هفال عارف برواري : لماذا لم يذكر أسم فرعون والانبياء على النقوش والمخطوطات الأثرية
#الحوار_المتمدن
#هفال_عارف_برواري بداية قد يرادونا الشك عندما ندرك انه رغم كثرة ذكر قصة موسى وفرعون مصر وكذلك قصة يوسف عليه السلام مع ملك مصر فى القرآن والكتب المقدسة لكن لايوجد أي دليل علمي عن طريق تتبع الآثار المصرية من معابد ومقابر وتوابيت وتماثيل وأحجار ومخطوطات عبى وجودهم بل حتى في الآثار البابلية والآشورية القديمة لاوجود لدلائل على وجود الانبياء في كتاباتهم ونقوشهم أولاً للإجابة على عدم ذكر أسماء الانبياء صراحة أو حتى تلميحا على جدران والنقوش الأثرية ، رغم ذكرهم فى الكتب المقدسة، وثراء ما صنعوه من تغيير وتأثير فى الشعوب المختلفة، دينيا وإنسانيا واجتماعيا وسياسياً !والسبب يعود الى عدة أمور مهمة منها: 1- أن معظم الشواهد الأثرية والتاريخية المختلفة، متعلقة بالملوك والأمراء والنبلاء، وليس بعامة الشعب، ومن ثم فإن الملوك لا يمكن أن يذكروا على جدران مقابرهم ومعابدهم وتوابيتهم وتماثيلهم ومخطوطاتهم، شيئا عن عامة الشعب، الذين يعاملون معاملة العبيد! 2- أن الأنبياء والرسل، كانوا ( يمثلون وجه المعارضة) للملوك وطغيانهم واستبدادهم، لذلك لا يمكن للملك وبلاطه أن يتحدث عن معارضين له، ولا يعترف برسائلهم المقدسة، وترك ديانته من أجل اعتناق ما يدعو إليه أمثال يوسف أو موسى وغيرهما من الأنبياء والرسل! 3- أكثر الملوك الفراعنة يدعون أنهم من نسل الآلهة، إذن كيف لنسل الإله أن يسجل على معابد الديانة ومقدساتها ، ما يتعلق بالبشر ويتبعون دعوة موسى إلى إله أكبر هو رب العالمين، كما أنه لا يمكن أن يسطر الفرعون طغيانه وظلمه ومطاردته لموسى وأتباعه وأن الملوك دائماً كانوا يقومون بمحو تاريخ من يعارضهم !وقد صرّح القرآن {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ &#1754-;- إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ }أما عدم ذكر أسم فرعون في النقوش الأثرية ففي الحقيقة أن فرعون هو بمعنى( فر راع آمون) أي مري راع آمون بمعنى محبوب الاله آمون !وقد بين الحافظ ابن كثير أن فرعون وكذلك (تُبَّع ) المذكور في القرآن هي القاب وليس اسم علم !!مثل كسرى فقد كان أسماً علماً لكنه بعد ذلك تحول الى لقب يلقب به كل من ملك بلاد فارسوقيصر كان أسماً علماً ليوليوس قيصر الملك الامبراطورية الرومانية لكن تحول أسم قيصر فيما بعد الى لقب وتعدى هذا اللقب حتى روما ووصل من قياصرة الروم الى قياصرة البلغار والى قياصرة الروس وكذلك اسم النجاشي الذي تحول فيما بعد الى لقب لمن يملك الحبشةوكذلك كلمة ( تُبـَّع )كان أسماً ثم تحول الى لقب لمن حكم حمير وسبأ وسمو بالتتابعة فلن تجد نقوش تاريخية باسم تُبـَّع بل ( ذي بدع) والقرآن ذكرهم بقوله {وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}وكذلك فرعون كان أسماً علماً واسمه الحقيقي ( فر راع آمون) أي مري راع آمون بمعنى (محبوب الاله آمون ! )كما بينا وأصبح فيما بعد لقباً شائعاً لمن ملك مصر وهناك من يقول أن (فرعا) بمعنى الملك الذي يعيش في القصر باللغة العبريةفالفراعنة كانوا 11 وهم الرعامسة الذين ملكو مصرالذي هو جمع (رعمسيس او رمسيس )وهناك 11 رعمسيس اي رمسيسورمسيس الاول هو (مير راع آمون )اي فرعون( فر راع آمون)وهو اسم علم لكن تحول فيما بعد الى لقب(فرمسيس الثاني) الذي هو فرعون موسى هو (مير راع آمون الثاني) الذي هو فرعون الثاني لكن اكتسب لقب ابيه اي هو لقب وليس اسم علمفالعبرانيون ......
#لماذا
#يذكر
#فرعون
#والانبياء
#النقوش
#والمخطوطات
#الأثرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714876

فارس الكيخوه : أنا والنبي موسى وسحرة فرعون......
