عبد الغني سلامه : بداية غير موفقة للقرن الحادي والعشرين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه ها هو القرن الحادي والعشرين يتم عقدين كاملين ولم نلحظ أي بوادر لتغيير إيجابي ممكن أن يجلب السعادة والسلام للعالم، ولم نشهد ظهور فلسفات إنسانية جديدة تتناسب مع إيقاع العولمة والتكنولوجيا وثورة المعلوماتية (سمات هذا العصر)، أو تعالج تداعياتها على البشرية.وخلافاً للقرن الحالي، فقد بدأ القرن العشرون بدايات واعدة ومبشرة، على الصعيد الفكري والفلسفي والإنساني، لكنه سرعان ما أصيب بانتكاسات متتالية، جعلت منه قرناً دموياً وعنيفاً بامتياز، بدءاً بالحرب العالمية الأولى ثم الثانية، ثم الحرب الباردة، التي دامت حتى العقد الأخير من القرن، وشملت كل الكوكب، وما تخللتها من مئات الحروب الإقليمية والأهلية، والتي سقط فيها عشرات الملايين من البشر.بيد أنه في الوقت ذاته، وبينما كانت الصراعات تنشب في كل مكان، لم يتوقف إنتاج الفكر والفلسفة والإبداع في شتى المجالات، سيما الإنسانية منها، وهذه الإنتاجات والفلسفات لم تكن كلها بالضرورة إيجابية وتنويرية وتقدمية، بل إن منها ما كان عنصرياً ورجعياً وذميماً.. فطالما ارتبطت الفلسفة بسياقاتها التاريخية، لتعبر عن بيئتها وزمانها، وبالتالي كانت قيمتها تتحدد بحسب مقدار فاعليتها العملية في محيطها، وفي تأثيرها الإنساني.في مستهل القرن العشرين ظهرت الماركسية اللينينية، والتي بنت الاتحاد السوفياتي، ودانت لها ثلاثة أرباع الأرض، وقد نشأ أيضاً على هامشها التروتسكية، والستالينية، والجيفارية، والماوية.. والجرامشية، إذا جاز التعبير، باعتبار جرامشي أحد أبرز المجددين في الفكر والثورة الاشتراكية والذي قدم رؤى مختلفة وغير تقليدية للفلسفة الماركسية.كما ظهرت الأيديولوجيات الشمولية مثل النازية، والفاشية، وبعض التطبيقات المتطرفة للشيوعية، كما حدث في الصين وكمبوديا.. إلى جانب صعود الحركات القومية واليمينية، والتي تحولت إلى نظم دكتاتورية.. خاصة في الوطن العربي والعالم الثالث. ودون أن ننسى الصهيونية التي جلبت المصائب للعالم.كما ظهرت البراغماتية، وهي وإن كانت قد ظهرت مع صعود الرأسمالية؛ إلا أن «وليم جايمس» الذي عاش في القرن التاسع عشر وتوفي في القرن العشرين، يعتبر الأب الروحي للفلسفة البراغماتية والنفعية.وكرد وتمرد على نتائج الحرب العالمية ظهرت «الوجودية»، والتي طورها «سارتر» و»ألبير كامو»، إلى جانب العبثية والعدمية والهيبيز والثورة الجنسية.. وكذلك: البنيوية، وما بعد البنيوية، والتفكيكية، والحداثية، وما بعد الحداثية.. وأغلب هذه الفلسفات انعكست في مجالات الفن والرسم والنحت والسينما والرواية.في المجال الاقتصادي ظهرت الليبرالية، ومقابلها الاشتراكية. و»الكنزية»، والتي تطورت إلى نظم دول الرفاه في أسكندنافيا واليابان، ثم ارتدت إلى الرأسمالية المتوحشة في الدول الصناعية، ثم النيوليبرالية.. الآخذة بالتمدد، حتى في الدول النامية.في آخر عقدين من القرن العشرين، بدأت موجة عالية من الإسلام السياسي تكتسح المنطقة، ضمن مسار تصاعدي سيمتد حتى العقد الثاني من القرن التالي.. وسيأخذ تمظهرات عديدة ومتباينة، وبعضها عنيف جداً، بدأت الظاهرة في الشرق الأوسط، ثم امتدت إلى بقية دول العالم. وتلك الموجة نتاج لفكر منظري الإسلام السياسي، وأبرزهم: أبو الأعلى المودودي وسيد قطب.تلك أبرز المحطات والأسماء التي لا يمكن فهم القرن العشرين من دونها. على صعيد متصل، وفي سياق ذكر أبرز فلاسفة ومفكري القرن العشرين، والذين أثروا فيه، نذكر «فرويد» ونظرياته في علم النفس، و»جورج أورويل» وروايته الأشهر 1984 التي انتقدت الاستبداد وتنميط المجتم ......
