جاسم ألصفار : العقيدة الوطنية اساس السلام الاهلي في روسيا
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار للإسلام في روسيا اهمية خاصة، سواء من ناحية تنوعه العرقي والمذهبي وتاريخ تجذره في الجغرافية الروسية منذ 1300 عام وحتى يومنا هذا. والاهم من ذلك هو حجم تأثيره في صناعة القرار السياسي في روسيا الاتحادية.الفرق الكبير في الإسلام بين روسيا، والدول الأوروبية الأخرى هو أن المجتمعات المسلمة في روسيا لم تتشكل من قبل المهاجرين الاجانب كما هو الحال في اوربا وامريكا، فسكان روسيا المسلمون، يعيشون فيها منذ قرون، وهم بمثابة السكان الاصليون في معظم مناطق الحكم الذاتي في الاتحاد الروسي، والأكثر إثارة للدهشة أن الإسلام كان قد ظهر في روسيا قبل ان تنتشر المسيحية فيها. فقد تغلغلت العقيدة الاسلامية في المساحة الجغرافية التي تكونت منها روسيا الاتحادية فيما بعد منذ منتصف القرن السابع (داغستان)، بينما اعتنق الروس المسيحية متأثرين بالحملات التبشيرية، في القرن التاسع للميلاد. وان لم يجعل التاريخ من روسيا دولة اسلامية فانه جعلها دولة مسيحية أرثوذوكسية بثقل مجتمعي اسلامي لا يمكن تجاوزه. فمن مجموع 146 مليون نسمة، هي تعداد سكان الاتحاد الروسي، (15٪-;-) منها، أو بما مجموعه 20-22 مليون نسمة يعتنقون الاسلام (حسب احصاءات مختلفة).المجتمعات الاسلامية في روسيا تتميز بانجذابها منذ القدم إلى التاريخ الإسلامي وتمسكها التقليدي بالشعائر والعادات الاسلامية. وهي تنتشر جغرافيا في عدة مناطق في الاتحاد الروسي، مثل شمال القوقاز والأورال ومنطقة الفولغا) وهناك ما يقرب من 10000 مسجد في روسيا، افتتح أكبر مسجد في أوروبا في عام 2015 في موسكو التي يتجاوز عدد المسلمين فيها المليون نسمة.ومع إن للإسلام مكانته في المجتمع الروسي كديانة تقليدية، الا انه يعاني، كما هو حاله في جميع انحاء العالم، من الفرقة الاثنية والمذهبية التي هي واحدة من اهم اسباب ضعف تأثيره في صناعة القرار السياسي للدولة الروسية. عدا ذلك فان للإسلام علاقات مضطربة وغامضة (غالبا تناحرية) مع السلطات الروسية على مدار التاريخ. ويبدو ان تاريخ العلاقة بين الدولة الروسية والاسلام ساهم، من بين امور اخرى، في تشكيل الوعي الروسي وترسيخ مشاعر الحذر بين الدولة الروسية والمجتمعات الاسلامية فيها. في القرن الثامن عشر، تحت تأثير إصلاحات الإمبراطورة كاترين الثانية، خضع جزء من الإسلام في روسيا (الذي كان يمثله في المقام الأول التتار والبشكير) للتحول نحو الحداثة وتبني قوانين الدولة الروسية والاندماج النسبي بالمجتمع الروسي. لذا فمن نواحٍ عديدة، يعتبر نموذج "كازان" (عاصمة تتارستان) نموذجًا للإسلام الحديث الليبرالي المستنير. علما بأن التتار والبشكير يعتبرون أنفسهم أحد الركائز التاريخية للدولة الروسية منذ روسيا القيصرية.المسلمون الروس هم، على العموم، من الطوائف السنية. يعيش معظمهم في اربعة مناطق رئيسية: تتار ستان، باشكورتوستان وجمهوريات شمال القوقاز (الشيشان، إنغوشيا، داغستان ...)، أما منطقة الانتشار الرابعة للمسلمين في روسيا فهي مدن وقرى روسيا الاوربية (موسكو وبيتربورغ ويروسلافل وغيرها).من ناحية الانتماء المذهبي، تلتزم تتارستان وباشكورتوستان بالمذهب الحنفي، وهي أكثر ليبرالية لأنها تسمح بتفسير منطقي معين للمسائل القانونية والعلاقات الاجتماعية. اما شمال القوقاز، فينتمي في الغالب إلى المذهب الشافعي، الذي يترك مساحة أقل للتفسير المنطقي العقلي للنص الديني بما من شأنه ان يوسع الفجوة بين الالتزام الديني والواقع الذي يفرضه التطور العلمي وانعكاساته على الوعي الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يحمل بصمة التقاليد الصوفية. اما الاسلام في المناط ......
#العقيدة
#الوطنية
#اساس
#السلام
#الاهلي
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679379
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار للإسلام في روسيا اهمية خاصة، سواء من ناحية تنوعه العرقي والمذهبي وتاريخ تجذره في الجغرافية الروسية منذ 1300 عام وحتى يومنا هذا. والاهم من ذلك هو حجم تأثيره في صناعة القرار السياسي في روسيا الاتحادية.الفرق الكبير في الإسلام بين روسيا، والدول الأوروبية الأخرى هو أن المجتمعات المسلمة في روسيا لم تتشكل من قبل المهاجرين الاجانب كما هو الحال في اوربا وامريكا، فسكان روسيا المسلمون، يعيشون فيها منذ قرون، وهم بمثابة السكان الاصليون في معظم مناطق الحكم الذاتي في الاتحاد الروسي، والأكثر إثارة للدهشة أن الإسلام كان قد ظهر في روسيا قبل ان تنتشر المسيحية فيها. فقد تغلغلت العقيدة الاسلامية في المساحة الجغرافية التي تكونت منها روسيا الاتحادية فيما بعد منذ منتصف القرن السابع (داغستان)، بينما اعتنق الروس المسيحية متأثرين بالحملات التبشيرية، في القرن التاسع للميلاد. وان لم يجعل التاريخ من روسيا دولة اسلامية فانه جعلها دولة مسيحية أرثوذوكسية بثقل مجتمعي اسلامي لا يمكن تجاوزه. فمن مجموع 146 مليون نسمة، هي تعداد سكان الاتحاد الروسي، (15٪-;-) منها، أو بما مجموعه 20-22 مليون نسمة يعتنقون الاسلام (حسب احصاءات مختلفة).المجتمعات الاسلامية في روسيا تتميز بانجذابها منذ القدم إلى التاريخ الإسلامي وتمسكها التقليدي بالشعائر والعادات الاسلامية. وهي تنتشر جغرافيا في عدة مناطق في الاتحاد الروسي، مثل شمال القوقاز والأورال ومنطقة الفولغا) وهناك ما يقرب من 10000 مسجد في روسيا، افتتح أكبر مسجد في أوروبا في عام 2015 في موسكو التي يتجاوز عدد المسلمين فيها المليون نسمة.ومع إن للإسلام مكانته في المجتمع الروسي كديانة تقليدية، الا انه يعاني، كما هو حاله في جميع انحاء العالم، من الفرقة الاثنية والمذهبية التي هي واحدة من اهم اسباب ضعف تأثيره في صناعة القرار السياسي للدولة الروسية. عدا ذلك فان للإسلام علاقات مضطربة وغامضة (غالبا تناحرية) مع السلطات الروسية على مدار التاريخ. ويبدو ان تاريخ العلاقة بين الدولة الروسية والاسلام ساهم، من بين امور اخرى، في تشكيل الوعي الروسي وترسيخ مشاعر الحذر بين الدولة الروسية والمجتمعات الاسلامية فيها. في القرن الثامن عشر، تحت تأثير إصلاحات الإمبراطورة كاترين الثانية، خضع جزء من الإسلام في روسيا (الذي كان يمثله في المقام الأول التتار والبشكير) للتحول نحو الحداثة وتبني قوانين الدولة الروسية والاندماج النسبي بالمجتمع الروسي. لذا فمن نواحٍ عديدة، يعتبر نموذج "كازان" (عاصمة تتارستان) نموذجًا للإسلام الحديث الليبرالي المستنير. علما بأن التتار والبشكير يعتبرون أنفسهم أحد الركائز التاريخية للدولة الروسية منذ روسيا القيصرية.المسلمون الروس هم، على العموم، من الطوائف السنية. يعيش معظمهم في اربعة مناطق رئيسية: تتار ستان، باشكورتوستان وجمهوريات شمال القوقاز (الشيشان، إنغوشيا، داغستان ...)، أما منطقة الانتشار الرابعة للمسلمين في روسيا فهي مدن وقرى روسيا الاوربية (موسكو وبيتربورغ ويروسلافل وغيرها).من ناحية الانتماء المذهبي، تلتزم تتارستان وباشكورتوستان بالمذهب الحنفي، وهي أكثر ليبرالية لأنها تسمح بتفسير منطقي معين للمسائل القانونية والعلاقات الاجتماعية. اما شمال القوقاز، فينتمي في الغالب إلى المذهب الشافعي، الذي يترك مساحة أقل للتفسير المنطقي العقلي للنص الديني بما من شأنه ان يوسع الفجوة بين الالتزام الديني والواقع الذي يفرضه التطور العلمي وانعكاساته على الوعي الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يحمل بصمة التقاليد الصوفية. اما الاسلام في المناط ......
