سعاد محمد : شركاء.
#الحوار_المتمدن
#سعاد_محمد للشّوكِ وجهةُ نظرٍ أخرى منافيةٌ للوردِتعفُّ عن ذكرِها الأهداب من قالَ إنَّ الماءَ لا يطعنُهُ ماء؟!تتدرّبُ فينا الصّحارى منذُ الهبوطِ الأوّلِ؛والغرابِ الأوّلِ؛ والدّمِ المغشوشِ على شفةِ ذاكَ الجبِّ الشّهيرفلنقرَّ,إذاً,بأنَّ عطشَنا البذيءَ هو بستانيُّ أرواحِنا!فاللّيلُ يقلعُ من سهولِه النّجومَ لأنّها تعكّرُ صفاءَه! ترجّنا الانبعاثاتُ..و بقدسيّةِ الطّلْقِ نحجُّ من عتمتِنا إلى سطوعِنانعتنقُ وعورةَ الصّعودِ؛ لنعانقَ طائرَنا الحرّلكنْ؛ عندَ أوّلِ مبارزةٍ مع البرد..نطلبُ اللّجوءَ إلى السّفوحِ الرّجيمة!يا صديقي:القممُ مُكلفةٌ..مهرُها أكثرُ مما فُطمنا عليه من أجنحة!فلنهدِ طلقةَ الرّحمةِ لشعاراتِنا الجريحةو لنحتفلْ بسماحةِ آلهتِنا الرّماديّةِلمْ يعدْ بنا دربٌ يجرؤُ على الفطرةِ الشّريفةفلتعوِ الغاباتُ عزلتَها البعيدة!يا حزنُ..يا نصلَ الغيمِ في بطانةِ العينِأمّنا فكرةٌ, تحملُ في رحمها نعشَهاتارةً تلدُ ذئباً وأخرى نعجة! وأبونا الأمسُ,تركَ لنا على الرّملِ دروسَهفكيفَ ستتعرّفُ علينا أسماؤنا؛لتورثَنا معانيها؟!لنْ أتّهمَ الفرحَ بالحصرمِ..لكنّي أشهدُ أنَّ بؤبؤَ عيوننا بئرُ أكاذيب!لنلمَّ شملَ ندوبنا الباهرة:هاتِ ,يا صديقي, نرجسيّتَكَ عن نصبِ الرّجولةِ الدّارجةلأصبَّ عليها أنوثتي المُرّةولنشربْ نخبَ صبا الضّوءِ المغدورحتّى تنعتقَ أيديناوتقتلَ البريءَ فينا!إنّنا من أمّةٍ ترفّهُ الهزيمةَ وتغنّجُها ( بالصّمود)!كلّنا يا صديقي..كلُّنا شركاءُ في هذا الخراب! ......
#شركاء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691738
#الحوار_المتمدن
#سعاد_محمد للشّوكِ وجهةُ نظرٍ أخرى منافيةٌ للوردِتعفُّ عن ذكرِها الأهداب من قالَ إنَّ الماءَ لا يطعنُهُ ماء؟!تتدرّبُ فينا الصّحارى منذُ الهبوطِ الأوّلِ؛والغرابِ الأوّلِ؛ والدّمِ المغشوشِ على شفةِ ذاكَ الجبِّ الشّهيرفلنقرَّ,إذاً,بأنَّ عطشَنا البذيءَ هو بستانيُّ أرواحِنا!فاللّيلُ يقلعُ من سهولِه النّجومَ لأنّها تعكّرُ صفاءَه! ترجّنا الانبعاثاتُ..و بقدسيّةِ الطّلْقِ نحجُّ من عتمتِنا إلى سطوعِنانعتنقُ وعورةَ الصّعودِ؛ لنعانقَ طائرَنا الحرّلكنْ؛ عندَ أوّلِ مبارزةٍ مع البرد..نطلبُ اللّجوءَ إلى السّفوحِ الرّجيمة!يا صديقي:القممُ مُكلفةٌ..مهرُها أكثرُ مما فُطمنا عليه من أجنحة!فلنهدِ طلقةَ الرّحمةِ لشعاراتِنا الجريحةو لنحتفلْ بسماحةِ آلهتِنا الرّماديّةِلمْ يعدْ بنا دربٌ يجرؤُ على الفطرةِ الشّريفةفلتعوِ الغاباتُ عزلتَها البعيدة!يا حزنُ..يا نصلَ الغيمِ في بطانةِ العينِأمّنا فكرةٌ, تحملُ في رحمها نعشَهاتارةً تلدُ ذئباً وأخرى نعجة! وأبونا الأمسُ,تركَ لنا على الرّملِ دروسَهفكيفَ ستتعرّفُ علينا أسماؤنا؛لتورثَنا معانيها؟!لنْ أتّهمَ الفرحَ بالحصرمِ..لكنّي أشهدُ أنَّ بؤبؤَ عيوننا بئرُ أكاذيب!لنلمَّ شملَ ندوبنا الباهرة:هاتِ ,يا صديقي, نرجسيّتَكَ عن نصبِ الرّجولةِ الدّارجةلأصبَّ عليها أنوثتي المُرّةولنشربْ نخبَ صبا الضّوءِ المغدورحتّى تنعتقَ أيديناوتقتلَ البريءَ فينا!إنّنا من أمّةٍ ترفّهُ الهزيمةَ وتغنّجُها ( بالصّمود)!كلّنا يا صديقي..كلُّنا شركاءُ في هذا الخراب! ......
#شركاء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691738
الحوار المتمدن
سعاد محمد - شركاء.
شكري شيخاني : شركاء الوطن
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني رسالة من سوري كوردي الى سوري عربي نحن لانختلف عن بعض بشىء.. فقط علينا أن نستمع لبعض ونعترف لبعض باننا شركاء في الوطن لان سورية للجميع وفوق الجميع بعيدا عن ماتقوله بعض الاحزاب السياسية او الاسلام السياسي فانا احبك واحترمك لانك انسان اولا" ولاننا نعيش تحت سقف وطن واحد قد تكون لغتي الام مختلفة عن لغتك وقد تكون فنوني وافكاري وادبي وثقافتي مختلفة عن ما يخصك وما يعنيك ولكننا نشترك معا" في محبة سورية وخدمتها والحفاظ عليها واحدة موحدة غير مقسمة وصونها من كحل عدوان غادر ......
#شركاء
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723912
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني رسالة من سوري كوردي الى سوري عربي نحن لانختلف عن بعض بشىء.. فقط علينا أن نستمع لبعض ونعترف لبعض باننا شركاء في الوطن لان سورية للجميع وفوق الجميع بعيدا عن ماتقوله بعض الاحزاب السياسية او الاسلام السياسي فانا احبك واحترمك لانك انسان اولا" ولاننا نعيش تحت سقف وطن واحد قد تكون لغتي الام مختلفة عن لغتك وقد تكون فنوني وافكاري وادبي وثقافتي مختلفة عن ما يخصك وما يعنيك ولكننا نشترك معا" في محبة سورية وخدمتها والحفاظ عليها واحدة موحدة غير مقسمة وصونها من كحل عدوان غادر ......
#شركاء
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723912
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - شركاء الوطن
صلاح بدرالدين : شركاء السطو على الشرعية في سوريا : النظام ، المعارضة ، المحتلون ، سلطات الامر الواقع
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين شركاء السطو على الشرعية في سوريا : النظام ، المعارضة ، المحتلون ، سلطات الامر الواقع يوما بعد يوم وفي ظل تطورات القضية السورية. على الأصعدة المحلية ، والإقليمية ، والدولية ، تجري عملية الفرز ، وتستكمل تجلياته ، وتتوضح مشاهده تلقائيا بين الشعب السوري وتعبيراته الوطنية ، والثورية ، بكل مكوناته ، وفي جميع مناطقه ، وبالداخل والخارج كمصدر وحيد للشرعية الوطنية الأصيلة غير القابلة لأية تأويلات من جهة ، وبين الشرعيات المزيفة ، أو المستعارة ، أو المعطوفة على فاقدها ، أو المستولى عليها عبر السطو المسلح ، وبناء عليه فان الآفاق المحتملة لقضايا الصراع الآني وفي المديين المنظور ، والقادم في وحول سوريا ستتوقف على اصطفاف ثنائي أي الشرعي وهو الشعب المقهور ، واللاشرعي من نظام ، ومحتلين ، وسلطات الامر الواقع ، والمعارضة . في شرعية النظام قبل عام ٢٠١١ بل منذ تسلط حزب البعث بداية ستينات القرن الماضي على مقاليد السلطة عبر انقلابه العسكري ، كانت شرعية النظام مشكوك فيها ، معتمدا على مبدأ الأحادية ، الحزبية ، والطائفية ، والقومية ، والعائلية ، وتحول شيئا فشيئا الى منظومة امنية قمعية ضد مطامح الغالبية الساحقة من الشعب السوري ، وحول البلاد الى سجن كبير ، مما دفع السوريين الى اعلان الانتفاضة الوطنية السلمية الاحتجاجية منذ آذار قبل نحو عشرة أعوام ، وقبلها النظام بالحديد والنار ، وجير كل إمكانيات الدولة العسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية في سبيل خنق الانتفاضة ، وممارسة التقتيل ، والتدمير وكافة الوسائل العنفية التي ترقى الى مستوى جرائم ضد الإنسانية خلال كل هذه الأعوام ، وخسر السيطرة على اكثر من ثلاثة ارباع الجغرافيا السورية ، محصورا في ما سميت بسوريا المفيدة ، وفي المحصلة فقد ثقة السوريين ، وتعمق الشرخ بينه وبين الغالبية الساحقة ، وهذا يعني فقدانه نهائيا للشرعية الوطنية . في شرعية ( المعارضة ) بعد عامين تقريبا من الانتفاضة الثورية السلمية التي اشعلها الشباب بصورة عفوية في مختلف المناطق السورية ، مدعومون من الحراك الوطني المستقل ، ومعززون من العسكريين المنشقين من جيش النظام ، منتقلة الى مرحلة الثورة الوطنية ، بشعاراتها المعبرة عن طموحات الجماهير الشعبية في الحرية ، والكرامة ، والتغيير الديموقراطي ، نقول بعد اقل من عامين تحركت الأحزاب التقليدية الإسلامية ، والقومية ، والشيوعية المنهكة ، الفاشلة ، الهزيلة ، اللاديموقراطية ، وبدعم مباشر من النظامين الرسميين العربي والإقليمي للسيطرة على الثورة ، والمعارضة ، في سبيل اجهاضها ، وتحويلها الى مجرد وكيلة لمصالح خارجية ، ووقف الاندفاعة الثورية المشروعة ، وان قيض لها العمل على اسلمة ، واخونة الثورة ، تلك القوى التي لم تظهر من تمثيل ديموقراطي للسوريين ، أو تخويل للتكلم باسمهم ، وهي بالأساس أحزاب شمولية ، آيديولوجية ، رفضت اية مراجعة سياسية ، او اللجوء للشعب لنيل ثقته ، ومن هنا فانها تفتقر الى الحدود الدنيا للشرعية الوطنية المدعومة من كل المكونات الوطنية . وفي واقعة ذات صلة ، وخلال المؤتمر الصحفي الذي عقده رئيس وفد التفاوض التابع – للائتلاف – بعد انتهاء الجولة الأخيرة – المخصصة لمناقشة الدستور السوري القادم - بجنيف ، وعندما جوبه بالسؤال التاي من مراسل احدى الفضائيات : بما انك تؤكد عن فشل هذه الجولة كسابقاتها بسبب عدم تجاوب طرف النظام ، فهل ستواصلون المشاركة في جولات قادمة ،ام ستقاطعونها ؟ ، فكان الجواب جازما بانهم لن يقاطعوا ، بدلا ان يجيب مثلا بانهم سيتش ......