#بداية
#موفقة
#للقرن
#الحادي
#والعشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726540
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه ها هو القرن الحادي والعشرين يتم عقدين كاملين ولم نلحظ أي بوادر لتغيير إيجابي ممكن أن يجلب السعادة والسلام للعالم، ولم نشهد ظهور فلسفات إنسانية جديدة تتناسب مع إيقاع العولمة والتكنولوجيا وثورة المعلوماتية (سمات هذا العصر)، أو تعالج تداعياتها على البشرية.وخلافاً للقرن الحالي، فقد بدأ القرن العشرون بدايات واعدة ومبشرة، على الصعيد الفكري والفلسفي والإنساني، لكنه سرعان ما أصيب بانتكاسات متتالية، جعلت منه قرناً دموياً وعنيفاً بامتياز، بدءاً بالحرب العالمية الأولى ثم الثانية، ثم الحرب الباردة، التي دامت حتى العقد الأخير من القرن، وشملت كل الكوكب، وما تخللتها من مئات الحروب الإقليمية والأهلية، والتي سقط فيها عشرات الملايين من البشر.بيد أنه في الوقت ذاته، وبينما كانت الصراعات تنشب في كل مكان، لم يتوقف إنتاج الفكر والفلسفة والإبداع في شتى المجالات، سيما الإنسانية منها، وهذه الإنتاجات والفلسفات لم تكن كلها بالضرورة إيجابية وتنويرية وتقدمية، بل إن منها ما كان عنصرياً ورجعياً وذميماً.. فطالما ارتبطت الفلسفة بسياقاتها التاريخية، لتعبر عن بيئتها وزمانها، وبالتالي كانت قيمتها تتحدد بحسب مقدار فاعليتها العملية في محيطها، وفي تأثيرها الإنساني.في مستهل القرن العشرين ظهرت الماركسية اللينينية، والتي بنت الاتحاد السوفياتي، ودانت لها ثلاثة أرباع الأرض، وقد نشأ أيضاً على هامشها التروتسكية، والستالينية، والجيفارية، والماوية.. والجرامشية، إذا جاز التعبير، باعتبار جرامشي أحد أبرز المجددين في الفكر والثورة الاشتراكية والذي قدم رؤى مختلفة وغير تقليدية للفلسفة الماركسية.كما ظهرت الأيديولوجيات الشمولية مثل النازية، والفاشية، وبعض التطبيقات المتطرفة للشيوعية، كما حدث في الصين وكمبوديا.. إلى جانب صعود الحركات القومية واليمينية، والتي تحولت إلى نظم دكتاتورية.. خاصة في الوطن العربي والعالم الثالث. ودون أن ننسى الصهيونية التي جلبت المصائب للعالم.كما ظهرت البراغماتية، وهي وإن كانت قد ظهرت مع صعود الرأسمالية؛ إلا أن «وليم جايمس» الذي عاش في القرن التاسع عشر وتوفي في القرن العشرين، يعتبر الأب الروحي للفلسفة البراغماتية والنفعية.وكرد وتمرد على نتائج الحرب العالمية ظهرت «الوجودية»، والتي طورها «سارتر» و»ألبير كامو»، إلى جانب العبثية والعدمية والهيبيز والثورة الجنسية.. وكذلك: البنيوية، وما بعد البنيوية، والتفكيكية، والحداثية، وما بعد الحداثية.. وأغلب هذه الفلسفات انعكست في مجالات الفن والرسم والنحت والسينما والرواية.في المجال الاقتصادي ظهرت الليبرالية، ومقابلها الاشتراكية. و»الكنزية»، والتي تطورت إلى نظم دول الرفاه في أسكندنافيا واليابان، ثم ارتدت إلى الرأسمالية المتوحشة في الدول الصناعية، ثم النيوليبرالية.. الآخذة بالتمدد، حتى في الدول النامية.في آخر عقدين من القرن العشرين، بدأت موجة عالية من الإسلام السياسي تكتسح المنطقة، ضمن مسار تصاعدي سيمتد حتى العقد الثاني من القرن التالي.. وسيأخذ تمظهرات عديدة ومتباينة، وبعضها عنيف جداً، بدأت الظاهرة في الشرق الأوسط، ثم امتدت إلى بقية دول العالم. وتلك الموجة نتاج لفكر منظري الإسلام السياسي، وأبرزهم: أبو الأعلى المودودي وسيد قطب.تلك أبرز المحطات والأسماء التي لا يمكن فهم القرن العشرين من دونها. على صعيد متصل، وفي سياق ذكر أبرز فلاسفة ومفكري القرن العشرين، والذين أثروا فيه، نذكر «فرويد» ونظرياته في علم النفس، و»جورج أورويل» وروايته الأشهر 1984 التي انتقدت الاستبداد وتنميط المجتم ......
