علاء هادي الحطاب : إحنه العراقيين
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب د. علاء هادي الحطابأساس مشكلات الكون، وجميع أزماته ومصائبه، نحن العراقيون سببها، فتحة الأوزون، وحفرة مثلث برمودا، نحن سببها، الحروب العالمية الأولى والثانية، أيضاً نحن سببها، الاحتباس الحراري والتلوث المناخي وازدياد حالات السرطان في العالم، أيضاً نحن سببها، تصوّر أية مشكلة أو مصيبة في العالم يقف خلفها الشعب العراقي.حتى اللحظة، لا أفهم لماذا يسعى ويجتهد بعضنا في إثبات مجموعة صفات سلبية على شخصية الفرد العراقي، وليس هذا فحسب، بل إنه “يكتل روحه” ليثبت أن تلك الصفات السلبية تجتمع كلها “بكج كامل” فينا ومن دون سوانا من بني البشر، ويقدّم الأدلة والقرائن على ذلك.أتيحت لي قبل أيام فرصة محاورة الكاتب باقر ياسين، مؤلف كتاب (شخصية الفرد العراقي ثلاث صفات خطيرة التناقض - التسلّط - الدموية) وقدّمت له نقداً بالوقائع والأدلة على ما يورده من إثباتات في سلبيات واعتلالات الشخصية العراقية، وكالعادة، فلا هو حاول أن يأخذ انتقاداتي على محمل مجرد القراءة، ولا أنا سلمت بكل ما أورده “شلع قلع” من سلبيات واعتلالات في الشخصية العراقية.الأمر ذاته نجده بين الحين والآخر، إذ يجتهد ممّن يدّعون الانتساب إلى النخبة في إيراد أبشع المواصفات السلبية للشخصية العراقية، حتى أنك عندما تقرأ ما يكتبون، تعتقد أنك تتعامل مع مجموعة مخلوقات فضائية، لا تنتمي للإنسانية وصفاتها العامة بأي صلة في تنمر توسع وجلد للذات العراقية، بما هو فيها وما ليس فيها، وبما هو مبالغ عن بعض صفاتها.يا سادة يا كرام، نحن بشر كبقية أفراد البشر، فينا الحسن وفينا الرديء وفينا الصالح والطالح والخير والشر، نشترك في ذلك مع بقية أفراد هذا الكون الفسيح، ولدينا صفات نشترك فيها بعدّنا أمة وأخرى بعدّنا طائفة وعشيرة وعائلة وهكذا، لسنا خيرا، ولا شرا مطلقا كغيرنا في تقسيماتهم وانتماءاتهم الفرعية، بل صفات كالشجاعة والغيرة وحُسن إكرام الضيف، ومساعدة الفقير، والتواصل العائلي بين صلة الرحم وغيرهم، وإغاثة الملهوف والدفاع عن الصديق والقريب، وغيرها كثير صفات تقترن بها شخصية الفرد العراقي بنسبة أكبر من بقية المجتمعات، لأسباب كثيرة، جزء كبير منها يتعلق ببيئته وتنشئته الاجتماعية.فيكفينا منكم جلداً لذاتنا وتنكيلاً بشخصيتنا. ......
#إحنه
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756134

محمد رضا عباس : رسالة اقتصادية سعودية الى العراقيين
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس منذ خمسينيات القرن الماضي و اقتصاديون عالميون يصرخون بأعلى صوتهم ان القطاع الريعي ( الصناعات الاستخراجية ) لا يمكن ان تقود الاقتصادي الوطني وللأسباب التالية:1. ان القطاع الريعي يكون من العادة منفصل من بقية القطاعات الاقتصادية الأخرى , بمعنى انه مستعمرة خاصة , عماله ومكائنه لا يمكن استخدامهما في القطاعات الأخرى. 2. القطاع الريعي عرضت لتقلبات السوق ,كما يعرف الجميع عن سوق النفط العالمي , أسعاره أصبحت تشبه رولا كاستر , صعود ونزول , مما يجعل الاقتصاد المحلي برمته اسير هذه التقلبات .3. القطاع الريعي ضد البناء الديمقراطي او في الضد من الديمقراطية وسبب رئيسي من وصول الديكتاتوريات الى منصات الحكم . النفط والحرية لا يلتقيان .نعم , استطاع القطاع النفطي ان يوفر للبلدان النفطية إيرادات مالية ضخمة وعملات الأجنبية استطاعوا بها استيراد ما يحتاجونه من سلع وخدمات , ولم يعرضها الى الاقتراض , الا في بعض الأوقات , ولكن هذا القطاع لم يستطع تغيير تركيبة الاقتصاد الوطني . على سبيل المثال , بقى الاقتصاد العراقي يعتمد بشكل رئيسي على انتاج وتسويق النفط , بينما بقيت القطاعات الاقتصادية الأخرى ( الزراعة والصناعة) تراوح في مكانها , ان لم تتراجع . هذا الحديث ينطبق على جميع الدول الخليجية ومعظم دول الاوبيك . النتيجة , والحديث عن العراق, هو الاعتماد المتزايد على القطاع النفطي , فشل دعوات أصحاب المال للاستثمار داخل البلد , عدم استطاعة الدولة من عودة الحياة الى القطاع الصناعي , وتظاهرات يومية لشباب يطالبون حقهم في العمل . قادة العراق الجدد من سنة وشيعة وكرد مازالوا يعيشون بعيدا عن الواقع ولم تؤثر بهم كثرة المطالبات الشعبية بالإصلاح الاقتصادي و توفيرفرص العمل . انهم منشغلون بتقاسم كعكة الحكومة . والا ماذا يفهم من الانسداد السياسي الحالي و البلد بلا خطة اقتصادية وبلا ميزانية عامه , والمحكمة الاتحادية تحكم ببطلان جميع التشريعات التي أصدرها السيد مصطفى الكاظمي , رئيس الوزراء؟ ثم متى تبدا الخطط التنموية التي وعد المسؤولين بها؟ والى متى يبقى العراق يعتمد على النفط لتوفير غذاءه ؟ وهل نسوا محنة العراق المالية عام 2016- 2019 بسبب انهيار أسعار النفط والتي أوقفت الحياة فيه ؟اذا نسى العراقيون المحنة , فان قادة المملكة العربية السعودية لم تنسى . ساعد السعودية انتاج وتسويق النفط , ومكنها من بناء فائض مالي في ميزانية الدولة وفي احتياطيها , ولكن المملكة لم تكتفي بهذا المقدار لأنها تعرف جيدا ان هذه الوفرة المالية سوف لن تدوم , وان القطاع النفطي لا يستطع توفير فرص عمل للمواطنين مالا نهاية , فقررت التحول من الاعتماد على القطاع النفطي الى القطاعات المحلية , او ما يسمى القطاع الغير نفطي والذي يشمل الصناعة والزراعة والخدمات بكل أنواعها . المملكة تخطط ان يكون سهم القطاع الغير النفطي في الإنتاج الوطني نسبة 65% في العام القادم , مقارنة مع 51% لهذا العام . هذه الزيادة المتوقعة ستكون نتيجة قرار المملكة بالانفتاح على الخارج , حيث قال وزير الاقتصاد والتخطيط السعودي فيصل الابراهيم , ان " السعودية تجري مناقشات مع شركات من جميع انحاء العالم لحملهم على نقل بعض عملياتهم الى البلاد". وبحسب بلومبرغ ستكون المملكة اسرع اقتصاديات مجموعة العشرين هذا العام بعد الهند , فيما يتوقع صندوق النقد الدولي ان يتجاوز الناج المحلي الإجمالي(الإنتاج الوطني) ترليون دولار لأول مرة. وبالمناسبة فان تجارة المملكة العربية السعودية مع الدول العربية هي الأخرى سجلت زيادة مرموقة وبنسبة 45.7% مقارنة مع العام ......
