احمد الحمد المندلاوي : أوراق الخان والاستاذ شامار
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # في السنة الثالثة من الحرب لا تزال لمندلي المدينة الحدودية حصتها في نشرات أخبار الحرب اليومية ..غير أنها رغم هجرة أبنائها واكتفاؤهم بسماع أخبارها من تلك النشرات ...لم تكن تبدو كمدن الحرب ...مدينة أشباح او خراب او دمار ..ما تزال مباني المدينة باقية على الشارع الرئيسي رغم وجود اكياس الرمل على الرصيف ...ومع الفجر يمكنك كسابق الايام قبل الحرب ان تشم رائحة العشب المبلل بالندى من البساتين القريبة مع نسائم الصباح ...فهي كانت كأميرات الشرق لا تشيخ او تعجز ...بل في أية لحظة تستعيد عافيتها وتضع زينتها ...لكنها كانت الحرب ...في تلك الصبيحة من حزيران لم تكن صفارات الإنذار هي التي تعلن توقف القصف بل صوت الفخاتي على شجرة الكالبتوس العالية امام بناية الاورزدلي تلك الشجرة كانت في السابق محطة انتظار لرواد الاورزدلي او محطة التقاء الأصدقاء ...في الايام القليلة الماضية كان بائع شواء في هذا المكان يبيع الشواء لزبائنه من العسكر لكنه رحل كما الآخرين ولم يبقَ احد في المدينة يبيع الطعام ...المخازن الفارغة خلف الفندق المجاور كانت مكانا ملائما للاختباء كانت أكثر تحصنا من البيوت الطينية للمدينة ...احد الرجال القلائل الباقين في المدينة اتخذ احد المخازن ملجأ وسكنا ..لم يرحل عن المدينة ربما لم يجد احداً يرحل معه او يرحل اليه ...او انه لمرضه وتقدمه في السن ؛ كان شارد الذهن لم يصدق ما الذي يجري ..كيف تبدو مندلي هكذا من دون أبنائهاخرج من مخبأه الى الشارع ..المدينة تبدو هادئة هذا الصباح ربما تعب المحاربون فصوت المدافع كانت تدوي طوال الليل؛ولا صوت الآن سوى صوت الفخاتي في حزيران مندلي ..فللفخاتي في مندلي موسم عشق وغزل وغناء لكنها الحرب ...خرج مع صوت الفخاتي الى الشارع ..هاجس النجاة من الموت اختفى، انّــه جائع الآن...قدماه المثقلتان أخذتاه لمكانه المفضل في المدينة ...الى السوق الكبير ...لم تكن طرق مجهولة يسلكها لأول مرة ؛بل هي طرق يحفظها عن ظهر القلب مع أسماء أصحاب الدكاكين في جانبي السوق وخطوط وجههم ونبرات صوتهم ...في سوق مندلي الكبير ببضع خطوات يمكنك ان تنتقل لعوالم مختلفة من محلات الفواكه والخضار الى محلات الحبوب ثم سوق الاقمشة والملابس والى المقاهي ومطاعم الكباب .انه سوق مندلي وفي نهايته الخان القديم ..القدمان المثقلتان تخفان مع خفقات القلب كلما اقترب من الخان القديم ...ربما استبدل ثقل قدميه في تلك اللحظة في السير الى الخان بخفة الحنين والشوق لايام قوته ...لم يبقَ من الخان سوى ساحة ترابية؛ تم هدم الخان قبل الحرب ..لكنه كان مكانه المفضل ..مازال يشم رائحة الماضي من تراب الخان وكأنه يعيد اليه طقوس الماضي ...مع اشخاص شاركوه الحياة في ذلك المكان كان قد بدأ عمله منذ صباه في الخان ..في شبابه كان يعمل مع أقرانه في حمل البضائع واكياس الحبوب على الظهر من الخان الى المحلات ...الخان بقى مهجورا في السنين الأخيرة ..سيارات الحمل صارت بديلاً عن الحمير والبغال لنقل البضائع الى المدينة وما عاد يستخدم الخان؛استمر في عمله في السوق وعلاوي الحبوب، فالسوق لم يكن له مكان للعمل فقط بل ملاذا من المطر في الشتاء والحر في الصيف ومكان نزهة ومرح ومأدبة طعام مفتوحة طول النهار...في ساعات الظهيرة كان يعود الى الخان يقضي قيلولته بعد العمل في احد غرف الخان وعند المساء يعود لبيته في أقصى المدينة ؛إنه الآن خائر القوى في ساحة الخان ..بين الانقاض .دكان بائع الشاي جوار الخان كان مكانه المفضل لتناول الإفطار ...الشاي مع الروبة والخبز الحار ،لم يبقَ ......
