أحمد فاروق عباس : قبلة الموت .. الدور الإسرائيلى الجديد والغريب في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس ودور إسرائيل الجديد هو اصطياد الدول العربية التى تريد أمريكا تغيير أنظمتها ، واجبارها بوسائل سرية على التقارب السياسي والاقتصادى الحميم مع إسرائيل ..ثم استخدام ذلك التقارب الحميم وإشهاره بكل الوسائل ، وهو ما يمثل احراجاً بالغاً للنظم العربية أمام شعوبها ، ثم استخدام تلك العلاقة بعد ذلك كأحد نقاط المدفعية الثقيلة لضرب سمعة ذلك النظام تمهيدا للتخلص منه ..وهناك بعض المتغيرات والمستجدات فى علاقة إسرائيل بالعرب ، من بينها :- إسرائيل ومع الأوضاع الجديدة فى العالم وفى الشرق الأوسط لم تعد فى حاجة الى الدول العربية فى شئ ، والدول العربية كلها ضعيفة ومتأخرة اقتصاديا ، وأبواب الغرب والعالم أصبحت مفتوحة أمام إسرائيل ، مساعدات من كل نوع ، واستثمارات فى كل المجالات ، وتصديرا واستيرادا ... - كانت البداية مع حسنى مبارك ، وبعد إشهار أمريكا عامى &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ، &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- لمشروعاتها لتغيير الشرق الأوسط ومنها مشروع الشرق الأوسط الكبير ، وضعت نظام حسنى مبارك فى مرمى النيران تمهيدا لتغييره ، وفى نفس تلك الفترة بالضبط ضغطت أمريكا على حسنى مبارك بشدة لزيادة التقارب مع إسرائيل !! واقنعته أن ذلك هو السبيل الوحيد لإيقاف الضغوط الأمريكية عليه وعلى نظامه ..وبلع مبارك الطعم ..والحقيقة أن مبارك كان شديد التحفظ فى فتح باب التطبيع مع إسرائيل منذ بداية حكمه عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1633-;- ، لدرجة أنه أمتنع عن مشاركة مصر فى مؤتمر الدوحة الاقتصادى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1639-;- الذى كان هدفه دمج إسرائيل اقتصاديا فى العالم العربي ، وذلك بعد وصول بنيامين نتنياهو للحكم في إسرائيل ، وجاء رد الغرب على مبارك سريعا وقاسيا بتدبير مذبحة الدير البحرى بالأقصر فى أكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1639-;- !!والغريب أن جزءا كبيرا من الصحافة المصرية المعارضة - كما أتذكر أيامها - هاجمت حسنى مبارك ونظامه واتهمته بالتقصير وبتهم أخرى ونسيت الفاعل الأصلى ، وهو الجماعة الإسلامية التى أعلنت مسئوليتها عن الحادث ، ونسيت كذلك المحرض والمدبر الحقيقي للجريمة والقابع وراء الحدود !!المهم أنه وفى بداية العقد الأول من القرن العشرين وفى غمرة ضغوط أمريكية هائلة على مصر وغيرها ، فكر حسنى مبارك أنه ربما يكون من حسن السياسة التقارب مع إسرائيل اتقاء للغضب الأمريكى ، وشهد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- وما بعده تحرراً مصرياً من كل الضوابط التى الزمت نفسها بها فى علاقتها مع إسرائيل ..فتم ضخ الغاز الطبيعي المصرى إلى إسرائيل ، وإنشأت خطوط لمده من مصر إلى إسرائيل ( والأردن ) كما عقدت إتفاقية المناطق الاقتصادية المؤهلة ( الكويز ) بين مصر وإسرائيل ، وهى إتفاقية تجعل تصدير المنتجات المصرية إلى أمريكا مرتبطا بوجود مكونات إسرائيلية !!! قدم مبارك كل ذلك لإسرائيل ( وعينه وقلبه مشغول بالرضا الأمريكى أساسا ، الذى اعتقد أن إسرائيل هى طريقه المضمون ) ولم يعرف أن دور إسرائيل تغير تماما فى الشرق الأوسط ، وأن المطلوب منها أمريكيا وغربيا أصبح شئ آخر مختلف تماما عن كل ما سبق ..كان انشاء الغرب لإسرائيل فى الأساس وراءه أهداف محددة ، أهمها : - تعطيل العرب عن أى تقدم أو نهضة ، وخاصة بعد بدء حصولهم على استقلالهم السياسى ، وبدء مشروعات تنمية طموحة تعوض قرون الذل والحرمان ..- العصا الأخيرة التى يلجأ إليها الغرب لمعاقبة من يخرج من العرب عن الطوع الأمريكى والغربى ، وهى العصا التى استخدمتها بريطانيا وفرنسا عام &#1633-;-&#1641-;-& ......
