طلال الصالحي : امتزاج الخواطر الكروية بخواطر السياسة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الصالحي 9-1 نتيجة المباراة والهدف الوحيد رائع لسواريزاعتذر لما أكتب ناقدا هنا وأرجوا أن لا أمس مشاعر مشجعوا برشلونة وبالأخص الأصدقاءلولا كوفيد19 لما عدت اتفرج على الكرة خاصة الاسبانية ,وهذه الاسطر ذات مغزى سياسي.. فإن أبدو هنا انني فرحت بالنتيجة فلغرض كشف "الملعوب" الدولي لبرشلونة الذي كشف عن نفسه أكثر من مرة قاسية جدا علهم يعتقونه فيبدع دون "خصوصية"!..سبق وقلت فريق برشلونة فريق بطولات محلية..ولولا الريال حقق رقم اعجازي على مستوى بطولات اوروبا وهو الوحيد القادر على المقارعة لانغلقت الكرة الاسبانية على نفسها نهائيا..واحيانا نعطي العذر للاتحاد الإسباني فإسبانيا أفقر دول أوروبا اقتصاديا تقريبا..وسبق وقلت ايضا اموال قطر افسدت الكرة الاسبانية عن طريق برشلونة كما افسدت منطقتنا سياسيا دمرت بها دمشق والموصل وليبيا وبيروت واليمن, جعلوا برشلونة مدللا حتى امتزجت بالنسبة لي دمار مدننا على وجوه لاعبي هذا الفريقيحاول المعلق خلق اعذار لفيدال ولغيره ممن تغيرت اخلاقهم لأجل محاباة لقنوات "باين" يغيروا انطباعهم عنه ليمتد للاعبين الأقارقة الخلوقين وعداهم بيكي وغيره ..عب برشلونة أفل مبارياته واهلك الهجوم نفسه حد الهستيريا لتغيير النتيجة رغم بلوغها 8 اهداف! ناقد كروي آخر اعاد هدف برشلونة اكثر من مرة لتخفيف الصدمة المروعة!.. نراجع شريط المباراة لنتأكد.. ......
#امتزاج
#الخواطر
#الكروية
#بخواطر
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688445

حيدر حسين سويري : ثقافة جبر الخواطر
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري عادة إنسانية جميلة نتمنى لها الاستمرار، قد نكون ورثناها من ثقافة آبائنا وأجدادنا، أو أنها حالة إنسانية فطرية ولدت مع الانسان، تشعره بأنهُ أمام مسؤولية تجاه أخيه الأنسان؛ كلنا يتعرض في حياته الى نكبات وصدمات متنوعة، يحتاج فيها الى من يواسيه ويجبر خاطره. جبر الخواطر خلق إنساني عظيم، يدل على سمو نفس وعظمة قلب وسلامة صدر ورجاحة عقل، يجبر الانسان فيه نفوساً كسرت وقلوباً فطرت وأجساماً أرهقت، وأشخاص أرواح أحبابهم أزهقت، فما أجمل هذه العادة وما أعظم أثرها. مَهما كَان، فالإنسَان القَوي قد يمُر أحيَاناً بِلحَظات يَشعُر فِيها بِالضعف، فيبحث عَن أُناس يريدهم أن يكونوا حوله، يشعرونه بالاهتمام، فيلجأ أحياناً الى مسامحة النَاس الذين أذوه، لأنهُ بِبسَاطة يريدهُمْ أنْ يَبقُوا جُزءا مِنْ حَياته، ولنا في قصة النبي يوسف مع إخوته عبرة وموعظة حسنة، قال تعالى: &#64831-;- فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ &#64830-;- [يوسف: 15]، فكان هذا الوحي من الله سبحانه وتعالى لتثبيت قلب يوسف عليه السلام ولجبر خاطره؛ لأنه ظُلِم وأُوذِي من أخوته، والمظلوم يحتاج إلى جبر خاطر، وكذلك فإن اجتماع أهلهُ من حوله ومسامحته عما بدر منهم هو جبر لخاطر يعقوب ويوسف وبقية الأسرة. بعض الأحيان لا يحتاج جبر الخاطر لتعب او جهد، بل يحتاج لثقافة تصرف مع الآخر، فكما قلنا: كلنا يحتاج لجبر خاطر؛ يحكى أن رجلاً ثرياً انتهت إجازته وركب الطائرة عائداً إلى بلده ... بجانبه امرأة مسنة تدل هيئتها ولباسها على أنها ريفية ... في الطائرة قاموا بتقديم وجبات الطعام، ومع كل وجبة قطعة حلوى بيضاء؛ المرأة المسنة فتحت قطعة (الحلوى) و بدأت تأكلها بقطعة خبز، ظناً منها أنها قطعة جبنة بسبب لونها الأبيض، وعندما اكتشفت أنها (حلوى) شعرت بإحراج شديد، حتى بان على وجهها ذلك، فنظرت إلى الرجل الذي بجانبها، فتظاهر بأنه لم يرَ ما حصل؛ ثوان قليلة، فتح قطعة (الحلوى) وقام بما قامت به المرأة المسنة تماماً، فضحكتْ المرأة، فقال لها: سيدتي لماذا لم تخبريني أنها حلوى؟ ظننتها جبنة! فقالت المرأة: وأنا كذلك كنت أظنها جبنة مثلك! بالتأكيد كان الرجل يعرف أنها ليست جبنة، ويعرف أنها رحلة وتنتهي، ويعرف أنها مجرد امرأة مسنة وبسيطة ... لكنهُ كان يعرف أيضاً أن الحفاظ على مشاعر وقلوب الناس، ضرورة إنسانية يحتاجها كلنا.بقي شيء ...لن تستطيع ان تجبر خواطر من حولك، إذا كنت تمتلك صفة الأنانية وحب الذات، ففي ذلك الوقت سوف تشعر بأنك فوق الجميع، ولا أحد يرتقي ان تتحدث معه، وستشعر بأنك تعيش في دنيا لا يوجد بها أحد غيرك؛ أنت الوحيد المستحق فيها أن تعيش سعيداً، مما يجعلك تقلل من مشاكل وأزمات الأخرين، وتفضح أسرارهم وتذكر عيوبهم وتهزئ بأعمالهم، لأنك لن ترى حينئذ سوى نفسك؛ لذا عليك بالتخلي عن هذه الصفات اللعينة، والتحلي بالتواضع، كي تستطيع خدمة الاخرين بمحبة. ......
#ثقافة
#الخواطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720341

ملهم جديد : الخواطر الأخيرة لرجل على الصليب
#الحوار_المتمدن
#ملهم_جديد بينما كان فاتحا يديه على اتساعهما لم يكتشف أن الصليب الخشبي كان على مقاسه تماما و حسب ، بل واكتشف ، أيضا ، أن الله قد تخلى عنه منذ أن اقتيد إلى المعبد من أجل محاكمته بتهمة التجديف و إهانة الشريعة ! دمعت عيناه ، و حاول من دون جدوى ، إبعاد فكرة أن لا يكون للحقيقة جوهر بذاتها يجعل منها حقيقة ، و أن ما يجعل الحقيقة حقيقة يأتي من خارجها ، و من إجماع الناس على أنها كذلك ، و إلا ، ماذا يجمع هذه الحشود التي تجمعت منذ الصباح الباكر لتشهد صلبه و نهاية الحقيقة التي أتى بها إن لم يكن لديهم حقيقة أخرى ! و مع أنه كان بإمكانه إنقاذ نفسه ، إلا أنه ، و لأسباب شخصية لها علاقة بالعناد و احترام النفس ، و ببقايا أمل غامض بأن الله سوف يتدخل لمساعدته ، فقد رفض عرض الكاهن بأن يعترف بأنه مهرطق و يعلن توبته ، وفضل الموت على ذل التراجع . فمن يدري ! علّ هناك من يأتي في المستقبل و يؤمن به ! "حتى لو كان ما آمنت به ودعيت إليه مجرد وهم ! " و مع أن الصوت كان واهنا ، إلا أنه سرعان ما عرف صاحبه . لعن الشيطان اللجوج الذي لا يتركه حتى في ساعاته الأخيرة ، و ها هو يثابر على عادته في محاولة زعزعة علاقته بالله و بنفسه ، فأصبح و هو على مشارف إغلاق الصفحة الأخيرة من تبشيره ، ممزقا بين إيمانه بأنه الحق و بين احتمال أن كل ما شعر به و قاله خلال دعوته القصيرة ، لم يكن سوى أثر من آثار هلوسات ضربة الشمس التي أصابته منذ سنوات طويلة و هو في طريقه إلى المعبد البعيد لوفاء نذز قديم كانت والدته قد كانت قد أوصته بوفائه قبل موتها . و رغم العطش و الجوع و التعب الشديد ، كان يحاول أن يبقي عينيه الجميلتين الدامعتين مفتوحتين ، إذ اكتشف أنه ما أن يغمضهما حتى يضعف فيعود الصوت الخافت ، و قد أصبح أكثر رقة و وضوحا الآن ، صوت يقول له بعطف " ليكن ما قلته هو الحقيقة ! الحقيقة من دون مؤمنين هي حقيقة غير موجودة ، فلتعترف بأنك خسرت رهانك عليها ، و بخسارتك هذه يكون الله قد خسر رهانه عليك و على الحقيقة معا ، و إلا كيف تفسر تخليه عنك ! و إذا كان الله قد اعترف بخسارته بدليل انسحابه ، فما الذي يدفعك للعناد ! و لأن الوقت قد تأخر الآن لمراجعة أي شيء ، و موتك المحتم أصبح مسألة ساعات ، فليس عليك سوى أن تراهن على الوهم ! الوهم هو الجنين الذي إن لم يجُهْض فإنه لن يلبث أن يتحول إلى حقيقة ! و ما همك إن كان ما قلته حقيقة أم وهما أم ربما كلاهما معا ! فالمهم أن يأتي من يؤمن بما قلته مثلما كان هناك من آمن بما قيل قبلك و هناك من سيؤمن بما سَيُقال بعدك ، و المسألة لا تعدو مسألة حظ ! و عندما يتعلق الأمر بالحظ ، فلا أنا و لا الله و لا أنت ، طبعا ، قادرين على فعل أي شيء ". و لأنه كان من المهم له في الساعات القليلة التي تفصله عن الموت أن يقتنع بأن لموته معنى ما ، و لم يكن موتا عبثيا ، فلم يبق له سوى الأمل بأن يأتي ذلك اليوم الذي يتحول فيه في عيون الناس من مجنون كان يهذي إلى نبي كان يبّشر . و بينما كان النجار منهمكا بدق المسمار الأخير في رسغ يده اليسرى ، فقد بقي لديه ما يكفي من الطيبة ليغفر له ، و يقول بصوت متهدج ، و بالكاد يُسْمع : احفر اسمك و اسم الكاهن الذي أمرك على هذا الصليب ، فإن حالفني الحظ و كُتب لي الخلود فسنخلد معا ، و إن نُسيت فَسنُنسى معا ، فالتاريخ ليس سوى حكاية المصلوبين والصالبين ، المعروفين منهم و المجهولين . ......