#بداية
#موفقة
#للقرن
#الحادي
#والعشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726540
الحوار المتمدن
عبد الغني سلامه - بداية غير موفقة للقرن الحادي والعشرين
محمد عبد الكريم يوسف : الحقائق الإستراتيجية للقرن الحادي والعشرين -الحروب الصغيرة- - مقال رأي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ماكس جي مانوارينجترجمة محمد عبد الكريم يوسفقال الكولونيل الأمريكي: "أنت تعلم أنك لم تهزمنا أبدًا في ساحة المعركة" . فكر العقيد الفيتنامي الشمالي في هذه الملاحظة لحظة. أجاب: "قد يكون الأمر كذلك ، لكنه أيضًا غير ذي صلة". [1] مقدمة ومشكلةالفروق التقليدية بين الجريمة والإرهاب والتخريب والتمرد غير واضحة. تتضمن هذه الديناميكية الجديدة هجرة احتكار السلطة السياسية (أي التخصيص الرسمي للقيم في المجتمع) من الدولة القومية التقليدية إلى الجهات الفاعلة غير التقليدية مثل الدولة الإسلامية في العراق وسوريا (داعش) والمنظمات الإجرامية العابرة للحدود. ، المتمردين اللينينيين الماويين ، الميليشيات القبلية ، منظمات المافيا ، الجيوش الخاصة ، منفذي الكارتل ، عصابات الجيل الثالث (عصابات الجيل الثالث) ، [2] والمرتزقة ورجال الأعمال الحديثين الآخرين. تشن هذه الجهات الفاعلة شكلاً أو مستوىً ما من الحرب ضد خصوم مختلفين من الدول وغير الدول وتصدر حكم القانون الخاص بها - داخل مساحات محكومة بدلاً من ذلك - داخل المجتمعات التي يسيطرون عليها. يخلق هذا النشاط سوقًا غامضًا من العنف حيث يغذي رواد الأعمال الإجراميون التقاء الجريمة والحرب. [3] يجب أن يؤدي هذا النوع من النشاط حتماً إلى انتقال تاريخي من أنظمة الدولة القومية الغربية التقليدية وقيمها الديمقراطية الليبرالية إلى شيء آخر يعتمد على القيم - الجيدة أو السيئة أو غير الموجودة - لأي فائز معين. [4]كل هذا يمثل تهديدًا خماسيًا لسلطة وشرعية واستقرار الحكومات المستهدفة. بشكل عام ، تشمل هذه التهديدات ما يلي: 1) تقويض قدرة الحكومة على أداء وظائفها الشرعية. 2) تغيير السياسات الخارجية والدفاعية وغيرها من السياسات الحكومية بشكل كبير ؛ 3) عزل المجتمعات الدينية أو العرقية عن بقية مجتمع الدولة المضيفة ، واستبدال سلطة الدولة التقليدية بحكم بديل ؛ 4) تحويل التضاريس البشرية المعزولة اجتماعياً إلى "دول افتراضية" داخل الدولة المضيفة ، دون بيروقراطية مركزية ، أو أي قوات عسكرية أو شرطية شرعية يسهل تحديدها ؛ و 5) إجراء أعمال التكلفة المنخفضة للتحسب لتحقيق أقصى قدر من الضرر، والتقليل ردا على ذلك، وعرض تنظيم الأحداث الإعلامية التي تؤدي إلى تآكل شرعية واستقرار النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي في الدولة المستهدفة بعناية . إن القصد من جهد زعزعة الاستقرار هذا هو دفع الدولة إلى عملية فشل الدولة واستغلال الوضع لأغراض شخصية. ومع ذلك ، فإن فشل الدولة ليس التهديد النهائي. [5] في مكان ما بالقرب من نهاية عملية زعزعة الاستقرار ، ستكون الدولة قادرة على السيطرة بشكل أقل وأقل على أراضيها الوطنية وعلى عدد أقل وأقل من الناس فيها. مع ذلك ، لمجرد فشل الدولة في أداء وظائفها الشرعية لا يعني أنها ستزول. يؤدي تضاؤل ​-;-​-;-الحكم المسؤول والأمن الشخصي إلى زيادة الفقر والعنف وعدم الاستقرار - ودوامة هبوطية من حيث التنمية والرفاهية. إنها لعبة محصلتها صفر يكون فيها الفاعلون من غير الدول أو الأفراد (على سبيل المثال ، المتمردون والمنظمات الإجرامية عبر الوطنية والموظفون العامون الفاسدون) هم الفائزون وبقية المجتمع المعين هم الخاسرون. في نهاية المطاف ، تصبح الدول الفاشلة دولًا مختلة وظيفيًا ، وتبعيات ، ودول قبلية ، ودول مارقة ، ودول إجرامية ، ودول مخدرات ، و "جمهوريات شعوب" جديدة ، ودول قاسية (مثل الديكتاتوريات العسكرية) ، ودول شعبوية جديدة (ديكتاتوريات مدنية) ، أو مجرد الذوبان في المشهد الجيوسياسي. مرة أخرى ، فشل الدولة ليس ا ......
