علاء الدين حسو : القادم أصعب .. التوحش يزيح الأخلاق عن مكانه
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو لايمكن التنبؤء بالمستقبل، وإنما يمكن للحاضر أن يشير إلى المستقبل، مثلما الماضي يدل على الحاضر. وإذا أردت أن تعرف طبيعة وسلوك دولة ما، أنظر إلى تاريخ نشؤها. وإذا أردت أن تستشرف مستقبل دولة ما، أبصر في حاضرها.ولأن الإنسان هو أهم مخلوق على هذه الأرض، كان الحفاظ على حياته وفكره وصحته وحاجاته من أهم الشروط الأساسية لأي حركة أو تيار اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي أو ثقافي. وإن كان هناك تعريف شامل لذلك وجامع يمكن أن نصفه بالأخلاق وأخلاقيات المهنة. فللحرب أخلاقيتها، وللسلم أخلاقيته، وللفرد أخلاقه، وللمجتمع أخلاقه، وحين قامت الثورة الفرنسية صدرت للعالم مفاهيما كالحرية والعدالة والمساوة انتشرت في أوربا ومن ثم في كل انحاء العالم .مع الأسف، دخلنا بوابة القرن الواحد والعشرين، والعالم يضع الأخلاق والأخلاقيات على الرف، ويتقلد ما هو نقيضها. ابتدأتها وريثة الفلسفة النفعية وصاحبة الفلسفة البراغماتية و التي تعرف باسم الولايات المتحدة الأمريكية، تجلى ذلك بصورة واضحة مع قدوم ترمب الذي يتصرف كراعي بقر أو بلطجي يطلب ثمنا لقوته وحمايته للدول.من ارهاصات هذا التحول الخطير هو المقاتل (المأجور) الذي له أكثر من وصف أشهره (المرتزق). بدأ مع غزو العراق ، حين كان أكثر أغلبية الجيش الأمريكي مرتزقا. يقول الشاعر الايطالي الجنوبي جوسيبه غوفوريدو في كتابه (مخاض السلام في البحر الأبيض المتوسط) بأن اثناء حرب الخليج الاولى حول بوش الجنوب لقاعدة أمريكية لقتل العراقيين. وتحولنا نحن أبناء الجنوب خدما لهم.ومن ارهصاته الخطيرة جدا، شركات الحرب، مثل شركة فاغنر الروسية، المتخصصة في توظيف المرتزقة المحترفين في الحروب ، ولها تاريخ في مساعدات الحركات الانفصالية في اوكرانيا قبل أن تجد في سوريا وليبيا كنزا لا ينضب لها. وهي مثل الشركة الأمريكية المعروفة باسم بلاك وتر المعروفة اليوم باسم اكاديمي.لقد تخلت تلك الدول القوية اليوم عن فكرة المقاتل المنتمي لها، للتخلص من الاعباء المالية والالتزامات الاجتماعية. فليس من السهل لتلك الدولة أن تفقد مواطنا لها يخدم في مؤسساتها العسكرية أو الأمنية ويدافع عن مصالحها واهدافها، هناك التزمات (أخلاقية) كرعاية الأبناء وتقديم المعونة والسكن والتعليم الخ...لذلك لا مانع لديها أن يكون مواطنا لها هو موظفا في شكرة أمنية خاصة، فلا التزمات لها، وحتى ان كانت هي فعليا صاحبة تلك الشركة، ولكنها في النهاية في حل من اية التزمات في حال خسرانه.ومن ارهصاته الأشد خطورة، استغلال الدين والتحدث باسم الله، لتنجيد شباب واطفال ونساء، وبيعهم كلام لا يكلفهم سوى بضع دقائق تغسل بها ادمغهتم وتداعب احلامهم. والامر ليس مقتصر على دين واحد أو ايديولوجيا محددة أو طيف ما. وسواء هذا الاستغلال باسمه أو محاربته.ومن ارهصاته الاشد فتكا وتأثيرا هو المال الموظف لتجيند الشاب والمفكرين والمثقفين والعسكريين ، باساليب متعدة وعلى مستويات متفرقة تبدأ بحفنة الدولارات لشاب أو شابة تفتعل حركة ما تخدم غايتها، أو حزمة من الالف الدولارت لدعم حركة انقلابية في بلد ما تخدم غايتها.في السابق كان هناك نظام استعماري مباشر، وحرب مباشرة، ولها كما قلنا اخلاقياتها والتزماتها. اليوم اختلف الامر ، الدول تتخلى عن ذلك بل تتملص منه بطريقة وقحة لهذا القادم أصعب ولكن مواجهته أيضا أشرف، فكلما كان التحدي كبيرا كان أرفع قدرا. ......