#شركاء
#السطو
#الشرعية
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735511
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين شركاء السطو على الشرعية في سوريا : النظام ، المعارضة ، المحتلون ، سلطات الامر الواقع يوما بعد يوم وفي ظل تطورات القضية السورية. على الأصعدة المحلية ، والإقليمية ، والدولية ، تجري عملية الفرز ، وتستكمل تجلياته ، وتتوضح مشاهده تلقائيا بين الشعب السوري وتعبيراته الوطنية ، والثورية ، بكل مكوناته ، وفي جميع مناطقه ، وبالداخل والخارج كمصدر وحيد للشرعية الوطنية الأصيلة غير القابلة لأية تأويلات من جهة ، وبين الشرعيات المزيفة ، أو المستعارة ، أو المعطوفة على فاقدها ، أو المستولى عليها عبر السطو المسلح ، وبناء عليه فان الآفاق المحتملة لقضايا الصراع الآني وفي المديين المنظور ، والقادم في وحول سوريا ستتوقف على اصطفاف ثنائي أي الشرعي وهو الشعب المقهور ، واللاشرعي من نظام ، ومحتلين ، وسلطات الامر الواقع ، والمعارضة . في شرعية النظام قبل عام ٢٠١١ بل منذ تسلط حزب البعث بداية ستينات القرن الماضي على مقاليد السلطة عبر انقلابه العسكري ، كانت شرعية النظام مشكوك فيها ، معتمدا على مبدأ الأحادية ، الحزبية ، والطائفية ، والقومية ، والعائلية ، وتحول شيئا فشيئا الى منظومة امنية قمعية ضد مطامح الغالبية الساحقة من الشعب السوري ، وحول البلاد الى سجن كبير ، مما دفع السوريين الى اعلان الانتفاضة الوطنية السلمية الاحتجاجية منذ آذار قبل نحو عشرة أعوام ، وقبلها النظام بالحديد والنار ، وجير كل إمكانيات الدولة العسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية في سبيل خنق الانتفاضة ، وممارسة التقتيل ، والتدمير وكافة الوسائل العنفية التي ترقى الى مستوى جرائم ضد الإنسانية خلال كل هذه الأعوام ، وخسر السيطرة على اكثر من ثلاثة ارباع الجغرافيا السورية ، محصورا في ما سميت بسوريا المفيدة ، وفي المحصلة فقد ثقة السوريين ، وتعمق الشرخ بينه وبين الغالبية الساحقة ، وهذا يعني فقدانه نهائيا للشرعية الوطنية . في شرعية ( المعارضة ) بعد عامين تقريبا من الانتفاضة الثورية السلمية التي اشعلها الشباب بصورة عفوية في مختلف المناطق السورية ، مدعومون من الحراك الوطني المستقل ، ومعززون من العسكريين المنشقين من جيش النظام ، منتقلة الى مرحلة الثورة الوطنية ، بشعاراتها المعبرة عن طموحات الجماهير الشعبية في الحرية ، والكرامة ، والتغيير الديموقراطي ، نقول بعد اقل من عامين تحركت الأحزاب التقليدية الإسلامية ، والقومية ، والشيوعية المنهكة ، الفاشلة ، الهزيلة ، اللاديموقراطية ، وبدعم مباشر من النظامين الرسميين العربي والإقليمي للسيطرة على الثورة ، والمعارضة ، في سبيل اجهاضها ، وتحويلها الى مجرد وكيلة لمصالح خارجية ، ووقف الاندفاعة الثورية المشروعة ، وان قيض لها العمل على اسلمة ، واخونة الثورة ، تلك القوى التي لم تظهر من تمثيل ديموقراطي للسوريين ، أو تخويل للتكلم باسمهم ، وهي بالأساس أحزاب شمولية ، آيديولوجية ، رفضت اية مراجعة سياسية ، او اللجوء للشعب لنيل ثقته ، ومن هنا فانها تفتقر الى الحدود الدنيا للشرعية الوطنية المدعومة من كل المكونات الوطنية . وفي واقعة ذات صلة ، وخلال المؤتمر الصحفي الذي عقده رئيس وفد التفاوض التابع – للائتلاف – بعد انتهاء الجولة الأخيرة – المخصصة لمناقشة الدستور السوري القادم - بجنيف ، وعندما جوبه بالسؤال التاي من مراسل احدى الفضائيات : بما انك تؤكد عن فشل هذه الجولة كسابقاتها بسبب عدم تجاوب طرف النظام ، فهل ستواصلون المشاركة في جولات قادمة ،ام ستقاطعونها ؟ ، فكان الجواب جازما بانهم لن يقاطعوا ، بدلا ان يجيب مثلا بانهم سيتش ......
#شركاء
#السطو
#الشرعية
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735511
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - شركاء السطو على الشرعية في سوريا : النظام ، المعارضة ، المحتلون ، سلطات الامر الواقع
ماجي صباغ : هؤلاء شركاء في اضطهاد النساء
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ ماجي صباغ و مصطفى عبد الغنيمبروك والسيسي“الرئيس الإنسان”.. “السيسي أب لكل المصريين”. إذا بحثت بعباراتٍ كهذه على يوتيوب، سوف تجد في الأغلب فيديو دعائي من إحدى القنوات الداعمة للنظام تصور السيسي على أنه أب لكل المصريين، وأنه يولي اهتمامًا خاصًا بالنساء. ولأن كل دعايته تسقط دائمًا عند أول موقف حقيقي، ظهر علينا في مكالمة مع الشيخ مبروك عطية ليكشف لنا الوجه الحقيقي للرئيس الأب “المنحاز للنساء”.في إحدى حلقات برنامج “يحدث في مصر“، الذي يُعرض على قناة MBC مصر ويستضيف الشيخ مبروك، أحد أشهر الوجوه الإعلامية في مجال حل المشاكل الأسرية وتقديم النصائح المستندة إلى تعاليم الدين الإسلامي، استضاف البرنامج امرأةً تعرضت للعنف الجسدي على يد زوجها، الذي أصابها بأضرار بدنية ونفسية، فما كان من الشيخ إلا أن اختلق قاعدةً تقول: “مِن يوم ما ربنا خلق العالم إلى يوم القيامة، النساء مبالغات في الشكوى”!وفي مداخلة تليفونية في الحلقة التالية من البرنامج نفسه، تحدث الرئيس للشيخ مبروك بإجلال، قائلًا: “أنا مش هقول ملحوظة ولا حاجة، العلماء الأجِلَّاء ماينفعش نقول عليهم ملحوظات”، بينما عاتبه على إرسائه تلك القاعدة دون مراعاة اختلاف وتنوع ثقافة المشاهدين، حتى لو الكلام الذي ذكره الشيخ “له أسانيده ووجاهته العلمية والفكرية” على حد قول السيسي.فالمرأة من وجهة نظر الشيخ ورئيسه، “بطبيعتها”، كثيرة الشكوى والثرثرة، وتميل في وجهة نظرهم إلى تضخيم حجم معاناتها، وبالتالي فإن القاعدة هي التشكيك في شهادات النساء اللائي يتعرضن للعنف، بل وتبرير قبول التعنيف الجسدي للنساء.أرسى الشيخ مبروك هذه القاعدة، التي لا تمت للعلم بصلة، إنما تنم عن جهل بالعلوم الطبيعية والإنسانية، وهي في الواقع تضليلٌ متعمد واستغلال لنفوذه وتأثيره كأحد رجال الدين لفرض سيطرة الأفكار التي تمجد الذكر في المجتمع فيما تقلل من شأن النساء وتلصق بهن صفات الضعف والغباء والثرثرة.أما السيسي، فقد تقمَّص في تلك المداخلة الدور المفضَّل له، وهو دور الأب الواعظ، ليتماهى هو الآخر مع العنف الأسري ويؤيد كلام الشيخ مبروك، مضيفًا أن هذا الرأي له “أسانيده العلمية والفكرية”، فيما لم يذكر الرئيس ولا الشيخ مبروك سندًا علميًا واحدًا من تلك الأسانيد، حتى أن هذا الجهل لم يستفز المذيع ليستوضح من الشيخ أسانيده العلمية التي تخفى علينا جميعًا!يتمحور خطاب النظام بوجهٍ عام إزاء المرأة حول رؤية رجعية، فقط باعتبار المرأة أم وأخت وزوجة، أي فقط باعتبار الصلة التي تجعلها تابعة للرجل بهذا الشكل أو ذاك، وليس بصفتها طالبة وعاملة ومنتِجة.. بل ومناضلة أيضًا. لكن خطاب السيسي لا يقتصر تجاه النساء بشكلٍ عام على ترسيخ مثل هذه الأفكار الرجعية، بل أيضًا يتقاطع تاريخه القمعي، ضد الفئات السياسية المعارضة وحتى الفئات الاجتماعية المهمشة وخاصة النساء، مع ما تواجهه النساء من المجتمع الأبوي في مصر.السيسي، المسئول عن كشوف العذرية في مارس 2011، هو نفسه السيسي الذي حبس نظامه فتيات التيك توك وأغلق قضية الفيرمونت وقضية فتاة ميت غمر. يتعامل السيسي مع المشكلات الاجتماعية بعقلية الأب الذي يسمع الجميع كلامه لأن المسدس في يده الأخرى. نسخة أكثر عنفًا ودموية من الأب المعنِّف ولكنها تسير على نفس مبادئه. إذا كان المجتمع يضطهد المرأة، فإن النظام يعيد تدوير وتكريس هذا الاضطهاد قولًا وفعلًا.لا مجال للشك أن مثل هذا التعقيب الذي أدلى به السيسي لا يجب أن يلقى من المنظمات النسوية والحقوقية أي استحسان أو ثناء، فهو بعيد كل البعد عن الت ......