#العقيدة
#الوطنية
#اساس
#السلام
#الاهلي
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679379
الحوار المتمدن
جاسم ألصفار - العقيدة الوطنية اساس السلام الاهلي في روسيا
سعد السعيدي : طغمة مجلس النواب هي اساس الخراب في العراق
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي في قانون الاقتراض الاخير قانون تمويل العجز المالي لعام 2020 المنشور على موقع مجلس النواب فرض الاخير فيه على حكومة الكاظمي جملة من البنود اللازمة التطبيق مقابل الاقتراض. تشمل هذه البنود اجراءات تعظيم ايرادات الدولة منها تفعيل تحصيل الضرائب والرسوم وتوحيدها الكترونيا.لا بد ان اسئلة قد تبادرت الى ذهن الكثيرين من خلال الاطلاع على هذه البنود ربما ليس من دون شيء من سخرية مثل إن كان مجلس النواب جاد فعلا في امر هذه البنود حيث يريد من الحكومة الالتزام بتعظيم الايرادات ؟ فهو من اهمل الامر تماما منذ 17 عاما بحيث ادى بنا وبالبلد الى هذه الاوضاع. وقد تغاضت اللجنة المالية عن ذكر فرض متابعتها للتطبيق الحكومي في القانون كما خلا الاخير من الاجراءات النيابية في حال تقاعس الحكومة. لذلك فبكلام آخر نقول بانه مع سماح مجلس النواب للحكومة بالاقتراض لن يقوم بمتابعة تطبيق اي من البنود الملزمة في القانون. لننظر كيف...لقد ادرج في القانون بند يلزم الحكومة على اعتماد البصمات البايومترية المتعددة خلال تنفيذ الحركات المالية للمستفيدين من الرواتب والمنح المالية. وهذه الطريقة تهدف كما ذكر في نفس الفقرة الى تدقيق اعداد الموظفين الحقيقية. نقول باننا نشك كثيرا في قيام المالية النيابية بمتابعة تطبيق هذا البند. إذ قد رأى الجميع اشكال الاعتراضات التي ظهرت ضد قرار الحكومة بشأن رواتب رفحا قبل شهور. منها ما خرج من داخل نفس مجلس النواب من زملاء اعضاء اللجنة المالية من بينهم رؤوس في حزب الدعوة. لذلك لسنا متأكدين من قبول زملاء هذه المتضررين من ذلك القرار باجراءات اضافية ضد امتيازاتهم.كذلك قد ادرج في القانون مطالبة المجلس للحكومة باتمتة النظام الضريبي والكمركي لتوحيد جباية الرسوم للبضائع المستوردة في المنافذ الحدودية. والهدف هو تعظيم الايرادات عن طريق القضاء على الفساد في تحصيل الرسوم. نقول بان المالية النيابية التي دبجت هذا الكلام لن تتابع تنفيذه لان المتضررين منه هم ايضا زملاؤهم في نفس هذا المجلس. وقد رأى الجميع كيف تراجعت الحكومة عن حملة مسك الحدود في تموز الماضي لتعود فيها جرائم التهريب مرة اخرى حيث تحول الامر الى مادة للتندر.ايضا قد ادرج في القانون وجوب تفعيل جباية اجور الكهرباء الحكومية من ضمن الخدمات الاخرى. هنا ايضا لن تجرى متابعة تطبيق اي من هذا لكون المستفيدين من استمرار ازمة الكهرباء هم مرة اخرى زملاء هذه اللجنة في نفس المجلس. فهؤلاء يملكون مولدات اهلية وشركات خاصة لتحصيل اجور الكهرباء الحكومية بالاتفاق مع الفاسدين من وزراء الكهرباء. فقد اتفق هؤلاء الزملاء فيما بينهم للابقاء على خراب منظومة الكهرباء لإجبار المواطنين الى اللجوء إما الى تلك المولدات الاهلية او الى شركاتهم الخاصة المفروضة عليهم. ثم ليكتمل حصار المواطنين بكلتا الطريقتين لتنزل الارباح بجيوب اعضاء مجلس النواب واصدقائهم. نذكّر بان النواب الصدريين كانوا صامتين تماما خلال التظاهرات القائمة قبل سنوات ضد اسعار شركات الكهرباء الخاصة. وهو ما يشير الى علاقتهم الوطيدة بملف الكهرباء ونتائجها السلبية. ومثل اعضاء مجلس النواب فلدى اعضاء مجالس المحافظات المنحلة وايضا لمسؤولين ووزراء في الدولة شركات وهمية لتحصيل اجور الكهرباء غض هذا المجلس الرقابي عنها النظر. وقد جرى ذكر هذه الامور بضعة مرات في الاعلام المرتزق في السنوات الماضية دون متابعة. بذلك يكون زملاء هؤلاء النواب آخر من له مصلحة في اصلاح منظومة الكهرباء الحكومية.في ما يتعلق بالنفقات الاستثمارية الحكومية المذكورة في قانون الاقتراض جرى الكشف ......
#طغمة
#مجلس
#النواب
#اساس
#الخراب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701066
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي في قانون الاقتراض الاخير قانون تمويل العجز المالي لعام 2020 المنشور على موقع مجلس النواب فرض الاخير فيه على حكومة الكاظمي جملة من البنود اللازمة التطبيق مقابل الاقتراض. تشمل هذه البنود اجراءات تعظيم ايرادات الدولة منها تفعيل تحصيل الضرائب والرسوم وتوحيدها الكترونيا.لا بد ان اسئلة قد تبادرت الى ذهن الكثيرين من خلال الاطلاع على هذه البنود ربما ليس من دون شيء من سخرية مثل إن كان مجلس النواب جاد فعلا في امر هذه البنود حيث يريد من الحكومة الالتزام بتعظيم الايرادات ؟ فهو من اهمل الامر تماما منذ 17 عاما بحيث ادى بنا وبالبلد الى هذه الاوضاع. وقد تغاضت اللجنة المالية عن ذكر فرض متابعتها للتطبيق الحكومي في القانون كما خلا الاخير من الاجراءات النيابية في حال تقاعس الحكومة. لذلك فبكلام آخر نقول بانه مع سماح مجلس النواب للحكومة بالاقتراض لن يقوم بمتابعة تطبيق اي من البنود الملزمة في القانون. لننظر كيف...لقد ادرج في القانون بند يلزم الحكومة على اعتماد البصمات البايومترية المتعددة خلال تنفيذ الحركات المالية للمستفيدين من الرواتب والمنح المالية. وهذه الطريقة تهدف كما ذكر في نفس الفقرة الى تدقيق اعداد الموظفين الحقيقية. نقول باننا نشك كثيرا في قيام المالية النيابية بمتابعة تطبيق هذا البند. إذ قد رأى الجميع اشكال الاعتراضات التي ظهرت ضد قرار الحكومة بشأن رواتب رفحا قبل شهور. منها ما خرج من داخل نفس مجلس النواب من زملاء اعضاء اللجنة المالية من بينهم رؤوس في حزب الدعوة. لذلك لسنا متأكدين من قبول زملاء هذه المتضررين من ذلك القرار باجراءات اضافية ضد امتيازاتهم.كذلك قد ادرج في القانون مطالبة المجلس للحكومة باتمتة النظام الضريبي والكمركي لتوحيد جباية الرسوم للبضائع المستوردة في المنافذ الحدودية. والهدف هو تعظيم الايرادات عن طريق القضاء على الفساد في تحصيل الرسوم. نقول بان المالية النيابية التي دبجت هذا الكلام لن تتابع تنفيذه لان المتضررين منه هم ايضا زملاؤهم في نفس هذا المجلس. وقد رأى الجميع كيف تراجعت الحكومة عن حملة مسك الحدود في تموز الماضي لتعود فيها جرائم التهريب مرة اخرى حيث تحول الامر الى مادة للتندر.ايضا قد ادرج في القانون وجوب تفعيل جباية اجور الكهرباء الحكومية من ضمن الخدمات الاخرى. هنا ايضا لن تجرى متابعة تطبيق اي من هذا لكون المستفيدين من استمرار ازمة الكهرباء هم مرة اخرى زملاء هذه اللجنة في نفس المجلس. فهؤلاء يملكون مولدات اهلية وشركات خاصة لتحصيل اجور الكهرباء الحكومية بالاتفاق مع الفاسدين من وزراء الكهرباء. فقد اتفق هؤلاء الزملاء فيما بينهم للابقاء على خراب منظومة الكهرباء لإجبار المواطنين الى اللجوء إما الى تلك المولدات الاهلية او الى شركاتهم الخاصة المفروضة عليهم. ثم ليكتمل حصار المواطنين بكلتا الطريقتين لتنزل الارباح بجيوب اعضاء مجلس النواب واصدقائهم. نذكّر بان النواب الصدريين كانوا صامتين تماما خلال التظاهرات القائمة قبل سنوات ضد اسعار شركات الكهرباء الخاصة. وهو ما يشير الى علاقتهم الوطيدة بملف الكهرباء ونتائجها السلبية. ومثل اعضاء مجلس النواب فلدى اعضاء مجالس المحافظات المنحلة وايضا لمسؤولين ووزراء في الدولة شركات وهمية لتحصيل اجور الكهرباء غض هذا المجلس الرقابي عنها النظر. وقد جرى ذكر هذه الامور بضعة مرات في الاعلام المرتزق في السنوات الماضية دون متابعة. بذلك يكون زملاء هؤلاء النواب آخر من له مصلحة في اصلاح منظومة الكهرباء الحكومية.في ما يتعلق بالنفقات الاستثمارية الحكومية المذكورة في قانون الاقتراض جرى الكشف ......
