بولس اسحق : نِداء لِتفكِيكِ الشِفرَة ... بَينَ النِساءِ والبَقَرة
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (النساء (82 )} دائما ما يقرأ المؤمن القرآن بخشوع وتعبد.. متصورا انه يحصنه من الشكوك.. ويمنعه من أيجاد فيه ما يؤرق النفس والعقل.. لكن هل قراءة الكتب المقدسة تكون بهذه الطريقة الببغائية.. أم يجب اتباع في ذلك منهجا وموضوعية.. تجعل القارئ باردا أمام النص.. مُحَكِّما عقله أولا وقبل كل شيء.. وإلا كيف سيستطيع أن يميز الغث من السمين في هذا الكم الهائل من السور والآيات المتناقضة.. وأنا متأكد أنه لا يوجد مسلم واحد قد قرأ القرآن مستخدما عقله بدل ايمانه وعاطفته.. فالكل مسحور بصوت القارئ وحركات هز الدماغ .. وخذوا مني.. لو أن واحد قرأ القرآن بعقل في الليل من غير تقديس.. أتحدى إن لم يصب بجلطة دماغية أو قلبية او هلاوس مستديمة على الأقل.. وسأطرح هنا أمام القارئ بعض ما رأيته ملفتا للنظر في كتاب القرآن.. ملفتا للنظر في كونه مؤرقا للعقل والسحايا.. لذلك اسمحوا لي ان اقدم لكم اليوم.. احدى خربطات وهلاوس اله القرآن.. ولنرى كيف سيتم تفكيكها وإعادة تجميعها عند المسلمين:{يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآَتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا} (النساء 153).ولنتأمل في تسلسل الاحداث في هذه الآية:1- سألوا موسى ان يريهم الله جهرة.2- اخذتهم الصاعقة بظلمهم (اكيد ماتوا.. لأنها اكيد مثل صاعقة عاد وثمود).3- ثم عبدوا العجل.. يعني بعد الصاعقة عبدوا العجل.. ولكن متى عبدوا العجل وقد ماتوا بالصاعقة.4- فعفونا عن ذلك.. كيف عفى عن ذلك ومن لحظة واحدة قال اخذتهم الصاعقة!!{وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (52) وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54) وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" (57) البقرة}1- اتخذوا العجل وعفى عنهم رب الرمال.2- قالوا لموسى ارنا الله جهرة وبعدها اخذتهم الصاعقة وهم ينظرون.3- بعد موتهم بعثهم.. أي احياهم من جديد.. الله على كل شيء قادر ليست مشكلة.. انما المشكلة ان اله القران كرمهم بعد بعثهم من الموت.. وذلك بإنزال المن والسلوى والغمام لتقييهم من الشمس.4- المصيبة هي في الآية 57 {وَمَا ((ظَلَمُونَا)) وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.. اليس المفروض بحسب المنطق اللغوي ان ت ......
