عادل شيخ فرمان : نحن لا نبحث عن المناصب ولكننا نسعى لصنعها . الحلقة الاولى
#الحوار_المتمدن
#عادل_شيخ_فرمان مكتب مختطفات شنكال من دون شنكاليات .تأسس هذا المكتب من قبل حكومة اقليم كوردستان مشكوراً ( بجهود شخص نيجيرفان بارزاني )،لانقاذ المختطفات الايزيديات ( نقول شنكاليات فقط لانه لا يوجد مختطفات غيرهم ) .وحسب معلوماتنا خُصصت ميزانية تقارب اثنا عشر مليون دولار الى الان ، والى هذه اللحظة ، وكما ورد تم انقاذ ما يقارب 3500 مختطف وباقي ما يقرب 2800 مختطف بالرغم من انتهاء الدولة الاسلامية (داعش ) لانعرف مصيرهم للاسف.نقطة نظام ، بالرغم من ان جميع العاملين في هذا المكتب بذل جهود كبيرة وجبارة لاداء واجبهم الاداري والانساني ، وليس لدينا اي ملاحظات لا على المكتب ولا على الموظفين ، نقف على قضايانا لكوننا مهتمين بالشأن السياسي الايزيدي فقط .ملاحظتنا ومنذ البداية هي كان يفترض ان يكون جميع الموظفين او اكثرهم من اخواننا واخواتنا الشنكاليين، لانهم سبب وجود هذا المكتب ( مكتب المختطفين ) ومن الاجدر ان يستفيدوا بشكل اكبر منه ( اهالي شنكال ادرى بشنكالها ) .هيكلية ادارة هذا المكتب تتألف من سبعة موظفين وكان هناك شخص واحد شنكالي ولكن للأسف هو ايضاً استقال لغرض في نفس يعقوب ؟السؤال المحير الذي قادنا للبحث في هذا الموضوع لماذا نرى جميع الموظفين او المكلفين العلنيين في هذا الملف سبعة فقط؟ وليس لهم اي صلة بشنكال وليسوا شنكاليين ، وشنكال فيها العدد الوافر من الاكاديميين والمختصين والمخلصين في الاحزاب الكوردستانية عامة والحزب الديمقراطي الكوردستاني خاصة .ويبقى السؤال قائم وموجه الى رئاسة وزراء الاقليم ايضاً ،هل هذا انصاف أم ضلم آخر يضاف الى مظلومية شنكال والشنكاليين ؟ ......
#نبحث
#المناصب
#ولكننا
#نسعى
#لصنعها
#الحلقة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687094
#الحوار_المتمدن
#عادل_شيخ_فرمان مكتب مختطفات شنكال من دون شنكاليات .تأسس هذا المكتب من قبل حكومة اقليم كوردستان مشكوراً ( بجهود شخص نيجيرفان بارزاني )،لانقاذ المختطفات الايزيديات ( نقول شنكاليات فقط لانه لا يوجد مختطفات غيرهم ) .وحسب معلوماتنا خُصصت ميزانية تقارب اثنا عشر مليون دولار الى الان ، والى هذه اللحظة ، وكما ورد تم انقاذ ما يقارب 3500 مختطف وباقي ما يقرب 2800 مختطف بالرغم من انتهاء الدولة الاسلامية (داعش ) لانعرف مصيرهم للاسف.نقطة نظام ، بالرغم من ان جميع العاملين في هذا المكتب بذل جهود كبيرة وجبارة لاداء واجبهم الاداري والانساني ، وليس لدينا اي ملاحظات لا على المكتب ولا على الموظفين ، نقف على قضايانا لكوننا مهتمين بالشأن السياسي الايزيدي فقط .ملاحظتنا ومنذ البداية هي كان يفترض ان يكون جميع الموظفين او اكثرهم من اخواننا واخواتنا الشنكاليين، لانهم سبب وجود هذا المكتب ( مكتب المختطفين ) ومن الاجدر ان يستفيدوا بشكل اكبر منه ( اهالي شنكال ادرى بشنكالها ) .هيكلية ادارة هذا المكتب تتألف من سبعة موظفين وكان هناك شخص واحد شنكالي ولكن للأسف هو ايضاً استقال لغرض في نفس يعقوب ؟السؤال المحير الذي قادنا للبحث في هذا الموضوع لماذا نرى جميع الموظفين او المكلفين العلنيين في هذا الملف سبعة فقط؟ وليس لهم اي صلة بشنكال وليسوا شنكاليين ، وشنكال فيها العدد الوافر من الاكاديميين والمختصين والمخلصين في الاحزاب الكوردستانية عامة والحزب الديمقراطي الكوردستاني خاصة .ويبقى السؤال قائم وموجه الى رئاسة وزراء الاقليم ايضاً ،هل هذا انصاف أم ضلم آخر يضاف الى مظلومية شنكال والشنكاليين ؟ ......