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه منذ صغري،كنت عاشقا للنبي موسى ،عاشقا لذلك النبي الذي حرر شعبه من العبودية،عاشقا لذلك النبي الذي وقف في وجه فرعون مصر العظيم، ليعلن أنه يفعل كل تلك المعجزات بقوة اله العبرانيين ,عاشقا لذلك النبي الذي أخرج شعبا جبارا بكامله لياخذهم إلى الأرض التي وعده ربه بها.إلى أرض الميعاد ،كنت لا أمل من متابعة فيلم الوصايا العشرة للمثل المشهور Charlton Heston….ويزيدني عشقا للنبي موسى ومعجزاته….أخذتني روح الحياة بعيدا بعيدا عن بلدي ، وقذقتني كامواج المحيط من بلد إلى آخر ،أخذتني من طور إلى طور ،ومن مرحلة إلى أخرى ومن عقلية إلى أخرى، سنوات كثيرة مرت ،كبر عقلي وزاد فهمي وتعلمت الكثير الكثير، لم اعد ذلك الفتى الساذج الذي يصدق كل شئ بمجرد أنه مكتوب في الكتاب المقدس،لم اعد اقرأ بعجالة وبدون فهم ولم اعد اردد كالببغاء كغيري، ولم اعد اردد جمل وأنا أصلي كتبها أحدهم…ثلاثون عاما منذ رحيلي من العراق ،يقينا كل يوم يزداد عمري ،ولكن أيضاً تزداد ثقافتي ويزداد فهمي للحياة ..وهذا شئ جيد يشعرني أنني إنسان ،لاني ابحث وافكر….لم اعد أيضاً معجبا بالنبي موسى كما كنت، ولا بمعجزاته الخرافية ولا بشريعته القاسية الظالمة ...أنه قاتل قبل كل شي، ألم يقتل ذلك المصري،وبدون سبب ؟؟؟؟؟رغم غرابتها وعظمتها، فمعجزات موسى لا يذكرها التاريخ ولا يؤرخها المؤرخين، لا نصوص ولا حفريات ولا نقوش ولا كتابات ..يبحث عنها علماء الآثار ولا يجدون لها أي أثر، ولا سرد تاريخي في أي كتاب، إلا في التوراة والقرآن …..في معجزات موسى مع فرعون مصر، الكثير الكثير، والحقيقة أن ضحية تلك المعجزات كانوا أناس أبرياء، ناهيك عن الحيوانات والمواشي والأسماك والمزارع وثمار الأرض وغيرها،فقط لان اله العبرانيين أراد أن يغلظ قلب فرعون وعبيده حتى يريهم تلك المعجزات المهلكة….هذه المعجزات كانت بقوة اله العبرانيين والذي لا يعرفه العبرانيين انفسهم، ذلك الإله الجبار الذي قلب عاليها سافلها على فرعون وشعب وأرض مصر، واباد العباد والبلاد رغم أنه لم يستطع أن يحرر شعبه بعدها في نينوى وبابل….ولكن دعونا من معجزات موسى اليوم...اليوم أنا أتوقف وأتساءل ، إذا كانت كل تلك المعجزات بقوة الله أو يهوا أو اله العبرانيين ،فبأي قوة كانت معجزات سحرة فرعون ؟؟؟؟؟؟معجزات خارقة استطاع سحرة فرعون هم أيضا أن يفعلوها وفي حضرة موسى ؟ فهل هناك آلهة أخرى, تفعل المعجزات ؟ هل هذا نوع من صراع الآلهة ؟ هل هناك قوة خارقة يملكها الهه سحرة فرعون ؟؟؟؟؟؟** طرح سحرة فرعون كل واحد عصاه،كما فعل موسى وأخوه هرون في حضرة فرعون عندما طرحوا العصا لتتحول إلى ثعبان،فصارت العصي التي طرحها سحرة فرعون أيضاً ثعبانين…..فهل يستطيع أحدهم اليوم فعل مثل ما فعل سحرة فرعون؟** ضرب موسى عصيه على ماء النهر ليتحول إلى دم ،امام عيني فرعون وعبيده، كذلك فعل سحرة مصر بسحرهم كما فعل موسى ..فهل يستطيع أحدهم اليوم فعل مثل ما فعل سحرة فرعون؟** اصعد موسى الضفادع على أرض مصر كلها، ولكن كذلك فعل سحرة وعرافو مصر بسحرهم واصعدوا الضفادع على أرض مصر..فهل يستطيع أحدهم اليوم،فعل مثل ما فعل سحرة فرعون ؟؟؟؟؟؟وعلى فكرة ،رغم أن تفاصيل معجزات موسى ،تفاصيل غريبة وغير منطقية، مثلاً ،كالتي يضرب فيها البرد على أرض مصر كلها، إلا أرض جاسان حيث كان بنو إسرائيل فلم يكن فيها برد، لان الله كلي المعرفة ،يعرف تماما أنها أرض بني إسرائيل..ولكنه يرجع ويقول لموسى " حتى يكون لهم الدم علامة على البيوت التي انتم فيها فارى الدم واعبر عنكم فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين اضرب ارض مصر"..يعني لو نسى أحد ......