#رسالة
#اقتصادية
#سعودية
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757129

لؤي الشقاقي : عبد السلام عارف مدافعاً عن وحدة العراقيين
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كان الرئيس العراقي عبد السلام عارف شديد الحساسية تجاه كل ما يتعلق بصيانة وحدة البلاد واراضيه وشعبه ، وهنالك شواهد كثيرة على ذلك ولكني سأذكر ابرز حادثة فُهمت خطأ وفُسرت على انها ذم وانتقاد للشعب العراقي من قبل عارف بينما العكس هو الصحيح .في الحقيقة انهُ لم يُسجل على الرجل اي ذم او انتقاد للعراق وشعبه خصوصاً في المحافل الدولية .في احدى زيارات عبد السلام عارف لمصر سأله جمال عبد الناصر :كم عدد الشيوعيون في العراق ؟أجاب 8 ملايين شيوعيفسأله وكم عدد القوميين اذأ ؟أجاب 8 ملايين قوميفتعجب ناصر وسأله وكم عدد الاسلاميين ؟فقال 8 ملايين أسلاميفازداد تعجب ناصر وقال : أي ده ياريس أمال العرائيين كلهم كام ...!!!العراقيين كلهم 8 ملايينتريدهم شيوعيون يصيرونتريدهم قوميين يصيرونتريدهم رجعيين يصيرونتريدهم أسلاميين يصيرونالعراقي كل شيْفتميز وجه ناصر غضباً بعد جواب عارف .وبعد انتشار اخبار هذة الواقعة التقى احد الاصدقاء بعبد السلام بعد عودته من تلك الزيارة ، وكما هي عادتهما ان يلتقيان بعد اي رحلة ويتداولون ماجرى فيها .. وبعد السلام والسؤال عن الاحوال قال- ابو احمد زيارتك شلونها زينة ؟ابو خالد شلونه ؟ سلمتلنه عليه ؟- الحمد لله زيارة طيبة وابو خالد بخير ويسلم عليكم- الله يسلمك ويسلمه .. سمعت ابو خالد سألك شگد اكو بالعراق قوميين ؟وفهم عبد السلام مغزى السؤال واجاب- انته تعرفني صار اكثر من 20 سنة ، اكو شغلات ماگدر اهضمها ولا تنبلع عندي .. شتتصور عبد السلام المؤمن بالوحدة العربية يفرق شعبه ؟؟من سألني عن عدد الشيوعيبن بالعراق شگد .. بصراحة حسيت ان بسؤاله مغزى ماريحني ونفس بيه تفرقه وتصنيف للناس بحسب الولاء .. وخطرت في بالي ساعتها حادثة سمعتها عن احد المطارنة في سوريا اثناء الاحتلال الفرنسي لما سأله جنرال فرنسي بخطاب تفرقة عن عدد مسيحيي سوريا ؟ وشكد عدد الكنائس حتى نوفرلها حماية من المسلمين ؟وكان جواب المطران : الكنائس متحتاج حماية لان كل السوريين مسيح ! تعجب ورجع سأله والمسلمين شگد ؟؟ فجاوبه وكل السوريين مسلمين لان ماكو فرق بينهم ، اذا يضعف المسيحيين يحموهم المسلمين واذا يضعف المسلمين ينصرهم المسيح ، اهم المستعمر لايتدخل ..ولهذا جاوبت ناصر بان العراقي كل شي .. تريده مسلم .. تريده مسيحي .. تريده قومي .. تريده شيوعي .. تريده اسلامي ، وبرغم المشاكل والخلافات الي تصير بينهم لكن العراقي اكو براسه نخوة وغيرة تخليه يساعد حتى عدوه اذا كان بحاجة.. ماكو اي فرق بين اي طائفة وعرق ودين لان الي يجمعهم المواطنه وبلد اسمه العراق ..- عافرم والله ابو احمد .. وشجاوب جمال ؟- وجهة صار دم وبلع القازوق وورث جگارة وغير الموضوع .من هذة الحادثة وغيرها يتبين لنا كيف كان الرجل يتحسس من اي شيء يمس السيادة والوحدة الوطنية . ولا يغيب عن القارئ كيف طرد عارف السفير الايراني بيراسته بعد محاولة الاخير التدخل في الشؤون الداخلية العراقية ومحاولته التمييز بين طوائف ومذاهب الشعب العراقي . ......
