جلال الصباغ : ايهم افضل حكومة الإطار ام حكومة التيار ام حكومة القوى المدنية؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ بعد الصراع المتفاقم على خلفية دعوات التيار الصدري لحل البرلمان وإجراء انتخابات مبكرة وتشكيل حكومة جديدة يكون التيار اللاعب الرئيسي فيها، وبين دعوات قوى الإطار متمثلة بالمالكي والخزعلي والعامري وشركاؤهم، للحفاظ على الدولة ومؤسساتها! وبين دعوات بعض القوى المدنية والاحزاب المنبثقة عن تشرين التي تطالب هي الأخرى بمطالب تشبه إلى حد كبير مطالبات التيار الصدري، يتسائل البعض اي من هذه الدعوات وهذه الحكومات هي التي ستمثل تطلعات الجماهير؟ وسط هذه الدعوات يحشد كل طرف من هذه الأطراف انصاره للنزول بتظاهرات، لتحقيق مطالبه. لكن تبقى الاسئلة المطروحة دائما هي: اي دولة يسعى إليها هؤلاء؟ وهل ستقدم الخدمات من كهرباء وماء وغيرها للمواطنين؟ هل سيُقضى على البطالة المليونية؟ هل ستشهد البلاد عصرا بعيدا عن عصر الطوائف والقوميات وتحكم رجال الدين وشيوخ العشائر بمصير المجتمع؟ هل ستحل المليشيات ويقدم مجرموها إلى محاكم عادلة؟ هل ستحصل النساء على حقوقهن ومساواتهن التامة؟ وهل سنشهد عصرا بعيدا عن هيمنة الجمهورية الاسلامية في ايران وتحكم الولايات المتحدة الامريكة؟ وهل وهل وهل .... علمتنا التجارب الفعلية طوال العقدين الماضيين، ان الإجابة عن الأسئلة أعلاه، تقول ان اية حكومة يدعو لها الإطار او التيار او اية قوى اخرى تدور في فلكهم وأية حكومة يدعون لها، لن تختلف في شيء عن سابقاتها، لأن الإطار بكل احزابه ومليشياته كان المساهم الأكبر في إدارة البلاد، وفي فترة حكم المالكي لوحده نهبت مئات المليارات من خزينة الدولة وهجر الملايين من مدنهم، اما بالنسبة للتيار الصدري فبكل ما يملكه من مليشيا ووزراء ومسؤولين كان له حصة الأسد فيما شهدته البلاد من عمليات نهب وقتل على الهوية. تبقى القوى المدنية و"الوطنية" و"اليسارية" إضافة لبعض القوى المنبثقة عن الانتفاضة بدون مشروع تغيير ثوري يسعى لتغير شكل ومضمون النظام القائم، وتبقى دعوات هذه القوى كعادتها إما إجراء انتخابات مبكرة تحت إشراف اممي، أو المطالبة بحكومة إنقاذ وطني من التكنوقراط، أو محاولة الاستعانة بالخارج من أجل الخلاص من هذا النظام، غير مدركة أن من يحافظ على النظام ويحاول تخفيف ازماته هو نفس هذا الخارج الذي يطالبونه بالتدخل!ان شكل الدولة التي تدعوا لها هذه الأطراف جميعا سيبقى ذاته، وهو الحفاظ على نفس التقسيمات الطائفية والقومية، مع المحافظة على المحاصصة الحزبية وسيطرة كل طرف من الأطراف المتحاصصة على مورد خاص به، بالضافة لبقاء تحكم هذه الدولة أو تلك بالنظام وأحزابه وتياراته.ان الخطر الحقيقي ليس بقطبي الصراع الأساسيين وهما التيار الصدري والإطار التنسيقي فقط، فهؤلاء خَبِرتهم الجماهير جيدا ورفضتهم بشكل واضح إبان انتفاضة أكتوبر، ولكل واحد منهم جمهوره ومؤيديه من المنتفعين او المخدوعين، فهؤلاء هم الأعداء الواضحين امام الشعب. لكن الخطر على الحركة الاحتجاجية واي حراك ثوري في المستقبل يأتي ايضا من القوى التي تحاول جر اي انتفاضة او ثورة إلى مجرد مطالب إصلاحية تكون نتيجتها النهائية المد في عمر هذا النظام المهزوز، وخير دليل على ذلك هو حرف وتحويل مطالب الانتفاضة بإسقاط النظام إلى مجرد مطالبات بتعديل بعض القوانين أو المطالبة بانتخابات مبكرة، وجميعنا يعلم أن هذه المطالب انما هي مطالب التيار الصدري في وقتها والتي تبنتها وروجت لها العديد من الأحزاب والقوى التي شكلت بالمحصلة النهائية جزءا من قوى الثورة المضادة. تعود اليوم ذات القوى " المدنية" و " الوطنية" و المحسوبة على الشيوعية لتعيد نفس السيناريو، فمع اشتداد أزمة الن ......
#ايهم
#افضل
#حكومة
#الإطار
#حكومة
#التيار
#حكومة
#القوى
#المدنية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765111
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ بعد الصراع المتفاقم على خلفية دعوات التيار الصدري لحل البرلمان وإجراء انتخابات مبكرة وتشكيل حكومة جديدة يكون التيار اللاعب الرئيسي فيها، وبين دعوات قوى الإطار متمثلة بالمالكي والخزعلي والعامري وشركاؤهم، للحفاظ على الدولة ومؤسساتها! وبين دعوات بعض القوى المدنية والاحزاب المنبثقة عن تشرين التي تطالب هي الأخرى بمطالب تشبه إلى حد كبير مطالبات التيار الصدري، يتسائل البعض اي من هذه الدعوات وهذه الحكومات هي التي ستمثل تطلعات الجماهير؟ وسط هذه الدعوات يحشد كل طرف من هذه الأطراف انصاره للنزول بتظاهرات، لتحقيق مطالبه. لكن تبقى الاسئلة المطروحة دائما هي: اي دولة يسعى إليها هؤلاء؟ وهل ستقدم الخدمات من كهرباء وماء وغيرها للمواطنين؟ هل سيُقضى على البطالة المليونية؟ هل ستشهد البلاد عصرا بعيدا عن عصر الطوائف والقوميات وتحكم رجال الدين وشيوخ العشائر بمصير المجتمع؟ هل ستحل المليشيات ويقدم مجرموها إلى محاكم عادلة؟ هل ستحصل النساء على حقوقهن ومساواتهن التامة؟ وهل سنشهد عصرا بعيدا عن هيمنة الجمهورية الاسلامية في ايران وتحكم الولايات المتحدة الامريكة؟ وهل وهل وهل .... علمتنا التجارب الفعلية طوال العقدين الماضيين، ان الإجابة عن الأسئلة أعلاه، تقول ان اية حكومة يدعو لها الإطار او التيار او اية قوى اخرى تدور في فلكهم وأية حكومة يدعون لها، لن تختلف في شيء عن سابقاتها، لأن الإطار بكل احزابه ومليشياته كان المساهم الأكبر في إدارة البلاد، وفي فترة حكم المالكي لوحده نهبت مئات المليارات من خزينة الدولة وهجر الملايين من مدنهم، اما بالنسبة للتيار الصدري فبكل ما يملكه من مليشيا ووزراء ومسؤولين كان له حصة الأسد فيما شهدته البلاد من عمليات نهب وقتل على الهوية. تبقى القوى المدنية و"الوطنية" و"اليسارية" إضافة لبعض القوى المنبثقة عن الانتفاضة بدون مشروع تغيير ثوري يسعى لتغير شكل ومضمون النظام القائم، وتبقى دعوات هذه القوى كعادتها إما إجراء انتخابات مبكرة تحت إشراف اممي، أو المطالبة بحكومة إنقاذ وطني من التكنوقراط، أو محاولة الاستعانة بالخارج من أجل الخلاص من هذا النظام، غير مدركة أن من يحافظ على النظام ويحاول تخفيف ازماته هو نفس هذا الخارج الذي يطالبونه بالتدخل!ان شكل الدولة التي تدعوا لها هذه الأطراف جميعا سيبقى ذاته، وهو الحفاظ على نفس التقسيمات الطائفية والقومية، مع المحافظة على المحاصصة الحزبية وسيطرة كل طرف من الأطراف المتحاصصة على مورد خاص به، بالضافة لبقاء تحكم هذه الدولة أو تلك بالنظام وأحزابه وتياراته.ان الخطر الحقيقي ليس بقطبي الصراع الأساسيين وهما التيار الصدري والإطار التنسيقي فقط، فهؤلاء خَبِرتهم الجماهير جيدا ورفضتهم بشكل واضح إبان انتفاضة أكتوبر، ولكل واحد منهم جمهوره ومؤيديه من المنتفعين او المخدوعين، فهؤلاء هم الأعداء الواضحين امام الشعب. لكن الخطر على الحركة الاحتجاجية واي حراك ثوري في المستقبل يأتي ايضا من القوى التي تحاول جر اي انتفاضة او ثورة إلى مجرد مطالب إصلاحية تكون نتيجتها النهائية المد في عمر هذا النظام المهزوز، وخير دليل على ذلك هو حرف وتحويل مطالب الانتفاضة بإسقاط النظام إلى مجرد مطالبات بتعديل بعض القوانين أو المطالبة بانتخابات مبكرة، وجميعنا يعلم أن هذه المطالب انما هي مطالب التيار الصدري في وقتها والتي تبنتها وروجت لها العديد من الأحزاب والقوى التي شكلت بالمحصلة النهائية جزءا من قوى الثورة المضادة. تعود اليوم ذات القوى " المدنية" و " الوطنية" و المحسوبة على الشيوعية لتعيد نفس السيناريو، فمع اشتداد أزمة الن ......
