميلي لتوزيع الدخل في الصين ، المُعد لإدارة الإحصاء الوطنية وأكاديمية العلوم الاجتماعية ، فإن 10 بالمائة من أغنى الأسر ذات مستويات الدخل الأعلى تمتلك 45 بالمائة من ممتلكات الصين 1.4 بالمائة مالكة. وهذه النسبة بينهما 32 إلى واحد.لعبت السياسات النيوليبرالية دورًا مهمًا في تطوير حياة المستهلك. في عام 2003 ، استهلكت الصين 30 في المائة من الفحم العالمي ، و 36 في المائة من الصلب ، و 55 في المائة من مصاهر العالم ، مما يجعلها ثاني أكبر مستورد للنفط بعد الولايات المتحدة. في أقل من 10 سنوات ، شوهت الإصلاحات النيوليبرالية في الصين تقليد ركوب الدراجات ، وزادت من قيادة السيارات ، ولوثت بيئة البلاد وجعلتها في المرتبة السادسة عشرة من بين أكثر 20 دولة تلوثًا في العالم 0 بعد إصلاحات السوق الحرة في الصين ، تسرب ملايين الأطفال من المدارس لإعالة أسرهم بسبب الفقر المالي. يمكن لمصانع الخياطة الكبيرة في شنغهاي توظيف الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 15 عامًا دون أي قيود. في عامي 1992 و 1993 ، ملأ الأطفال أماكنهم بسبب انخفاض الأجور واحتجاجات العمال.النيوليبرالية ريغان.... مثال آخر على النيوليبرالية هو سياسات إدارة ريغان. أصبح ريغان رئيسًا في عام 1980 باعتباره جمهوريًا وليبراليًا جديدًا. اتبع ريجان سياسات نيوليبرالية بحجة مكافحة التضخم في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، بما في ذلك الحد من نطاق ومحتوى الرقابة الفيدرالية على جميع الأنشطة الصناعية ، وظروف مكان العمل ، والرعاية الطبية ، وحماية حقوق المستهلك ، وخفض ا ......
#وجهة
#الليبرالية
#العصر
#الحالي
#الجزءالثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766871

نجم الدليمي : : وجهة نظر :: هل الانتخابات البرلمانية المقبلة حلاً؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ان المشكلة التي يعاني منها الشعب العراقي تكمن في الاتي :؛1 طبيعة النظام الحاكم اي في نظام المحاصصة الغير شرعي والغير مالوف اصلاً. 2 الدستور العراقي الملغوم (( بقنابل)) موقوتة وهو دستور غير ملائم للشعب العراقي 3- تفشي فيروس الفساد المالي والإداري في النظام من اعلى قمته الى ادناه وبدون اتخاذ اي اجراء ملموس اصلاً. 4- التدخلات الخارجية الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنهاصندوق النقد والبنك الدوليين في الشؤون الداخلية للعراق. 5- وجود قوئ اللادولة ودورها الخطير في الشؤون الداخلية للشعب العراقي. 6- وجود المليشيات المسلحة الخارجة.عن القانون والتابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في السلطة اليوم. 7- تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح الاوليغارشية الحاكمة في العراق.8- خطر دور ومكانة سفراء الدول الاقليمية والدولية في توجيه وإرشاد والتدخل في الشؤون الداخلية للعراق وكان السفير.... هو الرئيس الفعلي في العراق. 9- اشتداد التنافس بين المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعة بشكل خاص حول الدور والمكانة والنفوذ في السلطة الحاكمة في العراق وتلعب القوى الاقليمية والدولية دوراً كبيراً في ذلك.10 ما العمل؟ نعتقد أن جميع المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والعسكرية والمالية وغيرها مصدرها طبيعة النظام السياسي والطائفي الحاكم في بغداد اي طبيعة نظام المحاصصة المقيت وكذلك الدستور الذي كتبه اشخاص ليس لصالح الشعب العراقي. ان الحل الجذري والوحيد لخروج الشعب العراقي من المأزق يكمن بالدرجة الأولى العمل على انهاء نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز وكتابة دستور جديد اما الحديث عن اجراء الانتخابات برلمانية جديدة لن ولن يكون ذلك حلا للمشاكل التي تواجه شعبنا العراقي اليوم، الانتخابات البرلمانية سوف يتم تدوير نفس الوجوه وباساليب عديدة في وجود نظام المحاصصة المقيت وووو، الانتخابات البرلمانية ومهما كانت فهي لن ولن تكون حلاً للمشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.... للشعب العراقي، لان اس، جوهر المشاكل يكمن في طبيعة النظام الحاكم في العراق اي في نظام المحاصصة وفي الدستور العراقي. بالدرجة الأولى. ......