#السلام
#عارف
#مدافعاً
#وحدة
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760115

مصطفى محمد غريب : البطالة وملايين العراقيين فقراء وتحت خط الفقر
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب كان العراق مضرب الامثال فيما يملكه من ثروات طبيعية من النفط والكبريت والزراعة ومياه حبست خارجياً وهدرت واهملت من قبل الحكومات العراقية بدون تخطيط وأصبح قاب قوسين من الجفاف مما أضر حتى البيئة بشكل عام، لقد لقب العراق منذ الأزل ببلاد ما بين النهرين "دجلة والفرات" إلا أن هذه البلاد الغنية بالأنهار والمياه منذ اقدم الأزمان تعيش كارثة حبس مياهها المخصصة دولياً من قبل الجارتين المسلمتين إيران وتركيا وأصبح الجفاف الذي يضرب في اطنابه في مواقع ومناطق كثيرة حالة لا يمكن التغاضي عنها أو السكوت على ما تقوم به ايران التي لها مصالحها الاقتصادية والتي تقدر بمليارات الدولارات وبدلاً من الضغط والرفض فإن الحكومات المتعاقبة وآخرها حكومة مصطفى الكاظمي تقدم هدية بدفع الفيزة لملايين الإيرانيين القادمين لزيارة كربلاء والنجف وغيرهما من الأماكن المقدسة وبحكم التبعية الطائفية لبعض الكتل والأحزاب لم ينبس بحرف واحد عما تقترفه بحق الشعب العراقي ، ، كما تسكت هذه الحكومات على ما تقوم به تركيا من اعتداءات مسلحة وخرق المجال الجوي العراقي بطائرتها الحربية وكذلك تدخلها عسكريا في مناطق الإقليم وإقامة القواعد العسكرية الثابتة والمتنقلة ومن جهة أخرى ترسل السلع والبضائع المختلفة التي يدفع العراق لها مليارات الدولارات للمساهمة في التخفيف عن أزماتها الاقتصادية والاجتماعية، وعلى ما يبدو أن اكتشاف النفط الذي جعله في رتبة متقدمة مع الدول النفطية يعتبر الآن من الدول التي تعاني من مشاكل سياسية واقتصادية واجتماعية وأمنية وهذا أمر أصبح معروفا بدون مجاملة او تستر.لقد كنا ومازلنا نؤكد أن طريق المحاصصة الطائفية والتبعية طريق مملوء بالمخاطر ولا يمكن أن يؤدي إلى إعادة بناء البلاد وتطويرها بالخروج من الاقتصاد الريعي والاعتماد على النفط والاتجاه نحو القطاع الصناعي والزراعي الخاص وتطوير القضايا الأخرى التي تساهم في الاستقرار والتنمية وتطوير القطاعات الأخرى والتخلص من آفات اجتماعية وقضايا عقدية مثل الغلاء وارتفاع الأسعار والمساهمة في حل أزمة السكن والبطالة والفقر وتحت خط الفقر الذي انتشر كالنار في الهشيم وأصاب ملايين العراقيين في بلد يعتبر من البلدان الغنية في ثرواته الطبيعية، وبهذه المناسبة فقد ذكرت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية أن الملايين من العراقيين يعيشون تحت خط الفقر وقد جاء على لسان اسيل حسن مسؤولة قسم الخدمة الاجتماعية في دائرة الحماية في الوزارة أنَّ "وزارة العمل تمثل خط الصد الأول للحد من الفقر ومحاربة تبعات وآثار الأزمات الاقتصادية على الفئات الأكثر هشاشة في المجتمع". ومن خلال متابعة الأسباب لآفة الفقر والبطالة فقد وجد الأمر عبارة تخبط في التخطيط وفي سياسة الحكومات العراقية المتعاقبة منذ ( 2005 ) في قضايا التنمية وإيجاد فرص عمل لاستيعاب الخريجين ثم المساهمة بالتخفيف عن الأعباء المعيشية الثقيلة للفئات الكادحة والفقيرة في مسالة البطالة والبطاقة التموينية التي أصبحت حلماً من الأحلام أمام هذه الكميات من المليارات المنهوبة ، واستطردت المسؤولة أسيل حسن مؤكدةً أنه "وبحسب آخر إحصائية رسمية لوزارة التخطيط فإنَّ ما يقارب ( 11 ) مليون عراقي يعيشون تحت خط الفقر، ولا يملكون مصدراً حقيقياً وثابتاً للدخل مما يجعلهم يتعرضون لضغوطات اقتصادية ومعاشية تنعكس على تنامي ظاهرة العنف الأسري في المجتمع" ولقد انتشرت حوادث العنف الأُسري مرتبطة بالفقر والبطالة والعوز على الرغم من الإجراءات التي قامت بها وزارة العمل وكذلك المعالجات الفوقية محاولة التخفيف وهي عملية صعبة ومعقدة لأن الوضع العام والمحاصصة وعدم ......
