علي طه النوباني : مصممو الإغلاق المجانين
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني بقلم الطبيب الأسكتلندي: مالكوم كندريك بتاريخ 19/5/2020[i]ترجمها عن الإنجليزية: علي طه النوبانييبدو أننا ذهبنا إلى الإغلاق اعتمادا على نمذجة رجل واحد وفريقه، وهو نيل فيرجسون من كلية لندن الإمبراطورية Imperial College London حيث توقع فيرجسون أنه إذا لم يتم فعل شيء لمنع انتشار COVID19؛ فإن نصف مليون شخص سيموتون في المملكة المتحدة.شكل تنبؤه استجابة العديد من البلدان حول العالم، وبالتأكيد على رأسها المملكة المتحدة والولايات المتحدة. إذن، من أين جاء هذا الرقم الذي يبلغ نصف مليون؟ ومن ناحية أخرى؛ فإن رقم المليونين للولايات المتحدة هو شيء لا معنى له على الإطلاق لأن الولايات المتحدة لديها خمسة أضعاف سكان المملكة المتحدة، وبالتالي فإنَّ كل شيء آخر متساوٍ، يجب أن يكون في الولايات المتحدة 2.5 مليون حتى يمكنني ضرب 500000 في خمسة.وبالعودة إلى فيرغسون ونموذجه؛ فقد رفض حتى الآن نشر البيانات التي تدعم نموذجه، وهو أمر غير مقبول على الإطلاق بالنظر إلى الأثر الذي خلفه. أعتقد أنني كنت سأعطيه حرقًا صينيًا[ii] ( الوصول إلى الحدس عن طريق تلامس الأيدي) ، على الأقل ، لجعله يريني كيف يعمل الأشياء.في الحقيقة، ليس من الصعب تحديد مصدر هذا الرقم، يمكنك ببساطة العمل إلى الوراء. يعيش في المملكة المتحدة ستة وستون مليون وستمائة ألف شخص، وإذا مات خمسمائة ألف، فإن ذلك يمثل معدل إماتة للعدوى بنسبة 0.75٪-;----. وبعبارة أخرى ، مقابل كل ألف شخص يصابون بـ COVID، يموت سبعة ونصف - في المتوسط.وبالطبع، هناك افتراض مدمج في النموذج أنه لن يصيب الجميع، وهو أمر معقول حيث أنه لم تحدث جائحة في تاريخ العالم تمكنت من إصابة جميع الناس على الرغم من أنه قد يكون من المثير للاهتمام معرفة لماذا لا يصاب بعض الأشخاص على الإطلاق، عندما يكون كل من حولهم مصابين، وهو سؤال لم ينظر إليه كثيرا رغم أهميته.على أي حال ، يتنبأ نموذج فيرجسون بأن ثمانين بالمائة من الناس قد ينتهي بهم الأمر بأن يصابوا بعدوى بـ COVID19 (وهو ما يبدو مرتفعًا بشكل غير عادي وهو عموما مجرد تخمين). سيحدث احتمال الثمانين في المائة إذا اختلطنا جميعًا وذهبنا إلى الحانة ومباريات كرة القدم وما شابه ذلك، ويؤدي ذلك إلى زيادة معدل إماتة العدوى (IFR) إلى 0.937٪-;---- (0.75 ÷ 0.8)، ومعدل IFR بنسبة 0.937٪-;---- يعني أنه مقابل كل ألف شخص مصاب ، سيموت تسعة ونصف - في المتوسط.توصل فريق فيرجسون إلى IFR بنسبة 0.9٪-;---- ويشمل (النطاق 0.4 - 1.4)، لكن ليس لديَّ أي فكرة عن سبب كونه ليس 0.937٪-;----، لقد تحدثوا عن "التخفيف" ، ولكن هذا لا يبدو أنه يعني أي شيء، لقد كان التخفيف مجرد عامل للاستهلاك الإعلامي، ربما اعتقدوا أن إعطاء مثل هذا الرقم الدقيق قد يبدو سخيفًا عندما يكون هناك العديد من المتغيرات غير المعروفة. صحيح ، ولكن مرة أخرى ، أعتقد أن أرقام 80٪-;---- و0.9 هي مجرد تخمينات شديدة وتبدو سخيفة على حد سواء.يمكن رؤية النموذج بأكمله في نموذج فيرجسون الأصلي . بالمناسبة ، أعتقد أنني يجب أن أذكر أن هذه الورقة قد نشرت في 16 مارس. ضع ذلك التاريخ في الاعتبار. وهكذا، هذا هو نموذج فيرجسون، ليس صعبًا حقًا على الرغم من تقديمه على أنه وحش رياضي معقد للغاية يتطلب استخدام العديد من أجهزة الكمبيوتر الفائقة التي تعمل ليلًا ونهارًا للتعامل مع مساحات شاسعة من المعادلات والبيانات. ليس كذلك. تحتاج فقط للقيام بذلك:66،600،000 × 0.009 × 0.8 = 500،000 (في الواقع 479،520)"الصعوبة هي الع ......
#مصممو
#الإغلاق
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679420
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني بقلم الطبيب الأسكتلندي: مالكوم كندريك بتاريخ 19/5/2020[i]ترجمها عن الإنجليزية: علي طه النوبانييبدو أننا ذهبنا إلى الإغلاق اعتمادا على نمذجة رجل واحد وفريقه، وهو نيل فيرجسون من كلية لندن الإمبراطورية Imperial College London حيث توقع فيرجسون أنه إذا لم يتم فعل شيء لمنع انتشار COVID19؛ فإن نصف مليون شخص سيموتون في المملكة المتحدة.شكل تنبؤه استجابة العديد من البلدان حول العالم، وبالتأكيد على رأسها المملكة المتحدة والولايات المتحدة. إذن، من أين جاء هذا الرقم الذي يبلغ نصف مليون؟ ومن ناحية أخرى؛ فإن رقم المليونين للولايات المتحدة هو شيء لا معنى له على الإطلاق لأن الولايات المتحدة لديها خمسة أضعاف سكان المملكة المتحدة، وبالتالي فإنَّ كل شيء آخر متساوٍ، يجب أن يكون في الولايات المتحدة 2.5 مليون حتى يمكنني ضرب 500000 في خمسة.وبالعودة إلى فيرغسون ونموذجه؛ فقد رفض حتى الآن نشر البيانات التي تدعم نموذجه، وهو أمر غير مقبول على الإطلاق بالنظر إلى الأثر الذي خلفه. أعتقد أنني كنت سأعطيه حرقًا صينيًا[ii] ( الوصول إلى الحدس عن طريق تلامس الأيدي) ، على الأقل ، لجعله يريني كيف يعمل الأشياء.في الحقيقة، ليس من الصعب تحديد مصدر هذا الرقم، يمكنك ببساطة العمل إلى الوراء. يعيش في المملكة المتحدة ستة وستون مليون وستمائة ألف شخص، وإذا مات خمسمائة ألف، فإن ذلك يمثل معدل إماتة للعدوى بنسبة 0.75٪-;----. وبعبارة أخرى ، مقابل كل ألف شخص يصابون بـ COVID، يموت سبعة ونصف - في المتوسط.وبالطبع، هناك افتراض مدمج في النموذج أنه لن يصيب الجميع، وهو أمر معقول حيث أنه لم تحدث جائحة في تاريخ العالم تمكنت من إصابة جميع الناس على الرغم من أنه قد يكون من المثير للاهتمام معرفة لماذا لا يصاب بعض الأشخاص على الإطلاق، عندما يكون كل من حولهم مصابين، وهو سؤال لم ينظر إليه كثيرا رغم أهميته.على أي حال ، يتنبأ نموذج فيرجسون بأن ثمانين بالمائة من الناس قد ينتهي بهم الأمر بأن يصابوا بعدوى بـ COVID19 (وهو ما يبدو مرتفعًا بشكل غير عادي وهو عموما مجرد تخمين). سيحدث احتمال الثمانين في المائة إذا اختلطنا جميعًا وذهبنا إلى الحانة ومباريات كرة القدم وما شابه ذلك، ويؤدي ذلك إلى زيادة معدل إماتة العدوى (IFR) إلى 0.937٪-;---- (0.75 ÷ 0.8)، ومعدل IFR بنسبة 0.937٪-;---- يعني أنه مقابل كل ألف شخص مصاب ، سيموت تسعة ونصف - في المتوسط.توصل فريق فيرجسون إلى IFR بنسبة 0.9٪-;---- ويشمل (النطاق 0.4 - 1.4)، لكن ليس لديَّ أي فكرة عن سبب كونه ليس 0.937٪-;----، لقد تحدثوا عن "التخفيف" ، ولكن هذا لا يبدو أنه يعني أي شيء، لقد كان التخفيف مجرد عامل للاستهلاك الإعلامي، ربما اعتقدوا أن إعطاء مثل هذا الرقم الدقيق قد يبدو سخيفًا عندما يكون هناك العديد من المتغيرات غير المعروفة. صحيح ، ولكن مرة أخرى ، أعتقد أن أرقام 80٪-;---- و0.9 هي مجرد تخمينات شديدة وتبدو سخيفة على حد سواء.يمكن رؤية النموذج بأكمله في نموذج فيرجسون الأصلي . بالمناسبة ، أعتقد أنني يجب أن أذكر أن هذه الورقة قد نشرت في 16 مارس. ضع ذلك التاريخ في الاعتبار. وهكذا، هذا هو نموذج فيرجسون، ليس صعبًا حقًا على الرغم من تقديمه على أنه وحش رياضي معقد للغاية يتطلب استخدام العديد من أجهزة الكمبيوتر الفائقة التي تعمل ليلًا ونهارًا للتعامل مع مساحات شاسعة من المعادلات والبيانات. ليس كذلك. تحتاج فقط للقيام بذلك:66،600،000 × 0.009 × 0.8 = 500،000 (في الواقع 479،520)"الصعوبة هي الع ......