#طغمة
#مجلس
#النواب
#اساس
#الخراب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701066
الحوار المتمدن
سعد السعيدي - طغمة مجلس النواب هي اساس الخراب في العراق
عدلي عبد القوي العبسي : الماء اساس الحياه 1-2
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي اليوم يحتفل العالم اجمع بمناسبه يوم المياه العالمي 22 مارس وتاتي هذه المناسبه في لحظه تاريخيه عصيبه تتمثل في احتدام النزاع السياسي الحقوقي على مياه النيل واقتسامه تسبب به انشاء سد النهضه بين اثيوبيا من جهه وهي دوله المنبع ( النيل الأبيض والسودان ومصر دولتا الممر والمصب هذه اللحظه التاريخيه تكاد تتاكد فيها مقوله ان الحروب القادمه في المنطقه هي حروب المياه وقد كان هذا ما يردده خبراء الجيوسياسه و التنميه والنزاعات السياسيه في الشرق الاوسط طوال عقود من الزمن ولكن اليس من المستحسن ان نخفف من هذا القول فبدلامن استخدام كلمه حروب نستخدم مفرده نزاع ولنقل ان النزاعات الجيوسياسيه القادمه سيلعب فيها الماء كمورد طبيعي استراتيجي دورا أساس في النزاعات المستقبليه القادمه خاصه في ظل شحه هذا المورد جراء تغير المناخ حيث انخفض الهطول المطري السنوي بنسبه في منطقه جغرافيه يغلب عليها اصلا سمات الاراضي الجافه وشبه الجافه 25% الماء هو المورد الطبيعي الذي يكاد يتفوق على النفط والذهب في أهميته الفعليه ( بالمناسبه شعار احتفاليه هذا العام هو تثمين المياه وقد طلبت الأمم المتحده من كل مواطن على هذا الكوكب ان يشارك في مناقشه عالميه حول اهميه المياه وقيمته الحقيقيه وتجربته الحياتيه مع استحدام المياه وستعرض خلاصه هذه المناقشه في وثيقه عالميه كما اعتادت المنظمه الامميه ان تصدر تقرير الموارد المائيه في هذا اليوم من كل عام ولكن لماذا هذا المورد الطبيعي وما هي أهميته المتعاظمه حتى نصل الى درجه بلوغ مرتبه النزاع الدولي حول هذا المورد الحيوي الهام والاقتراب من شبح الحرب هنا في منطقه الشرق الأوسط في العام 2021 ( حاله مصر واثيوبيا ) الى جانب حالات نزاع هادئ بين تركيا وجيرانها العرب وايران وجارتها العراق بسبب مشاريع المياه أعالي الأنهار وهوما يجر الى خلافات حقوقيه واختلاف في ادراك مفهوم العداله ( عداله الانتفاع ) في ابعاده الواقعيه وتفاصيله المتشعبه الى جانب هذه النزاعات المائيه الكبرى التي يتم استثمارها من قبل الامبرياليين والصهاينه في تاجيج الصراع لأغراض تدميريه تحقق التفوق الصهيوني والهيمنه الامبرياليه هناك العشرات الالاف من النزاعات المجتمعيه المحليه في بلدان المنطقه الفقيره بالمياه اقصد النزاعات الفرديه و العائليه والقرويه والقبليه التي تحدث بسبب الماء وبسبب بناء منشآت مائيه صغيره او الشروع في الانشاء ان ما يعزز من تكاثر وباء النزاع المائيه في هذه البلدان هو الواقع الصادم المتمثل في شحه المياه والتداعيات الكارثيه لتغير المناخ في مناطق هي في الأصل ( قاحله وشبه قاحله ) والكثير منها مناطق هشه الى جانب مفاعيل سوء الاستخدام وتدني الوعي والالتزام وانتشار الفساد وضعف هيبه القانون وقبل الحديث عن الاهميه الاجتمااقتصاديه للمورد سنقدم موجزا تاريخيا عن مكانه الماء في التراث الثقافي الشعبي العالمي في البدء كان الماء اول من استنتج هذه المقوله المدهشه هو الانسان البابلي (العراقي القديم ) ابان مبتدأ الحضاره البشريه ففي اينوما ايليش وهي اشهر اسطوره الخلق البابليه ورد اول بيت شعري في التاريخ نصه كما يلي : ( عندما في الاعالي لم تكن هناك سماء وفي الاسفل لم تكن هناك ارض كان هناك ماء ) انظروا الى مدى الحكمه و النبوغ والتصوير المدهش في هذا البيت خاصه عندما يكاد يقترب من الحقيقه الانطول ......
#الماء
#اساس
#الحياه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713089
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي اليوم يحتفل العالم اجمع بمناسبه يوم المياه العالمي 22 مارس وتاتي هذه المناسبه في لحظه تاريخيه عصيبه تتمثل في احتدام النزاع السياسي الحقوقي على مياه النيل واقتسامه تسبب به انشاء سد النهضه بين اثيوبيا من جهه وهي دوله المنبع ( النيل الأبيض والسودان ومصر دولتا الممر والمصب هذه اللحظه التاريخيه تكاد تتاكد فيها مقوله ان الحروب القادمه في المنطقه هي حروب المياه وقد كان هذا ما يردده خبراء الجيوسياسه و التنميه والنزاعات السياسيه في الشرق الاوسط طوال عقود من الزمن ولكن اليس من المستحسن ان نخفف من هذا القول فبدلامن استخدام كلمه حروب نستخدم مفرده نزاع ولنقل ان النزاعات الجيوسياسيه القادمه سيلعب فيها الماء كمورد طبيعي استراتيجي دورا أساس في النزاعات المستقبليه القادمه خاصه في ظل شحه هذا المورد جراء تغير المناخ حيث انخفض الهطول المطري السنوي بنسبه في منطقه جغرافيه يغلب عليها اصلا سمات الاراضي الجافه وشبه الجافه 25% الماء هو المورد الطبيعي الذي يكاد يتفوق على النفط والذهب في أهميته الفعليه ( بالمناسبه شعار احتفاليه هذا العام هو تثمين المياه وقد طلبت الأمم المتحده من كل مواطن على هذا الكوكب ان يشارك في مناقشه عالميه حول اهميه المياه وقيمته الحقيقيه وتجربته الحياتيه مع استحدام المياه وستعرض خلاصه هذه المناقشه في وثيقه عالميه كما اعتادت المنظمه الامميه ان تصدر تقرير الموارد المائيه في هذا اليوم من كل عام ولكن لماذا هذا المورد الطبيعي وما هي أهميته المتعاظمه حتى نصل الى درجه بلوغ مرتبه النزاع الدولي حول هذا المورد الحيوي الهام والاقتراب من شبح الحرب هنا في منطقه الشرق الأوسط في العام 2021 ( حاله مصر واثيوبيا ) الى جانب حالات نزاع هادئ بين تركيا وجيرانها العرب وايران وجارتها العراق بسبب مشاريع المياه أعالي الأنهار وهوما يجر الى خلافات حقوقيه واختلاف في ادراك مفهوم العداله ( عداله الانتفاع ) في ابعاده الواقعيه وتفاصيله المتشعبه الى جانب هذه النزاعات المائيه الكبرى التي يتم استثمارها من قبل الامبرياليين والصهاينه في تاجيج الصراع لأغراض تدميريه تحقق التفوق الصهيوني والهيمنه الامبرياليه هناك العشرات الالاف من النزاعات المجتمعيه المحليه في بلدان المنطقه الفقيره بالمياه اقصد النزاعات الفرديه و العائليه والقرويه والقبليه التي تحدث بسبب الماء وبسبب بناء منشآت مائيه صغيره او الشروع في الانشاء ان ما يعزز من تكاثر وباء النزاع المائيه في هذه البلدان هو الواقع الصادم المتمثل في شحه المياه والتداعيات الكارثيه لتغير المناخ في مناطق هي في الأصل ( قاحله وشبه قاحله ) والكثير منها مناطق هشه الى جانب مفاعيل سوء الاستخدام وتدني الوعي والالتزام وانتشار الفساد وضعف هيبه القانون وقبل الحديث عن الاهميه الاجتمااقتصاديه للمورد سنقدم موجزا تاريخيا عن مكانه الماء في التراث الثقافي الشعبي العالمي في البدء كان الماء اول من استنتج هذه المقوله المدهشه هو الانسان البابلي (العراقي القديم ) ابان مبتدأ الحضاره البشريه ففي اينوما ايليش وهي اشهر اسطوره الخلق البابليه ورد اول بيت شعري في التاريخ نصه كما يلي : ( عندما في الاعالي لم تكن هناك سماء وفي الاسفل لم تكن هناك ارض كان هناك ماء ) انظروا الى مدى الحكمه و النبوغ والتصوير المدهش في هذا البيت خاصه عندما يكاد يقترب من الحقيقه الانطول ......
#الماء
#اساس
#الحياه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713089
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - الماء اساس الحياه (1-2)
روژيار جمال علي : ان تكون مشركاً فهذا يعني اساس الحضارة وهي جوهر الانسان المتحضر
#الحوار_المتمدن
#روژيار_جمال_علي الديانات ذات راية التوحيد، التي لم تقبل الشرك هي ديانة لم تؤسس أي حضارة في التاريخ. بل على العكس، هي كانت لبُنة هدم وتدمير الحضارات. - أصل كلمة مشرك، من كلامً شرك و الجمع إشراك. الميثرائية واليزدانية كذلك الاديان العراقية القديمة بطبيعتها تضمن تطهير المرء من التعصب الأعمى. حيث لا يرى الشخص نفسه حقًاً مطلقًا ، والطرف الآخر الذي لا يقبل به لا يعني بالضرورة انه غير مؤمن. الحجج المتعارضة للغاية التي تثير الرعب ، مثلاً الحقيقة و الخرافة ، ليس لها أي أهمية في قاموس ديانات الإشراك او المشرك، اي لأنها في الواقع غير ذات أهمية. لم يشارك المشرك في الأعمال الإرهابية "الجهادية التوسوعية" وحروب الإبادة الجماعية.لذلك ، "" فإن عبادة الأصنام تُفضل السلام على الحرب. الحرب هي عدو الحضارة ""المشرك لا يرى نفسه يملُك الحق المطلق، والطرف الآخر على أنه الخطأ المطلق. بل الإشراك بالالهة هي توجب ان يكون الانسان متسامحاً و ديمقراطياً. يشكل الشرك أساس كون المرء ديمقراطيا. لا يمكن أن يكون الموحد(احادي الفكر) ديمـقراطيا أبدا. الإيمان برب واحد، والتحاور على أساسه، هو حوار غير ممكن وفقاً للواحدية. الإيمان بإله واحد سبّب حروب طاحنة عصفت بالبشرية، و خلفت انهاراً من دماء وثكلى. ان الشرك هو أساس الحوار. لأن الربوبية ، والإلحاد ، واللاأدرية ... كلها مظاهر لكونك مشركًا ، ومؤسسوا الحضارة الحديثة بعد القرن الخامس عشر كانوا مشركين (ربوبيين ، ملحدين ، لا أدريين ، ...). كما رأينا ، كان دين الله الوحيد هو الذي حوّل الحياة إلى جحيم ، وعبادة الأصنام والالهة المتعددة هي التي ربطت الحياة بالسلام. في واقع الأمر ، كان المشركون العرب قبل الإسلام أكثر تحضرًا من زمن صدر محمد وأتباعه، من حيث السلام و" احترام الإيمان". تم تدمير الحوار الذي كان قائماً بين شعوب شبه الجزيرة العربية "المشركة" من قبل مؤسس الاسلام محمد بن عبد اللاة و خلفائه واتباعه ......لم يكن لـ الله أي تأثير في قيام خمس حضارات قديمة (يونانية ، صينية ، هندية. اريانية. سومرية) ، وهي المحاور الخمس للحضارة الإنسانية. لم تستطع تقافة االاله الاحد الصمد (لله)، أبدا أن تؤسس حضارة نموذجية كما كانت في فترة الشرك. بتعبير أدق ، لم تستطع الأديان مع اوامر الطاعة التشريعية (اليهودية والمسيحية والإسلام) أن تخلق أي حضارة. و إذ فعلوا ، أين؟؟ في الإسلام ، وهو دين مجتمعنا الذي يؤمن بإله واحد ، لا يوجد خطاب للتعايش الودي والأخوي. هناك خطابات حرب أبدية وسفك دماء في درب وطريق الله العربي (القومية العربية، والثقافة الرجعية ). لقد تربع الدين المحمدي ذات فكرة الرب الواحد و الذي هو اعتماداً على ( مبدأ التفرد والتسلط ) وهي طريقة بشرية تقليدية متوحشة ، اي من خلال الحروب الأبدية الوحشية و الذي من خلاله تربعَ القمة ...دُمرت معظم الحضارات التي أوجدتها قوة العقل من قبل دين الله الإسلام (دقَ إسفين موت الحضارة). لقد نُظمت المسيحية و الإسلام ، تنظيمًا شاملاً لتدمير التجربة الإنسانية .. الشَرك هي ثقافة تجارب البشرية لـ لآلاف السنين ، تم نسفها في قرار متفرد متسلط يحتكم لأوامر السيف، على الرغم من أن المسيحية علمانية ومروضة ترويضاً لا بأس به، إلا أن الإسلام في الموقف المخالف وغير قابل للترويض، لان إسفين اساسه هو رقم واحد (1) وهي مسئلة ما اذا تم مناقشتها رياضياً، هي لا تقبل القسمة الا على نفسها(انانية و دونية الواحدية ). المنحنى الاخر له و هي طبيعته الوحشية و البدائية ضد "" المرأة والفلسفة و ا ......