#البطالة
#وملايين
#العراقيين
#فقراء
#وتحت
#الفقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760258

حسن خليل غريب : القومية العربية هوية ومنهج حياة حوار مع أحد الماركسيين العراقيين
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب في ردك الأخير أخي الدكتور (...) عن رؤيتي للقومية، شبهتها كمثل ما شبَّهت الشعارات الماركسية وحركات الإسلام السياسي، وجاء فيه أن شعار (أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة، ووحدة حرية اشتراكية)، بأنه شعار خيالي ولم يعد يتبنَّاه إلاَّ الشعراء والمثاليين. وتعيد الأسباب إلى أن (متطلبات الحياة تتجاوز العواطف القومية والدينية، وعليها لكي تكون مقبولة من الناس أن تتحدث عن اليوميات وليس عن الخيالات).هنا اسمح لي بأن أدلي برأي حول ردك:-أولاً: باعتقادي أن التاريخ لا يمكن لأي رأي منفرد أن يبتره، ويجبُّ ما قبل ذلك الرأي. ولا يمكن لعصر تاريخي أن يبتر العصر الذي سبقه. وذلك لأن أي عصر فيه من السلبيات التي علينا أن ننقدها ونأتي بأحسن منها للمستقبل. كما لا يجوز لنا، من منظار علمي، أن نلغي الإيجابيات، بل علينا أن نثبِّتها ونطوِّرها ونبني عليها. وغير ذلك، سوف نبدأ في البناء من الصفر. وهنا، إذا ألغينا فلسفة الأقدمين، لم يكن الفكر البشري ليعرف التطور. ويكفينا أن نأتي بمثل عن ذلك مما تركه الأقدمون، ويأتي ما تركه سقراط، وبنى عليه أرسطو، وأضاف إليه أفلاطون. وما تركه المحدثون في فلسفة ماركس وأضاف إليه لينين، وجدد البعض من تلك الأفكار. وما تركه المفكرون القوميون العرب من أفكار مثالية، وجدَّد فيه عفلق ونزل به إلى حيِّز التطبيق في تأسيس حزب يترجم الأفكار النظرية ويحوِّلها إلى ما يلبِّي حاجة المجتمع العربي في ثلاثية الوحدة والحرية والاشتراكية. وجاء من بعده صدام حسين الذي ترجم تلك الأفكار، وبنى دولة حديثة في شتى المجالات، السبب الذي زرع الخوف في نفوس أعداء العراق والعروبة. وكانت السبب في إعادة العراق إلى ما قبل العصر الصناعي، كما وعد وزير خارجية أميركا.قد تقول، كان صدام حسين ديكتاتوراً. ولكن هل ديكتاتوريته، إذا صحَّت، تلغي إنجازات الدولة التي قام ببنائها؟ وهل ديكتاتوريته تبرر لـ(جماعات المعارضة) أن يستعينوا بأميركا وإيران لاحتلال العراق؟ وهل يبيح سبب الديكتاتورية أن يبنوا نظاماً من أكثر الأنظمة تخلفاً في العالم؟ ومن يحكمه شلة من اللصوص الذين سرقوا كل شيء.بين هذا وذاك، هل يجوز لقوى التحرر المصرية أن يهدموا الإهرامات لأن فرعون الذي بناها كان ديكتاتوراً؟ وهل يجوز هدم مدينة بابل العراقية لأن من بناها كان ديكتاتوراً؟ وهل على الروس أن يزيلوا إنجازات ستالين حين بنى دولة مرهوبة الجانب، حيث وقفت نداً لند في مواجهة الرأسمالية العالمية؟ وهل... وهل...حتى الآن عزيزي الدكتور (...)، حتى يثبت عندي العكس، منهجك يسير على مثال هذه المقدمة. وأرى أنك قمت بتجميد تاريخ العراق عند حدود مرحلته الراهنة، واعتبرت أنه لاوجود لاحتلال أميركي يجب إنهاء وجوده، ولا استيطان إيراني يجب طرده. وأخشى أن تحسب أن تحرير الأرض هو خيالات مثالية.-ثانياً: فإذا كنت تعتبر أنه لا ضرورة لتحرير الأرض، ولا أظن ذلك، فهذا ما لا يجب أن أوافقك عليه على الإطلاق. وأما إذا كنت تعتبر تحرير الأرض واجباً فأنا لم أقرأ لك في كل مقالاتك الحوارية ما يدلُّ على ذلك. وإذا خاب ظني فيما جنحت أنا إليه وكان موقفك تجاهل تحرير الأرض العراقية، فهذا أمر مؤسف. وأما عمَّا إذا كان رأيك مع تحرير الأرض، فإن تحرير الأرض يجب أن يكون له سبب، وتأتي المحافظة على الهوية من أهم أسباب التحرير، بل في المقدمة منها. والمحافظة على الهوية ليست شعاراً خيالياً، بل هو حق واقعي نصَّت عليه الشرائع الأممية التي تعترف بحق كل شعب بتقرير مصيره. فهل تلك الشرائع على حق، أم على باطل؟وإذا كان تحرير العراق من الاحتلال واقعاً ملموساً وليس شعاراً مثالياً وخ ......
#القومية
#العربية
#هوية
#ومنهج
#حياة
#حوار
#الماركسيين
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761131

عزيز الخزرجي : أغرب ما قاله السياسيون العراقيين:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي طبعاً لا أعني السياسيين ألسُّنة أو الكورد أو غيرهم من المتحاصصين الذين يعتبرون كلّ شيئ حلال و مباح في السياسة لجيوب أحزابهم و عوائلهم, كما لا أعني شعوبهم المهضومة, بل العكس السياسيون يعتبرون سحق و ظلم الشعوب جائز (مادامت الغاية تبرر الوسيلة و للبقاء في الحكم) أو بحسب الإعتقاد السائد في الحوزة في نظرية (التزاحم) التي تجيز [الأتيان بمقدمات حرام لأجل الواجب الأكبر!] .. و هذا ما شهدناه و نشهده عمليّاً حتى هذه الساعة بتطبيق تلك القاعدة على سرقة أموال الناس تحت مسميات مختلفة.لكني أعني في هذا المقال تحديداً .. إثنين من عتاوي سياسيّ ألشيعة حصراً ألذين حكموا بعد قبر الرئيس الفاسد الظالم صدام حسين البدويّ من قبل السادة الأمريكان بعد عام 2003م و للآن .. و ليس هذا فقط ؛ بل يعتبرون سرقة الأموال لأحزابهم جهاد في سبيل الله!الأول: ألسّيد عمار الحكيم ألذي قال في معرض جوابه على سؤآل حول ملكيته الخاصة و حساباته البليونية في إيران و غيرها مع إحترامي لعائلته حيث قال:[و الله لا أملك شيئاً .. بل إبني المسكين هذا يريد ألزّواج و لا أملك المال الكافي لتزويجه يا أهل الرحم إنصفونا!].الثاني: ألسّيد المالكي الذي أجاب على نفس آلسؤآل الذي ورد من محدثه عبر برنامج فضائي حول مقدار ممتلكاته و أمواله, حيث قال بإستغراب مع آلتعجب الشديد أيضاً :![[و الله لا أملك دولاراً واحداً بإسمي في أيّ بنك و أتحدى من يثبت ذلك !؟و قس على ذلك باقي المتحاصصين الفاسدين من رؤوساء و حكام و وزراء و نواب و محافظين و مدراء و ذيولهم فتلك هي الثقافة السائدة في العراق .. حيث يعتبرون السياسة باباً للثراء, والمشكلة التي ستُديم المصائب بعد ذلك الفساد؛ كيف يُمكن للعراقيين أن يثقوا بهؤلاء و تسليمهم (رأس بصل) لا حكومة متحاصصة جملة و تفصيلاً و من إسمها يمكنك أن تعرف الحقيقة كاملة!؟فكيف يمكن لهؤلاء و غيرهم من الذين لا تأمنهم على رأس بصل أن يقودوا دولة ليحققوا العدالة بين الناس كما يدعون و هم لا يعرفون مبادئ العدالة العلوية!؟ و الله المستعان على ما فعلوا و على ما يصفون .. نسأله تعالى الرحمة لشعب لا يرحم نفسه و آبائهم الذين قتلوا آلعدالة العلوية و قتلوا آلحسين حتى ذرّيته و أصحابه من المفكريين و الفلاسفة بضمنهم آل الصدر الكرام بدءاً بآلفيلسوف محمد باقر الصدر الذي قتله المقرّبون قبل غيرهم و إلى آخر من تبقى من آلفلاسفة المشردين, و كأن الفكر و الفلسفة و الثقافة هو العدو ..و إنا لله و إنا إليه راجعون . ......