#ايهم
#افضل
#حكومة
#الإطار
#حكومة
#التيار
#حكومة
#القوى
#المدنية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765111
الحوار المتمدن
جلال الصباغ - ايهم افضل حكومة الإطار ام حكومة التيار ام حكومة القوى المدنية؟
محمد علي الماوي : من اجل تدعيم التيار الجديد من ارشيف حلقات الشعلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الماوي تقديميعتبر بعض الاطراف ان شعلة السبعينات تنظيم انتهازي انجب عناصر انتهازية ويندرج هذا الراي في اطار التملص من جوهر الطرح الوطني الديمقراطي الذي ورد في جريدة الشعلة وتبرير انخراط اصحاب هذا الراي في التوافق الطبقي و"المصالحة الوطنية" مع العدو.وينقسم هؤلاء الى صنفين: أ-صنف يدعي انه وريث تراث الشعلة الحمراء لكنه يتنكر لابسط المبادئ الثورية الواردة في الثراث نذكر منها العنف الثوري وهو صنف لبس جبة "الوطنية الديمقراطية"وشارك في كل الانتخابات "الشفافة والنزيهة" والمعروفة نتائجها مسبقا ودافع عن القانون الرجعي في اطار نظام الاستعمار الجديد.ب-صنف آخر لاعلاقة له بتراث الشعلة ولا بالطرح الوطني الديمقراطي لكنه يدعي انه مؤسس هذا الطرح رغم انه لم يقدم دراسات حول طبيعة المجتمع وحول طبيعة الثورة واكتفى بنسخ تراث الشعلة والتنظيم الم الل مع حذف كل الاحالات التي تذكر اسم ماو تسي تونغ وهو صنف الاوطاد(1)بمختلف مشاربهم لقد سبق للشعلة ان واجهت العديد من العناصر التصفوية والبوليسية المندسة والتحريفية المتجددة والتروتسكية كما سيقع ذكره ادناه في الوثيقة والان في اطار تشرذم الحركة الثورية نعيش نفس الوضع بمميزات مختلفة فقد تكالبت الانتهازاية بكل انواعها ضد الشيوعية الماوية بل ان بعض المندسين يدعون انهم ينتمون للتيار الماوي في حين ان هذه العناصر بوليسية هدفها تفتيت الحركة الثورية ونجد امثال هؤلاء فيما سمي بحزب النهج الشيوعي الذي رفض العمل المشترك وادعى ان العناصر المنتمية له عناصر شيوعية في حين ان الممارسة العملية بينت عكس ذلك. ان الم الل الماوية رغم وضعها الهامشي حاليا بفعل الارتدادت المتعددة والالتحاق بتيارات الاصلاحية المدافعة عن الوفاق الطبقي واصلاح نظام الاستعمار الجديد من الداخل من خلال الانتخابات التي يتحكم فيها النظام كليا وهي تيارات انتهازية تلبس جبة الوطنية الديمقراطية لمغالطة الجماهير كما انها عناصر انهارت في العديد من المناسبات وتخلت نهائيا عن مقولة الصراع الطبقي والتزمت بالقانون الرجعيوبمبدأ الوفاق الطبقي والمصالحة الوطنية مع عدو الشعب .ان مثل هذه التنظيمات القانونية لا علاقة لها بالثورة الوطنية الديمقراطية وهي في قطيعة تامة مع مصالح الشعب وتطلعه نحو التحرر الفعلي.ان اغلب هذه التنظيمات صوتت بنعم للاستفتاء وساندت عمليا راس النظام رغم بعض التحفظات المسجلة للتمويه على غرار حركة النضال "الوطني" المساندة كليا لراس نظام الاستعمار الجديد وهي حركة متخونجة ومتقومجة تقف مع الواقف كما اعلن "الوطنيون الديمقراطيون" مساندتهم التامة لرأس النظام الخ -وازاء تكالب الانتهازية ضد التيار الشيوعي الماوي فان الصراع مطروح على كل الاصعدة لفضح حقيقة الاطراف المندسة والمساندة ضمنيا لنظام الاستعمار الجديد ان الوثيقة التارخية المنشورة ادناه تحدد اهم المسائل التي يجب نقاشها والتي لم يقع تناولها منذ السبعينات بصفة جدية بفعل تواجد العناصر الانتهازية صلب الحركة الثورية.(م علي الماوي)من أجل تدعيم التيار الجديد (من تراث حلقات الشعلة)لم يتمكن لنا الالتقاء بمواضبة لطرح المسائل التي طرحها نصنا المنهجي "من أجل انطلاقة جديدة" هذا النص الذي نال موافقتنا جميعا والتزامنا بتطبيق آرائه وتجسيمها خاصة وان كثيرا من الثوريين والعمال المتقدمين الذين اتيح لهم ان يطلعوا على النص المنهجي ابدوا اهتماما كبيرا بما قدمه من اقتراحات وهم ينتظرون بكل فارغ الصبر ان نصدر النشرية التي وعدنا باصدارهانعلم جميعنا اننا تداولنا النقاش عل صعيد فردي او جماعي في خصوص الطرق العملية ......
#تدعيم
#التيار
#الجديد
#ارشيف
#حلقات
#الشعلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765473
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الماوي تقديميعتبر بعض الاطراف ان شعلة السبعينات تنظيم انتهازي انجب عناصر انتهازية ويندرج هذا الراي في اطار التملص من جوهر الطرح الوطني الديمقراطي الذي ورد في جريدة الشعلة وتبرير انخراط اصحاب هذا الراي في التوافق الطبقي و"المصالحة الوطنية" مع العدو.وينقسم هؤلاء الى صنفين: أ-صنف يدعي انه وريث تراث الشعلة الحمراء لكنه يتنكر لابسط المبادئ الثورية الواردة في الثراث نذكر منها العنف الثوري وهو صنف لبس جبة "الوطنية الديمقراطية"وشارك في كل الانتخابات "الشفافة والنزيهة" والمعروفة نتائجها مسبقا ودافع عن القانون الرجعي في اطار نظام الاستعمار الجديد.ب-صنف آخر لاعلاقة له بتراث الشعلة ولا بالطرح الوطني الديمقراطي لكنه يدعي انه مؤسس هذا الطرح رغم انه لم يقدم دراسات حول طبيعة المجتمع وحول طبيعة الثورة واكتفى بنسخ تراث الشعلة والتنظيم الم الل مع حذف كل الاحالات التي تذكر اسم ماو تسي تونغ وهو صنف الاوطاد(1)بمختلف مشاربهم لقد سبق للشعلة ان واجهت العديد من العناصر التصفوية والبوليسية المندسة والتحريفية المتجددة والتروتسكية كما سيقع ذكره ادناه في الوثيقة والان في اطار تشرذم الحركة الثورية نعيش نفس الوضع بمميزات مختلفة فقد تكالبت الانتهازاية بكل انواعها ضد الشيوعية الماوية بل ان بعض المندسين يدعون انهم ينتمون للتيار الماوي في حين ان هذه العناصر بوليسية هدفها تفتيت الحركة الثورية ونجد امثال هؤلاء فيما سمي بحزب النهج الشيوعي الذي رفض العمل المشترك وادعى ان العناصر المنتمية له عناصر شيوعية في حين ان الممارسة العملية بينت عكس ذلك. ان الم الل الماوية رغم وضعها الهامشي حاليا بفعل الارتدادت المتعددة والالتحاق بتيارات الاصلاحية المدافعة عن الوفاق الطبقي واصلاح نظام الاستعمار الجديد من الداخل من خلال الانتخابات التي يتحكم فيها النظام كليا وهي تيارات انتهازية تلبس جبة الوطنية الديمقراطية لمغالطة الجماهير كما انها عناصر انهارت في العديد من المناسبات وتخلت نهائيا عن مقولة الصراع الطبقي والتزمت بالقانون الرجعيوبمبدأ الوفاق الطبقي والمصالحة الوطنية مع عدو الشعب .ان مثل هذه التنظيمات القانونية لا علاقة لها بالثورة الوطنية الديمقراطية وهي في قطيعة تامة مع مصالح الشعب وتطلعه نحو التحرر الفعلي.ان اغلب هذه التنظيمات صوتت بنعم للاستفتاء وساندت عمليا راس النظام رغم بعض التحفظات المسجلة للتمويه على غرار حركة النضال "الوطني" المساندة كليا لراس نظام الاستعمار الجديد وهي حركة متخونجة ومتقومجة تقف مع الواقف كما اعلن "الوطنيون الديمقراطيون" مساندتهم التامة لرأس النظام الخ -وازاء تكالب الانتهازية ضد التيار الشيوعي الماوي فان الصراع مطروح على كل الاصعدة لفضح حقيقة الاطراف المندسة والمساندة ضمنيا لنظام الاستعمار الجديد ان الوثيقة التارخية المنشورة ادناه تحدد اهم المسائل التي يجب نقاشها والتي لم يقع تناولها منذ السبعينات بصفة جدية بفعل تواجد العناصر الانتهازية صلب الحركة الثورية.(م علي الماوي)من أجل تدعيم التيار الجديد (من تراث حلقات الشعلة)لم يتمكن لنا الالتقاء بمواضبة لطرح المسائل التي طرحها نصنا المنهجي "من أجل انطلاقة جديدة" هذا النص الذي نال موافقتنا جميعا والتزامنا بتطبيق آرائه وتجسيمها خاصة وان كثيرا من الثوريين والعمال المتقدمين الذين اتيح لهم ان يطلعوا على النص المنهجي ابدوا اهتماما كبيرا بما قدمه من اقتراحات وهم ينتظرون بكل فارغ الصبر ان نصدر النشرية التي وعدنا باصدارهانعلم جميعنا اننا تداولنا النقاش عل صعيد فردي او جماعي في خصوص الطرق العملية ......
#تدعيم
#التيار
#الجديد
#ارشيف
#حلقات
#الشعلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765473
الحوار المتمدن
محمد علي الماوي - من اجل تدعيم التيار الجديد(من ارشيف حلقات الشعلة)
مازن الشيخ : انتفاضة التيار الصدري هي امتداد لثورة تشرين
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قبل كل شيء,أود ان اذكرالقاريء الكريم بأن ثورة تشرين,2019,رغم الزخم الجماهيري,والتضحيات الجمة التي بذلها الاحرارمن شباب الوطن,والذين نزفوا دماءا طاهرة,قد توقفت قبل تمكنهامن تحقيق اهدافها على الارض,ولاسياب عديدة,لعل اهمها كان افتقادهاالى قيادة شرعية متفق عليها,كماانها كانت ثورة شعب اعزل,ووجهت بقمع عنيف من قبل عصابات السلاح المنفلت المحمي من مسؤلين كبارفي الدولة,أما الان,فهناك قيادة واضحة معروفة,ولها القدرة على التعامل مع كل الضروف,لكونها قادرة على اسكات اي سلاح غاشم والمثل يقول:-اذا اردت ان تطاع,فاطلب المستطاع,لكن البعض ممن ادمنوانظرية المؤامرة,وفقدوا الثقة بكل الطبقة الحاكمة(وانا اتفهم ذلك)لازالوا يشككون بنية السيدمقتدى ,ويذكرون بأن الكتلة الصدرية,وبقيادته كانت لاعبا اساسيا في كل الحكومات الفاسدة,وذلك صحيح ,وحقيقة لايمكن تجاهلها,الا ان هناك مسألتين يجب ان تؤخذا بنظرالاعتبار,اولهما:انه اقرشخصيا بأن البعض من اتباعه هم من الفاسدين,لكن وعد باجتثاثهم ومعاقبتهم,كما ان الكثيرون منهم انتقلواالى صف الاطارالتنسيقي,بعد ان طردهم واعلن براءته منهموثانيهما ان الشعارات التي رفعها,كانت واضحة وصريحة,وهي بمجملها تتشابه الى حد بعيد مع اهداف وشعارات ثوارتشرين,لذلك جذبت له هذا التأييد الشعبي العريض,وهولايمكن أبدا ان يحيدعنها,أويتراجع عن تحقيقها,ذلك لأن القوى الجماهيرية,اصبحت رقما صعبا يحسب له الف حساب,وسوف تراقب,عملية الاصلاح والتغيير,ولن تتسامح مع اي سلوك,أو,قرارلايتماشى مع اهداف الثورة. كما يجب الاشارة الى أن الجيل الحالي,والذي عاش ونما بعد 2003 ليس كالذي قبلهويقينا ليس هناك اية امكانية واقعية يمكن ان تحقق اهداف تشرين,بدون تدخل وقيادة التيارالصدريهذه حقيقة يجب احترامها والتعامل معها,بعيدا عن الشعارات والهتافات ,والفرضيات الطوباويةعلى الاقل لم يتعرض اي من الثوارالى عمليات قنص,كما حدث في ايام تشرين,وذلك دليل على خشية الفاسدين من قيادة التيار فالنغتنم هذه الفرصة,ولنأمل خيرا,فالفجرقريب,والنور اراه يلوح من خارج هذا النفق الاسن ......