#القادم
#أصعب
#التوحش
#يزيح
#الأخلاق
#مكانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697659
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو لايمكن التنبؤء بالمستقبل، وإنما يمكن للحاضر أن يشير إلى المستقبل، مثلما الماضي يدل على الحاضر. وإذا أردت أن تعرف طبيعة وسلوك دولة ما، أنظر إلى تاريخ نشؤها. وإذا أردت أن تستشرف مستقبل دولة ما، أبصر في حاضرها.ولأن الإنسان هو أهم مخلوق على هذه الأرض، كان الحفاظ على حياته وفكره وصحته وحاجاته من أهم الشروط الأساسية لأي حركة أو تيار اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي أو ثقافي. وإن كان هناك تعريف شامل لذلك وجامع يمكن أن نصفه بالأخلاق وأخلاقيات المهنة. فللحرب أخلاقيتها، وللسلم أخلاقيته، وللفرد أخلاقه، وللمجتمع أخلاقه، وحين قامت الثورة الفرنسية صدرت للعالم مفاهيما كالحرية والعدالة والمساوة انتشرت في أوربا ومن ثم في كل انحاء العالم .مع الأسف، دخلنا بوابة القرن الواحد والعشرين، والعالم يضع الأخلاق والأخلاقيات على الرف، ويتقلد ما هو نقيضها. ابتدأتها وريثة الفلسفة النفعية وصاحبة الفلسفة البراغماتية و التي تعرف باسم الولايات المتحدة الأمريكية، تجلى ذلك بصورة واضحة مع قدوم ترمب الذي يتصرف كراعي بقر أو بلطجي يطلب ثمنا لقوته وحمايته للدول.من ارهاصات هذا التحول الخطير هو المقاتل (المأجور) الذي له أكثر من وصف أشهره (المرتزق). بدأ مع غزو العراق ، حين كان أكثر أغلبية الجيش الأمريكي مرتزقا. يقول الشاعر الايطالي الجنوبي جوسيبه غوفوريدو في كتابه (مخاض السلام في البحر الأبيض المتوسط) بأن اثناء حرب الخليج الاولى حول بوش الجنوب لقاعدة أمريكية لقتل العراقيين. وتحولنا نحن أبناء الجنوب خدما لهم.ومن ارهصاته الخطيرة جدا، شركات الحرب، مثل شركة فاغنر الروسية، المتخصصة في توظيف المرتزقة المحترفين في الحروب ، ولها تاريخ في مساعدات الحركات الانفصالية في اوكرانيا قبل أن تجد في سوريا وليبيا كنزا لا ينضب لها. وهي مثل الشركة الأمريكية المعروفة باسم بلاك وتر المعروفة اليوم باسم اكاديمي.لقد تخلت تلك الدول القوية اليوم عن فكرة المقاتل المنتمي لها، للتخلص من الاعباء المالية والالتزامات الاجتماعية. فليس من السهل لتلك الدولة أن تفقد مواطنا لها يخدم في مؤسساتها العسكرية أو الأمنية ويدافع عن مصالحها واهدافها، هناك التزمات (أخلاقية) كرعاية الأبناء وتقديم المعونة والسكن والتعليم الخ...لذلك لا مانع لديها أن يكون مواطنا لها هو موظفا في شكرة أمنية خاصة، فلا التزمات لها، وحتى ان كانت هي فعليا صاحبة تلك الشركة، ولكنها في النهاية في حل من اية التزمات في حال خسرانه.ومن ارهصاته الأشد خطورة، استغلال الدين والتحدث باسم الله، لتنجيد شباب واطفال ونساء، وبيعهم كلام لا يكلفهم سوى بضع دقائق تغسل بها ادمغهتم وتداعب احلامهم. والامر ليس مقتصر على دين واحد أو ايديولوجيا محددة أو طيف ما. وسواء هذا الاستغلال باسمه أو محاربته.ومن ارهصاته الاشد فتكا وتأثيرا هو المال الموظف لتجيند الشاب والمفكرين والمثقفين والعسكريين ، باساليب متعدة وعلى مستويات متفرقة تبدأ بحفنة الدولارات لشاب أو شابة تفتعل حركة ما تخدم غايتها، أو حزمة من الالف الدولارت لدعم حركة انقلابية في بلد ما تخدم غايتها.في السابق كان هناك نظام استعماري مباشر، وحرب مباشرة، ولها كما قلنا اخلاقياتها والتزماتها. اليوم اختلف الامر ، الدول تتخلى عن ذلك بل تتملص منه بطريقة وقحة لهذا القادم أصعب ولكن مواجهته أيضا أشرف، فكلما كان التحدي كبيرا كان أرفع قدرا. ......