#وجهة
#الانتخابات
#البرلمانية
#المقبلة
#حلاً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767553

نجم الدليمي : : وجهة نظر :: حول الحرب
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-ان الحرب ليست حتمية في المجتمع، بل الحرب غير العادلة ارتبط ظهورها مع ظهور المجتمع الطبقي. في المجتمع الطبقي العبودي، ثم الاقطاعي، ثم المجتمع الطبقي البرجوازي، المجتمع الراسمالي. فلن تجد الحرب في المجتمع اللاطبقي المجتمع المشاعي وسوف تختفي الحرب في المجتمع اللاطبقي المجتمع الاشتراكي عندما يسود اسلوب الانتاج الاشتراكي عالمياً. 2- ان الحروب غير العادلة ارتبطت وتطورت مع ظهور الملكية الخاصة لوسائل الانتاج وتطورت في شكلها ومضمونها مع تطور الملكية الخاصة لوسائل الانتاج واخذت شكلها العدواني والوحشي والمدمر في التشكيلة الاجتماعية والاقتصادية للراسمالية وخاصة في مرحلتها المتقدمة الامبريالية، بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين. 3 ان الماركسية اللينينية تقر بوجود نوعين من الحروب، حروب عادلة، وهدفها الرئيس هو تحقيق التحرر الوطني وتحقيق الاستقلال والسيادة الوطنية للبلد، فالشعب الفيتنامي خاض حرباً عادلة ضد المحتل الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية، وان حرب الامبريالية الاميركية ضد الشعب الفيتنامي تعد حرباً غير عادلة. الشعب الفلسطيني يخوض حرباً عادلة منذ عام1948 ولغاية اليوم ضد الاحتلال الصهيوني، والكيان الاسرائيلي يخوض حرباً غير عادلة ضد الشعب الفلسطيني. النظام النيوفاشي - النيونازي في اوكرانيا خاض ويخوض حرباً غير عادلة ضد شعب لوغانسك ودنيتسك منذ عام 2014 ولغاية اليوم وتعد هذه الحرب من قبل الشعب الدونباسي حرباً عادلة وهي اطول حرب في القرن الحادي والعشرين، ويحضى النظام النيوفاشي - النيونازي في اوكرانيا بدعم مالي وعسكري واعلامي وتقديم المرتزقة والارهابيين من قبل الغرب الامبريالي وخاصة من لندن وواشنطن وباريس وبون وتل أبيب وووو من اجل نصرة النظام الارهابي في كييف. تؤكد التجربة ان الدعم الغربي للنظام الارهابي في اوكرانيا مصيره الفشل المؤكد وسوف يتم تقويض النظام النيونازي في اوكرانيا من خلال وحدة الشعبين الشقيقين الروسي والاوكرايني والدونباسي. 4- ان الراسمالية كتشكيلة اجتماعية واقتصادية تتطور عبر شن الحروب غير العادلة ضد شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي وخاصة في مرحلتها المتقدمة الامبريالية بدليل تم اشعال الحرب العالمية الأولى، والحرب العالمية الثانية وما يسمى بالحرب الباردة للمدة 1956-1991 وكانت كلفتها ما بين 13-15 ترليون دولار أمريكي وحصة الاسد من هذا الانفاق يعود للامبريالية الاميركية بالدرجة الأولى، ويعتقد منظرو النظام الامبريالي العالمي ان الحرب تعد احد السبل التي يتم اشعالها من اجل تصريف جزء من ازمة نظامهم المازوم بنيويا وما يحدث اليوم من بؤر للتوتر في العالم والتي يمكن أن تشكل خطراً جدياً على مستقبل شعوب العالم وهي الحرب غير العادلة ضد جمهوريتي لوغانسك ودوينتسك التي اشعلتها بعض القوى الاقليمية والدولية لأهداف عديدة....