#قبلة
#الموت
#الدور
#الإسرائيلى
#الجديد
#والغريب
#العالم
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751846

محمد جواد فارس : فلسطين قبلة العرب ومدرسة النضال من أجل انهاء الاستيطان في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس أتظن أنك عندما احرقتني ورقصت كالشيطان فوق رفاتي أتظن أنك طمست هويتي ومحوت تاريخي و معتقداتي عبثا تحاول ...لا فناء ثائر أنا كالقيامة ذات يوم آت أنا مثل عيسى عائدو بقوة من كل عاصفة آلم شتاتي للشاعر مهذل الصقور فلسطين كانت دولة عربية احتلت كباقي الدول العربية من قبل الاحتلال العثماني ، وبقيت لفترة طويلة تحت الحكم العثماني ، لحين انهزام الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى عام 1914 ، وقعت فلسطين بيد الاحتلال الإنكليزي ، وجرى تغير على كيان دولة فلسطين ، هذه الدولة التي كان يعيش فيها العرب المسلمين و المسحيين و اليهود ، أي انها كانت فسيفساء لأصحاب الديانات الثلاث ، وكلهم يعشون كمواطنين تحت الاحتلال الإنكليزي ، والتاريخ يحدثنا نقلا عن الباحث فاضل الربيعي عناليهود اصلهم من اليمن وليسوا من فلسطين ، واليهود لم يعيشوا في فلسطين ولا يوم واحد بل آتوها بعد السبي البابلي الذي جرى في نجران باليمن القديم و كانت كل حياتهم باليمن ، والتورات و التورات نزلت في اليمن و أنبياؤهم و ملوكهم و هيكل سليمان كان موجودا على جبل الهيكل بين تعز و عدن و خربة الرومان و مازال جبل الهيكل باليمن يحمل هذا الأسم الان . انتهى الاقتباس من كتاب( إسرائيل المتخيلة ). وهذا ما اردت ان يتعرف القارئ على الحقائق التاريخية التي تفند أكاذيب الصهاينة بدعائهم ان فلسطين هي ارضهم ولهم الحق فيها . وعندما جاء وعد بلفور البريطاني وزير الخارجية برسالة في تشرين ثاني عام 1917 موجه الى روتشيلد و احد ابرز وجه في المجتمع اليهودي البريطاني بمنح اليهود ارض فلسطين و إقامة دولتهم فيها ،و شجعت الرسالة يهود الدول الاوربية على الهجرة إلى فلسطين ،وفعلا تمت الهجرة بعد انهزمت الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى وجرى تقاسم بلدان السرق الأوسط بين الدولتين الاستعماريتين فرنسا و بريطانيا ، وكانت دولة فلسطين من نصيب الاحتلال البريطاني لها وبقيت فلسطين تحت الاحتلال البريطاني ، والبريطانيين كانوا يستغلوا ثروات البلد في كل المجالات لصالحهم ، وبعد الحرب العالمية الثانية وانتصار أرادة الشعوب في التحرر من النازية المانية و الفاشية الإيطالية ، ولقد لعب الجيش الأحمر في الاتحاد السوفيتي دورا في تقدم قواته بعد طردها من الأرض السوفيتية ، وكان هذ النصر بفضل القيادة الحكيمة بقيادة يوسف ستالين ورفاقه من الجنرالات السوفيتية ، وقد كلف هذا النصر 30مليون ممن قتلوا نتيجة هذه الحرب الضروس ، في عام 1947 أصدرت الجمعية العامة لهيئة الأمم قرار برقم 181و بتاريخ 29 نوفمبر من العام بعد التصويت خطة تقسيم فلسطين وإنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين و قد حاز هذا القرار على 33 صوت مع و 13 ضد و10 ممن امتنعوا على التصويت ، وكان القرار يقضي بتقسيم