#هؤلاء
#شركاء
#اضطهاد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737280
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ ماجي صباغ و مصطفى عبد الغنيمبروك والسيسي“الرئيس الإنسان”.. “السيسي أب لكل المصريين”. إذا بحثت بعباراتٍ كهذه على يوتيوب، سوف تجد في الأغلب فيديو دعائي من إحدى القنوات الداعمة للنظام تصور السيسي على أنه أب لكل المصريين، وأنه يولي اهتمامًا خاصًا بالنساء. ولأن كل دعايته تسقط دائمًا عند أول موقف حقيقي، ظهر علينا في مكالمة مع الشيخ مبروك عطية ليكشف لنا الوجه الحقيقي للرئيس الأب “المنحاز للنساء”.في إحدى حلقات برنامج “يحدث في مصر“، الذي يُعرض على قناة MBC مصر ويستضيف الشيخ مبروك، أحد أشهر الوجوه الإعلامية في مجال حل المشاكل الأسرية وتقديم النصائح المستندة إلى تعاليم الدين الإسلامي، استضاف البرنامج امرأةً تعرضت للعنف الجسدي على يد زوجها، الذي أصابها بأضرار بدنية ونفسية، فما كان من الشيخ إلا أن اختلق قاعدةً تقول: “مِن يوم ما ربنا خلق العالم إلى يوم القيامة، النساء مبالغات في الشكوى”!وفي مداخلة تليفونية في الحلقة التالية من البرنامج نفسه، تحدث الرئيس للشيخ مبروك بإجلال، قائلًا: “أنا مش هقول ملحوظة ولا حاجة، العلماء الأجِلَّاء ماينفعش نقول عليهم ملحوظات”، بينما عاتبه على إرسائه تلك القاعدة دون مراعاة اختلاف وتنوع ثقافة المشاهدين، حتى لو الكلام الذي ذكره الشيخ “له أسانيده ووجاهته العلمية والفكرية” على حد قول السيسي.فالمرأة من وجهة نظر الشيخ ورئيسه، “بطبيعتها”، كثيرة الشكوى والثرثرة، وتميل في وجهة نظرهم إلى تضخيم حجم معاناتها، وبالتالي فإن القاعدة هي التشكيك في شهادات النساء اللائي يتعرضن للعنف، بل وتبرير قبول التعنيف الجسدي للنساء.أرسى الشيخ مبروك هذه القاعدة، التي لا تمت للعلم بصلة، إنما تنم عن جهل بالعلوم الطبيعية والإنسانية، وهي في الواقع تضليلٌ متعمد واستغلال لنفوذه وتأثيره كأحد رجال الدين لفرض سيطرة الأفكار التي تمجد الذكر في المجتمع فيما تقلل من شأن النساء وتلصق بهن صفات الضعف والغباء والثرثرة.أما السيسي، فقد تقمَّص في تلك المداخلة الدور المفضَّل له، وهو دور الأب الواعظ، ليتماهى هو الآخر مع العنف الأسري ويؤيد كلام الشيخ مبروك، مضيفًا أن هذا الرأي له “أسانيده العلمية والفكرية”، فيما لم يذكر الرئيس ولا الشيخ مبروك سندًا علميًا واحدًا من تلك الأسانيد، حتى أن هذا الجهل لم يستفز المذيع ليستوضح من الشيخ أسانيده العلمية التي تخفى علينا جميعًا!يتمحور خطاب النظام بوجهٍ عام إزاء المرأة حول رؤية رجعية، فقط باعتبار المرأة أم وأخت وزوجة، أي فقط باعتبار الصلة التي تجعلها تابعة للرجل بهذا الشكل أو ذاك، وليس بصفتها طالبة وعاملة ومنتِجة.. بل ومناضلة أيضًا. لكن خطاب السيسي لا يقتصر تجاه النساء بشكلٍ عام على ترسيخ مثل هذه الأفكار الرجعية، بل أيضًا يتقاطع تاريخه القمعي، ضد الفئات السياسية المعارضة وحتى الفئات الاجتماعية المهمشة وخاصة النساء، مع ما تواجهه النساء من المجتمع الأبوي في مصر.السيسي، المسئول عن كشوف العذرية في مارس 2011، هو نفسه السيسي الذي حبس نظامه فتيات التيك توك وأغلق قضية الفيرمونت وقضية فتاة ميت غمر. يتعامل السيسي مع المشكلات الاجتماعية بعقلية الأب الذي يسمع الجميع كلامه لأن المسدس في يده الأخرى. نسخة أكثر عنفًا ودموية من الأب المعنِّف ولكنها تسير على نفس مبادئه. إذا كان المجتمع يضطهد المرأة، فإن النظام يعيد تدوير وتكريس هذا الاضطهاد قولًا وفعلًا.لا مجال للشك أن مثل هذا التعقيب الذي أدلى به السيسي لا يجب أن يلقى من المنظمات النسوية والحقوقية أي استحسان أو ثناء، فهو بعيد كل البعد عن الت ......
#هؤلاء
#شركاء
#اضطهاد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737280
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - هؤلاء شركاء في اضطهاد النساء
كريم المظفر : بوتين نتعامل مع شركاء غير موثوقين للغاية
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر بعد انقطاع منذ عام 2018 حضر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، الاجتماع الموسع لهيئة رئاسة وزارة الخارجية الروسية ، وحاول الرئيس الروسي في كلمته، التي تحتاج الى عدة مقالات تحليلية للأوضاع الدولية التي تنظم العلاقة بين روسيا والعالم ، وكذلك مهمة عمل البعثات الدبلوماسية خلال المرحلة المقبلة ، ولكننا سنحاول بهذا الاستعراض أن نسلط الضوء على بعض القضايا المهمة ، في المقدمة منها العلاقة مع الولايات المتحدة ، التي يعتمد عليها ، كما هو معروف ، بالحفاظ على الأمن والاستقرار العالميين إلى حد كبير ، لكن الرئيس بوتين حاول تلطيف الكلمة التي يمكن ان يوصف بها هذه العلاقات الآن ، وقال انها " في حالة غير مرضية ، ودبلوماسيو البلدين يواجهون مشاكل كبيرة ، ولا يمكن للسفارات المقطوعة أن تعمل بشكل طبيعي ، ناهيك عن المشاركة بشكل منهجي في تطوير العلاقات الثنائية ، هذه هي نتائج الخط الاستفزازي للسلطات الأمريكية ، التي بدأت قبل خمس سنوات بممارسة عمليات حظر وتقييد واسعة النطاق للدبلوماسيين الروس. اما العلاقات بين روسيا ودول الناتو أصبحت فهي "محبطة" ، وفرص التعاون مع الاتحاد الأوروبي "تضيق" ، والتفاعل مع الولايات المتحدة "في حالة غير مرضية" بعد طرد الدبلوماسيين ، وأشار الرئيس بوتين الى أنه منذ وقت ليس ببعيد ، كانت العلاقات بين روسيا والدول الغربية ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، "فريدة من نوعها ببساطة" ، لكن الوضع تغير بشكل كبير ، ووفقًا للرئيس ، يتحمل الغرب وحده اللوم في ذلك ، حيث أجرى الناتو "عدة موجات من التوسع" ، وتقع البنية التحتية للكتلة بالقرب من الحدود الروسية ، ونشر مضادات للصواريخ ، يتم نشر أنظمة الدفاع في رومانيا وبولندا ، والتي ، وفقًا لموسكو ، يمكن استخدامها لأغراض الصدمة. كما ان الشركاء الغربيون فاقموا الموقف من خلال إمداد كييف بأسلحة حديثة مميتة ، وإجراء مناورات عسكرية استفزازية في البحر الأسود ، وهذا يتجاوز بشكل عام حدودًا معينة: تحلق القاذفات الاستراتيجية على مسافة 20 كيلومترًا من حدود روسيا وهي تحمل أسلحة خطيرة للغاية ،ويواصل الاتحاد الأوروبي ، بحسب الرئيس الروسي ، "صدنا بفرض عقوبات وأعمال غير ودية واتهامات لا أساس لها" ، وتتبع الولايات المتحدة "خطًا استفزازيًا" منذ خمس سنوات حتى الآن ، وتمارس عمليات حظر وقيود واسعة النطاق على روسيا ، وقال "تم الاستيلاء على ممتلكاتنا في الدول في انتهاك لجميع الأعراف والقواعد الدولية ، الجميع ، وأضاف بوتين ساخطًا "لقد انتهكوا انتهاكًا صارخًا ، وببساطة أخذوا الممتلكات ، وهذا كل شيء". واعتبر الرئيس الروسي ان من بين أكثر الأزمات حدة وحساسية ، بطبيعة الحال ، بالنسبة لروسيا ، أولاً وقبل كل شيء ، الأزمة الأوكرانية الداخلية ، بينما لم يتم حلها ، لسوء الحظ ، من الواضح أن أوكرانيا لا تفي بالتزاماتها بموجب حزمة تدابير مينسك ، وكذلك الاتفاقات التي تم التوصل إليها في "شكل نورماندي" ، وأشار الى ان ، " شركاؤنا" في "نورماندي الرباعية" - ألمانيا وفرنسا - لا يجادلون في مغزى اتفاقيات مينسك ، ومع ذلك ، من المهم مواصلة جهود الوساطة في فريق الاتصال و "شكل نورماندي" - للاستمرار بإصرار ، وبقوة ، حيث لا توجد آليات دولية أخرى لتعزيز التسوية الأوكرانية الداخلية ، ولا يوجد بديل لتنفيذ اتفاق مينسك نفسه بالكامل. وتعرب روسيا باستمرار عن مخاوفها بشأن "الخطوط الحمراء" المختلفة، لكن موقف الشركاء الغربيين تجاههم من وجهة نظر الرئيس بوتين كان بعبارة معتدلة ، "سطحية للغاية " ومع ذلك ، برأيه فقد بدأ الوضع يتغير مؤخرًا ......