#أوراق
#الخان
#والاستاذ
#شامار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716142
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # في السنة الثالثة من الحرب لا تزال لمندلي المدينة الحدودية حصتها في نشرات أخبار الحرب اليومية ..غير أنها رغم هجرة أبنائها واكتفاؤهم بسماع أخبارها من تلك النشرات ...لم تكن تبدو كمدن الحرب ...مدينة أشباح او خراب او دمار ..ما تزال مباني المدينة باقية على الشارع الرئيسي رغم وجود اكياس الرمل على الرصيف ...ومع الفجر يمكنك كسابق الايام قبل الحرب ان تشم رائحة العشب المبلل بالندى من البساتين القريبة مع نسائم الصباح ...فهي كانت كأميرات الشرق لا تشيخ او تعجز ...بل في أية لحظة تستعيد عافيتها وتضع زينتها ...لكنها كانت الحرب ...في تلك الصبيحة من حزيران لم تكن صفارات الإنذار هي التي تعلن توقف القصف بل صوت الفخاتي على شجرة الكالبتوس العالية امام بناية الاورزدلي تلك الشجرة كانت في السابق محطة انتظار لرواد الاورزدلي او محطة التقاء الأصدقاء ...في الايام القليلة الماضية كان بائع شواء في هذا المكان يبيع الشواء لزبائنه من العسكر لكنه رحل كما الآخرين ولم يبقَ احد في المدينة يبيع الطعام ...المخازن الفارغة خلف الفندق المجاور كانت مكانا ملائما للاختباء كانت أكثر تحصنا من البيوت الطينية للمدينة ...احد الرجال القلائل الباقين في المدينة اتخذ احد المخازن ملجأ وسكنا ..لم يرحل عن المدينة ربما لم يجد احداً يرحل معه او يرحل اليه ...او انه لمرضه وتقدمه في السن ؛ كان شارد الذهن لم يصدق ما الذي يجري ..كيف تبدو مندلي هكذا من دون أبنائهاخرج من مخبأه الى الشارع ..المدينة تبدو هادئة هذا الصباح ربما تعب المحاربون فصوت المدافع كانت تدوي طوال الليل؛ولا صوت الآن سوى صوت الفخاتي في حزيران مندلي ..فللفخاتي في مندلي موسم عشق وغزل وغناء لكنها الحرب ...خرج مع صوت الفخاتي الى الشارع ..هاجس النجاة من الموت اختفى، انّــه جائع الآن...قدماه المثقلتان أخذتاه لمكانه المفضل في المدينة ...الى السوق الكبير ...لم تكن طرق مجهولة يسلكها لأول مرة ؛بل هي طرق يحفظها عن ظهر القلب مع أسماء أصحاب الدكاكين في جانبي السوق وخطوط وجههم ونبرات صوتهم ...في سوق مندلي الكبير ببضع خطوات يمكنك ان تنتقل لعوالم مختلفة من محلات الفواكه والخضار الى محلات الحبوب ثم سوق الاقمشة والملابس والى المقاهي ومطاعم الكباب .انه سوق مندلي وفي نهايته الخان القديم ..القدمان المثقلتان تخفان مع خفقات القلب كلما اقترب من الخان القديم ...ربما استبدل ثقل قدميه في تلك اللحظة في السير الى الخان بخفة الحنين والشوق لايام قوته ...لم يبقَ من الخان سوى ساحة ترابية؛ تم هدم الخان قبل الحرب ..لكنه كان مكانه المفضل ..مازال يشم رائحة الماضي من تراب الخان وكأنه يعيد اليه طقوس الماضي ...مع اشخاص شاركوه الحياة في ذلك المكان كان قد بدأ عمله منذ صباه في الخان ..