#القادم
#أصعب
#التوحش
#يزيح
#الأخلاق
#مكانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697659
الحوار المتمدن
علاء الدين حسو - القادم أصعب .. التوحش يزيح الأخلاق عن مكانه
اتريس سعيد : الواقف في مكانه ميت مع وقف التنفيذ
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ بينما كانوا ينتظرون أن تمر عنهم الصعاب لكنهم في الأخير إكتشفوا أن لاشيء يمر سوى أعمارهم البائدة.2/ كل قرار أجبرتك كرامتك على إتخاذه لن تندم عليه ما دمت على قيد الحياة.3/ العشاق الحقيقيين لا يعرفون معنى اليأس و الإستسلام.4/ لاشيء مفيد يأتي من تلقاء نفسه.5/ إن الغرض من علاقتك مع أي شخص آخر، أو مكان آخر، أو شيء آخر ليس هو معرفة ما يريدونه أو ما يحتاجون إليه، بل إنه من أجل أن تكون ما تريد أن تكونه.6/ هناك دائما جنة في قلب كل إنسان الطيب.7/ كن شامخ ذو كرامة عالية ولا تتوسل لأحد مهما كان ودوما تذكر أن القوة هي الرحمة لأنه لا يرحم ولا يعدل إلا الإنسان القوي.8/ سأبقى على يقين بأن ما أحلم به سيأتي يومًا.9/ أصعب اللحظات تلك التي تعتزم فيها على إتخاذ قرار مؤلم لكنه صائب.10/ فلا تلتزم الصمت فهناك فرق بين إلتزام الصمت و بين عدم تواجد شيء لقوله، فجد الفرق، تجد وعيك.11/ إن كنت تعلم أنك لا تستطيع إظهار حبك لمن تحب فلا تقيده بلسانك، سيأتي يوم و يتحرر من قيوده، عندها سيبقى من قال أحبك دون إستعماله للكلمة، وسيرحل من قالها حتى ذهب طعمها،ثم سيحاول أن يجعلك سبب الأمر، لذا لا تتعب نفسك بما سيقول، فالخلاصة إما أن تترجم أقوالك إلى أفعال يراها الطرف الثاني أو لا تعترف بحب أنت لست أهلا له فالجميع يمكنه التفوه بكلمة (أحبك) بما في ذلك الشيطان.12/ فكثير من الناس نراهم ويروننا، نعاملهم ويعاملوننا، هم في ظاهرهم من الإنس، ولكنهم في حقيقة تصرفاتهم وأفكارهم ومكائدهم وأخلاقهم الفاسدة يكونون من مردة الشياطين الذين قد يعجز عن مكائدهم وحبائلهم إبليس نفسه.13/ الحياة ليست بحاجة لكتاب تؤلفه، ولا عمل خيري تقوم به، ليست بحاجة أيضا إلى اختراع كيميائي عظيم. الحياة ليست بحاجة لشيء ما منك طالما هي قادرة على الحدوث فيك دائماً، لكن في الحقيقة أنك أنت من بحاجة لإكتشاف أسرارك و مكنوناتك الدقيقة لذا تحاول ذلك بكل ما فيك من كدّ.14/ ستشعر بالألم، ستشك بنفسك ألف مرة ومرة، ستخسر الأصدقاء ،سيقولون عنك مجنون، أقرب الناس إليك لن يفهموك، سيكرهك الآخرون بلا سبب، ستصبح لك عادات جديدة يستغربها البعض، ستحارب أعداءك الحقيقيين، خوفك، غرورك، وجهلك، ستشعر أنك لا تلائم عالمك، ستصبح إنتقائيا بشكل كبير، ستترك وحيدا ولن يهمك رأي أي أحد فيك، لكن تأكد أن النتيجة تستحق كل هذا، فدرب حياتك لا يضيئ بأن تتخيل النور حولك وداخلك، بل بإضاءة قلبك وروحك ومسح الظلام الذي تعيش فيه، هي ليست رذاذ مطر ناعم يصل إليك بل هي دلو ماء بارد تسكبه عليك.15/ لست مجبُور على تصحِيح تفكِير الأخرينّ ولكنك مُضطر إلى مراعاة حجمْ عقلياتهم.16/ من الأشياء الإيجابية التي يجب أن تكون في حياة الإنسان حب التغيير للأفضل، و أن تكون أكثر حرصا في إختيار الأشخاص الذين تتعامل معهم بشكل يومي، أترك السئ وإستمر مع الجيد، فكر كثيرا قبل إتخاذ أي قرار وخاصة إذا كان قرار مصيري، لا تراهن على بقاء أحد، لا تتسرع في الحكم على الناس، وقبل أن تركض وراء أحلامك وطموحاتك فكر في كل الإحتمالات الممكنة للفشل والنجاح، و أعرف جيدا من لم يتألم لن يتغير، وكثيرا تألموا حتى وصلوا إلى هذا المستوى في الفكر الواعي.17/ يمكنك أن تبقى و يمكنك أن ترحل أنا أرحب بإرادتك دوما وأبدا دون قيد أو شرط، فقط كل ما أريدك أن تعرفه أني لن أقوم بتعزيز أي حالة من حالاتك في المطلق.18/ كل ما تحتاج إليه من دعم موجود بداخلك، لكنك لم تفكر مرة واحدة أن تدعم نفسك، كل أنواع الدعم الخارجية إنعكاس لدعمك لنفسك، وعندما تنصرف عن مصدر الدعم بداخلك تج ......
