خليل اندراوس : النظرية الماركسية: رسالتها تنمية الانسان الحر والمتطوّر والخلاق من جديد
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس الاهتمام بالمستقبل لا يعتبر فضولاً بسيطًا أو نوعًا من النقاش السفسطائي بل تعبيرًا عن حاجة عملية، خاصة في هذه المرحلة، بعد فشل التجربة في بناء الاشتراكية وسيطرة الرأسمالية المتوحشة، وعولمة السوق الحرة على نطاق العلاقات الدولية. في مرحلة كان من المفروض بعد حدوث الثورة العلمية التكنيكية والمعلوماتية، أن تعود بالفائدة مجموع الانسانية، ولكن بدل ذلك نجد ما يحدث، مناقضًا تمامًا لهذه التوقعات، ونرى زيادة الفوارق الطبقية داخل المجتمعات الرأسمالية نفسها، وزيادة الدول الغنية غناء والدول الفقيرة فقرًا.لذلك التنبؤ العلمي ضروري، وملح، ويجب أن يكون جزءًا من العمل والفكر الثوري، من أجل التأثير على وعي الفرد والمجتمع باتجاه التأثير على القناعات، وتسييس النشاطات والنضالات الاقتصادية والاجتماعية والطبقية وحتى القومية، كجزء من العملية الثورية العالمية.مضى أكثر من قرن ونصف على ذلك اليوم الذي أدرك فيه أحد العباقرة السابقين لماركس وانجلز، وعلى طريقته الخاصة، مدى الحاجة إلى معرفة علمية حقة للمستقبل، فصرّح بفكرة حكيمة وعميقة جدًّا: "حتى الآن تحرك الناس في طريق الحضارة، وظهرهم إلى المستقبل، موجهين أنظارهم عادة إلى الماضي، أما المستقبل فقد رمقوه بنظرات نادرة جدًّا وسطحية فقط. والآن وقد قضي على العبودية، فإن على الانسان أن يركز انتباهه نحو المستقبل". قيل هذا قبل عقدين من نشوء الشيوعية العلمية وفي أحد آخر مؤلفات سان سيمون الاشتراكي الطوباوي الفرنسي العظيم.إنّ تصوّراته عن المستقبل، كآراء السابقين الآخرين للشيوعية العلمية، بقيت بكاملها في حدود الطوباوية أيضًا، ولكن ما كان طوباويا آنذاك أصبح علمًا في مؤلفات ماركس وانجلز ولينين.لذلك مهم جدًّا توجيه أنظارنا نحو المستقبل والبحث العلمي والنظري والفلسفي في هذا الاتجاه. إنّ تطور المجتمع البشري في زمننا يجري بشكل عاصف، والتطوّر السريع هذا يعجل في عملية الانتقال من الحاضر إلى المستقبل، ولذلك مهم جدًّا أن تكون وسائل الدراسات العلمية ونظرية تطوّر المجتمعات الانسانية أكثر تكاملاً، خصوصًا وأن دور الوعي في حياة المجتمع، وإعادة تنظيمه يصبح أكثر أهمية وهذا يعني أهمية التنبؤ العلمي للمستقبل.فأمام أنظارنا، وتحت تأثير الثورة العلمية والمعلوماتية والتكنولوجية، يجري تغيير حاسم لدور الوعي الاجتماعي (أو ما يسمى البناء الفوقي للمجتمع)، وتأثيره على التطورات الحاصلة في التشكيلات الاجتماعية الاقتصادية الرأسمالية المتطورة (أو ما يسمى البناء التحتي للمجتمع)، هذه هي العلاقات الجدلية الديالكتيكية بين الفوقي والتحتي في أي مجتمع. فالتطوّر الواعي الديمقراطي لملايين الناس في أمريكا اللاتينية أحدث قفزة نوعية نحو مجتمعات أكثر ديمقراطية وأكثر يسارية، تسعى من أجل التخلص من الهيمنة الرأسمالية المتوحشة للرأسمال العالمي وخاصة الأمريكي، وهذا ما نبتغي ويجب أن يكون رسالة الفكر الثوري الوطني اليساري في العالم العربي، من أجل إحداث التغيير في الوعي الفردي والوعي الجماعي في العالم العربي نحو دمقرطة هذا العالم وعلمنته.ولكن النظرية الماركسية شكل علمي للتنبؤ الاجتماعي من الناحية التاريخية. لا شكّ بأن هناك موضوعات ماركسية حول تنبؤات انجلز وماركس عن مجتمع المستقبل تحافظ على كامل قوتها الآن، في ظروفنا التاريخية الجديدة، ولكن هناك أيضًا موضوعات بحاجة إلى دراسة أعمق أو تصحيح يتناسب مع التطوّرات المختلفة الحاصلة في عصرنا الحاضر. إنّ التجربة التاريخية أثبتت بأن التحولات الاجتماعية أطول وأعقد بكثير مما تصوّره م ......