في شبابه كان يعمل مع أقرانه في حمل البضائع واكياس الحبوب على الظهر من الخان الى المحلات ...الخان بقى مهجورا في السنين الأخيرة ..سيارات الحمل صارت بديلاً عن الحمير والبغال لنقل البضائع الى المدينة وما عاد يستخدم الخان؛استمر في عمله في السوق وعلاوي الحبوب، فالسوق لم يكن له مكان للعمل فقط بل ملاذا من المطر في الشتاء والحر في الصيف ومكان نزهة ومرح ومأدبة طعام مفتوحة طول النهار...في ساعات الظهيرة كان يعود الى الخان يقضي قيلولته بعد العمل في احد غرف الخان وعند المساء يعود لبيته في أقصى المدينة ؛إنه الآن خائر القوى في ساحة الخان ..بين الانقاض .دكان بائع الشاي جوار الخان كان مكانه المفضل لتناول الإفطار ...الشاي مع الروبة والخبز الحار ،لم يبقَ ......
#أوراق
#الخان
#والاستاذ
#شامار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716142
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - أوراق الخان والاستاذ شامار
نبيل عودة : الخان الأحمر-استمرارا لسياسة -هنود حمر- مع بدو الأغوار
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة بقلم: نبيل عودةمرة أخرى تثار قضية الخان الأحمر وهي قرية بدوية فلسطينية في منطقة القدس العربية، تقع بين مستوطنة معالي ادوميم (المقامة عمليا على أراضي الخان الأحمر) ومستوطنة كفار ادوميم، أهمية الخان الأحمر انها قرية بدوية تملك (او كانت تملك) أكثر من 16 الف دونم وعدد قليل جدا من السكان، تطمع فيها إسرائيل لتوسيع مستوطناتها في القدس العربية.الخان الأحمر هي قرية فلسطينية بدوية لقبيلة تعرف باسم الجهالين، شرد اهلها من النقب بعد إقامة دولة إسرائيل (حسب المصادر شردوا عان 1952من النقب). واحتلت الخان الأحمر مثل سائر فلسطين عام 1967. وها هو الطرد يلاحقهم مرة أخرى.موقع القرية له أهمية استراتيجية فهي تربط شمال وجنوب الضفة، وهي مفتاح للفصل بين مستوطنات القدس وسائر مناطق الضفة الغربية التابعة للسلطة الفلسطينية. ربما كنوع من تقسيم جديد لفلسطين يبقي للفلسطينيين غيتو فلسطيني صغير. اشبه بمناطق الهنود الخمر في أمريكا!!.مشكلة الاحتلال الاستيطاني ان وجود البدو بين سفوح الأغوار وتلالها ووديانها يشكل عائقا أمام مشاريع التوسع الاستيطاني والسيطرة على الأرض ومصادر المياه في الأغوار. سلطات الاحتلال الإسرائيلية طرحت بدائل تعتبر الأخطر ضد الوجود الفلسطيني في الأغوار، بخطة ظاهرها تطويري وجوهرها سيطرة اسرائيل ومستوطنيها على المزيد من الأرض الفلسطينية ومصادر المياه، عبر تهجير مخطط للبدو من مناطق تواجدهم التي ينتشرون فيها منذ مئات السنين، و"اسكانهم" في بلدات ستكون اشبه بـ"المحميات الطبيعية" التي كانت من نصيب "الهنود الحمر" في أمريكا وهي مناطق معزولة عن المجتمع الأمريكي الأبيض ضمن سياسة عنصرية لم يعرف التاريخ البشري نماذجَ شبيهة بها (الا في اسرائيل المعاصرة طبعا) وسيكون مصير البدو نسخة اخرى للاستيطان "الأمريكي الأبيض" لكن في فلسطين، كل الدلائل تشير انه اكثر بشاعة من سابقه التاريخي - الأمريكي!!