#بوتين
#نتعامل
#شركاء
#موثوقين
#للغاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738195
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر بعد انقطاع منذ عام 2018 حضر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، الاجتماع الموسع لهيئة رئاسة وزارة الخارجية الروسية ، وحاول الرئيس الروسي في كلمته، التي تحتاج الى عدة مقالات تحليلية للأوضاع الدولية التي تنظم العلاقة بين روسيا والعالم ، وكذلك مهمة عمل البعثات الدبلوماسية خلال المرحلة المقبلة ، ولكننا سنحاول بهذا الاستعراض أن نسلط الضوء على بعض القضايا المهمة ، في المقدمة منها العلاقة مع الولايات المتحدة ، التي يعتمد عليها ، كما هو معروف ، بالحفاظ على الأمن والاستقرار العالميين إلى حد كبير ، لكن الرئيس بوتين حاول تلطيف الكلمة التي يمكن ان يوصف بها هذه العلاقات الآن ، وقال انها " في حالة غير مرضية ، ودبلوماسيو البلدين يواجهون مشاكل كبيرة ، ولا يمكن للسفارات المقطوعة أن تعمل بشكل طبيعي ، ناهيك عن المشاركة بشكل منهجي في تطوير العلاقات الثنائية ، هذه هي نتائج الخط الاستفزازي للسلطات الأمريكية ، التي بدأت قبل خمس سنوات بممارسة عمليات حظر وتقييد واسعة النطاق للدبلوماسيين الروس. اما العلاقات بين روسيا ودول الناتو أصبحت فهي "محبطة" ، وفرص التعاون مع الاتحاد الأوروبي "تضيق" ، والتفاعل مع الولايات المتحدة "في حالة غير مرضية" بعد طرد الدبلوماسيين ، وأشار الرئيس بوتين الى أنه منذ وقت ليس ببعيد ، كانت العلاقات بين روسيا والدول الغربية ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، "فريدة من نوعها ببساطة" ، لكن الوضع تغير بشكل كبير ، ووفقًا للرئيس ، يتحمل الغرب وحده اللوم في ذلك ، حيث أجرى الناتو "عدة موجات من التوسع" ، وتقع البنية التحتية للكتلة بالقرب من الحدود الروسية ، ونشر مضادات للصواريخ ، يتم نشر أنظمة الدفاع في رومانيا وبولندا ، والتي ، وفقًا لموسكو ، يمكن استخدامها لأغراض الصدمة. كما ان الشركاء الغربيون فاقموا الموقف من خلال إمداد كييف بأسلحة حديثة مميتة ، وإجراء مناورات عسكرية استفزازية في البحر الأسود ، وهذا يتجاوز بشكل عام حدودًا معينة: تحلق القاذفات الاستراتيجية على مسافة 20 كيلومترًا من حدود روسيا وهي تحمل أسلحة خطيرة للغاية ،ويواصل الاتحاد الأوروبي ، بحسب الرئيس الروسي ، "صدنا بفرض عقوبات وأعمال غير ودية واتهامات لا أساس لها" ، وتتبع الولايات المتحدة "خطًا استفزازيًا" منذ خمس سنوات حتى الآن ، وتمارس عمليات حظر وقيود واسعة النطاق على روسيا ، وقال "تم الاستيلاء على ممتلكاتنا في الدول في انتهاك لجميع الأعراف والقواعد الدولية ، الجميع ، وأضاف بوتين ساخطًا "لقد انتهكوا انتهاكًا صارخًا ، وببساطة أخذوا الممتلكات ، وهذا كل شيء". واعتبر الرئيس الروسي ان من بين أكثر الأزمات حدة وحساسية ، بطبيعة الحال ، بالنسبة لروسيا ، أولاً وقبل كل شيء ، الأزمة الأوكرانية الداخلية ، بينما لم يتم حلها ، لسوء الحظ ، من الواضح أن أوكرانيا لا تفي بالتزاماتها بموجب حزمة تدابير مينسك ، وكذلك الاتفاقات التي تم التوصل إليها في "شكل نورماندي" ، وأشار الى ان ، " شركاؤنا" في "نورماندي الرباعية" - ألمانيا وفرنسا - لا يجادلون في مغزى اتفاقيات مينسك ، ومع ذلك ، من المهم مواصلة جهود الوساطة في فريق الاتصال و "شكل نورماندي" - للاستمرار بإصرار ، وبقوة ، حيث لا توجد آليات دولية أخرى لتعزيز التسوية الأوكرانية الداخلية ، ولا يوجد بديل لتنفيذ اتفاق مينسك نفسه بالكامل. وتعرب روسيا باستمرار عن مخاوفها بشأن "الخطوط الحمراء" المختلفة، لكن موقف الشركاء الغربيين تجاههم من وجهة نظر الرئيس بوتين كان بعبارة معتدلة ، "سطحية للغاية " ومع ذلك ، برأيه فقد بدأ الوضع يتغير مؤخرًا ......
#بوتين
#نتعامل
#شركاء
#موثوقين
#للغاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738195
الحوار المتمدن
كريم المظفر - بوتين نتعامل مع شركاء غير موثوقين للغاية
نادية خلوف : كلنا شركاء في الجريمة
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف جرت العادة أن نشتم الرّجال ونجعلهم سبب مصائبنا ، بالنسبة لي أنا أحب ذلك الكائن الجميل وأعتقد أنه لايمكن للمرء أن يتألق إلا برفقة شريكه. الرّجال ليسوا ملائكة ، هم من ضمن المجتمع، وكما أن أغلب النساء يحاولن إرضاء المجتمع ، كذلك هو حال الرجال . في شبابنا الأوّل كنا متألقات مع الحنس الآخر وكانو متألقين معنا ، ثم تغير الحال بعد الزواج. أين العيب إذاً ، والنساء تقتل، وتعنّف ؟ العذر فينا نساء ورجالاً ، فأمي التي ربتني هي من قالت لي :أن المرأة يجب أن ترحل من بيت زوجها إلى قبرها ، ونحن النساء أطلقنا اسم العانس وعلمنا معناها للرجال . كما أننا تخلينا عن العدالة في داخلنا قدمنا إلى بيت أزواجنا خاضعين ليس للوج فقط بل للعائلة الجديدة أيضاً . العذر ليس في العادات و التقاليد وفي نفوسنا ، بل في القانون ، فمع وجود قانون الأحوال الشخصية ، ومع وجود القضاء الذي أقر أنه لايمكن غسل الشرف إلا بالدّم مثلاً . لو كان هناك قانون رادع لقلّت الجريمة ، لكن القانون هو من يصنع المجرم . ليس القانون هو المجرم الوحيد، بل التعاليم الدينية التي تركز على فرج المرأة . وهناك حديث لصديقتي التي سوف أسميها أمل لأنني تعودت على الإسم حيث قالت لي: أخون زوجي ، أجبتها يجب أن تحترمي نفسك فليس الخيانة مقابل الخيانة ، يمكنك أن تطلقيه . أجابت: فهمت الموصوع خطأ ، فعندما ننام معاً أتخيل شخصاً أخر من صبيان أفكاري أسميته أبا أسعد ، أتكئ على كتفه يدللني ، ثم تابعت حديثها زوجي لا يمارس الجنس معي بل يغتصبتني ويفتح الشباك كي ترى ابنة الجيران فحولته ، و أنا أستسلم أشعر أنني جثة يحوم حولها الذباب .في الحقيقة تبين أنّ العنف هو نمط من السلوك التعسفي يستخدمه أحد الشركاء لاكتساب أو للحفاظ على السلطة والسيطرة على الشريك من خلال الاعتداء ، ولطالما وجد العنف في الغرب أيضاً حيث تتعرض الشابات والنساء ذوات الدخل المنخفض للعنف المنزلي والاغتصاب. النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 20 و 24 عامًا أكثر عرضة لخطر العنف الأسري غير المميت-وفقاً لدراسة أمريكية ، والنساء في سن 24 وما دون يعانين من أعلى معدلات الاغتصاب. وتقدر وزارة العدل الأمريكية أن واحدة من كل خمس نساء ستتعرض للاغتصاب أو محاولة الاغتصاب خلال سنوات دراستهن الجامعية ، و أنه سيتم الإبلاغ عن أقل من خمسة في المائة من حالات الاغتصاب هذه ، الدخل هو أيضًا عاملمهم ، فكلما كانت الأسرة فقيرة ، زاد معدل العنف المنزلي - حيث تعاني النساء في فئة الدخل الأدنى أكثر من ستة أضعاف معدل العنف من الشريك الحميم غير المميت مقارنة بالنساء في فئة الدخل الأعلى .، النساء الأميركيات من أصل أفريقي يواجهن معدلات أعلى من العنف المنزلي مقارنة بالنساء البيض ، وتتعرض النساء الهنود الأمريكيات للإيذاء بمعدل يزيد عن ضعف معدل النساء. من الأجناس الأخرى . في الولايات المتحدة ، ترتبط أزمة عنف الشريك الحميم ارتباطًا وثيقًا بالاستخدام الواسع النطاق والمتزايد للأسلحة من قبل المعتدين. في كثير من الأحيان، وهناك جرائم بحق النساء لا تعد ولا تحصى . وصف الاعتداء في الغرب بأنه اعتداء على المرأة الأقل دخلاً و الأقل سلطة،إحركة "مي تو/ أنا أيضا"، التويترية المناهضة للتحرش الجنسي. أجبرت الحركة عشرات المشاهير المتهمين بالتحرش الجنسي على الاستقالة من وظائفهم بعد فضحهم من قبل الضحايا. ومن بينهم نجوم من هوليود وسياسيون من بريطانيا، و عندما انطلقت حملة مي تو تجرأت أول امرأة وتحدثت عن التحرش بها ، وتبين أن التحرش هو في جميع مجالات الحياة ،حتى الطبية ، لا زالت المرأة تقتل ، يمكن اع ......