#انتفاضة
#التيار
#الصدري
#امتداد
#لثورة
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765501
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قبل كل شيء,أود ان اذكرالقاريء الكريم بأن ثورة تشرين,2019,رغم الزخم الجماهيري,والتضحيات الجمة التي بذلها الاحرارمن شباب الوطن,والذين نزفوا دماءا طاهرة,قد توقفت قبل تمكنهامن تحقيق اهدافها على الارض,ولاسياب عديدة,لعل اهمها كان افتقادهاالى قيادة شرعية متفق عليها,كماانها كانت ثورة شعب اعزل,ووجهت بقمع عنيف من قبل عصابات السلاح المنفلت المحمي من مسؤلين كبارفي الدولة,أما الان,فهناك قيادة واضحة معروفة,ولها القدرة على التعامل مع كل الضروف,لكونها قادرة على اسكات اي سلاح غاشم والمثل يقول:-اذا اردت ان تطاع,فاطلب المستطاع,لكن البعض ممن ادمنوانظرية المؤامرة,وفقدوا الثقة بكل الطبقة الحاكمة(وانا اتفهم ذلك)لازالوا يشككون بنية السيدمقتدى ,ويذكرون بأن الكتلة الصدرية,وبقيادته كانت لاعبا اساسيا في كل الحكومات الفاسدة,وذلك صحيح ,وحقيقة لايمكن تجاهلها,الا ان هناك مسألتين يجب ان تؤخذا بنظرالاعتبار,اولهما:انه اقرشخصيا بأن البعض من اتباعه هم من الفاسدين,لكن وعد باجتثاثهم ومعاقبتهم,كما ان الكثيرون منهم انتقلواالى صف الاطارالتنسيقي,بعد ان طردهم واعلن براءته منهموثانيهما ان الشعارات التي رفعها,كانت واضحة وصريحة,وهي بمجملها تتشابه الى حد بعيد مع اهداف وشعارات ثوارتشرين,لذلك جذبت له هذا التأييد الشعبي العريض,وهولايمكن أبدا ان يحيدعنها,أويتراجع عن تحقيقها,ذلك لأن القوى الجماهيرية,اصبحت رقما صعبا يحسب له الف حساب,وسوف تراقب,عملية الاصلاح والتغيير,ولن تتسامح مع اي سلوك,أو,قرارلايتماشى مع اهداف الثورة. كما يجب الاشارة الى أن الجيل الحالي,والذي عاش ونما بعد 2003 ليس كالذي قبلهويقينا ليس هناك اية امكانية واقعية يمكن ان تحقق اهداف تشرين,بدون تدخل وقيادة التيارالصدريهذه حقيقة يجب احترامها والتعامل معها,بعيدا عن الشعارات والهتافات ,والفرضيات الطوباويةعلى الاقل لم يتعرض اي من الثوارالى عمليات قنص,كما حدث في ايام تشرين,وذلك دليل على خشية الفاسدين من قيادة التيار فالنغتنم هذه الفرصة,ولنأمل خيرا,فالفجرقريب,والنور اراه يلوح من خارج هذا النفق الاسن ......
#انتفاضة
#التيار
#الصدري
#امتداد
#لثورة
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765501
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - انتفاضة التيار الصدري,هي امتداد لثورة تشرين
محمد رياض حمزة : سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟ ... فاقد الشيء لا يعطيه
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟؟ فاقد الشيء لا يعطيهيُعدُّ إستباق الاحداث والتقوّل بالتوقعات مثلبة تنال من رصانة الكاتب. ولعل المهزلة التي يعيشها العراق قبل انتخابات تشرين الاول 2021 وبعدها أتاحت للكل بالتقوّلات والسخرية والتنابز بالشتائم والتخوين .... والتوقعات. المنازلة المتصاعدة بين الاطار بالضد من التيار يمكن وصفها ب " التراجيديا ــ الكوميدية " وأبطالها ذاتهم الذين صيرهم الاحتلال ساسة ... باقون يتناحرون . منازلة مضمونها الحفاظ على المناصب والجاه والمنافع الشخصية . معظم رموز المنازلة تحوم حولهم شبهات الفساد وسرقة المال العام ، رواتبا وإمتيازات . جرائم وُصم بها معظم الساسة من شيعة الاطار والتيار والمكون السنّي والكرد . جرائم القتل والخطف إرتكبتها ميلشياتهم ويريدون التنصل من مسؤوليتها بأي وسيلة ، غير آبهين بتحوّل الاحتجاجات الى مجابهة مسلحة. قد تمتدد الاحتجاجات وتتسع وتأخذ منحى الفوضى في بلد تحكمه اسلحة المليشيات والعشائر .ــــــــ إجراء الانتخابات البديلة التي يطالب بها الصدر ... المتوقع ان يواصل الاطار العمل بالضد من إجرائها. ومن المستبعد ان يقدم القادة الاطاريون على عزل نوري المالكي أو تحييد دوره في مسعاهم للاستحواذ على البرلمان والحكومة. التسريبات المنسوبة للمالكي قيل أنها أضعفت تماسك الاطار ولم يعد تنسيقيا. تلك التسريبات التي أضرت بالمالكي ودفعت بهادي العامري الى الواجهة فنشط لرأب الصدع الذي أحدثته التسريبات بالاطار . إلّا أن المالكي عاد مغردا في 9 آب 2022 مؤكدا وجوده ورفضه لإجراء إنتخابات مبكرة ورفضه لتغيير مسار العمليىة السياسية على النحو الذي يريده الصدر . متحدثو الاطار ما زالوا متشبثين بالحوار والتسوية " حفاظا على وحدة البيت الشيعي " كما يقولون . يرد الصدر بتغريدة قاطعة " أن لا حوار مع أرباب الفساد مؤكدا مطالبته بحل البرلمان وإجراء أنتخبات مبكرة ... داعيا أنصاره الى مواصلة الاحتجاجات". وفي ذات اليوم الذي تواصل فيه السجال المتصاعد المحموم بين الاطار والتيار.... اطلق المالكي دعوة حملت الغرابة والتخبّط ، بنقل انعقاد جلسات البرلمان الى السليمانية ليتم فيها استكمال التشكيل الحكومي بمرشحه محمد شياع السوداني رغم علمه ان منصب رئيس الجمهورية لم يُحسم بعد من قبل الكرد. يبدو ان المالكي غير متابع لما حدث في السليمانية خلال الاسبوع الاول من أب 2022 من إحتجاجات واسعة على حكومة الاقليم صاحبتها اعمال عنف واعتقالات من قبل قوات أمن الاقليم ( الاسايش) . قد لا يلقى المالكي ولا البرلمان ترحيب جماهير السليمانية وقد تتسبب دعوته بتجدد احتجاجات أوسع واعمال عنف تخرج عن السيطرة. ــــــــ فرضية فقط : أنّ احتجاجات التيار المتواصلة قد تفعل فعلها وقد تؤدي إلى إنتخابات مبكرة يتحقق فيها الفوز للتيار، وأن يُتاح للصدرتشكيل حكومة كما يصفها ب " حكومة اغلبية وطنية للإصلاح لا شرقية ولا غربية". السؤال ... هل ستكون شبه تقليدية محكومة ببرلمان تقليدي توجد فيه معارضة كيدية من قوى الاطار ومليشياتها وتكتلاتها وتحالفاتها فتعمل على تعطيل كل ما لا يتفق مع اجنداتها و مصاحها؟ .أم ستكون حكومة خبراء ؟. جواب السؤال الاول ..المتوقع أن تكون حكومة تقليدية . رئاسة ووزراء من الاتباع الذين شاركوا في خمس حكومات سبقت ؟!؟. على إعتبار أن مناصري الصدر في " المعركة" يتطلعون للمناصب كونهم نصروه. جواب السؤال الثاني .. ......
#سؤال
#لقادة
#التيّار
#والإطار
#....
#بالامكان
#تقديم
#افضل
#كان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765555
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟؟ فاقد الشيء لا يعطيهيُعدُّ إستباق الاحداث والتقوّل بالتوقعات مثلبة تنال من رصانة الكاتب. ولعل المهزلة التي يعيشها العراق قبل انتخابات تشرين الاول 2021 وبعدها أتاحت للكل بالتقوّلات والسخرية والتنابز بالشتائم والتخوين .... والتوقعات. المنازلة المتصاعدة بين الاطار بالضد من التيار يمكن وصفها ب " التراجيديا ــ الكوميدية " وأبطالها ذاتهم الذين صيرهم الاحتلال ساسة ... باقون يتناحرون . منازلة مضمونها الحفاظ على المناصب والجاه والمنافع الشخصية . معظم رموز المنازلة تحوم حولهم شبهات الفساد وسرقة المال العام ، رواتبا وإمتيازات . جرائم وُصم بها معظم الساسة من شيعة الاطار والتيار والمكون السنّي والكرد . جرائم القتل والخطف إرتكبتها ميلشياتهم ويريدون التنصل من مسؤوليتها بأي وسيلة ، غير آبهين بتحوّل الاحتجاجات الى مجابهة مسلحة. قد تمتدد الاحتجاجات وتتسع وتأخذ منحى الفوضى في بلد تحكمه اسلحة المليشيات والعشائر .ــــــــ إجراء الانتخابات البديلة التي يطالب بها الصدر ... المتوقع ان يواصل الاطار العمل بالضد من إجرائها. ومن المستبعد ان يقدم القادة الاطاريون على عزل نوري المالكي أو تحييد دوره في مسعاهم للاستحواذ على البرلمان والحكومة. التسريبات المنسوبة للمالكي قيل أنها أضعفت تماسك الاطار ولم يعد تنسيقيا. تلك التسريبات التي أضرت بالمالكي ودفعت بهادي العامري الى الواجهة فنشط لرأب الصدع الذي أحدثته التسريبات بالاطار . إلّا أن المالكي عاد مغردا في 9 آب 2022 مؤكدا وجوده ورفضه لإجراء إنتخابات مبكرة ورفضه لتغيير مسار العمليىة السياسية على النحو الذي يريده الصدر . متحدثو الاطار ما زالوا متشبثين بالحوار والتسوية " حفاظا على وحدة البيت الشيعي " كما يقولون . يرد الصدر بتغريدة قاطعة " أن لا حوار مع أرباب الفساد مؤكدا مطالبته بحل البرلمان وإجراء أنتخبات مبكرة ... داعيا أنصاره الى مواصلة الاحتجاجات". وفي ذات اليوم الذي تواصل فيه السجال المتصاعد المحموم بين الاطار والتيار.... اطلق المالكي دعوة حملت الغرابة والتخبّط ، بنقل انعقاد جلسات البرلمان الى السليمانية ليتم فيها استكمال التشكيل الحكومي بمرشحه محمد شياع السوداني رغم علمه ان منصب رئيس الجمهورية لم يُحسم بعد من قبل الكرد. يبدو ان المالكي غير متابع لما حدث في السليمانية خلال الاسبوع الاول من أب 2022 من إحتجاجات واسعة على حكومة الاقليم صاحبتها اعمال عنف واعتقالات من قبل قوات أمن الاقليم ( الاسايش) . قد لا يلقى المالكي ولا البرلمان ترحيب جماهير السليمانية وقد تتسبب دعوته بتجدد احتجاجات أوسع واعمال عنف تخرج عن السيطرة. ــــــــ فرضية فقط : أنّ احتجاجات التيار المتواصلة قد تفعل فعلها وقد تؤدي إلى إنتخابات مبكرة يتحقق فيها الفوز للتيار، وأن يُتاح للصدرتشكيل حكومة كما يصفها ب " حكومة اغلبية وطنية للإصلاح لا شرقية ولا غربية". السؤال ... هل ستكون شبه تقليدية محكومة ببرلمان تقليدي توجد فيه معارضة كيدية من قوى الاطار ومليشياتها وتكتلاتها وتحالفاتها فتعمل على تعطيل كل ما لا يتفق مع اجنداتها و مصاحها؟ .أم ستكون حكومة خبراء ؟. جواب السؤال الاول ..المتوقع أن تكون حكومة تقليدية . رئاسة ووزراء من الاتباع الذين شاركوا في خمس حكومات سبقت ؟!؟. على إعتبار أن مناصري الصدر في " المعركة" يتطلعون للمناصب كونهم نصروه. جواب السؤال الثاني .. ......