#مصممو
#الإغلاق
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679420
الحوار المتمدن
علي طه النوباني - مصممو الإغلاق المجانين
مديح الصادق : أيعشقُ المجانين؟... قصَّة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق نعم يعشقون حدَّ انقطاع الشهيق، وفي عشقهم يُذكون جذوة الجنون، لعلَّهم للعشاق فنوناً ينحتون، ولمن ما لا عهد له بالحبِّ من قبلُ درساً به يقتدي؛ يرسمون، ألم تَحكِ عنهم ما سطَّر القوالون بحقهم؟ قصصاً تثير الدهشة، وأشكال الحكايات، حدَّ الخيال منها نُسِجتْ، ومنها ما كان قاب قوسين من التصديق، وأجمل ما بالخيال أن يكون قابلا للتصديق، فيبني من أصابهما الداء، مُصدِّقين الحال ذا؛ أوطاناً لا يقطنها سوى العشاق، ولا يحكمها سواهم، لا سلطان عليها إلا لما وضعوا من قوانين، الحبّ لكل العالمين مُشاع، وأينما يحلّ الحبّ يحلّ السلام، وما بغيرهما تستقيم الحياة، ويستقرّ الكون.للخلف أعاد مقعده قليلاً كي ينال فسحة للنهوض، واليراع مازال قابضا عليه، قليل من نسيم آذار يحتاج إليه، أو ما هو الأحوج فسحة من التفكير، القصة لم تكتمل بعدُ بين يديه، النهاية مازالت معلَّقة، وهو يعلم جيداً أن أمثاله حين يعشقون ليست بأيديهم مفاتيح النهايات، وما عليه إلا أن يفلت، ولو قليلاً؛ مما هو فيه، كي يعود كما كان من قبلُ من صنف العقلاء، عليه إذاً أن يعود للبدايات.جاهداً أمعنَ في أن يجد تبريرا مُقنعا لما أسيراً أوقعه في عشق مَن كانت بشرعه أنَّ الوصول إليها أمرٌ مستحيل، بل واحد من ضروب الجنون، قبل أن يقع فيه؛ وأنَّ مابينهما هوَّة لا يردمها ما يفصلهما من تفاوتات، بل التفاوت كان في كل المجالات، كلّ عام كان يفضحُه ما يُجريان عندما يحين لكلّ منهما عيد الميلاد، باليوم والشهر والعام، والفارق ذاك جدُّ كبير، وغيره مما كان جوهرياً كثير، لم يسعفه الحين ذاك ما به يُكحِّل بالسواد الذوائب البيض، ناهيك عمَّا بينهما من فوارق، قد يحسبها من حولهما خروجاً، عليه القتل يستحقان.لم يدرِ، وهو الذي قال، من قبلُ عن نفسه؛ إنه أمير العاشقين، وإنه في فنونه لَخبير؛ أنَّ للحبّ سلطاناً مُطلَق السلطان، لا حدود تحدُّه، ولا تُوقِف تياره مطبّات، غفلة، وأنت غير مُحتاط له؛ يغزوك وأنت مُستسلم مُجرَّد من السلاح، قصص الحبّ أغلب ما تبدأ فصولها بأننا أصدقاء، أصدقاء لا غير، على حبّ الله، وحقّ السماء، قد تصطادك نظرة، بأخرى تبادلها، وعندها لا محال من أن يقع الذي ما بأيديكما منه الخلاص، أو صوتٌ، هاتفاً يأتيك عبر المحيطات، وكيف الخلاص إن تعانقت الأرواح؟ وما أن التقت تجدها واحداً صارت، وتبّاً لما حولهما؛ فقد باركتهما ملائكة السماء.ضربٌ من ضروب الجنون عِشقُنا، بل بعينِه، هو الجنون، وإن طائعين كنا قد ارتضيناه، الروح بروحِكَ، أُقسِمُ، أن قد اتّحدتْ، وما ظننتُ أن يكون ما بينهما افتراقٌ طالما نحن أحياء، لكلِّ عام على حبِّنا مضى؛ سأكتبُ قصَّةً، لكنْ، وأستغفر مَن به آمنتُ مِن لكن؛ ليس كما نشتهي تجري الرياح، وإن جرت كما نشتهي؛ فلا بدّ أن هناك قرصاناً لنا بالمرصاد، لكَ في القلب وسمٌ لن يزول مدى الحياة، وأعلمُ أنَّ لي مثله رصيد لديك؛ فكن مُطمئِّناً، سيكون اسمُكَ اسماً لأوَّل مَن أُنجِبُ من الأولاد، ألا يكفيك؟.كندا... الأحد 31 - 5 - 2020 ......
#أيعشقُ
#المجانين؟...
#قصَّة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679684
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق نعم يعشقون حدَّ انقطاع الشهيق، وفي عشقهم يُذكون جذوة الجنون، لعلَّهم للعشاق فنوناً ينحتون، ولمن ما لا عهد له بالحبِّ من قبلُ درساً به يقتدي؛ يرسمون، ألم تَحكِ عنهم ما سطَّر القوالون بحقهم؟ قصصاً تثير الدهشة، وأشكال الحكايات، حدَّ الخيال منها نُسِجتْ، ومنها ما كان قاب قوسين من التصديق، وأجمل ما بالخيال أن يكون قابلا للتصديق، فيبني من أصابهما الداء، مُصدِّقين الحال ذا؛ أوطاناً لا يقطنها سوى العشاق، ولا يحكمها سواهم، لا سلطان عليها إلا لما وضعوا من قوانين، الحبّ لكل العالمين مُشاع، وأينما يحلّ الحبّ يحلّ السلام، وما بغيرهما تستقيم الحياة، ويستقرّ الكون.للخلف أعاد مقعده قليلاً كي ينال فسحة للنهوض، واليراع مازال قابضا عليه، قليل من نسيم آذار يحتاج إليه، أو ما هو الأحوج فسحة من التفكير، القصة لم تكتمل بعدُ بين يديه، النهاية مازالت معلَّقة، وهو يعلم جيداً أن أمثاله حين يعشقون ليست بأيديهم مفاتيح النهايات، وما عليه إلا أن يفلت، ولو قليلاً؛ مما هو فيه، كي يعود كما كان من قبلُ من صنف العقلاء، عليه إذاً أن يعود للبدايات.جاهداً أمعنَ في أن يجد تبريرا مُقنعا لما أسيراً أوقعه في عشق مَن كانت بشرعه أنَّ الوصول إليها أمرٌ مستحيل، بل واحد من ضروب الجنون، قبل أن يقع فيه؛ وأنَّ مابينهما هوَّة لا يردمها ما يفصلهما من تفاوتات، بل التفاوت كان في كل المجالات، كلّ عام كان يفضحُه ما يُجريان عندما يحين لكلّ منهما عيد الميلاد، باليوم والشهر والعام، والفارق ذاك جدُّ كبير، وغيره مما كان جوهرياً كثير، لم يسعفه الحين ذاك ما به يُكحِّل بالسواد الذوائب البيض، ناهيك عمَّا بينهما من فوارق، قد يحسبها من حولهما خروجاً، عليه القتل يستحقان.لم يدرِ، وهو الذي قال، من قبلُ عن نفسه؛ إنه أمير العاشقين، وإنه في فنونه لَخبير؛ أنَّ للحبّ سلطاناً مُطلَق السلطان، لا حدود تحدُّه، ولا تُوقِف تياره مطبّات، غفلة، وأنت غير مُحتاط له؛ يغزوك وأنت مُستسلم مُجرَّد من السلاح، قصص الحبّ أغلب ما تبدأ فصولها بأننا أصدقاء، أصدقاء لا غير، على حبّ الله، وحقّ السماء، قد تصطادك نظرة، بأخرى تبادلها، وعندها لا محال من أن يقع الذي ما بأيديكما منه الخلاص، أو صوتٌ، هاتفاً يأتيك عبر المحيطات، وكيف الخلاص إن تعانقت الأرواح؟ وما أن التقت تجدها واحداً صارت، وتبّاً لما حولهما؛ فقد باركتهما ملائكة السماء.ضربٌ من ضروب الجنون عِشقُنا، بل بعينِه، هو الجنون، وإن طائعين كنا قد ارتضيناه، الروح بروحِكَ، أُقسِمُ، أن قد اتّحدتْ، وما ظننتُ أن يكون ما بينهما افتراقٌ طالما نحن أحياء، لكلِّ عام على حبِّنا مضى؛ سأكتبُ قصَّةً، لكنْ، وأستغفر مَن به آمنتُ مِن لكن؛ ليس كما نشتهي تجري الرياح، وإن جرت كما نشتهي؛ فلا بدّ أن هناك قرصاناً لنا بالمرصاد، لكَ في القلب وسمٌ لن يزول مدى الحياة، وأعلمُ أنَّ لي مثله رصيد لديك؛ فكن مُطمئِّناً، سيكون اسمُكَ اسماً لأوَّل مَن أُنجِبُ من الأولاد، ألا يكفيك؟.كندا... الأحد 31 - 5 - 2020 ......
#أيعشقُ
#المجانين؟...