#النظرية
#الماركسية:
#رسالتها
#تنمية
#الانسان
#الحر
#والمتطوّر
#والخلاق
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746606
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس الاهتمام بالمستقبل لا يعتبر فضولاً بسيطًا أو نوعًا من النقاش السفسطائي بل تعبيرًا عن حاجة عملية، خاصة في هذه المرحلة، بعد فشل التجربة في بناء الاشتراكية وسيطرة الرأسمالية المتوحشة، وعولمة السوق الحرة على نطاق العلاقات الدولية. في مرحلة كان من المفروض بعد حدوث الثورة العلمية التكنيكية والمعلوماتية، أن تعود بالفائدة مجموع الانسانية، ولكن بدل ذلك نجد ما يحدث، مناقضًا تمامًا لهذه التوقعات، ونرى زيادة الفوارق الطبقية داخل المجتمعات الرأسمالية نفسها، وزيادة الدول الغنية غناء والدول الفقيرة فقرًا.لذلك التنبؤ العلمي ضروري، وملح، ويجب أن يكون جزءًا من العمل والفكر الثوري، من أجل التأثير على وعي الفرد والمجتمع باتجاه التأثير على القناعات، وتسييس النشاطات والنضالات الاقتصادية والاجتماعية والطبقية وحتى القومية، كجزء من العملية الثورية العالمية.مضى أكثر من قرن ونصف على ذلك اليوم الذي أدرك فيه أحد العباقرة السابقين لماركس وانجلز، وعلى طريقته الخاصة، مدى الحاجة إلى معرفة علمية حقة للمستقبل، فصرّح بفكرة حكيمة وعميقة جدًّا: "حتى الآن تحرك الناس في طريق الحضارة، وظهرهم إلى المستقبل، موجهين أنظارهم عادة إلى الماضي، أما المستقبل فقد رمقوه بنظرات نادرة جدًّا وسطحية فقط. والآن وقد قضي على العبودية، فإن على الانسان أن يركز انتباهه نحو المستقبل". قيل هذا قبل عقدين من نشوء الشيوعية العلمية وفي أحد آخر مؤلفات سان سيمون الاشتراكي الطوباوي الفرنسي العظيم.إنّ تصوّراته عن المستقبل، كآراء السابقين الآخرين للشيوعية العلمية، بقيت بكاملها في حدود الطوباوية أيضًا، ولكن ما كان طوباويا آنذاك أصبح علمًا في مؤلفات ماركس وانجلز ولينين.لذلك مهم جدًّا توجيه أنظارنا نحو المستقبل والبحث العلمي والنظري والفلسفي في هذا الاتجاه. إنّ تطور المجتمع البشري في زمننا يجري بشكل عاصف، والتطوّر السريع هذا يعجل في عملية الانتقال من الحاضر إلى المستقبل، ولذلك مهم جدًّا أن تكون وسائل الدراسات العلمية ونظرية تطوّر المجتمعات الانسانية أكثر تكاملاً، خصوصًا وأن دور الوعي في حياة المجتمع، وإعادة تنظيمه يصبح أكثر أهمية وهذا يعني أهمية التنبؤ العلمي للمستقبل.فأمام أنظارنا، وتحت تأثير الثورة العلمية والمعلوماتية والتكنولوجية، يجري تغيير حاسم لدور الوعي الاجتماعي (أو ما يسمى البناء الفوقي للمجتمع)، وتأثيره على التطورات الحاصلة في التشكيلات الاجتماعية الاقتصادية الرأسمالية المتطورة (أو ما يسمى البناء التحتي للمجتمع)، هذه هي العلاقات الجدلية الديالكتيكية بين الفوقي والتحتي في أي مجتمع. فالتطوّر الواعي الديمقراطي لملايين الناس في أمريكا اللاتينية أحدث قفزة نوعية نحو مجتمعات أكثر ديمقراطية وأكثر يسارية، تسعى من أجل التخلص من الهيمنة الرأسمالية المتوحشة للرأسمال العالمي وخاصة الأمريكي، وهذا ما نبتغي ويجب أن يكون رسالة الفكر الثوري الوطني اليساري في العالم العربي، من أجل إحداث التغيير في الوعي الفردي والوعي الجماعي في العالم العربي نحو دمقرطة هذا العالم وعلمنته.ولكن النظرية الماركسية شكل علمي للتنبؤ الاجتماعي من الناحية التاريخية. لا شكّ بأن هناك موضوعات ماركسية حول تنبؤات انجلز وماركس عن مجتمع المستقبل تحافظ على كامل قوتها الآن، في ظروفنا التاريخية الجديدة، ولكن هناك أيضًا موضوعات بحاجة إلى دراسة أعمق أو تصحيح يتناسب مع التطوّرات المختلفة الحاصلة في عصرنا الحاضر. إنّ التجربة التاريخية أثبتت بأن التحولات الاجتماعية أطول وأعقد بكثير مما تصوّره م ......
#النظرية
#الماركسية:
#رسالتها
#تنمية
#الانسان
#الحر
#والمتطوّر
#والخلاق
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746606
الحوار المتمدن
خليل اندراوس - النظرية الماركسية: رسالتها تنمية الانسان الحر والمتطوّر والخلاق من جديد