#الحقائق
#الإستراتيجية
#للقرن
#الحادي
#والعشرين
#-الحروب
#الصغيرة- - مقال
#رأي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761108
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ماكس جي مانوارينجترجمة محمد عبد الكريم يوسفقال الكولونيل الأمريكي: "أنت تعلم أنك لم تهزمنا أبدًا في ساحة المعركة" . فكر العقيد الفيتنامي الشمالي في هذه الملاحظة لحظة. أجاب: "قد يكون الأمر كذلك ، لكنه أيضًا غير ذي صلة". [1] مقدمة ومشكلةالفروق التقليدية بين الجريمة والإرهاب والتخريب والتمرد غير واضحة. تتضمن هذه الديناميكية الجديدة هجرة احتكار السلطة السياسية (أي التخصيص الرسمي للقيم في المجتمع) من الدولة القومية التقليدية إلى الجهات الفاعلة غير التقليدية مثل الدولة الإسلامية في العراق وسوريا (داعش) والمنظمات الإجرامية العابرة للحدود. ، المتمردين اللينينيين الماويين ، الميليشيات القبلية ، منظمات المافيا ، الجيوش الخاصة ، منفذي الكارتل ، عصابات الجيل الثالث (عصابات الجيل الثالث) ، [2] والمرتزقة ورجال الأعمال الحديثين الآخرين. تشن هذه الجهات الفاعلة شكلاً أو مستوىً ما من الحرب ضد خصوم مختلفين من الدول وغير الدول وتصدر حكم القانون الخاص بها - داخل مساحات محكومة بدلاً من ذلك - داخل المجتمعات التي يسيطرون عليها. يخلق هذا النشاط سوقًا غامضًا من العنف حيث يغذي رواد الأعمال الإجراميون التقاء الجريمة والحرب. [3] يجب أن يؤدي هذا النوع من النشاط حتماً إلى انتقال تاريخي من أنظمة الدولة القومية الغربية التقليدية وقيمها الديمقراطية الليبرالية إلى شيء آخر يعتمد على القيم - الجيدة أو السيئة أو غير الموجودة - لأي فائز معين. [4]كل هذا يمثل تهديدًا خماسيًا لسلطة وشرعية واستقرار الحكومات المستهدفة. بشكل عام ، تشمل هذه التهديدات ما يلي: 1) تقويض قدرة الحكومة على أداء وظائفها الشرعية. 2) تغيير السياسات الخارجية والدفاعية وغيرها من السياسات الحكومية بشكل كبير ؛ 3) عزل المجتمعات الدينية أو العرقية عن بقية مجتمع الدولة المضيفة ، واستبدال سلطة الدولة التقليدية بحكم بديل ؛ 4) تحويل التضاريس البشرية المعزولة اجتماعياً إلى "دول افتراضية" داخل الدولة المضيفة ، دون بيروقراطية مركزية ، أو أي قوات عسكرية أو شرطية شرعية يسهل تحديدها ؛ و 5) إجراء أعمال التكلفة المنخفضة للتحسب لتحقيق أقصى قدر من الضرر، والتقليل ردا على ذلك، وعرض تنظيم الأحداث الإعلامية التي تؤدي إلى تآكل شرعية واستقرار النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي في الدولة المستهدفة بعناية . إن القصد من جهد زعزعة الاستقرار هذا هو دفع الدولة إلى عملية فشل الدولة واستغلال الوضع لأغراض شخصية. ومع ذلك ، فإن فشل الدولة ليس التهديد النهائي. [5] في مكان ما بالقرب من نهاية عملية زعزعة الاستقرار ، ستكون الدولة قادرة على السيطرة بشكل أقل وأقل على أراضيها الوطنية وعلى عدد أقل وأقل من الناس فيها. مع ذلك ، لمجرد فشل الدولة في أداء وظائفها الشرعية لا يعني أنها ستزول. يؤدي تضاؤل ​-;-​-;-الحكم المسؤول والأمن الشخصي إلى زيادة الفقر والعنف وعدم الاستقرار - ودوامة هبوطية من حيث التنمية والرفاهية. إنها لعبة محصلتها صفر يكون فيها الفاعلون من غير الدول أو الأفراد (على سبيل المثال ، المتمردون والمنظمات الإجرامية عبر الوطنية والموظفون العامون الفاسدون) هم الفائزون وبقية المجتمع المعين هم الخاسرون. في نهاية المطاف ، تصبح الدول الفاشلة دولًا مختلة وظيفيًا ، وتبعيات ، ودول قبلية ، ودول مارقة ، ودول إجرامية ، ودول مخدرات ، و "جمهوريات شعوب" جديدة ، ودول قاسية (مثل الديكتاتوريات العسكرية) ، ودول شعبوية جديدة (ديكتاتوريات مدنية) ، أو مجرد الذوبان في المشهد الجيوسياسي. مرة أخرى ، فشل الدولة ليس ا ......