#قصَّة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679684
الحوار المتمدن
مديح الصادق - أيعشقُ المجانين؟... قصَّة قصيرة
مراد سليمان علو : شقندحيات ديك في خم المجانين
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو شقندحيات ديك في خم المجانين)1لا بأس أن تكون خائفا في إمارة الفئران!ولا بأس عليك إن ضيّعت عدد المرات التي بللت فيها سروالك من الخوف!لا بأس إن كنت خائفا من معلمك! زميلك الذي يتنمّر عليك!أبوك! لا بأس، لا بأس فالخوف يمدّنا بالشجاعة!ولكن، إياك أن تقلق، لا تقلق أبدا فالقلق يوّلد الجبن، والجبن في نهاية مشواره يؤدي إلى البكاء، والبكاء فأل سيء أمام الأصدقاء، وفي حضرة العائلة.قالت العرّافة الغجرية لأمي يوما: مقدّر لولدكِ أن يكون ضوءاً منيراً منذ طفولته وحتى كهولته!هه، كذبت الغجرية!فأنا منذ ولادتي خائف، ولم أكن منيرا يوما، ولكن هذا الخوف المستمر أمدني بالشجاعة أخيرا ـ ألم أقل لك بأن الخوف يمدّنا بالشجاعة أحيانا ـ فأنا مستعد مثل كلّ الشجعان أن أتبوّل على نفسي.2في إمارة الفئران مسموح لنا بالأحلام!حلمت بلينين! أنا الذي أكره القادة والأحزاب، وأحبّ الفنّ والأدب والموسيقى، حلمت بلينين وهو يقول: يا أيزيديوا العالم اتحدوا!ولكن، يا سيدي في شنكال لا يعرفون الاتحاد! وفي باعذرا لا يحبّون الاتحاد!وفي دهوك يكرهون الاتحاد!وبعد تكرار الحلم حاولنا الاتحاد في المخيمات، وهللت أسارير جيراننا بالمواليد الجدد وكأنهم جميعا من عذارى لقحن بضوء القمر في ليلة الرابع عشر منه، وإن سألت عن الأب الشرعي لأي مخلوق منهم سيكون الجواب: أنما هو ابن الاتحاد!كلّ هذا نتج عن سماع الراديو بالمقلوب في ظهيرة يوم 11 آذار. 3يوما ما لو زحفت عليّ أوقاتي السعيدة التي اجري خلفها منذ ولادتي سأنهض من نومي في الصباح على مهلي، وسأنظر للمرآة مطولا، وسأبتسم بخبث!شعوري بالعار سيقل!شعوري بالهزيمة سيهزم! شعوري باليأس سيختفي! وسأخاطب تلك الأوقات السعيدة بهدوء قائلا: في بالي ثورة من حبّ. ثوارها لا يخونون بعضهم! وسأخاطب صديقتي قائلا: نيتشه وأنا لا نتفق، فهو يأتي ملوحا بسوطه ويزمجر كالأسد! وآتي أنا متأبطا بقصائدي كفأر يعلم بكمين القطط في رأس الفرع!في نيتي سرد أشياء رائعة إن أقبلت تلك الأوقات السعيدة التي انتظرها.4 إن لم تناسبك آرائي في الحياة، فلا تمضي صامتا بل رجّ رأسي بسؤال مثير من كشكولك!هه، ستجد الكثير من الفنتازيا في حياة أولئك الفئران الخارجين من جحورهم في لهيب آب، فأن تحدثت معهم فتحدث عن قرية افتراضية للحبّ تشبه سنونى أو سيباى.الشعراء أسوأ خلق الله، لا أحد يحبهم! لا يكفّون عن الثرثرة! لم يجتمعوا يوما إلا أن تفرقوا في اليوم التالي!وكالسّم المستمر في أنياب الأفاعي لا تنقطع أشعارهم!تريدهم أن يرقصوا على إيقاعك، ولكنهم بكلامهم المعسول سيرغمونك أن تتراقص على إيقاعاتهم. 5لي القدرة على التعايش مع عقلك القذر إن كنت تمتلك قلبا نقيا، فأنا أتفهم ردّة فعلك في عالم الفئران هذا، وأوافقك الرأي ما لم تصبح مشاكلنا مشكلة شخصية لكل منّا لن نبحث لها عن حلّ جذري!وإن كنت لا تجيد الدبكة على ألحان (عيدوي كتي) فمن الأفضل أن تحارب مخاوفك بدلا عن محاربة العالم!أنت صادق، لا أشك بذلك!ولكنك أيضا مغرور، فلا تشك بكلامي!ومشكلتك ومشكلتي ومشكلتنا هي غرورك في صدقك، أنت صادق جدا ولكن مغرور وهذا يشبه عدم إجادة الدبكة على ألحان (عيدوى كتي).6 أعمتك مطالعتك الجريئة لبضعة كتب في سحر العيون، فلم تعد تفرّق بين الاعتراض وبين التهور.تخاصم نصوصي المبللة بالدموع المالحة وتتفقد السماء دون سلم.اسمع نصيحة عابر سبيل: تفقد قرى الفئران أولا ودع السماء للطيور، وألتفت بنظرة ملؤها الاحتقار إلى الذي ......
#شقندحيات
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686310
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو شقندحيات ديك في خم المجانين)1لا بأس أن تكون خائفا في إمارة الفئران!ولا بأس عليك إن ضيّعت عدد المرات التي بللت فيها سروالك من الخوف!لا بأس إن كنت خائفا من معلمك! زميلك الذي يتنمّر عليك!أبوك! لا بأس، لا بأس فالخوف يمدّنا بالشجاعة!ولكن، إياك أن تقلق، لا تقلق أبدا فالقلق يوّلد الجبن، والجبن في نهاية مشواره يؤدي إلى البكاء، والبكاء فأل سيء أمام الأصدقاء، وفي حضرة العائلة.قالت العرّافة الغجرية لأمي يوما: مقدّر لولدكِ أن يكون ضوءاً منيراً منذ طفولته وحتى كهولته!هه، كذبت الغجرية!فأنا منذ ولادتي خائف، ولم أكن منيرا يوما، ولكن هذا الخوف المستمر أمدني بالشجاعة أخيرا ـ ألم أقل لك بأن الخوف يمدّنا بالشجاعة أحيانا ـ فأنا مستعد مثل كلّ الشجعان أن أتبوّل على نفسي.2في إمارة الفئران مسموح لنا بالأحلام!حلمت بلينين! أنا الذي أكره القادة والأحزاب، وأحبّ الفنّ والأدب والموسيقى، حلمت بلينين وهو يقول: يا أيزيديوا العالم اتحدوا!ولكن، يا سيدي في شنكال لا يعرفون الاتحاد! وفي باعذرا لا يحبّون الاتحاد!وفي دهوك يكرهون الاتحاد!وبعد تكرار الحلم حاولنا الاتحاد في المخيمات، وهللت أسارير جيراننا بالمواليد الجدد وكأنهم جميعا من عذارى لقحن بضوء القمر في ليلة الرابع عشر منه، وإن سألت عن الأب الشرعي لأي مخلوق منهم سيكون الجواب: أنما هو ابن الاتحاد!كلّ هذا نتج عن سماع الراديو بالمقلوب في ظهيرة يوم 11 آذار. 3يوما ما لو زحفت عليّ أوقاتي السعيدة التي اجري خلفها منذ ولادتي سأنهض من نومي في الصباح على مهلي، وسأنظر للمرآة مطولا، وسأبتسم بخبث!شعوري بالعار سيقل!شعوري بالهزيمة سيهزم! شعوري باليأس سيختفي! وسأخاطب تلك الأوقات السعيدة بهدوء قائلا: في بالي ثورة من حبّ. ثوارها لا يخونون بعضهم! وسأخاطب صديقتي قائلا: نيتشه وأنا لا نتفق، فهو يأتي ملوحا بسوطه ويزمجر كالأسد! وآتي أنا متأبطا بقصائدي كفأر يعلم بكمين القطط في رأس الفرع!في نيتي سرد أشياء رائعة إن أقبلت تلك الأوقات السعيدة التي انتظرها.4 إن لم تناسبك آرائي في الحياة، فلا تمضي صامتا بل رجّ رأسي بسؤال مثير من كشكولك!هه، ستجد الكثير من الفنتازيا في حياة أولئك الفئران الخارجين من جحورهم في لهيب آب، فأن تحدثت معهم فتحدث عن قرية افتراضية للحبّ تشبه سنونى أو سيباى.الشعراء أسوأ خلق الله، لا أحد يحبهم! لا يكفّون عن الثرثرة! لم يجتمعوا يوما إلا أن تفرقوا في اليوم التالي!وكالسّم المستمر في أنياب الأفاعي لا تنقطع أشعارهم!تريدهم أن يرقصوا على إيقاعك، ولكنهم بكلامهم المعسول سيرغمونك أن تتراقص على إيقاعاتهم. 5لي القدرة على التعايش مع عقلك القذر إن كنت تمتلك قلبا نقيا، فأنا أتفهم ردّة فعلك في عالم الفئران هذا، وأوافقك الرأي ما لم تصبح مشاكلنا مشكلة شخصية لكل منّا لن نبحث لها عن حلّ جذري!وإن كنت لا تجيد الدبكة على ألحان (عيدوي كتي) فمن الأفضل أن تحارب مخاوفك بدلا عن محاربة العالم!أنت صادق، لا أشك بذلك!ولكنك أيضا مغرور، فلا تشك بكلامي!ومشكلتك ومشكلتي ومشكلتنا هي غرورك في صدقك، أنت صادق جدا ولكن مغرور وهذا يشبه عدم إجادة الدبكة على ألحان (عيدوى كتي).6 أعمتك مطالعتك الجريئة لبضعة كتب في سحر العيون، فلم تعد تفرّق بين الاعتراض وبين التهور.تخاصم نصوصي المبللة بالدموع المالحة وتتفقد السماء دون سلم.اسمع نصيحة عابر سبيل: تفقد قرى الفئران أولا ودع السماء للطيور، وألتفت بنظرة ملؤها الاحتقار إلى الذي ......