#أغرب
#قاله
#السياسيون
#العراقيين:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763599

الحزب الشيوعي العراقي : الرجوع إلى إرادة العراقيين.. كفيل بنزع فتيل الأزمة
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي يشتد بنا القلق ونحن نتابع التطورات السياسية والميدانية الأخيرة، وتداعياتها الخطيرة التي قد تجرّ البلاد إلى ما لا تحمد عقباه.وتتحمل القوى التي تعلن تمسكها بنهج المحاصصة الطائفية والإثنية، مسؤولية هذه التطورات، علما أن الإصرار على النهج الفاشل ذاته، المرفوض شعبياً، لن يجلب للعراق سوى المزيد من الويلات.ومن منطلق الحرص على مسار البناء الديمقراطي والسلم الأهلي في البلد، نشدد على حق التظاهر السلمي وحرية التعبير، مع الحفاظ على الأرواح والممتلكات العامة والخاصة، وهذا يقع ضمن مسؤولية الحكومة، حتى وأن كانت حكومة تصريف أمور يومية.واصبح واضحاً، أن مجلس النواب، بتركيبته الحالية، عاجز عن إدارة الأزمة المستفحلة والشاملة ومعالجة تراكماتها.لذا، فإن أولى خطوات نزع فتيل الأزمة، هي التخلي عن التزمّت بالمواقف والتمسك بالمصالح الضيقة، والكف عن الارتهان لقوى خارجية، والتوجه بدل ذلك نحو إجراء انتخابات مبكرة، حرة ونزيهة، يكون القول الفصل فيها للشعب ولإرادته الحقيقية.وإن حكومة مستقلة فعلاً، تضم شخصيات وطنية كفوءة ونزيهة، وتحظى بقبول سياسي وشعبي، تشكل قبل أن يحل مجلس النواب نفسه، أو تكليف حكومة تصريف الأمور اليومية مع إجراء التعديلات عليها؛ يمكن أن تشق الطريق نحو إجراء الانتخابات المبكرة، التي يجب أن تقام في ظرف (سنة واحدة) كأقصى مدة من الآن، من دون مماطلة وتسويف.كما أن المحكمة الاتحادية العليا، مدعوة لمراجعة تفسيراتها بشأن "الكتلة الأكبر"، وآلية انعقاد جلسة انتخاب رئيس الجمهورية، وحماية النظام الديمقراطي من كل تشويه يلحق به. ومن أجل ان تعكس الانتخابات، إرادة العراقيين، لابد من تتوفر بها شروط منها:1.تشريع قانون انتخابات عادل، قبل حلّ المجلس، يضمن التمثيل الحقيقي لإرادة الناخبين، وهذا لن يكون ممكناً ما لم يُفسح المجال واسعاً أمام مشاركة القوى الوطنية والمختصين والمنظمات المعنية في صياغة القانون، تحت إشراف بعثة الأمم المتحدة.2.تشكيل مفوضية انتخابات مستقلة حقاً وغير خاضعة للمحاصصة، سواء في مجلسها أم في بنيتها الإدارية.تطبيق تام لقانون الأحزاب، ومنع أية كتلة سياسية لا تفصح عن مصادر تمويلها من المشاركة في الانتخابات.4.الحد من استخدام المال السياسي في التأثير على نتائج الانتخابات، عبر وضع آلية إنفاق واضحة للدعايات الانتخابية، ومساءلة المخالفين.حظر المليشيات والأحزاب التي تملك جماعات مسلحة من المساهمة الانتخابات، تطبيقاً للقانون.6.ضمان الإشراف الدولي والمحلي على إجراء الانتخابات، من أجل تأمين كل مستلزمات نزاهتها. ندرك جيداً أن الانتخابات وحدها، لا تمثل حلاً للأزمة البنيوية الشاملة، من دون أن تعقبها خطوات جدية وإجراءات ملموسة تعيد العملية السياسية إلى مسار بناء دولة المؤسسات والقانون والمواطنة. وأن أية حلول مؤقتة أو ترقيعية، لن تؤدي إلا إلى تفاقم الوضع المأساوي الذي يعيشه بلدنا في الوقت الراهن.العراقيون يستحقون حياة أفضل، ولهذا هم الأحق في صناعة مستقبلهم، في وطن حر ومزدهر، خال من الطائفية السياسية والفساد، وبناء دولة مدنية ديمقراطية وحدها القادرة على حفظ كرامتهم ومصالحهم.إننا نشارك أبناء شعبنا تطلعاتهم تلك، ونهيب بكل القوى المدنية الديمقراطية وقوى التغيير الوطنية، بتوحيد جهودها والعمل على بناء البديل السياسي القادر على تحقيق مشروع التغيير الشامل.إن ذلك مسعانا.. وهو المسعى الأسمى والأشد إلحاحا. اللجنة المركزيةللحزب الشيوعي العراقي ......
#الرجوع
#إرادة
#العراقيين..