، قضية تايوان ايضاً تشكل خطراً جدياً وممكننا لا اشعال الحرب الكونية الرابعة وان زيارة بيلوسي الى تايوان كانت استفزازية وعدائية للشعب الصيني وان القيادة الصينية قد تصرفت بحكمة وعقل واضح وملموس، وان القيادة الصينية سوف تقوم بكل الاجراءات السلمية وغير السلمية بهدف عودة تايوان للأمة الصينية ومن اهم الاجراءات السلمية بالنسبة للقيادة الصينية هي فرض الحصار الاقتصادي المشدد وبنفس الوقت القيام بالمناورات العسكرية الهدف الرئيس هو عودة تايوان للأمة الصينية بالسلام او بالقوة والقيادة الصينية لها كامل الحق في عودة تايوان للجمهورية الصينية لأنها جزء من الاراضي الصينية وان هدف اميركا من زيارة ......
#وجهة
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767896

نجم الدليمي : : وجهة نظر :؛ احذروا وادركوا الخطر ياقادة النظام الحاكم في العراق اليوم .
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1--ان نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم قد فشل فشلاً ذريعا في ادارة الدولة العراقية وهذه حقيقة موضوعية لا يمكن لأحد انكارها. 2- وبسبب فشل نظام المحاصصة وصل العراق اليوم الى مازق خطير ينذر بعواقب كارثية على الغالبية العظمى من ابناء الشعب العراقي. 3- ان جميع قادة المكونات الطائفية الثلاثة يدركون ان نظام المحاصصة اصبح نظام معرقل لعملية التطور الاقتصادي والاجتماعي للمجتمع العراقي سواء كان الاعتراف بشكل مباشر اوغير مباشر، علني اوغير علني، وهذه ايضاً حقيقية موضوعية وهم صرحوا وبشكل علني نحن فشلنا ولم نقدم شيئ للشعب العراقي منذ عام 2003 ولغاية اليوم . 4- ان التنافس بين المكونات الطائفية الثلاثة هو ليس من اجل مصلحة الوطن والمواطن بل تنافس فيما بينها حول السلطة بالدرجة الأولى. وهذه ايضاً حقيقة موضوعية لا يمكن لأحد انكارها عملياً ويدركها الشعب العراقي وقواه السياسية. 5- ان جميع قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم يدركون وبشكل جيد ان الازمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمالية والامنية والعسكرية والخدمات تنبع من طبيعة النظام الحاكم في العراق اي من نظام المحاصصة والدستور وووو،ولكن الجميع لا يتطرقوا الى جوهر المشكلة في العراق المحتل اليوم منذ عام 2003 ولغاية اليوم. وهذا يعود لاسباب عديدة خاصة وعامة... 6-- ان قادة الاطار التنسيقي والتيار الصدري والقوى المدينة وكذلك المكون السني والكردي، لم يتطرقوا جميعاً الى جوهر الازمة العامة داخل المجتمع العراقي وهم يدركون جيداً اين الخلل وكيف يمكن الخروج من المأزق الكارثي الذي يعيشه شعبنا العراقي اليوم،هل هذا الاتفاق هو نتيجة الصدفة ام ماذا؟!الجميع متفقون على بقاء اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً. وهم ايضاً يدركون جيداً ايضاً ان الدستور العراقي هو ايضاً اس، جوهر الازمة العامة في المجتمع العراقي. والجميع لم يتطرقوا الى اسلوب تغيير النظام والدستور...، هل هذا صدفة ام اتفاق ضمني بين المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعة بشكل خاص؟ 