#نِداء
#لِتفكِيكِ
#الشِفرَة
#بَينَ
#النِساءِ
#والبَقَرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678888
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (النساء (82 )} دائما ما يقرأ المؤمن القرآن بخشوع وتعبد.. متصورا انه يحصنه من الشكوك.. ويمنعه من أيجاد فيه ما يؤرق النفس والعقل.. لكن هل قراءة الكتب المقدسة تكون بهذه الطريقة الببغائية.. أم يجب اتباع في ذلك منهجا وموضوعية.. تجعل القارئ باردا أمام النص.. مُحَكِّما عقله أولا وقبل كل شيء.. وإلا كيف سيستطيع أن يميز الغث من السمين في هذا الكم الهائل من السور والآيات المتناقضة.. وأنا متأكد أنه لا يوجد مسلم واحد قد قرأ القرآن مستخدما عقله بدل ايمانه وعاطفته.. فالكل مسحور بصوت القارئ وحركات هز الدماغ .. وخذوا مني.. لو أن واحد قرأ القرآن بعقل في الليل من غير تقديس.. أتحدى إن لم يصب بجلطة دماغية أو قلبية او هلاوس مستديمة على الأقل.. وسأطرح هنا أمام القارئ بعض ما رأيته ملفتا للنظر في كتاب القرآن.. ملفتا للنظر في كونه مؤرقا للعقل والسحايا.. لذلك اسمحوا لي ان اقدم لكم اليوم.. احدى خربطات وهلاوس اله القرآن.. ولنرى كيف سيتم تفكيكها وإعادة تجميعها عند المسلمين:{يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآَتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا} (النساء 153).ولنتأمل في تسلسل الاحداث في هذه الآية:1- سألوا موسى ان يريهم الله جهرة.2- اخذتهم الصاعقة بظلمهم (اكيد ماتوا.. لأنها اكيد مثل صاعقة عاد وثمود).3- ثم عبدوا العجل.. يعني بعد الصاعقة عبدوا العجل.. ولكن متى عبدوا العجل وقد ماتوا بالصاعقة.4- فعفونا عن ذلك.. كيف عفى عن ذلك ومن لحظة واحدة قال اخذتهم الصاعقة!!{وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (52) وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54) وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" (57) البقرة}1- اتخذوا العجل وعفى عنهم رب الرمال.2- قالوا لموسى ارنا الله جهرة وبعدها اخذتهم الصاعقة وهم ينظرون.3- بعد موتهم بعثهم.. أي احياهم من جديد.. الله على كل شيء قادر ليست مشكلة.. انما المشكلة ان اله القران كرمهم بعد بعثهم من الموت.. وذلك بإنزال المن والسلوى والغمام لتقييهم من الشمس.4- المصيبة هي في الآية 57 {وَمَا ((ظَلَمُونَا)) وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.. اليس المفروض بحسب المنطق اللغوي ان ت ......
#نِداء
#لِتفكِيكِ
#الشِفرَة
#بَينَ
#النِساءِ
#والبَقَرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678888
الحوار المتمدن
بولس اسحق - نِداء لِتفكِيكِ الشِفرَة ... بَينَ النِساءِ والبَقَرة
شاكر كريم القيسي : هل حان الوقت لتفكيك منظومة الفساد؟..
#الحوار_المتمدن