#كلنا
#شركاء
#الجريمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738416
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف جرت العادة أن نشتم الرّجال ونجعلهم سبب مصائبنا ، بالنسبة لي أنا أحب ذلك الكائن الجميل وأعتقد أنه لايمكن للمرء أن يتألق إلا برفقة شريكه. الرّجال ليسوا ملائكة ، هم من ضمن المجتمع، وكما أن أغلب النساء يحاولن إرضاء المجتمع ، كذلك هو حال الرجال . في شبابنا الأوّل كنا متألقات مع الحنس الآخر وكانو متألقين معنا ، ثم تغير الحال بعد الزواج. أين العيب إذاً ، والنساء تقتل، وتعنّف ؟ العذر فينا نساء ورجالاً ، فأمي التي ربتني هي من قالت لي :أن المرأة يجب أن ترحل من بيت زوجها إلى قبرها ، ونحن النساء أطلقنا اسم العانس وعلمنا معناها للرجال . كما أننا تخلينا عن العدالة في داخلنا قدمنا إلى بيت أزواجنا خاضعين ليس للوج فقط بل للعائلة الجديدة أيضاً . العذر ليس في العادات و التقاليد وفي نفوسنا ، بل في القانون ، فمع وجود قانون الأحوال الشخصية ، ومع وجود القضاء الذي أقر أنه لايمكن غسل الشرف إلا بالدّم مثلاً . لو كان هناك قانون رادع لقلّت الجريمة ، لكن القانون هو من يصنع المجرم . ليس القانون هو المجرم الوحيد، بل التعاليم الدينية التي تركز على فرج المرأة . وهناك حديث لصديقتي التي سوف أسميها أمل لأنني تعودت على الإسم حيث قالت لي: أخون زوجي ، أجبتها يجب أن تحترمي نفسك فليس الخيانة مقابل الخيانة ، يمكنك أن تطلقيه . أجابت: فهمت الموصوع خطأ ، فعندما ننام معاً أتخيل شخصاً أخر من صبيان أفكاري أسميته أبا أسعد ، أتكئ على كتفه يدللني ، ثم تابعت حديثها زوجي لا يمارس الجنس معي بل يغتصبتني ويفتح الشباك كي ترى ابنة الجيران فحولته ، و أنا أستسلم أشعر أنني جثة يحوم حولها الذباب .في الحقيقة تبين أنّ العنف هو نمط من السلوك التعسفي يستخدمه أحد الشركاء لاكتساب أو للحفاظ على السلطة والسيطرة على الشريك من خلال الاعتداء ، ولطالما وجد العنف في الغرب أيضاً حيث تتعرض الشابات والنساء ذوات الدخل المنخفض للعنف المنزلي والاغتصاب. النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 20 و 24 عامًا أكثر عرضة لخطر العنف الأسري غير المميت-وفقاً لدراسة أمريكية ، والنساء في سن 24 وما دون يعانين من أعلى معدلات الاغتصاب. وتقدر وزارة العدل الأمريكية أن واحدة من كل خمس نساء ستتعرض للاغتصاب أو محاولة الاغتصاب خلال سنوات دراستهن الجامعية ، و أنه سيتم الإبلاغ عن أقل من خمسة في المائة من حالات الاغتصاب هذه ، الدخل هو أيضًا عاملمهم ، فكلما كانت الأسرة فقيرة ، زاد معدل العنف المنزلي - حيث تعاني النساء في فئة الدخل الأدنى أكثر من ستة أضعاف معدل العنف من الشريك الحميم غير المميت مقارنة بالنساء في فئة الدخل الأعلى .، النساء الأميركيات من أصل أفريقي يواجهن معدلات أعلى من العنف المنزلي مقارنة بالنساء البيض ، وتتعرض النساء الهنود الأمريكيات للإيذاء بمعدل يزيد عن ضعف معدل النساء. من الأجناس الأخرى . في الولايات المتحدة ، ترتبط أزمة عنف الشريك الحميم ارتباطًا وثيقًا بالاستخدام الواسع النطاق والمتزايد للأسلحة من قبل المعتدين. في كثير من الأحيان، وهناك جرائم بحق النساء لا تعد ولا تحصى . وصف الاعتداء في الغرب بأنه اعتداء على المرأة الأقل دخلاً و الأقل سلطة،إحركة "مي تو/ أنا أيضا"، التويترية المناهضة للتحرش الجنسي. أجبرت الحركة عشرات المشاهير المتهمين بالتحرش الجنسي على الاستقالة من وظائفهم بعد فضحهم من قبل الضحايا. ومن بينهم نجوم من هوليود وسياسيون من بريطانيا، و عندما انطلقت حملة مي تو تجرأت أول امرأة وتحدثت عن التحرش بها ، وتبين أن التحرش هو في جميع مجالات الحياة ،حتى الطبية ، لا زالت المرأة تقتل ، يمكن اع ......
#كلنا
#شركاء
#الجريمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738416
الحوار المتمدن
نادية خلوف - كلنا شركاء في الجريمة
ابراهيم حجازين : الليبراليون في بلادنا شركاء اصيلون في السياسة المعادية للجماهير
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_حجازين الليبرالية الكلاسيكية هي نتاج تطور تاريخي وظهرت كأيديولوجية تعبر عن مصالح ورؤى البرجوازية الأوروبية الصاعدة في صراعها ضد الإقطاع السائد والكنيسة في العصور الوسطى، وسعت حينها إلى إلغاء الحواجز والعراقيل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية التي كانت من خصائص النظام الإقطاعي وتشكل عراقيل أمام نموها وتطورها، وعملت على تحرير عقل الإنسان الأوروبي وربطت بين الإنتاج والعلم وفتحت الآفاق امام الإبداع والاختراعات التي سهلت عملية الإنتاج. وقضت على الإقطاع وحلت محله، وأعادت بناء المجتمع على صورتها وذلك عبر قرون طويلة إلى أن وصلت إلى ما وصلت إليه من تطور. وفي مرحلة لاحقة حينما وصلت الى مرحلة الاحتكار حافظت على الشكل وابقت على الليبرالية بصورها المعتادة لكنها حولت الدولة ومؤسساتها اداة بيدها لخدمة مصالحها لتراكم الثروات.في صعودها لعبت البرجوازية الصاعدة دورا مقررا في التطور التاريخي في الدول الأوروبية عندما جعلت من العلم قوة منتجة وخاضت المعركة ضد كل ما يعيق التقدم على جبهة العقل والحداثة، واستحقت بذلك أن تكون هذه الطبقة القوة الاجتماعية القائدة للديمقراطية حينها والتقدم والحضارة على الصعيد الغربي مع الحرص على سلطتها ومنع الفئات الشعبية من ان تأخذ حقوقها والددفاع عن مصالحها بما في المشاركة الحقيقية بالحكمة واستعملت البرجوازية كل الوسائل القمعية وغير القمعية لتدجين الشعب.في مرحلة صعودها أقدمت على حل مهمة بناء الدولة القومية كحيز وطني يوحد الشعب في جغرافيته الوطنية، عندما وحدت الأمة في حدود دولتها القومية، وبالتالي خلقت دولة الجماعة والفرد المتساوي مع باقي المواطنين تحت سيادة القانون دون امتيازات أو فروق على اساس هوياتي وأقرت لائحة حقوق الانسان والمواطن.فهل تتمتع الفئات الاقتصادية من "رجال أعمال" في بلادنا بنفس الصفات والسمات التقدمية التي تمتعت بها البرجوازية الصاعدة في أوروبا أثناء مرحلة النهضة والثورة الصناعية؟ وهل تستطيع هذه الجماعات أن تلعب نفس الدور لا بل قل هل لها مصلحة في ذلك؟ نحن نجيب بلا، فالقطاع الخاص وبالتحديد أصحاب رؤوس الأموال في نشاطهم لا يعدون من المنتجين الصناعيين المعنيين بتطوير قوى الإنتاج بما فيه دعم الأبحاث العلمية والتكنولوجيا لاستخدامها في زيادة وتحسين جودة المنتج لغاية التصدير والمنافسة ولا يهتمون بالتنوير والنهضة الفكرية والعلمية، فضلا أنهم غير معنيين بتوحيد السوق العربية من اجل تنمية استثماراتهم وتوسيع اسواق منتحاتهم، وبالتالي توحيد الأمة كما فعلت البرجوازية الأصيلة، فمعظم نشاطهم كمبرادوري أو طفيلي وفي أحسن الأحوال تجميع منتج مستورد شبه جاهز يقوم به في كثير من الأحيان عمال وافدون، وهم بذلك يحققون الربح السريع. فكيف يمكن لمثل هذه القوى الاجتماعية أن تلعب نفس الدور التاريخي الذي لعبته القوى الاجتماعية الأوروبية كقوى رائدة وقائدة للتطور الديمقراطي والاجتماعي، وكيف يمكن لها ان تكون ليبرالية بصيغتها الكلاسيكية، كما يعتقد الواهمون؟إن العمل والسياسة التي يتبناها ممثلو الاتجاه "الليبرالي" في بلداننا تستهدف تفكيك أهم القطاعات الخدمية الحكومية مثل الصحة والتعليم تماما كما فعلوا عندما خصخصوا القطاعات المنتجة والتي كانت تدر دخلا لخزينة الدولة، واصبح الآن من حق شركات اجنبية او وهمية سميت شريكا اقتصاديا استراتيجيا مهما، بينما بالنسبة للأوضاع الخارجية وفي المقدمة الاقليمية التي تشكل إطار للنهضة اذا كانوا عازمين على حدوثها، هم حريصون على السكوت وتبرير العدوان الأمريكي على المنطقة وفتح الأراضي امام تنفيذ مخططاته، لا بل يقومون بتمهي ......
