مصطفى خالد المحمد : ثورة مفتعلة أم رايات انتصار قادم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_خالد_المحمد إن حزمة العقوبات الأمريكية تتبعها حزمة العقوبات الأوروبية مدعومة دولياً تستهدف اسقاط النظام السياسي الروسي، وتثوير شعب في المدن الروسية ضد سياسة بوتين، وبطريقة تفعيل العقوبات الكثيرة وعزل الشعب الروسي عن العالم أجمع ،إحداث تململ معيشي، بفعل الضائقة الاقتصادية، مع عوامل إشعال ذاتية كامنة فى الأرض الروسية.صخب المعارضين الروس ضد الحرب، يتبعهم القاطنون في الداخل الروسي خشية تبعات عزل روسيا عن العالم، تزيد وتيرة الرفض السياسى، بالتسخين المستدام سياسياً وإعلامياً، تهيج الشارع الروسي، وتشتعل الأرض تحت أقدام الدب الروسي «بوتين»، تفج ثورة عاتية من قلب موسكو تطيح بالقيادة الروسية عن عرشها.قدرة موسكو على احتواء الرفض الدولي للحرب ع أوكرانيا، مرهونة بسرعة الدب الروسى فى إنجاز حربه، وصيد خصمه، والعودة إلى موسكو يحمل أعلام النصر الحمراء، يذكرهم بأمجاد الإمبراطورية الروسية التليدة؛وهناك نقطة مهمة في السياسة الروسية ورسالة قوية بأن ثورة جديدة قادمة في روسيا إذا لم يغير بوتين سياسته تجاه مواطنيه، وبقي في السلطة، وكما نعرف أن أكبر المظاهرات ضد بوتين في الماضي كانت في موسكو، ولكن حدوث مظاهرات ممولة من رجال أعمال روس تضرروا من الحرب ع أوكرانيا ومن سلسلة العقوبات عليهم ستمتد الى كل مدن روسيا قريباً .فهذه الأحداث قد تغير الكثير في روسيا، وقد تحول قصة صغيرة إلى ثورة عارمة في روسيا ضد بوتين لأن الشعب لم يعد يحتمل تصرفات بوتين في السياسة الداخلية والخارجية، والشعب يريد تغيراً حقيقياً في روسيا، تغير يساعد الشعب الروسي في الخروج من الأزمة والحصول على رواتب عالية، وأيضا الشعب يريد من الحكومة أن تهتم أكثر بالوضع الداخلي بدلًا من دخولها إلى حروب تضر روسيا والشعب الروسي. ......
#ثورة
#مفتعلة
#رايات
#انتصار
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758969

عباس علي العلي : بيان من حركة -العراق قادم-.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في الشدائد تبلى السرائر وفي الازمات الوجودية يبقى لكل موقف معنى ولكل خطوة هدف يعبر عن ضمير الفرد وطريقة فهمه لما يجري من حوله، ليس كفرد خارج مجموعته، بل كعنصر مسئول وفاعل وحامل رأي وضمير تجاه المجتمع الذي ينتمي له ويسعى فيه مع المجموع نحو الأرتقاء والتطور والبحث عن أفضل ما يمكن أن يقدمه لنفسه وللأخرين، وفي ضل ما نعيشه كعراقيين منذ عقود مرت تناوبت فيه أنواع السلطات وتعددت أشكال الفلسفات الحاكمة وطرائق الحكم بقي العراقي الممثل لهويته الوطنية خارج الحسابات الميدانية، وأديرت الأمور في غالب الأحيان بغياب رأيه وغياب مفترض لوجوده، لذا لم ولن يشعر العراقي في أي يوم من تلك الأيام أنه جزء من ألية إدارة الدولة والمجتمع وعليه واجب المشاركة كما هو حق طبيعي له.حتى جاءت الطامة الكبرى في عالم أضحى كل شيء فيه خاضع لعلاقات دولية تعلن حق الشعوب في تقرير المصير، وأن السلام العالمي ركيزة وجوديه له تبنى عليها شكل العلاقات بين الأمم والشعوب، جاءت الدبابة الأمريكية الغاشمة لترسم خارطة واقع جديد فرضته على المنطقة بأكملها بشكل عام والعراق بشكل خاص، عمدت هذه الخارطة بدماء العراقيين وبثروتهم ومستقبلهم ووجودهم وحملتهم فوق ما تحتمل الشعوب من قدر، فوق هذا وذاك جاءت بحكام باعوا العراق ووقعوا على عقود المتاجرة به وهم ما زالوا في ديار الغربة ينتظرون كلمة السر التي تتيح لهم أستلام العراق كغنيمة لساداتهم وهم عبيد أذلاء، وجرى ما جرى وبدلا من الحرية التي وعد بها شعب العراق صار يدفع الجزية لهذا وذاك عن يد وهم صاغرون، وتحولت أرض العراق إلى مزرعة موت ودم وظلم وقهر تحت رعاية أدوات الأحتلال وجنده المجندين، وصبرنا لعل في أخر النفق ضوء، وأتضح لنا وباكرا أننا لسنا في نفق بل في حفرة الهلاك التي لا تنتهي إلا بضياع وطننا وأنهاء وجوده.ومرت السنين ونحن الذين نحمل جينات العراق العظيم بين كر وفر نقمع ونسحق ويظن المتحكمون بنا أن صوت العراق قد صمت وللأبد لنفاجئهم مرة أخرى بصوا جديد وبعود أصلب، حتى بلغت مبلغها وحانت موعدها ثورة الشعب فخرج أهل الشيم والنخوة من أبناء الرافدين يحملون علم العراق بدل قلوبهم وقلوبهم على أكفهم ليصرحوا "نريد وطن"، نريد الحياة ويكفينا ذلا ومهانة ممن يتحكم بنا لمصلحة أسياده في الخارج، فقدمنا القرابين غير مبالين لعلنا نهز عرش الطغاة ونعلن أنتصار صوت المشروعية صوت شعب الرافدين الأبي، فأحتالوا وأمتاروا وداهنوا وكذبوا وأقسموا بربهم الذي يعبدون أنهم معنا حتى صدق البعض دعواهم وأخمدوا نار الثورة، وجاؤوا بعجل وسامري ليقنعوا شعب العراق أن الله معهم، لم تنطلي الحيلة على الأحرار وصرخنا بكم أن هؤلاء حملة القرآن على الرماح ما هم إلا غدرة فجرة يسترون خوفهم يداهنون وما هم بمؤمنين بما يقولون.رمم الفاسدون مواقعهم وأستعادوا أنفاسهم وعوضوا خسائرهم وقالوا نعم لأنتخابات جديدة وبرلمان أخر وليقضي القاضي برأيه ولعلل نجد قول الفصل في صندوق الأنتخاب، بكل ما في الأمر من سوء وعدم رضا ومقاطعة غالبية الشعب للانتخابات فقد أظهرت النتائج عريهم وعورتهم التي لا تتغطى وتمردوا وحاولوا أن يركبوا مركب الشر ليغيروا من وجه الهزيمة وكان هناك من يدعمهم ويؤازرهم من قوى الدولة العميقة التي صنعوها بأيديهم القذرة الخائنة، ومع كل ذلك لم تنجح مساعيهم وظلوا منبوذين مثل قردة الأستعراضات الفكاهية مضحكة للجميع وبظنهم أنهم أصحاب قدر وقرار، حتى خرج من كان في ظن البعض المؤمل في التغير والضارب على وتر الإصلاح والغالبية الوطنية لأسبابه الخاصة، منها ما نعرف ومنها ما لانعرف، حتى أطل الخاسرون الفاشلون ليعلنوا أن العراق خال من ......