#شاكر_كريم_القيسي شاكر كريم عبد مما لاشك فيه فان انتشار الفساد الإداري والمالي في العراق بدا منذ دنست أقدام الغزاة أرض العراق الطاهرة عام 2003 وبدأت تنفث سمومها داخل كل مفاصل الدولة العراقية بعد أن دمرت وزاراتها ومؤسستها ومصانعها ومزارعها وسرقت ثرواتها وشلت كل قطاعاتها الاقتصادية والخدمية والإنسانية، وفتحت أبواب مؤسسات الدولة والبنوك لقطاع الطرق والعصابات الإجرامية لتسرق المال العام دون أن تعي بأن هذه الأموال لا تخصهم فحسب وإنما هي لجميع العراقيين وهي ليست تركة من النظام السابق إلى قوات الاحتلال وإتباعها فهي ملك الشعب والشعب وحده.من هنا كانت جرعة" الديمقراطية "الزائدة التي تلقاها العراقيون بشكل مفاجئ !! من المحتل الأمريكي أطاحت بعقول الكثير منهم!! فجعل البعض يحلل الحرام ويحرم الحلال وفقا لمصلحته الشخصية ولفهمه الخاطئ لاضفاء الشرعية على مال الدولة المنهوب. وبعد الغزو مباشرة تحدث تقرير نشر في مجلة ريفيو الهولندية عن مبلغ (12) مليار تم العثور عليها في صناديق مغلقة داخل بعض المؤسسات الحكومية والقصور الرئاسية وتم شحنها خفية الى واشنطن في اكبر سرقة يقوم بها الجيش الأمريكي في التاريخ. كما ان مظاهر الفساد الإداري والمالي بدأت تستشري مع تسلم بول بريمر سيئ الصيت مهمته كمندوب غير سامي للعراق و إيجاده نظام المحاصصة الطائفية والقومية والاثنية فوزع الوزارات ومؤسسات الدولة على الجهلة والفاسدين بعد ان استغنى عن الكفاءات والخبرات العراقية متناقضا مع شعار " الشخص المناسب في المكان المناسب" وقد اختفى مبلغ كبير من واردات النفط التي كانت تباع بلا عدادات وتقدر بالمليارات دون ان يطالبه احد من الحكومات المتعاقبة لان الجميع قد اشتركوا بعمليات النهب للمال العام. لقد انتشر الفساد المالي والإداري في جميع مفاصل الدولة كالنار بالهشيم مخلفا وراءه الموت والدمار وانتشار السرقة والاختلاس والرشوة والتزوير والتضحية بالمصلحة العامة على حساب المصالح الشخصية والتهريب والتخريب. والتعيين على أساس الانتماء الحزبي أو القرابة ومنح العقود لمن لايستحقها او من خلال عقود وهمية والمبالغة في النفقات. وهدر المال العام وطمس الحقائق والتلاعب بأموال الدولة. سيما أن معظم العقود خلت من ضوابط مشددة تجاه الشركات التي تتقاعس أو تنفذ المشاريع خارج المواصفات المطلوبة .يبدو أن الفساد المالي والإداري هو القاسم المشترك بين حكومة الاحتلال وربيباتها الحكومات العراقية المتعاقبة ،. رغم مرارة الحديث وصعوبة العثور على تفاصيل دقيقة بشأن حجم الفساد وقيمته المادية بسبب تعمد إخفاء المعلومات من قبل قوات الاحتلال والمسئولين العراقيين من جهة، علاوة على حمايتهم للمفسدين من جهة ثانية، فالقانون رقم (117) الذي سنه بريمر عام 2003 أعطى حصانة شاذة للمسئولين الأمريكان وقواتهم العسكرية والمدنيين من ملاحقة القضاء العراقي عن الجرائم التي يرتكبوها داخل العراق،وهذا ماشجع قادة الفساد يقودون تظاهرات ضد الفساد يصفق ويهلل لهم السذج من الناس او المنتفعين منهم. فنحن نسمع عن الضرب بيد من حديد على المسؤولين الفاسدين ، والكشف عن عشرات ملفات الفساد التي أخذ بعضها مساحة واسعة في الإعلام الدولي ، لكن لم نرى فاسداً واحدا منهم وقف أمام محكمة عراقية ، أو زج به في السجن ، ولم نسمع عن استرجاع أموال الشعب من أولئك الفاسدين طيلة 17 عاما؟. بالأمس بدأت محاولات الكشف عن بعض رؤوس الفساد المحمية من حيتان الفساد الكبيرة وبدأت عملية الاعتقال التي كانت مرحبا بها من قبل اغلب أ ......