#سؤال
#لقادة
#التيّار
#والإطار
#....
#بالامكان
#تقديم
#افضل
#كان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765555
الحوار المتمدن
محمد رياض حمزة - سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟ ... فاقد الشيء لا يعطيه
قاسم حسين صالح : سيناريوهات الصراع بين التيار والأطار
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تحليل سيكوبولتكأ.د. قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية يعيش العراقيون الآن (2022) حالة قلق مشروع بعد تصعيد الصراع بين التيار الصدري والأطار التنسيقي و لجوء كليهما الى ( ورقة الشارع) بتحشيد انصارهما داخل المنطقة الخضراء وحولها، في حالة شحن سيكولوجي قد تعمل طلقة تائهة على تفعيل دافع التنافس على السلطة الى اشعال احتراب شيعي – شيعي يتحول الى احتراب بين مكونات المجتمع العراقي وينتهي بتدخل دولي يكون فيه الجميع خاسرين. حيثيات الصراع افرزت الانتخابات المبكرة( 10 اكتوبر / تشرين اول الماضي) عن فوز التيار الصدري باغلبية كبيرة في البرلمان(73) نائبا ،ورفعه شعار (لا شرقية ولا غربية بل حكومة اغلبية وطنية) وعمل على تحقيقها بعقده تحالفا مع الحزب الديمقراطي الكردستاني (الكردي) وتحالف تقدم السني الفائزين الثاني والثالث في الانتخابات . غير أن الأطار التنسيقي عمد بقيادة السيد نوري المالكي الى تشكيل الثلث المعطل ،فافشل جلسة البرلمان لانتخاب رئيس الجمهورية الذي يمهد لانتخاب رئيس وزراء لتشكيل حكومة جديدة رشح لها السيد (جعفر الصدر) . واستمرت الصراعات والمناورات السياسية بين التيار الصدري بزعامة مقتدى الصدرلتشكيل (حكومة أغلبية وطنيه) تتجاوز المحاصصة،والأطار التنسيقي بزعامة نوري المالكي الداعي لتشكيل (حكومة توافقية) و الذي كان قد وصف مقتدى علنا بأنه (جاهل سياسيا)، فيما يعتبر الصدر التطورات السياسية التي يشهدها العراق فرصة لتغيير النظام السياسي والدستور والانتخابات. وسيكولوجيا تتحكم في كلا الخصمين عقدة القيادة، فالمالكي كان بين عامي (2006 الى 2014) الرجل الأول في العراق ولقّب بـ(مختار العصر) فيما تحول الصدر من شخص مطلوب حيا او ميتا من القوات الأمريكية ومنكوبا بواقعة " صولة الفرسان" في البصرة ، الى ابرز شخصية سياسية في العراق اضطر حتى خصمه المالكي الى التودد له.أحداث مفاجئة يتصف السيد مقتدى الصدر بأنه يتخذ اجراءات غير متوقعه ، أغربها انه اتخذ في (12 / 6 / 2022) وبعد تسعة اشهر من الأنتخابات قرارا بالانسحاب من البرلمان ، وأمر نوابه (الثلاثة والسبعون) بتقديم استقالة جماعية من البرلمان وافق عليها رئيس البرلمان السيد محمد الحلبوسي، لتتحول الكفة في ميزان العملية السياسية لصالح الكتلة الكبرى برلمانيا بعد تعويض نواب التيار بنواب بدلاء معظمهم من الاطار التنسيقي الذي رشح السيد محمد شياع السوداني لرئاسة مجلس الوزراء. وفي (4 آب 2022 ) نشر الصدر بيانا على تويتر قال فيه (ان وحدة الصف الشيعي حاليا في غاية الاهمية اذا كانت تبنى على نبذ التبعية والاصلاح الحقيقي ونبذ الفساد والفاسدين -العربي الجديد ). واشترط تحقيق مطلبين: حل البرلمان واجراء انتخابات مبكرة ..فرد المالكي بالقول ( يجب العودة الى الدستور واحترام المؤسسات الدستورية – المصدر نفسه) وكانت مواقف الاطار التنسيقي متضاربة تجاه الانتخابات المبكرة تمثلت بثلاثة مواقف: فريق ايد حل البرلمان وفريق تحفظ عليها وثالث وضع شروطا .. وكان اخرها قيام السيد هادي العامري في( 14 آب 2022 ) بعقد لقاءات مع ممثلي الكيانين ،السنّي بقيادة الحلبوسي والكردي ممثلا بالسيد مسعود البرزاني ومسؤولين في الاتحاد الوطني.التيار والاطار وتهمة الفساد الحقيقة التي تتفق عليها القوى السياسية والمرجعية والناس والخبراء الدوليين ان الفساد في العراق شاع بعد تشكيل حكومة 2006 برئاسة السيد نوري المالكي ،وقد شارك فيها وزراء من حزب الدعوة والتيار الصدري، وكان للتيار والأطار نواب في البرل ......
#سيناريوهات
#الصراع
#التيار
#والأطار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765554
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تحليل سيكوبولتكأ.د. قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية يعيش العراقيون الآن (2022) حالة قلق مشروع بعد تصعيد الصراع بين التيار الصدري والأطار التنسيقي و لجوء كليهما الى ( ورقة الشارع) بتحشيد انصارهما داخل المنطقة الخضراء وحولها، في حالة شحن سيكولوجي قد تعمل طلقة تائهة على تفعيل دافع التنافس على السلطة الى اشعال احتراب شيعي – شيعي يتحول الى احتراب بين مكونات المجتمع العراقي وينتهي بتدخل دولي يكون فيه الجميع خاسرين. حيثيات الصراع افرزت الانتخابات المبكرة( 10 اكتوبر / تشرين اول الماضي) عن فوز التيار الصدري باغلبية كبيرة في البرلمان(73) نائبا ،ورفعه شعار (لا شرقية ولا غربية بل حكومة اغلبية وطنية) وعمل على تحقيقها بعقده تحالفا مع الحزب الديمقراطي الكردستاني (الكردي) وتحالف تقدم السني الفائزين الثاني والثالث في الانتخابات . غير أن الأطار التنسيقي عمد بقيادة السيد نوري المالكي الى تشكيل الثلث المعطل ،فافشل جلسة البرلمان لانتخاب رئيس الجمهورية الذي يمهد لانتخاب رئيس وزراء لتشكيل حكومة جديدة رشح لها السيد (جعفر الصدر) . واستمرت الصراعات والمناورات السياسية بين التيار الصدري بزعامة مقتدى الصدرلتشكيل (حكومة أغلبية وطنيه) تتجاوز المحاصصة،والأطار التنسيقي بزعامة نوري المالكي الداعي لتشكيل (حكومة توافقية) و الذي كان قد وصف مقتدى علنا بأنه (جاهل سياسيا)، فيما يعتبر الصدر التطورات السياسية التي يشهدها العراق فرصة لتغيير النظام السياسي والدستور والانتخابات. وسيكولوجيا تتحكم في كلا الخصمين عقدة القيادة، فالمالكي كان بين عامي (2006 الى 2014) الرجل الأول في العراق ولقّب بـ(مختار العصر) فيما تحول الصدر من شخص مطلوب حيا او ميتا من القوات الأمريكية ومنكوبا بواقعة " صولة الفرسان" في البصرة ، الى ابرز شخصية سياسية في العراق اضطر حتى خصمه المالكي الى التودد له.أحداث مفاجئة يتصف السيد مقتدى الصدر بأنه يتخذ اجراءات غير متوقعه ، أغربها انه اتخذ في (12 / 6 / 2022) وبعد تسعة اشهر من الأنتخابات قرارا بالانسحاب من البرلمان ، وأمر نوابه (الثلاثة والسبعون) بتقديم استقالة جماعية من البرلمان وافق عليها رئيس البرلمان السيد محمد الحلبوسي، لتتحول الكفة في ميزان العملية السياسية لصالح الكتلة الكبرى برلمانيا بعد تعويض نواب التيار بنواب بدلاء معظمهم من الاطار التنسيقي الذي رشح السيد محمد شياع السوداني لرئاسة مجلس الوزراء. وفي (4 آب 2022 ) نشر الصدر بيانا على تويتر قال فيه (ان وحدة الصف الشيعي حاليا في غاية الاهمية اذا كانت تبنى على نبذ التبعية والاصلاح الحقيقي ونبذ الفساد والفاسدين -العربي الجديد ). واشترط تحقيق مطلبين: حل البرلمان واجراء انتخابات مبكرة ..فرد المالكي بالقول ( يجب العودة الى الدستور واحترام المؤسسات الدستورية – المصدر نفسه) وكانت مواقف الاطار التنسيقي متضاربة تجاه الانتخابات المبكرة تمثلت بثلاثة مواقف: فريق ايد حل البرلمان وفريق تحفظ عليها وثالث وضع شروطا .. وكان اخرها قيام السيد هادي العامري في( 14 آب 2022 ) بعقد لقاءات مع ممثلي الكيانين ،السنّي بقيادة الحلبوسي والكردي ممثلا بالسيد مسعود البرزاني ومسؤولين في الاتحاد الوطني.التيار والاطار وتهمة الفساد الحقيقة التي تتفق عليها القوى السياسية والمرجعية والناس والخبراء الدوليين ان الفساد في العراق شاع بعد تشكيل حكومة 2006 برئاسة السيد نوري المالكي ،وقد شارك فيها وزراء من حزب الدعوة والتيار الصدري، وكان للتيار والأطار نواب في البرل ......