#بيان
#حركة
#-العراق
#قادم-.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759543

عباس علي العلي : الرؤية الوطنية لحركة -العراق قادم-
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي العمل الوطني في كل حالاته يرتكز على محددات أولية لا نسميها ثوابت لأنها قابلة للتطوير والتحديث مع نضج التجربة وتكاملها مع الواقع العملي، ولكن قد يكون مسمى المنطلقات الأساسية هي الأقرب للواقع، كما لا يضر هذا المسمى بحقيقة أن الرؤية من أنها مشروع سينمو ويكبر مع التجسيد ويتطور ويطور عمل المنخرطين فيه ليكونوا أكثر قدرة وديناميكية على تقبل ما هو أكثر تمثيلا لضمير الشعب وأهدافه العليا، عليه فلا بد من تحديد هذه المنطلقات بصورة تكشف مدى وعمق الرؤية ولا تخل بمبدأ وحق أن أصحاب المشروع هم جزء من الشعب العراقي ولكنهم لا يتحدثون باسمه كنواب أو منظرين بديلا عنه، العراق لكل العراقيين وكل صوت وطني هو جزء من مسيرة تراكمية وشمولية متنوعة تمثل بروحها جزء من روح وقيم وأفكار الشعب العراقي، من هنا لا بد أن تكون الرؤية حتى تتحول لمشروع ناجح أن لا تتفادى الخطوط الحمر ولا القضايا الكبرى وتنخرط في الخصوصيات والجزئيات، وبما أن الشعب العراقي قد واجهته الكثير من التحديات في تجربته السياسية والوجودية ولم يصل فيها إلى قناعة مشتركة تعتبر أساس يمكن جعله قاعدة عمل وطني، كان علينا أن نبني تصوراتنا لهذه المعضلات والإشكاليات من مبدأ واحد هو أن شعب العراق تكوينا وتاريخا وواقعا فسيفساء جميل يجب أن يراعى في تكوين رؤيته على حقائق التاريخ وحقائق الأرض والواقع.من هذه القضايا لا بد أن نقدم المشكل التاريخي أولا والمتمثل بــ:1. المسألة القومية والأثنية في العراق ممكن معالجتها عبر تجسيد مفهوم المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات، وهذا لا يعني إنكارا للخصوصية المكوناتية ولكن تأكيدا لحق كل مواطن أن يكون ممثلا لكل العراقيين من جهة وأعتزازه بجذره التاريخي، دون أن نفصل ما بين العام والخاص، وان لا يكون الدستور والقانون أداة تفريق بين المواطنين، بل عليه أن يرسخ مبدأ المشاركة على أساس الحق والواجب بدل المشاركة على حساب الأقلية والأكثرية الديموغرافية أو الأثنية.2. من ركائز قهمنا ورؤيتنا للواقع العراقي وخاصة في موضوع الايمان والدين، ونقول حرية الإيمان مكفولة للجميع مهما كانت ديانتهم واعتقادهم كحق إنساني مبدئي، أما حق الممارسة الإيمانية فهو الأخر مكفول ومحترم على أن لا يؤثر ولا يسبب تصادم مع الأخر المختلف، لك إيمانك وممارستك الإيمانية وأنت حر فيها وللأخر نقس الحق بالمقابل، والدولة والقانون والنظام ليس حياديا في هذا الموضوع بل منظم وراعي ومحافظ على حق الجميع في مبدأ واحد أن الدين والإيمان حق وهذا الحق لا يمكن أن يلغي حقا أخر، كما أن الدولة لا ترعى ولا تمول ولا تروج اي نوع من الطقوس والشعائر من اموال الشعب لكونه ملكا للجميع، والدولة لها الحق بإيقاف أو تنظيم اي شعيرة يتعدى معتنقيها على معتقدات الاخرين شخوصا ورموزا، وأن لكل دين وطائفة ومذهب وملة نفس المكانة والمقام والدولة لا تتأثر بآرائهم ولا دخل لهم بسياسة ادارة الدولة.3. ركائز الدولة الحديثة ثلاثة يجب حمايتها والتأكيد على أحترام هذه الركائز والمقومات لننهض من جديد، الركيزة الأولى مبدأ المواطنة المتساوية والتي تعني سموها كقيمة جامعة على أي قيمة أخرى وأن المساس بها مساس بوجود المجتمع العراقي، الركيزة الأخرى أن القانون ليس سلاحا بيد أحد ولا هو أداة فرض وتمييز لأحد ضد أحد، بل هو مقوم النظام والأنتظام وله المرتبة الثانية في السمو بعد المواطنة، والركيزة الثالثة أن العراق حقيقة هو وطن الجميع وللجميع حق متساوي في المشاركة بإدارته عبر التمثيل الديمقراطي السليم، وهذه الركيزة الثالثة تشكل مع ما قبلها اضمان الوحيد لنهضة العراق الجديد بعيدا عن أي قي ......