#الوقت
#لتفكيك
#منظومة
#الفساد؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693471
#الحوار_المتمدن
#شاكر_كريم_القيسي شاكر كريم عبد مما لاشك فيه فان انتشار الفساد الإداري والمالي في العراق بدا منذ دنست أقدام الغزاة أرض العراق الطاهرة عام 2003 وبدأت تنفث سمومها داخل كل مفاصل الدولة العراقية بعد أن دمرت وزاراتها ومؤسستها ومصانعها ومزارعها وسرقت ثرواتها وشلت كل قطاعاتها الاقتصادية والخدمية والإنسانية، وفتحت أبواب مؤسسات الدولة والبنوك لقطاع الطرق والعصابات الإجرامية لتسرق المال العام دون أن تعي بأن هذه الأموال لا تخصهم فحسب وإنما هي لجميع العراقيين وهي ليست تركة من النظام السابق إلى قوات الاحتلال وإتباعها فهي ملك الشعب والشعب وحده.من هنا كانت جرعة" الديمقراطية "الزائدة التي تلقاها العراقيون بشكل مفاجئ !! من المحتل الأمريكي أطاحت بعقول الكثير منهم!! فجعل البعض يحلل الحرام ويحرم الحلال وفقا لمصلحته الشخصية ولفهمه الخاطئ لاضفاء الشرعية على مال الدولة المنهوب. وبعد الغزو مباشرة تحدث تقرير نشر في مجلة ريفيو الهولندية عن مبلغ (12) مليار تم العثور عليها في صناديق مغلقة داخل بعض المؤسسات الحكومية والقصور الرئاسية وتم شحنها خفية الى واشنطن في اكبر سرقة يقوم بها الجيش الأمريكي في التاريخ. كما ان مظاهر الفساد الإداري والمالي بدأت تستشري مع تسلم بول بريمر سيئ الصيت مهمته كمندوب غير سامي للعراق و إيجاده نظام المحاصصة الطائفية والقومية والاثنية فوزع الوزارات ومؤسسات الدولة على الجهلة والفاسدين بعد ان استغنى عن الكفاءات والخبرات العراقية متناقضا مع شعار " الشخص المناسب في المكان المناسب" وقد اختفى مبلغ كبير من واردات النفط التي كانت تباع بلا عدادات وتقدر بالمليارات دون ان يطالبه احد من الحكومات المتعاقبة لان الجميع قد اشتركوا بعمليات النهب للمال العام. لقد انتشر الفساد المالي والإداري في جميع مفاصل الدولة كالنار بالهشيم مخلفا وراءه الموت والدمار وانتشار السرقة والاختلاس والرشوة والتزوير والتضحية بالمصلحة العامة على حساب المصالح الشخصية والتهريب والتخريب. والتعيين على أساس الانتماء الحزبي أو القرابة ومنح العقود لمن لايستحقها او من خلال عقود وهمية والمبالغة في النفقات. وهدر المال العام وطمس الحقائق والتلاعب بأموال الدولة. سيما أن معظم العقود خلت من ضوابط مشددة تجاه الشركات التي تتقاعس أو تنفذ المشاريع خارج المواصفات المطلوبة .يبدو أن الفساد المالي والإداري هو القاسم المشترك بين حكومة الاحتلال وربيباتها الحكومات العراقية المتعاقبة ،. رغم مرارة الحديث وصعوبة العثور على تفاصيل دقيقة بشأن حجم الفساد وقيمته المادية بسبب تعمد إخفاء المعلومات من قبل قوات الاحتلال والمسئولين العراقيين من جهة، علاوة على حمايتهم للمفسدين من جهة ثانية، فالقانون رقم (117) الذي سنه بريمر عام 2003 أعطى حصانة شاذة للمسئولين الأمريكان وقواتهم العسكرية والمدنيين من ملاحقة القضاء العراقي عن الجرائم التي يرتكبوها داخل العراق،وهذا ماشجع قادة الفساد يقودون تظاهرات ضد الفساد يصفق ويهلل لهم السذج من الناس او المنتفعين منهم. فنحن نسمع عن الضرب بيد من حديد على المسؤولين الفاسدين ، والكشف عن عشرات ملفات الفساد التي أخذ بعضها مساحة واسعة في الإعلام الدولي ، لكن لم نرى فاسداً واحدا منهم وقف أمام محكمة عراقية ، أو زج به في السجن ، ولم نسمع عن استرجاع أموال الشعب من أولئك الفاسدين طيلة 17 عاما؟. بالأمس بدأت محاولات الكشف عن بعض رؤوس الفساد المحمية من حيتان الفساد الكبيرة وبدأت عملية الاعتقال التي كانت مرحبا بها من قبل اغلب أ ......
#الوقت
#لتفكيك
#منظومة
#الفساد؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693471
الحوار المتمدن
شاكر كريم القيسي - هل حان الوقت لتفكيك منظومة الفساد؟..