#سيناريوهات
#الصراع
#التيار
#والأطار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765554
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - سيناريوهات الصراع بين التيار والأطار
عثمان فارس : السباحة عكس التيار
#الحوار_المتمدن
#عثمان_فارس عن التطبيع مع دولة إسرائيل _________________ * مع كل الاحترام لرأي قيادة الحزب الشيوعي، في التطبيع فمن حق الآخرين إبداء الرأي المخالف .* رأي اي حزب أخر، او جماعة او أفراد، مع التطبيع، مبني علي اسس موضوعية وتاريخية يرونها سليمة ولذي اتهامهم ب عملاء/وكلاء امبريالية مظهر من مظاهر الدكتاتورية. لان اختلاف الرأى يجب الا يفسد للود قضية، وليس ان يضع صاحبه في خانة الخيانة (مرة واحة) .* هذا فيما يتعلق علي رد الحزب علي، المؤيدين ل التطبيع مع إسرائيل. * اما عن موضوع التطبيع ذاته، فانا شخصياً وليس لي علاقة انتماء بأي حزب، اري انه رؤيا صحيحة وصائبة وتصب في مصلحة الوطن (السوداني) وليس العروبي الإسلامي الذي كان يتبني هذا الرأي في الماضي قبل اتفاقية كامب/ديفيد 1979 .* الان وبعد 43 عاما تغيرت وحدثت مستجدات كثيرة اقلها اعتراف الفلسطينيين انفسهم ب إسرائيل وتوقيع اتفاقيات معها.. فحانا ينطبق عليها المثل السوداني القديم: (أهل الميت غفروا والجيران كفروا) ؟؟.* اما (الربط التعسفي) بين هيمنة الامبريالية والاستعمار، و التطبيع، هو السلفية ذاتها، بل تفكير (كهوفي) وعندما تتغلل في قراءة التبريرات السياسية الملزمة لمقاطع إسرائيل تحس كأنك في ستينات القرن الماضي، و أعلام اعتي الدول ترفرف في ساريات الكرملين والجيش الأحمر علي أهبة الاستعداد لمناصرة دول العالم الثالث و الرد الفوري والحاسم علي اي اعتداء امبريالي .* بعيدا عن الأراء المقدسة، ولننظر ل الموضوع من زاوية الوطن الذي كان مليون ميل مربع وهو الآن علي وشك الانهيار، في فترة ال 30 سنة (قتاس)، وتوابعها. * أيهما كان أكثر ضرراً علي الوطن والشعب السوداني، روسيا والصين ام أمريكا وإسرائيل ؟؟* من كان يقف ويفرض (حق الفيتو) ضد كل القرارات التي كانت تدين وتحجم الانتهاكات التي كانت تمارسها سلطة الاسلامويين علي السودانيين ؟؟* من ظل ولا يزال يسرق ويهرب موارد الوطن من ذهب وخلافه، روسيا وفيغنر ام إسرائيل و السوداني/ الشايقي نتنياهو ؟؟* لا يختلف اثنان في ان العداء ل إسرائيل مُستمد ويأخذ خطابه من الفكر الإسلامي/السني، من واقع التاريخ الإسلامي اليهود مع المسلمين والتي انتهت بطردهم من المدينة ... الخ . لكن ما يحير حقاً، ان (قيادة الحزب) لا زالت تتبني وترعي هذا العداء، رغم ان معظم ان لم يكن كل الدول العربية الإسلامية (السنيّة) ركلت هذا العداء (التاريخي) و علاقاتهم مع دولة (عبدالله)* سمن علي عسل ... حاشية: إسرا/ئيل مفردة عبرية ترجمتها ل اللغة العربية عبد/الله .. والعبرية هي أقرب اللغات او أخت اللغة العربية وليس الصينية .... مع كل الود الذي لايفسده اختلاف الاراء . ......
#السباحة
#التيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766750
#الحوار_المتمدن
#عثمان_فارس عن التطبيع مع دولة إسرائيل _________________ * مع كل الاحترام لرأي قيادة الحزب الشيوعي، في التطبيع فمن حق الآخرين إبداء الرأي المخالف .* رأي اي حزب أخر، او جماعة او أفراد، مع التطبيع، مبني علي اسس موضوعية وتاريخية يرونها سليمة ولذي اتهامهم ب عملاء/وكلاء امبريالية مظهر من مظاهر الدكتاتورية. لان اختلاف الرأى يجب الا يفسد للود قضية، وليس ان يضع صاحبه في خانة الخيانة (مرة واحة) .* هذا فيما يتعلق علي رد الحزب علي، المؤيدين ل التطبيع مع إسرائيل. * اما عن موضوع التطبيع ذاته، فانا شخصياً وليس لي علاقة انتماء بأي حزب، اري انه رؤيا صحيحة وصائبة وتصب في مصلحة الوطن (السوداني) وليس العروبي الإسلامي الذي كان يتبني هذا الرأي في الماضي قبل اتفاقية كامب/ديفيد 1979 .* الان وبعد 43 عاما تغيرت وحدثت مستجدات كثيرة اقلها اعتراف الفلسطينيين انفسهم ب إسرائيل وتوقيع اتفاقيات معها.. فحانا ينطبق عليها المثل السوداني القديم: (أهل الميت غفروا والجيران كفروا) ؟؟.* اما (الربط التعسفي) بين هيمنة الامبريالية والاستعمار، و التطبيع، هو السلفية ذاتها، بل تفكير (كهوفي) وعندما تتغلل في قراءة التبريرات السياسية الملزمة لمقاطع إسرائيل تحس كأنك في ستينات القرن الماضي، و أعلام اعتي الدول ترفرف في ساريات الكرملين والجيش الأحمر علي أهبة الاستعداد لمناصرة دول العالم الثالث و الرد الفوري والحاسم علي اي اعتداء امبريالي .* بعيدا عن الأراء المقدسة، ولننظر ل الموضوع من زاوية الوطن الذي كان مليون ميل مربع وهو الآن علي وشك الانهيار، في فترة ال 30 سنة (قتاس)، وتوابعها. * أيهما كان أكثر ضرراً علي الوطن والشعب السوداني، روسيا والصين ام أمريكا وإسرائيل ؟؟* من كان يقف ويفرض (حق الفيتو) ضد كل القرارات التي كانت تدين وتحجم الانتهاكات التي كانت تمارسها سلطة الاسلامويين علي السودانيين ؟؟* من ظل ولا يزال يسرق ويهرب موارد الوطن من ذهب وخلافه، روسيا وفيغنر ام إسرائيل و السوداني/ الشايقي نتنياهو ؟؟* لا يختلف اثنان في ان العداء ل إسرائيل مُستمد ويأخذ خطابه من الفكر الإسلامي/السني، من واقع التاريخ الإسلامي اليهود مع المسلمين والتي انتهت بطردهم من المدينة ... الخ . لكن ما يحير حقاً، ان (قيادة الحزب) لا زالت تتبني وترعي هذا العداء، رغم ان معظم ان لم يكن كل الدول العربية الإسلامية (السنيّة) ركلت هذا العداء (التاريخي) و علاقاتهم مع دولة (عبدالله)* سمن علي عسل ... حاشية: إسرا/ئيل مفردة عبرية ترجمتها ل اللغة العربية عبد/الله .. والعبرية هي أقرب اللغات او أخت اللغة العربية وليس الصينية .... مع كل الود الذي لايفسده اختلاف الاراء . ......
#السباحة
#التيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766750
الحوار المتمدن
عثمان فارس - السباحة عكس التيار
محمد رضا عباس : كيف اصبح التيار الصدري منافسا عنيدا لحوزة النجف؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هل سنشاهد فرقة شيعية جديدة تقسم المذهب الى شطرين في العراق ؟ لا استبعد ذلك . تاريخ التشيع شاهد انشقاقات كثيرة خرجت منها فرق متنوعة ,منها ماتت بمرور الزمن ومنها ما زالت على قيد الحياة الى يومنا هذا . فبالإضافة الى الشيعة الاثنا عشرية ( الجعفرية), إشارة الى عدد ائمتهم ,اولهم الامام علي بن ابي طالب واخرهم الحجة بن الحسن العسكري , تفرع منها الزيدية والذين يتبعون الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهم في اليمن . وهناك الفرقة الاسماعلية والتي تنتمي الى الامام إسماعيل بن موسى بن جعفر سابع أئمة الشيعة الجعفرية واغلبهم يعيش في جنوب المملكة العربية السعودية والهند وباكستان , وهناك فرقة البهرة وهم اتباع الائمة الأربعة الأولى من أئمة اهل البيت ( علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين) وهم من أصول فاطمية الذين كانوا في مصر ابان العصر الفاطمي ومعظمهم يعيش في الهند , وهناك فرقة الشيخية وهي مدرسة فكرية شيعية اثنا عشرية اوجدها وارسى قواعدها الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي , واغلب اتباع هذه الفرقة يعيشون الان في البصرة و جنوب ايران . وتعيش فرقة الشبك واغلبهم من الشيعة والبعض منهم من المذهب السني وتضم في صفوفها مختلف الاقوام العراقية من عرب وتركمان وكرد ويعيشون في شمال العراق ويقيمون التعازي في أيام عاشوراء من كل عام وكانوا هدف للإرهاب من قبل المجاميع الإرهابية هناك . هذا وان النصيرية في سورية و الدرز في لبنان و العلوية في تركيا والقاديانية والاحمدية في الهند خرجوا من معطف الشيعة الاثنا عشرية أيضا.اذا , فان المذهب الشيعي لم ينجو من الانقسامات لا في الماضي ولا في الحاضر وربما حتى في المستقبل والسبب يعود الى الحرية الفكرية التي يتمتع بها علماء الشيعة او الجعفرية . المذهب ليس محكوم من قبل دولة ولا يعتمد علمائهم ومراجعهم على كرم وسخاء الدولة لهم , وانما يعتمدون في تمويل مدارسهم على الخمس والزكاة و تبرع المحسنين , وليس لهم أجهزة امنية تحميهم من الانقسامات كما هو موجود في الدول الإسلامية الأخرى , وانما اتباع المذهب من ذو الاختصاص والمتفقهين في الدين احرار بالبقاء ضمن المرجعية الدينية العليا في النجف الاشرف او الخروج منها و تأسيس فرقة خاصة بهم كما هو الحال مع جماعة الشيرازية في ايران والخليج , والخالصية في بغداد. وبعد تغيير 2003 , ظهرت فرقتين جديدتين وهما الصرخية و المهدويين . الأولى تقاد من قبل السيد محمود الحسني الصرخي حيث ادعى لنفسه الاعلمية في الفقه الجعفري واصبح يتحدى المراجع الدينية في النجف الاشرف على أساس انهم من أصول فارسية على الرغم ان اغلبهم من سلالة الرسول الأعظم , وطعن بفتوى " الجهاد الكفائي", واعتبرها " فتوى دماء" , وأعطى فتوى بقتل السيد مقتدى الصدر. اما الفرقة الثانية فصاحبها احمد بن الحسن الملقب باليماني واسمه الأصلي احمد إسماعيل كاطع السويلمي . هذا الشخص تدرج بالألقاب والاوصاف من اليماني الى المعصوم الى المهدي الثاني ثم تحول المهدي ( اليماني هو المهدي والمهدي هو اليماني). وكالة انباء براثا كتبت حوله بالقول " الصداميون اعدوه.. الاماراتيون مولوه.. والبعثيون وابناءهم ناصروه". هذا المرجع والسيد الصرخي لهما انصار في جنوب العراق . اخر فرقة شيعية ظهرت في العراق وتجذرت في نفوس الشباب واغلبهم من اهل الجنوب تعود الى رجل الدين والسياسي السيد مقتدى الصدر . هذا الرجل قد تهيئت له أسباب تأسيس فرقة خاصة به سميت " الصدرية" او " المقتدائية ", في إشارة الى السيد مقتدى الصدر. هناك أسباب لظهورها وازدهارها , ومنها : 1. ان والد السيد مقتدى , الشهي ......