#الواقف
#مكانه
#التنفيذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733742
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ بينما كانوا ينتظرون أن تمر عنهم الصعاب لكنهم في الأخير إكتشفوا أن لاشيء يمر سوى أعمارهم البائدة.2/ كل قرار أجبرتك كرامتك على إتخاذه لن تندم عليه ما دمت على قيد الحياة.3/ العشاق الحقيقيين لا يعرفون معنى اليأس و الإستسلام.4/ لاشيء مفيد يأتي من تلقاء نفسه.5/ إن الغرض من علاقتك مع أي شخص آخر، أو مكان آخر، أو شيء آخر ليس هو معرفة ما يريدونه أو ما يحتاجون إليه، بل إنه من أجل أن تكون ما تريد أن تكونه.6/ هناك دائما جنة في قلب كل إنسان الطيب.7/ كن شامخ ذو كرامة عالية ولا تتوسل لأحد مهما كان ودوما تذكر أن القوة هي الرحمة لأنه لا يرحم ولا يعدل إلا الإنسان القوي.8/ سأبقى على يقين بأن ما أحلم به سيأتي يومًا.9/ أصعب اللحظات تلك التي تعتزم فيها على إتخاذ قرار مؤلم لكنه صائب.10/ فلا تلتزم الصمت فهناك فرق بين إلتزام الصمت و بين عدم تواجد شيء لقوله، فجد الفرق، تجد وعيك.11/ إن كنت تعلم أنك لا تستطيع إظهار حبك لمن تحب فلا تقيده بلسانك، سيأتي يوم و يتحرر من قيوده، عندها سيبقى من قال أحبك دون إستعماله للكلمة، وسيرحل من قالها حتى ذهب طعمها،ثم سيحاول أن يجعلك سبب الأمر، لذا لا تتعب نفسك بما سيقول، فالخلاصة إما أن تترجم أقوالك إلى أفعال يراها الطرف الثاني أو لا تعترف بحب أنت لست أهلا له فالجميع يمكنه التفوه بكلمة (أحبك) بما في ذلك الشيطان.12/ فكثير من الناس نراهم ويروننا، نعاملهم ويعاملوننا، هم في ظاهرهم من الإنس، ولكنهم في حقيقة تصرفاتهم وأفكارهم ومكائدهم وأخلاقهم الفاسدة يكونون من مردة الشياطين الذين قد يعجز عن مكائدهم وحبائلهم إبليس نفسه.13/ الحياة ليست بحاجة لكتاب تؤلفه، ولا عمل خيري تقوم به، ليست بحاجة أيضا إلى اختراع كيميائي عظيم. الحياة ليست بحاجة لشيء ما منك طالما هي قادرة على الحدوث فيك دائماً، لكن في الحقيقة أنك أنت من بحاجة لإكتشاف أسرارك و مكنوناتك الدقيقة لذا تحاول ذلك بكل ما فيك من كدّ.14/ ستشعر بالألم، ستشك بنفسك ألف مرة ومرة، ستخسر الأصدقاء ،سيقولون عنك مجنون، أقرب الناس إليك لن يفهموك، سيكرهك الآخرون بلا سبب، ستصبح لك عادات جديدة يستغربها البعض، ستحارب أعداءك الحقيقيين، خوفك، غرورك، وجهلك، ستشعر أنك لا تلائم عالمك، ستصبح إنتقائيا بشكل كبير، ستترك وحيدا ولن يهمك رأي أي أحد فيك، لكن تأكد أن النتيجة تستحق كل هذا، فدرب حياتك لا يضيئ بأن تتخيل النور حولك وداخلك، بل بإضاءة قلبك وروحك ومسح الظلام الذي تعيش فيه، هي ليست رذاذ مطر ناعم يصل إليك بل هي دلو ماء بارد تسكبه عليك.15/ لست مجبُور على تصحِيح تفكِير الأخرينّ ولكنك مُضطر إلى مراعاة حجمْ عقلياتهم.16/ من الأشياء الإيجابية التي يجب أن تكون في حياة الإنسان حب التغيير للأفضل، و أن تكون أكثر حرصا في إختيار الأشخاص الذين تتعامل معهم بشكل يومي، أترك السئ وإستمر مع الجيد، فكر كثيرا قبل إتخاذ أي قرار وخاصة إذا كان قرار مصيري، لا تراهن على بقاء أحد، لا تتسرع في الحكم على الناس، وقبل أن تركض وراء أحلامك وطموحاتك فكر في كل الإحتمالات الممكنة للفشل والنجاح، و أعرف جيدا من لم يتألم لن يتغير، وكثيرا تألموا حتى وصلوا إلى هذا المستوى في الفكر الواعي.17/ يمكنك أن تبقى و يمكنك أن ترحل أنا أرحب بإرادتك دوما وأبدا دون قيد أو شرط، فقط كل ما أريدك أن تعرفه أني لن أقوم بتعزيز أي حالة من حالاتك في المطلق.18/ كل ما تحتاج إليه من دعم موجود بداخلك، لكنك لم تفكر مرة واحدة أن تدعم نفسك، كل أنواع الدعم الخارجية إنعكاس لدعمك لنفسك، وعندما تنصرف عن مصدر الدعم بداخلك تج ......