#كفيل
#بنزع
#فتيل
#الأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763899

رائد الهاشمي : اجعلوها انتفاضة لكل العراقيين
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي كاتب عراقي عانى الشعب العراقي منذ عام 2003 ولحد الآن أنواع الويلات وتعرض لكمية من الظلم والتهميش والإهمال لم يتعرض لمثله أي شعب من شعوب العالم, وهذا كله نتيجة فساد طبقة سياسية بكاملها عاثت في الأرض فساداً طوال تسعة عشرة عاماً حيث استأثرت بمقدرات البلد وخيراته لصالحها وتركت الشعب يعاني من كل أنواع الظلم والقهر والجوع والنقص في جميع مفاصل الحياة حيث بفضلهم ارتفعت معدلات البطالة والفقر والجريمة والأميّة وتوزع المجتمع على طبقتين الأولى وتمثل الأغلبية الساحقة من المجتمع وهي الطبقة الفقيرة المعدمة والثانية هي الطبقة المتنعمة بخيرات البلد ويمثلها السياسيون وحاشيتهم أما الطبقة الوسطى فقد تلاشت وانعدمت.الطبقة الفقيرة عانت الأمرّين من كل أنواع الإهمال فلا خدمات أساسية ولابنية تحتية ولاكهرباء ولاماء ولاوظائف ولافرص عمل ولا خدمات صحية ولاتعليمية ولا أمان لهم ولعوائلهم بالرغم من الموازنات الانفجارية للبلد طوال هذه السنوات العجاف, لذا تولدت حالة كبيرة من السخط في نفوس جميع المواطنين من هذه الطبقة المسحوقة وتنامت الرغبة لديهم بالتخلص من هذه الطبقة السياسية التي جثمت على صدورهم ونهبت خيراتهم وأوصلتهم الى هذا الحال البائس الذي يعيشون فيه, وهذه الرغبة بالتغيير على الرغم من اتساع رقعتها لكنها لم تظهر على الساحة الا على نطاق ضيق على شكل تظاهرات واعتصامات شعبية رافضة وآخرها وأكبرها انتفاضة تشرين التي لم يُكتب لها النجاح لاسباب عديدة , ولكن مايحدث اليوم على أرض العراق من أحداث وصراعات سياسية كبيرة والتي أفرزت فوز التيار الصدري الواسع الانتشار والذي اكتسح في الانتخابات الأخيرة جميع الكتل السياسية الموجودة على الساحة وفشله في تشكيل الحكومة التي تمثل استحقاقه المؤكد نتيجة الضغوطات السياسية ونتيجة بُدعة قرار الثلث المعطل التي أصدرتها المحكمة الاتحادية لأسباب معروفة للجميع ما دفع التيار الصدري للانسحاب من قبة البرلمان والتحول الى المعارضة الجماهيرية الحيّة.الأيام الأخيرة كانت حُبلى بالمفاجئات حيث تصاعد صوت المعارضة الصدرية في الشارع واقتحمت جماهيره السلمية الواسعة أسوار الخضراء ودكت قلاعها المحصنة وسيطرت على البرلمان وأعلنت اعتصاماً مفتوحاً بدأ يتسع تدريجياً بشكل كبير,وجائت دعوة زعيمه السيد مقتدى الصدر الأخيرة عبر تغريدته المثيرة والتي طلب بها من جميع أبناء الشعب للمسارعة في المشاركة بهذا الاعتصام الجماهيري الواسع من أجل القضاء على الفاسدين وتطهير البلد منهم ويجب ان نقف كثيراً ونتمعن بما يجري ونتناسى كل الخلافات ونفكر بمصلحة العراق الجريح الذي أرادوا له ولشعبه الذل والهوان واقولها وقلبي يتفطر على العراق إنها الفرصة التاريخية التي لم ولن تتكرر فيجب أن يهبّ الشعب المظلوم هبّة واحدة لصنع التغيير والقضاء على جميع الفاسدين والمرتشين الذين دمروا البلد وقتلوا وسرقوا ودمروا ولقد آن الأوان لنصرة العراق واعادة الحقوق لاصحابها الحقيقيين وهم العراقيين الذين ذاقو الويلات والمعاناة ولإعادة العراق قوياً شامخاً أبياً كما كان عبر التاريخ.لاتقولوا إنها انتفاضة صدرية وانها تصفية حسابات بين السياسيين ولاعلاقة لنا بما يجري بل هي قضية كل عراقي يعيش على تراب هذا الوطن ويشهد الله بأني لا أحبّ ولا أزكي ولا أؤيد أي كتلة سياسية عراقية فجميعها أسهمت بدمار البلد واوصلتنا الى هذا الحال ولكن لنستغل الفرصة ونستثمر ما يجري ونجعلها انتفاضة العراقيين جميعاً ولنجعل التأريخ يسجلها لنا بأحرف من ذهب ونعيد الحقوق الى المظلومين والأرامل واليتامى والفقراء ولننصر العراق الحبيب . ......