#الرؤية
#الوطنية
#لحركة
#-العراق
#قادم-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759859

عباس علي العلي : تشرين وما بعد تشرين العراق قادم بقوة.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي العراق اليوم وبعد اربع سنوات تقريبا من أنتفاضة تشرين لم يعد ذلك العراق الذي ولد مشوها مع سقوط بغداد بحراب الأمريكان وحلفائهم الذين زعموا أنهم جاؤوا محررين وقد سبقهم في القول الجنرال البريطاني مود في بدايات القرن الماضي، العراق اليوم عبارة عن شبكة معقدة من الخطوط والتوجهات والأفكار والقوى المتشتتة التي سقط ما كان يربطها ببعضها قبل تشرين 2019، ولدت فيه قوى وماتت قوى أخرى وظهر جيل عنيد متمرد ورافض وله عالم خاص يتعدى هوية الدين وهوية القومية والمكان والأنتماء المحدود، جيل وليد المأساة والفشل المتراكم سلطويا وأجتماعيا ودينيا الذي صاحبه إنكشاف حقيقي لروح العراق المعاصر، إنكشفت فيه هوية الذين كانوا يعلنون ويخفون ويتكلمون ويصرحون في كل مناسبة بأنهم ممثلي شعب العراق وقادته، وإذا بهم مجرد لصوص وممثلي تجار متخصصون ببيع القيم والأوطان والأديان وبدون رادع ولا ضمير ولا شرف. كانت تشرين ولادة متعسرة ومتأخرة عن وقتها الطبيعي الذي كان من الممكن أن يحدث فيه الرفض والتمرد على واقع مختل وغير متوازن ولا يمثل حقيقية مجريات الأمور على الأرض، كان هناك الكثير من التأثير المباشر في عرقلة وإجهاض الحراك الوطني الذي يستهدف التغيير والإصلاح، كانت العوامل والمحركات الدينية بشكل حاد والأجتماعية فاعلة وقائدة لعملية جر العراق للخلف، والدوافع الإقليمية تتجه في مساندة الحافز الديني من خلال اللعب بالطائفية والمصالح الخارجية وتقوية الصراعات الداخلية لتضمن تحقيق أهدافها بأقصى ما يمكن وبأقل الخسائر لها، فبعد حراك 2011 وما تلاه كان لا بد من فعاليات سياسية وعسكرية كبرى تعيد خلط الأوراق من جديد، وإعادة العراق للمربع الأول ما بعد الأحتلال وهو إثارة مسألة الحق والثأر وشعار حماية المكونات من شرور المكونات الأخرى، فكانت داعش الأداة المناسبة ثم الإيعاز الضمني بتسليم المحافظات السنية لداعش لضرب عصفورين بحجر واحد، إثارة الأحقاد المتبادلة بين مكونات الشعب الواحد وشرخ الهوية الوطنية بشعار ديني جديد هو فتوى الجهاد الكفائي بدل تعزيز قوة الدولة ومحاسبة القوى التي سلمت ونفذت ما خطط لها. عندما خرج شباب العراق خاصة في تشرين &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- وكان الشعار الجامع " نريد وطن" ودفعوا الدماء السخية والتضحيات الجسام حتى يكون العراق وطن، لم يكن خروجهم مجرد إعلان موقف فقط ولا هي فورة غضب بقدر ما كانت إعلان ثورة حقيقية على ما جرى بعد العاشر من حزيران 2014، كان رفضا حقيقيا لكل مؤسسات المجتمع العراقي الدينية والسياسية والاجتماعية التي أدارت الوضع العراقي بعد 2003، لأنها هي المسئولة عن كل النتائج وما حصادها إلا ما جرى فعلا وواقعا، فتشرين لم نكن ردة فعل وقتية بل هي فعل ثوري أصيل ونابع من قرار وطني صحيح وناضج رافض للأحتلال وتركته الثقيلة، وها هو العراق قادم من بين ركام ودخان ودم ليقول كلمته الفصل، أن الشهداء والمضحين والساعين للهدف الأسمى هم من يصنع مجد العراق، أما من قتلنا ومن تأمر وتستر ونافق القتلة بكلام الحياد والمسافة الواحدة بين الضحية والقاتل، فنقول لهم أن العراق اكبر منكم مهما تغولتم وتجبرتم لا يمكنكم تغييب العراق من الوجود، ستسمعون صوتنا وتلعنون الساعة التي خنتم فيها العراق وشعبه وتتمنون لو أن الأرض تسع خطواتكم نحو الهروب الابدي.لقد كانت تشرين وحصادها مرحلة نضالية وثورية رسمت وأسست لإرادة التغيير وأعطت ما أعطت مع كل ما وجه لها من سهام وما أصابها من معاول الهدم، اليوم نحن في مرحلة ما بعد تشرين وزمنها وشعاراتها، لم يعد شعار " نريد وطن" هو مطلبنا ولا "نازل أخذ حقي" هدفنا، اليوم هو يوم عودة ......