#نبحث
#المناصب
#ولكننا
#نسعى
#لصنعها
#الحلقة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687094
الحوار المتمدن
عادل شيخ فرمان - نحن لا نبحث عن المناصب ولكننا نسعى لصنعها . الحلقة الاولى
عادل شيخ فرمان : نحن لا نبحث عن المناصب ولكننا نسعى لصنعها . الحلقة الثانية :
#الحوار_المتمدن
#عادل_شيخ_فرمان منصب مدير اوقاف الايزيدية في بغداد والمزايدة عليه الى اين ؟ رغم انه منصب واحد ولكن هناك اكثر من 11 شخصية تعمل للحصول عليه وجلهم او اكثرهم يستحق هذا المنصب ، وهذه ظاهرة حضارية لاختيار الانسب وعدم تحديد ملكيته لاشخاص معينين!منذ زمن حكومة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وهذه الوظيفة شاغرة بعد ان احال المدير السابق الى التقاعد، وجاءت بعدها حكومة السيد الكاظمي ،وتشكلت الوزرات واستحدثت وزارات والكل عمل في وظيفته، وهذا المنصب اليتم الذي يخص الايزيدية لازال دون مدير .حسب معلوماتنا هناك ما يقارب احدى عشرة شخصية مرشحة لهذا المنصب ونحن على معرفة بستة اسماء ولكن كل هذه الشخصيات تعمل على حدى للحصول عليه ، ودون توافق ايزيدي على مَن سيمثلهم في بغداد من خلال ( ديـــوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية حيث يحل محل وزارة الاوقاف والشــؤون الدينية) يرتبط بمجلس الوزراء ويتمتع بالشخصية المعنوية ويمثله رئيسه او من يخوله .الاهــــداف والوسائلالفرع الاول المادة (2) يعمل الديوان على تحقيق الاهداف الاتية :ـاولا : توثيق الروابط الدينية مع العالم الاسلامي بوجه خاص والعالم بوجه عام .ثانيا : رعاية شؤون العبادة واماكنها ورجال الدين والمعاهد والمؤسسات الدينية بما يساعد على تقديم افضل الخدمات لابنائها .ثالثا : دعــم ورعاية متولي الوقف لغرض ادارة واستثمار اموال الاوقاف المشمولة باحكام هذا القانون .رابعا : التشجيع والاسهام في فتح المدارس ودور الايتام والعجزة والمستشفيات .خامسا : تأسيس مكتبات عامة لتكون مرجعا للباحثين .الفصل الثاني - المادة (4)ثانيا” : يكون رئيس الديوان بدرجة وزير ويعين بأقتراح من مجلس الوزراء بعد ترشيحه من قبل مرجعيات الاديان الثلاث .سابعا”: يكون لرئيس الديوان مكتب خاص يتولى ادارته موظف ذو شهادة جامعية اولية بدرجة مدير يعاونه عدد من الموظفين بحسب الاقتضاء.المادة ( 5 ) يكون للديوان وكيلان كل منهما بدرجة وكيل وزير احدهما للشؤون الدينية والثقافية والاخر للشؤون الادراية والمالية على ان يراعى التوازن بين المكونات الدينية في الديوان .(الفصل الثالث)مجلس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائيةالمادة ( 6 ) اولا :يشرف على الديوان مجلس يسمى (مجلس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية ) ويتكون من :ا- رئيس الديوان رئيساب-وكيلي الديوان عضوينج- المديرين العامين في الديوان اعضاءد-ممثل عن كل ديانة (يتم اختيارهم من ممثلي الاديان لمدة سنتين قابلة للتجديد) اعضاءتتكون تشكيلات الديوان من :اولا: مكتب المفتش العـــامثانيا: دائـــرة شؤون المسيحيين.ثالثا: دائــــرة شؤون الايزيديين.رابعا: دائــــرة شؤون الصابئة المندائيين.خامسا: الدائــرة الادارية والمالية.سادسا: الدائـــرة القانونية.سابعا: الدائــــرة الهندسية.ثامنا: دائرة اوقاف المحافظات .تاسعا: قســـــم التدقيـق والرقـــابة الداخلية.عاشرا: قسم البحوث والدراسات .حادي عشر: قسم تكنلوجيا المعلومات.ثاني عشر: قسم الاعلام والعلاقات العامة .هذه بعض المعلومات المهمة من منهاج الوقف ، لذلك نحن نريد تفعيل الدور الايزيدي في هذا الوقف ودون اللجوء الى الوساطة والتزكية وتمليك هذه الوظيفة مقابل محاصصة مادية او مقابل مبالغ مادية كما كان سابقاً .ومن هذا المنبر نتمنى مَن لديه الرغبة في الترشيح لهذا المنصب تزويدنا ......