فلسطين الى ثلاث كيانات 1-دولة عربية 2-دولة يهودية 3- القدس وبيت لحم و الأراضي المجاورة تحت وصاية دولية ، و كانت هذه البداية في تكثيف الهجرة وتسليح المستوطنين و طرد عرب فلسطين من مدنهم وقراهم ، وبذلك نجحت بريطانيا بزرع دولة الكيان في المنطقة ، وفي عام 1948 بدء الحرب العربية الإسرائلية بين الجيوش العربية و مسلحي الهكانة الصهاينة في حرب من أجل طرد المستوطنين وعودة الأراضي العربية إلى أصحبها العرب من المسلمين والمسيحين ، وفعلا تقدموا في المعارك و كما هو معروف في معركة جنين التي قادها عمر علي و رفاقه من الحيش العراقي وتشهد مقبرة جنين ......
#فلسطين
#قبلة
#العرب
#ومدرسة
#النضال
#انهاء
#الاستيطان
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754550

محمد عبد الكريم يوسف : قبلة مغرمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف روبرت بيرنزنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفنطبع قبلة مغرمة ، ثم نقطعها ؛ونودعها إلى الأبد ! أتعهد لك وسط قلب غارق بالدموعوسط تنهدات و&#1649-;-هات متناقضة أسوقها إليك.من سيقول أن الحظ يحزنه ،بينما نجمة الأمل تتركه؟وأنا لا بارقة أمل بهيجة تنير حياتي فقط اليأس المظلم يحيط بي.لن ألوم أبدًا خيالي الجزئي ،لا شيء يمكن أن يقاوم وجود نانسي ؛لكن رؤيتها تعني أنك لا محالة تحبها ؛لا تحب سواها ليستمر الحب الى الابد .لو لم نحب أبدًا لما تحدثنا بلطف ،لو لم نحب أبدًا لما وافقنا بشكل أعمى ،ولم نتقابل - أو نفترق -ولما كنا حزينين أبدا.اجتهدي جيداً ، أنت الأولى والأعدل!اجتهدي جيداً ، أنت الأفضل والأحب!الفرح كنز وثروةوسلام ومتعة وحب وسرور ،نطبع قبلة مغرمة ، ثم نقطعها ؛ونودعها إلى الأبد ! أتعهد لك وسط قلب غارق بالدموع ، وسط تنهدات و&#1649-;-هات متناقضة أسوقها إليك.النص الأصليA Fond KissRobert Burns Friday, January 3, 2003 ......
#قبلة
#مغرمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754735

سعد جاسم : قُبْلة موقوتة
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم أَنتِ قبلةٌ موقوتةدائماً أَتوقَّعُ انفجارَكِفي قلبي أَو في بيتي أَو في حياتي التي هي الاخرى أَصبحتْ موقوتةًبحضوركِ النورانيالذي يأخذُ شكلَ الغيابْوضوءَ الترابْواشراقاتِ صلاتي كناسكٍ منفيٍّفي روحكِ القلقة مثل بلادي التي أَصبحتُ أُحبُّها حدَّ الوجعِ والذكرى والنزيف* أَنتِ القبلةُ التي تُحيينيكُلّما داهَمَني هجيرُ هذا العالمِ الطاعنِ بالجفاف والتصحّرِ والكراهيةِ السوداء*أَنتِ قبلةٌ حارّةٌمثلَ رغيفٍ بلدي دائماً تُشرقينَ من تنّورِ قلبيقلبي المولعُ بلهبكِ وشغبكِوجنوناتكِ وحكاياتكِوكركراتكِ الطفوليةِوعشقكِ الذي لايُشبههُأَيَّ عشقٍ في العالم *أَنتِ قبلةٌتَنبعُ من ضفّتين لنهرينِ كونييندائماً يرْويانِ روحيالهيمانة بياسمينك ونسغكِ الرافدينيالذي لايجفُّ أَبداًويبقى يغمرُني بالحبِّوالخضرةِ والبهاء*أَنتِ قبلةٌ هائلةٌرُبَّما بحجمِ الارضِورُبَّما بحجمِ الحنينْوأَنتِ دائمة الشغف بي حُبّاً وعطراً وجنوناًوأَحلاماً شاسعةً مثلَكِ ياقُبلتي الموقوتة ......