#شقندحيات
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686310
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - شقندحيات ديك في خم المجانين
طلال الشريف : ترامب .. العالم بغيره المجانين فيصبحون عظماء التاريخ
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف كل جديد خارج عن المألوف عند الناس هو جنون حقيقي.كل ما هو غير عادي أو غير نمطي هو جنون بمقياس النائمين في العسل.الطيبة في عصرنا هي جنون خارج المألوف بمقاييس الغالبية الملوثين.أي اختراع جديد في حقيقته جنون من صاحبه لأنه تغيير في السلوك والفكر والعين للبشر.ليس إعجابا بترامب، فمشاعر الجميع بقيم ومقاييس العصر واحدة ، كلنا لا يعجبنا تصرفات ترامب وأنصاره ونستغرب من واحة الديمقراطية، الولايات المتحدة، وما يحدث هناك.الحقيقة هي أن سكان هذا العصر هم وليدوا ثقافة واحدة من أقصاها لأقصاها، تطورت فيها القوانين والمفاهيم حتى وصلوا لمشاعر قريبة من بعضهم البعض وخاصة في عصر العولمة الأحدث الذي يوحد الصفات البشرية دون شعور.الاعلام يشكل الإنسان بعد الثورة الرقمية فتصبح أنت ترى العالم كله ويرونك بوضوح، وتنتشر الأفكار بسرعة ويغلب على طابع الناس عناصر متشابهة من الملبس والمأكل والأفكار والاهتمامات من تصفيف الشعر حتى استخدام ثورة الشبكة العنكبوتية، نعم تتوحد اهتمامات البشر أسرع في عصرنا فالغالبية منهم بعد ذلك يصبحون كما ترى عقلاء روتينيين متكيفين مع الواقع ، لذلك يستهجن الناس سلوك الرئيس ترامب المجنون أصلا، حين يتصرف خارج النمط السائد والمألوف.العالم يغيره المجانين، فإن نجحوا أصبحوا عظماء التاريخ، وإن فشلوا أصبحوا طي النسيان، ويستمر البشر في روتينهم الذي تعودوا عليه لحين محاولة أخرى من مجنون آخر لمحاولة اخرى غريبة عن تصورهم.مجانين كثر غيروا العالم فأصبحوا عظماء التاريخ، يقف لهم من جاؤوا بعدهم بالآف السنين احتراما، لما أنجزوه، ولا يتذكرون أو يتمحصون جنونهم، لكن في سيرهم، عندما تقرأها، تجد أشياء غريبة وسلوكيات وطبائع أغرب، يتفلسف الكتاب والأدباء لاحقا في حسن تفسيرها، كعلامات على العبقرية، ويؤلفون عنها المؤلفات، ولكن الحقيقة هم مجانين، أفكارهم وسلوكهم جنوني خارج المألوف، ولكنهم نجحوا، والناجح الكل بيغنيله... هكذا يتغير العالم ويتطور ويأتي الجديد، وأحيانا يغلب الجنون على من نجح من هؤلاء المجانين حين يواصل مسيرته المجنونة وفجأة يتدهور ويدمر كل شيء ويهلك البشر .. كل عظيم مجنون لمرة واحدة جيد، أو، لثورة واحدة فقط ممتاز، ثم ألقو القبض عليه، وانزعو منه أي سلطة، قبل أن يتابع جنونه، فينقلب للشر ويؤذي البشر.قائمة عظماء غيروا التاريخ والبشرية كبيرة وبها كتاب وأدباء وقادة ورؤساء وأمراء وعلماء وكل قادة الثورات في التاريخ شكلوا فكر وثقافة البشر التي نراها هم مجانين، ويأتي من بعدهم مجانين آخرين يغيرون الماضي والحاضر ويصبحوا عظماء المستقبل.يحضرني هذه الأسماءهتلر، نابليون، الاسكندر، نابليون، شيكسبير، ارسطو، ماركس، يوليوس قيصر، لوثر كينغ، ستالين، اينشتاين، كولومبوس، نيوتين، بيتهوفن، دافنشي، جنكيزخان، نيتشه، تشيرشل، أديسون، فرويد، غاندي، غاليليو، كيسينجر، تيم بيرنرز لي مخترع الشبكة العنكبوتية، مارك زوكربرج مخترع الفيسبوك .. وغيرهم كثيرين.العقلاء هم غالبية البشر العظمى ولا يغيرون شيئا، والمجانين هم من يقتحمون المجهول دائما لأنهم مجانين، فالعاقل يخاف المجهول. ......
#ترامب
#العالم
#بغيره
#المجانين
#فيصبحون
#عظماء
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704941
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف كل جديد خارج عن المألوف عند الناس هو جنون حقيقي.كل ما هو غير عادي أو غير نمطي هو جنون بمقياس النائمين في العسل.الطيبة في عصرنا هي جنون خارج المألوف بمقاييس الغالبية الملوثين.أي اختراع جديد في حقيقته جنون من صاحبه لأنه تغيير في السلوك والفكر والعين للبشر.ليس إعجابا بترامب، فمشاعر الجميع بقيم ومقاييس العصر واحدة ، كلنا لا يعجبنا تصرفات ترامب وأنصاره ونستغرب من واحة الديمقراطية، الولايات المتحدة، وما يحدث هناك.الحقيقة هي أن سكان هذا العصر هم وليدوا ثقافة واحدة من أقصاها لأقصاها، تطورت فيها القوانين والمفاهيم حتى وصلوا لمشاعر قريبة من بعضهم البعض وخاصة في عصر العولمة الأحدث الذي يوحد الصفات البشرية دون شعور.الاعلام يشكل الإنسان بعد الثورة الرقمية فتصبح أنت ترى العالم كله ويرونك بوضوح، وتنتشر الأفكار بسرعة ويغلب على طابع الناس عناصر متشابهة من الملبس والمأكل والأفكار والاهتمامات من تصفيف الشعر حتى استخدام ثورة الشبكة العنكبوتية، نعم تتوحد اهتمامات البشر أسرع في عصرنا فالغالبية منهم بعد ذلك يصبحون كما ترى عقلاء روتينيين متكيفين مع الواقع ، لذلك يستهجن الناس سلوك الرئيس ترامب المجنون أصلا، حين يتصرف خارج النمط السائد والمألوف.العالم يغيره المجانين، فإن نجحوا أصبحوا عظماء التاريخ، وإن فشلوا أصبحوا طي النسيان، ويستمر البشر في روتينهم الذي تعودوا عليه لحين محاولة أخرى من مجنون آخر لمحاولة اخرى غريبة عن تصورهم.مجانين كثر غيروا العالم فأصبحوا عظماء التاريخ، يقف لهم من جاؤوا بعدهم بالآف السنين احتراما، لما أنجزوه، ولا يتذكرون أو يتمحصون جنونهم، لكن في سيرهم، عندما تقرأها، تجد أشياء غريبة وسلوكيات وطبائع أغرب، يتفلسف الكتاب والأدباء لاحقا في حسن تفسيرها، كعلامات على العبقرية، ويؤلفون عنها المؤلفات، ولكن الحقيقة هم مجانين، أفكارهم وسلوكهم جنوني خارج المألوف، ولكنهم نجحوا، والناجح الكل بيغنيله... هكذا يتغير العالم ويتطور ويأتي الجديد، وأحيانا يغلب الجنون على من نجح من هؤلاء المجانين حين يواصل مسيرته المجنونة وفجأة يتدهور ويدمر كل شيء ويهلك البشر .. كل عظيم مجنون لمرة واحدة جيد، أو، لثورة واحدة فقط ممتاز، ثم ألقو القبض عليه، وانزعو منه أي سلطة، قبل أن يتابع جنونه، فينقلب للشر ويؤذي البشر.قائمة عظماء غيروا التاريخ والبشرية كبيرة وبها كتاب وأدباء وقادة ورؤساء وأمراء وعلماء وكل قادة الثورات في التاريخ شكلوا فكر وثقافة البشر التي نراها هم مجانين، ويأتي من بعدهم مجانين آخرين يغيرون الماضي والحاضر ويصبحوا عظماء المستقبل.يحضرني هذه الأسماءهتلر، نابليون، الاسكندر، نابليون، شيكسبير، ارسطو، ماركس، يوليوس قيصر، لوثر كينغ، ستالين، اينشتاين، كولومبوس، نيوتين، بيتهوفن، دافنشي، جنكيزخان، نيتشه، تشيرشل، أديسون، فرويد، غاندي، غاليليو، كيسينجر، تيم بيرنرز لي مخترع الشبكة العنكبوتية، مارك زوكربرج مخترع الفيسبوك .. وغيرهم كثيرين.العقلاء هم غالبية البشر العظمى ولا يغيرون شيئا، والمجانين هم من يقتحمون المجهول دائما لأنهم مجانين، فالعاقل يخاف المجهول. ......