#الخواطر
#الأخيرة
#لرجل
#الصليب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727395

فاطمة جعفر بدران : جبر الخواطر
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_جعفر_بدران ليتني أستطيع أن أشتري محل صغير وأسميه "جبر الخواطر"، أبيع فيه الحب لكل من أرهقته الوحدة، ورفاق لمن لا رفيق له، وأكتاف للمرهقين، وابتسامات لكل حزين ، وآمال لمن لا امال له وطاقة لمن نفذت طاقته، وأحضان للبؤساء، وأيدٍ تمسح على قلوب الحيارى والمخذولين!ليتني أستطيع.. بعد مرور شهرين محمل بالخيبات التي لم أعد العدة لها وجدت نفسي في وحدة وضياع قد اعادت الي شريط من الذاكرة وأمال قد بنيتها بالأمس القريب لكن تبخرت ولم يكن لي نصيب فيها ،لأسلم بعدها للأمر الواقع والاكتفاء بعزلة قد قررت للتو البدء فيها ، لكن مع صديقتي غادة لا مجال لليأس والأبتعاد فقد استخدمت سحرها وكلماتها البراقة لتعيدني الى الطريق من جديد بكلمة أحذف من قاموسك كلمة لا أستطيع وتعبت لكل منا ظروفه الخاصة، ومع ذلك ما زالنا نقدم ونطمح للمزيد من التألق لنكون نجوم مميزة في عالم مليء بالشغف وحب القراءة والكتابة لتجدد حيوتي من جديد ارسلت لي كتاب سنترال بارك هيا يا صديقتي عيشي مغامرة بين امريكا وفرنسا وحلقي مثل فراشة من جديد أنتظرك بكل حب للعودة بقلمك فقد اشتقت ألى أسلوبك المميز تصفحت هاتفي ووجدت الرواية التي ارسلتها غادة ، لم اعرها اهمية في بادئ الامر شعرت بفقدان شغفي واخذت اتصفح في هاتفي لمدة طويلة لأجد بعد ذلك حب الاستطلاع الذي اكتسبته من هويتي كصحفية عدت مجددًا لاقرا الكتاب الذي بدأ باقتباس اوقفني للحظات (للأشياء التي تفلت منك أهمية اكثر من التي تحصل عليها ) قد فهمت صديقتي ما أريد واحضرت لي رفيقًا يفهم ما في داخلي فقد أفلتت من يدي اشياء كثيرة وبدأت اندب الحظ ولماذا إنا بالذات الرواية قد بدأت بروتين ممل لشرطية اهملت نفسها كفتاة وأفنت شبابها بحب مهنتها ومطاردة الاشباح واللصوص والقتلة بين احياء باريس متجولة ومتباهية بما انجزته لتجد ناقوس العمر يدق وفي ضروف بوليسية افتعلتها استطاعت الحصول على شخص يتقبلها كما هي لتبدأ حياة جديدة بأنتظار مولدها لكن شغفها دفعها للمخاطرة بنفسها للقبض على لص يقتل النساء بطرق وحشية لتكون هي ضحيته ، نجت من موت محتم لكن شغفها قد افقدها جنينها وزوجها الذي ذعر عند تلقيه الخبر وقاد سيارته بدون وعي ليلقي حتفه في نفس اليوم ، أليس أفلتت جنينها وزوجها بيوم واحد لتصبح جثة بلا روح تعيش على المهدئات ، لكن مع وجود صديقها استطاعت العودة من جديد ، لأجد نفسي اقول لقد جبرني الله في صحبتي من اجمل ما حصلت عليه هو الصحبة ، لنعود الى بطلتي التي هاجمها الخرف بعمر لم يقارب الاربعين سنة فترفض مرضها ولا تتقبله لتقف بذلك ذاكرتها الى اخر لقاء مع صديقاتها لتجد نفسها مقيدة بالأصفاد مع رجل مخضب بالدم في احياء نيويورك لتعيش بعدها قصة بوليسية وتعويضية عما فقدته وانزلق من يدها أدعوا قارئي للبحث بنفسه عن ما عاشته اليس ليكتشف بنفسه كيف يكون التعويض بعد الخسارة في زمن قل الوفاء فيه ، يا ترى هل سيكون لي نصيب من هذا التعويض يومًا ما أقول لنفسي بعد كل مرة مهما حدثت لحظات سأنتزعها من بين يدي القدر تستحق ان تعاش ، وإن لا احد يستطع أن يأخذها مني . ......
#الخواطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738579

محمود الرشيدي : الخواطر بين العقل والخيال
#الحوار_المتمدن
#محمود_الرشيدي شيء من الخواطر يراودني بإلحاح، أعمل على تغييبه في كل مرة فيرتد ، ربما جرأتي لم تنضج بعد لتتحمل انعكاس نسيج افتراضاتي الشقية/البئيسة مِنِّي عليَّ ، وعلى المتلقي. ذاك الذي تأتيني شبه نبوءات  على ردود أفعاله عما يخطر ببالي من أفكار وهي لازالت في حضن السرية، أتقول بيني وبين نفسي على الغير ما لم يقله عني بعد ، وأسرح في الظنون الذاتية والغيرية وكذا الموضوعية الهلامية . هذه في واقع أمري كالهواجس أثناء نومي ، لا أخرج منها إلا بالإستيقاظ والتنبيه العنيف ، [..........] في هذه الأثناء بالضبط وأنا أحاول بناء هذا النص غمرتني فرحة المنتشي بالنصر وأنا أستكمل فقرة أحسبها من أروع ماأنتجته أفكاري ضمن هذه الخاطرة عندما لست أدري كيف انزلق أحد أصابعي فوق لوحة الكتابة وعلى أي زر تم الضغط لتغور الفقرة الجميلة ، وانطمست في ذهني ، كما ابتلعها المجهول من أمامي ، ولم أعد أتذكر لا شكلها ، ولا مضمونها ، ولاحتى كلماتها . والأغرب أنني أجهدت نفسي لإسترجاعها ، واجتررت أفكاري اجتراراً ، أو ما أتذكره منها على الأقل ، كما يجتر الحيوان العاشب علفه من معدته ، لكن مسعاي لاجدوى له . الحادث هذا ، غَيَّبَ عني شحنة أحسستها بهجة ، انشرح لها أو بها حالي ، وانجلت تلك الغيوم الداكنة من صفحة سمائي ، إلا من نتف قليلة ناصعة البياض ، وكأنها رُتِّبَتْ للزينة . كل هذا  وأنا أنسج إشراقاتي في أفكار ، لِأَنْثُرَها كأريج يلامس عبقه أعماق أمثالي ، ممن أرهقهم نصيبهم من المكتسبات المعرفية ، والعرفانية ، والتجارب الحياتية   والإنسانية ؛ من احتمالات وافتراضات وأشباه حقائق ، لايقين لهم عليها ، إلا من صراعات داخلية وذاتية ،  لمْ تَسْتَوِ بَعْدُ إلى رجحان . إنه بَوْحٌ مات قبل أن يحيى، لمْ يُكْتَبْ له أن يُسْعِدَ أحداً ، أو على الأقل لم تَتَحَسَّسْه سُخُونَةُ الإنتعاش كما تَحَسَّسَتني ،  عندما راودتني تلك الأفكار ، وزَرَعْتُها بذوراً من مداد ، ساح والْتَهَم ما حوله من ألوان زاهية ثم انطفأت . أفكاري ، أخالها في أحايين كثيرة نتاجا من مخلفات الزمن الجائر ، وهو يغتصب الحيوات،شَديدُ الولع أو البغض ربما للجميل منها ، سواء بطبيعته ، أو على الأقل ما نُجَمِّلُه نحن بدافع الإدمان . لا أخجل من تناقضاتي ، لأنني لست الوحيد في صنعها ؛ ذلك أنني أعلم أن لي فيها شركاء ومساهمين، وحتى فيما لا أبوح به ، لهم في كتمي له نصيب  . قد تأتي الخواطر مُجَزَّأَةً ، تتراقص سابحةً ، مُتَناثِرةً ، مُتَلَحِّفةً في ظلام الليل ، كما لو أنها مَدعورةٌ مُرتبكةٌ هاربة . وقد تكون زيارتُها على ضوء النهار  تُسابقُ زمنَها ؛ كأنها نُدَفٌ من الثلج ، تَدْرُوها الرياح على صراط قوس قزح ،  تَتَكَوَّمُ في فوضى