#الواقف
#مكانه
#التنفيذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733742
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - الواقف في مكانه ميت مع وقف التنفيذ
علي عرمش شوكت : الازمة العراقي .. حلوا البرلمان لكي يحل مكانه البرلمان الحل
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت البرلمان هو السلطة المشرّعة والمراقبة وايضاً المحاسبة. ان كل هذه المهام المشبعة بصلاحيات دستورية. لو طبقت لكانت " تشفي العليل " كما يقال، الا ان برلماننا العتيد شرّع لاعضائه امتيازات وصلاحيات كما انعطف وتعاطف مع امور لا تعدو عن كونها اهدافاً سياسية فئوية بعيدة عن هموم العراقيين. ولا تمت لواجباته باية صلة، متناسياً ما يلزمه الواجب التشريعي القيام به كونه السلطة التشريعية. ومع ان هذا البرلمان قد غداً مؤخراً لا يمثل الاغلبية من ابناء الشعب العراقي كما ينبغي. وبخاصة على اثر انسحاب الكتلة الصدرية والادهى من ذلك مقاطعة اوسع الجماهيرالتي يحق لها الانتخاب. وبذلك اخذت الاقلية المهيمنة عليه تبعد حتى الاغلبية النسبية التي تتكون في داخل اروقته. وابرز شاهد حي هو ما جرى لكتلة تحالف { انقاذ وطن } الفائزة الاولى في الانتخابات. وقد تجلت هذه الدراما السوداء بمهزلة سياسية " الانسداد " كانت مدعاة للتندر من قبل المراقبين السياسيين، وكذلك من القوى الخيرة الشقيقة والصديقة. قبل المعادية للعراق، وكان المقطع الصارخ في هذه الدراما، هو الذي تمثل بمفارقة مضحكة مبكية حيث خلصت الامر بخسارة الفائز الاول وانتصار الخاسر البائس، الذي لم يترك صفة سيئة الا والسقها بنتائج الانتخابات رافضاً لها متظاهراً ضدها. غير انه بدهاء واحابيل الخاسر وكذلك مستغلاً شدة التزام الفائز بقواعد الانتخابات، التي كان من شأنها ارخاء الحبل للطرف الخاسر بالتحرك لقلب المعادلة. ولم تغب عن البال قرارات المحكمة الاتحادية التي لم تبعد نفسها عن دائرة التشكيك فيما تعلق بـ { الثلث المعطل } .. بجملة هذا استطاع ان يمسك بزمام المبادرة التي تمنحه الحق على تشكيل الحكومة . ومن الموجب التنويه عنه هو ان هنالك فرق بين الحق الدستوري بتشكيل الحكومة والقدرة على تنفيذ ذلك. اذ انه مرتهن بظروفه الذاتي والموضوعي سيما وان الصراع انتقل الى مستوى تناحري داخل الكتلة { الخاسرة الفائزة } والذي ينم عن تفكك " وحدة الاضداد "، ناهيك عن الشارع المحتقن المترقب بفارغ من الصبر. الذي يمتلك القدرة على تصفير فرصة تشكيل الحكومة، وبخاصة اذا لن تأتي بما يحقق طموحات الجماهير بالتغيير المطلوب. هذه القوى الشعبية الحية التي وكما يبدو قد غادرت حالة التحمل، كما انها ليست بوارد القبول بنسخ السيناريوهات السابقة، سواء كانوا اشخاصاً ام مناهج سياسية قائمة على مذهب المحاصصة اللعينة. ان لسسان حال اوسع الجماهير العراقية يقول: اذا ما وصل الخراب والفساد الى مستوى شمولي. اذن لابد ان يكون التغيير شاملاً ايضاً ، و ضمناً هو رفض لعلاجات الترقيع التي واكبت الحال ما يقرب من عشرين عاماً عجاف قاسية على احول الاغلبية المحكومة. فماذا ينتظر الناس من هذه الاقلية الحاكمة الفاسدة المغتنية بالسحت الحرام. ومن المنطق الا يؤمل برجاء من فاسد سيصلح. وان كانت هذه الايام تطرش اذان المواطنين كلمات الاصلاح الصادرة عن الفاسدين. ولكن لن يبقى من يسمع ويثق بالوعود المعسولة، لانها قد جربت طويلاً. لاسيما ان هنالك شارع مأزوم للاخر بمعنى من المعان ان المرجح له ليس غير الانفجار الكبير ولا يخفى على عاقل ما معنى الانفجار الكبير. فهل يتعضون ويتداركوا مصائرهم الغامضة ويبادرو بحل البرلمان لكي يحل مكانه ببرلمان الحل للازمة القاتلة. ......