#ترامب
#العالم
#بغيره
#المجانين
#فيصبحون
#عظماء
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704941
الحوار المتمدن
طلال الشريف - ترامب .. العالم بغيره المجانين فيصبحون عظماء التاريخ
نيسان سمو الهوزي : لماذا يفتخر بعض المجانين بإسم قوميتهم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي وتستمر المهزلة ( من وجهه نظري طبعاً ) والمعركة والتفاخر بين البعض من اجل تسميتهم القومية من جهه ومحاولين فرضها على الآخرين من جهه ثانية ! معركة ومهزلة لا تختلف إطلاقا عن حدودة البيضة ام الدجاجة ( ولكن لا احد يسأل عن الديك ! يمكن لأنهم لا يملكوا ديكاً ) والله فكرة . الكل يعي ، ظهرت قوميات وشعوب وقبائل وطوائف بمئات الآلاف في وادي الرافدين وبلاد الشام على مر العصور . والكل يعي بأن القسم منهم اسس حضارات ودول كبيرة والقسم الآخر لم يحالفه الحظ . والجميع قد ذاب اسمه وحضارته وتحول الى فتات والقسم منهم حتى انقرضوا ، القسم الآخر إنصهر في القوميات الغازية والمذاهب المسيطرة وحسب التسلسل التاريخي ! الذي صفى منهم لا يمكن له ان يثبت اصوله وجذوره الحقيقية إطلاقاً . الفترات والحروب والغزوات التي مرت على المنطقة جعلت إستحالة معرفة الجذور والاصول الحقيقية لأي طائفة وخاصة الطوائف التي انهارت وذابت منذ آلاف السنين ! والكل يعي بأن اللغة لا تنسب الانساب الى اصوله الحقيقية ! أي ليس كل مَن يتكلم الآشورية فهو آشوري الجزع والفروع ، وكذلك بالنسبة للكلدان او السريان ! يؤكد الباحث الكبير الدكتور خزعل الماجدي ( هذا غير منحاز وليس طفل ) بأن اللغة الآرامية انتشرت في معظم اجزاء وادي الرافدين وحتى الفارسي ( يعني عجمي ) عندما احتل العراق لقرون طويلةاستخدموا اللغة الآرامية ( بعدين صارت سريانية ) لسهولتها ووضوحها ! وهذا ينطبق حتى على بعض مماليك العرب والمسلمين عندما احتلواالعراق كانت لغة التخاطب الرسمية بينهم وبين الآخرين هي الآرامية ، ولكن هذا لا يعني بأن جميع مَن تكلم الأرامية اصبح سرياني ! وليس جميع مَن يتكلم اللغة الانكليزية او الفرنسية في العالم هو انكليزي او فرنسي الاصل ! نقطة . كل مَن استطاع الإفلات من حقبة معينة وجد نفسه منتمي لطائفة او قومية معينة وهذا يعتمد كلياً على الظروف والمتغيرات التي طرأت على رأس اجداده ! لا منهم يعلم تماماً من اي اصول او اي فرع او اي جزع انحدر اجداه ! وجد والده اشوري فأسمى نفسه بألآشوري وهكذا مع الجميع ! الذي بقى الى وقتنا هذا من تلك الحضارات هي بعض الثقافات والعادات كما حصل مع ثقافة اللغة الآرامية التي انتشرت في كل ربوع تلك المنطقة بالرغم من إنهم لم يتمكنوا من تأسيس او بناء اي حضارة غير بعض المدن والقرى في العراق وسوريا ( وهذا اكده الدكتور خزعل الماجدي بشكل واضح وجلي ) . نصف اهل الديوانية ومحافظات الجنوب اصولهم مسيحية ، ولكنهم تأسلموا وانصهروا في الاسلام ، كذلك الحال في وسط وشمال العراق وتركيا ايضاً ! هذا علم لا يمكن مجادلته او مناقشته لأن الظروف كانت كذلك وليس لشيء آخر . يعني وإختصاراً الإقتتال من اجل التسمية ليس إلا ضحكة طفل غير مكتمل العقل !إنكم بفعلكم هذا لا تختلفو قيد أنملة عما يُكرره المسلم عن التغني والتقيّد بتاريخه الدموي الاسود ، أو في تنسيبه الى ماقاله عثمان بن عفان قبل مليون سنة ( إبن الناس العالم سَيَحتل المريخ هسة وقت عثمان وماقاله قبل التاريخ ) !!! الآشوري الذي بنى حضارة وحارب وقتل الملايين لم يفعل ذلك من اجل عيون السيد اخيقر ولا أي آشوري في الوقت الحاضر ، هو فعل ذلك من اجل عيون اسمه ومكانته وحسب ظروفه وعقليته وامراضه في ذلك الوقت ! وهذا لا يعني ابداً إن السيد اخيقر منحدر من ذلك النسل إطلاقاً ، فالتهجين استمر لآلاف السنوات ، والمتغيرات النسلية تغيرت اكثر من ذلك الرقم منذ ذلك الوقت . والسحرة الكلدان ( والله السحروالفلك والتنجيم في ذلك الوقت كان بمثابه العلم في الوقت الحاضر ) عاشوا في الاور او جنوب العراق وعملوا ف ......
#لماذا
#يفتخر
#المجانين
#بإسم
#قوميتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713510
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي وتستمر المهزلة ( من وجهه نظري طبعاً ) والمعركة والتفاخر بين البعض من اجل تسميتهم القومية من جهه ومحاولين فرضها على الآخرين من جهه ثانية ! معركة ومهزلة لا تختلف إطلاقا عن حدودة البيضة ام الدجاجة ( ولكن لا احد يسأل عن الديك ! يمكن لأنهم لا يملكوا ديكاً ) والله فكرة . الكل يعي ، ظهرت قوميات وشعوب وقبائل وطوائف بمئات الآلاف في وادي الرافدين وبلاد الشام على مر العصور . والكل يعي بأن القسم منهم اسس حضارات ودول كبيرة والقسم الآخر لم يحالفه الحظ . والجميع قد ذاب اسمه وحضارته وتحول الى فتات والقسم منهم حتى انقرضوا ، القسم الآخر إنصهر في القوميات الغازية والمذاهب المسيطرة وحسب التسلسل التاريخي ! الذي صفى منهم لا يمكن له ان يثبت اصوله وجذوره الحقيقية إطلاقاً . الفترات والحروب والغزوات التي مرت على المنطقة جعلت إستحالة معرفة الجذور والاصول الحقيقية لأي طائفة وخاصة الطوائف التي انهارت وذابت منذ آلاف السنين ! والكل يعي بأن اللغة لا تنسب الانساب الى اصوله الحقيقية ! أي ليس كل مَن يتكلم الآشورية فهو آشوري الجزع والفروع ، وكذلك بالنسبة للكلدان او السريان ! يؤكد الباحث الكبير الدكتور خزعل الماجدي ( هذا غير منحاز وليس طفل ) بأن اللغة الآرامية انتشرت في معظم اجزاء وادي الرافدين وحتى الفارسي ( يعني عجمي ) عندما احتل العراق لقرون طويلةاستخدموا اللغة الآرامية ( بعدين صارت سريانية ) لسهولتها ووضوحها ! وهذا ينطبق حتى على بعض مماليك العرب والمسلمين عندما احتلواالعراق كانت لغة التخاطب الرسمية بينهم وبين الآخرين هي الآرامية ، ولكن هذا لا يعني بأن جميع مَن تكلم الأرامية اصبح سرياني ! وليس جميع مَن يتكلم اللغة الانكليزية او الفرنسية في العالم هو انكليزي او فرنسي الاصل ! نقطة . كل مَن استطاع الإفلات من حقبة معينة وجد نفسه منتمي لطائفة او قومية معينة وهذا يعتمد كلياً على الظروف والمتغيرات التي طرأت على رأس اجداده ! لا منهم يعلم تماماً من اي اصول او اي فرع او اي جزع انحدر اجداه ! وجد والده اشوري فأسمى نفسه بألآشوري وهكذا مع الجميع ! الذي بقى الى وقتنا هذا من تلك الحضارات هي بعض الثقافات والعادات كما حصل مع ثقافة اللغة الآرامية التي انتشرت في كل ربوع تلك المنطقة بالرغم من إنهم لم يتمكنوا من تأسيس او بناء اي حضارة غير بعض المدن والقرى في العراق وسوريا ( وهذا اكده الدكتور خزعل الماجدي بشكل واضح وجلي ) . نصف اهل الديوانية ومحافظات الجنوب اصولهم مسيحية ، ولكنهم تأسلموا وانصهروا في الاسلام ، كذلك الحال في وسط وشمال العراق وتركيا ايضاً ! هذا علم لا يمكن مجادلته او مناقشته لأن الظروف كانت كذلك وليس لشيء آخر . يعني وإختصاراً الإقتتال من اجل التسمية ليس إلا ضحكة طفل غير مكتمل العقل !إنكم بفعلكم هذا لا تختلفو قيد أنملة عما يُكرره المسلم عن التغني والتقيّد بتاريخه الدموي الاسود ، أو في تنسيبه الى ماقاله عثمان بن عفان قبل مليون سنة ( إبن الناس العالم سَيَحتل المريخ هسة وقت عثمان وماقاله قبل التاريخ ) !!! الآشوري الذي بنى حضارة وحارب وقتل الملايين لم يفعل ذلك من اجل عيون السيد اخيقر ولا أي آشوري في الوقت الحاضر ، هو فعل ذلك من اجل عيون اسمه ومكانته وحسب ظروفه وعقليته وامراضه في ذلك الوقت ! وهذا لا يعني ابداً إن السيد اخيقر منحدر من ذلك النسل إطلاقاً ، فالتهجين استمر لآلاف السنوات ، والمتغيرات النسلية تغيرت اكثر من ذلك الرقم منذ ذلك الوقت . والسحرة الكلدان ( والله السحروالفلك والتنجيم في ذلك الوقت كان بمثابه العلم في الوقت الحاضر ) عاشوا في الاور او جنوب العراق وعملوا ف ......
#لماذا
#يفتخر
#المجانين
#بإسم
#قوميتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713510
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - لماذا يفتخر بعض المجانين بإسم قوميتهم !!!
رابح عبد القادر فطيمي : رزق الهبل على المجانين إيران ..وتركيا..