نهاد ابو غوش : إسرائيل تدير الجريمة لتفكيك المجتمع العربي والسيطرة عليه
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشويكشف تقرير أعدته المخرجة والباحثة سهى عراف حقائق مرعبة عن تغلغل عصابات الإجرام المنظم في المجتمع العربي الفلسطيني في الداخل، حيث توجد لهذه العصابات، على غرار المافيا، شبكات واسعة من المصالح الاقتصادية القانونية مثل المطاعم ومحلات السوبرماركت وقاعات الأفراح، كما أنها تبذل جهودا مميزة للتدخل والتأثير في الانتخابات المحلية، وتوفر السلاح لمجموعات متنافسة في الانتخابات، ويظهر التقرير تعرض 15 رئيسا من رؤساء السلطات المحلية لعمليات إطلاق نار من أصل إجمالي رؤساء السلطات المحلية البالغ عددها 75 سلطة محلية.وقد شهدت مدينة أم الفحم ثاني أكبر المدن العربية في الداخل مطلع العام الحالي، محاولة لاغتيال رئيس بلديتها السابق الدكتور سليمان اغبارية الذي اصيب بجروح خطيرة جراء استهداف المركبة التي كان يستقلها بإطلاق نار، ولم يتردد نجله أنس اغبارية في اتهام "الشرطة والمخابرات الإسرائيلية" باستهداف والده لتصفيته لافتا في تصريحات للجزيرة إلى أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي " شجعت الفتنة والاقتتال الداخلي واستباحة الدم العربي الفلسطيني بأيدي أبناء الشعب الواحد عبر آليات وأدوات إسرائيلية ضمن مشروع لتفكيك المجتمع الفلسطيني بالداخل." وورد الاتهام عينه في بيان لجنة المتابعة وهي أعلى هيئة تمثيلية مشتركة للعرب في الداخل إذ جاء في بيانها تعقيبا على محاولة اغتيال اغبارية بعد إدانتها لما أسمته "استمرار انفلات الجريمة" فتؤكد اللجنة استمرار الشرطة، وبأوامر عليا، في التواطؤ مع الجريمة، والاعتداء على المتظاهرين الذين يحتجون على استمرار واستفحال الجريمة".ولم توفّر لجنة المتابعة في بيانها اتهام الحكومة الإسرائيلية بالمسؤولية عن هذه الحال فقالت "لا بديل عن تصعيد الكفاح ضد الجريمة والمتواطئين معها، وضد انتشار السلاح، تحت بصر أجهزة تطبيق القانون ومعرفتها، إلى جانب توحيد الجهود الشعبية وصبها في مواجهة عصابات الإجرام وتجار السلاح ورعاتهم في شرطة وحكومة إسرائيل".الجريمة كأداة للسيطرة كانت نسبة ارتكاب الجرائم في المجتمع العربي دائما أعلى منها لدى المجتمع اليهودي في إسرائيل، لكن اللافت أن هذه النسبة ارتفعت بشكل متسارع خلال العقد الأخير، من نحو الضعف إلى ثلاثة اضعاف ثم ما يزيد عن اربعة اضعاف النسبة بدءا من العام 2016 وحتى أيامنا هذه. وقد وردت إشارات متعددة وواضحة في تقرير مراقب الدولة يوسف شابيرا لسنة 2016 عن تفاقم الجريمة في المجتمع العربي، ونشرت صحيفة "العربي الجديد" ملخصا في 15/8/2018 عن تقرير مراقب الدولة، هذا أشار فيه شابيرا إلى وجود قصور كبير في عمل الشرطة في ما يتعلق بجمع السلاح غير القانوني المنتشر، وعلى سبيل المثال تم تقديم 7 لوائح اتهام فقط، من أصل 143 حالة إطلاق نار في أماكن مأهولة بمدينة الناصرة خلال 2015". دفع ارتفاع معدلات الجريمة بنيامين نتنياهو رئيس الوزراء السابق إلى تشكيل لجنة متخصصة في تشرين الأول 2019 برئاسة نائب مدير عام مكتبه وعضوية عدد من المدراء العامين في الوزارات والإدارات الحكومية المتخصصة لبحث قضية تفاقم الجريمة، ومع أن اللجنة درست الظاهرة وحللتها بناء على معايير موضوعية مثل نسب الفقر والبطالة، والازدحام السكاني، والتسرب من المدارس، إلا أن التقرير الرسمي الصادر عن اللجنة يتبنى عمليا ما يردده المسؤولون الإسرائيليون من أن ظاهرة العنف والجريمة هي ظاهرة مرتبطة بالثقافة العربية، ويقول في مقدمة التقرير على لسان رونين بيرتس رئيس اللجنة والقائم بأعمال رئيس الحكومة " هناك من يعزو أسباب ٍ الجريمة والعنف إلى العادات الثقافية للمجتمع العرب ......