#الازمة
#العراقي
#حلوا
#البرلمان
#مكانه
#البرلمان
#الحل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761789
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت البرلمان هو السلطة المشرّعة والمراقبة وايضاً المحاسبة. ان كل هذه المهام المشبعة بصلاحيات دستورية. لو طبقت لكانت " تشفي العليل " كما يقال، الا ان برلماننا العتيد شرّع لاعضائه امتيازات وصلاحيات كما انعطف وتعاطف مع امور لا تعدو عن كونها اهدافاً سياسية فئوية بعيدة عن هموم العراقيين. ولا تمت لواجباته باية صلة، متناسياً ما يلزمه الواجب التشريعي القيام به كونه السلطة التشريعية. ومع ان هذا البرلمان قد غداً مؤخراً لا يمثل الاغلبية من ابناء الشعب العراقي كما ينبغي. وبخاصة على اثر انسحاب الكتلة الصدرية والادهى من ذلك مقاطعة اوسع الجماهيرالتي يحق لها الانتخاب. وبذلك اخذت الاقلية المهيمنة عليه تبعد حتى الاغلبية النسبية التي تتكون في داخل اروقته. وابرز شاهد حي هو ما جرى لكتلة تحالف { انقاذ وطن } الفائزة الاولى في الانتخابات. وقد تجلت هذه الدراما السوداء بمهزلة سياسية " الانسداد " كانت مدعاة للتندر من قبل المراقبين السياسيين، وكذلك من القوى الخيرة الشقيقة والصديقة. قبل المعادية للعراق، وكان المقطع الصارخ في هذه الدراما، هو الذي تمثل بمفارقة مضحكة مبكية حيث خلصت الامر بخسارة الفائز الاول وانتصار الخاسر البائس، الذي لم يترك صفة سيئة الا والسقها بنتائج الانتخابات رافضاً لها متظاهراً ضدها. غير انه بدهاء واحابيل الخاسر وكذلك مستغلاً شدة التزام الفائز بقواعد الانتخابات، التي كان من شأنها ارخاء الحبل للطرف الخاسر بالتحرك لقلب المعادلة. ولم تغب عن البال قرارات المحكمة الاتحادية التي لم تبعد نفسها عن دائرة التشكيك فيما تعلق بـ { الثلث المعطل } .. بجملة هذا استطاع ان يمسك بزمام المبادرة التي تمنحه الحق على تشكيل الحكومة . ومن الموجب التنويه عنه هو ان هنالك فرق بين الحق الدستوري بتشكيل الحكومة والقدرة على تنفيذ ذلك. اذ انه مرتهن بظروفه الذاتي والموضوعي سيما وان الصراع انتقل الى مستوى تناحري داخل الكتلة { الخاسرة الفائزة } والذي ينم عن تفكك " وحدة الاضداد "، ناهيك عن الشارع المحتقن المترقب بفارغ من الصبر. الذي يمتلك القدرة على تصفير فرصة تشكيل الحكومة، وبخاصة اذا لن تأتي بما يحقق طموحات الجماهير بالتغيير المطلوب. هذه القوى الشعبية الحية التي وكما يبدو قد غادرت حالة التحمل، كما انها ليست بوارد القبول بنسخ السيناريوهات السابقة، سواء كانوا اشخاصاً ام مناهج سياسية قائمة على مذهب المحاصصة اللعينة. ان لسسان حال اوسع الجماهير العراقية يقول: اذا ما وصل الخراب والفساد الى مستوى شمولي. اذن لابد ان يكون التغيير شاملاً ايضاً ، و ضمناً هو رفض لعلاجات الترقيع التي واكبت الحال ما يقرب من عشرين عاماً عجاف قاسية على احول الاغلبية المحكومة. فماذا ينتظر الناس من هذه الاقلية الحاكمة الفاسدة المغتنية بالسحت الحرام. ومن المنطق الا يؤمل برجاء من فاسد سيصلح. وان كانت هذه الايام تطرش اذان المواطنين كلمات الاصلاح الصادرة عن الفاسدين. ولكن لن يبقى من يسمع ويثق بالوعود المعسولة، لانها قد جربت طويلاً. لاسيما ان هنالك شارع مأزوم للاخر بمعنى من المعان ان المرجح له ليس غير الانفجار الكبير ولا يخفى على عاقل ما معنى الانفجار الكبير. فهل يتعضون ويتداركوا مصائرهم الغامضة ويبادرو بحل البرلمان لكي يحل مكانه ببرلمان الحل للازمة القاتلة. ......