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي حينما يختفي الثنائي التركي الإيراني وأذياله من نصر الله في لبنان ..والحشد في العراق..و ا لح وثي في اليمن ..في ذلك اليوم تشرق الشمس الحرية ..والثقافة والمدنية..في لبنان والعراق وسوريا في كل ربوع العالم العربي.. حجر عثر يقفها الثنائي أمام حركتنا ..أولها وأكثر إلاما التقسيم بخلق ثقافات مختلفة في المجتمع الواحد .وهذا أدى الى تقسيم المجتمع وعدم الولاء للوطن ؟؟كما يحدث مع ن ص ر الله .. والح و ث ي.الأول والثاني تنازل عني وطنيهما لصالح المرشد فنتيجة إفلاس لبنان وتحطيم اليمن السعيد ..كما حدث في ايران يحدث مع جماعة الاتراك ..إلاّ الحماقة أعي من يدويها ..جماعة الاتراك يقول لنا أردوغان يصلي ويصوم ويبني المساجد والدليل ألم تعرفو أن لأرد غان حول كنيسة إلى مسجد ؟..و..و..و..بنى الكثر من المساجد .كيف وصل بنا الحال إلى هذا الانحدار ؟ إننا ننحدر وبسرعة نحو المجهول نتخلى فيها عن ثقافتنا وديننا وهويتنا التي شكلت وجودنا ..ماذا سوف نحصد من وراء المقامرة الجبانة ..حسابات غير مضمونة. نضيع فيها الاجيال بتشجيعهم بتخلي عن ثقافتهم ..و بتلقينهم ثقافة العجز وعدم القدرة على حكم أوطاننا إلاّ بمساعدة خارجية ..لا أدري كيف إكتسب البعض هذا النوع من الثقافة ..وكل ثقافات العالم تعلمنا أن النضال هو الطريق الشرعي لأي تغير ..,ليس بالضرورة لأر..دو غان ..ولا الخا م ن ئي.. الذ ي أخذا أبناء سوريا للحرب في ليبيا مقابل كمشة من الدولارات مستغل في ذالك حاجتهم وفقرهم جراء حرب شارك في تعقيدها لأغراضه الشخصية ..حينما نصحى من غفوتنا الثقافية والسياسة نعدل من سيرنا وفهمنا العميق لعملية التغير والتطوير والنهضة الحضارية حينها نعلم أننا كنا في سفينة الغفلة ..يقودها عجوزين أكل عليهم الدهر وشرب ..وبذلك ينطبق علينا المثال القديم> العودة..العودة لثقافتنا ولرموزنا الوطنية وشهدائنا والاّ نخون. عودوا والعود احمد ......
#الهبل
#المجانين
#إيران
#..وتركيا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726174
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي حينما يختفي الثنائي التركي الإيراني وأذياله من نصر الله في لبنان ..والحشد في العراق..و ا لح وثي في اليمن ..في ذلك اليوم تشرق الشمس الحرية ..والثقافة والمدنية..في لبنان والعراق وسوريا في كل ربوع العالم العربي.. حجر عثر يقفها الثنائي أمام حركتنا ..أولها وأكثر إلاما التقسيم بخلق ثقافات مختلفة في المجتمع الواحد .وهذا أدى الى تقسيم المجتمع وعدم الولاء للوطن ؟؟كما يحدث مع ن ص ر الله .. والح و ث ي.الأول والثاني تنازل عني وطنيهما لصالح المرشد فنتيجة إفلاس لبنان وتحطيم اليمن السعيد ..كما حدث في ايران يحدث مع جماعة الاتراك ..إلاّ الحماقة أعي من يدويها ..جماعة الاتراك يقول لنا أردوغان يصلي ويصوم ويبني المساجد والدليل ألم تعرفو أن لأرد غان حول كنيسة إلى مسجد ؟..و..و..و..بنى الكثر من المساجد .كيف وصل بنا الحال إلى هذا الانحدار ؟ إننا ننحدر وبسرعة نحو المجهول نتخلى فيها عن ثقافتنا وديننا وهويتنا التي شكلت وجودنا ..ماذا سوف نحصد من وراء المقامرة الجبانة ..حسابات غير مضمونة. نضيع فيها الاجيال بتشجيعهم بتخلي عن ثقافتهم ..و بتلقينهم ثقافة العجز وعدم القدرة على حكم أوطاننا إلاّ بمساعدة خارجية ..لا أدري كيف إكتسب البعض هذا النوع من الثقافة ..وكل ثقافات العالم تعلمنا أن النضال هو الطريق الشرعي لأي تغير ..,ليس بالضرورة لأر..دو غان ..ولا الخا م ن ئي.. الذ ي أخذا أبناء سوريا للحرب في ليبيا مقابل كمشة من الدولارات مستغل في ذالك حاجتهم وفقرهم جراء حرب شارك في تعقيدها لأغراضه الشخصية ..حينما نصحى من غفوتنا الثقافية والسياسة نعدل من سيرنا وفهمنا العميق لعملية التغير والتطوير والنهضة الحضارية حينها نعلم أننا كنا في سفينة الغفلة ..يقودها عجوزين أكل عليهم الدهر وشرب ..وبذلك ينطبق علينا المثال القديم> العودة..العودة لثقافتنا ولرموزنا الوطنية وشهدائنا والاّ نخون. عودوا والعود احمد ......
#الهبل
#المجانين
#إيران
#..وتركيا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726174
الحوار المتمدن
رابح عبد القادر فطيمي - ((رزق الهبل على المجانين ))إيران ..وتركيا..
محمد حمد : حتى المجانين رفضوا أوراق اعتمادي
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد المجانين يتنزهون على رصيف مُصاب بالتواء المفاصلمعبّد بتطلعات غامضة المنشأ ومنتهية الصلاحيةفي النهار يبحثون عن الضوء في بداية النفقوفي الليل يغلقون جميع الانفاق على أنفسهمحتى لا تتسرّب احلامهم العصيّة على التفسيرإلى أزقّة المدينة الفاضلة وتسقط في فم الرعاع المتنكرينبازياء الحكماء... رأيتهم باُمّ عيني يستجدون ومضة الامل وضحكة البراءة من بصيص السجائر وبخار التنهداتويجمعون حسب أبجدية التسكّع المتعارف عليها شظايا خطاهمالمتناثرة على ساحات الاغتراب المكتظة بقدامى المغتربين(ابطال بلا أوسمة أو نياشين !)وعلى ميادين بائعات الهوى والثرثرةالمحاطة على مدى خمس وعشرين ساعة شمسية !بالرقباء والعسس المدججين بالارتيابوبالأسئلة الحرجة جدا... خلافا لكل توقعاتيرفض المجانين للمرة الالف أوراق اعتماديبحجة أن عقلي ما زال يتمتع بنسبة مئوية (متواضعة جدا) من الرجاحة !... ... ......
#المجانين
#رفضوا
#أوراق
#اعتمادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729243
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد المجانين يتنزهون على رصيف مُصاب بالتواء المفاصلمعبّد بتطلعات غامضة المنشأ ومنتهية الصلاحيةفي النهار يبحثون عن الضوء في بداية النفقوفي الليل يغلقون جميع الانفاق على أنفسهمحتى لا تتسرّب احلامهم العصيّة على التفسيرإلى أزقّة المدينة الفاضلة وتسقط في فم الرعاع المتنكرينبازياء الحكماء... رأيتهم باُمّ عيني يستجدون ومضة الامل وضحكة البراءة من بصيص السجائر وبخار التنهداتويجمعون حسب أبجدية التسكّع المتعارف عليها شظايا خطاهمالمتناثرة على ساحات الاغتراب المكتظة بقدامى المغتربين(ابطال بلا أوسمة أو نياشين !)وعلى ميادين بائعات الهوى والثرثرةالمحاطة على مدى خمس وعشرين ساعة شمسية !بالرقباء والعسس المدججين بالارتيابوبالأسئلة الحرجة جدا... خلافا لكل توقعاتيرفض المجانين للمرة الالف أوراق اعتماديبحجة أن عقلي ما زال يتمتع بنسبة مئوية (متواضعة جدا) من الرجاحة !... ... ......
#المجانين
#رفضوا
#أوراق
#اعتمادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729243
الحوار المتمدن
محمد حمد - حتى المجانين رفضوا أوراق اعتمادي !