#تشرين
#تشرين
#العراق
#قادم
#بقوة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760122

عباس علي العلي : العراق قادم ح1
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي #العراق_قادملا شك أن الواقع العراقي اليوم وبعد عشرون عاما من التغيير القسري الذي جاء مع المحتل الأمريكي وما سبقه من مقدمات وأسباب وكوارث سياسية قادت وحتمت للحل الأمريكي كحل نهائي لهذا الواقع، فلا يمكن لنا أن نستقطع النتائج دون دراسة المقدمات والعوامل التي ساهمت بصنع النتيجة وأوجدتها، ربما أن التعمق كثيرا في هذا النظر يكشف لنا المزيد من وضوح الرؤيا ويبين لنا الزوايا التي لم نكاد نطلع عليها بسبب الضجيج وتسارع الأحداق مما أفرز صورة ضبابية لواقع اليوم فيحكم كل دارس من جهة ووفقا للزاوية التي ينظر منها، وعليه فالمصارحة مع الذات وعدم نكران أي عامل أو مسبب شارك أو ساهم في تدهور الحالة التي وصل إليها الوضع في العراق لا تساهم في مداواة الجراح والبناء من أجل مستقبل نتجنب فيه كل ما يسيء للتاريخ وللشعب والوطن.إن القراءة المتأنية والتفصيلية التشريحية لمجمل ما يجري ويدور ومن خلال التجربة والتعامل الواقعي مع سيرورة الأحداث وتطوراتها، أبتداء من أنهيار أسس العملية الوطنية السياسية وتفرد قوى وأتجاهات عقائدية بمصير العراق دون أكتراث للنتائج المأساوية التي نتجت وتخلفت عنها، الخطأ السياسي الاستراتيجي قد يكون أكثر كلفة من الخطأ الأقتصادي خاصة، إذا كانت ذا مردودات وأرتباطات خارج دائرة السياسة والعمل الوطني، هذا الخطأ في الكثير من الجوانب الأقتصادية والأجتماعية والنفسية ووفق توقيتات منظورة وصولا إلى البعد الأبعد الذي يتعلق بمصير الدولة والمجتمع بشكل نهائي.لقد كانت أخطاء النظام السابق بقيادته المتفردة ذات التوجهات العسكرياتية بطابعها القومي الأيديولوجي المتشدد وتفرده بإدارة النظام بعيدا عن مصادر القرار المشروعي الوطني الممثل بالشعب وقواه الفاعلة، سببا رئيسيا جر العراق دولة وشعب ونظام ومجتمع إلى النتائج التي بررت عند البعض الغزو الأمريكي والحروب التي سبقت وأدت في النهاية لما جرى، فالتفرد السياسي السلطوي مهما كانت القاعدة التي يستند لها فأنه في النهاية يقود إلى تحميل الشعب الساكت والمنصاع لها مسئولية ما جرى، بعد عام 2005 وأثر صدور الدستور العراقي وبدء عملية سياسية أريد لها أن تكون تجربة مختلفة لما درج عليه العمل السياسي في العراق وبناء تجربة ديمقراطية تنتشل واقع العراق من مأسي الديكتاتورية والتفرد، لكن الخطـأ الأكبر كان في عدم فهم المحتل الأمريكي للتركيبة النفسية والمزاج الأجتماعي للشعب العراق، هذا المزاج والتركيبة التي كانت تشير وتميل ظاهرا إلى التوجه الديني والعرقي، قرئت على أنها إرادة الشعب، بل لم تقرأ في حقيقتها على أنها إنعكاس وقتي لنتائج الفترة الديكتاتورية وردة فعل للحرمان وعدم التمثيل الطبيعي لهذه المكونات الطامحة، فكان لا بد أن تمر عبر تجربة أنتقالية تأخذ في الحسبان المعالجات النفسية والاجتماعية لفترة الديكتاتورية والتفرد السياسي.لقد أنتجت نلك السياسات الخاطئة والتي بنيت على قصور استراتيجي في فهم الشخصية العراقية وطبيعة المجتمع العراقي وربما فقدان تصور حرفي مدروس لما ستؤول إليه الأوضاع بعد التغيير، خاصة وأن ما ثبت لدى واشمطن وحلفائها كحقائق ميدانية كان تغريرا كبيرا من أطراف محلية وإقليمية ودولية عديدة، كانت ترغب في التغيير لأجل التغير ولأسباب ودوافع متعددة، لا يربط بينها رؤية مشتركة ولا هدف سوى إسقاط نظام صدام حسين، هذا الحال ساهم في تخبط الإدارة الحربية ومن بعدها المدنية الأمريكية التي أدارت العراق، كما أن السطوة السياسية والدبلوماسية ومحاولة إبعاد الأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية والدولية ذات الشأن في دراسة موضوع العراق من تبني خيرات عملية وعلمية ......
#العراق
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760538

عباس علي العلي : العراق قادم ح2
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي بدلا من الجلوس على طاولة البحث من قبل الأطراف السياسية الحاكمة والبحث عن كل الملفات والخفايا والمنظور الذي ساهم في تحطيم التجربة الديمقراطية وجرها للفوضى والابتذال السياسي، سارعت القوى المتنفذة وإيغالا من قوى إقليمية في إفساد الواقع العراقي من خلال تكوين قوى مسلحة مدعومة سياسيا ودينيا بحجة محاربة داعش، والهدف الأساسي أن تكون قوى حراسة لمصالحها وتأمين الجدار الأمامي أو ما يعرف بخطوط التماس بين المتصارعين في قضايا كثيرة، بدأ من الملف النووي الإيراني مرورا بالهيمنة الإقليمية على دول ومواقع محورية في المنطقة في صراع مجنون لا يعرف التعقل والحكمة، بقدر ما يعرف الفوضى والدم وأستغلال الشعوب في صراعات دينية وعنصرية لا ناقة لها فيها ولا جمل.بعد هذا العرض السريع لما جرى ويجري في العراق هل هناك من فرصة حقيقية لمدارة الوضع وأحتمال العودة إلى نقطة البدء من جديد، لتمرير مشروع وطني أنفاذي يحاول لملمة ما يمكن من أسباب ومقومات في عودة للوضع الطبيعي للدولة والمجتمع، في عالم الساسة والإدارة مع توافر النية والتخطيط العلمي والقيادة المؤمنة بدورها لا يمكن أن يكون هناك مستحيلات، خاصة وإن العراق تاريخيا وحضاريا مر بالكثير من التجارب القاسية ومنها ما هو أقسى من هذا الحال الذي يمر به الآن، فقد عرف الأحتلالات والصراعات الإقليمية والغزوات وتهديم كلي لمظاهر الحضارة بما تحمل من قيم، لكنه نجح في كل مرة أن يعيد بناء نفسه لينهض من جديد، وكأن ما مر به سوى كابوس ترك ندوبا في الذاكرة أما الواقع فلم يترك فيه أثر كبير.