#الليبراليون
#بلادنا
#شركاء
#اصيلون
#السياسة
#المعادية
#للجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752256
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_حجازين الليبرالية الكلاسيكية هي نتاج تطور تاريخي وظهرت كأيديولوجية تعبر عن مصالح ورؤى البرجوازية الأوروبية الصاعدة في صراعها ضد الإقطاع السائد والكنيسة في العصور الوسطى، وسعت حينها إلى إلغاء الحواجز والعراقيل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية التي كانت من خصائص النظام الإقطاعي وتشكل عراقيل أمام نموها وتطورها، وعملت على تحرير عقل الإنسان الأوروبي وربطت بين الإنتاج والعلم وفتحت الآفاق امام الإبداع والاختراعات التي سهلت عملية الإنتاج. وقضت على الإقطاع وحلت محله، وأعادت بناء المجتمع على صورتها وذلك عبر قرون طويلة إلى أن وصلت إلى ما وصلت إليه من تطور. وفي مرحلة لاحقة حينما وصلت الى مرحلة الاحتكار حافظت على الشكل وابقت على الليبرالية بصورها المعتادة لكنها حولت الدولة ومؤسساتها اداة بيدها لخدمة مصالحها لتراكم الثروات.في صعودها لعبت البرجوازية الصاعدة دورا مقررا في التطور التاريخي في الدول الأوروبية عندما جعلت من العلم قوة منتجة وخاضت المعركة ضد كل ما يعيق التقدم على جبهة العقل والحداثة، واستحقت بذلك أن تكون هذه الطبقة القوة الاجتماعية القائدة للديمقراطية حينها والتقدم والحضارة على الصعيد الغربي مع الحرص على سلطتها ومنع الفئات الشعبية من ان تأخذ حقوقها والددفاع عن مصالحها بما في المشاركة الحقيقية بالحكمة واستعملت البرجوازية كل الوسائل القمعية وغير القمعية لتدجين الشعب.في مرحلة صعودها أقدمت على حل مهمة بناء الدولة القومية كحيز وطني يوحد الشعب في جغرافيته الوطنية، عندما وحدت الأمة في حدود دولتها القومية، وبالتالي خلقت دولة الجماعة والفرد المتساوي مع باقي المواطنين تحت سيادة القانون دون امتيازات أو فروق على اساس هوياتي وأقرت لائحة حقوق الانسان والمواطن.فهل تتمتع الفئات الاقتصادية من "رجال أعمال" في بلادنا بنفس الصفات والسمات التقدمية التي تمتعت بها البرجوازية الصاعدة في أوروبا أثناء مرحلة النهضة والثورة الصناعية؟ وهل تستطيع هذه الجماعات أن تلعب نفس الدور لا بل قل هل لها مصلحة في ذلك؟ نحن نجيب بلا، فالقطاع الخاص وبالتحديد أصحاب رؤوس الأموال في نشاطهم لا يعدون من المنتجين الصناعيين المعنيين بتطوير قوى الإنتاج بما فيه دعم الأبحاث العلمية والتكنولوجيا لاستخدامها في زيادة وتحسين جودة المنتج لغاية التصدير والمنافسة ولا يهتمون بالتنوير والنهضة الفكرية والعلمية، فضلا أنهم غير معنيين بتوحيد السوق العربية من اجل تنمية استثماراتهم وتوسيع اسواق منتحاتهم، وبالتالي توحيد الأمة كما فعلت البرجوازية الأصيلة، فمعظم نشاطهم كمبرادوري أو طفيلي وفي أحسن الأحوال تجميع منتج مستورد شبه جاهز يقوم به في كثير من الأحيان عمال وافدون، وهم بذلك يحققون الربح السريع. فكيف يمكن لمثل هذه القوى الاجتماعية أن تلعب نفس الدور التاريخي الذي لعبته القوى الاجتماعية الأوروبية كقوى رائدة وقائدة للتطور الديمقراطي والاجتماعي، وكيف يمكن لها ان تكون ليبرالية بصيغتها الكلاسيكية، كما يعتقد الواهمون؟إن العمل والسياسة التي يتبناها ممثلو الاتجاه "الليبرالي" في بلداننا تستهدف تفكيك أهم القطاعات الخدمية الحكومية مثل الصحة والتعليم تماما كما فعلوا عندما خصخصوا القطاعات المنتجة والتي كانت تدر دخلا لخزينة الدولة، واصبح الآن من حق شركات اجنبية او وهمية سميت شريكا اقتصاديا استراتيجيا مهما، بينما بالنسبة للأوضاع الخارجية وفي المقدمة الاقليمية التي تشكل إطار للنهضة اذا كانوا عازمين على حدوثها، هم حريصون على السكوت وتبرير العدوان الأمريكي على المنطقة وفتح الأراضي امام تنفيذ مخططاته، لا بل يقومون بتمهي ......
#الليبراليون
#بلادنا
#شركاء
#اصيلون
#السياسة
#المعادية
#للجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752256
الحوار المتمدن
ابراهيم حجازين - الليبراليون في بلادنا شركاء اصيلون في السياسة المعادية للجماهير
صلاح بدرالدين : نعم نحن شركاء المصير
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين الغالبية الساحقة من دول العالم ليست مقتصرة على قوم واحد ، ولون واحد ، وثقافة واحدة ، بل تضم قوميات وشعوبا قدر لها برضاها او خلافه ان تعيش معا في اطر وطنية ، وماعليها الا التعايش السلمي ، وقبول الاخر في ظل دساتير ، وقوانين ، تضمن حقوق الجميع ، وتحدد واجباتهم أيضا ، والكرد وفي ظل تقسيم وطنهم التاريخي من الشعوب التي تتوزع على عدة دول ، وتعيش مع ثقافات ، وحضارات مختلفة . ليس هناك من الاحياء في كل سوريا من العرب ، والكرد ، والمكونات الأخرى القومية ، والدينية ، والمذهبية ، من هو مسؤول عن رسم حدود الدولة السورية الراهنة ، او حارب من اجل فصل سوريا عن الإمبراطورية العثمانية ، أو وقع على اتفاقية سايكس – بيكو ، او وافق على ضم لواء الاسكندرون لتركيا ، او شارك في تقسيم كردستان التاريخية ،وتوزيعها على دول اربع بينها الدولة السورية ، او شارك في صياغة اول دستور يستبعد ذكر ، وحقوق جميع المكونات الأخرى ماعدا المكون العربي الرئيسي أو أو . وليس هناك من الاحياء الكرد من جيلنا ، ومن الجيل الذي من بعدنا ، اندمج طوعا في المجتمع الجديد مابعد الانسلاخ عن الجسم الكردستاني الاوسع ، فقد ولدنا ككرد سوريين على خطى الإباء ، وجيل الرواد الأوائل ، الذين ارتضوا بالواقع الجديد الذي فرض على الجميع ، ثم انبثقت الحركة السياسية الكردية مابعد – خويبون – كتعبير عن خصوصية الكرد السوريين ، وتجسيد الهوية الجديدة ، وتعريفها ، ومحاولة نيل استحقاقاتها ، منطلقة من مبدأ العيش المشترك مع العرب السوريين ، والمكونات الأخرى ، تحت سقف الموطن الجديد . ماسبق ذكره ، والتاكيد عليه بمثابة توضيح لاصحاب توجهات خاطئة ، يخلطون بين تيارات شوفينية بالقومية السائدة ، وبين العرب السوريين كشعب ، ويحاولون مساءلة الحركة الكردية في بدايات ظهورها ، وتجريمها لانها نادت في أدبياتها السياسية بالاخوة ، والصداقة والعيش المشترك بسلام بين الكرد والعرب ، ويزعمون ان المواقف تلك لم تجلب سوى الالام ، والظلم ، والمعاناة للكرد ، ولكن ماذا لو رفض الكرد السورييون حينذاك قرارات الإرادة الدولية ، والحلفاء المنتصرين ، وحملوا العصي والسكاكين لمحاربة أقوى جيوش العالم ، فماذا كان سيحل بهم ؟ اغلب الظن لم نكن لنجد اليوم وجودا قوميا كرديا ، ومثل هذه النتائج الكارثية حصلت لقوميات عديدة في منطقتنا ، وفي العالم . يتناسى هؤلاء حقائق ، ووقائع التاريخ ، الذي أسسه ووضع نتائجه الأقوياء ، فقد وجد الكرد في الأجزاء الأربعة انفسهم بقدرة الإرادة الدولية التي لم يعلى عليها شيئا ضمن اطر دول قومية ( تركية – فارسية – عربية ) وهم كانوا الضلع الأضعف لاسباب ذاتية وموضوعية معروفة ، باشد الحاجة لقبولهم مواطنين مع الاحتفاظ بخصوصيتهم القومية ان امكن ، ومن الطبيعي جدا ان يبدي الكرد في كل مكان عن حسن نواياهم ، بعد الإخفاقات التي منيت بها انتفاضاتهم ، وثوراتهم ، ورغبتهم بالعيش بسلام ، وامان ، متآخين ، ولذلك ناضلت حركاتهم السياسية بغالبيتها من نفس تلك المنطلقات ، وبالوسائل السياسية السلمية ، وبعضها بالمقاومة المسلحة والدفاع عن النفس ، حتى يثبت وجوده التاريخي عبر الحوار ، والاقناع ، ومن ثم يطالب بالحقوق ، في مجرى النضال الوطني الديموقراطي العام . لقد حيكت العشرات من المؤامرات ، ووضعت مثلها من المخططات ، من جانب الأوساط الشوفينية الحاكمة ، وأجهزتها القمعية العنصرية من اجل توريط الحركة الكردية ، ومناضليها في قضايا يمكن ان تصبح ذريعة لاستخدام العنف الى درجات الإبادة ، وقد علمنا في الستينات انه في احدى اجتماعات القيادة البعثية بدمشق اقترح احد ......