#والنبي
#موسى
#وسحرة
#فرعون......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735742

عبدالله ماهر : مؤامرة فرعون لتزوير التوراة لكتاب شراب الوصل
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_ماهر فالتوراة المقدسة الأصلية هى ورثتنا نحن آل بيت النبوة المهدية أولى النعمة وهى اتت متوارثة معنا كابرا عن كابر وكانت من ضمن كنز الكعبة وتابوت العهد وتوارثها جدودى آل بيت النبوة المحمدية الحنيفية الإسلامية من مكة والمدينة ومصر دراو بلدنا وكانت تحلمها جدتى الشيخة الفقيرة حفصة التركية الحسينية وكنت وانا صغير فى عمر 10-11 سنة اقرائها لجدى عبدالرحيم كورينا (كورك – فانا رجل كورك الممهد للمهدى وزير يمين للمهدى المنتظر – صاحب الخرطوم ) والتوراة المقدسة تعنى التورية من الله عزوجل وسيدنا كليم الله موسى القوى الأمين وهى التعلميات والإرشادات والتورية والبلاغات الإلهية الموسوية للمهدى المنتظر خليفة الله وهادى والمنذر لجميع البشر .أنا فى أنا وإنى أنا المهدى ------------ علمى مختومٌ بمسك الخليفةولست بهادى العمى إن ضل سعيهم ---- فإنى يقيناً وراث خلافة المهديةوآصف ملكي نظرة منه للسوى --------يصير بها غراً عديم البصيرةأشاور في أمري وما كنت معوزاً -------- فإني في العلياء ربُ المشورةإلى حيثما أولي فـثم وجـه الله ----------- أولى نحوه فهو ربـى وقبلتي فجبريل ميكال وإسراف عزرء --- جنودى فى التصريف هم تحت أمرتىفلو قلت باسم الله للنار أطفها --------- ولو قلت باسم الله للسحب أعطتولو قلت باسم الله للميت أحيه ----------- ولو قلت باسم الله للعيس أطلتولو قلت باسم الله للشمس كورت ------- ولو قلت باسم الله للنجم أهوتولو قلت باسم الله للجهل أمحه ---------- و لو قلت باسم الله للجبال دكتوإن قلوب المشركين بربهم------------- إذا قلت باسم الله لله حنتواعرض عن أهل التعاسة عندما ------- بدا الحق حقاً والأنامل عُضتوإن صلاة العارفين بربهم ------------- أقيم بها خمسي ونفلي وسنتيوحمدي في كل المحامد على ------ موجبات الحمد و الشكر لله خصلتيومالك يوم الدين من دام ملكه -------- أفاض على خِلعة خلافة المهديةإذ الناس في أم الصلاة تضرعوا --------- إلى الله حتى يهتدوا بهدايتيفإن صراطي مستقيمٌ وتابعي -------- على أثري يسعى إذا الناس ضلتو إني صراطُ الله وصفيه --------------- تفرق حسادي على كل فرقهإذا كان مغضوبٌ عليهم تفرقوا ----------- كذلك من ضلوا فما بال أمتيقضت سنة المولى العظيم عليهم -------- فراحوا ثلاثاً فوق سبعين فرقةفلم تنجُ إلا فرقة لوقوفها ----------------- بمذهب القرآن كنه الهداية فأى نجاة في الحياة بدونه ---------------- فهو صراطُ الله المستقيمةفشأني توحيد المسلمون وهديهم -------- وسائل غيري في الدينُ ما فتى.فالتوراة الأصلية هى التى بين يديك هاؤم وهى نظم عربى بليغ وجميل جدا ورهيب وعمرها اكثر من 3000سنة ، فتخيل المولى تبارك وتعالى بعزة نفسه ومعه سيدنا القوى الأمين موسي عليه الصلاة والسلام والمهدى المنتظر عبد الله الخضر فى مطارحة نظمية رهيبة لم ترى لها مثيل فى النظم العربى البرزخى البليغ وبها الإعجاز اللغوى العربى القرآنى وهى تكشف تنزل القرآن العربى المبين و كنهها تتماشى مع القرآن العربى وهى الأبيات تتحد مع تنزل القرآن العربى والسيرة النبوية الإسلامية العربية ويتحدث فيها كليم الله وربنا بلسان حال خلافة المهدى المنتظر ، من سيرث خلافة الله الكاملة فى الآرض فى القريب العاجل إنشاء الله ، فتخطر مليا ان التوراة هى مدح ربانى عربى جميل جدا وهى مستنبطه من القرآن وآياته، والتوراة ييبين فيها الله تعالى مناقبه وهويته وفعله ويعرفنا بنفسه وخلقة وملكو ......