#اجعلوها
#انتفاضة
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764220

صادق الازرقي : في سبيل موسوعة شاملة للكتاب العراقيين
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي بنا حاجة ماسة الى موسوعة شاملة لكتاب العراق تصنف وتوثق فيها الاســماء والمؤلفــات والكتابات بشتى انواعها، لاسيما الصادرة منذ عام 2003.لقد نشأت مجموعات جديدة من الكتاب في شتى مناحي الكتابــة والإبداع، وبنا حاجة لاســتحضار جميع الاسماء التي كتبت، ولم تدون في موسوعات ســابقة، للتعريف بهم وذكر كتاباتهم، حتى اولئك الذين كتبوا قصة واحدة او مقالة واحدة او قصيدة شــعرية مفردة، او رواية او مجموعة قصصية، فمن حقهم علينا ان نشــير الى نتاجهم بمهنية اســوة بما تفعلــه دول اخرى حريصة علــى حفظ كتابات مبدعيها.فمن المعلوم ان ادباء وكتابــا عراقيين كثر، بخاصة من جيل الشــباب (آنذاك)، كانوا يكتبون في عقود سابقة من دون ان ينشروا نتاجهم، او حتى عجزوا عن اظهاره الى العلن لاسيما من المقيمين في العراق، بســبب الموانع التي يعرفها الجميع التي ليست بنا حاجة للتطــرق اليها تتعلق بطائفة واســعة من معوقات حرية الابداع والكتابة والنشر؛ وثمة كتاب آخرون اغتنموا الفرصة التي سنحت بتغير الأوضاع بعد عام 2003 وشرعوا بالكتابة ومحاولة النشر في الصحف والمنافذ الاعلامية الجديدة التي انبثقت، وكذلك محاولــة طبع كتاباتهم فــي كتب بغض النظر عن كثير من المعوقات التجارية.حينما يتناهى الى ســمعنا ويعرض امامنا نشــاط على صعيد الكتابــة، واذا اردنا ان نبحث في مصادر اكاديمية مهنية متخصصة بمنزلة الموسوعة تعيننا على المتابعة، فلن جند ذلك فيمــا يتعلق بكثير من الكتاب الذين برزت اســماء كثيــر منهم بعد عام 2003، وكــم حري بنــا ان نلتفت الى هــذا النقص الكبير في المعرفة لنشــرع في معاجلته مبكرا قبل ان يستفحل ويلجمنا عن التواصل المعرفي المطلوب.آن لنا ان ننفض هذا الكسل ونحاول القفز فوق اجواء السياســة البائســة، لإبراز مغزى الكتابات الادبية والثقافية وحتى السياسية ناهيك عن الابداع الادبي الصرف قصة ورواية وشــعرا ونثرا وغيرها من ضروب الكتابة.تلك مســؤولية كبيرة نحفظ بهــا منجزات كتاب الجيل الحالي وهي حق لهم يتحقق لنا بها الاحتفاء بكتاباتهم وبأسمائهم بصرف النظر عن اتفاقنا او اختلافنا معهم، وكي نتجنب الاسلوب العاجز الذي درجنــا عليه في الاحتفاء بالمبدعـيـن العراقيين بعد موتهم.حينما نبحث عن اســم لكاتب في مصادر البحث الالكترونية ربما نجد له اســما فــي موقع الكتروني او نشــر في صحيفة او مجلة؛ غير ان هذا لا يكفي لحفظ تركــة الكتــاب والمبدعين، ومــن الواجب ان نجمعها فــي مصدر واحد ليســهل مهمة البحث ويوجهــه بصــورة منهجيــة، وهنا يكــون التطور التكنولوجي عونا كبيرا لنا، ييسر من مهمتنا كثيرا فــي متابعة الانتــاج الثقافي والإعلامي العراقي، فيسهل عملية جمعه وتصنيفه؛ وتشكل اللقاءات الشخصية والهاتفية طبعا، ناهيك عما ينشر في وســائل التواصل الاجتماعي عونــا كبيرا في دعم تلك الموسوعة بما يوثق المعلومات المتوافرة فيها وينسقها في السياق المهني السليم، الذي يجعلها مصدرا موثوقا وقيما حري بالمتابعة والدراسة، وينفع كثيرا في عكس صورة الابــداع والنتاج العراقي في هذه المدة الحساسة مــن تاريخ البلــد، ترجع اليه الاجيال المقبلة كلما ارادت ذلك بوساطة الموسوعة العراقية الشــاملة للكتاب العراقيين التي نحن في مضمار الاشارة اليها. ......
#سبيل
#موسوعة
#شاملة
#للكتاب
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764329

جواد كاظم غلوم : رفقاً بالمتقاعدين العراقيين
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم كثيرا ما ألتقي بأساتذتي وأصدقائي من المتقاعدين من خلال زياراتي المتكررة لهم في مقاهي شارع المتنبي البغدادي أو طرق أبواب بيوتهم وزيارتهم كلما أتيحت لي الفرصة والسؤال عنهم وعن أوضاعهم المعاشية والصحية وأرى حالات الانتكاس التي يعيشونها بسبب العوز المادي وضآلة استحقاقاتهم المالية أمام الغلاء الذي بدأ يستشري في معظم مرافقنا الاقتصادية ، إضافة لما يعانونه من أمراض مزمنة كثيرة من جراء الشيخوخة وتقادم العمر ، وأقارن حالهم المزري هنا في وطنهم وحال أقرانهم المفرح في البلدان المتقدمة الراقية بسبب فقدان الضمان الصحي ولجوء المتقاعد المريض الى المشافي الأهلية التي ترهقه ماليا لتزيد من إرهاق الكبر وتقادم العمر لسوء الخدمات الصحية في مستشفيات الدولة وربما يضطر الى السفر الى المشافي خارج بلاده عسى ان تؤمن له صحة مؤقتة تعينه على قضاء بقية عمره بلا أوجاع او منغصات صحية .لا أريد هنا أن أسهب في عرض تفاصيل معاناتهم في " أحضان " وطنهم غير الحاني عليهم ، لكني أكتب ما شاهدته عيانا في العالم المتمدن خلال اغترابي هناك بشأن رعاية هؤلاء الذين أفنوا أعمارهم في خدمة وطنهم وتقديم أفخر الخدمات وأنبلها في مقابل الحيف والظلم والتعسّف الذي يلاقونه متقاعدينا هنا ببلادي وهم في أذيال العمر الاخيرة .ففي معظم دول العالم المتمدن هناك قسم كبير من المحلات التجارية والمولات التسويقية الحديثة تقوم بتوظيف المتقاعدين تعاطفاً وحنوّا لأشعارهم بأهميتهم ليس الاّ ؛ ليقفوا في مداخل الأبواب مرحبين بالمتسوقين الداخلين والخارجين ويلقون عليهم التحايا ويطلق عليهم اسم ( Greeters ) وبعدها يودّعون الخارجين من التسوّق ويتمنون لهم قضاء وقت ممتع ووصولٍ آمن الى بيوتهم ؛ هؤلاء المتقاعدون يعملون لفترات قليلة في اليوم مراعاةً لصحتهم لئلا يصيبهم التعب والإنهاك . والحقّ أقول ان تلك الشركات والمولات ليست بحاجة الى هؤلاء الهرمين لكنهم يتعاطفون مع هذه الشريحة التي وهنت وتعبت خلال عملها الأول وإيلاء الأهمية والتعاطف معهم وإشعارهم انهم مازالوا بحاجة اليهم كي لا يشعروا بالنكوص واليأس وجمود الحياة خلال فترة شيخوختهم وإشعارهم بأن الحياة لم تتوقف عندهم .مؤكد ان هذه المساعي والرعاية التي توليها تلك المرافق التسويقية لهذه الشريحة المتقاعدة قد انقذت الكثير منهم من براثن الاحساس بالدونية والبطالة وعدم الاهتمام وأعانتهم بمدخولات مالية أخرى قد يكونون بحاجة اليها تضاف الى رواتبهم وتعينهم مالياً على مواجهة أمراض الشيخوخة اضافة الى ذلك فانها تُشعرهم بان المجتمع مازال بحاجة اليهم وان الحياة لم تتوقف لديهم .هناك في معظم الدول الراقية التي ترعى كبارها المسنّين المتقاعدين ؛ اذ تقوم الدولة بتوفير بطاقة طائرة مجانية سنوية للمتقاعد ورفيقة عمره للسفر والاستجمام والسياحة في اي مكان يختارونه وهذا ما شاهدته بأمّ عيني حينما جلس بجانبي احد المتقاعدين الهرمين وهو برفقة زوجته اذ سألته عن سبب السفر طالما أخذتك الشيخوخة مأخذا متعباً ولم تعد قادرا على تحمّل أتعاب الرحلة فأجابني : " إنه قرار دولتي التي ترعاني مع رفيقة عمري لكسر روتين حياتي لآخذ شيئا من متعة السفر .. انها بمثابة ردّ الجميل على ما قمت به من تفانٍ في عملي طيلة مدة خدمتي الفعلية "ففي كل بلدان العالم المتقدم تقوم الدولة / دائرة التقاعد بطلب الحساب البنكي للمتقاعد ساعةَ تسريحه من العمل لأجل إيصال معاشه التقاعدي ووضعه في حسابه المصرفي دون اي تأخير ، كما ان من حق المتقاعد ايضا ان يطلب سكنا من دوائر الضمان بإيجار شهري منخفض جدا ان لم لديه سكناً إضافة ا ......