#قُبْلة
#موقوتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754893

محمد عبد الكريم يوسف : إلى قبلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف روبرت بيرنزنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف هي الختم الرطب للعواطف الناعمة ،وألطف عهد لنعيم المستقبل ،وأغلى رباط لوصل الشبابأول ندفة ثلج للحب، إنها القبلة العذراء. القبلة هي الكلام الصامت و الاعتراف الأخرس ،ومولد الشغف ولعب الأطفال ،فيها ولع الحَمَام ، وعفاف الطهارة ، مثل فجر متوهج ليوم أكثر إشراقا. هي الفرح الحزين ، آخر إجراء في الوداع ،ترسمه الشفاه المعذبة ،بعد حتمية الإنفصالأي كلمات يمكنها أن تعبر عن المودةالمثيرة والصادقة كتلك التي تنطقها شفتاك.النص الأصليTo A KissRobert Burns Tuesday, December 31, 2002 ......
#قبلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755647

سنان سامي الجادر : قِبلة الشَمال والصلاة اللَّيليّة لدى المندائيين
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر “يَجلسُ في الشمالِ العُلوي, الشديدُ البهيُ الماجدُ” الكنزا ربا اليمينيتوجه المندائيون نحو الشمال أثناء أدائهم الصلاة, وذلك لأنهم يعتقدون بكون عالم الأنوار يقع هناك, وهذا التقديس للشمال كان يشترك به البابليون معهم (مصدر1). وكذلك فأنَّ المندائيين يتجهون للشمال إذا أرادوا أن يقوموا بالتأمل والتصوف الموجود بكثرة داخل الكتب الدينية المندائية, وحتى أنهم ينامون ورأسهم نحو الجنوب بحيث إذا قاموا كانوا مواجهين للشمال.* “علَّمْهم الصَّلاهَ يقيمونَها مُسبِّحين لملكِ النُّورِ السّامي ثلاثَ مرّاتٍ في النَّهارِ, ومرَّتين في الليل” الكنزا ربا اليمين * “نوقعه في الخطيئة لكي ينسى الصلاة اللّيليَّة, نوقعه في مكائدنا السيئة لكيلا يرتقي لبيت العُظماء” دراشا اد ملكي* “لن يكبُر عَلي قلقكُم, ولن يُبطلني من صلاتي اللّيليّة” دراشا اد ملكي* “لم أنسَ صلاتي اللَّيليّة ولم أنسَ يردنا السَّني ولم أنسَ صباغتي ولم أنسَ رسمي المُبارك ولم أنس يوم الأحد ولم أنقطع عنه ولم أنسَ شَلمَي وندبَي” دراشا اد ملكي (صورة رقم 4)* لاتُصلّون في الليالي المُظلمة عندما يكون وقت الصلاة محجوباً, إن الذين يؤدون الصلاة في غير أوقاتها يُحجزون عند بوابة الحياة لحين أن تُفتح باب أباثُر عندها تصعد الصلاة والتسابيح لمكانها” الكنزا ربا اليمينولمّا كانت الصلاة والتسابيح الليلية موجودة ومفروضة في الكتب الدينية المندائية بقوّة, فكان لزاماً على المندائيين مُنذُ القِدَم معرفة وقت الصلاة وإتجاه الشمال ليلاً ونهاراً, ويتم ذلك عبر مشاهدة موقع القمر أو النجم القطبي ليلاً (ويسمى نجم الشمال), بينما كانت الشمس تُرشدهم للشرق ومنه يهتدون للشمال نهاراً, (90 