#الحقائق
#الإستراتيجية
#للقرن
#الحادي
#والعشرين
#-الحروب
#الصغيرة- - مقال
#رأي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761108
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الحقائق الإستراتيجية للقرن الحادي والعشرين -الحروب الصغيرة- - مقال رأي
الشتيوي جوهر : المقدّمات النظرية الماركسية اللينينية ودورها في الثورة البروليتارية للقرن 21
#الحوار_المتمدن
#الشتيوي_جوهر في مسار تطور الأحداث و الوقائع تتوضّح العديد من المسائل ويَصْدُق ما سبق استشرافهمن خلال محاولة قراءة الواقع وتطوراته وما يحيل إليه ذلك من ضرورة التأهّب للفعل النّضالي الثّوري والنّظر في المهامّ المطروحة وما يرتبط بذلك من وجوب تعميق دور الفكري و السياسي وتحقيقهوالسّير به نحو التغيير الثوري البروليتاري المنشود الذي هو طموح عموم الشيوعيين الثوريين اليوم و المتبنّين للفكر الماركسي اللينيني و حاملي مشعل هذا الفكر في راهنيته و ضرورته الثورية نحو التغيير المنشود ، فرفع الراية الحمراء هو رفع للفكر الماركسي وأثره السياسي المطلوب.لم تكن هزيمةالبروليتاريا العالمية أواخر القرن العشرين، التي جسّدها تفكّك الاتحاد السوفياتي و المعسكر الاشتراكي و انتصار الثورة الرأسمالية المضادّة،سوى حافز نحو وجوب تثبيت الوقائع و الأحداث المرتقب وقوعها والشروع في اتخاذ الدّرسالثوري واستيفاء الدروس المطلوبة و تمثّل المسائل في حقائقها ، فالهزيمة في عمقهاهي الاختبار الأول التاريخي للطبقة العاملة حيث يُقتَضَى منها إزاء ذلك ضرورةالاستفاقة الثابتة من أجل المستقبل ونحو المهمة التاريخية المحورية الثورية دون تعرّجات و أخطاء . ذلك هو منطق التاريخ وإن لم يفرضه الواقع أحيانا. إنّ الوعي بالمهمّة والتجربة يلغي الثغرات. ما نريد قولهمن ذلك هو أنّه لم يُثَبِّتْ أيّ نمط إنتاج نفسَه كنمط إنتاج سائد في المجتمعات من الوهلة الأولى فلقد لقي تعرّجات وانتكاسات، ذلك كان طريق الرأسمالية إذلم تثبِّت نفسها كنمط إنتاج سائد من الوهلة الأولى في الثورة البرجوازية الفرنسية بل عرفت آنذاكمظاهر عديدة من التخبّط والصّراع مع الإقطاع وصلت إلىحدود الثورة المضادة و لم تتوضّح الصّورة إلا بعد 1848 و ما لحقه، فذلك هو منطق التاريخ في تطوره و قد ينطبق على مرحلة الانتقال من الرأسمالية إلى ااوشتراكية التي عرفناها و شهدنا تعرجاتها في المحاولة الأولى لبناء الاشتراكية و دكتاتورية البروليتاريا في الاتحاد السوفياتي تحديدا. ذلك ماتقتضيه حركة التاريخ في تطوّراتها الحتمية: لا شيء إلاّالسير القويم الثابت والاضطلاع بالّدور الثوري نحو المستحق التاريخي الضروري.إنّ الواقع اليوم في تطوره يسير نحو تفاقم أزمة الرأسمالية العالمية في مرحلتها الثانية وفي تجدّدها المأزوم على أنقاض هزيمة البروليتاريا حيث يشتدّ الاضطهاد الطبقي للطبقة العاملة والشرائح الشعبية والشعوب المضطهدة وهو ما يستوجب حضور الدّور الثوري وأهميته.فهذه النهضة النضالية في اتّجاه الثورة البروليتارية للقرن 21 لا يمكن أن تكون إلا من موقع الاضطهاد الطبقي وعمقه، أي من موقع البلدان التي تتمظهر فيها أزمة الرأسمالية العالمية و عمق الاضطهاد الطبقي حيث تنطلق هذه الأزمة و في مسار تطوّرها من الأطراف إلى حدود المركز الرأسمالي اليوم مؤكّدة أنّ الطبقة العاملة و عموم المضطهدين هم المهيّؤون للنضال الطبقي الثوري و للصدام الثوري نحو التغيير البروليتاري المنشود ، ووفق هذا الظرف الموضوعي، الذي سِمَته في العموم الانتقال من الرأسمالية إلى ااثشتراكية،تتمظهر أزمة الطبقة العاملة أو الشرائح الشعبية المضطهدة و في ظروف أخرى تنبع طاقات شعبية مناضلة مطروحتنظيمها و إعدادها الثوري. ذلك هوالدور الثوري الملقى على عاتق الأحزاب الشيوعية طليعة الطبقة العاملة الثورية وناشدة التغيير الثوري: الإعداد الثوري لهذه القوى الاجتماعية المناضلة بقيادة الطبقة العاملة والسّير بها نحو اللحظة الثورية، لحظة التغيير الثوري، لتأمين انطلاقة الثورة البروليتارية للقرن 21 .دور الطبقة العاملة الثوري في الثورة الب ......