#الازمة
#العراقي
#حلوا
#البرلمان
#مكانه
#البرلمان
#الحل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761789
الحوار المتمدن
علي عرمش شوكت - الازمة العراقي .. حلوا البرلمان لكي يحل مكانه البرلمان الحل
احمد حسن عمر : مكانه العمل كعبادة
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر مكانة العمل كوسيلة لإعمار الأرضاعدادالدكتور/ احمد حسن عمركان من أسباب تأخر العرب عن الحضارات الأخرى في الجاهلية، احتقارهم للعمل اليدوي الذي أطلقوا عليه (المهنة) من الامتهان، فلا يعمل في المهن كالنجارة والحدادة والزراعة والحراثة والفلاحة إلا العبيد، فكان سادة العرب لا يعملون إلا في التجارة، حيث الربح الوفير بأقل مجهود، مما غذى فكرة شرف الكسل واحتقار العمل، وجاء الإسلام ليجتث كل هذه المفاهيم السلبية الخاطئة، فجعل الإيمان والعمل متلازمين في وقت كان الإيمان مشكوكاً به وكان العمل محتقرا، لتأكيد أن العلاقة علاقة مصيرية لا فصل بينهما، وأكثر القرآن من آيات العمل.وتكمن أهمية العمل في أنّه يكفل للإنسان الحفاظ على كرامته، ويفتح له الآفاق الكثيرة حتى يتطوّر وينمو في عمله ويُصبح شخصًا فاعلًا لا يحتاج إلى أيّ معيل بعد الله، ولهذا فإنّ العمل عبادة وليس مجرّد حاجة حيوية للإنسان، بل إن العامل يأخذ أجرًا من الله تعالى لأنه سعى لتحصيل رزقه، ولم يقف مكتوف الأيدي، فالأنبياء عليهم السلام جميعًا كانوا يعملون بأيديهم، وكانت لهم مهن يمارسونها، ولم يرد أن كان أحد الأنبياء أو الرسل لا يملك حرفة أو مهنة يكسب منها قوته حتى وهم يؤدون رسالاتهم، وقد عمل الكثير منهم في رعي الغنم، وقد جاءت الحكمة من العمل لعدة أسباب تتمثل فى الآتى:• التأكيد على مكانة العمل ليس كوسيلة لكسب الرزق فقط وإنما هو وسيلة للإصلاح في الأرض وإعمارها.• الاقتداء بالأنبياء والمرسلين في إتقانهم للعمل والإخلاص فيه.• استخدام الموارد التي سخرها الله للإنسان فيما يفيده ويفيد غيره.• الرحمة والرفق بالمخلوقات بعد هبوط سيدنا آدم علية السلام من الجنه إلى الأرض هو وزوجته حواء، لم يكن يعرف الا الأسماء التى تعلمها من الله سبحانه وتعالى وكان من ضروريات الحياه أن يبحثا على مصدر للرزق حتى يستمرا في العيش على سطح الأرض، فاتجه آدم إلى حرث الأرض وزراعتها وكان يصنع بيده كل ما يساعده في الزراعة من معدات ، حيث كان يصنعها من الخشب.أما إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما السلام فقد امتهنا مهنة البناء، حيث قاما برفع قواعد البيت الحرام بمكه وقاما ببناء المسجد الحرام بأوامر من الله تعالى.فى حين عمل موسى عليه السلام كراع للأغنام عند شعيب عليه السلام لمدة عشر سنوات بعد ان تزوج ابنته وقد كان ذلك مقابل المأكل والمشرب والمسكن، وذلك بعد أن هرب من فرعون.وعمل عيسى عليه السلام بمهنة الطب، حيث كان يبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ ويحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ، وكان يوسف عليه السلام يعمل مفسرا للأحلام ومستشارا ووزيرا وقاضيا.اما داود علية السلام فسخر الله سبحانه وتعالى لع الحديد ، فكان يلين في يده ويشكله مثلما يشكل الطين، وقد احترف صناعة الأسلحة والدروع الحربية.وعمل نوح عليه السلام كراع للأغنام، ولكن مهنته الأساسية كانت النجارة، وقد أمره الله سبحانه وتعالى بصناعة سفينة كانت أعظم السفن التي عرفها التاريخ القديم والحديث. بينما كان صالح عليه السلام مربيًا لقطعان الجمال، وكان يشرب من لبن النوق ويبيعه ليكسب قوت يومه.• وعمل عمل أيوب عليه السلام في الزراعة، فكان مزراعا بارعا، بينما كان كان لوط عليه السلام رحالة ومؤرخا. فى حين كان إدريس عليه السلام يعمل بالخياطة، حيث أنه أول من صنع الملابس واخترع الإبرة ومرر الخيط فيها وأول من خط بالقلم فتعلم الكتابة وكذلك علم الفلك والحساب والكواكب، وكان يجيد 722 لغة، وامتهن هود عليه السلام مهنة التجارة وكان رائد التجار جميعا.• كما كان سيد الخلق ......