#نبحث
#المناصب
#ولكننا
#نسعى
#لصنعها
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688258
#الحوار_المتمدن
#عادل_شيخ_فرمان منصب مدير اوقاف الايزيدية في بغداد والمزايدة عليه الى اين ؟ رغم انه منصب واحد ولكن هناك اكثر من 11 شخصية تعمل للحصول عليه وجلهم او اكثرهم يستحق هذا المنصب ، وهذه ظاهرة حضارية لاختيار الانسب وعدم تحديد ملكيته لاشخاص معينين!منذ زمن حكومة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وهذه الوظيفة شاغرة بعد ان احال المدير السابق الى التقاعد، وجاءت بعدها حكومة السيد الكاظمي ،وتشكلت الوزرات واستحدثت وزارات والكل عمل في وظيفته، وهذا المنصب اليتم الذي يخص الايزيدية لازال دون مدير .حسب معلوماتنا هناك ما يقارب احدى عشرة شخصية مرشحة لهذا المنصب ونحن على معرفة بستة اسماء ولكن كل هذه الشخصيات تعمل على حدى للحصول عليه ، ودون توافق ايزيدي على مَن سيمثلهم في بغداد من خلال ( ديـــوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية حيث يحل محل وزارة الاوقاف والشــؤون الدينية) يرتبط بمجلس الوزراء ويتمتع بالشخصية المعنوية ويمثله رئيسه او من يخوله .الاهــــداف والوسائلالفرع الاول المادة (2) يعمل الديوان على تحقيق الاهداف الاتية :ـاولا : توثيق الروابط الدينية مع العالم الاسلامي بوجه خاص والعالم بوجه عام .ثانيا : رعاية شؤون العبادة واماكنها ورجال الدين والمعاهد والمؤسسات الدينية بما يساعد على تقديم افضل الخدمات لابنائها .ثالثا : دعــم ورعاية متولي الوقف لغرض ادارة واستثمار اموال الاوقاف المشمولة باحكام هذا القانون .رابعا : التشجيع والاسهام في فتح المدارس ودور الايتام والعجزة والمستشفيات .خامسا : تأسيس مكتبات عامة لتكون مرجعا للباحثين .الفصل الثاني - المادة (4)ثانيا” : يكون رئيس الديوان بدرجة وزير ويعين بأقتراح من مجلس الوزراء بعد ترشيحه من قبل مرجعيات الاديان الثلاث .سابعا”: يكون لرئيس الديوان مكتب خاص يتولى ادارته موظف ذو شهادة جامعية اولية بدرجة مدير يعاونه عدد من الموظفين بحسب الاقتضاء.المادة ( 5 ) يكون للديوان وكيلان كل منهما بدرجة وكيل وزير احدهما للشؤون الدينية والثقافية والاخر للشؤون الادراية والمالية على ان يراعى التوازن بين المكونات الدينية في الديوان .(الفصل الثالث)مجلس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائيةالمادة ( 6 ) اولا :يشرف على الديوان مجلس يسمى (مجلس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية ) ويتكون من :ا- رئيس الديوان رئيساب-وكيلي الديوان عضوينج- المديرين العامين في الديوان اعضاءد-ممثل عن كل ديانة (يتم اختيارهم من ممثلي الاديان لمدة سنتين قابلة للتجديد) اعضاءتتكون تشكيلات الديوان من :اولا: مكتب المفتش العـــامثانيا: دائـــرة شؤون المسيحيين.ثالثا: دائــــرة شؤون الايزيديين.رابعا: دائــــرة شؤون الصابئة المندائيين.خامسا: الدائــرة الادارية والمالية.سادسا: الدائـــرة القانونية.سابعا: الدائــــرة الهندسية.ثامنا: دائرة اوقاف المحافظات .تاسعا: قســـــم التدقيـق والرقـــابة الداخلية.عاشرا: قسم البحوث والدراسات .حادي عشر: قسم تكنلوجيا المعلومات.ثاني عشر: قسم الاعلام والعلاقات العامة .هذه بعض المعلومات المهمة من منهاج الوقف ، لذلك نحن نريد تفعيل الدور الايزيدي في هذا الوقف ودون اللجوء الى الوساطة والتزكية وتمليك هذه الوظيفة مقابل محاصصة مادية او مقابل مبالغ مادية كما كان سابقاً .ومن هذا المنبر نتمنى مَن لديه الرغبة في الترشيح لهذا المنصب تزويدنا ......