الاحتلال لا يستعمل اصطلاح "محميات طبيعية" يعزل فيها البدو الذين يشكلون حجر عثرة في طريق التوسع الاستيطاني والسيطرة على المزيد من الأرض الفلسطينية. عقلية الاحتلال اوجدت اصطلاحا جديدا "خطة إعادة التموضع" التي تم إقرارها في عام 2011 وتنفّذ على مراحل كي لا تثير ضجيجا يكشف عمق الخطط الاستيطانية للاحتلال، المضحك ان سيطرة اسرائيل على مصادر المياه، لا يثير نفس موجة الغضب الذي يثار من السيطرة على الأرض ومشاريع البناء.. رغم ان للمياه قيمة استراتيجية أكثر خطورة من احتلال الأرض!!تقوم جرافات الاحتلال منذ سنوات وبحراسة حرس الحدود والجيش وبوجود ممثلي الادارة المدنية، بتنفيذ عمليات إخلاء تهدّم فيها منازل البدو وخيامهم، ويلحقون الضرر بأطفالهم خاصة، ويضيقون عليهم مناطق المراعي للمواشي، ويصادرون خيم الطوارئ التي تتبرع بها منظمة الصليب الحمر الدولية ومنظمات مساعدة انسانية أخرى. ويفرض جيش الاحتلال حصارا، لمنع وصول المساعدات الانسانية الأولية، تفحص كل المركبات التي تعبر الشوارع المحاذية لمناطق البدو التي تتعرّض للهدم للتأكد من خلوّها من أي مواد مساعدة للمهجّرين عنوة. وحتى خزانات المياه توقف ويسكب الماء على الأرض.هناك حجة إسرائيلية ليست جديدة لتغطية عمليات التهجير للفلسطينيين من أراضيهم وقراهم هي حجة اقامة مناطق للتدريبات العسكرية.منذ عام 2012 تكرّرت هذه التدريبات ثمانية مرات، كان الجيش يأمر الرعاة والمزارعين ترك المنطقة "مؤقتا" حتى "لا يلحق بهم الأذى" وطبعا هذه حجج لا قيمة لها !!حسب تقارير مختلفة صدرت عن مركز القدس للمساعدة القانونية؛ تعمل الادا ......
#الخان
#الأحمر-استمرارا
#لسياسة
#-هنود
#حمر-
#الأغوار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730503
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة بقلم: نبيل عودةمرة أخرى تثار قضية الخان الأحمر وهي قرية بدوية فلسطينية في منطقة القدس العربية، تقع بين مستوطنة معالي ادوميم (المقامة عمليا على أراضي الخان الأحمر) ومستوطنة كفار ادوميم، أهمية الخان الأحمر انها قرية بدوية تملك (او كانت تملك) أكثر من 16 الف دونم وعدد قليل جدا من السكان، تطمع فيها إسرائيل لتوسيع مستوطناتها في القدس العربية.الخان الأحمر هي قرية فلسطينية بدوية لقبيلة تعرف باسم الجهالين، شرد اهلها من النقب بعد إقامة دولة إسرائيل (حسب المصادر شردوا عان 1952من النقب). واحتلت الخان الأحمر مثل سائر فلسطين عام 1967. وها هو الطرد يلاحقهم مرة أخرى.موقع القرية له أهمية استراتيجية فهي تربط شمال وجنوب الضفة، وهي مفتاح للفصل بين مستوطنات القدس وسائر مناطق الضفة الغربية التابعة للسلطة الفلسطينية. ربما كنوع من تقسيم جديد لفلسطين يبقي للفلسطينيين غيتو فلسطيني صغير. اشبه بمناطق الهنود الخمر في أمريكا!!.