#مؤامرة
#فرعون
#لتزوير
#التوراة
#لكتاب
#شراب
#الوصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737475

أحمد صبحى منصور : بين قوم عاد وقوم فرعون في الاستكبار والاستضعاف
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور كتاب ( ضعف البشر في رؤية قرآنية ) الباب الثانى : الضعف النفسى والاستضعاف والمستضعفون بين قوم عاد وقوم فرعون في الاستكبار والاستضعافنعقد مقارنة بينهما : 1 ـ كلاهما استكبر في ( الأرض )، وكان الأقوى في ( الأرض ). 1 / 1 : عن قوم عاد قال جل وعلا عنهم ( فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ) (15) فصلت ). في عصرهم لم تكن في الكوكب الأرضى قوة تدانيهم .1 / 2 : ونفس الحال مع فرعون وقومه برغم كثرة الأُمم في الأرض ، فقد تكرر في القرآن الكريم وصف مصر بالأرض في قصة يوسف وموسى ، ومنها قوله جل وعلا : ( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِ نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمْ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) القصص ). 2 : كلاهما استمد قوته من المياه الوفيرة التي زرعوا بها الجنات والعيون . 2 / 1 : قوم عاد قال لهم نبيهم ( هود ) يعظهم : ( أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134) الشعراء) .2 / 2 : وهو نفس ما جاء في نفس السورة عن الجنات والعيون في قصة فرعون وموسى : ( فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) الشعراء ). 3 : الاختلاف في مصدر المياه . 3 / 1 : قوم عاد كانت تأتيهم من الرياح المحملة بالأمطار الغزيرة ، قال لهم هود عليه السلام :( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52) هود ).3 / 2 : أما قوم فرعون فقد كانت من النيل وفروعه .4 ـ كلاهما إغترّ بالنعمة وجعلها أساسا في الكفر .4 / 1 : قوم عاد قال عنهم جل وعلا : ( فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) فصلت ).4 / 2 : قال الأمير الفرعونى يعظ قومه : ( يَا قَوْمِ لَكُمْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَنْ يَنصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا ) (29) غافر ) وقد إغتر فرعون بنعمة المياه في إعلان كفره ، فقال في مؤتمر لقومه ساخرا من موسى : ( وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (51) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ (52) فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53) الزخرف ). 4 / 3 : أي كفر كلاهما بالنعمة . وتحولت النعمة الى هلاك لكل منهما .4 / 3 / 1 : هلك قوم عاد بالريح التي كانت من قبل تحمل الماء فجاءتهم تحمل الهلاك . 4 / 3 / 2 : وفرعون غرق في اليمّ ( البحر ). 5 ـ كلاهما كان فيه ( الملأ ) المستكبر ، مع فوارق بينهما :5 / 1 : لم ......
#وقوم
#فرعون
#الاستكبار
#والاستضعاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738002

محمد الهياجنة : شبهة جنائية حول وفاة مفتاح صندوق باندورا غيث فرعون
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهياجنة شمل محتجزو الريتز كارلتون السعودي معظم أصحاب رؤوس الأموال السعوديين إلا أنه شمل السطح ولم يسبر غور أصحاب رؤوس الأموال المجنسين سعوديا في نشر لمنهجية النزاهة وضبط الفساد والمفسدين وإن كانت السعودية أنعمت عليهم بالعطاء فلماذا لا يدفعون ضريبة رفاهية في عرفان بالجميل. كشفت التحقيقات مؤخرا عن شبهة جنائية تدور حول وفاة الملياردير السعودي غيث فرعون قبل عدة سنوات في تفاصيل تشير إلى عظم ما خفي.من المجنسين السعوديين ملياردير عملاق كان على لائحة ليست محببة كثيرا في الشرق الأوسط، لكن مساعداته الجليلة وتبرعاته الكريمة جعلت المملكة العربية السعودية تغض عنه الطرف، وسرعان ما سلم الأمانة وتوفي قبل حديث الريتز كارلتون ولكن حلقة الوصل لا تزال تعمل باسمه في السعودية وتتوجه مثل نحلة من الإمارات إلى السعودية وبالعكس ثم تربطها روابط لبنانية تشير إلى صلات وثيقة بحزب الشيطان.من خلال استثمار أحدهم في القطاع الصحي في المملكة، ظهر خلال اجتماع عراب ما وراء الكواليس الذي عانى بعض آثار خمر فزل لسانه زلة قد تودي به إلى التهلكة دون تيقظ للحضور. "كنت وكيله والأقرب إليه وبعد أن ضربت الضربة استطعت القضاء عليه".لم يكن واضحا عمن كان يتحدث ثم تبين أن المقصود أشهر من نار على علم، فهو ملياردير سعودي سوري الأصل له مليارات في الخليج والشرق الأوسط وأوروبا على امتدادها وقد كان ضحية عملية تسميم طويل الأمد أكيد المفعول بزعم وكيله المخمور الذي ادعى تعاونه مع شريكته في المساكنة لتسميم الملياردير وتزوير وثائق انتهى بها المطاف لحصول الوكيل الذي لم يكن يجد خبز يومه على مئات الملايين بالإضافة إلى استثمارات مأهولة المبالغ في كل من الإمارات ولبنان وغيرها في الخليج والشرق الأوسط وأوروبا كذلك، وبما أن الوكيل واسع الحيلة فقد تمكن كما قال من "الدعس" على رقبة أبناء الملياردير والحصول على أموالهم بطريقة وصفها بالذكية دون أن يفطن إلى تسجيل الاجتماع صوتا وصورة.