#شركاء
#المصير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758538
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين الغالبية الساحقة من دول العالم ليست مقتصرة على قوم واحد ، ولون واحد ، وثقافة واحدة ، بل تضم قوميات وشعوبا قدر لها برضاها او خلافه ان تعيش معا في اطر وطنية ، وماعليها الا التعايش السلمي ، وقبول الاخر في ظل دساتير ، وقوانين ، تضمن حقوق الجميع ، وتحدد واجباتهم أيضا ، والكرد وفي ظل تقسيم وطنهم التاريخي من الشعوب التي تتوزع على عدة دول ، وتعيش مع ثقافات ، وحضارات مختلفة . ليس هناك من الاحياء في كل سوريا من العرب ، والكرد ، والمكونات الأخرى القومية ، والدينية ، والمذهبية ، من هو مسؤول عن رسم حدود الدولة السورية الراهنة ، او حارب من اجل فصل سوريا عن الإمبراطورية العثمانية ، أو وقع على اتفاقية سايكس – بيكو ، او وافق على ضم لواء الاسكندرون لتركيا ، او شارك في تقسيم كردستان التاريخية ،وتوزيعها على دول اربع بينها الدولة السورية ، او شارك في صياغة اول دستور يستبعد ذكر ، وحقوق جميع المكونات الأخرى ماعدا المكون العربي الرئيسي أو أو . وليس هناك من الاحياء الكرد من جيلنا ، ومن الجيل الذي من بعدنا ، اندمج طوعا في المجتمع الجديد مابعد الانسلاخ عن الجسم الكردستاني الاوسع ، فقد ولدنا ككرد سوريين على خطى الإباء ، وجيل الرواد الأوائل ، الذين ارتضوا بالواقع الجديد الذي فرض على الجميع ، ثم انبثقت الحركة السياسية الكردية مابعد – خويبون – كتعبير عن خصوصية الكرد السوريين ، وتجسيد الهوية الجديدة ، وتعريفها ، ومحاولة نيل استحقاقاتها ، منطلقة من مبدأ العيش المشترك مع العرب السوريين ، والمكونات الأخرى ، تحت سقف الموطن الجديد . ماسبق ذكره ، والتاكيد عليه بمثابة توضيح لاصحاب توجهات خاطئة ، يخلطون بين تيارات شوفينية بالقومية السائدة ، وبين العرب السوريين كشعب ، ويحاولون مساءلة الحركة الكردية في بدايات ظهورها ، وتجريمها لانها نادت في أدبياتها السياسية بالاخوة ، والصداقة والعيش المشترك بسلام بين الكرد والعرب ، ويزعمون ان المواقف تلك لم تجلب سوى الالام ، والظلم ، والمعاناة للكرد ، ولكن ماذا لو رفض الكرد السورييون حينذاك قرارات الإرادة الدولية ، والحلفاء المنتصرين ، وحملوا العصي والسكاكين لمحاربة أقوى جيوش العالم ، فماذا كان سيحل بهم ؟ اغلب الظن لم نكن لنجد اليوم وجودا قوميا كرديا ، ومثل هذه النتائج الكارثية حصلت لقوميات عديدة في منطقتنا ، وفي العالم . يتناسى هؤلاء حقائق ، ووقائع التاريخ ، الذي أسسه ووضع نتائجه الأقوياء ، فقد وجد الكرد في الأجزاء الأربعة انفسهم بقدرة الإرادة الدولية التي لم يعلى عليها شيئا ضمن اطر دول قومية ( تركية – فارسية – عربية ) وهم كانوا الضلع الأضعف لاسباب ذاتية وموضوعية معروفة ، باشد الحاجة لقبولهم مواطنين مع الاحتفاظ بخصوصيتهم القومية ان امكن ، ومن الطبيعي جدا ان يبدي الكرد في كل مكان عن حسن نواياهم ، بعد الإخفاقات التي منيت بها انتفاضاتهم ، وثوراتهم ، ورغبتهم بالعيش بسلام ، وامان ، متآخين ، ولذلك ناضلت حركاتهم السياسية بغالبيتها من نفس تلك المنطلقات ، وبالوسائل السياسية السلمية ، وبعضها بالمقاومة المسلحة والدفاع عن النفس ، حتى يثبت وجوده التاريخي عبر الحوار ، والاقناع ، ومن ثم يطالب بالحقوق ، في مجرى النضال الوطني الديموقراطي العام . لقد حيكت العشرات من المؤامرات ، ووضعت مثلها من المخططات ، من جانب الأوساط الشوفينية الحاكمة ، وأجهزتها القمعية العنصرية من اجل توريط الحركة الكردية ، ومناضليها في قضايا يمكن ان تصبح ذريعة لاستخدام العنف الى درجات الإبادة ، وقد علمنا في الستينات انه في احدى اجتماعات القيادة البعثية بدمشق اقترح احد ......
#شركاء
#المصير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758538
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - نعم نحن شركاء المصير
صلاح بدرالدين : نبحث عن شركاء ...ولانريد اوصياء
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين لوحظ في الفترة الأخيرة تحركات ، واجتماعات ،على وقع التهديدات التركية بالقيام باجتياح عسكري جديد لمناطق سورية محددة بمحاذاة الحدود المشتركة ، وفي هذه المرة من جانب سوريين من أصحاب نظرية ( اذا كان الخيار بين تركيا والنظام فنحن مع النظام ) وهي نفس التوجه الذي تسلكه جماعات – ب ك ك – ومسمياتها الأخرى من ( ب ي د – قسد – مسد وووو) ، ويلاقي دعما مباشرا من المحتل الروسي ، والمحتل الإيراني . بطبيعة الحال هذا خيار مصطنع وغير واقعي ، فالاحتلال التركي ، مثل كل الاحتلالات الأخرى ، لم يطرح إحلال النظام التركي محل النظام السوري حتى يتم اختيار احدهما ، فالخيار الوحيد هو بين نظام الاستبداد من جهة ، والشعب السوري بغالبيته من الجهة الأخرى ، بل ان كل المحتلين في بلادنا سيغادرون مهما طال الزمن ، وسيسحبون جيوشهم عندما يحل السلام ، اما الزعم بالدفاع عن الكرد فليسمحوا لنا بالقول : كفاكم مزايدات ، قبل كل شيئ ماهو موقفكم من حق الشعب الكردي السوري بتقرير مصيره السياسي ، والإداري ضمن سوريا الديموقراطية التعددية التشاركية الموحدة ؟ . أحداث السنوات العشرة الأخيرة هزت سوريا ، ليس بفعل مااحدثته الالة العسكرية لنظام الاستبداد ، وحماته من المحتلين الروس ، والإيرانيين ، والميليشيات ( الأممية !) بكل فظاعتها ، وكذلك الفصائل المسلحة المحسوبة على المعارضة ، والمنتشرة تحت حماية الاحتلال التركي ، وآثارها الكارثية من قتل ، ودمار ، وتهجير ، لاكثر من نصف البلاد وشعبها فحسب ، بل ماتركته من آثار بغاية السوء في العقول ، والاذهان ، والمواقف ، والسياسات ، وماخلفته من جماعات ، وشلل ، ناقمة ، حائرة ، متذبذبة ، باحثة عن المصالح الذاتية فقط لاغير ،على حساب الكرامة الوطنية ، خارجة عن جميع تقاليد شعبنا السوري السامية التي نعتز بها دائما وابدا . وامام هذا المشهد السوداوي ، يقف من مازالوا محافظين على رباطة جأشهم ، وكياستهم الوطنية ، ولم يفقدوا – البوصلة - وهم الغالبية من شعبنا السوري لحسن الحظ ، امام واجب الوفاء لنهجهم الوطني في التمسك بالحقيقة ، ومواجهة الشوائب ، وقيام نخبهم الثقافية الواعية بالمكاشفة النقدية ، والتصدي العقلاني لجميع الظواهر السلبية ، وتشخيص مكامن الخلل في المشهد عبر الحوار ، والنقاش . أشكال التواصل في الأعوام الأخيرة بعد اندلاع الثورة السورية ، وعمليات تسلل القوى الحزبية التقليدية ثم الإمساك بمفاصل الثورة ، والمعارضة ، وازاحة الشباب ومجمل حوامل الحراك الوطني الثوري عن المشهد كان من الطبيعي ان يجذب ( المجلس الوطني السوري ) مايماثله في الساحة الكردية ،من أحزاب تقليدية مثل أحزاب المجلس فات اوانها ، وشخوص مطواعة غير محصنة ، لاتاريخ نضالي لهم ، هؤلاء جميعا لم يكن لهم دور في الساحة الكردية ، بل ان التنسيقيات الشبابية وبدعم من مناضلين متمرسين مستقلين هي من حركت الشارع في المدن والبلدات ذات الغالبية الكردية ، وكذلك في المدن الكبرى مثل حلب ، ودمشق ، وتواصلت مع نظرائها من التنسيقيات في معظم المدن السورية . من جانبه استحوذ النظام على حلفائه القدامى – الجدد من مسلحي جماعات – ب ك ك – الى جانب عدد من الأحزاب الكردية ، وبعض المجموعات الصغيرة الموالية قبل الثورة ، والتي تقلص دورها ، وهبطت قيمتها لدى النظام بعد بروز ، وسيطرة الحليف القديم – ب ك ك - ، وإنجاز عملية الاستلام والتسليم ، وفي هذا الخضم انكفأت الفئات ، والمجموعات ، والشخصيات الوطنية المناضلة ، واعداد من المثقفين الملتزمين بقضايا شعبهم ، أصحاب المصلحة الحقيقية لانتصار الثورة ، وحصول التغيير الديموقرا ......
#نبحث
#شركاء
#...ولانريد
#اوصياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759032
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين لوحظ في الفترة الأخيرة تحركات ، واجتماعات ،على وقع التهديدات التركية بالقيام باجتياح عسكري جديد لمناطق سورية محددة بمحاذاة الحدود المشتركة ، وفي هذه المرة من جانب سوريين من أصحاب نظرية ( اذا كان الخيار بين تركيا والنظام فنحن مع النظام ) وهي نفس التوجه الذي تسلكه جماعات – ب ك ك – ومسمياتها الأخرى من ( ب ي د – قسد – مسد وووو) ، ويلاقي دعما مباشرا من المحتل الروسي ، والمحتل الإيراني . بطبيعة الحال هذا خيار مصطنع وغير واقعي ، فالاحتلال التركي ، مثل كل الاحتلالات الأخرى ، لم يطرح إحلال النظام التركي محل النظام السوري حتى يتم اختيار احدهما ، فالخيار الوحيد هو بين نظام الاستبداد من جهة ، والشعب السوري بغالبيته من الجهة الأخرى ، بل ان كل المحتلين في بلادنا سيغادرون مهما طال الزمن ، وسيسحبون جيوشهم عندما يحل السلام ، اما الزعم بالدفاع عن الكرد فليسمحوا لنا بالقول : كفاكم مزايدات ، قبل كل شيئ ماهو موقفكم من حق الشعب الكردي السوري بتقرير مصيره السياسي ، والإداري ضمن سوريا الديموقراطية التعددية التشاركية الموحدة ؟ . أحداث السنوات العشرة الأخيرة هزت سوريا ، ليس بفعل مااحدثته الالة العسكرية لنظام الاستبداد ، وحماته من المحتلين الروس ، والإيرانيين ، والميليشيات ( الأممية !) بكل فظاعتها ، وكذلك الفصائل المسلحة المحسوبة على المعارضة ، والمنتشرة تحت حماية الاحتلال التركي ، وآثارها الكارثية من قتل ، ودمار ، وتهجير ، لاكثر من نصف البلاد وشعبها فحسب ، بل ماتركته من آثار بغاية السوء في العقول ، والاذهان ، والمواقف ، والسياسات ، وماخلفته من جماعات ، وشلل ، ناقمة ، حائرة ، متذبذبة ، باحثة عن المصالح الذاتية فقط لاغير ،على حساب الكرامة الوطنية ، خارجة عن جميع تقاليد شعبنا السوري السامية التي نعتز بها دائما وابدا . وامام هذا المشهد السوداوي ، يقف من مازالوا محافظين على رباطة جأشهم ، وكياستهم الوطنية ، ولم يفقدوا – البوصلة - وهم الغالبية من شعبنا السوري لحسن الحظ ، امام واجب الوفاء لنهجهم الوطني في التمسك بالحقيقة ، ومواجهة الشوائب ، وقيام نخبهم الثقافية الواعية بالمكاشفة النقدية ، والتصدي العقلاني لجميع الظواهر السلبية ، وتشخيص مكامن الخلل في المشهد عبر الحوار ، والنقاش . أشكال التواصل في الأعوام الأخيرة بعد اندلاع الثورة السورية ، وعمليات تسلل القوى الحزبية التقليدية ثم الإمساك بمفاصل الثورة ، والمعارضة ، وازاحة الشباب ومجمل حوامل الحراك الوطني الثوري عن المشهد كان من الطبيعي ان يجذب ( المجلس الوطني السوري ) مايماثله في الساحة الكردية ،من أحزاب تقليدية مثل أحزاب المجلس فات اوانها ، وشخوص مطواعة غير محصنة ، لاتاريخ نضالي لهم ، هؤلاء جميعا لم يكن لهم دور في الساحة الكردية ، بل ان التنسيقيات الشبابية وبدعم من مناضلين متمرسين مستقلين هي من حركت الشارع في المدن والبلدات ذات الغالبية الكردية ، وكذلك في المدن الكبرى مثل حلب ، ودمشق ، وتواصلت مع نظرائها من التنسيقيات في معظم المدن السورية . من جانبه استحوذ النظام على حلفائه القدامى – الجدد من مسلحي جماعات – ب ك ك – الى جانب عدد من الأحزاب الكردية ، وبعض المجموعات الصغيرة الموالية قبل الثورة ، والتي تقلص دورها ، وهبطت قيمتها لدى النظام بعد بروز ، وسيطرة الحليف القديم – ب ك ك - ، وإنجاز عملية الاستلام والتسليم ، وفي هذا الخضم انكفأت الفئات ، والمجموعات ، والشخصيات الوطنية المناضلة ، واعداد من المثقفين الملتزمين بقضايا شعبهم ، أصحاب المصلحة الحقيقية لانتصار الثورة ، وحصول التغيير الديموقرا ......