#تكون
#مشركاً
#فهذا
#يعني
#اساس
#الحضارة
#جوهر
#الانسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716722
#الحوار_المتمدن
#روژيار_جمال_علي الديانات ذات راية التوحيد، التي لم تقبل الشرك هي ديانة لم تؤسس أي حضارة في التاريخ. بل على العكس، هي كانت لبُنة هدم وتدمير الحضارات. - أصل كلمة مشرك، من كلامً شرك و الجمع إشراك. الميثرائية واليزدانية كذلك الاديان العراقية القديمة بطبيعتها تضمن تطهير المرء من التعصب الأعمى. حيث لا يرى الشخص نفسه حقًاً مطلقًا ، والطرف الآخر الذي لا يقبل به لا يعني بالضرورة انه غير مؤمن. الحجج المتعارضة للغاية التي تثير الرعب ، مثلاً الحقيقة و الخرافة ، ليس لها أي أهمية في قاموس ديانات الإشراك او المشرك، اي لأنها في الواقع غير ذات أهمية. لم يشارك المشرك في الأعمال الإرهابية "الجهادية التوسوعية" وحروب الإبادة الجماعية.لذلك ، "" فإن عبادة الأصنام تُفضل السلام على الحرب. الحرب هي عدو الحضارة ""المشرك لا يرى نفسه يملُك الحق المطلق، والطرف الآخر على أنه الخطأ المطلق. بل الإشراك بالالهة هي توجب ان يكون الانسان متسامحاً و ديمقراطياً. يشكل الشرك أساس كون المرء ديمقراطيا. لا يمكن أن يكون الموحد(احادي الفكر) ديمـقراطيا أبدا. الإيمان برب واحد، والتحاور على أساسه، هو حوار غير ممكن وفقاً للواحدية. الإيمان بإله واحد سبّب حروب طاحنة عصفت بالبشرية، و خلفت انهاراً من دماء وثكلى. ان الشرك هو أساس الحوار. لأن الربوبية ، والإلحاد ، واللاأدرية ... كلها مظاهر لكونك مشركًا ، ومؤسسوا الحضارة الحديثة بعد القرن الخامس عشر كانوا مشركين (ربوبيين ، ملحدين ، لا أدريين ، ...). كما رأينا ، كان دين الله الوحيد هو الذي حوّل الحياة إلى جحيم ، وعبادة الأصنام والالهة المتعددة هي التي ربطت الحياة بالسلام. في واقع الأمر ، كان المشركون العرب قبل الإسلام أكثر تحضرًا من زمن صدر محمد وأتباعه، من حيث السلام و" احترام الإيمان". تم تدمير الحوار الذي كان قائماً بين شعوب شبه الجزيرة العربية "المشركة" من قبل مؤسس الاسلام محمد بن عبد اللاة و خلفائه واتباعه ......لم يكن لـ الله أي تأثير في قيام خمس حضارات قديمة (يونانية ، صينية ، هندية. اريانية. سومرية) ، وهي المحاور الخمس للحضارة الإنسانية. لم تستطع تقافة االاله الاحد الصمد (لله)، أبدا أن تؤسس حضارة نموذجية كما كانت في فترة الشرك. بتعبير أدق ، لم تستطع الأديان مع اوامر الطاعة التشريعية (اليهودية والمسيحية والإسلام) أن تخلق أي حضارة. و إذ فعلوا ، أين؟؟ في الإسلام ، وهو دين مجتمعنا الذي يؤمن بإله واحد ، لا يوجد خطاب للتعايش الودي والأخوي. هناك خطابات حرب أبدية وسفك دماء في درب وطريق الله العربي (القومية العربية، والثقافة الرجعية ). لقد تربع الدين المحمدي ذات فكرة الرب الواحد و الذي هو اعتماداً على ( مبدأ التفرد والتسلط ) وهي طريقة بشرية تقليدية متوحشة ، اي من خلال الحروب الأبدية الوحشية و الذي من خلاله تربعَ القمة ...دُمرت معظم الحضارات التي أوجدتها قوة العقل من قبل دين الله الإسلام (دقَ إسفين موت الحضارة). لقد نُظمت المسيحية و الإسلام ، تنظيمًا شاملاً لتدمير التجربة الإنسانية .. الشَرك هي ثقافة تجارب البشرية لـ لآلاف السنين ، تم نسفها في قرار متفرد متسلط يحتكم لأوامر السيف، على الرغم من أن المسيحية علمانية ومروضة ترويضاً لا بأس به، إلا أن الإسلام في الموقف المخالف وغير قابل للترويض، لان إسفين اساسه هو رقم واحد (1) وهي مسئلة ما اذا تم مناقشتها رياضياً، هي لا تقبل القسمة الا على نفسها(انانية و دونية الواحدية ). المنحنى الاخر له و هي طبيعته الوحشية و البدائية ضد "" المرأة والفلسفة و ا ......
#تكون
#مشركاً
#فهذا
#يعني
#اساس
#الحضارة
#جوهر
#الانسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716722
الحوار المتمدن
روژێار جمال علي - ان تكون مشركاً فهذا يعني اساس الحضارة! وهي جوهر الانسان المتحضر!
سري القدوة : الشراكة الوطنية اساس العمل الفلسطيني والتوجه الاستراتيجي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الاحتلال الإسرائيلي يواصل مخططاته الرامية لتهجير المواطنين في القدس المحتلة من خلال سياسة الهدم خاصة في أحياء بطن الهوى والبستان والشيخ جراح ويرتكب الجرائم الوحشية من خلال استمرار عدوانه على غزة في ظل رضه التام لإعادة اعمار ما دمره الاحتلال وأدى إلى تشريد عشرات آلاف المواطنين من منازلهم نتيجة تدميرها إلى جانب تدمير البنى التحتية بما فيها المؤسسات الصحية والتعليمية والاجتماعية والاقتصادية واستمرار عدوانه المتواصل على أحياء القدس وأراضي الضفة المحتلة تطبيقاً لسياسة الاستيطان الاستعماري ونهب الأراضي وتدمير المزارع ومنازل المواطنين ومنحه الحماية والغطاء للمستوطنين الذين ينفذون العربدة في كل أحياء المدينة وزرع البؤر الاستيطانية في كافة الأحياء بهدف إفراغ المدينة وتهجير المواطنين في ظل تنكر واضح لكل القوانين والتشريعات الدولية التي تعتبر القدس أراضي محتلة وكل ما يجري من جرائم تعتبر انتهاكا فاضحا للقوانين والشرائع الدولية . وفي ظل ما يجري من مؤامرات وإمام هذا التطرف الاسرائيلي والتنكر الدولي لا يكون امام الشعب الفلسطيني الا التمسك بحقوقه والصمود الأسطوري وتعزيز اواصر الثقة والتمسك بالثوابت الوطنية والدفاع عن الاراضي الفلسطيني والتمسك بكل الممتلكات الخاصة بأصحاب الارض والشعب الفلسطيني لن ولم يسمح بالمساس في المشروع الوطني الذي تجسده ارادته الحرة ووحدته الوطنية وستستمر مسيرة المقاومة والدفاع عن الحقوق الفلسطينية من اجل ان تبقي القدس عاصمة الدولة الفلسطينية والحفاظ على الثوابت النضالية ومسيرة الكفاح الوطني الفلسطيني . لا بد من التحرك العاجل من قبل القيادة الفلسطينية على الأصعدة كافة العربية والإقليمية والدولية بما فيها المنظمات الدولية والأمم المتحدة ومجلس الأمن ومجلس حقوق الإنسان وحشد تأييد ومساندة المجتمع الدولي لمواجهة تبعات العدوان الإسرائيلي المتواصل ووضع حد له واستمرار التحرك الدبلوماسي من أجل تنفيذ قرارات الشرعية الدولية ذات الصلة بالقضية الفلسطينية وخاصة قرار مجلس الأمن رقم 2334، ومواصلة العمل من أجل الحصول على العضوية الكاملة في الأمم المتحدة.وإمام وقائع العدوان الاسرائيلي واغتصاب الحقوق الفلسطينية ويجب العمل على وضع حد لهذا الانقسام وتلك العلاقات الشائكة ما بين الفصائل الفلسطينية حيث يحاول البعض الاستفادة من التناقضات القائمة والتي اصبحت خارج عن نطاق اي توصيف ولا تخدم المصالح العليا للشعب الفلسطيني وباتت تهدد المستقبل الفلسطيني برمته وأهمية ترتيب الأوضاع الداخلية الفلسطينية ووضع حد لمحاولات بث الفرقة والانقسام داخل المجتمع الفلسطيني تحت أقنعة مختلفة بهدف بث الإحباط واليأس من أجل تسهيل تصفية القضية الفلسطينية ومنع تحقيق أهداف الشعب الفلسطيني وطموحاته في تجسيد حريته واستقلاله الوطني . وعلى الصعيد الوطني والقضايا الداخلية لا بد من التحرك الفوري من أجل تنفيذ قرارات المجلسين الوطني والمركزي لتفعيل دوائر ومؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية وإعادة بناء مؤسساتها لتخدم تأسيس الدولة الفلسطينية وتعزز مكانتها كممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني وتحقيق المزيد من المكاسب السياسية والقانونية والمعنوية والمادية بكل أشكالها لمواجهة المخططات والأطماع التي تسعى لتحقيقها السلطة القائمة بالاحتلال عبر السياسة الاستيطانية الاستعمارية في كافة الأراضي الفلسطينية المحتلة وخاصة في القدس الشرقية ومنع تهجير أهلها من أحياء الشيخ جراح وبطن الهوى وسلوان وباب العامود وغيرها وحماية المقدسات الإسلامية والمسيحية وفي مقدمتها المسجد الأقصى والحرم الإبراهيم ......