#مكانه
#العمل
#كعبادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766322
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر مكانة العمل كوسيلة لإعمار الأرضاعدادالدكتور/ احمد حسن عمركان من أسباب تأخر العرب عن الحضارات الأخرى في الجاهلية، احتقارهم للعمل اليدوي الذي أطلقوا عليه (المهنة) من الامتهان، فلا يعمل في المهن كالنجارة والحدادة والزراعة والحراثة والفلاحة إلا العبيد، فكان سادة العرب لا يعملون إلا في التجارة، حيث الربح الوفير بأقل مجهود، مما غذى فكرة شرف الكسل واحتقار العمل، وجاء الإسلام ليجتث كل هذه المفاهيم السلبية الخاطئة، فجعل الإيمان والعمل متلازمين في وقت كان الإيمان مشكوكاً به وكان العمل محتقرا، لتأكيد أن العلاقة علاقة مصيرية لا فصل بينهما، وأكثر القرآن من آيات العمل.وتكمن أهمية العمل في أنّه يكفل للإنسان الحفاظ على كرامته، ويفتح له الآفاق الكثيرة حتى يتطوّر وينمو في عمله ويُصبح شخصًا فاعلًا لا يحتاج إلى أيّ معيل بعد الله، ولهذا فإنّ العمل عبادة وليس مجرّد حاجة حيوية للإنسان، بل إن العامل يأخذ أجرًا من الله تعالى لأنه سعى لتحصيل رزقه، ولم يقف مكتوف الأيدي، فالأنبياء عليهم السلام جميعًا كانوا يعملون بأيديهم، وكانت لهم مهن يمارسونها، ولم يرد أن كان أحد الأنبياء أو الرسل لا يملك حرفة أو مهنة يكسب منها قوته حتى وهم يؤدون رسالاتهم، وقد عمل الكثير منهم في رعي الغنم، وقد جاءت الحكمة من العمل لعدة أسباب تتمثل فى الآتى:• التأكيد على مكانة العمل ليس كوسيلة لكسب الرزق فقط وإنما هو وسيلة للإصلاح في الأرض وإعمارها.• الاقتداء بالأنبياء والمرسلين في إتقانهم للعمل والإخلاص فيه.• استخدام الموارد التي سخرها الله للإنسان فيما يفيده ويفيد غيره.• الرحمة والرفق بالمخلوقات بعد هبوط سيدنا آدم علية السلام من الجنه إلى الأرض هو وزوجته حواء، لم يكن يعرف الا الأسماء التى تعلمها من الله سبحانه وتعالى وكان من ضروريات الحياه أن يبحثا على مصدر للرزق حتى يستمرا في العيش على سطح الأرض، فاتجه آدم إلى حرث الأرض وزراعتها وكان يصنع بيده كل ما يساعده في الزراعة من معدات ، حيث كان يصنعها من الخشب.أما إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما السلام فقد امتهنا مهنة البناء، حيث قاما برفع قواعد البيت الحرام بمكه وقاما ببناء المسجد الحرام بأوامر من الله تعالى.فى حين عمل موسى عليه السلام كراع للأغنام عند شعيب عليه السلام لمدة عشر سنوات بعد ان تزوج ابنته وقد كان ذلك مقابل المأكل والمشرب والمسكن، وذلك بعد أن هرب من فرعون.وعمل عيسى عليه السلام بمهنة الطب، حيث كان يبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ ويحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ، وكان يوسف عليه السلام يعمل مفسرا للأحلام ومستشارا ووزيرا وقاضيا.اما داود علية السلام فسخر الله سبحانه وتعالى لع الحديد ، فكان يلين في يده ويشكله مثلما يشكل الطين، وقد احترف صناعة الأسلحة والدروع الحربية.وعمل نوح عليه السلام كراع للأغنام، ولكن مهنته الأساسية كانت النجارة، وقد أمره الله سبحانه وتعالى بصناعة سفينة كانت أعظم السفن التي عرفها التاريخ القديم والحديث. بينما كان صالح عليه السلام مربيًا لقطعان الجمال، وكان يشرب من لبن النوق ويبيعه ليكسب قوت يومه.• وعمل عمل أيوب عليه السلام في الزراعة، فكان مزراعا بارعا، بينما كان كان لوط عليه السلام رحالة ومؤرخا. فى حين كان إدريس عليه السلام يعمل بالخياطة، حيث أنه أول من صنع الملابس واخترع الإبرة ومرر الخيط فيها وأول من خط بالقلم فتعلم الكتابة وكذلك علم الفلك والحساب والكواكب، وكان يجيد 722 لغة، وامتهن هود عليه السلام مهنة التجارة وكان رائد التجار جميعا.• كما كان سيد الخلق ......
#مكانه
#العمل
#كعبادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766322
الحوار المتمدن
احمد حسن عمر - مكانه العمل كعبادة