تمثل عمل الوكيل الذي يمارس مهنة المحاماة في اقتناص فرص القضاء على أصحاب الأموال وسحب ما في جيوبهم ليستقر في جيبه وله من الضحايا ما افتخر به في المجلس ذاك في المنطقة كلها بتأمين الأجهزة القضائية والمخابراتية مقابل رشاوى افتخر بمنحها من مال المغدور وتزاوير افتخر بإقحام رأس ممثلي الحكومات بها.من بعض التفاصيل الساخنة أن الأموال المنهوبة يتم نهبها بحماية الدول التي يقطن فيها وذلك من خلال علاقات يطبعها الدينار والدرهم والريال والدولار، فعلاقته متينة بحزب الشيطان وجبران باسيل وللعجب سعد الحريري كما أن عارضة الأزياء التي كافأها الحريري بخمسة عشر مليون دولار من أموال اللبنانيين كانت منتقاة بعناية بواسطة الوكيل نفسه.في الإمارات يستغل الاهتمامات نفسها لكي يكون مقربا من طحنون بن زايد رجل الظل والحبتور وغيرهم فتجده ينقل معلومات استخباراتية بين الإمارات والسعودية من خلال بنات وأولاد الحلال الذين يوفق بين رؤوسهم بالحلال أيضا. في الأردن حدث ولا حرج فمجلس النواب الأردني السابق متمثلا بالطراونة والحالي متمثلا بالدغمي ملك يمينه، كيف لا وهو الذي يسهر على تأمين لياليهم الحمراء في لبنان وقبرص وغيرها، فملوك الروليت الأردنيين يحتذون بحذو العاهل الأردني في هذا الجانب ولرئيس مجلس النواب الحالي مقاطع شهيرة في الخمر والقمار وأخرى سيكشف عنها النقاب قريبا في حمر الليالي.الأمر الأشد خطورة ليس هذا الفساد والإفساد بل إن المملكة العربية السعودية تملك مقدرات تحدد مصيرها السياسي في حوزة الوكيل الذي يجر عليه لسانه ال ......
#شبهة
#جنائية
#وفاة
#مفتاح
#صندوق
#باندورا
#فرعون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740438

عمر ابو زرقا : اين كانت تقع دولة فرعون موسى؟؟ وهل سارة وهاجر زوجتان ليعقوب؟؟
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا بدقة وموضوعية وتجرد عن فقة (الطبع لصق) الموروث عن فقهاء الديكتاتوريات السياسيةالمقال خاضع للنقاش والتنقيح..دعونا ننظر بدقة وموضوعية في نصوص الايات القرانية التالية..سورة الأعراف الاية 137 (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا &#1750-;- وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى&#1648-;- عَلَى&#1648-;- بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا &#1750-;- وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ)نجد في النص ما يشير الى ان حضارة دولة ال فرعون قد دمرت ولم يبقى اي اثر معماري مما كانوا يصنعون ويعرشون .. وهذا يعني ان حضارة منطقة الجيزة واهراماتها التي ما زالت قائمة الى اليوم لا علاقة لها بدولة فرعون موسى ..سورة البقرة الايه 61 (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى&#1648-;- لَن نَّصْبِرَ عَلَى&#1648-;- طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا &#1750-;- قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى&#1648-;- بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ &#1754-;- اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ &#1751-;- وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ &#1751-;- ذَ&#1648-;-لِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ &#1751-;- ذَ&#1648-;-لِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ)نجد في النص كلام عن احداث حصلت ما بين موسى وبين بعضا من قومة بعد خروجهم من دولة فرعون وبعد عبورهم للبحر .. نجد هنا ان موسى عليه السلام لا يقول لهم اثر تذمرهم عودوا او ارجعوا الى المصر التي خرجتم منها .. بل يقول لهم اهبطوا مصرا .. فان كانت (مصرا) تعني هنا منطقة مصب نهر النيل فهذا بالتالي يعني ان هذه المنطقة لم تكن منطقة او ارضا لدولة فرعون وقومه .. وان كانت (مصرا) مفردة نكرة وجمعها امصار .. منطقة جغرافية ماهولة او صالحة للسكن والزراعة .. فهنا يمكن لنا استنتاج بعض المعلومات عن موقع هذه المنطقة من خلال امر موسى لهم ب (الهبوط) .. فمن مفردة (هبوط) نستنتج ان موسى ومن معه كانوا حينها في مصر جغرافي يقع ما بين مصر جبلي مرتفع ومصر اخر منخفض .. وامر موسى لهم ب (اهبطوا مصرا) وليس ب(اصعدوا مصرا) وليس ب(عودوا او ارجعوا الى مصرا) لا يدع اي مجال للقول بان منطقة مصب نهر النيل المنخفضة جغرافيا كانت مصرا لدولة فرعون وقومه..سورة البقرة الاية 51 (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ)نجد في النص ان بعضا ممن خرجوا من ارض فرعون وعبروا البحر مع موسى قد اتخذوا العجل صنم مقدسا .. وهؤلاء لم يوجدوا ولا يوجدوا في منطقة بلاد الشام بل نسمع عن تواجد امثالهم ممن يقدسون البقر في مناطق بعيدة عن كامل المنطقة العربية .. نلاحظ كذالك في النص ورود عبارة (من بعده) و واضح انها بمعنى (من بعده او ابتعاده المكاني عنهم) وليس المعنى هو (من بعده الزماني عنهم) ..سورة البقرة الايه 92 (وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَى&#1648-;- بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ)نجد في النص مرة اخرى تعبير (من بعده) وهنا قد يكون المعنى متضمن ومشتمل على معنى (من بعده او ابتعاده المكاني اثر غيابه عنهم) وايضا على معنى (من بعده او ابتعاده الزماني ......