درجة عكس عقرب الساعة), وكذلك طريقة حساب الوقت من تحرّك الظل حسب موقع الشمس, أو حساب الفرق بين الشروق والغروب (مصدر2)في الليل يكون المجال المغناطيسي للأرض في الجهة البعيدة عن الشمس, ولهذا فهو يكون خفيفاً وغير مضغوط مما يجعل دخول وخروج الإشارات ذات التردد العالي أكثر سهولة, كما وأنَّ الكرة الأرضية تواجه مجموعات نجمية مُختلفة في الليل عن النهار, وهذا الأمر يوضح أهمية الصلاة ليلاً كما هي مُهمّة نهاراً.هُنالك شمال جغرافي وهو الشمال الحقيقي والذي يُمثل شمال الكرة الأرضية, ويوجد شمال مغناطيسي وهو الذي تُشير إليه البوصلة, وينتج من حركة القلب الحديدي المُنصَهر للأرض, وتنتج هذه الحركة مجالاً مغناطيسياً يُحيط بالأرض, وهو الدرع الذي يحمينا من الإشعاعات الكونية والرياح الشمسية الضارّة, ولا تستطيع الحياة أن تستمر في الأرض بدون وجود هذا الدرع على المدى الطويل (مصدر4&3)إن المجال المغناطيسي للأرض يتغير مع الزمن وهو لا ينطبق على المجال الجغرافي, ويختلف حسب موقع الدولة من خطوط العرض والطول (مصدر5). يجب التوجّه إلى الشمال الجغرافي عند الصلاة وهو الذي يُسمّى بالشمال الحقيقي, ولكي نستدل عليه بدقّة يجب ألا نعتمد فقط على البوصلة أو أجهزة الموبايل لأنها تُشير إلى الشمال المغناطيسي وليس الجُغرافي أو الحقيقي, وإنما يجب معرفة زاوية الإنحراف بين المجال المغناطيسي والحقيقي, أو معرفته من الخرائط ومن شروق الشمس أو غروبها ومن النجوم والقمر (مصدر6).المصادر1. كتاب الصابئة المندائيون, دراور ص482. مقالة: تحديد الوقت : كيف يمكنك التعرف على الوقت بدون استخدام الساعة ؟https ......
#قِبلة
#الشَمال
#والصلاة
#اللَّيليّة
#المندائيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756473

محمد حمادى : مجىء العائلة المقدسة إلى مصر قبلة للمسيحيين فى العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمادى قبل نحو ألفي عام، شقت السيدة مريم العذراء عليها السلام الطريق إلى مصر بصحبة ابنها السيد المسيح عليه السلام ، ومعهما يوسف النجار، هربا من بطش هيرودس، وعلى مدار ثلاث سنوات، طافت العائلة المقدسة عدة مناطق في مصر، لتصبح هذه الرحلة التاريخية إرثا روحيا يتلمس أثره أتباع الديانة المسيحية حول العالم ،"خذ الصبي وأمه واهرب إلى مصر، وكن هناك حتى أقول لك، لأن هيرودس مزمع أن يطلب الصبي ليهلكه، فقام وأخذ الصبي وأمه ليلا وانصرف إلى مصر، وكان هناك إلى وفاة هيرودس" بهذه الكلمات تحدث الإنجيل عن رحلة السيد المسيح والسيدة مريم العذراء إلى مصر، التي سطرت صفحة جديدة في تاريخها.