#المقدّمات
#النظرية
#الماركسية
#اللينينية
#ودورها
#الثورة
#البروليتارية
#للقرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762734
#الحوار_المتمدن
#الشتيوي_جوهر في مسار تطور الأحداث و الوقائع تتوضّح العديد من المسائل ويَصْدُق ما سبق استشرافهمن خلال محاولة قراءة الواقع وتطوراته وما يحيل إليه ذلك من ضرورة التأهّب للفعل النّضالي الثّوري والنّظر في المهامّ المطروحة وما يرتبط بذلك من وجوب تعميق دور الفكري و السياسي وتحقيقهوالسّير به نحو التغيير الثوري البروليتاري المنشود الذي هو طموح عموم الشيوعيين الثوريين اليوم و المتبنّين للفكر الماركسي اللينيني و حاملي مشعل هذا الفكر في راهنيته و ضرورته الثورية نحو التغيير المنشود ، فرفع الراية الحمراء هو رفع للفكر الماركسي وأثره السياسي المطلوب.لم تكن هزيمةالبروليتاريا العالمية أواخر القرن العشرين، التي جسّدها تفكّك الاتحاد السوفياتي و المعسكر الاشتراكي و انتصار الثورة الرأسمالية المضادّة،سوى حافز نحو وجوب تثبيت الوقائع و الأحداث المرتقب وقوعها والشروع في اتخاذ الدّرسالثوري واستيفاء الدروس المطلوبة و تمثّل المسائل في حقائقها ، فالهزيمة في عمقهاهي الاختبار الأول التاريخي للطبقة العاملة حيث يُقتَضَى منها إزاء ذلك ضرورةالاستفاقة الثابتة من أجل المستقبل ونحو المهمة التاريخية المحورية الثورية دون تعرّجات و أخطاء . ذلك هو منطق التاريخ وإن لم يفرضه الواقع أحيانا. إنّ الوعي بالمهمّة والتجربة يلغي الثغرات. ما نريد قولهمن ذلك هو أنّه لم يُثَبِّتْ أيّ نمط إنتاج نفسَه كنمط إنتاج سائد في المجتمعات من الوهلة الأولى فلقد لقي تعرّجات وانتكاسات، ذلك كان طريق الرأسمالية إذلم تثبِّت نفسها كنمط إنتاج سائد من الوهلة الأولى في الثورة البرجوازية الفرنسية بل عرفت آنذاكمظاهر عديدة من التخبّط والصّراع مع الإقطاع وصلت إلىحدود الثورة المضادة و لم تتوضّح الصّورة إلا بعد 1848 و ما لحقه، فذلك هو منطق التاريخ في تطوره و قد ينطبق على مرحلة الانتقال من الرأسمالية إلى ااوشتراكية التي عرفناها و شهدنا تعرجاتها في المحاولة الأولى لبناء الاشتراكية و دكتاتورية البروليتاريا في الاتحاد السوفياتي تحديدا. ذلك ماتقتضيه حركة التاريخ في تطوّراتها الحتمية: لا شيء إلاّالسير القويم الثابت والاضطلاع بالّدور الثوري نحو المستحق التاريخي الضروري.إنّ الواقع اليوم في تطوره يسير نحو تفاقم أزمة الرأسمالية العالمية في مرحلتها الثانية وفي تجدّدها المأزوم على أنقاض هزيمة البروليتاريا حيث يشتدّ الاضطهاد الطبقي للطبقة العاملة والشرائح الشعبية والشعوب المضطهدة وهو ما يستوجب حضور الدّور الثوري وأهميته.فهذه النهضة النضالية في اتّجاه الثورة البروليتارية للقرن 21 لا يمكن أن تكون إلا من موقع الاضطهاد الطبقي وعمقه، أي من موقع البلدان التي تتمظهر فيها أزمة الرأسمالية العالمية و عمق الاضطهاد الطبقي حيث تنطلق هذه الأزمة و في مسار تطوّرها من الأطراف إلى حدود المركز الرأسمالي اليوم مؤكّدة أنّ الطبقة العاملة و عموم المضطهدين هم المهيّؤون للنضال الطبقي الثوري و للصدام الثوري نحو التغيير البروليتاري المنشود ، ووفق هذا الظرف الموضوعي، الذي سِمَته في العموم الانتقال من الرأسمالية إلى ااثشتراكية،تتمظهر أزمة الطبقة العاملة أو الشرائح الشعبية المضطهدة و في ظروف أخرى تنبع طاقات شعبية مناضلة مطروحتنظيمها و إعدادها الثوري. ذلك هوالدور الثوري الملقى على عاتق الأحزاب الشيوعية طليعة الطبقة العاملة الثورية وناشدة التغيير الثوري: الإعداد الثوري لهذه القوى الاجتماعية المناضلة بقيادة الطبقة العاملة والسّير بها نحو اللحظة الثورية، لحظة التغيير الثوري، لتأمين انطلاقة الثورة البروليتارية للقرن 21 .دور الطبقة العاملة الثوري في الثورة الب ......