#اصبح
#التيار
#الصدري
#منافسا
#عنيدا
#لحوزة
#النجف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766814
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هل سنشاهد فرقة شيعية جديدة تقسم المذهب الى شطرين في العراق ؟ لا استبعد ذلك . تاريخ التشيع شاهد انشقاقات كثيرة خرجت منها فرق متنوعة ,منها ماتت بمرور الزمن ومنها ما زالت على قيد الحياة الى يومنا هذا . فبالإضافة الى الشيعة الاثنا عشرية ( الجعفرية), إشارة الى عدد ائمتهم ,اولهم الامام علي بن ابي طالب واخرهم الحجة بن الحسن العسكري , تفرع منها الزيدية والذين يتبعون الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهم في اليمن . وهناك الفرقة الاسماعلية والتي تنتمي الى الامام إسماعيل بن موسى بن جعفر سابع أئمة الشيعة الجعفرية واغلبهم يعيش في جنوب المملكة العربية السعودية والهند وباكستان , وهناك فرقة البهرة وهم اتباع الائمة الأربعة الأولى من أئمة اهل البيت ( علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين) وهم من أصول فاطمية الذين كانوا في مصر ابان العصر الفاطمي ومعظمهم يعيش في الهند , وهناك فرقة الشيخية وهي مدرسة فكرية شيعية اثنا عشرية اوجدها وارسى قواعدها الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي , واغلب اتباع هذه الفرقة يعيشون الان في البصرة و جنوب ايران . وتعيش فرقة الشبك واغلبهم من الشيعة والبعض منهم من المذهب السني وتضم في صفوفها مختلف الاقوام العراقية من عرب وتركمان وكرد ويعيشون في شمال العراق ويقيمون التعازي في أيام عاشوراء من كل عام وكانوا هدف للإرهاب من قبل المجاميع الإرهابية هناك . هذا وان النصيرية في سورية و الدرز في لبنان و العلوية في تركيا والقاديانية والاحمدية في الهند خرجوا من معطف الشيعة الاثنا عشرية أيضا.اذا , فان المذهب الشيعي لم ينجو من الانقسامات لا في الماضي ولا في الحاضر وربما حتى في المستقبل والسبب يعود الى الحرية الفكرية التي يتمتع بها علماء الشيعة او الجعفرية . المذهب ليس محكوم من قبل دولة ولا يعتمد علمائهم ومراجعهم على كرم وسخاء الدولة لهم , وانما يعتمدون في تمويل مدارسهم على الخمس والزكاة و تبرع المحسنين , وليس لهم أجهزة امنية تحميهم من الانقسامات كما هو موجود في الدول الإسلامية الأخرى , وانما اتباع المذهب من ذو الاختصاص والمتفقهين في الدين احرار بالبقاء ضمن المرجعية الدينية العليا في النجف الاشرف او الخروج منها و تأسيس فرقة خاصة بهم كما هو الحال مع جماعة الشيرازية في ايران والخليج , والخالصية في بغداد. وبعد تغيير 2003 , ظهرت فرقتين جديدتين وهما الصرخية و المهدويين . الأولى تقاد من قبل السيد محمود الحسني الصرخي حيث ادعى لنفسه الاعلمية في الفقه الجعفري واصبح يتحدى المراجع الدينية في النجف الاشرف على أساس انهم من أصول فارسية على الرغم ان اغلبهم من سلالة الرسول الأعظم , وطعن بفتوى " الجهاد الكفائي", واعتبرها " فتوى دماء" , وأعطى فتوى بقتل السيد مقتدى الصدر. اما الفرقة الثانية فصاحبها احمد بن الحسن الملقب باليماني واسمه الأصلي احمد إسماعيل كاطع السويلمي . هذا الشخص تدرج بالألقاب والاوصاف من اليماني الى المعصوم الى المهدي الثاني ثم تحول المهدي ( اليماني هو المهدي والمهدي هو اليماني). وكالة انباء براثا كتبت حوله بالقول " الصداميون اعدوه.. الاماراتيون مولوه.. والبعثيون وابناءهم ناصروه". هذا المرجع والسيد الصرخي لهما انصار في جنوب العراق . اخر فرقة شيعية ظهرت في العراق وتجذرت في نفوس الشباب واغلبهم من اهل الجنوب تعود الى رجل الدين والسياسي السيد مقتدى الصدر . هذا الرجل قد تهيئت له أسباب تأسيس فرقة خاصة به سميت " الصدرية" او " المقتدائية ", في إشارة الى السيد مقتدى الصدر. هناك أسباب لظهورها وازدهارها , ومنها : 1. ان والد السيد مقتدى , الشهي ......
#اصبح
#التيار
#الصدري
#منافسا
#عنيدا
#لحوزة
#النجف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766814
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - كيف اصبح التيار الصدري منافسا عنيدا لحوزة النجف؟
جمعه عباس بندي : التيار الصدري ... والآليات الدستورية لحل مجلس النواب العراقي
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي تمهيد:نتيجة الإخفاق والتبعثر والتعثر بين الكتل النيابية الفائزة في الإنتخابات المبكرة في 10/10/2021، بسبب فشلهم في إنتخاب رئيس الجمهورية، وتسمية وإختيار رئيس مجلس الوازراء وتشكيل الحكومة الجديدة، وتمسك الأطراف والكتل السياسية وخاصة الإنقاذ والإطار بمواقفهما الثابتة تجاه موضوع تشكيل الحكومة القادمة وشكلها ـ بين التوافقية والأغلبية الوطنية ـ وأولويات برامجها.نتيجة هذا الإنسداد في العملية السياسية بادر التيار الصدري الى الإنسحاب من مجلس النواب عن طريق تقديم إستقالات جماعية من نوابهم في 12/6/2022 الى رئيس المجلس(1)، وبدوره وافق السيد (محمد الحلبوسي) رئيس مجلس النواب ـ فورا ـ على إستقالاتهم، متجاوزا على صلاحياته الدستورية والقانونية، لكون إستقالة النواب يجب أن تمرر من خلال موافقة مجلس النواب، وليس رئيس مجلس النواب [المادة (1/ثالثا) قانون إستبدال أعضاء مجلس النواب، رقم (49) لسنة 2007]، وبعدها بفترة وجيزة دعا الى إنعقاد جلسة إستثنائية لمجلس النواب بغية ملء المقاعد النيابية الصدرية بالنواب الخاسرين الأكثر أصواتا، وكل حسب دائرته الإنتخابية.هذه الخطوة الغير دستورية وغير القانونية من قبل رئيس مجلس النواب، والتسجيلات الصوتية المسربة للسيد نوري المالكي، وإختيار السيد محمد شياع السوداني من قبل الإطار التنسيقي لمنصب رئيس مجلس الوزراء، أجبر التيار الصدري للنزول الى الشارع وإقتحام منطقة الخضراء والدخول الى مبنى مجلس النواب، وكان من إفرازات هذه التظاهرات والإقتحامات دعوة السيد مقتدى الصدر في 3/8/2022 من خلال كلمة متلفزة الى حل مجلس النواب العراقي(2) ، وإجراء إنتخابات مبكرة في عموم العراق، كحل للخروج من هذه الأزمة والإنسداد السياسي المفتعل في أكثرية أطواره[ومن ثم تحول هذه المظاهرات الى إصطدامات مسلحة وسقطت من خلالها القتلى والجرحى، وأصبح مصير النظام السياسي في العراق بميزان مجهول مظلم].بناءا على سبق سنتحدث في هذه الدراسة الدستورية ـ القانونية عن الطرق والآليات والسياق الدستوري لحل مجلس النواب العراقي في ضوء المادة (64) من الدستور النافذ لسنة 2005.أولا: الدستور وحل مجلس النواب العراقي:نصت المادة (64/أولا وثانيا) من الدستور النافذ لسنة 2005، الى الآليات والسياقات القانونية لحل مجلس النواب، وعلى النحو الآتي:أولاً: يُحل مجلس النواب، بالأغلبية المطلقة لعدد أعضائه، بناءً على طلب من ثلث أعضائه، أو طلب من رئيس مجلس الوزراء وبموافقة رئيس الجمهورية، ولا يجوز حل المجلس في أثناء مدة استجواب رئيس مجلس الوزراء.ثانياً: يدعو رئيس الجمهورية، عند حل مجلس النواب، إلى انتخابات عامة في البلاد خلال مدةٍ أقصاها ستون يوماً من تاريخ الحل، ويعد مجلس الوزراء في هذه الحالة مُستقيلاً، ويواصل تصريف الأمور اليومية.ثانيا: إعادة صياغة وتركيب المادة (64) من الدستور:عند التمعن بقراءة الفقرة (أولا) من المادة (64) من الدستور النافذ، نجد بأنها تحمل في طياتها أكثر من معنى، من الناحية اللغوية والقانونية فيما يخص موضوع حل مجلس النواب العراقي، فهي تتضمن معنى حل المجلس عن طريق مجلس النواب وفق سياقات وآليات محددة، وفي ذات الوقت تتضمن معنى حل المجلس عن طريق السلطة التنفيذية (طلب من رئيس مجلس الوزراء + موافقة رئيس الجمهورية)، حيث نصت هذه الفقرة على: ((يُحل مجلس النواب، بالأغلبية المطلقة لعدد أعضائه، بناءً على طلب من ثلث أعضائه، أو طلب من رئيس مجلس الوزراء وبموافقة رئيس الجمهورية ...)).ولو نأتي ونعيد صياغة الفقرة الأولى من المادة (64) ونفككها، كالآتي: ......