#رفقاً
#بالمتقاعدين
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767000

سلمان رشيد محمد الهلالي : استلاب الشجاعة عند العراقيين
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي (المعرفة تساعد الذات الواعية لان تجد حقيقتها الاساسية) يعاني المجتمع العراقي من ظواهر نفسية واجتماعية خطيرة تراكمت عبر التاريخ القديم من جانب او ورثها من افرازات حكم الانظمة الطائفية والعنصرية والبعثية السابقة وتداعياته السلبية من جانب اخر, حتى اضحت (نسقا) لايمكن التحرر منه او التخلص من تاثيراته وتداعياته , وكان من اهم تلك الظواهر العصابية هى ظاهرة الاستلاب او الاستلابات المتعددة مثل استلاب العلمانية والحرية والشجاعة والمدنية والوطنية والقومية والاسلامية وغيرها . والاستلاب هو تمظهر نفسي له تعاريف متعددة منها : هو رد الفعل السلبي امام الاتهامات الكاذبة التي روجها الاخرون عليك , او الاستسلام للفكرة السلبية التي رسخوها ضدك , او الشعور بالنقص والعجز والدونية امام الظواهر الايجابية التي لم تحققها في حياتك , او الرضوخ للصورة النمطية السلبية ضدك , او هو الكبت القسري لرغبات الفرد والمجتمع المشرعة وانبعاثها من جديد في وقت لاحق . وقد حددت من جهتي ثلاث من الاستلابات الخطيرة التي يعاني منها العراقيون حتى اليوم وهى : 1 - استلاب الحرية : ونشرت بهذا الصدد عنها مقالا في موقع الحوار المتمدن بعنوان (استلاب الحرية عند العراقيين) .2 – استلاب الشجاعة : ونشرت بهذا الصدد ايضا مقالا في موقع الحوار المتمدن بعنوان (استلاب الشجاعة عند الشيوعيين) اي ان المقال اقتصر على الشيوعيين وليس على جميع العراقيين , وسنقوم بتوسيع الموضوع في هذا المقال . 3 – استلاب الوطنية : وهو مقالنا القادم ان شاء الله . استلاب الشجاعة : وتعني الشعور النفسي بالنقص والالم والعار الذي يمر به الانسان بسبب الجبن والتخاذل في المواقف التي تحتاج الى المواجهة والشجاعة في حياته ,من قبيل التهديدات الشخصية والاستبداد السياسي , ومن ثم محاولة تعويض ذلك من خلال مواقف وهمية وسلوكيات استعراضية من البطولة . او التردد والضعف في مواطن المواجهة , ومحاولة تعويض ذلك من خلال اتخاذ مواقف وهمية من الشجاعة واسطرتها وتضخيمها في سبيل التعمية والتغطية عن تلك المواقف السابقة . وفي الواقع ان ظاهرة استلاب الشجاعة ليست مقتصرة على الشيوعيين فقط , وانما هى ظاهرة منتشرة في المجتمع العراقي , ويمكن تفسيرها من خلال الاستعانة باراء الدكتور علي الوردي بهذا الصدد , وخاصة فرضيته حول صراع قيم البداوة والحضارة في العراق . فقد بين الوردي ان العراقي يحمل في شخصيته وقرارة نفسه نوعين من القيم (البدوية والحضرية) , فالقيم البدوية تقدس النخوة الشجاعة والبطولة ,الا ان واقعه الريفي والمدني والاستبداد السياسي لايستطيع ان يظهر هذه القيم او تطبيقها على ارض الواقع , بسبب واقعه المدني وهيمنة القيم الحضرية التي ترضخ للسلطة الاستبدادية , مما يجعله يعيش حالة من الاستلاب والعقدة النفسية اللاشعورية التي تريد الظهور والتنفيس , ومن ثم محاولة التغطية عليها باي وقت او وسيلة ممكنة . وعندنا في العراق بعد 2003 اكبر دليل على ذلك , فالمجتمع الشيعي كان يعاني من ضغط الديكتاتورية وماتبعها من اذلال واحتقار وعبودية وطائفية وتخوين , الامر الذي جعله يكبت تلك الاهانات والتجاوزات الفضيعة في خانة اللاشعور, وبما ان (المشاعر المكبوتة لاتموت ابدا , انها مدفونة وعلى قيد الحياة ,وستظهر في وقت لاحق) – كما قال فرويد – فان تلك المشاعر ظهرت بصورة هائلة كالبركان بعد ان وجدت متنفسا لها من الحرية والديمقراطية بعد سقوط النظام الديكتاتوري البعثي , فخرجت بصور شتى من المقاومة والتظاهرات والاحتجاجات والانتقادات ووو وغيرها . الا ان استلاب الشجاعة عنده اعطى لافع ......
#استلاب
#الشجاعة
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768507