#نبحث
#شركاء
#...ولانريد
#اوصياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759032
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - نبحث عن شركاء ...ولانريد اوصياء
بير رستم : كرد سوريا سيكونوا شركاء في أي حل سياسي قادم
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم نقل موقع “الحدث-سوريا” خبراً بخصوص محاولات تركيا لوأد مشروع الإدارة الذاتية وذلك من خلال المصالحة مع النظام السوري ولو أن تركيا ستقدم المعارضة السورية كبش فداء للعملية وقد جاء الخبر كالتالي: “قال موقع المونيتور إنه يمكن النظر إلى تصريحات بهتشلي على أنها يعكس الصوت الداخلي للدولة التركية وتفكيرها، ويمكن تلخيص نقاط رئيسية منها، أن تتم المصالحة مع دمشق على أساس التعاون للتراجع عن الحكم الذاتي الفعلي الذي يقوده الأكراد في شمال سوريا”.طبعاً لا خلاف بين النظامين السوري والتركي حول التصدي معاً لأي صعود وبروز للدور الكردي بالمنطقة وقد سبق أن خضع النظام السوري للجانب التركي وذلك عندما اشتدت الأزمة بين البلدين في قضية دعم دمشق للعمال الكردستاني ورضخ النظام السوري على ايقاف ذاك الدعم وإخراج أوجلان من سوريا؛ بمعنى أن يتعاون البلدان في مسألة وأد المشروع السياسي للإدارة الذاتية هو وارد، بل قائم بين الجانبين حتى سابقاً ولو من خلال طرف ثالث، ألا وهي البوابة الروسية، كون ولادة أي إقليم سياسي (كردي) جديد في المنطقة، بالرغم إنه سيكون إقليماً جغرافياً سياسياً وليس قومياً عنصرياً يضم فقط المكون الكردي.لكن رغم ذلك سوف يعني دعم آخر لباقي كرد المنطقة -وبالأخص كرد باكور (تركيا)- بالعمل والمطالبة بإقليم سياسي لهم في ذاك الجزء المحتل تركيا، وخاصةً أن الطرف الذي سيدير مناطق روژآڤ-;-ا يحملون نفس الأيديولوجية السياسية، وبالتالى سيكون التأثير مباشر وهذا ما يزيد من مخاوف تركيا! لكن السؤال الأهم هو هل بمقدور النظامين وقف مسيرة الإدارة حتى وإن كانا مدعومين من حلف سوتشي؟ بقناعتي بات الكل يدرك بأن القرار بيد الأمريكان ولا أعتقد أن من مصلحة أمريكا التخلي عن الإدارة الذاتية وقوات سوريا الديمقراطية وخاصةً بعد انزياح تركيا أكثر لجانب الروس. وهكذا ليكن بعلم الجميع؛ أن الإدارة الذاتية وأن كرد سوريا سيكون شركاء في أي حل سياسي قادم وليتحسس النظامان التركي والإيراني رأسيهما حيث الدور قادم عليهما أيضاً!بالمناسبة أولئك الذين كانوا يقولون؛ استلام وتسليم خلي يروحوا لأقرب مزبلة ويرموا فيها دفاترهم الصفراء -وان نقول؛ يرموا أنفسهم فيها كي لا ندخل في التشهير اللفظي والشتائم الشخصية، كما يفعلونها أصحاب تلك المقولات العفنة- حيث لو ملكوا بعض الأمانة والإنصاف لأقرّوا؛ بأن ما تحقق هو بفضل تضحيات شعبنا تحت راية قسد والإدارة الذاتية كان حلماً لشعبنا وذاك ما أكدتها وتؤكدها كل المراحل والنتائج التي أفرزتها، بل حتى على المستوى الإعلامي فلو تابعنا مواقع الأخبار وصفحات التواصل الاجتماعي لوجدنا خبر الكرد يأخذ حيزاً كبيراً بفضل قسد والإدارة، بينما لا يتم ذكر الطرف الآخر إلا نادراً، والأهم من كل هذا وذاك؛ فها هي تركيا ورغم كل ادعاءاتها السابقة بالجبروت والقوة، فإنها تركض لتبوس أيادي النظام السوري فقط لإفشال الإدارة الذاتية، فهل هناك رسالة أقوى من هذه لندرك ماذا يعني بقاء ونجاح الإدارة الذاتية. ......
#سوريا
#سيكونوا
#شركاء
#سياسي
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765981
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم نقل موقع “الحدث-سوريا” خبراً بخصوص محاولات تركيا لوأد مشروع الإدارة الذاتية وذلك من خلال المصالحة مع النظام السوري ولو أن تركيا ستقدم المعارضة السورية كبش فداء للعملية وقد جاء الخبر كالتالي: “قال موقع المونيتور إنه يمكن النظر إلى تصريحات بهتشلي على أنها يعكس الصوت الداخلي للدولة التركية وتفكيرها، ويمكن تلخيص نقاط رئيسية منها، أن تتم المصالحة مع دمشق على أساس التعاون للتراجع عن الحكم الذاتي الفعلي الذي يقوده الأكراد في شمال سوريا”.طبعاً لا خلاف بين النظامين السوري والتركي حول التصدي معاً لأي صعود وبروز للدور الكردي بالمنطقة وقد سبق أن خضع النظام السوري للجانب التركي وذلك عندما اشتدت الأزمة بين البلدين في قضية دعم دمشق للعمال الكردستاني ورضخ النظام السوري على ايقاف ذاك الدعم وإخراج أوجلان من سوريا؛ بمعنى أن يتعاون البلدان في مسألة وأد المشروع السياسي للإدارة الذاتية هو وارد، بل قائم بين الجانبين حتى سابقاً ولو من خلال طرف ثالث، ألا وهي البوابة الروسية، كون ولادة أي إقليم سياسي (كردي) جديد في المنطقة، بالرغم إنه سيكون إقليماً جغرافياً سياسياً وليس قومياً عنصرياً يضم فقط المكون الكردي.لكن رغم ذلك سوف يعني دعم آخر لباقي كرد المنطقة -وبالأخص كرد باكور (تركيا)- بالعمل والمطالبة بإقليم سياسي لهم في ذاك الجزء المحتل تركيا، وخاصةً أن الطرف الذي سيدير مناطق روژآڤ-;-ا يحملون نفس الأيديولوجية السياسية، وبالتالى سيكون التأثير مباشر وهذا ما يزيد من مخاوف تركيا! لكن السؤال الأهم هو هل بمقدور النظامين وقف مسيرة الإدارة حتى وإن كانا مدعومين من حلف سوتشي؟ بقناعتي بات الكل يدرك بأن القرار بيد الأمريكان ولا أعتقد أن من مصلحة أمريكا التخلي عن الإدارة الذاتية وقوات سوريا الديمقراطية وخاصةً بعد انزياح تركيا أكثر لجانب الروس. وهكذا ليكن بعلم الجميع؛ أن الإدارة الذاتية وأن كرد سوريا سيكون شركاء في أي حل سياسي قادم وليتحسس النظامان التركي والإيراني رأسيهما حيث الدور قادم عليهما أيضاً!بالمناسبة أولئك الذين كانوا يقولون؛ استلام وتسليم خلي يروحوا لأقرب مزبلة ويرموا فيها دفاترهم الصفراء -وان نقول؛ يرموا أنفسهم فيها كي لا ندخل في التشهير اللفظي والشتائم الشخصية، كما يفعلونها أصحاب تلك المقولات العفنة- حيث لو ملكوا بعض الأمانة والإنصاف لأقرّوا؛ بأن ما تحقق هو بفضل تضحيات شعبنا تحت راية قسد والإدارة الذاتية كان حلماً لشعبنا وذاك ما أكدتها وتؤكدها كل المراحل والنتائج التي أفرزتها، بل حتى على المستوى الإعلامي فلو تابعنا مواقع الأخبار وصفحات التواصل الاجتماعي لوجدنا خبر الكرد يأخذ حيزاً كبيراً بفضل قسد والإدارة، بينما لا يتم ذكر الطرف الآخر إلا نادراً، والأهم من كل هذا وذاك؛ فها هي تركيا ورغم كل ادعاءاتها السابقة بالجبروت والقوة، فإنها تركض لتبوس أيادي النظام السوري فقط لإفشال الإدارة الذاتية، فهل هناك رسالة أقوى من هذه لندرك ماذا يعني بقاء ونجاح الإدارة الذاتية. ......
#سوريا
#سيكونوا
#شركاء
#سياسي
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765981
الحوار المتمدن
بير رستم - كرد سوريا سيكونوا شركاء في أي حل سياسي قادم