ايليا أرومي كوكو : أهمية رعاية العجزة المسنين و المجانين
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو أهمية رعاية العجزة المسنين و المجانين لست ادري ما هو الفرق بين دار العجز و مستشفي المجانين .لكنني الان اولي الامر بعض الاهتمام و احسبهما و جهان لعملة واحدة اسمها الرفض و التخلي و نكران ذوي القربي لوليهم تخليهم عن مسئوليتهم تجاهه في الحالة الراهنة التي يصل اليها .. كنا نسمع حكايات عن اناس تخلي عنهم أهلهم و ذويهم عندما كبروا و صاروا عاجزين ، او عندما جنوا و فقدوا عقولهم و اصبحوا غير صالحين للخدمة و غير محتملين في الوجود . و بالاحري عندما صاروا الي مصيرهم مجهول فأضحوا محتاجين لمن يقف بجانبهم و معهم في مصابهم . عندها لفظهم الأخرين لأنهم أضحوا عبئاً ثقيلاً لايمكن احتماله . فتنكروا لهم و تركوهم يواجهون مصيرهم المجهول في مفترق طرق الضياع غير مأسوفاً عليهم . و نسمع عن ابناء و بنات تنكروا او نكروا ابائهم فأخذوهم او ارسلوهم الي دار رعاية العجزة و المسنين ثم فتحوا لهم او نسوهم الي الابد . بعضنا كان يظن تلك الروايات حكايات من بنات الخيال الخصب . او نظنها قصص و مسرحيات نراها و نتسلي بها علي سبيل الترفيه و قضاء الوقت نحن مسترخيين في بيوتنا نشاهد المسلسلات و الافلام العربية و الاجنبية . لكن تدور الايام و الايام بين الناس دول فيوماً لك و يوماً اخر عليك و انت تدروي و لاتدري بما سيألو اليه مصيرك في خاتمة المطاف. اما عن المجانيين فحدث و لا حرج تراهم في غير مكان كما لو كانوا مقطوعين من الشجر لا أهل لهم و لا صديق او زميل و حبيب . لا احد يسأل عنهم او يهتم و يبالي بهم تجدهم في الاسواق و الطرقات مهملين مشردين يقتاتون القمامة يفترشون الارض و يلتحفون السماء . لا رعاية من الاهل و المجتمع و لا اهتمام من الدولة و الرعاية الاجتماعية وحده الله هو المسئول الاول و الاخر عنهم . لذلك يقولون الجنون فنون و المجانين في نعيم و علي هذه النعيم التي يعيشونها يحسدهم الجميع . فدعونا هنا نترك المجنانين يعيشون في نعيمهم المفترض بلا حسد . فالذي يهمنا هنا هو دور الاسرة و المجتمع و الدولة تجاه العجزة المسنين . أنه المصير الذي ينتظر كل واحد منا . حتماً سنكبر و سنعجز جميعنا ان أمد الله في اعمارنا .عرفت احدهم عن قرب لنحو من ربع القرن او يزيد و من سرديات تاريخه و حكايته انه اسر او سرق من أهله و هو طفل صغير. حدث ذلك في أزمنة الحروب الاهلية و الاغارات القبلية علي القري تلك الاغارت التي تتم فيها مثل تلك الممارسات غير الببعيدة عن اذهاننا . كان عمر الطفل او الصبي زمن سرقتو او اسره و خطفه ، لم يتجاوز الثلاث سنين بل يقل . نشأ الصبي و ترعرع في احضان خاطفيه و صاروا له اسرة و أهل ووطن كما صار لهم ابن وولد من دم و لحم . و هكذا تربي و عاش و كبر و صار رجل و للأسف لم يتم تزويجه لأسباب مجتمعية تتعلق بأفكار و نظرة الاسرين الخاطفين تجاه ضحاياهم من المأسورين . فهذه لنوعية من الفئة البشرية يعتبرون عبيد مكرسين لخدمة ساداتهم في البيوت و الحقول و الرعي فقط . لذلك لا يحق لهم ادني درجات الحقوق الانسانية بل هم محرومين حتي الحقوق البهيمية التي تتمتع بها الحيوانات في سبيل بقاء و حفظ النسل و النوع . فلا غرابة ان يكون هذا الانسان قد حرم و جرد من الخصائص البشرية التي تتيح له ممارسة حياته الطبيعية في الزواج و الانجاب و الخلفة تكوين الاسرة . و في رحلة مشوار حياته المديد ها هو اليوم هنا محمول علي الاقدار وهن علي وهن فاقد الابن و الاهل و المأوي .عاش محسوبنا بين ظهرانينا مسحوباً كواحد من هذا المجتمع في العلاقات البشرية العادية من العمل و الزمالة و التعارف و الرواب ......
#أهمية
#رعاية
#العجزة
#المسنين
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735020
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو أهمية رعاية العجزة المسنين و المجانين لست ادري ما هو الفرق بين دار العجز و مستشفي المجانين .لكنني الان اولي الامر بعض الاهتمام و احسبهما و جهان لعملة واحدة اسمها الرفض و التخلي و نكران ذوي القربي لوليهم تخليهم عن مسئوليتهم تجاهه في الحالة الراهنة التي يصل اليها .. كنا نسمع حكايات عن اناس تخلي عنهم أهلهم و ذويهم عندما كبروا و صاروا عاجزين ، او عندما جنوا و فقدوا عقولهم و اصبحوا غير صالحين للخدمة و غير محتملين في الوجود . و بالاحري عندما صاروا الي مصيرهم مجهول فأضحوا محتاجين لمن يقف بجانبهم و معهم في مصابهم . عندها لفظهم الأخرين لأنهم أضحوا عبئاً ثقيلاً لايمكن احتماله . فتنكروا لهم و تركوهم يواجهون مصيرهم المجهول في مفترق طرق الضياع غير مأسوفاً عليهم . و نسمع عن ابناء و بنات تنكروا او نكروا ابائهم فأخذوهم او ارسلوهم الي دار رعاية العجزة و المسنين ثم فتحوا لهم او نسوهم الي الابد . بعضنا كان يظن تلك الروايات حكايات من بنات الخيال الخصب . او نظنها قصص و مسرحيات نراها و نتسلي بها علي سبيل الترفيه و قضاء الوقت نحن مسترخيين في بيوتنا نشاهد المسلسلات و الافلام العربية و الاجنبية . لكن تدور الايام و الايام بين الناس دول فيوماً لك و يوماً اخر عليك و انت تدروي و لاتدري بما سيألو اليه مصيرك في خاتمة المطاف. اما عن المجانيين فحدث و لا حرج تراهم في غير مكان كما لو كانوا مقطوعين من الشجر لا أهل لهم و لا صديق او زميل و حبيب . لا احد يسأل عنهم او يهتم و يبالي بهم تجدهم في الاسواق و الطرقات مهملين مشردين يقتاتون القمامة يفترشون الارض و يلتحفون السماء . لا رعاية من الاهل و المجتمع و لا اهتمام من الدولة و الرعاية الاجتماعية وحده الله هو المسئول الاول و الاخر عنهم . لذلك يقولون الجنون فنون و المجانين في نعيم و علي هذه النعيم التي يعيشونها يحسدهم الجميع . فدعونا هنا نترك المجنانين يعيشون في نعيمهم المفترض بلا حسد . فالذي يهمنا هنا هو دور الاسرة و المجتمع و الدولة تجاه العجزة المسنين . أنه المصير الذي ينتظر كل واحد منا . حتماً سنكبر و سنعجز جميعنا ان أمد الله في اعمارنا .عرفت احدهم عن قرب لنحو من ربع القرن او يزيد و من سرديات تاريخه و حكايته انه اسر او سرق من أهله و هو طفل صغير. حدث ذلك في أزمنة الحروب الاهلية و الاغارات القبلية علي القري تلك الاغارت التي تتم فيها مثل تلك الممارسات غير الببعيدة عن اذهاننا . كان عمر الطفل او الصبي زمن سرقتو او اسره و خطفه ، لم يتجاوز الثلاث سنين بل يقل . نشأ الصبي و ترعرع في احضان خاطفيه و صاروا له اسرة و أهل ووطن كما صار لهم ابن وولد من دم و لحم . و هكذا تربي و عاش و كبر و صار رجل و للأسف لم يتم تزويجه لأسباب مجتمعية تتعلق بأفكار و نظرة الاسرين الخاطفين تجاه ضحاياهم من المأسورين . فهذه لنوعية من الفئة البشرية يعتبرون عبيد مكرسين لخدمة ساداتهم في البيوت و الحقول و الرعي فقط . لذلك لا يحق لهم ادني درجات الحقوق الانسانية بل هم محرومين حتي الحقوق البهيمية التي تتمتع بها الحيوانات في سبيل بقاء و حفظ النسل و النوع . فلا غرابة ان يكون هذا الانسان قد حرم و جرد من الخصائص البشرية التي تتيح له ممارسة حياته الطبيعية في الزواج و الانجاب و الخلفة تكوين الاسرة . و في رحلة مشوار حياته المديد ها هو اليوم هنا محمول علي الاقدار وهن علي وهن فاقد الابن و الاهل و المأوي .عاش محسوبنا بين ظهرانينا مسحوباً كواحد من هذا المجتمع في العلاقات البشرية العادية من العمل و الزمالة و التعارف و الرواب ......