#إسرائيل
#تدير
#الجريمة
#لتفكيك
#المجتمع
#العربي
#والسيطرة
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724258
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشويكشف تقرير أعدته المخرجة والباحثة سهى عراف حقائق مرعبة عن تغلغل عصابات الإجرام المنظم في المجتمع العربي الفلسطيني في الداخل، حيث توجد لهذه العصابات، على غرار المافيا، شبكات واسعة من المصالح الاقتصادية القانونية مثل المطاعم ومحلات السوبرماركت وقاعات الأفراح، كما أنها تبذل جهودا مميزة للتدخل والتأثير في الانتخابات المحلية، وتوفر السلاح لمجموعات متنافسة في الانتخابات، ويظهر التقرير تعرض 15 رئيسا من رؤساء السلطات المحلية لعمليات إطلاق نار من أصل إجمالي رؤساء السلطات المحلية البالغ عددها 75 سلطة محلية.وقد شهدت مدينة أم الفحم ثاني أكبر المدن العربية في الداخل مطلع العام الحالي، محاولة لاغتيال رئيس بلديتها السابق الدكتور سليمان اغبارية الذي اصيب بجروح خطيرة جراء استهداف المركبة التي كان يستقلها بإطلاق نار، ولم يتردد نجله أنس اغبارية في اتهام "الشرطة والمخابرات الإسرائيلية" باستهداف والده لتصفيته لافتا في تصريحات للجزيرة إلى أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي " شجعت الفتنة والاقتتال الداخلي واستباحة الدم العربي الفلسطيني بأيدي أبناء الشعب الواحد عبر آليات وأدوات إسرائيلية ضمن مشروع لتفكيك المجتمع الفلسطيني بالداخل." وورد الاتهام عينه في بيان لجنة المتابعة وهي أعلى هيئة تمثيلية مشتركة للعرب في الداخل إذ جاء في بيانها تعقيبا على محاولة اغتيال اغبارية بعد إدانتها لما أسمته "استمرار انفلات الجريمة" فتؤكد اللجنة استمرار الشرطة، وبأوامر عليا، في التواطؤ مع الجريمة، والاعتداء على المتظاهرين الذين يحتجون على استمرار واستفحال الجريمة".ولم توفّر لجنة المتابعة في بيانها اتهام الحكومة الإسرائيلية بالمسؤولية عن هذه الحال فقالت "لا بديل عن تصعيد الكفاح ضد الجريمة والمتواطئين معها، وضد انتشار السلاح، تحت بصر أجهزة تطبيق القانون ومعرفتها، إلى جانب توحيد الجهود الشعبية وصبها في مواجهة عصابات الإجرام وتجار السلاح ورعاتهم في شرطة وحكومة إسرائيل".الجريمة كأداة للسيطرة كانت نسبة ارتكاب الجرائم في المجتمع العربي دائما أعلى منها لدى المجتمع اليهودي في إسرائيل، لكن اللافت أن هذه النسبة ارتفعت بشكل متسارع خلال العقد الأخير، من نحو الضعف إلى ثلاثة اضعاف ثم ما يزيد عن اربعة اضعاف النسبة بدءا من العام 2016 وحتى أيامنا هذه. وقد وردت إشارات متعددة وواضحة في تقرير مراقب الدولة يوسف شابيرا لسنة 2016 عن تفاقم الجريمة في المجتمع العربي، ونشرت صحيفة "العربي الجديد" ملخصا في 15/8/2018 عن تقرير مراقب الدولة، هذا أشار فيه شابيرا إلى وجود قصور كبير في عمل الشرطة في ما يتعلق بجمع السلاح غير القانوني المنتشر، وعلى سبيل المثال تم تقديم 7 لوائح اتهام فقط، من