#التيار
#الصدري
#والآليات
#الدستورية
#مجلس
#النواب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766974
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي تمهيد:نتيجة الإخفاق والتبعثر والتعثر بين الكتل النيابية الفائزة في الإنتخابات المبكرة في 10/10/2021، بسبب فشلهم في إنتخاب رئيس الجمهورية، وتسمية وإختيار رئيس مجلس الوازراء وتشكيل الحكومة الجديدة، وتمسك الأطراف والكتل السياسية وخاصة الإنقاذ والإطار بمواقفهما الثابتة تجاه موضوع تشكيل الحكومة القادمة وشكلها ـ بين التوافقية والأغلبية الوطنية ـ وأولويات برامجها.نتيجة هذا الإنسداد في العملية السياسية بادر التيار الصدري الى الإنسحاب من مجلس النواب عن طريق تقديم إستقالات جماعية من نوابهم في 12/6/2022 الى رئيس المجلس(1)، وبدوره وافق السيد (محمد الحلبوسي) رئيس مجلس النواب ـ فورا ـ على إستقالاتهم، متجاوزا على صلاحياته الدستورية والقانونية، لكون إستقالة النواب يجب أن تمرر من خلال موافقة مجلس النواب، وليس رئيس مجلس النواب [المادة (1/ثالثا) قانون إستبدال أعضاء مجلس النواب، رقم (49) لسنة 2007]، وبعدها بفترة وجيزة دعا الى إنعقاد جلسة إستثنائية لمجلس النواب بغية ملء المقاعد النيابية الصدرية بالنواب الخاسرين الأكثر أصواتا، وكل حسب دائرته الإنتخابية.هذه الخطوة الغير دستورية وغير القانونية من قبل رئيس مجلس النواب، والتسجيلات الصوتية المسربة للسيد نوري المالكي، وإختيار السيد محمد شياع السوداني من قبل الإطار التنسيقي لمنصب رئيس مجلس الوزراء، أجبر التيار الصدري للنزول الى الشارع وإقتحام منطقة الخضراء والدخول الى مبنى مجلس النواب، وكان من إفرازات هذه التظاهرات والإقتحامات دعوة السيد مقتدى الصدر في 3/8/2022 من خلال كلمة متلفزة الى حل مجلس النواب العراقي(2) ، وإجراء إنتخابات مبكرة في عموم العراق، كحل للخروج من هذه الأزمة والإنسداد السياسي المفتعل في أكثرية أطواره[ومن ثم تحول هذه المظاهرات الى إصطدامات مسلحة وسقطت من خلالها القتلى والجرحى، وأصبح مصير النظام السياسي في العراق بميزان مجهول مظلم].بناءا على سبق سنتحدث في هذه الدراسة الدستورية ـ القانونية عن الطرق والآليات والسياق الدستوري لحل مجلس النواب العراقي في ضوء المادة (64) من الدستور النافذ لسنة 2005.أولا: الدستور وحل مجلس النواب العراقي:نصت المادة (64/أولا وثانيا) من الدستور النافذ لسنة 2005، الى الآليات والسياقات القانونية لحل مجلس النواب، وعلى النحو الآتي:أولاً: يُحل مجلس النواب، بالأغلبية المطلقة لعدد أعضائه، بناءً على طلب من ثلث أعضائه، أو طلب من رئيس مجلس الوزراء وبموافقة رئيس الجمهورية، ولا يجوز حل المجلس في أثناء مدة استجواب رئيس مجلس الوزراء.ثانياً: يدعو رئيس الجمهورية، عند حل مجلس النواب، إلى انتخابات عامة في البلاد خلال مدةٍ أقصاها ستون يوماً من تاريخ الحل، ويعد مجلس الوزراء في هذه الحالة مُستقيلاً، ويواصل تصريف الأمور اليومية.ثانيا: إعادة صياغة وتركيب المادة (64) من الدستور:عند التمعن بقراءة الفقرة (أولا) من المادة (64) من الدستور النافذ، نجد بأنها تحمل في طياتها أكثر من معنى، من الناحية اللغوية والقانونية فيما يخص موضوع حل مجلس النواب العراقي، فهي تتضمن معنى حل المجلس عن طريق مجلس النواب وفق سياقات وآليات محددة، وفي ذات الوقت تتضمن معنى حل المجلس عن طريق السلطة التنفيذية (طلب من رئيس مجلس الوزراء + موافقة رئيس الجمهورية)، حيث نصت هذه الفقرة على: ((يُحل مجلس النواب، بالأغلبية المطلقة لعدد أعضائه، بناءً على طلب من ثلث أعضائه، أو طلب من رئيس مجلس الوزراء وبموافقة رئيس الجمهورية ...)).ولو نأتي ونعيد صياغة الفقرة الأولى من المادة (64) ونفككها، كالآتي: ......
#التيار
#الصدري
#والآليات
#الدستورية
#مجلس
#النواب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766974
الحوار المتمدن
جمعه عباس بندي - التيار الصدري ... والآليات الدستورية لحل مجلس النواب العراقي
مازن الشيخ : اما التيار أوالاطار ولاخيار ثالث
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ عندما اتابع ردود افعال البعض,ممن يتبادلون الاخبار,والتعليقات,عن ثورة الشعب العراقي,التي يقودها السيد مقتدى الصدر,يؤلمني انها في غالبيتها العظمى تشكك ,بل وتستهزي بقيادته,وتطلق اوصافا نابية على اتباعه ومريديه,لهؤلاء اقول:- يجب ان يعلم كل من يدلي بدلوه في هذا الامر,أن السياسة فن الممكن,والعمل السياسي,كر,وفر,وبراغماتية(وعلى من يريد ان يطلع على حقيقة واساليب العمل السياسي,اتمنى عليه ان يقرأ كتاب الامير,لميكافيللي)البعض ممن يعتمدون العاطفية,والطوباوية في تقييم الامور,يتعاملون مع الحدث ويفسرونه بشكله المسطح,بينما للحقيقة ابعادا ثلاثة,وانا ارى بأن السيد الصدريعتمدأسايب متقدمة جدا في عملية لعب دوره المتميزعلى الساحة السياسية العراقية,وهومن خلال تكرارتغييره,لقراراته,ومواقفه,اصاب مناوئيه بالحيرة والقلق,والتوجس,مما سيكون عليه موقفه غدا,أو بعده,لذلك تراهم متخبطين دائما,وغالبا مايخطئون فهم وتفسيرنياته,فيسقطون في الافخاخ التي ينصبها لهموهواليوم يسيربخطى ثابتة نحوتحقيق ستراتيجيته وأجندته المعلنة في طريق اصلاح النظام الفاسد,وتحريرالشعب من الهيمنة الايرانية,ومما لاشك فيه انه استطاع كسب مودة غالبية الشعب,ومنهم ثوارتشرين الذين قدموا تضحيات جمة ونزفوا دماءا زكية,ولم يستطيعوا ان يحققوا اهدافهم,لسبب اساسي مهم,وهو عدم وجود قيادة موحدة,لكنهم اليوم وجدوا من ينادي بالاهداف التي ثاروا من اجل تحقيقها,فانظموا الى التيارالصدري,وقبلوا بقيادة السيد مقتدى,وشاركوا بتظاهرات واعتصامات التيار,ممااكسبه قوة اضافية,وقدرة فائقة على التحكم بأهم الاوراق التي ستحدد مصيرومستقبل العراق,بينما خصومه اصبحوا في وضع لايحسدون عليهخطاب السيدالصدرالمعلن,يطالب بالغاء نظام المحاصصة البغيض,وتشكيل حكومة أغلبية وطنية,ليس فيها,لااطاريا,لاحتى صدريا,بل حكومة من التكنوقراط غيرالمتحزب,وللبعض ممن يزعمون ان الكثيرون من اتباع التيار,هم فاسدون ايضا,أقول ان السيد اعترف بذلك وعاقب البعض وانشق اخرون والتحقوا بالاطار,وعلى اية حال ان العراق ليس دولة ديموقراطية حقيقية,وان واقع الحال الحاضر,يتلخص في تبلور وولادة وطن جديد,وليس امامنا الا الاختياربين الاطار,أو التيار,وليس هناك,واقعيا,امكانية الى خيار ثالثلذلك اقول,لكل المخلصين والتواقين الى رؤية وطن حرمن يرفض اجندة السيدالصدر,وخطابه المعلن,عليه أن يأتي بالبديل ......
#التيار
#أوالاطار
#ولاخيار
#ثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767829
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ عندما اتابع ردود افعال البعض,ممن يتبادلون الاخبار,والتعليقات,عن ثورة الشعب العراقي,التي يقودها السيد مقتدى الصدر,يؤلمني انها في غالبيتها العظمى تشكك ,بل وتستهزي بقيادته,وتطلق اوصافا نابية على اتباعه ومريديه,لهؤلاء اقول:- يجب ان يعلم كل من يدلي بدلوه في هذا الامر,أن السياسة فن الممكن,والعمل السياسي,كر,وفر,وبراغماتية(وعلى من يريد ان يطلع على حقيقة واساليب العمل السياسي,اتمنى عليه ان يقرأ كتاب الامير,لميكافيللي)البعض ممن يعتمدون العاطفية,والطوباوية في تقييم الامور,يتعاملون مع الحدث ويفسرونه بشكله المسطح,بينما للحقيقة ابعادا ثلاثة,وانا ارى بأن السيد الصدريعتمدأسايب متقدمة جدا في عملية لعب دوره المتميزعلى الساحة السياسية العراقية,وهومن خلال تكرارتغييره,لقراراته,ومواقفه,اصاب مناوئيه بالحيرة والقلق,والتوجس,مما سيكون عليه موقفه غدا,أو بعده,لذلك تراهم متخبطين دائما,وغالبا مايخطئون فهم وتفسيرنياته,فيسقطون في الافخاخ التي ينصبها لهموهواليوم يسيربخطى ثابتة نحوتحقيق ستراتيجيته وأجندته المعلنة في طريق اصلاح النظام الفاسد,وتحريرالشعب من الهيمنة الايرانية,ومما لاشك فيه انه استطاع كسب مودة غالبية الشعب,ومنهم ثوارتشرين الذين قدموا تضحيات جمة ونزفوا دماءا زكية,ولم يستطيعوا ان يحققوا اهدافهم,لسبب اساسي مهم,وهو عدم وجود قيادة موحدة,لكنهم اليوم وجدوا من ينادي بالاهداف التي ثاروا من اجل تحقيقها,فانظموا الى التيارالصدري,وقبلوا بقيادة السيد مقتدى,وشاركوا بتظاهرات واعتصامات التيار,ممااكسبه قوة اضافية,وقدرة فائقة على التحكم بأهم الاوراق التي ستحدد مصيرومستقبل العراق,بينما خصومه اصبحوا في وضع لايحسدون عليهخطاب السيدالصدرالمعلن,يطالب بالغاء نظام المحاصصة البغيض,وتشكيل حكومة أغلبية وطنية,ليس فيها,لااطاريا,لاحتى صدريا,بل حكومة من التكنوقراط غيرالمتحزب,وللبعض ممن يزعمون ان الكثيرون من اتباع التيار,هم فاسدون ايضا,أقول ان السيد اعترف بذلك وعاقب البعض وانشق اخرون والتحقوا بالاطار,وعلى اية حال ان العراق ليس دولة ديموقراطية حقيقية,وان واقع الحال الحاضر,يتلخص في تبلور وولادة وطن جديد,وليس امامنا الا الاختياربين الاطار,أو التيار,وليس هناك,واقعيا,امكانية الى خيار ثالثلذلك اقول,لكل المخلصين والتواقين الى رؤية وطن حرمن يرفض اجندة السيدالصدر,وخطابه المعلن,عليه أن يأتي بالبديل ......