من هذه النقاط الإيجابية يمكننا أن ننطلق لبناء الرؤية الوطنية السليمة القادرة على فعل المستحيل، هذا طبعا ليس حلما رومانسيا ولا هي أفكار متخيلة بل بمنتهى التواضع نقول أنها عملية صنه إرادة، فالواقع المجسد بكل سلبياته وإنحطاطه يشكل للفرد العراقي علامة تراجع ويجر له إلى مواقع الأستسلام والفشل، فليس هناك ما يشجع بل وليس هناك في النظرة الواقعية أي بصيص أمل لوجود نية أو إرادة أو قيادة مؤهلة فعلا لتنجز الحلم العراقي بالخروج من الدائرة المغلقة، دائرة المصالح والفساد والمحسوبية والمحاصصة التي جميعها تدور في فلك أولي أسمه العمالة للخارج، فلكل طرف سياسي رب يعبده ومصالح خارجية يتدين بها، كما لكل طرف طقوس فساد ومناهج خراب كلها تعمل من أجل إنهاء العراق وجودا وتاريخا وواقعا ليتم تقسيمه بين الغرماء وتقسيم شعبه حصص وولاءات متصارعة.إذا كيف نعمل مع كل هذا الخراب وكيف يمكننا تجاوز حالة السلبية المطلقة التي بدأت تتفشى حتى في صفوف الذين صنعوا التحولات في داخل رحم عملية التغيير، الذين خرجوا في تشرين وما قبلها ينادون بحقوق الشعب ويجاهرون لفضح الفساد وحيتانه بالرغم من ضخامة الثمن الذي يدفعونه على مذبح الحرية، ومع كل ذلك نقول ما زال لدينا مساحة ممكنة مساحة صنع في العراق من قبل شعب العراق، في كل الأحوال هناك مساحة ممكنة أن تتحرك فيها حتى مع المستحيل، طالما أنك تمتلك الامل ولك قدرة على أن تحلم بالمعجزة، المعجزة العراقية التي يمكن أن نسميها تتلخص في أمرين مهمين تعمل كل واحدة منها على محور، الأمر الأول وهو أن نعمل على إدامة تأثير الحلم بالتحرر في عقلية الجمهور المؤمن بقضيته ومنع الخيبة من الفشل أو عدم تحقق الشيء الكثير مما ضحينا من أجله، فالثورة وإن كانت لحظة تغيير حقيقية في ضمير الزمن تبقى من حيث كينونتها وسيرورتها نتاج تراكم بالإيجابيات وفعل مستمر يسعى للأمام دوما دون تحديد نقطة للوصول، فقد تكون الثورة مهيأ للعصف في الوقت الذي يبدو أن الجو ساكنا وصحوا بل وربيعيا أيضا، الثورة مثل المعادلة ......
#العراق
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760696

عباس علي العلي : العراق قادم ح3
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي لماذا نختار عنوان "العراق قادم" ونحن نعلم جميعا أن العراق لم يغادر خارطة الواقع وضمير شعبه أبدا؟ ولماذا هذا التركيز على موضوع القدوم وليس النهوض الذي يرمز به دائما للتغيير والحركة؟ الحقيقة أن العراق بعد تشرين 2019 قد نهض من كبوته التي ما كانت لتكون لولا أن شعب العراق تدرع بالقوة والوعي وناهض بشكل وطني جمعي كل أشكال العبودية والأضطهاد، ورفض سياسات السلطة الحاكمة حين فرقت بين أطيافه على أساس الولاء لها، فمنذ أن جاء البريطانيون بالملك البدوي ليكون حاكما بعنوان طائفي على العراق أسسوا لمنهج التقسيم، ووضعوا اللبنة الأولى في جدران سجنه فيها، من يظن أن الإنكليز بأختيارهم فيصل الأول ملكا على العراق قد أحترموا هويته العربية، وأرادوا له أن يكون ضمن مفهوم قريب من تطلعات الشعب فهو واهم، فليس الملك الممنوح عرشه باللزمة من الإنكليز قوميا ولا عروبيا أكثر من الأمير خزعل ولا من السيد طالب النقيب وسواهم من رجال العراق، ولا حتى أكثر وطنية من رجال ثورة العشرين الذين قادوا أول ثورة تحرريه في زمن العم ابو ناجي.نعم نؤكد أن العراق قد نهض في تشرين 2019 وما بعده ولكن كان متعبا حدا ومرهقا من طول التقييد والخضوع السلبي بقوة السلطة وقدرتها على سلب روح وعزم النهوض، لذا فلا نعجب من أن نهوضه هذا ليس واضحا تماما لمن لا يرى المور بدقائقها، القدوم هي مرحلة لاحقة للنهوض ومقدمة أساسية لأن يأخذ العراق بيده زمام الأمور، ولكن لا تمضي الأمور بهذه السهولة ولا بلا ثمن، وأن مجرد النهوض لا يغني دون أن يتمكن الناهض من أن يعرف الطريق ويستطيع الأستدلال عليه بلا أخطاء أو أوهام، لأن مجرد الخطأ البسيط سيكلف شعبنا غاليا وينتزع منه جذوة الأمل الموعود التي ينتظر أن تعيده مرة أخرى لدائرة الكرامة والسيادة والاستقلال الكامل.عندما نقول العراق قادم نؤكد في ذلك معنيين أساسين هما، أولا لا من عودة للوضع السابق الذي أنتج تشرين وما بعد تشرين، وأن مجرد التفكير بمنح الخصوم من الفاسدين ممن حطم العراق وشعبه ضربا من ضروب الوهم والخيال، فالأمر بمعناه العام أمرا وجوديا بين حياة شعب وأمة ومستقبل أجيال ووطن، أو موت نهائي ربما لا يمكن العودة منه أصلا ولا لسنين عديدة، فكثيرا ما كلفت النكسات الثمن الغالي للعراقيين حينما يجثم أعداء العراق على صدره سنين طويلة وربما لعقود وقرون، الأمر الأخر ليس هناك ما يبرر أي تأخير في مواصلة عملية النهوض والقدوم والشعب العراقي يعي بشكل كامل أن الفرصة تأتي مرة واحدة، ولا بد من أنجاز الأستحقاق الوطني هذا ووفقا لحجم الجريمة المرتكبة بحقه، الوقت هنا يلعب دورا حاسما في تحديد المصير، فمن يراهن على الزمن إنما يراهن على النجاح حتما لمشروعه الخاص.بعد مرور أكثر من تسعة عشر عاما من المعاناة والتجارب السياسية الفاشلة وغياب منهج واضح لبناء الدولة وتطورها ناهيك عن ضعف مستدام في الممارسة الديمقراطية والسياسية، التي لم تنتج سوى أشكال واهية وفوضوية من أشكال إدارة المجتمع والدولة، لم يبقى هناك من عذر ولا مبرر ولا حتى فرصة لمنح الطبقة السياسية الفاشلة والفاسدة فرصة لإعادة تدوير نفسها، العقل المنطقي والتجربة المرة لا تشجعان سوى الذهاب إلى خيار التغيير مهما كلف الأمر، وقد تكون الأثمان المدفوعة في عملية التغيير أقل باهضية وممكن تحملها لو بقيت العملية السياسية تراوح مكانها، وهذا بحد ذاته يشكل نكوصا عن الهدف الذي يسعى له الشعب وقواه المدنية والديمقراطية، وحتى بعض الأصوات الدينية التي ترى فيما يجري باسم الدين والمذهب مجرد تجارة مسمومة هدفها تشويه القيم الروحية التي يؤمن بها الشعب العراقي.لم يعد خيار ......