#الشراكة
#الوطنية
#اساس
#العمل
#الفلسطيني
#والتوجه
#الاستراتيجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724041
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الاحتلال الإسرائيلي يواصل مخططاته الرامية لتهجير المواطنين في القدس المحتلة من خلال سياسة الهدم خاصة في أحياء بطن الهوى والبستان والشيخ جراح ويرتكب الجرائم الوحشية من خلال استمرار عدوانه على غزة في ظل رضه التام لإعادة اعمار ما دمره الاحتلال وأدى إلى تشريد عشرات آلاف المواطنين من منازلهم نتيجة تدميرها إلى جانب تدمير البنى التحتية بما فيها المؤسسات الصحية والتعليمية والاجتماعية والاقتصادية واستمرار عدوانه المتواصل على أحياء القدس وأراضي الضفة المحتلة تطبيقاً لسياسة الاستيطان الاستعماري ونهب الأراضي وتدمير المزارع ومنازل المواطنين ومنحه الحماية والغطاء للمستوطنين الذين ينفذون العربدة في كل أحياء المدينة وزرع البؤر الاستيطانية في كافة الأحياء بهدف إفراغ المدينة وتهجير المواطنين في ظل تنكر واضح لكل القوانين والتشريعات الدولية التي تعتبر القدس أراضي محتلة وكل ما يجري من جرائم تعتبر انتهاكا فاضحا للقوانين والشرائع الدولية . وفي ظل ما يجري من مؤامرات وإمام هذا التطرف الاسرائيلي والتنكر الدولي لا يكون امام الشعب الفلسطيني الا التمسك بحقوقه والصمود الأسطوري وتعزيز اواصر الثقة والتمسك بالثوابت الوطنية والدفاع عن الاراضي الفلسطيني والتمسك بكل الممتلكات الخاصة بأصحاب الارض والشعب الفلسطيني لن ولم يسمح بالمساس في المشروع الوطني الذي تجسده ارادته الحرة ووحدته الوطنية وستستمر مسيرة المقاومة والدفاع عن الحقوق الفلسطينية من اجل ان تبقي القدس عاصمة الدولة الفلسطينية والحفاظ على الثوابت النضالية ومسيرة الكفاح الوطني الفلسطيني . لا بد من التحرك العاجل من قبل القيادة الفلسطينية على الأصعدة كافة العربية والإقليمية والدولية بما فيها المنظمات الدولية والأمم المتحدة ومجلس الأمن ومجلس حقوق الإنسان وحشد تأييد ومساندة المجتمع الدولي لمواجهة تبعات العدوان الإسرائيلي المتواصل ووضع حد له واستمرار التحرك الدبلوماسي من أجل تنفيذ قرارات الشرعية الدولية ذات الصلة بالقضية الفلسطينية وخاصة قرار مجلس الأمن رقم 2334، ومواصلة العمل من أجل الحصول على العضوية الكاملة في الأمم المتحدة.وإمام وقائع العدوان الاسرائيلي واغتصاب الحقوق الفلسطينية ويجب العمل على وضع حد لهذا الانقسام وتلك العلاقات الشائكة ما بين الفصائل الفلسطينية حيث يحاول البعض الاستفادة من التناقضات القائمة والتي اصبحت خارج عن نطاق اي توصيف ولا تخدم المصالح العليا للشعب الفلسطيني وباتت تهدد المستقبل الفلسطيني برمته وأهمية ترتيب الأوضاع الداخلية الفلسطينية ووضع حد لمحاولات بث الفرقة والانقسام داخل المجتمع الفلسطيني تحت أقنعة مختلفة بهدف بث الإحباط واليأس من أجل تسهيل تصفية القضية الفلسطينية ومنع تحقيق أهداف الشعب الفلسطيني وطموحاته في تجسيد حريته واستقلاله الوطني . وعلى الصعيد الوطني والقضايا الداخلية لا بد من التحرك الفوري من أجل تنفيذ قرارات المجلسين الوطني والمركزي لتفعيل دوائر ومؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية وإعادة بناء مؤسساتها لتخدم تأسيس الدولة الفلسطينية وتعزز مكانتها كممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني وتحقيق المزيد من المكاسب السياسية والقانونية والمعنوية والمادية بكل أشكالها لمواجهة المخططات والأطماع التي تسعى لتحقيقها السلطة القائمة بالاحتلال عبر السياسة الاستيطانية الاستعمارية في كافة الأراضي الفلسطينية المحتلة وخاصة في القدس الشرقية ومنع تهجير أهلها من أحياء الشيخ جراح وبطن الهوى وسلوان وباب العامود وغيرها وحماية المقدسات الإسلامية والمسيحية وفي مقدمتها المسجد الأقصى والحرم الإبراهيم ......
#الشراكة
#الوطنية
#اساس
#العمل
#الفلسطيني
#والتوجه
#الاستراتيجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724041
الحوار المتمدن
سري القدوة - الشراكة الوطنية اساس العمل الفلسطيني والتوجه الاستراتيجي
وهبي الحسيني : ادارة القطاع الصحي بنجاح اساس السيطرة على كورونا
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان الضغط الشديد الذي يتعرض له كوادر القطاع الصحي بسبب كورونا ومضاعفاتها وقلة الاسرة والادوية ومستلزمات العلاج انعكس ذلك على تصرفات اهالي المرضى وادى الى حدوث مشاكل داخل اروقة المستشفيات وتعرض الكادر الطبي الى التجاوزات والضرب مما يهدد استقرار واستمرار تقديم الخدمات الصحية للمواطنيين وتسهيل علاجهم.ان للسيطرة على هذه التصرفات تستدعي توفير العلاجات وتعيين كوادر جديد وزيادة اعداد الاسرة والاهتمام بالادارة الصحية من رقابة ومتابعة لعمل الكوادر الصحية ووضع ضوابط لحمايتهم وزيادة اعداد رجال الامن داخل المستشفيات ومحاسبة المتجاوزين باقصى العقوبات ضمن القوانين والانظمة حفاظا على السلم المجتمعي واستقرار العمل داخل المستشفيات . ......
#ادارة
#القطاع
#الصحي
#بنجاح
#اساس
#السيطرة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724908
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان الضغط الشديد الذي يتعرض له كوادر القطاع الصحي بسبب كورونا ومضاعفاتها وقلة الاسرة والادوية ومستلزمات العلاج انعكس ذلك على تصرفات اهالي المرضى وادى الى حدوث مشاكل داخل اروقة المستشفيات وتعرض الكادر الطبي الى التجاوزات والضرب مما يهدد استقرار واستمرار تقديم الخدمات الصحية للمواطنيين وتسهيل علاجهم.ان للسيطرة على هذه التصرفات تستدعي توفير العلاجات وتعيين كوادر جديد وزيادة اعداد الاسرة والاهتمام بالادارة الصحية من رقابة ومتابعة لعمل الكوادر الصحية ووضع ضوابط لحمايتهم وزيادة اعداد رجال الامن داخل المستشفيات ومحاسبة المتجاوزين باقصى العقوبات ضمن القوانين والانظمة حفاظا على السلم المجتمعي واستقرار العمل داخل المستشفيات . ......
#ادارة
#القطاع
#الصحي
#بنجاح
#اساس
#السيطرة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724908
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - ادارة القطاع الصحي بنجاح اساس السيطرة على كورونا
عبد الرحمن تيشوري : في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس لمدرسة المستقبل لا سيما بعد ماجرى خلال الحرب الفاجرة على سورية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس لمدرسة المستقبل لا سيما بعد ماجرى خلال الحرب الفاجرة على سورية• عبد الرحمن تيشوريان نقاط الضعف التي يعاني منها النظام التربوي في سورية :وهي كثيرة جدا واهمها " ضعف الانفاق على التربية من الموازنة العامة- ضعف نوعية مخرجات التعليم – عدم تناسب سورية الخريجين مع متطلبات سوق العمل – ضعف تنمية الموارد البشرية- انتشار الامية بشكل ملحوظ والامية المعلوماتية بشكل كبير – عدم الكفاءة الداخلية والخارجية للنظام التعليمي – ضعف وسوء اساليب التقييم والامتحانات – ضآلة عدد رياض الاطفال وبالتالي عدد الاطفال المستوعبين في رياض التربية ورياص المنظمات الشعبية والرياض الخاصة – وجود المدارس المجمعة في المناطق النامية والريف البعيد.......كما يقول مشروع تطوير النظام التربوي الذي اعدته وزارة التربية الى اننا بحاجة خلال الخطة الخمسية العاشرة " 2010 –2015 " الى 23000- بعد تدمير عدد كبير من المدارس - شعبة للتعليم الاساسي بكلفة 16 مليار ليرة سورية وان كلفة الطالب الواحد بلغت العام 2004 :في مرحلة التعليم الاساسي 10318 ل.س مرحلة التعليم الثانوي 12042 ل.سمرحلة التعليم المهني 32539 ل.س ان كل هذه الارقام وهذه الثغرات تجعل الحاجة ماسة جدا الى اعادة النظر بمجمل مكونات النظام التربوي وهنا ساركز في هذه الورقة السريعة على مسألة التربية المدنية وماذا تعني التربية المدنيةمفهوم التربية المدنيةهي مجموعة الخبرات المدنية في مفاهيم وقيم ومهارات واتجاهات وممارسات تفرز الجانب المدني لدى التلاميذ في مختلف جوانب الحياة المدنية في النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وذلك ليكونوا اعضاء فاعلين مستقبلا في بناء مؤسسات المجتمع والارتقاء به على اساس مبدأ الحقوق والواجبات – أي بناء انسان فاعل مشارك مفكر مبادر محاور لا يخنع بسهولة للسلطة الآمرة ولا يكون حذاء للمدير المتسلط ولا يقول لاحد انا من ايدك هاي الى ايدك الاخرى- التربية المدنية هي السبيل لترسيخ المواطنية في نفوس المواطنين وذلك بما تمثله من ادوات ووسائل التنمية المواطنية للافراد فالتربية المدنية تعنى باعداد المواطن من اجل القيام بدوره في المجتمع بكفاءة وفاعلية واقتدار ويعبر الولاء والانتماء الى حلقات سلسلة البناء المواطني - التربية المدنية في النظام التربوي السوريفي النظام التربوي والتعليمي السوري خطت وزارة التربية خطوات جيدة في اعداد وتطبيق مباحث التربية المدنية " التربية الشمولية " لكنها لا زالت حديثة التطبيق في المدارس السورية وهي تفتقر الى الفلسفة والرؤيا الواضحتين لاقرار مبادئها وموضوعاتها كما ان المعلمين والمدرسين الذين يقومون على تنفيذها في المدارس لم يحصلوا على التدريب الكافي لتطبيقها بدليل ما قدمنا له في مطلع الورقة من نقاط ضعف كثيرة يعاني منها النظام التربوي والتعليمي في قطرنا الحبيب سوريا - وبشكل عام يجب التركيز على الفئات التالية من اجل الحصول على التربية المدنية الجديدة الفعالة:- القائمون على وضع وتأليف مناهج التربية المدنية - المعلمون والمدرسون المنفذون والمهلون العمل هؤلاء المعلمين والمدرسين- واضع برامج التدريب للمعلمين المنفذين- القائمون على عملية المراجعة والتقويم- الباحثون والدارسون في التربية المدنية اهم اهداف التربية المدنية- تنمية عاطفة الولاء عند التلاميذ للاسرة والمجتمع- تنمية مفهوم وجود الآخر واحترام الحريات العامة - ابراز قيمة العمل الحياتي اليومي وتقدير الاجتها ......