بأشكالها وألوانها ، لا يلم شتاتها إلا طفل أو فيلسوف ، لأن الأجزاء  والجزيئات فيها تتطلب دِقَّةَ الفنّان ، وحِنْكَة الحكيم في تركيب إبْداعٍ تَعَدَّدَتْ معانيه وتَرامَى فيه وعلى جوانبه المفهوم ، والمرموز ، والسريالي والمعقد ؛ كأنه نتاج فوضى اللامعنى ، أو نِيَّةٌ شبحيةٌ شَكْلُها هلامي ،  وملامحها خَطٌّ يَنْتَظِر ميلاد من يَفُكُّ رموزه ، ويجوز لمن يَعْبُرُ الرؤى أن يدلو بدلوه . اللامعنى في قاموسي المُبَطَّن هو أنني غالبا ما أَجِدُنِي مُتَسَلِّلاً ، أو أُرْغِمُ نفْسي على التلصص بعقلي في متاهات خيالي ، ذاك العالم المغلف الأجوف المتعدد الأبعاد : أبعاده لا تستقر على حال ، من المتناهي إلى اللامتناهي ، ومن المعقول إلى اللامعقول ، قَعْرُهُ طحينٌ رمادي ، شديد النعومة في ملمسه ، يُعيقُ التنقل عليه . اللون القرمزي المتدرج يؤثث فضاءه من ا ......
#الخواطر
#العقل
#والخيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739852

أحمد عبد العظيم طه : كتاب الخواطر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبد_العظيم_طه أن تجبر مفكرًا"أن تجبر مفكرًا"، إن العبارة تضرب في ثلاثة اتجاهات إذا تغاضينا عن تشكيل "تجبر"، الأولى تضرب في أن تُجْبِرَ مفكرًا، أي أن تجعله يُعمِل فكره مجبرًا – وبالطبع لن يكون ذلك إلا للخروج من مأزق فكري قد يبدأ من تفكيك الصفر إلى الحد الهيولي للتفكيك/ وهو الأمر الذي لا يغتني عن الرياضيات لكنه الذي كذلك لا يُقنِّع سوى بالبراهين الناهية. الثانية تضرب في أن تَجْبُرَ مفكرًا، كمثل أن تَجْبُرَ كسيرًا، وهو الأمر الذي يستدعي يقين هذا المفكر بكون المُجَبِّر موجودٌ من الأصل، فلن تغني الإرهاصات عن أصلها من شيء؛ إذ تظل ولو بلغت حدودها القصوى مجرد إرهاصات. الثالثة تضرب في أن تَجَبَّرَ مفكرًا، وهو ما يفيد بأن هذا المفكر يعاني من غلواء الفكر بحيث قد صاغ فكره في حال غير منزهة عن الإغراض – وهو الأمر الذي يستدعي أولاً مراجعة هذا المفكر لنفسه بحيث لا يستحل السرقة العمومية أو يهفو إلى استمراريتها بدافع امتياز الأدوات الفكرية في تمكين سرقة، ثانيًا مراجعة الآخر العمومي لنفسه قبل مراجعته للمفكر بهدف إيجاد نقطة مشتركة يمكن من خلالها تحقيق المبتغى العام من خلال المراجعة الفكرية الهادفة إلى الحل.ملحوظة: من هذا الموقف الرؤيوي؛ أستطيع الزعم بأن تعريف "السرقة" سيكون قابلأ للتأويل بل وللتأويل المفرط تبعًا لاستثنائية الموقف المعرفي بشكل عام – وليس لاستثنائية العالمين. الآخر النسبي في مفهومي قد تقبع النسبية الإنسانية فيما بين كيان وآخر بادئ ذي بدء؛ بالنطاق الواقع فيما بين الذهني والنفسي، وهو الأمر الذي يتطلب وعيًا وافرًا من الطرفين لفصل ما هو فكري خالص – له طبيعته الصارمة حسابيًا ومعرفيًا – وما هو شعوري بحت – له طبيعته الحيوية أي البيانية صعودًا وهبوطاً