كلما نتعمق فى مصر، هذا الوطن العظيم، نكتشف فيه الكثير من الأحداث والتاريخ والآثار، منذ بدء البشرية ، فمصر بلد العجب و العجائب من آثار ومزارات وأحداث تاريخية وقعت فى الماضى، ومازالت آثارها ممتدة حتى الآن، فى مصر برع المهندس والفلكى فى بناء تمثال لرمسيس يتعامد عليه شعاع الشمس فى ذكرى الميلاد والتنصيب ملكًا، وهو الحدث الذى يحتفى به العالم كل عام، فى مصر برع أجدادنا فى بناء حضارة صارت مضرب المثل فى الدقة والجودة والجمال، وتعلم منها العالم الكثير من الفنون والعلوم. ففى الاول من يونيومن كل عام "حسب التقويم القبطى " ، تتجددُ ذكرى حدثٍ تاريخى مشهود من تاريخ مصرَ الثرى، هو اليوم الذى دخلت فيه مصرَ السيدةُ العذراءُ، مريمُ المُطهّرة، حاملةً على ذراعيها طفلَها السيد المسيح عليهما السلام، هربًا من هيرودس الرومانى، ملك فلسطين ، واستغرقت زيارة العائلة المقدسة في مصر 3 سنوات، وقد رصد البابا "ثاؤفيلس" البطريرك رقم 23 في كرسي الكرازة المرقسية بمصر في الفترة ما بين 385-412م وفقا لمخطوطة " الميمر" (وهى كلمة سيريانية تعني السيرة)، أهم المحطات الرئيسية في رحلة العائلة المقدسة، بداية من "الفرما" والتي كانت تعرف بـ"البيليزيوم"، وهي المدينة الواقعة بين مدينتي العريش وبور سعيد حاليا، حتى جبل قسقام بمحافظة أسيوط في صعيد مصر.فرصة سياحية نادرة وسنحت، والبابا «فرنسيس»، بابا الفاتيكان، بكرمه وفر علينا نصف الطريق، واعتمد رحلة العائلة المقدسة في قلب الحجيج الكاثوليك، اجتمعت البركات والتبريكات، مستوجب توفُّر وزارة الآثار والسياحة على ملف «مسار العائلة المقدسة في مصر» كأيقونة حج مسيحية إلى مصر ، تاريخيًّا اعتماد الكنيسة المصرية والفاتيكان لمسار العائلة المقدسة أهم حدث سياحى حظيت به مصر يومًا، لم تحْظَ السياحة المصرية بدعم بابوى عالمى على هذا المستوى الرفيع على مدار تاريخها الحديث.حلة العائلة المقدسة لأرض مصر، هى امتيازٌ روحى وتاريخى لبلدنا العظيم دونًا عن سائر بلاد العالم ، فقط أرضُ مصرَ، من بين أراضى الكون الشاسعات، اختارتها العائلةُ المقدسة ملجأً وسكنًا، فأحسنتْ أرضُنا الدافئةُ استقبال ذلك الوفدَ الكريم، وضمّت بين شغاف قلبها طفلاً قدسيًّا، لتحميه هو وأمه من الشر .وأتصور كذلك أن الذكرى تحمل قيمة سياحية مهمة ينبغى استغلالها إعلاميًا ودعائيًا، والترويج لها عالميًا، لتحقيق أكبر استفادة ممكنة، سواء على المستوى الاقتصادى، أو حتى على مستوى الدعاية السياحية لمصر، نظرًا لطول المسافة التى قطعتها الرحلة من شمال مصر إلى جنوبها، فالمسيحيون حول العالم متشوقون لتتبع رحلة العائلة المقدسة في الأرض الطيبة، فبين أيدينا منتج سياحى جديد تمامًا، بكر لم تطأه قدم بعد، منتج سياحى معتمد من المؤسسات الدينية المسيحية فى العالم ، التي يمكن أن تضطلع بدور حيوى في دعوة المسيحيين من حول العالم للحج المسيحى إلى مصر استجابة لدعوة بابا الفا ......