#سورية
#بحاجة
#تربية
#مدنية
#جديدة
#لتكون
#اساس
#لمدرسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735395
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس لمدرسة المستقبل لا سيما بعد ماجرى خلال الحرب الفاجرة على سورية• عبد الرحمن تيشوريان نقاط الضعف التي يعاني منها النظام التربوي في سورية :وهي كثيرة جدا واهمها " ضعف الانفاق على التربية من الموازنة العامة- ضعف نوعية مخرجات التعليم – عدم تناسب سورية الخريجين مع متطلبات سوق العمل – ضعف تنمية الموارد البشرية- انتشار الامية بشكل ملحوظ والامية المعلوماتية بشكل كبير – عدم الكفاءة الداخلية والخارجية للنظام التعليمي – ضعف وسوء اساليب التقييم والامتحانات – ضآلة عدد رياض الاطفال وبالتالي عدد الاطفال المستوعبين في رياض التربية ورياص المنظمات الشعبية والرياض الخاصة – وجود المدارس المجمعة في المناطق النامية والريف البعيد.......كما يقول مشروع تطوير النظام التربوي الذي اعدته وزارة التربية الى اننا بحاجة خلال الخطة الخمسية العاشرة " 2010 –2015 " الى 23000- بعد تدمير عدد كبير من المدارس - شعبة للتعليم الاساسي بكلفة 16 مليار ليرة سورية وان كلفة الطالب الواحد بلغت العام 2004 :في مرحلة التعليم الاساسي 10318 ل.س مرحلة التعليم الثانوي 12042 ل.سمرحلة التعليم المهني 32539 ل.س ان كل هذه الارقام وهذه الثغرات تجعل الحاجة ماسة جدا الى اعادة النظر بمجمل مكونات النظام التربوي وهنا ساركز في هذه الورقة السريعة على مسألة التربية المدنية وماذا تعني التربية المدنيةمفهوم التربية المدنيةهي مجموعة الخبرات المدنية في مفاهيم وقيم ومهارات واتجاهات وممارسات تفرز الجانب المدني لدى التلاميذ في مختلف جوانب الحياة المدنية في النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وذلك ليكونوا اعضاء فاعلين مستقبلا في بناء مؤسسات المجتمع والارتقاء به على اساس مبدأ الحقوق والواجبات – أي بناء انسان فاعل مشارك مفكر مبادر محاور لا يخنع بسهولة للسلطة الآمرة ولا يكون حذاء للمدير المتسلط ولا يقول لاحد انا من ايدك هاي الى ايدك الاخرى- التربية المدنية هي السبيل لترسيخ المواطنية في نفوس المواطنين وذلك بما تمثله من ادوات ووسائل التنمية المواطنية للافراد فالتربية المدنية تعنى باعداد المواطن من اجل القيام بدوره في المجتمع بكفاءة وفاعلية واقتدار ويعبر الولاء والانتماء الى حلقات سلسلة البناء المواطني - التربية المدنية في النظام التربوي السوريفي النظام التربوي والتعليمي السوري خطت وزارة التربية خطوات جيدة في اعداد وتطبيق مباحث التربية المدنية " التربية الشمولية " لكنها لا زالت حديثة التطبيق في المدارس السورية وهي تفتقر الى الفلسفة والرؤيا الواضحتين لاقرار مبادئها وموضوعاتها كما ان المعلمين والمدرسين الذين يقومون على تنفيذها في المدارس لم يحصلوا على التدريب الكافي لتطبيقها بدليل ما قدمنا له في مطلع الورقة من نقاط ضعف كثيرة يعاني منها النظام التربوي والتعليمي في قطرنا الحبيب سوريا - وبشكل عام يجب التركيز على الفئات التالية من اجل الحصول على التربية المدنية الجديدة الفعالة:- القائمون على وضع وتأليف مناهج التربية المدنية - المعلمون والمدرسون المنفذون والمهلون العمل هؤلاء المعلمين والمدرسين- واضع برامج التدريب للمعلمين المنفذين- القائمون على عملية المراجعة والتقويم- الباحثون والدارسون في التربية المدنية اهم اهداف التربية المدنية- تنمية عاطفة الولاء عند التلاميذ للاسرة والمجتمع- تنمية مفهوم وجود الآخر واحترام الحريات العامة - ابراز قيمة العمل الحياتي اليومي وتقدير الاجتها ......
#سورية
#بحاجة
#تربية
#مدنية
#جديدة
#لتكون
#اساس
#لمدرسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735395
الحوار المتمدن
عبد الرحمن تيشوري - في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس لمدرسة المستقبل لا سيما بعد ماجرى خلال الحرب الفاجرة على…
سري القدوة : الانتخابات اساس مهم لبناء المؤسسات الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة التغلب على آلام الماضي ووقف حالة الانقسام التي تستمر الي اكثر من اربعة عشر عاما، والانطلاق لبناء مرحلة جديدة من اجل توحيد المؤسسات الفلسطينية والعمل بشكل وحدوي من اجل بناء الدولة والحفاظ على الموروث الكفاحي الفلسطيني فجهود الوحدة قادرة على تحقيق الحلم الفلسطيني وتجسيد ما يطمح اليه ابناء الشعب الفلسطيني في العودة وقيام الدولة الفلسطينية والقدس عاصمتها .يمر الشعب الفلسطيني بمرحلة تاريخية وظروف سياسية معقد تفرض على الجميع الحرص على تجسيد الوحدة ووقف كل اشكال الانقسام والانطلاق الى بناء المؤسسات الفلسطينية ولا يمكن ان يتحقق ذلك بدون الحرص على اجراء الانتخابات بكل اشكالها عبر المؤسسات الفلسطينية التشريعية والمحلية وأهمية احترام المواعيد وعدم التهرب من هذا الاستحقاق الديمقراطي وخاصة عبر الجمعيات والمؤسسات المحلية والجامعات في ظل تعثر انتخابات المجلس الوطني والتشريعي والرئاسة لربط هذه الملفات بإجرائها في القدس حفاظا على الترابط الجغرافي والإرث الكفاحي والوطني الفلسطيني . الانتخابات الفلسطينية استحقاق وطني كبير ومهم لا بد منه على طريق الحرية والاستقلال وخاصة في هذا الوقت الذي يواجه فيه شعبنا مخاطر وتحديات تستهدف حقوقه المشروعة، وان إجراء الانتخابات يؤكد تمسك الشعب الفلسطيني بالخيار الديمقراطي الحر والمباشر لاختيار ممثليه في مؤسساته الوطنية وفي مقدمتها منظمة التحرير الفلسطينية وتحصينها لإفشال المؤامرات التي تحاك ضد شعبنا ومشروعه الوطني .اجراء الانتخابات المحلية في الضفة الغربية بمعزل عن قطاع غزة الذي تغيب فيه اي من العمليات الديمقراطية ويتم تعين المجالس المحلية للبلديات يعد خطوة خطيرة ينطوي عليها تعزيز واقع الانقسام وفرض الاجندة الخاصة لاستمرار واقع السيطرة والتفرد والابتعاد عن الاسلوب الديمقراطي في صياغة الواقع واحترام خيارات الشعب الفلسطيني بتجسيد الديمقراطية والاعتراف بحقوق الانسان وحق المواطنة كما ينص عليها القانون والدستور الفلسطيني، فلا يوجد معنى او تفسير لعدم اجراء الانتخابات المحلية في قطاع غزة والتي تشرف عليها لجنة الانتخابات الفلسطينية وحرمان المواطنين من ممارسة حقهم الانتخابي اسوة بالضفة الغربية فهذا يعني تكريس لواقع السيطرة واختطاف قطاع غزة رهينة للمصالح الفئوية والحزبية الضيقة . ويأتي ممارسة الانتخابات المحلية في الضفة الغربية وضمن استحقاقها الزمني تعبيرا عن إرادة الشعب الفلسطيني، ومحصلة مهمة للجهد الوطني والوصول الي هذا الموقف الحاسم وضمن التوجهات الوطنية من اجل انهاء حالة التشرذم وتوحيد مؤسسات الوطن وعودة قطاع غزة للشرعية لتتغلب في النهاية المصلحة الوطنية العليا وتتوحد الطاقات والإمكانيات وتنج الجهود القائمة التي تدعم الحرص على ممارسة الاقتراع والانتخابات سواء المحلية او في الجامعات والمؤسسات الفلسطينية بعيدا عن المصالح الحزبية الضيقة وهذا يؤكد بدون ادنى شك تغلب مصلحة الوطن على المشاريع الحزبية الضيقة .الفصائل الفلسطينية ولجنة الانتخابات وأجهزة الدولة كافة تتحمل المسؤولية عن اجراء الانتخابات المحلية في قطاع غزة وتدعيم هذه الحقوق فلا بد من مواصلة الجهود والحرص على ممارسة الانتخابات المحلية في غزة اسوة في الضفة الغربية وأهمية العمل على إطلاقها ولا بد من استمرار الحوار الوطني بين الفصائل الوطنية والإسلامية لإيجاد مخرج وطني من اجل ممارسة الانتخابات المحلية وتحديد مواعيد الانتخابات خطوة مهمة في الاتجاه الصحيح طالما انتظرها الشعب الفلسطيني في فارغ الصبر فيجب مشاركة ابناء الشعب الفلسطيني في صنع القرار وحماية ......