7- الاطار التنسيقي يرفض الانتخابات البرلمانية وحل البرلمان وووو،والتيار الصدري يريد انتخابات برلمانية وحل البرلمان ووو،والتيار المدني لم يكن بعيداً عن موقف التيار الصدري وحتى مطالبه الاخرى لا يمكن ان تتحقق في وجود نظام المحاصصة والدستور الحالي.وكما يلاحظ ان المكون السني والمكون الكردي لم يكن لديهم موقف واضح وصريح وكأنما الامر بعيداً عنهم من حيث المبدأ الموقف المتفرج، الموقف غير الواضح وبشكل صريح ايضاً يشكل خطرا حقيقيا على وحدة العراق ارضا وشعباً وثروةّ. ان الانتخابات البرلمانية لم تكن الحل الوحيد والجذري للازمة التي يعيشها الشعب العراقي وفق المنظومة السياسية والقانونية.. الموجودة. 8- نعتقد لا يمكن حل، معالجة الازمة العامة في المجتمع العراقي، مع وجود انقسام المجتمع على نفسه سواء داخل المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام وداخل المكون الشيعي بشكل خاص ، فهذا ينذر بخطر جدي على الشعب العراقي ومستقبله. انها حالة شاذة وغير مالوفة وغير طبيعة يعيشها شعبنا العراقي، ويتحمل مسؤولية ذلك جميع قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم بالدرجة الأولى وكذلك القوى الاقليمية والدولية ايضاً.9- نعتقد ان الحل الوحيد والجذري للخروج من مأزق الازمة العامة في ......
#وجهة
#احذروا
#وادركوا
#الخطر
#ياقادة
#النظام
#الحاكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767935

نجم الدليمي : : وجهة نظر :: النظام الحاكم في العراق وازمته العامة :: والخروج من المأزق
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ** هل يعلم قادة نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي الحاكم من الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية جميعهم وبدون استثناء (حزب، كتلة... من اقصى الى اقصىاها) هم لا يمثلون الا 1 بالمئة من مجموع سكان العراق، اما ال99 بالمئة فهم خارج اطار التنظيم السياسي لجميع الاحزاب العراقية. هذه هي الحقيقة الموضوعية. وهنا اقصد الأحزاب السياسية جميعها وبمفهوم الحزب السياسي وفق هيكلية التنظيم الحزبي، وان الغالبية العظمى من هذه الاحزاب ليس لديها برنامج سياسي واقتصادي واجتماعي تعمل عليه، اما جماهيرها اما تدين باسم الولاء الطائفي، القومي، الديني، وقلة جداً من الاحزاب السياسية في العراق تمتلك برامج سياسية واقتصادية واجتماعية وهي الاحزاب التقدمية واليسارية.. ، وان وزنها الحقيقي في المجتمع العراقي ضئيل جداً وهذا له اسباب عديدة داخلية وخارجية. ** ان القوى والأحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم تخضع سواء بشكل مباشر اوغير مباشر للقوى الاقليمية والدولية ولا تمتلك حرية اتخاذ القرار السياسي والاقتصادي والعسكري والامني المستقل، اي انها احزاب فاقدة للإرادة السياسية وهذه هي اسوأ واخطر نتيجة للاحتلال من قبل القوى الاقليمية والدولية للشعب العراقي وقواه السياسية. ** اذا لم تتحرر هذه الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، اي يتحرر قادة المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعية بشكل خاص وكذلك بقية الاحزاب السياسية الاخرى من هيمنة ونفوذ العامل الخارجي والمتمثل بالقوى الاقليمية والدولية وبشكل كامل وحقيقي، فان الشعب العراقي