#كانت
#دولة
#فرعون
#موسى؟؟
#سارة
#وهاجر
#زوجتان
#ليعقوب؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745423

عبدالجواد سيد : شركات الجيش ومقبرة فرعون
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إن بيع الدول لبعض الأصول فى حالات الأزمة الإقتصادية ، أفضل بالتأكيد من سياسة الإقتراض ، وفى ظل الأزمات المتوالية للإقتصاد المصرى الهش فقد يكون بيع بعض الأصول أفضل فعلاً من سياسة القروض ، ولكن ماهى هذه الأصول تحديداً ، هل هى أصول القطاع العام فقط ، أم ممتلكات الدولة من أراض وعقارات وغيرها ، أم أن هناك أصل خفى لم يتكلم عنه أحد حتى اليوم ، أصل يمكن أن نسميه بمقبرة فرعون ، حيث تدفن ثروات المصريين ، ولايعرف أحد عنها شىء ، وأقصد بها شركات الجيش؟ ربما تصلح قصة بناء العاصمة الإدارية الجديدة كمدخل لمقبرة فرعون التى نحاول فتحها فى هذا المقال، فعندما أراد السيسى بناء العاصمة الخرافية الجديدة، والتى لم يستشر فى بنائها أحد، قرر إنشاء شركة خاصة لإنشائها تحت إسم شركة العاصمة الإدارية للتنمية العمرانية ، أعطى للجيش واحد وخمسين فى المائة من أسهمها ، والباقى للمحاسيب والشركات الإماراتية على وجه الخصوص ، مع إستثمار غير معلن فى المشروع بنحو خمسة وأربعين مليار دولار ، حوالى إثنين تريليون جنيه مصرى ، أى أنه أخذ أموال المعونات التى أغدقها العالم على مصر فى ذلك الوقت ، مع دخول سيادية أخرى ، وكل ماوصلت إليه يداه ، وأعطاها لنفسه ولأصدقائه بشكل قانونى ، من خلال إنشاء شركة مقاولات عقارية يملكون معظم أسهمها ، وتفويضها بالأمر المباشر ، ببناء العاصمة الخرافية الجديدة، التى لاتحتاجها مصر فى شىئ ، دون أن نعرف بالطبع أى تفاصيل أخرى سوى العناوين ، فلاشى عن الأرباح ، ولا العمال ، مدنيين أم مجندين مسخرين، ولا عن الضرائب ، مدفوعة أم منهوبة ، ولا عن التسهيلات المجانية التى حصلت عليها من الدولة ، ولا عن شركات الباطن التى وظفتها، ولا عن الشركات المنافسة التى أفلستها ، لاشىء سوى العناوين ، كما سيكون الحال مع كل قصة مقبرة فرعون ، أو شركات الجيش؟بدأت تجربة شركات الجيش فى حكم جمال عبدالناصر، الذى أدخل ضباط الجيش فى كل مناحى الحياة السياسية والإقتصادية المصرية ، لكنها تطورت سريعاً بعد ذلك فى عهدى السادات ومبارك ووصلت ذراها فى عهد السيسى وأصبحت تعمل تحت مظلة ثمان تكتلات وهيئات رئيسية هى 1- جهاز مشروعات الخدمة الوطنية الذى يضم إثنين وثلاثين شركة مع شركات تابعة تعمل فى عدد من القطاعات 2- وزارة الإنتاج الحربى التى تضم مجموعة من عشرين مصنعاً وشركة تعمل فى مجال التصنيع المدنى والعسكرى 3- الهيئة العربية للتصنيع وتضم أحد عشر مصنعاً وشركة تعمل فى مجال الإنتاج المدنى والعسكرى 4- الهيئة الهندسية للقوات المسلحة الخاصة بالمهندسين العسكريين وتعمل كمقاول شبه حكومى لمشاريع الإنشاءات الحكومية الكبيرة 5-جهاز الصناعات والخدمات البحرية الذى يدير أربع شركات لبناء السفن والنقل النهرى 6- إدارة النوادى والفنادق التى تدير الفنادق الفاخرة وقاعات الزفاف والمطاعم والمقاهى 7- إدارة الخدمات الطبية للقوات المسلحة التى تقوم ببناء وإدارة المستشفيات العسكرية التى تقدم خدمات طبية برسوم إلى المدنيين 8- جهاز مشروعات أراضى القوات المسلحة الذى يدير بيع وتطوير الأراضى المملوكة للجيش بما فى ذلك منح التراخيص والموافقات لإستخراج الموارد مثل التعدين.مما تقدم نرى أن نشاط الجيش الإقتصادى يشمل معظم قطاعات الإقتصاد تقريباً ، كما أنه يصعب تحديد عدد شركاته ، لإن الشركات فى العادة تنتج شركات تابعة لها ، ومن الصعب أيضاً تقدير نصيب هذه الشركات من الناتج الإجمالى المحلى التى تقدره المصادر الحكومية بحوالى إثنين فى المائة فقط ، ويؤكد ذلك بعض الباحثين أيضاً ، لكنا نجد أن البعض الآخر يقدر نصيبها بحوالى نصف الناتج الإجمالى المحلى ......