#الانتخابات
#اساس
#لبناء
#المؤسسات
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751313
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة التغلب على آلام الماضي ووقف حالة الانقسام التي تستمر الي اكثر من اربعة عشر عاما، والانطلاق لبناء مرحلة جديدة من اجل توحيد المؤسسات الفلسطينية والعمل بشكل وحدوي من اجل بناء الدولة والحفاظ على الموروث الكفاحي الفلسطيني فجهود الوحدة قادرة على تحقيق الحلم الفلسطيني وتجسيد ما يطمح اليه ابناء الشعب الفلسطيني في العودة وقيام الدولة الفلسطينية والقدس عاصمتها .يمر الشعب الفلسطيني بمرحلة تاريخية وظروف سياسية معقد تفرض على الجميع الحرص على تجسيد الوحدة ووقف كل اشكال الانقسام والانطلاق الى بناء المؤسسات الفلسطينية ولا يمكن ان يتحقق ذلك بدون الحرص على اجراء الانتخابات بكل اشكالها عبر المؤسسات الفلسطينية التشريعية والمحلية وأهمية احترام المواعيد وعدم التهرب من هذا الاستحقاق الديمقراطي وخاصة عبر الجمعيات والمؤسسات المحلية والجامعات في ظل تعثر انتخابات المجلس الوطني والتشريعي والرئاسة لربط هذه الملفات بإجرائها في القدس حفاظا على الترابط الجغرافي والإرث الكفاحي والوطني الفلسطيني . الانتخابات الفلسطينية استحقاق وطني كبير ومهم لا بد منه على طريق الحرية والاستقلال وخاصة في هذا الوقت الذي يواجه فيه شعبنا مخاطر وتحديات تستهدف حقوقه المشروعة، وان إجراء الانتخابات يؤكد تمسك الشعب الفلسطيني بالخيار الديمقراطي الحر والمباشر لاختيار ممثليه في مؤسساته الوطنية وفي مقدمتها منظمة التحرير الفلسطينية وتحصينها لإفشال المؤامرات التي تحاك ضد شعبنا ومشروعه الوطني .اجراء الانتخابات المحلية في الضفة الغربية بمعزل عن قطاع غزة الذي تغيب فيه اي من العمليات الديمقراطية ويتم تعين المجالس المحلية للبلديات يعد خطوة خطيرة ينطوي عليها تعزيز واقع الانقسام وفرض الاجندة الخاصة لاستمرار واقع السيطرة والتفرد والابتعاد عن الاسلوب الديمقراطي في صياغة الواقع واحترام خيارات الشعب الفلسطيني بتجسيد الديمقراطية والاعتراف بحقوق الانسان وحق المواطنة كما ينص عليها القانون والدستور الفلسطيني، فلا يوجد معنى او تفسير لعدم اجراء الانتخابات المحلية في قطاع غزة والتي تشرف عليها لجنة الانتخابات الفلسطينية وحرمان المواطنين من ممارسة حقهم الانتخابي اسوة بالضفة الغربية فهذا يعني تكريس لواقع السيطرة واختطاف قطاع غزة رهينة للمصالح الفئوية والحزبية الضيقة . ويأتي ممارسة الانتخابات المحلية في الضفة الغربية وضمن استحقاقها الزمني تعبيرا عن إرادة الشعب الفلسطيني، ومحصلة مهمة للجهد الوطني والوصول الي هذا الموقف الحاسم وضمن التوجهات الوطنية من اجل انهاء حالة التشرذم وتوحيد مؤسسات الوطن وعودة قطاع غزة للشرعية لتتغلب في النهاية المصلحة الوطنية العليا وتتوحد الطاقات والإمكانيات وتنج الجهود القائمة التي تدعم الحرص على ممارسة الاقتراع والانتخابات سواء المحلية او في الجامعات والمؤسسات الفلسطينية بعيدا عن المصالح الحزبية الضيقة وهذا يؤكد بدون ادنى شك تغلب مصلحة الوطن على المشاريع الحزبية الضيقة .الفصائل الفلسطينية ولجنة الانتخابات وأجهزة الدولة كافة تتحمل المسؤولية عن اجراء الانتخابات المحلية في قطاع غزة وتدعيم هذه الحقوق فلا بد من مواصلة الجهود والحرص على ممارسة الانتخابات المحلية في غزة اسوة في الضفة الغربية وأهمية العمل على إطلاقها ولا بد من استمرار الحوار الوطني بين الفصائل الوطنية والإسلامية لإيجاد مخرج وطني من اجل ممارسة الانتخابات المحلية وتحديد مواعيد الانتخابات خطوة مهمة في الاتجاه الصحيح طالما انتظرها الشعب الفلسطيني في فارغ الصبر فيجب مشاركة ابناء الشعب الفلسطيني في صنع القرار وحماية ......
#الانتخابات
#اساس
#لبناء
#المؤسسات
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751313
الحوار المتمدن
سري القدوة - الانتخابات اساس مهم لبناء المؤسسات الفلسطينية
اسراء حسن : اساس الخلاف بين الصين وتايوان
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن (تايوان) أو الصين القديمة هي من الملفات التي قد تؤدي إلى نشوب حرب عالمية كبرى تطال جميع دول العالم. في الحقيقة أن بكين ترى تايوان مقاطعة منشقة سيعاد ضمها إلى البر الصيني في نهاية المطاف، فيما يختلف الكثير من التايوانيين مع وجهة نظر بكين، إذ أنهم يرون أن لديهم أمة منفصلة، سواء تم إعلان استقلالها رسميا أم لا. تعود جذور الخلاف عام 1949 حيث شهدت الصين حرباً أهلية بين الحركة الشيوعية والحزب الوطني انتهت بسيطرة الشيوعية على البر الصيني معلنة الجمهورية الصينية وعاصمتها بكين بينما الحزب الوطني ذو الفكر الرأسمالي انسحب الى تايوان وأعلن عن تايبيه عاصمة لهم ، وفي عام 1950 أثناء حرب الكوريتين دخلت الولايات المتحدة الأمريكية الحرب كحليف لكوريا الجنوبية وتحالفة تايوان معها اما الصين فكانت حليفة لكوريا الشمالية وبعد انتهاء الحرب أعلنت أميركا حمايتها لجميع الانظمة غير الشيوعية فدخلت تايوان تحت حمايتها بينما الصين الشيوعية فلم تستطع الحصول على اعتراف من المجتمع الدولي، وضلت تايوان الممثلة الوحيدة للصين في الأمم المتحدة واستمر هذا الحال حتى استطاعت الصين تحسين علاقتها مع أميركا لتحصل بكين على مقعد رسمي في الأمم المتحدة عام 1971.ويشير التوتر القائم بين الصين وتايوان الى قضية مهمة هي ان الصراع على تايوان هو في جانبه الاهم صراع دولي على السيادة على بحر الصين الجنوبي بين الولايات المتحدة وبين الصين حيث يحاول كل طرف استثمار الازمة لصالحهلك أن تعلم عزيزي القارئ أن الصين هى مصنع العالم أجمع وأن ثلثي بضاعة العالم تأتي منها كما انها وتايوان أكبر منتج للرقائق الإلكترونية التى تدخل فى كل المكونات الإلكترونية، كما يُتوقع أن تؤثر فكرة سيناريو الحرب بين الصين وتايوان على معدلات التجارة العالمية، والآسيوية على وجه خاص، وذلك في ضوء الاعتمادية العالية في العالم على الصين في تلبية احتياجات الأسواق من السلع الزراعية والصناعية. ولا يستبعد ان يواجه العالم نقصاً سلعياً شديداً، خاصةً في المُنتجات الغذائية والطبيةوان فكرة دخولهما في حرب يعني خراب اقتصادي. بالنسبة للصين الحرب خيار مطروح ولكن ليس الخيار الأول لانه فعل متهور فما زالت تعتبر تايوان جزء من اراضيها والتايوانين مواطنياها كذالك يعتقد ان الرد الأميركي سوف يكون عنيفا فالانسب لها ان تتخذ مسار اخر لاجبار تايوان على التراجع عن فكرة الانفصال باستخدام أوراقها الضاغطة كالورقة الاقتصادية على اعتبار ان تايوان تعتمد عليها بشكل كبير وكذالك الورقة العسكرية من خلال جعل العروض والتدريبات العسكرية أمرا دوريا مما يجعل التايوانيين في ضغط مستمر. ......
#اساس
#الخلاف
#الصين
#وتايوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765962
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن (تايوان) أو الصين القديمة هي من الملفات التي قد تؤدي إلى نشوب حرب عالمية كبرى تطال جميع دول العالم. في الحقيقة أن بكين ترى تايوان مقاطعة منشقة سيعاد ضمها إلى البر الصيني في نهاية المطاف، فيما يختلف الكثير من التايوانيين مع وجهة نظر بكين، إذ أنهم يرون أن لديهم أمة منفصلة، سواء تم إعلان استقلالها رسميا أم لا. تعود جذور الخلاف عام 1949 حيث شهدت الصين حرباً أهلية بين الحركة الشيوعية والحزب الوطني انتهت بسيطرة الشيوعية على البر الصيني معلنة الجمهورية الصينية وعاصمتها بكين بينما الحزب الوطني ذو الفكر الرأسمالي انسحب الى تايوان وأعلن عن تايبيه عاصمة لهم ، وفي عام 1950 أثناء حرب الكوريتين دخلت الولايات المتحدة الأمريكية الحرب كحليف لكوريا الجنوبية وتحالفة تايوان معها اما الصين فكانت حليفة لكوريا الشمالية وبعد انتهاء الحرب أعلنت أميركا حمايتها لجميع الانظمة غير الشيوعية فدخلت تايوان تحت حمايتها بينما الصين الشيوعية فلم تستطع الحصول على اعتراف من المجتمع الدولي، وضلت تايوان الممثلة الوحيدة للصين في الأمم المتحدة واستمر هذا الحال حتى استطاعت الصين تحسين علاقتها مع أميركا لتحصل بكين على مقعد رسمي في الأمم المتحدة عام 1971.ويشير التوتر القائم بين الصين وتايوان الى قضية مهمة هي ان الصراع على تايوان هو في جانبه الاهم صراع دولي على السيادة على بحر الصين الجنوبي بين الولايات المتحدة وبين الصين حيث يحاول كل طرف استثمار الازمة لصالحهلك أن تعلم عزيزي القارئ أن الصين هى مصنع العالم أجمع وأن ثلثي بضاعة العالم تأتي منها كما انها وتايوان أكبر منتج للرقائق الإلكترونية التى تدخل فى كل المكونات الإلكترونية، كما يُتوقع أن تؤثر فكرة سيناريو الحرب بين الصين وتايوان على معدلات التجارة العالمية، والآسيوية على وجه خاص، وذلك في ضوء الاعتمادية العالية في العالم على الصين في تلبية احتياجات الأسواق من السلع الزراعية والصناعية. ولا يستبعد ان يواجه العالم نقصاً سلعياً شديداً، خاصةً في المُنتجات الغذائية والطبيةوان فكرة دخولهما في حرب يعني خراب اقتصادي. بالنسبة للصين الحرب خيار مطروح ولكن ليس الخيار الأول لانه فعل متهور فما زالت تعتبر تايوان جزء من اراضيها والتايوانين مواطنياها كذالك يعتقد ان الرد الأميركي سوف يكون عنيفا فالانسب لها ان تتخذ مسار اخر لاجبار تايوان على التراجع عن فكرة الانفصال باستخدام أوراقها الضاغطة كالورقة الاقتصادية على اعتبار ان تايوان تعتمد عليها بشكل كبير وكذالك الورقة العسكرية من خلال جعل العروض والتدريبات العسكرية أمرا دوريا مما يجعل التايوانيين في ضغط مستمر. ......