سيبقى يدور في حلقة مفرغة لها بداية وليس لها نهاية، ومن هنا ينشأ الخطر الحقيقي على العراق المحتل اليوم ارضا وشعباً وثروةَ، فجميع السيناريوهات السوداء قابلة للتحقيق بفعل العامل الخارجي، ومنها، اشعال الحرب الاهلية تقسيم العراق اي اختفائه من الخارطة الجغرافية - السياسية كدولة موحدة وغيرها من السيناريوهات السوداء. ** ان الغالبية العظمى من الشعب العراقي منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم على سبيل المثال لم تحصل الا على الاتي :: تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة الاوليغارشية الحاكمة اليوم في العراق وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتدهور الدخل الحقيقي ل99بالمئة من ابناء الشعب العراقي واغتيال العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار الأمريكي وهذا شيئ مخطط له وبدقة عالية جداً من قبل المتنفذين في رسم السياسة النقدية والمالية وهذه القوى تنفذ توجيهات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لسحق الفقراء والمساكين والمضطهدين والموظفين والمتقاعدين والكسبة والتجار....، -عملية غسيل الأموال العامة وتهريبها للخارج،واختلفت التقديرات حول هروب راس المال الوطني العراقي ما بين 600-800 مليار دولار أمريكي وهناك تقديرات اخرى تؤكد اكثر من ذلك ناهيك عن غياب كارثي للخدمات الإنسانية وخاصة الكهرباء والماء الصالح للشرب، اذ تم انفاق على قطاع الكهرباء من عام 2003 ولغاية اليوم اكثر من 80 مليار دولار والشعب العراقي يعاني من ازمة، غياب الكهرباء، هل هذا منطقي ومعقول ياقادة نظام المحاصصة؟ ** ما هو الحل؟، وما العمل؟ ## تؤكد التجربة بما لا يقبل الشك ان نظام الحكم اي نظام المحاصصة منذ عام 2003 ولغاية اليوم قد فشل فشلاً ذريعا في ادارة الدولة العراق ......
#وجهة
#النظام
#الحاكم
#العراق
#وازمته
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768540

محمد رضا عباس : على روسيا اعادة وجهة نظرها في القضية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس معظم الشعوب العربية تدعم روسيا في حربها مع اكرانيا . هذا الدعم ربما ليس من اجل حب عيون الزعيم الروسي فلاديمير بوتين , ولكن بسبب معاناة الشعوب العربية من سياسات الغرب ضد قضاياهم المصيرية . العرب نظروا الى الغرب على انه المخلص لهم من ظلم اخوانهم في الامبراطورية العثمانية , الا ان هذا المخلص استهانه بهم منذ انهيار الإمبراطورية وحتى يومنا هذا . العرب هم الذين دعموا اوروبا المسيحية ضد الامبراطورية العثمانية المسلمة لان الاخيرة ظلمتهم , ولكن الغرب كعادته انقلب على العرب وقطع اوصال الامة العربية بالمسطرة يستعملها طلاب المدارس الابتدائية وخلق لها حدود لا يستطع ابن ليبيا عبور ارض الكنانة مصر الا بجواز سفر وجعل ابن العراق لا يستطع زيارة جيرانه , سوريا الا بجواز سفر وهم شعب واحد يربطهم الدين واللغة و الثقافة والتاريخ المشترك . ومع تخطيط الحدود الاصطناعية بينها نصب الغرب عليها حكام طغاة ذاقت شعوبها منهم مر الحياة والتخلف والحرمان , وما معاناة المواطن العربي هذا اليوم من فقر وحرمان الا انعكاس لما خطط له واصبح بين سندان حكومات جائرة ومطرقة التخلف الاقتصادي .