مشكلة الاحتلال الاستيطاني ان وجود البدو بين سفوح الأغوار وتلالها ووديانها يشكل عائقا أمام مشاريع التوسع الاستيطاني والسيطرة على الأرض ومصادر المياه في الأغوار. سلطات الاحتلال الإسرائيلية طرحت بدائل تعتبر الأخطر ضد الوجود الفلسطيني في الأغوار، بخطة ظاهرها تطويري وجوهرها سيطرة اسرائيل ومستوطنيها على المزيد من الأرض الفلسطينية ومصادر المياه، عبر تهجير مخطط للبدو من مناطق تواجدهم التي ينتشرون فيها منذ مئات السنين، و"اسكانهم" في بلدات ستكون اشبه بـ"المحميات الطبيعية" التي كانت من نصيب "الهنود الحمر" في أمريكا وهي مناطق معزولة عن المجتمع الأمريكي الأبيض ضمن سياسة عنصرية لم يعرف التاريخ البشري نماذجَ شبيهة بها (الا في اسرائيل المعاصرة طبعا) وسيكون مصير البدو نسخة اخرى للاستيطان "الأمريكي الأبيض" لكن في فلسطين، كل الدلائل تشير انه اكثر بشاعة من سابقه التاريخي - الأمريكي!!الاحتلال لا يستعمل اصطلاح "محميات طبيعية" يعزل فيها البدو الذين يشكلون حجر عثرة في طريق التوسع الاستيطاني والسيطرة على المزيد من الأرض الفلسطينية. عقلية الاحتلال اوجدت اصطلاحا جديدا "خطة إعادة التموضع" التي تم إقرارها في عام 2011 وتنفّذ على مراحل كي لا تثير ضجيجا يكشف عمق الخطط الاستيطانية للاحتلال، المضحك ان سيطرة اسرائيل على مصادر المياه، لا يثير نفس موجة الغضب الذي يثار من السيطرة على الأرض ومشاريع البناء.. رغم ان للمياه قيمة استراتيجية أكثر خطورة من احتلال الأرض!!تقوم جرافات الاحتلال منذ سنوات وبحراسة حرس الحدود والجيش وبوجود ممثلي الادارة المدنية، بتنفيذ عمليات إخلاء تهدّم فيها منازل البدو وخيامهم، ويلحقون الضرر بأطفالهم خاصة، ويضيقون عليهم مناطق المراعي للمواشي، ويصادرون خيم الطوارئ التي تتبرع بها منظمة الصليب الحمر الدولية ومنظمات مساعدة انسانية أخرى. ويفرض جيش الاحتلال حصارا، لمنع وصول المساعدات الانسانية الأولية، تفحص كل المركبات التي تعبر الشوارع المحاذية لمناطق البدو التي تتعرّض للهدم للتأكد من خلوّها من أي مواد مساعدة للمهجّرين عنوة. وحتى خزانات المياه توقف ويسكب الماء على الأرض.هناك حجة إسرائيلية ليست جديدة لتغطية عمليات التهجير للفلسطينيين من أراضيهم وقراهم هي حجة اقامة مناطق للتدريبات العسكرية.منذ عام 2012 تكرّرت هذه التدريبات ثمانية مرات، كان الجيش يأمر الرعاة والمزارعين ترك المنطقة "مؤقتا" حتى "لا يلحق بهم الأذى" وطبعا هذه حجج لا قيمة لها !!حسب تقارير مختلفة صدرت عن مركز القدس للمساعدة القانونية؛ تعمل الادا ......
#الخان
#الأحمر-استمرارا
#لسياسة
#-هنود
#حمر-
#الأغوار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730503
الحوار المتمدن
نبيل عودة - الخان الأحمر-استمرارا لسياسة -هنود حمر- مع بدو الأغوار