#العراق
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760784

بن كري : سريلانكا: صورة لما هو قادم
#الحوار_المتمدن
#بن_كري تغلب عشرات الآلاف من السريلانكيين العاديين، في يوم السبت 9 يوليو/تموز، على فوضى النقل ليتجهوا إلى العاصمة كولومبو. وقد جُرفت حواجز الشرطة مثل أعواد الثقاب ووقفت الجماهير أمام عتبات المقر الرسمي للرئيس. ثم اندفعوا إلى الأمام. تجاوزت الجماهير فجأة، في موجة نضالية، القنوات الآمنة التي أقامتها الطبقة السائدة لإبعادها عن السياسة. استولى آلاف الأشخاص على المقر الرئاسي في غضون دقائق. وفي غضون ساعات، اضطر الرئيس المختبئ إلى تحديد تاريخ استقالته.بعد ثلاثة أشهر من اندلاع الاحتجاجات العفوية للمطالبة بإسقاط الرئيس، وبعد شهرين بالضبط من إطاحة الجماهير بشقيقه، رئيس الوزراء السابق ماهيندا راجاباكسا، صارت الحركة النضالية على وشك تحقيق هدفها الرئيسي المعلن: طرد الرئيس المكروه: غوتا راجاباكسا.أظهر هذا الانتصار الهائل للجماهير قوتهم الهائلة – ليس فقط في سريلانكا، ولكن في جميع أنحاء العالم. الآن، تتدافع الطبقة السائدة لتشكيل حكومة “وحدة وطنية” لتحل محل سلالة راجاباكسا. هدفها هو استخدام الوجوه المبتسمة لخداع الجماهير ولسلب انتصارها.سيتم طرح السؤال بسرعة: مع ذهاب غوتا، ما هي المحطة القادمة للحركة النضالية؟شهور من الكفاحشهدت سريلانكا، خلال الأشهر الأخيرة، انهيارًا اقتصادياً مخيفاً. لقد أدى الجمع بين أزمة الرأسمالية التي اندلعت مع الجائحة وسوء الإدارة الغبية لعصبة راجاباكسا المتعجرفة إلى إغراق الأمة في الفوضى.لقد تبخرت احتياطيات البلاد من العملات الأجنبية. بدون توفر العملة الصعبة لاستيراد السلع الأساسية، نفد الوقود لتشغيل المولدات في سريلانكا، بالإضافة إلى زيت الطهي وحليب الأطفال وحتى الأدوية الأساسية والورق. أصبح انقطاع التيار الكهربائي لفترة طويلة هو القاعدة في طقس الصيف الحار. يتجاوز التضخم رسمياً 50%، لكنه أعلى من ذلك بكثير بالنسبة للسلع الأساسية.المعاناة التي لا تطاق للجماهير هي التي أدت إلى اندلاع الغضب العفوي في أواخر مارس/آذار مطالبة بإسقاط غوتا وسلالة راجاباكسا بأكملها. تصاعد الصراع في أبريل/نيسان إلى اعتصام دائم في حديقة “Galle Face Green”، مقابل مكتب الرئيس والمقر الرسمي له. احتل الناس بطريقة سلمية، طيلة شهر كامل، المنطقة الخضراء أمام المقر الرئاسي دون تحقيق أهدافهم. حاول رئيس الوزراء ماهيندا راجاباكسا، في 9 مايو/آيار، بعد شهر من بدء النضال ومع بدء التعب، استخدام عصابات لطرد الناس من الشارع. لكن سوط الثورة المضادة أدى إلى نهوض الثورة. في ذلك اليوم، حصد الناس أول رأس من سلالة راجاباكسا، حيث أجبر ماهيندا على الاستقالة.لكن إذا كان غوتا أعتقد أن التضحية بأخيه من شأنها أن تحسم الوضع، فقد كان مخطئاً للغاية. مر شهران منذ أن تولى رانيل ويكرمسينغ رئاسة الوزراء بدلاً من ماهيندا راجاباكسا، وأصبحت حياة الجماهير أكثر صعوبة.أعلنت الحكومة، في منتصف مايو/أيار، أنها ستتخلف عن سداد ديونها. أعلنت الحكومة، في يونيو/حزيران، أن الوقود قد نفد من البلاد، هذا على الرغم من ارتفاع الأسعار مرة تلو الأخرى. تم حظر بيع الوقود لجميع السيارات باستثناء سيارات الطوارئ. يجب أن يعمل الناس ليأكلوا. ولكن كيف يمكن للناس العمل دون أن يكونوا قادرين على الوصول إلى العمل؟ كان حظر بيع الوقود، بالنسبة للكثيرين، هو دعوة لكي يتضوروا جوعاً.تؤدي أدنى إشاعة عن وصول الوقود إلى محطة بنزين إلى تشكل طوابير بطول كيلومتر. أصبح الطابور ليوم واحد أو حتى لعدة أيام هو القاعدة. وقد أصبحت هذه الطوابير مواقع منتظمة لانفجارات الغضب والاشتب ......