المحصلة الاخيرة ان المواطن العربي والذي ولدت الحضارات في ارضه قد تخلف واصبح يعد من ابناء الشعوب الفقيرة .اما فاجعة الفواجع فهي اجازة الغرب (بريطانية و فرنسا ) بتأسيس الدولة العبرية على الاراضي الفلسطينية بعد ان هجر مواطنيها بقوة الارهاب وبمباركته , واصبح ابناء فلسطين مقتلين و مشردين على عدد قارات العالم . العرب فشلوا في استعادة كرامتهم , وهو ما كان متوقع , واصبحوا يقبلون باي حل يرمم جزء من كرامتهم وللشعب الفلسطيني الامل في الحياة . و لكن الغرب ما زال ينظر الى العرب والقضية الفلسطينية من منظور الكيان الصهيوني والذي لا يقبل الا السيطرة على كل تراب فلسطين ونقل شعبها الى بلاد الله العريضة . لقد خلق الغرب وحش اصبح يخافه ولا بد من قوة ترجع كرامة الامم المتحدة و هيئاتها التي تدعوا الى احترام كرامة الانسان وحمايته . باعتقادي ان سيف روسيا من يستطع اخذ جزء من حقوق الشعب الفلسطيني بعد ان كشف العرب عن عورة ضعفهم واستسلامهم . هناك اسباب عديدة لاعتقادي بقدرة روسيا من تحقيق السلام في الشرق الاوسط ومنها:1. ان ماتت القضية الفلسطينية عند قادة العرب , فأنها لم و لن تموت عند الفلسطينيين . ابناء فلسطين ما زالوا راغبين بالموت من اجلها . 2. وان ماتت القضية الفلسطينية عند قادة العرب , فأنها مازالت حية ترزق في وجدان كل عربي غيور ويحمل قليل الكرامة.3. وانها مازالت حية في قلب كل قلب مسلم , لأنها اول قبلة توجه لها رسول رب العالمين لها.4. وانها قضية انسانية , حيث لا اعتقد ان هناك انسان سوي يقبل بان يطرد شعب من ارضه وتقديمها هدية لغريب لا يعرفه . انها قضية انسانية توجع القلوب ولا تشرف الانسانية وهي تنظر الى قوة غاشمة وهي تهجم البيوت على رؤوس اصحابها .5. وان تخلت الدول العربية من هدف التحرير , الا ان هناك من الشباب العربي مستعد بوقف عدوان اسرائيل اذا تأكد له ان هناك دولة عظمى تقف خلفه .6. تأكد للمواطن العربي ان حملة التطبيع التي قادها صهر الرئيس الامريكي السابق دونالد ترامب انما جاءت لإعطاء شريعة وجود الكيان الصهيوني في الشرق الاوسط وبدون حقوق للفلسطينيين .7. هناك مليون سبب تدفع الروس بالوقوف مع الشعوب العربية ضد الاحتلال الصهيوني وعلى راسها هو قبول تواجدهم العسكري في سوريا . سوريا اصبحت اخر محطة لروسيا في العالم وان عدم دعم الروس للقضية الفلسطينية سوف تنظر الشعوب العربية من تواجد روسيا على الاراض ......
#روسيا
#اعادة
#وجهة
#نظرها
#القضية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768746

نجم الدليمي : : وجهة نظر :: دعوة الم يحن الوقت لعقد مؤتمر توحيدي لوحدةالاحزاب الشيوعية العالمية؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اين دور الاحزاب الشيوعية، القيادات الشيوعية اليوم في البلدان الرأسمالية المتطورة ومنها في دول الاتحاد الأوروبي، من هذه الازمة العامة والشاملة التي عصفت وتعصف في هذا النظام الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية، ان هذا النظام الطفيلي عاش ويعيش اليوم ازمة عامة وشاملة يمكن الاطاحة بهذا النظام المتوحش والعدواني لو كانت هناك