#المقدّمات
#النظرية
#الماركسية
#اللينينية
#ودورها
#الثورة
#البروليتارية
#للقرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762734
الحوار المتمدن
الشتيوي جوهر - المقدّمات النظرية الماركسية اللينينية ودورها في الثورة البروليتارية للقرن 21
سعيد مضيه : تفجيرات 11 9 تدشين للقرن الأميركي الحلقة الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه حصن الأسراربعد تفجيرات 11 أيلول ، قام ديك تشيني وزمرته بانقلاب استولواعلى السلطة التنفيذية وجمدوا الكونغرس والمحكمة العليا كي يتصرفوا بمطلق الحرية ، كما أورد سيمور هيرش في مذكراته. سيمور هيرش ، هو بالمناسبة يهودي، ناصب العداء اليهودي كيسنجر وقال انه يتنفس كذبا، ولاحقه في كثير من جرائمه، خاصة جريمة تنظيم انقلاب بينوشيه في تشيلي . بدأت مسيرة الولايات المتحدة في العدوان باسم "الحرب على الإرهاب". يكتب كريس هيدجز، صحفي الاستقصاء في آخر مقال له:" انجز انقلاب بطيئ الحركة مهامه؛ الشركات الكبرى وأصحاب المليارات فازوا؛ والانتخابات الدورية لا تتيح للمواطنين المشاركة بالسلطة...". أمسك الواحد بالمائة أعنة السلطة وراحوا يوجهونها حسب مصالحهم فقط. "بات شن الحروب البيزنيس الرئيس للدولة، والمهام العسكرية الشرسة التي تمارس في الخارج باتت تمارس في الداخل أيضا"، حسب تعبير كريس هيدجز . صحفي استقصائي بريطاني هو جون بيلغر اكمل الصورة فكتب يحلل صناعة الدعاية كأداة مركزية في السياسة: " نحن نعيش في مجتمع ميديا لا تتوقف عملية غسل الدماغ وفلترة الإدراك طبقا لحاجات أو أكاذيب الولايات المتحدة". ويضيف: " الولايات المتحدة تسيطر على الميديا العالمية في الغرب، أكبر عشر شركات ميديا في العالم باستثناء واحده مقرها الولايات المتحدة" . حسب قوانين الغرب إن اقترف شخص يهودي او مسيحي جريمة فالدعاية تلقي المسئولية على الفاعل؛ أما إذا حومت الشبهات حول مسلم فعبء الجريمة يلحق بالمسلمين كافة! تلك هي قوانين التمييز العنصري، قوانين تفوق العرق الأبيض على بقية الأجناس. تشكل بالولايات المتحدة مناخ موات لانتعاش الفاشية، وأبرز مظاهرها التمييز العنصري وترويج الكراهية العرقية . تفجيرات نيويورك أكسبت الفاشية قوة دافعة. فالحزب الجمهوري بات حاليا في قبضة ترمب، وبين كل خمسة أعضاء في الحزب يقتنع أربعة أن انتخابات الرئاسة الأخيرة زورت. الفاشيون بالولايات المتحدة يلتفون حول المسيحيين الصهاينة والحزب الجمهوري ، بينما لا يبذل الحزب الديمقراطي جهدا يذكر لوقف الزحف الفاشي أو تعطيله؛ وهذا تقليد معروف عن الليبراليين؛ إذ وقفوا على الحياد او أيدوا الانقلابين في إيطاليا وألمانيا ؛ ساعدوا في انتصار النازية والفاشية. الفاشية بالولايات المتحدة تستولي على مواقع ، مثل المحكمة العليا وجهاز الشرطة وجهاز التعليم بأيدي حكام الولايات من الحزب الجمهوري والميليشيات المسلحة ، ما يزيد على ثلاثمائة منظمة مسلحة تعمل بالولايات المتحدة. للفاشية ركائزها أيضا في الاقتصاد والميديا ومجالات أخرى عديدة.ينتصب الأن برج في موقع البرج الشمالي المنهار يدعى "برج الحرية" وارتفاعه 1776 قدما بينما السابق كان ارتفاعه 1368 قدما.أسفرت هجمات 11 سبتمبر عن مصرع 2779 ضحية ، بمن فيهم المسافرون على الرحلات الأربع، ومن قتل من عمال الإطفائية وأفراد الشرطة. من بينهم 246 أجنبيا ينتمون إلى نحو 90 جنسية، منهم عرب ومسلمون ويهود ومن أتباع الديانات الأخرى. لايزيد كثيرا عن ضحايا بيرل هاربر ، وكلهم جنود أميركيون، تمت التضحية بهم كي تتم الموافقة على دخول الحرب العالمية الثانية!طبيعي، والتفجيرات مصممة ومدبرة، أن لا تمارس الأجهزة الأمنية نقدا ذاتيا لتتبين كيف عجزت عن اكتشاف الحادث بينما راقبته وتتبعته المخابرات الإسرائيلية! هل حقا كتمت الموساد سر المؤامرة عن المخابرات الأميركية؟ ام ان الجهتين على اطلاع؟ نقل، كارل كاميرون، مراسل فوكس نيوز في ديسمبر 2001 ، أي بعد الجريمة بثلاثة شهور، أن إسرائيل ربما شاركت في عمليات نيويورك ، وعلى ا ......