#اساس
#الخلاف
#الصين
#وتايوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765962
الحوار المتمدن
اسراء حسن - اساس الخلاف بين الصين وتايوان
تاج السر عثمان : نحو اساس متين لوحدة قوى الثورة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان ١ أشرنا سابقا الي تسارع خطوات التسوية التي تتطلب هزيمتها اساسا متينا لوحدة قوى الثورة في هذه الظروف التي تتصاعد فيها الحركة الجماهيرية.. بعد أن فاقم الانقلاب الدموي الأزمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمعيشية والامنية حتى أصبحت الحياة لا تطاق.. وهذا من الشروط الموضوعية للثورة وإسقاط الانقلاب. و يبقى توفير العامل الذاتي المتمثل في المركز الموحد بميثاق نابع من جملة المواثيق الثورية المطروحة على الساحة.. .. فقد تدهورت الأوضاع الاقتصادية والمعيشية. والخدمية الناتجة َعن كارثة الأمطار والسيول.. وانعدام الأدوية المنقذة للحياة في الإمدادات الطبية وارتفاع أسعارها.. بل شحت السيولة في الصرافات.. مما يعيد الايام الاخيرة للبشير.. إضافة لمخطط وزير المالية لاتمام صفقة الميناء الإماراتي الضرار الجديد على البحر الاحمر في وجود سلطة انقلابية غير شرعية وغياب المؤسسات التشريعية والدستور ية .. وتحويل مشروع الجزيرة الي هيئة تابعة لوزارة المالية.. والمقاومة الواسعة لذلك.. كما تاكلت الأجور التي أصبحت لا تقوى على مواكبة الارتفاع المستمر في الأسعار.. وانتشرت موجة الاضرابات في العاصمة والأقاليم كما في إضراب العاملين في الكهرباء واطباء الامتياز.. والاضراب العاملين في الأبيض بكل القطاعات.. واعتزام ٢٩ قطاعا حكومبا بولاية البحر الأحمر للدخول في إضراب الأحد المقبل لتنفيذ الهيكل الراتبي الجديد. إضافة لموجة الاضرابات والاعتصامات والمواكب التي أشرنا لها سابقا.٢ هذا الحراك الجماهيري المتصاعد يعيد للأذهان التراكم الجماهيري المتعدد المستويات الذي قاد الي ثورة ديسمبر ٢٠١٨.. التى أسقطت راس النظام.. وقطعه انقلاب اللجنة الأمنية في ١١ أبريل ٢٠١٩.. وتم استكماله بالتسوية والشراكة مع العسكر في الوثيقة الدستورية "المعيبة" والتي تم الانقلاب عليها في اتفاق جوبا.. وعدم إنجاز مهام الفترة الانتقالية.. حتى انقلاب ٢٥ أكتوبر ٢٠٢١ الذي َمارس القمع الوحشي للمواكب السلمية أدى لاستشهاد ١١٧ شهيدا وإصابة اكثر من ٥ الف شخص .. وفرط في أراضي وثروات البلاد واوقف المساعدات الخارجية.. وأعاد التمكين والأموال المنهوبة للفاسدين.. إضافة للمحسوبية والفساد الذي يزكم الانوف.. و إعادة ٢٣ منظمة من الواجهات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمؤتمر الوطني والحركة الإسلامية والتي كانت قد اوقفتها لجنة التمكين. .وتصفية قوى الثورة الحية من مؤسسات الدولة بالنقل التعسفي كما حدث في بنك السودان والبنك الزراعي والسلطة القضائية الخ.. .. واستهداف الشرفاء الداعمين للثورة في الخدمة المدنية والعسكرية والقضائية والعدلية.. الخ. . ٣بالتالي من المهم قيام اساس متين لوحدة قوى الثورة فعلا لا قولا من أجل انجاز مهام الفترة الانتقالية وأهداف الثورة.. وتجاوز تجارب إجهاض الفترات الانتقالية واخرها الفترة بعد ثورة ديسمبر..حتى لا ينطبق علينا المثل " من جرب المجرب صار عقله مخرب".. والصراع المتواصل ضد القوى و المصالح الطبقية التي تقف حجر عثرة أمام تحقيق أهداف الثورة.. لكن واقع الحال يشير الي عكس ذلك كما في تسارع خطوات التسوية التي تعيد إنتاج الشراكة واتفاق جوبا الفاشل والأزمة والانقلابات العسكرية.. نلمس ذلك في الاتي :- دعوة الآلية الرباعية لاجتماع جديد مع قوي الحرية والتغيير وغيرها الهادفة للشراكة مع العسكر.. بعد فشل الاجتماع الأخير.. وتشمل الآلية أمريكا بريطانيا الس ......
#اساس
#متين
#لوحدة
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767848
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان ١ أشرنا سابقا الي تسارع خطوات التسوية التي تتطلب هزيمتها اساسا متينا لوحدة قوى الثورة في هذه الظروف التي تتصاعد فيها الحركة الجماهيرية.. بعد أن فاقم الانقلاب الدموي الأزمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمعيشية والامنية حتى أصبحت الحياة لا تطاق.. وهذا من الشروط الموضوعية للثورة وإسقاط الانقلاب. و يبقى توفير العامل الذاتي المتمثل في المركز الموحد بميثاق نابع من جملة المواثيق الثورية المطروحة على الساحة.. .. فقد تدهورت الأوضاع الاقتصادية والمعيشية. والخدمية الناتجة َعن كارثة الأمطار والسيول.. وانعدام الأدوية المنقذة للحياة في الإمدادات الطبية وارتفاع أسعارها.. بل شحت السيولة في الصرافات.. مما يعيد الايام الاخيرة للبشير.. إضافة لمخطط وزير المالية لاتمام صفقة الميناء الإماراتي الضرار الجديد على البحر الاحمر في وجود سلطة انقلابية غير شرعية وغياب المؤسسات التشريعية والدستور ية .. وتحويل مشروع الجزيرة الي هيئة تابعة لوزارة المالية.. والمقاومة الواسعة لذلك.. كما تاكلت الأجور التي أصبحت لا تقوى على مواكبة الارتفاع المستمر في الأسعار.. وانتشرت موجة الاضرابات في العاصمة والأقاليم كما في إضراب العاملين في الكهرباء واطباء الامتياز.. والاضراب العاملين في الأبيض بكل القطاعات.. واعتزام ٢٩ قطاعا حكومبا بولاية البحر الأحمر للدخول في إضراب الأحد المقبل لتنفيذ الهيكل الراتبي الجديد. إضافة لموجة الاضرابات والاعتصامات والمواكب التي أشرنا لها سابقا.٢ هذا الحراك الجماهيري المتصاعد يعيد للأذهان التراكم الجماهيري المتعدد المستويات الذي قاد الي ثورة ديسمبر ٢٠١٨.. التى أسقطت راس النظام.. وقطعه انقلاب اللجنة الأمنية في ١١ أبريل ٢٠١٩.. وتم استكماله بالتسوية والشراكة مع العسكر في الوثيقة الدستورية "المعيبة" والتي تم الانقلاب عليها في اتفاق جوبا.. وعدم إنجاز مهام الفترة الانتقالية.. حتى انقلاب ٢٥ أكتوبر ٢٠٢١ الذي َمارس القمع الوحشي للمواكب السلمية أدى لاستشهاد ١١٧ شهيدا وإصابة اكثر من ٥ الف شخص .. وفرط في أراضي وثروات البلاد واوقف المساعدات الخارجية.. وأعاد التمكين والأموال المنهوبة للفاسدين.. إضافة للمحسوبية والفساد الذي يزكم الانوف.. و إعادة ٢٣ منظمة من الواجهات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمؤتمر الوطني والحركة الإسلامية والتي كانت قد اوقفتها لجنة التمكين. .وتصفية قوى الثورة الحية من مؤسسات الدولة بالنقل التعسفي كما حدث في بنك السودان والبنك الزراعي والسلطة القضائية الخ.. .. واستهداف الشرفاء الداعمين للثورة في الخدمة المدنية والعسكرية والقضائية والعدلية.. الخ. . ٣بالتالي من المهم قيام اساس متين لوحدة قوى الثورة فعلا لا قولا من أجل انجاز مهام الفترة الانتقالية وأهداف الثورة.. وتجاوز تجارب إجهاض الفترات الانتقالية واخرها الفترة بعد ثورة ديسمبر..حتى لا ينطبق علينا المثل " من جرب المجرب صار عقله مخرب".. والصراع المتواصل ضد القوى و المصالح الطبقية التي تقف حجر عثرة أمام تحقيق أهداف الثورة.. لكن واقع الحال يشير الي عكس ذلك كما في تسارع خطوات التسوية التي تعيد إنتاج الشراكة واتفاق جوبا الفاشل والأزمة والانقلابات العسكرية.. نلمس ذلك في الاتي :- دعوة الآلية الرباعية لاجتماع جديد مع قوي الحرية والتغيير وغيرها الهادفة للشراكة مع العسكر.. بعد فشل الاجتماع الأخير.. وتشمل الآلية أمريكا بريطانيا الس ......
#اساس
#متين
#لوحدة
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767848
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - نحو اساس متين لوحدة قوى الثورة