فعلاً قيادات شيوعية ثورية مبدئية ومخلصة وحاسمة وحقيقية،ولكن بعض هذه القيادات في فخ ما يسمى بالشيوعية الاوروبية، والبعض وقع اسيرا لما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية، وتحولت بعض هذه القيادات في هذه الاحزاب الشيوعية، الى قيادات ليبرالية-اصلاحية بامتياز بدليل لم تستطيع اليوم من ان تحرك الشارع السياسي وتقود الطبقة العاملة من اجل تحقيق الهدف الرئيس وان الظروف الموضوعية جاهزة لذلك ولكن الظرف الذاتي.... ؟. وهذا ايضاً ينطبق على غالبية الاحزاب الشيوعية واليسارية في بلدان اسيا وافريقيا ورابطة الدول المستقلة ودول اوربا الشرقية سابقاً. انظروا ما تحققه القوى الشيوعية واليسارية في اميركا اللاتينية اليوم، مثال حي وملموس على ذلك النجاح وفي الغالب تم ويتم تحقيق الانتصار بشكل سلمي. سؤال مشروع؟ اين يكمن الخلل في ذلك؟ هل توجد ازمة فكرية لدى الحركة الشيوعية العالمية؟ وان وجدت مثلاً لماذا لم يتم معالجة هذه الازمة الفكرية؟ ومن المسئول عن هذه الازمة من الثمانينات من القرن الماضي ولغاية الان؟ واذا تذكرنا نضال هذه الاحزاب الشيوعية خلال فترة الخمسينيات - السبعينيات من القرن الماضي، كان لها دوراً مهماً وكبيرا في تحريك الشارع السياسي واضعاف دور ومكانة الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وتحررت عشرات الدول من النير الاستعماري - الامبريالي في البلدان النامية مثلاً. هل تدرك قيادات الاحزاب الشيوعية واليسارية سبب تراجع دورها السياسي والتاريخي والطبقي والاممي على الصعيد العالمي اليوم ؟ هل ستستمر هذه القيادات على نفس هذا النهج الغير مالوف؟ ام ان يبادر حزب شيوعي او عدة احزاب شيوعية للدعوة لعقد مؤتمر عالمي للأحزاب الشيوعية واليسارية العالمية من اجل احل تدارس الوضع الغير مالوف لدى الاحزاب الشيوعية العالمية وخاصة في عملها وتنظيمها الداخلي ناهيك عن ضعف دورها ومكانتها داخل بلدانها ، وكذلك على الصعيد الإقليميوالدولي . نعتقد، يتطلب من القيادات الشيوعية المخلصة من ان تضع لها استراتيجية واضحة الاهداف والمعالم تكون دليل ومرشد عمل لجميع الاحزاب الشيوعية العالمية مع الاخذ بنظر الاعتبار ظروف كل حزب شيوعي ، وتحديد اهم المهام الاستراتيجية والانية كبرنامج عمل وكل حزب شيوعي يضع برنامجه السياسي والاقتصادي والاجتماعي والفكري على ضوء الاستراتيجية العامة للحركة الشيوعية العالمية.التي يتم اقراها بعد عقد المؤتمر العالمي للأحزاب الشيوعية. ان مبادئ استراتيجية وتكتيك الاحزاب الشيوعية العالمية تعتمد بالضرورة على الاعتماد والالتزام بالنظرية الماركسية -، اللينينية التي تشكل الاساس المبدئي والمنهاج العملي لنشاط وعمل الاحزاب الشيوعية والعمالية وكذلك الالتزام بمبدأ الاممية البروليتاريا والالتزام بقانون الصراع الطبقي والالتزام بمبدأ النقد والنقد الذاتي ومبدأ المركزية الديمقراطية قولاً وفعلاً وتعزيز الديمقراطية داخل هذه الاحزاب والعمل الجاد على توحيد الاحزاب الشيوعية داخل كل بلد بحزب شيوعي واحد والتقيد الدقيق بالقواعد اللينينية في بناء وعمل الاحزاب الشيوعية وكذلك ينبغي العمل الجاد في اجتثاث اصول الانتهازية والوصولية والتح ......