#تفجيرات
#تدشين
#للقرن
#الأميركي
#الحلقة
#الأخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768439
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه حصن الأسراربعد تفجيرات 11 أيلول ، قام ديك تشيني وزمرته بانقلاب استولواعلى السلطة التنفيذية وجمدوا الكونغرس والمحكمة العليا كي يتصرفوا بمطلق الحرية ، كما أورد سيمور هيرش في مذكراته. سيمور هيرش ، هو بالمناسبة يهودي، ناصب العداء اليهودي كيسنجر وقال انه يتنفس كذبا، ولاحقه في كثير من جرائمه، خاصة جريمة تنظيم انقلاب بينوشيه في تشيلي . بدأت مسيرة الولايات المتحدة في العدوان باسم "الحرب على الإرهاب". يكتب كريس هيدجز، صحفي الاستقصاء في آخر مقال له:" انجز انقلاب بطيئ الحركة مهامه؛ الشركات الكبرى وأصحاب المليارات فازوا؛ والانتخابات الدورية لا تتيح للمواطنين المشاركة بالسلطة...". أمسك الواحد بالمائة أعنة السلطة وراحوا يوجهونها حسب مصالحهم فقط. "بات شن الحروب البيزنيس الرئيس للدولة، والمهام العسكرية الشرسة التي تمارس في الخارج باتت تمارس في الداخل أيضا"، حسب تعبير كريس هيدجز . صحفي استقصائي بريطاني هو جون بيلغر اكمل الصورة فكتب يحلل صناعة الدعاية كأداة مركزية في السياسة: " نحن نعيش في مجتمع ميديا لا تتوقف عملية غسل الدماغ وفلترة الإدراك طبقا لحاجات أو أكاذيب الولايات المتحدة". ويضيف: " الولايات المتحدة تسيطر على الميديا العالمية في الغرب، أكبر عشر شركات ميديا في العالم باستثناء واحده مقرها الولايات المتحدة" . حسب قوانين الغرب إن اقترف شخص يهودي او مسيحي جريمة فالدعاية تلقي المسئولية على الفاعل؛ أما إذا حومت الشبهات حول مسلم فعبء الجريمة يلحق بالمسلمين كافة! تلك هي قوانين التمييز العنصري، قوانين تفوق العرق الأبيض على بقية الأجناس. تشكل بالولايات المتحدة مناخ موات لانتعاش الفاشية، وأبرز مظاهرها التمييز العنصري وترويج الكراهية العرقية . تفجيرات نيويورك أكسبت الفاشية قوة دافعة. فالحزب الجمهوري بات حاليا في قبضة ترمب، وبين كل خمسة أعضاء في الحزب يقتنع أربعة أن انتخابات الرئاسة الأخيرة زورت. الفاشيون بالولايات المتحدة يلتفون حول المسيحيين الصهاينة والحزب الجمهوري ، بينما لا يبذل الحزب الديمقراطي جهدا يذكر لوقف الزحف الفاشي أو تعطيله؛ وهذا تقليد معروف عن الليبراليين؛ إذ وقفوا على الحياد او أيدوا الانقلابين في إيطاليا وألمانيا ؛ ساعدوا في انتصار النازية والفاشية. الفاشية بالولايات المتحدة تستولي على مواقع ، مثل المحكمة العليا وجهاز الشرطة وجهاز التعليم بأيدي حكام الولايات من الحزب الجمهوري والميليشيات المسلحة ، ما يزيد على ثلاثمائة منظمة مسلحة تعمل بالولايات المتحدة. للفاشية ركائزها أيضا في الاقتصاد والميديا ومجالات أخرى عديدة.ينتصب الأن برج في موقع البرج الشمالي المنهار يدعى "برج الحرية" وارتفاعه 1776 قدما بينما السابق كان ارتفاعه 1368 قدما.أسفرت هجمات 11 سبتمبر عن مصرع 2779 ضحية ، بمن فيهم المسافرون على الرحلات الأربع، ومن قتل من عمال الإطفائية وأفراد الشرطة. من بينهم 246 أجنبيا ينتمون إلى نحو 90 جنسية، منهم عرب ومسلمون ويهود ومن أتباع الديانات الأخرى. لايزيد كثيرا عن ضحايا بيرل هاربر ، وكلهم جنود أميركيون، تمت التضحية بهم كي تتم الموافقة على دخول الحرب العالمية الثانية!طبيعي، والتفجيرات مصممة ومدبرة، أن لا تمارس الأجهزة الأمنية نقدا ذاتيا لتتبين كيف عجزت عن اكتشاف الحادث بينما راقبته وتتبعته المخابرات الإسرائيلية! هل حقا كتمت الموساد سر المؤامرة عن المخابرات الأميركية؟ ام ان الجهتين على اطلاع؟ نقل، كارل كاميرون، مراسل فوكس نيوز في ديسمبر 2001 ، أي بعد الجريمة بثلاثة شهور، أن إسرائيل ربما شاركت في عمليات نيويورك ، وعلى ا ......
#تفجيرات
#تدشين
#للقرن
#الأميركي
#الحلقة
#الأخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768439
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - تفجيرات 11/9 تدشين للقرن الأميركي (الحلقة الأخيرة)