واستواءً. من هنا يمكن استهلال استكشاف هذا النطاق الواقع بين حدين بالتدقيق في فصل ما هو تابع للذهن كلية وما هو مكتنز بالنفس كلية؛ وما هو ممتزج بين الطبيعتين التابعتين للوعي المنظم. بناءً على ذلك سيكون من المنطقي أن يتضح وعيًا جديدًا مكافئًا لما جرى استكشافه وهو النطاق المحتوي للمزيج الذهني والنفسي، مما يؤهل مستقبلاً على مستوى التأسيس الفكري المنهجي المشترك المنضبط فيما بين المستكشفين أن ينشأ ما يمكن الاصطلاح عليه فلسفيًا بـ: تأسيس "ضمير جمعي" متوافق عليه. الإحالة الفلسفيةفي رأيي أنه ليس بالضرورة أن يكون المفكر فيلسوفًا مكتمل الأركان، فقد يكون أي شيءٍ آخر، قد يكون كاتبًا أو فنانًا أو صحفيًا أو رجل شارع عادي، وقد لا أعتبر أن الإلمام بأبعاد التنسيق الفلسفي المحكم دليل على جودة ما يحويه من فكر أو العكس، ففي النهاية سيكون الأهم هو الفكرة وليس كيفية تنسيقها تراتبيًا بغرض الإحكام. لذلك أرى أنه على سبيل المثال في حال وجود بوتقة فكرية عمومية بشكل ما؛ فإنه من المفيد جدًا إحالة الأمر تنسيقيًا إلى أهله من المتفلسفين الضالعين فلسفيًا، حيث يمكن للمنهجية والتراتب أن يُنقيا الفكر من الزوائد والشوائب، وحيث يتاح للتلقي أن يتآلف على منهج يراه الأكمل.الإحالة العلمية إذا اعترفنا بالطبع بوجود علوم نظرية من قبيل كل ما يخص الـ Epistemology في شيء، فإننا بصدد علوم منجزة معرفيًا بشكل هائل، ولكن النقطة المحورية في هذا الإنجاز أنه مبنيٌ في أغلبه على "التاريخ الطبيعي للمعرفة" بما لا يخص "الطفرات" أو "الاجتيازات"؛ فقط هو في نظري: إما بناء استكشافي عبر التجربة؛ أو تأريخ معلوماتي عبر سرد ممنهج. لذا أعتقد بشكل أشمل أن "منظومة العلوم الإنسانية" – خاصة علمي النفس والاجتماع – مطالبة بالعمل بكامل طاقتها في حال وجود ما ......
#كتاب
#الخواطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741268

لخضر خلفاوي : فُسحة الخواطر …
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ——*لخضر خلفاوي*—*"من حديقة داري "الأولى" تَتَتَوَّتُ راحتي بأحمرها الذي زرعته ذات عمر ؛ قوت الصَبر المجني .. جانٍ أنا و مجني عليه ؛ ثمّ أغادر - الدار الأولى - باتجاه صديقتي "الغابة" حيث أشجار البلوط و السّدر و القسطل و غيرها و ألِجُها بكل رغباتي من - أبوابها المتفرّقة - قصد شحن رئتي الثالثة بهواء نقي طاهر لِمَلْءِ صواعي بما لا أملك !. كعادتي أجلس إلى نفسي أجادلها -على انفراد - و أتبادل معها -التافه من أفكاري- التي لا تروق للآخرين و لا يفهمونها .. صراحة ، صرت لا أفرّق بين التافه و السَّمين من الفِكَر في زمن الضجيج الشامل هذا !.. وحدي و نفسي نفهم عمق الفكرة و مدى قداسة الطقس المسائي هذا …".- باريس الكبرى جنوبا . 15/9/22 ......
#فُسحة
#الخواطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768629