#وجهة
#دعوة
#الوقت
#لعقد
#مؤتمر
#توحيدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768884

زهير الخويلدي : تاريخ الفلسفة من وجهة نظر يورغن هابرماس
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة"عندما بلغ هابرماس عقده التاسع من حياته، أراد أن يبني مبلغًا كبيرًا، تحفة لشخص حكم عليه عصره بالعزلة الفكرية. من خلال الإصرار على هذا الجانب، فإنه يعطي لونًا متحركًا لهذا العمل الذي تكتسب عملاقته معنى غير متوقع. لقد جسّد هابرماس بامتياز الجيل الثاني من مدرسة فرانكفورت هذه التي عرّفت نفسها على أنها "نظرية نقدية". لم يدير ظهره لما كان يمكن أن يكون دليلاً لحياة فكرية كاملة. هذا الثبات بالذات، هذا العناد الذي لن يسهم قليلاً في مكانتها، سيكون له أيضًا فضيلة إنتاج عمل فلسفي من التماسك الذي لا يمكن إنكاره، بغض النظر عن تقدير المرء للتوجه الذي يتبعه. يكفي القول منذ البداية إننا لا ندرك أنفسنا بالضرورة في مقاربة هذه "النظرية النقدية" التي بدأناها قبل الحرب العالمية الثانية من خلال عمل أدورنو وهوركهايمر. لا يمكننا، في الواقع، الموافقة على هذا المفهوم للفلسفة كمعرفة كاملة، تفيض نحو التخصصات التي تعتبر مرتبطة مثل علم الاجتماع أو التفكير السياسي، وحتى علم اللاهوت. من خلال المعانقة أكثر من اللازم، فإنك تخاطر بأن لا تعانق أفضل من الصحفي الجيد. ان كتاب مثل هذا له ما يشبه نهرًا هائلاً، نوعًا من أمازون يحمل مادة كبيرة، يضيع فيه المرء أحيانًا ويمكن أن يختنق - ومن هنا جاءت الملاحظة المتكررة بأن قراءة هابرماس صعبة. ترجع هذه الصعوبة إلى درجة أقل من جفاف الجدل بقدر ما ترجع إلى الرغبة في قول كل شيء، والإعلان، والتحذير، وتقييم كل تحليل. باختصار، كتابة ما لا يقل عن تاريخ للفلسفة. لأنه من الواضح أنه ليس دليلاً كما هو، والذي سيتبع فصولًا مميزة للغاية مكرسة على التوالي لمؤلف عظيم معين، والذي سيظهر على التوالي ليحتل الأماكن تم تعيينه لها أم لا من خلال تقليد يزيد عمره عن ألفي عام. اعتبر جان بوفريه أن أفضل تعريف للفلسفة يمكن أن يتكون من قائمة بأسماء العلم، على أن يكون مفهوماً أن أي قائمة يمكن التعرف عليها من خلال الأسماء التي تستبعدها مثل تلك التي تتضمنها. في هذا المنطق، الفلسفة هي ما كتبه أفلاطون وأرسطو وديكارت وكانط ... وليس كيركيغارد أو "الكتاب الدينيين" الآخرين. يأخذها هابرماس في الاتجاه الآخر. بدلاً من البدء من الأعمال التي أنتجها الأشخاص الذين تم تسميتهم "بالفلاسفة" لأسباب نحاول شرحها، يسعى إلى تحديد ما أسس المنهج الفلسفي على هذا النحو. مثل هذا المنهج مشروع تمامًا عندما يتعلق الأمر بالرياضيات. من الممكن بالفعل تحديد اللحظة التي ينتقل فيها المرء من ممارسات الحساب أو القياس إلى إظهار النظريات المفاجئة أو المتناقضة. سيقال بالتالي أن فيثاغورس (أو المدرسة التي اتخذت هذا الاسم كشعار لها) أسس الرياضيات من خلال ذكر النظرية التي لا تزال مرتبطة بها. يمكن تعريف الرياضيات باستخدام طريقة تفكير معينة لخدمة نوع معين من المشاكل، مثل استخراج الجذر التربيعي لرقم ليس مربعًا. أي شخص يكرس نفسه للرياضيات يدخل في مشكلة يمكن تعريفها بدقة والتي يخضع لها. هل يوجد شيء يمكن مقارنته بالفلسفة؟ يريد هابرماس أن يُظهر أن هذا هو الحال بالفعل. نظرًا لأنه مثقف للغاية، ولم يقرأ كثيرًا فحسب، بل فكر كثيرًا أيضًا، فمن الواضح أنه لا يكتب أخطاء فادحة. وبالتالي، فإن أي خلاف لا يمكن أن يؤدي إلى تسليط الضوء على نقاط مشكوك فيها إلى حد كبير. يمكن أن تتعلق المناقشة فقط بالمشروع نفسه، والحالة الذهنية التي تحكمه، والنتيجة المتوقعة أو المأمولة على الأقل. كما يستند تاريخ الفلسفة الذي يريد هابرماس كتابته إلى مفهوم "الفترة المحورية" المستعارة من كارل ياسبرز. هذا - الذي لم يندرج مقاربته بالضبط ضمن "النظرية النقدية" ......
#تاريخ
#الفلسفة
#وجهة
#يورغن
#هابرماس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769271