#أهمية
#رعاية
#العجزة
#المسنين
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735020
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - أهمية رعاية العجزة المسنين و المجانين
جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-تكريم المبدعين وعصا المجانين
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت ممّا يلاحظ في بلادنا أنّ بعض المؤسّسات الرّسميّة والشعبيّة تقوم بتكريم المبدعين من العاملين فيها، أو من غيرهم ممّن قدّموا أو ساعدوا هذه المؤسّسات ولو معنويّا، ويكون التّكريم بإلقاء الخطابات الرّنّانة، حتّى أنّ من يسمعها يخال أنّ تحرير البلاد والعباد من رجس الاحتلال قد تمّ، وفي نهاية الاحتفال يقدّمون للمُكَرَّم "درعا خشبيّا" وهو عبارة عن قطعة خشبيّة مخطوط عليها بضع كلمات مجاملة له، ولا يصل ثمنها إلى عشرة دولارات. وينسحب هذا التّكريم على مجالات علميّة وثقافيّة وأدبيّة مختلفة، وبعض هذه "الدّروع" يجري تصميمها بحيث تكون صالحة للتّعليق على حيطان الصّالونات البيتيّة أو المكاتب، ومع الاحترام لمقدّمي ومستلمي هكذا "دروع" إلا أنّها ذكّرتني بمثل شعبيّ يقول" عصاة المجنون خشبة"، وأضحك بسرّي وأنا أستذكر" تكريم المبدعين والمتميّزين بخشبة"!وبما أنّ الخشبة مادّة ملموسة فإنّها تبقى أفضل من رسم إلكترونيّ مزخرف يقوم بعض المجهولين بإرساله للبعض "كجوائز"! على صفحات التّواصل الاجتماعيّ"الفيس بوك"، ومن المحزن أن يتمّ نشر هكذا"جوائز" على صفحات الفيس بوك"، ويقوم البعض بتقديم التّهاني والتّبريكات لصاحب الحظوة الفائز بهكذا "جوائز"، الذي بدوره يشكرهم مفاخرا!لكنّ المأساة تبلغ ذروتها عندما تقوم مؤسّسات وهميّة، يقف على رأسها من يمكن تسميتهم بمحتالين جهلاء بتخصيص جوائز وهميّة تحمل أسماء عظيمة، ويختارون أسماء محترمة لتقديم "درعهم الخشبيّ" لها في احتفالات كبيرة يحضرها شخصيّات اعتباريّة في مجالات مختلفة، ويُلقون فيها كلمات مجاملة رنّانة، لا تزيد "المُكرَّمين" شيئا، لكنّها تشكّل صكّ براءة للمحتالين القائمين على هكذا مؤسّسات.وبعيدا عن الشّخصيّات والمؤسّسات الوهميّة، فإنّه يوجد لدينا مؤسّسات محترمة، وتقدّم خدمات تُشكر عليها، لكنّها أيضا تُكرّم شخصيات محترمة وتستحقّ التّكريم، وبحضور شخصيّات رسميّة وشعبيّة، وتلقى كلمات رنّانة تشيد بالمكرَّمين، الذين يستلمون في نهاية الحفل بدرع "خشبيّ"! وذات حفل من هذا القبيل، حضرته قبل سنوات خلت، وجرى فيه تكريم أديب وشاعر كبيرين، طلب منّي القائمون على الحفل أن أقدّم الأديب لمن لا يعرفونه، مع أنّه عَلَمٌ كبير في عالم الأدب ولا يحتاج إلى تعريف أو تقديم، فوقفت على منصّة الخطابة والدّرع الخشبيّ أمامي، وأنا على قناعة تامّة بأنّ هكذا درع لا يليق بقامتين عاليتين في السّرد والشعر، فتذكّرت حكاية الخليفة الثّاني عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، عندما مرّ بأعرابيّ يقرأ القرآن على ناقته الجرباء لتشفى، فقال له عمر:" لو أضفت قليلا من القطران لقراءتك لشفيت ناقتك"، وخاطبت القائمين على الحفل والحضور وقلت:"لو أضفتم قليلا من القطران للدّرع الخشبيّ لأصبح التّكريم لائقا. فانفرط الحضور ضاحكين قهقهة.وبالتّأكيد فإنّه لا يمكن ضبط "حفلات التّكريم الزّائفة" وسيبقى الكلّ يضحك على الكلّ" والحديث يطول. 25-1-2022 ......
#بدون
#مؤاخذة-تكريم
#المبدعين
#وعصا
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744878
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت ممّا يلاحظ في بلادنا أنّ بعض المؤسّسات الرّسميّة والشعبيّة تقوم بتكريم المبدعين من العاملين فيها، أو من غيرهم ممّن قدّموا أو ساعدوا هذه المؤسّسات ولو معنويّا، ويكون التّكريم بإلقاء الخطابات الرّنّانة، حتّى أنّ من يسمعها يخال أنّ تحرير البلاد والعباد من رجس الاحتلال قد تمّ، وفي نهاية الاحتفال يقدّمون للمُكَرَّم "درعا خشبيّا" وهو عبارة عن قطعة خشبيّة مخطوط عليها بضع كلمات مجاملة له، ولا يصل ثمنها إلى عشرة دولارات. وينسحب هذا التّكريم على مجالات علميّة وثقافيّة وأدبيّة مختلفة، وبعض هذه "الدّروع" يجري تصميمها بحيث تكون صالحة للتّعليق على حيطان الصّالونات البيتيّة أو المكاتب، ومع الاحترام لمقدّمي ومستلمي هكذا "دروع" إلا أنّها ذكّرتني بمثل شعبيّ يقول" عصاة المجنون خشبة"، وأضحك بسرّي وأنا أستذكر" تكريم المبدعين والمتميّزين بخشبة"!وبما أنّ الخشبة مادّة ملموسة فإنّها تبقى أفضل من رسم إلكترونيّ مزخرف يقوم بعض المجهولين بإرساله للبعض "كجوائز"! على صفحات التّواصل الاجتماعيّ"الفيس بوك"، ومن المحزن أن يتمّ نشر هكذا"جوائز" على صفحات الفيس بوك"، ويقوم البعض بتقديم التّهاني والتّبريكات لصاحب الحظوة الفائز بهكذا "جوائز"، الذي بدوره يشكرهم مفاخرا!لكنّ المأساة تبلغ ذروتها عندما تقوم مؤسّسات وهميّة، يقف على رأسها من يمكن تسميتهم بمحتالين جهلاء بتخصيص جوائز وهميّة تحمل أسماء عظيمة، ويختارون أسماء محترمة لتقديم "درعهم الخشبيّ" لها في احتفالات كبيرة يحضرها شخصيّات اعتباريّة في مجالات مختلفة، ويُلقون فيها كلمات مجاملة رنّانة، لا تزيد "المُكرَّمين" شيئا، لكنّها تشكّل صكّ براءة للمحتالين القائمين على هكذا مؤسّسات.وبعيدا عن الشّخصيّات والمؤسّسات الوهميّة، فإنّه يوجد لدينا مؤسّسات محترمة، وتقدّم خدمات تُشكر عليها، لكنّها أيضا تُكرّم شخصيات محترمة وتستحقّ التّكريم، وبحضور شخصيّات رسميّة وشعبيّة، وتلقى كلمات رنّانة تشيد بالمكرَّمين، الذين يستلمون في نهاية الحفل بدرع "خشبيّ"! وذات حفل من هذا القبيل، حضرته قبل سنوات خلت، وجرى فيه تكريم أديب وشاعر كبيرين، طلب منّي القائمون على الحفل أن أقدّم الأديب لمن لا يعرفونه، مع أنّه عَلَمٌ كبير في عالم الأدب ولا يحتاج إلى تعريف أو تقديم، فوقفت على منصّة الخطابة والدّرع الخشبيّ أمامي، وأنا على قناعة تامّة بأنّ هكذا درع لا يليق بقامتين عاليتين في السّرد والشعر، فتذكّرت حكاية الخليفة الثّاني عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، عندما مرّ بأعرابيّ يقرأ القرآن على ناقته الجرباء لتشفى، فقال له عمر:" لو أضفت قليلا من القطران لقراءتك لشفيت ناقتك"، وخاطبت القائمين على الحفل والحضور وقلت:"لو أضفتم قليلا من القطران للدّرع الخشبيّ لأصبح التّكريم لائقا. فانفرط الحضور ضاحكين قهقهة.وبالتّأكيد فإنّه لا يمكن ضبط "حفلات التّكريم الزّائفة" وسيبقى الكلّ يضحك على الكلّ" والحديث يطول. 25-1-2022 ......
#بدون
#مؤاخذة-تكريم
#المبدعين
#وعصا
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744878
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-تكريم المبدعين وعصا المجانين
سجى مشعل : حيّا الله المجانين
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل أُقدّس الجنون وأكره الرّتابة، أفضّل أن أكسر عنق الزّجاجة على النّوم تحت ضوء خافت، يستهويني تحطيم العادات وكلمات النّاس البالية ومن ثمّ تعليقها انعكاسَ بقايا رماد على حائط اللّامبالاة، أحبّ أن أقلق في نومي من شدّة تيقظّي ويُزعجني الخمول فيّ لأنّه هروب من الاعتياديّة والرّوتين، وأحبّذ أن أكون أنا وأرسل وجهي على كلّ سطح مائيّ قابل للجفاف مع إمكانيّة تجديده، فعيناي مرآتا فؤادي تفضحان كلّ الأسرار رغم تكوّرها في السّريرة، سأكسر ذات مرّة هذا الجمود في تلك الأيّام لتبقى الطّفولة داخلي نقيّة، وكي لا اضطرّ أن أُرتّل على حلم ضائع أسفي، ولأنّ الوقت يطّرد مع الشّعور بالحبّ أو الكره تجاه أيّ شيء نقوم به فإنّي أطّردُ في اللّحاق بكلّ ما يجعلني سَمحة النّفس لا أسير مع اللَّجامِ آسفة على عدم اتّخاذ خطوة الخروج عن السِّرْب، فكلّ جديد مُستهجن، وكلّ مَن أحدث حادثة بِكرًا صار مجنونًا، فأهلًا بذا الجنون الّذي أسكنه ويسكنني ......
#حيّا
#الله
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747341
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل أُقدّس الجنون وأكره الرّتابة، أفضّل أن أكسر عنق الزّجاجة على النّوم تحت ضوء خافت، يستهويني تحطيم العادات وكلمات النّاس البالية ومن ثمّ تعليقها انعكاسَ بقايا رماد على حائط اللّامبالاة، أحبّ أن أقلق في نومي من شدّة تيقظّي ويُزعجني الخمول فيّ لأنّه هروب من الاعتياديّة والرّوتين، وأحبّذ أن أكون أنا وأرسل وجهي على كلّ سطح مائيّ قابل للجفاف مع إمكانيّة تجديده، فعيناي مرآتا فؤادي تفضحان كلّ الأسرار رغم تكوّرها في السّريرة، سأكسر ذات مرّة هذا الجمود في تلك الأيّام لتبقى الطّفولة داخلي نقيّة، وكي لا اضطرّ أن أُرتّل على حلم ضائع أسفي، ولأنّ الوقت يطّرد مع الشّعور بالحبّ أو الكره تجاه أيّ شيء نقوم به فإنّي أطّردُ في اللّحاق بكلّ ما يجعلني سَمحة النّفس لا أسير مع اللَّجامِ آسفة على عدم اتّخاذ خطوة الخروج عن السِّرْب، فكلّ جديد مُستهجن، وكلّ مَن أحدث حادثة بِكرًا صار مجنونًا، فأهلًا بذا الجنون الّذي أسكنه ويسكنني ......
#حيّا
#الله
#المجانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747341
الحوار المتمدن
سجى مشعل - حيّا الله المجانين