أصل 143 حالة إطلاق نار في أماكن مأهولة بمدينة الناصرة خلال 2015". دفع ارتفاع معدلات الجريمة بنيامين نتنياهو رئيس الوزراء السابق إلى تشكيل لجنة متخصصة في تشرين الأول 2019 برئاسة نائب مدير عام مكتبه وعضوية عدد من المدراء العامين في الوزارات والإدارات الحكومية المتخصصة لبحث قضية تفاقم الجريمة، ومع أن اللجنة درست الظاهرة وحللتها بناء على معايير موضوعية مثل نسب الفقر والبطالة، والازدحام السكاني، والتسرب من المدارس، إلا أن التقرير الرسمي الصادر عن اللجنة يتبنى عمليا ما يردده المسؤولون الإسرائيليون من أن ظاهرة العنف والجريمة هي ظاهرة مرتبطة بالثقافة العربية، ويقول في مقدمة التقرير على لسان رونين بيرتس رئيس اللجنة والقائم بأعمال رئيس الحكومة " هناك من يعزو أسباب ٍ الجريمة والعنف إلى العادات الثقافية للمجتمع العرب ......
#إسرائيل
#تدير
#الجريمة
#لتفكيك
#المجتمع
#العربي
#والسيطرة
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724258
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - إسرائيل تدير الجريمة لتفكيك المجتمع العربي والسيطرة عليه
إبراهيم ابراش : الفلتان الأمني مخطط لتفكيك وحدة المجتمع
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إذ ندين بشدة عملية إطلاق النار واصابة الدكتور الأكاديمي ناصر الدين الشاعر الرجل الذي يحظى باحترام الجميع ، نحذر في نفس الوقت من خطورة انتشار السلاح بيد المواطنين والفلتان الأمني وانتشار المخدرات في الضفة وغزة، واستعمال السلاح من طرف المواطنين غالبا يكون في الخلافات الداخلية من عائلية وسياسية ويختفي في مواجهة المستوطنين وجيش الاحتلال. وفي هذا السياق نحذر من مخطط إسرائيلي لتفكيك وتمزيق النسيج المجتمعي وإثارة الفتنة الداخلية كما فعلوا في أهلنا في الداخل المحتل حيث ينتشر السلاخ والمخدرات والفساد والجريمة المنظمة. ......
#الفلتان
#الأمني
#مخطط
#لتفكيك
#وحدة
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763146
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إذ ندين بشدة عملية إطلاق النار واصابة الدكتور الأكاديمي ناصر الدين الشاعر الرجل الذي يحظى باحترام الجميع ، نحذر في نفس الوقت من خطورة انتشار السلاح بيد المواطنين والفلتان الأمني وانتشار المخدرات في الضفة وغزة، واستعمال السلاح من طرف المواطنين غالبا يكون في الخلافات الداخلية من عائلية وسياسية ويختفي في مواجهة المستوطنين وجيش الاحتلال. وفي هذا السياق نحذر من مخطط إسرائيلي لتفكيك وتمزيق النسيج المجتمعي وإثارة الفتنة الداخلية كما فعلوا في أهلنا في الداخل المحتل حيث ينتشر السلاخ والمخدرات والفساد والجريمة المنظمة. ......
#الفلتان
#الأمني
#مخطط
#لتفكيك
#وحدة
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763146
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - الفلتان الأمني مخطط لتفكيك وحدة المجتمع