#التيار
#أوالاطار
#ولاخيار
#ثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767829
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - اما التيار,أوالاطار,ولاخيار ثالث
عبدالعزيز حسن علي : السودان - التيار الإسلامي العريض رفع المصاحف على أسنَّة الرماح .. محاولة أخيرة للخداع
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_حسن_علي بينما كان عمرو بن العاص يهتف في شوارع الخرطوم رافعاً المصحف: “الشريعة قبل القوت، شريعة شريعة ولا نموت”. كانت جماهير الشعب السوداني تغني بمزاج: “كدااااااابة”.“سلمية سلمية .. كيزان حرامية”. ما أقسي الهتاف على أسماع الإسلاميين أصحاب المشروع الذي كان.المطلوب من الإسلاميين الآن المراجعة الجادة للأفكار والتجربة وليس السمكرة و”دفن الليل أبـ كراعاً برة”.عندما صاح الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري: “عجبت لمن لا يجد قوت يومه، كيف لا يخرج على الناس شاهراً سيفه؟!”، استجابت الملايين للنشيد السماوي: “سلمية سلمية .. ضد الحرامية. سلمية سلمية .. كيزان حرامية. حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب”. عندها فقط أحس الغفاري الرباني بالرضا، وأنه لا يسير وحده منفياً، بل يشد أزره الملايين، ليس من أجل الخبز فقط، بل من أجل الحرية السلام والعدالة، ومن أجل دولة مدنية ديمقراطية.“لا إله إلا الله ولن يحكمنا إلا الله”. كان الشعار الأساسي الذي رددته حفنة من المغيبة عقولهم والمؤلفة جيوبهم والمضاع سلطانهم في مظاهرات محدودة العدد مدفوعة الأجر من الدواعش وبقايا المؤتمر الوطني المباد، كمحاولة بائسة لإرجاع سلطانهم والحفاظ على الغنائم التي حازوا عليها في مرحلة استعمارهم البلاد وقمعهم العباد. وصدق الشريف محجوب وهو يصفهم: “خزنة وتنك ولحية فشنك .. طلع البدر علينا أم يا مستهبل طلع البنك؟!”.ما زال أصحاب قلة العقل والخيال في غيهم يظنون أن حيلة عمرو بن العاص لرفع المصاحف على أسنّة الرماح و”أن الحكم لله” لها الفاعلية مرة أخرى في هزيمه جيوش المؤمنين وإقصاء آل البيت ليقيم معاوية دولة الأمويين والمُلك العضوض.الأمويون الجدد طالبوا الشعب السوداني بربط البطون الجائعة بصفق الشجر، والعلاج بالقرض ويسن والقرآن الحكيم،وحرمة الخروج على الحاكم الظالم، ليتضح لاحقاً أن صفق الشجر دولارات، دولارات أمريكا التي دنا عذابها مُخزنة في أقبية القصور الملكية، وأن القرض وأم الكتاب كانا مشافي الغرب (الكافر)، وفنادق الخمس نجوم الصحية وسط الخرطوم لمعاوية وجنده، و”الما عندو قروش للعلاج أفضل ليهوا الموت” كما قال وزير صحة المشروع في مزايا الدولة الحضارية: “مرضى السرطان بنتعب في علاجهم وبنخسر قروش وفي الآخر بموتو”.أغرق الصحابة الجدد في دولة يزيد المقدسة أنفسهم في اليمين الغموس من أجل مزايا الدنيا، في الوقت الذي أشبعوا فيه شعب السودان الكريم بالمغوس، وكما قال المغني المجيد عثمان اليمني: “المفلس شن داير يكوس غير يعاين ويتملي مغوس؟!”، المغوس بديلاً لخدمات الدولة المدنية، المغوس من شاكلة “الما عندو قروش داير يقرأ لشنو؟!”، ” أحمدوا الله على الإنقاذ، زمان عود الكبريت كان معدوم”، “قبل الإنقاذ الناس كانت بتقسم الصابونة”، مع ملاحظة أن “الما عاجبو يلحس كوعه”.وظائف الدولة يا سادة محددة في توفير: الأمن والأمان، الصحة ،التعليم، والسكن والناس شركاء في ثلاث، وليس من وظائف الدولة إدخال المواطن الجنة أو إخراجه منها، بل المطلوب من الدولة توفير الجنة لمواطنيها على هذه الأرض بإعلاء قيم العدل والمساواة والعدالة الاجتماعية.الذين صاحوا في وجه الخليفة العادل عمر بن الخطاب وهو في المنبر: “لا سمع ولا طاعة”، لم يسارع لاتهامهم بالشيوعية أو أنهم جند عبد الواحد، أو أفتاهم بأن المساجد ليست للسياسة، ولم يتوعُدهم بكتائب الظل التي يعرفونها جداً، بل ولأنهم أصحاب الحق الأصيل وهو مجرد عامل، خير خلف لمن كان قبله القائل: “وليت عليكم ولست بخيركم”، أوضح لهم الفاروق عمر بأدب العامل الرباني تفاصيل أملاكه التي خلت م ......
#السودان
#التيار
#الإسلامي
#العريض
#المصاحف
#أسنَّة
#الرماح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767868
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_حسن_علي بينما كان عمرو بن العاص يهتف في شوارع الخرطوم رافعاً المصحف: “الشريعة قبل القوت، شريعة شريعة ولا نموت”. كانت جماهير الشعب السوداني تغني بمزاج: “كدااااااابة”.“سلمية سلمية .. كيزان حرامية”. ما أقسي الهتاف على أسماع الإسلاميين أصحاب المشروع الذي كان.المطلوب من الإسلاميين الآن المراجعة الجادة للأفكار والتجربة وليس السمكرة و”دفن الليل أبـ كراعاً برة”.عندما صاح الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري: “عجبت لمن لا يجد قوت يومه، كيف لا يخرج على الناس شاهراً سيفه؟!”، استجابت الملايين للنشيد السماوي: “سلمية سلمية .. ضد الحرامية. سلمية سلمية .. كيزان حرامية. حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب”. عندها فقط أحس الغفاري الرباني بالرضا، وأنه لا يسير وحده منفياً، بل يشد أزره الملايين، ليس من أجل الخبز فقط، بل من أجل الحرية السلام والعدالة، ومن أجل دولة مدنية ديمقراطية.“لا إله إلا الله ولن يحكمنا إلا الله”. كان الشعار الأساسي الذي رددته حفنة من المغيبة عقولهم والمؤلفة جيوبهم والمضاع سلطانهم في مظاهرات محدودة العدد مدفوعة الأجر من الدواعش وبقايا المؤتمر الوطني المباد، كمحاولة بائسة لإرجاع سلطانهم والحفاظ على الغنائم التي حازوا عليها في مرحلة استعمارهم البلاد وقمعهم العباد. وصدق الشريف محجوب وهو يصفهم: “خزنة وتنك ولحية فشنك .. طلع البدر علينا أم يا مستهبل طلع البنك؟!”.ما زال أصحاب قلة العقل والخيال في غيهم يظنون أن حيلة عمرو بن العاص لرفع المصاحف على أسنّة الرماح و”أن الحكم لله” لها الفاعلية مرة أخرى في هزيمه جيوش المؤمنين وإقصاء آل البيت ليقيم معاوية دولة الأمويين والمُلك العضوض.الأمويون الجدد طالبوا الشعب السوداني بربط البطون الجائعة بصفق الشجر، والعلاج بالقرض ويسن والقرآن الحكيم،وحرمة الخروج على الحاكم الظالم، ليتضح لاحقاً أن صفق الشجر دولارات، دولارات أمريكا التي دنا عذابها مُخزنة في أقبية القصور الملكية، وأن القرض وأم الكتاب كانا مشافي الغرب (الكافر)، وفنادق الخمس نجوم الصحية وسط الخرطوم لمعاوية وجنده، و”الما عندو قروش للعلاج أفضل ليهوا الموت” كما قال وزير صحة المشروع في مزايا الدولة الحضارية: “مرضى السرطان بنتعب في علاجهم وبنخسر قروش وفي الآخر بموتو”.أغرق الصحابة الجدد في دولة يزيد المقدسة أنفسهم في اليمين الغموس من أجل مزايا الدنيا، في الوقت الذي أشبعوا فيه شعب السودان الكريم بالمغوس، وكما قال المغني المجيد عثمان اليمني: “المفلس شن داير يكوس غير يعاين ويتملي مغوس؟!”، المغوس بديلاً لخدمات الدولة المدنية، المغوس من شاكلة “الما عندو قروش داير يقرأ لشنو؟!”، ” أحمدوا الله على الإنقاذ، زمان عود الكبريت كان معدوم”، “قبل الإنقاذ الناس كانت بتقسم الصابونة”، مع ملاحظة أن “الما عاجبو يلحس كوعه”.وظائف الدولة يا سادة محددة في توفير: الأمن والأمان، الصحة ،التعليم، والسكن والناس شركاء في ثلاث، وليس من وظائف الدولة إدخال المواطن الجنة أو إخراجه منها، بل المطلوب من الدولة توفير الجنة لمواطنيها على هذه الأرض بإعلاء قيم العدل والمساواة والعدالة الاجتماعية.الذين صاحوا في وجه الخليفة العادل عمر بن الخطاب وهو في المنبر: “لا سمع ولا طاعة”، لم يسارع لاتهامهم بالشيوعية أو أنهم جند عبد الواحد، أو أفتاهم بأن المساجد ليست للسياسة، ولم يتوعُدهم بكتائب الظل التي يعرفونها جداً، بل ولأنهم أصحاب الحق الأصيل وهو مجرد عامل، خير خلف لمن كان قبله القائل: “وليت عليكم ولست بخيركم”، أوضح لهم الفاروق عمر بأدب العامل الرباني تفاصيل أملاكه التي خلت م ......
#السودان
#التيار
#الإسلامي
#العريض
#المصاحف
#أسنَّة
#الرماح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767868
الحوار المتمدن
عبدالعزيز حسن علي - السودان - التيار الإسلامي العريض رفع المصاحف على أسنَّة الرماح .. محاولة أخيرة للخداع !