#سريلانكا:
#صورة
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762800

حميد حران السعيدي : مُتحَفٌ قادم
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي سيتحول العراق الى متحف حربي بعد أن صار ساحة قتال فذات يوم ستكون كل بقاياه آثار حروب سابقه.نجوم مجتمعنا اليوم ليسوا رياضيون او فنانون حصدوا جوائز محليه وأقليميه ودوليه بل رجال يجيدون إستخدام السلاح ويجيدون توجيهه الى رؤوس وصدور أبناء جلدتهم وألى مبان ومؤسسات تحولت كلها الى اهداف .فلاحونا تركوا (أرض السواد) لرياح التصحر ومؤمرات التجفيف ليحملوا (الكلاشنكوف وال Rbg 7 و الهاون ) بدلا من (المنجل والمسحاه) .عمال البناء يشغلهم رفع الأنقاظ وإزالة آثار المعارك بدلا من بناء صروح ومعالم عمران حديثه .أطبائنا وجهوا مشارطهم نحو أجساد الجرحى لإستخراج ما إستقر في أجسادهم من رصاص وشظايا بدلا من ان تعمل تلك المشارط في التجميل ومعالجة مايعالجه الأطباء في سائر بلدان الله الأخرى.غادر الشعراء التغني بزقزقة العصافير ليتركوا للمهاويل الأشاده بأزيز الرصاص ومايخلفه (من أمجاد) سداها ولحمتها القتل والدمار ومايلحق بالعمارة من خراب .الثارات هي الهم الأول لمصدري الموت والضغائن هي غرسهم الأكثر إنتشارا وكل مايجري على ألسنتهم هو تجييش ونشر ثقافة العسكره وطرح أفكار جديده لمواجهة (العدو) لإلحاق الهزيمه به وجذب أكبر عدد ممكن من القادرين على حمل السلاح لتنفيذ هذه المهمه (المقدسه) .كلنا مشدود لمعارك الماضي ومن إنتصر جده في معارك( داحس والغبراء) يزهو ويفتخر ومن ذاق جده مرارة الهزيمه في تلك المعارك وماتلاها يشعر بالحيف ويريد غسل عار هزيمته بنصر يخطط له ويواصل ليله بنهاره مفكرا بما سيتبعه من طرق ومايعمل به من آليات .الكل يجتهد وكل من موقعه بالعمل على توفير السلاح والعتاد بأكبر كميه ممكنه فلم يعد النصر سهل التحقق بما هو متوفر من أكداس عتاد وعديد أسلحه لان العدو جدد سلاحه وعلى الطرف الآخر ان يبحث عما هو أفضل وما زالت تروس مكائن مصانع الأسلحه تدين لنا بالفضل لأنناسبب دورانها المستمر وتجديد منتجاتها .مقاييس إنتصاراتنا هي عدد ماأنزلناه في صفوف العدو من قتلى ومن حضوا بشرف الأعاقه ومن نالتهم نعمة النزوح ،وكلما زادت أعدادهم حق لنا ان نفتخر بما أنجزنا ولا بأس ان يضاف لذلك ماتم هدمه من مباني وجسور وشواهد حضاره ومعالم عمران .غدت البساتين والأشجار أهداف إستباحها كل طرف من أطراف النزاعات المستمره لتدمير الجمال بحجة إلحاق أكبر الخسائر بمعسكر الأعداء !.أطفالنا إكتسبوا مهارات خاصه في تمييز مصدر الأطلاق فهم بالسماع فقط يعرفون هذه طلقة (أحاديه) أو (p.k .c) أو (كلاشنكوف) ، بل انهم يميزون بين اصوات الاسلحه أثناء (المواجهات البطوليه) وأصواتها حين تطلق إحتفالا بعرس او ختان أو فوز فريق أسباني على فريق أسباني آخر أو حين تشييع أحدهم الى مثواه الأخير .لا احد من سكان المعموره يتفوق علينا في خلق اجواء مناسبه لنشوب القتال ، فقد يكون حفل زفاف أحدهم مناسبة لمهوال يطلق كلماته الناريه محرضا على مهمة قتاليه قادمه ليكون احد عوامل تعجيلها ، ولربما كان تشييع أحدهم مناسبة لزفر مفردات الحقد والكراهيه ورفع معنويات الحضور وإستعدادهم ليوم موعود .قد تجد بين شبابنا من يشعر بالخيلاء إعتزازا بسلاحه الشخصي أكثر من فخر المصنع الذي أنتجه ، لم تعد المدرسه هدف لأبنائنا يتبارون فيه بالذكاء والفطنه أو بالمواهب الرياضيه والفنيه لان هذه الأمور لم تعد من مستلزمات حياتنا اليوميه ،ولا بأس من مصادرة العقول بالمخدرات لأنها من عوامل تحفيز المقاتل على حسن الأداء.أجيالنا القادمه _ إن كان ثمة أجيال ستعيش فوق هذه الأرض_ ستفتخر بأننا وفرنا على (اليانكي) مغبة قتلنا كما فعل مع (الهنود الحمر) وأخذنا ......