#مجىء
#العائلة
#المقدسة
#قبلة
#للمسيحيين
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758137

هدى يونس : قُبلة مارقة
#الحوار_المتمدن
#هدى_يونس فى ظلمة العينين أبحث عن منطق يتبع هوى خطوى .. أتباعد وأتباعد و و و.. يضحك هازئا" من أخبرك أنك حرة"..عينى المبصرة تتجاهل إعتام عينيه ومعها مخاوف الجزء الخلفى مأوى أشباح بيت الجد. يطوح رأسه يمينا ويسارا بالأذكار ويقطعها" لن تكتملى بدونى" ويصمت. صمته منفر متعجرف لا يراه وأنا أراه وأحسه . .أهرب منه لعوالم مأهولة وأكون بحرًا لسكونى.. نقطة سوداء تتوالد، داخلها جزء منه استقر داخلى ولم يفارق!! *** عماه أحيانا يأخذنى لأروقة الجنة، ورمادى يُحرق وأُبعث من جديد.أغادرنى مرغمة كى لا ألتقى بمن إحتفظت بطزاجة طفولة غير آمنة.. حين سمعتَه " عشت وحيدًا أتعبد بظمئى، أنتظر ثمار بذورشلال تفجر فى أدغال أحراش قديمة، أعلم أنها الغواية ولن أسلم منها وأستسلم" وإحتفظتُ بما لا أدركه.. *** وهو أمامى يتربع على الأرض بظلامه، ويهز رأسه ويراود إنحراف نطقى " كهيعص" ولا يتركنى أكمل لأكرر .. حين ينطقها بفمه الواسع وظلام عيونه تُرهِبُنى .. يدير رأسه على مهل يسارا ويمينا، بروحه المتربة وجلباب ناصعٌ بياضه، ورائحة مسك تخنق وأحبه!!. حين تختفى أنفاسى ويزلزنى صوته" أيها الأزلية إنطقى، أقول "بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص، وأبدا لا أكمل ويستوقفنى "أعيدى ما قلتِ " ولا أنطق..، إجتهدى يا هاربة فى الغيم، ولا أفهم ما يقصد.. يتاكثف صمتى وأوشك البكاء، أسمعه متأنيا بصوت عذب " هذا إعجاز لفظى لخالق الكون، كافٍ لخلقه، هادٍ لعباده، صادقٌ فى وعده" كنت أعد الحروف على أصابعى ولا أقوى على نطق ناقص حرف.. ونطقت بعده كما يريد، وتعمد عقابى حين توقفت ليرى الجميع أنى أخطأت بالوقف .. علمنى الفقه وبث الورع وأصول الحكمة فى قلبى، ونفور عقلى من غلظته كان يحسه !! . أدخل مقدمات الشجن من سماع تلاوته، وشهوة مالا تُدركه الروح ظلت ترافقنى .. فى صلاته أسمع صوت من السماء وأنتفض، حين يطول سجوده أتكوم على نفسى ولا أغادر مكانى. لا أدرى كيف يرانى وأنا أتأمله، وكأن الجلسة ليس بها غيرى، وأنا كارهة له يقول تفهمى قوله "كن فيكون" يرددها وأرانى بين يديه طائعة غير خائفة من تشققات يده وظلام عينيه.. *** فى عمق صلاتى إنزلق غطاء رأسي ولم أنشغل، تذكرته حين نطق " وشجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلى فى البطون" أبكى ولا أكف وظل صامتًا، .. توقفت وسأل قلت: ربنا ليه بيعذبهم كده حرام، ولم يرد وواصل التلاوة.. ووجدتنى أصعد بلا غطاء، بلا حُجب، والمرئى أمامى لا أكتفى به وأواصل.. رأيت شيخى يتخبط بعصاه، إختزل اسمى هُو، هُو، هُو أتحسس شعرى الأبيض ولا أخشى عُريه.. أسمع صوته ضاحكًا " هُو جزء من الذات العليا كى تخيف رغبات شيطانك، وتدخلك مؤجلات الغيب بالرؤية" . أنشغلت عن سماعه، أفزع سكونى صوته " عليك الطاعة، عليك الطاعة !!" وأتساءل " أى طاعة، أى طاعة" وظلام عينيه يرف بقبلة مارقة تكاد تمُسُنى وأتفاداها ولا تكف.. ......