#شركات
#الجيش
#ومقبرة
#فرعون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751698

ابراهيم الجندي : 10- موسي .. و فرعون
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة العاشرة : هود 96 - 109 (96) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ1- المعنى : ولقد أرسلنا موسى بالحجج والبراهين والمعجزات الدالة على صدقه ونبوته لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- التنويه : أَرْسَلْنَا / بِآَيَاتِنَا .. الحديث لله بضمير المتكلم (97) إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ1- المعنى : أرسلنا موسى إلى فرعون وقومه لكنهم اتبعوا فرعون وتركوا ما جاءهم به موسى رغم أن طريق فرعون ليس صحيحا لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- السؤال : ما الحكمة من تكرار كلمة ( فرعون ) ثلاث مرات بالآية ؟3- التنويه : مُبِينٍ ، بِرَشِيدٍ .. لاحظ السجع بنهاية الآيتين(98) يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ1- المعنى : كما تقدم فرعون قومه فأغرقهم في الدنيا ، سوف يتقدمهم يوم القيامة إلى النار ، أي كما كان قدوتهم في الكفر في الدنيا فسوف يكون إمامهم في دخول النار ، فبئس الداخل والمدخول فيه لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- التنويه : الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ، الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ .. لاحظ السجع بنهاية الآيتين(99) وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ1- المعنى : وطرد فرعون وقومه من رحمة الله في الدنيا ، ولعنوا يوم القيامة ، بئس الطرد في الدنيا واللعن في الآخرة لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- التنويه : الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ، الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ .. لاحظ السجع بنهاية الآيتين(100) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ1- المعنى : ما ذكرناه من أخبار الأمم السالفة نخبرك به يا محمد لتبلغه إلى قومك لعلهم يعتبرون فيرجعوا عن كفرهم أو ينزل بهم العذاب ، ومن القرى التي أهلكنا أهلها ما زال قائما على الحيطان بدون سقف ومنها ما قد محي أثره لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- التنويه : نَقُصُّهُ .. الحديث لله بضمير المتكلم (101) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آَلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ1- المعنى : وما ظلمناهم بالعذاب والهلاك ولكنهم ظلموا أنفسهم بالكفر والعصيان ، فلم تنفعهم أصنامهم ولم تدفع عنهم العذاب وما زادوهم إلا دمارا لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- التنويه : وما ظلمناهم .. الحديث لله بضمير المتكلم (102) وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ1- المعنى : وهكذا أخذ ربك أهل القرى الظالمة بألم وشدة لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- السؤال : ما حكمة تكرار أخذ ثلاث مرات بالآية ؟ 3- التنويه : حَصِيدٌ ، تَتْبِيبٍ ، شَدِيدٌ .. لاحظ السجع بنهاية الآيات الثلاث(103) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآَخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ1- المعنى : إن في عذاب الأمم الحالية وهلاكهم لعبرة يتعظ بها من يخشى الله ويخاف عذابه يوم القيامة الذي تجمع فيه الخلائق من الأولين والآخرين للحساب في يوم يشهده أهل السماء وأهل الأرض ......
#موسي
#فرعون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755343

عزالدين أبو ميزر : لو أنّ فرعون...
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر د.عزالدّين أبوميزرلو أنّ فِرعوْنَ .... لَو أنّ فِرعوْنَ لَاقَى يَومَ أنْْ وَرَدَامَنْ رَدّهُ عًن حِياضِ الكِبْرِ مَا وَرَدَاوَمَا طَغَى وَعَلَا فِي الأرضِ ثُمّ مَضَىكَالسّيفِ فَوقَ رِقابِ النّاسِ مُنجَرِدَاأو قَالَ قَولتَهُ والكِبرُ يَملؤُهُوبئْسَ قَولٌ بهِ عن غَيرهِ آنْفَرَدَايَا أيّها النّاسُ إنّي ربّكُمْ وأرَىمَا لَا تَرَوْنَ وهَذا الخَلقُ لِي سَجَدَاومَا عَلِمتُ لَكُم ربّاً سِوايَ يُرىوإنّ لِي مُلكُ مِصرِِ خالصََا أبَدَاومَا أريكُمْ سِوى ما أرتئيهِ لَكُمْوَهَل رآى الحَقَّ يومََا مِثلُهُ وهَدَىكَذَا الفَرَاعِينُ أيّاََ كَانَ شَكْلُهُمُطَريقُهم واحدٌ إنْ غارَ أوْ نَجَدَاأمّا الشّعوبُ فإمّا أنّهُم تَبَعٌوفاسِدونَ عَلى أعقابِ مَنْ فَسَدَاأوْ أنّهُم أُنُفٌ يَسمُو الإباءُ بِهِمْومثلُهُمْ عزّتِ الأرحَامُ أنْ تَلِدَاد.عزالدّين ......