#مُتحَفٌ
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764134

بير رستم : كرد سوريا سيكونوا شركاء في أي حل سياسي قادم
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم نقل موقع “الحدث-سوريا” خبراً بخصوص محاولات تركيا لوأد مشروع الإدارة الذاتية وذلك من خلال المصالحة مع النظام السوري ولو أن تركيا ستقدم المعارضة السورية كبش فداء للعملية وقد جاء الخبر كالتالي: “قال موقع المونيتور إنه يمكن النظر إلى تصريحات بهتشلي على أنها يعكس الصوت الداخلي للدولة التركية وتفكيرها، ويمكن تلخيص نقاط رئيسية منها، أن تتم المصالحة مع دمشق على أساس التعاون للتراجع عن الحكم الذاتي الفعلي الذي يقوده الأكراد في شمال سوريا”.طبعاً لا خلاف بين النظامين السوري والتركي حول التصدي معاً لأي صعود وبروز للدور الكردي بالمنطقة وقد سبق أن خضع النظام السوري للجانب التركي وذلك عندما اشتدت الأزمة بين البلدين في قضية دعم دمشق للعمال الكردستاني ورضخ النظام السوري على ايقاف ذاك الدعم وإخراج أوجلان من سوريا؛ بمعنى أن يتعاون البلدان في مسألة وأد المشروع السياسي للإدارة الذاتية هو وارد، بل قائم بين الجانبين حتى سابقاً ولو من خلال طرف ثالث، ألا وهي البوابة الروسية، كون ولادة أي إقليم سياسي (كردي) جديد في المنطقة، بالرغم إنه سيكون إقليماً جغرافياً سياسياً وليس قومياً عنصرياً يضم فقط المكون الكردي.لكن رغم ذلك سوف يعني دعم آخر لباقي كرد المنطقة -وبالأخص كرد باكور (تركيا)- بالعمل والمطالبة بإقليم سياسي لهم في ذاك الجزء المحتل تركيا، وخاصةً أن الطرف الذي سيدير مناطق روژآ&#1700-;-ا يحملون نفس الأيديولوجية السياسية، وبالتالى سيكون التأثير مباشر وهذا ما يزيد من مخاوف تركيا! لكن السؤال الأهم هو هل بمقدور النظامين وقف مسيرة الإدارة حتى وإن كانا مدعومين من حلف سوتشي؟ بقناعتي بات الكل يدرك بأن القرار بيد الأمريكان ولا أعتقد أن من مصلحة أمريكا التخلي عن الإدارة الذاتية وقوات سوريا الديمقراطية وخاصةً بعد انزياح تركيا أكثر لجانب الروس. وهكذا ليكن بعلم الجميع؛ أن الإدارة الذاتية وأن كرد سوريا سيكون شركاء في أي حل سياسي قادم وليتحسس النظامان التركي والإيراني رأسيهما حيث الدور قادم عليهما أيضاً!بالمناسبة أولئك الذين كانوا يقولون؛ استلام وتسليم خلي يروحوا لأقرب مزبلة ويرموا فيها دفاترهم الصفراء -وان نقول؛ يرموا أنفسهم فيها كي لا ندخل في التشهير اللفظي والشتائم الشخصية، كما يفعلونها أصحاب تلك المقولات العفنة- حيث لو ملكوا بعض الأمانة والإنصاف لأقرّوا؛ بأن ما تحقق هو بفضل تضحيات شعبنا تحت راية قسد والإدارة الذاتية كان حلماً لشعبنا وذاك ما أكدتها وتؤكدها كل المراحل والنتائج التي أفرزتها، بل حتى على المستوى الإعلامي فلو تابعنا مواقع الأخبار وصفحات التواصل الاجتماعي لوجدنا خبر الكرد يأخذ حيزاً كبيراً بفضل قسد والإدارة، بينما لا يتم ذكر الطرف الآخر إلا نادراً، والأهم من كل هذا وذاك؛ فها هي تركيا ورغم كل ادعاءاتها السابقة بالجبروت والقوة، فإنها تركض لتبوس أيادي النظام السوري فقط لإفشال الإدارة الذاتية، فهل هناك رسالة أقوى من هذه لندرك ماذا يعني بقاء ونجاح الإدارة الذاتية. ......
#سوريا
#سيكونوا
#شركاء
#سياسي
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765981

حسن مدن : في أوروبا.. اليمين قادم
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن هامش ضئيل جداً هو الذي فازت به الكتلة المحافظة في السويد، التي تضمّ اليمين المتطرف، لا يتعدى ثلاثة مقاعد، بعد فرز أكثر من 90 % من الأصوات. ففي حين حصل اليمين على ما مجموعه 176 مقعداً، حصل التكتل اليساري بزعامة رئيسة الوزراء ماغدالينا أندرسون على 173 مقعداً.أقرّت أندرسون بهزيمة حزبها في الانتخابات، وقالت في مؤتمر صحفي: «من الواضح أن اليمين سيفوز بأغلبية ضئيلة، لكنها أغلبية؛ لذا سأقدّم استقالتي كرئيسة للوزراء». لم تجادل المرأة في أن المقاعد القليلة الفاصلة بين الكتلتين لا تؤهل الفائزين لتشكيل الحكومة القادمة، كما نشهد ذلك في بلدان أخرى، وإنما احترمت نتائج التصويت، وأخلت منصبها لرئيس مجلس النواب، لإدارة البلاد حتى تشكيل الحكومة القادمة، كما ينصّ الدستور.الحق أن استطلاعات الرأي كانت ترجّح بقاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي لولاية جديدة، ولو بفارق بسيط من الأصوات؛ كونه الأوسع تمثيلاً منذ 30 عاماً، ولكن النتائج أظهرت أن هذا الفارق جاء لصالح اليمين، ليتحقق السيناريو الذي وصفه البعض ب«الكابوس»، ممثلاً خاصة في حزب الديمقراطيين القومي المعارض للهجرة، والمنبثق من رحم الحركة النازية الجديدة في ثمانينات القرن الماضي.نتائج انتخابات السويد، أكدّت مجدداً، ميلاً متزايداً في أوروبا، يتمثل في صعود تيار اليمين المتطرف في الأعوام القليلة الماضية. صحيح أن اليمين كان له حضور دائم في المجتمعات الأوروبية، لكن اليمين المتطرف ظلّ لفترة طويلة تياراً هامشياً؛ بل منبوذاً، إلا أنه اليوم في حال من الصعود أمام تنامي النزعات القومية المتطرفة وكراهية الأجانب، بما في ذلك نزعة «الإسلاموفوبيا»، وبُنيت العدّة الأيديولوجية لهذا التيار على أطروحة تتحدث عن تهديد عرقي أو ثقافي من مجموعات دخيلة، تنال من هوية السكان الأصليين، البيض بطبيعة الحال.وتجد دعوات وأطروحات هذا التيار، صدى لدى قطاعات واسعة من الفئات الفقيرة والمهمشة التي تعاني البطالة، حيث يجري تغييب جوهر التناقضات الاجتماعية والاقتصادية في تلك المجتمعات بين الأقلية الثرية الماسكة بالمال والسلطة، والأغلبية الفقيرة، وإرجاع سبب المشاكل إلى المهاجرين من مجتمعات أخرى في آسيا وإفريقيا، والمطالبة بعدم إدماجهم في المجتمع.اليمين المتطرف الشوفيني والعنصري، يتقدّم في أوروبا كلها، تعبيراً عن أزمة أعمق. ......
#أوروبا..
#اليمين
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768749