#قُبلة
#مارقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758872

صلاح الدين ايت عبد الله او المختار : قبلة الشعر
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_ايت_عبد_الله_او_المختار كان الطقس صحواوكانت الأمواج تنكسر بهدوء على الشطوكانت لذة ليمونادا البرتقالتذوب في فميأما أصابعي فكانت تداعب ندى الكأسوتستشف برودتهاالجوف كان ينقصه مرارة الفلينإلا أن المزاج كان عالياعاليا جداحتى أنني كنت أنظر إلى الشمسبعينين مغمضتينوأغيب في الخيال المضيءكنت أقبِّل الشعر بأصابعيوكان الشعر يجتاحنيبالصور المضيئةكنت أهزم الليل العنيدوأقصف حصنه المنيعبأحرف هذه الشمسالآن صار لي يخضورينتج الأوكسيجينلبني البشرهذا ما تفعله قبلة الشعرفي ليلة مضيئةكهذه ......
#قبلة
#الشعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764507

بلقيس خالد : قبلة على جنح السراب للشاعرة أزهار السيلاوي انطباع بلقيس خالد
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد أمسية شعرية، احتفائية.. نسائمها من الآس والجوري أمسية صنع ألقها التعاون بين مؤسسة أقلام الريادة الثقافية وملتقى جيكور الثقافي اليوم الثلاثاء 16/ 8/ 2022 ......................................ورقتي المشاركة:انطباع أول..قبلة على جنح السراب.. بلقيس خالد قبلة على جنح السراب: مجموعة شعرية للشاعرة ازهار السيلاوي، تحتوي(69) قصيدة . الكتاب من القطع المتوسط (163) صفحة. القصائد تتناول موضوعتين:1- الوطن2- الحبقصائد الوطن : أحدى عشر قصيدة: (السفح الاخير) (آخر مشهد من تشرين) (قبلة على خد الضريح) (شظايا دخان) (وجوه من الآس) (لحظة) (هذيان أبيض) (وهم الأغنيات) (خارج السراب) (محراب القصيدة) (ثورة أداد) والبقية هي قصائد حب او ما يسمى الغزل..في (قبلة على خد الضريح) (هناك جثة تقبع على السفح تتضوع حبا الفراشات تتراقص كالأشباح ورصاص قاتلك يزفك / ص116)وفي قصيدة ( شظايا ودخان) يستوقفني المشهد المفجع:(الفتاة التي ماتت البارحة دون ظلها كانت تتمشى وحيدة وتعد الجثث بالحصى) في قصائد الوطن (المدينة ثكلى مثل متسولة تتسكع الطرقات/ 120ص/ وجوه من الآس) وفي هذه المدينة يكون الفراغ كثيرا ومملوءً بالصراخ، بينما بصمت تتأملها امرأة في ( هذيان أبيض) :(أجلس وحيدة على مقعد متهرئ في الحافلةأراقب صمت المدينةوأناأتأُملُ دروبا ً جمعتني بكأقاسم الملائكة سورة الصمت/ 124ص)وفي قصيدة (ثورة أداد) هناك أسئلة ترسمها القصيدة(من أي ضلع ستصنع السفينة؟ ماذا ستملأ السفينة ومَن سيغادر المدن؟ومِن أيّ ضبابٍ ستغزل هذا الشراع؟/ ص133)الشعر هو من يصنع الأسئلة دائما، وهذه الأسئلة حاضرة في قصائد الحب ايضا في المجموعة الشعرية: (هل رأيت أحدا يقف مثلي على ضفة ما/ ص30/ جذوة الغياب)(هل سبقتني التجاعيد إلى مرايا كهولتي)ويتكرر سؤال لماذا ؟ في قصيدة (عراب الحب/26ص)وفي قصيدة(العودة إلى إيثاكا/ 101ص) تتساءلُ الشاعرة:( متى ينقذني هذا الدر الأبيض المصفر). من خلال قراءتي للمجموعة رأيت ان القصائد في الموضوعتين تتوهج بالنبرة الطرية الهامسة التي تحثنا لمواصلة القراءة والعودة اليها، وهذا يشير الى الطاقة الشعرية لدى الشاعرة ازهار السيلاوي. ......
#قبلة
#السراب
#للشاعرة
#أزهار
#السيلاوي
#انطباع
#بلقيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765846