#فرعون...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759590

بوياسمين خولى : الأديب الجزائري مولود فرعون المغتال الذي ظلمه أبناء جلدته
#الحوار_المتمدن
#بوياسمين_خولى لم يحظى "مولود فرعون" دائمًا بالترحيب في الجزائر إلا مؤخرا، رغم أنه أغتيل على يد "منظمة الجيش السري" (OAS) - الاستعمارية حتى النخاع - في الجزائر العاصمة في 15 مارس 1962 ، قبل أقل من أسبوع من توقيع "اتفاقيات إيفيان" التي كرست استقلال الجزائر.لطالما كان لإبداع مولود فرعون منتقدوه ، وأيضا محبين ومدافعين، لكن - وهذه من المفارقات - أن اللوم الموجه إلى فرعون خلال حياته هو نفسه الموجه إليه اليوم، وكأن السياق الاجتماعي والسياسي والثقافي في الجزائر ظل ساكنا ولم يتغير.بالمقارنة مع الكتاب الجزائريين الآخرين من جيله، لم يتم الاعتراف دائمًا بشرعية مولود فرعون كمواطن ، ناهيك عن كونه وطنيا وقوميا ، في صفوف النخب الرسمية. ويبدو في عيون الكثيرين أن فرعون لم يجسد "الجزائر الأصيلة" كما فعل الكاتب "محمد ديب" ، أنه مستبعد منها كما هي حالة الكاتب "معمري". "مولود فرعون" القبايلي – نسبة للقبايل بالجزائر- كاتب ناطق بالفرنسية ، كان وي نظر العديد من رفاقه مكانة خاصة ، مقارنة بغيره من الكتاب الجزائريين الناطقين بالفرنسية ، بدءًا من الأديب "كاتب ياسين". لقد وجد البعض في كتاباته الرضا عن فرنسا الاستعمارية ، وصنفه آخرون على أنه كاتب إثنوغرافي بسيط. في حين رأت ، كريستيان شوليت عاشور - المتخصصة في الأدب الشمال أفريقي – عمله "أدب التصحيح وليس التساؤل والمساءلة".ظل مولود فرعون واضحا ، وهو يعمم موقفه بإشراك جميع زملائه ، ويشير إلى غياب "الجزائري" في أعمال "ألبير كامو" و"إيمانويل روبليس" ، ويكتب من جانبه مولود فرعون قائلا: "موقفنا ليس متناقضًا كما قد يتصور المرء. في الواقع ، نحن لسنا "بين كرسيين" بل نحن بمفردنا ".في يونيو 1956 ، رد الجنرال "جان أوليه" - Jean Olié - "صديق الكتب" ورئيس الأركان السابق للجنرال ديغول ، على أولئك الذين كانوا يشككون في الكاتب مولود فرعون، إذ أكد "نحن نثق به". وهذا ما أضر به: إن علامة الثقة هذه ، الصادرة عن ضابط رفيع المستوى في الجيش الاستعماري ، عززت شكوك بعض الوطنيين بخصوصه.وعلق مولود فرعون على هذا الكلام قائلا:"هذا كله ممتع جدا بالنسبة لي. لكنني أعتقد أنه في المعسكر الآخر أيضًا ، أستمتع بنفس التقدير ونفس الثقة ونفس عدم الثقة أيضًا. أنا في توازن بشكل غير مستقر على حبل ضيق للغاية ورفيع للغاية. لنفترض أنه هذا الأسبوع ، ربما أعطيت انطباعًا للمقاتلين بأنني أميل إلى الجانب الفرنسي، ومع ذلك ، فهم يعرفون جيدًا أنه في وضعي لا يمكنني تجنب حفلات الاستقبال الرسمية هذه ... وسأضطر إلى رفض الدعوة الرسمية التالية لاستعادة التوازن غير المستقر (...) لأنني ، بكل بساطة ، أرفض أن أكون إلى جانب يتعامل. أفضل أن أعاني مع أبناء وطني على أن أشاهدهم وهم يعانون ؛ هذا ليس الوقت المناسب للموت كخائن لأن المرء يمكن أن يموت كضحية".حتى أصحاب "العقل المستنير" مثل عالم الاجتماع "مصطفى الاشراف (1917-2007)- الدبلوماسي ووزير التربية الوطنية - لم يتردد في ضرب رواية "ابن الفقراء"- أول عمل أدبي لمولود فرعون- حيث أنها تعبر عن الرضا على النظام الاستعماري بحجة أن فرعون كان يمارس "الفرانكفونية الإيجابية". وهذا موقف مفاجأة صادر عن مدافع عن ثنائية اللغة قبل أن يقر بالمصادقة على التعريب الذي فرضته السلطة. وفي مقابلة نُشرت عام 1963 ، كان مصطفى الاشراف حدة مما كان عليه مع غيره من الكتاب إذ قال :" كان لهذه الروايات لها رواج لفترة طويلة ، لكن يجب الاعتراف ، من الناحية الموضوعية، أنها كانت تفتقد في أحيان كثيرة دائمًا للأساس الجيد. إذا كان هؤلا ......
#الأديب
#الجزائري
#مولود
#فرعون
#المغتال
#الذي
#ظلمه
#أبناء
#جلدته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765215