#نبحث
#المناصب
#ولكننا
#نسعى
#لصنعها
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688258
الحوار المتمدن
عادل شيخ فرمان - نحن لا نبحث عن المناصب ولكننا نسعى لصنعها . الحلقة الثانية :
خالد بطراوي : نعم قد نموت .. ولكننا ... سنقتلع الموت من أرضنا
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي صراحة، في مقالتي هذه التي أخاطب بها أهلنا وأحبتنا وإمتدادنا في العالم العربي لأبدأ بالقول أننا نثمن عاليا وننحني اجلالا واكبارا لكل قطرة دم عربي عروبي سقطت في الدفاع عن قضية العرب الكبرى ... قضية فلسطين. وإذا نقدر في ذات الوقت حجم المآسي والويلات التي خلفتها النزاعات الداخلية في هذا البلد العربي أو ذاك، والتشريد والمعاناة التي لا نتمناها لأي فرد في العالم، كيف لا ونحن من يعاني بشكل مستمر من ممارسات الإحتلال الصهيوني القمعية. لا شك أنكم جميعا تابعتم الإضراب المفتوح عن الطعام الذي نفذه المعتقل خليل العواودة فقط لتحقيق مطلب واحد ألا وهو وقف إعتقاله الإداري. والاعتقال الاداري حسب الأوامر العسكرية الإسرائيلية هو اعتقال الانسان احترازيا دونما تهمة أو محاكمة لفترة أقصاها ستة أشهر قابلة للتجديد. وقد شاهدتم بأمهات أعينكم كيف تحول جسد هذا المناضل الى " الجلد والعظم" الى أن إستطاع أن ينتزع حقه في الافراج عنه في الثاني من تشرين الأول القادم بإذنه تعالى. ولا شك أنكم على علم بأن المعتقل ناصر أبو حميد يصارع الموت في سجنه نظرا لإصابته بالمرض الخبيث في مراحله الأخيرة، ونحن ندعو الخالق المولى له بالشفاء. في ذكريات سجون الاحتلال هناك الكثير الكثير كي يسرد عليكم كل من تعرض للاعتقال والسجن ما حدث معه أو مع غيره من محطات نضالية فردية وجماعية. من بين الذكريات الإضراب الجماعي عن الطعام في أكثر من مرة لتحقيق مطالب حياتية بسيطة، كأن يتم تزويد كل معتقل "ببطانية" أو فرشة إسفنجية ( سماكة 3 سم) والسماح بزيارة الأهالي بصورة منتظمة وتبادل الرسائل وإطالة فترة الفسحة اليومية "الفورة" وتأمين العلاج لمن هو بحاجة له. وكان المعتقلون – وفقا لبرتوكول الإضراب عن الطعام المعتمد لدى الصليب الأحمر – يشربون فقط الحليب والماء والملح ( ما يسمى بالزوندا) ليس لأيام بل لأشهر. هذا الصباح أرى وجه الشهيد أسعد جبرا الشوا في معتقل النقب الصحراوي، ورفيقه بسام السمودي ، كان ذلك بتاريخ 16/8/1988 عندما تقدم قائد المعسكر الصهيوني " تسيمح" وصاح قائلا " اللي فيكم زلمة يفرجيني حالو" أسرع الرفيق أسعد جبرا الشوا الى الشبك وفتح قميصه وقال " تسيمح .. نحن رجال ، أنا زلمة ، واذا كنت انت زلمة يا جبان .. طخ " أسرع أسعد جبرا الشوا قبل أن يفعل ذلك غيره ،فاستشهد، حيث اطلق عليه النازي تسيمح رصاصاته الحاقده وأتبعها بقتل بسام السمودي ... وصف الشاعر عبد الناصر صالح معتقل أنصار (3) في صحراء النقب الحارقة بالقول هو السجن مدرسة للنضالات اضبارة للعلاقات شمس تخلف أجسادنا مضغة للسوادهناك أيها الأحبة تفاصيل صغيرة ذات لمسات انسانية خالصة وحكايا تفوق حكايا " الف ليلة وليلة". ذات إعتقال عام 1985 ، أقلع معتقل طاعن في السن عن التدخين وهو المدخن الشرس وكان يبادل حصته من السجائر بحبات "ملبس" متناهية في الصغر .. وكنا نستغرب ذلك. جلس أثناء زيارة الأهل الى جانبي وكنا ننتظر دخول الأهل والشبك يفصل بيننا، وفقال لي " غطيني عن أعين الحراس" وعندما بدأت الزيارة، قمت بتغطيته كي يهرّب من بين فتحات الشبك حبات الملبس الصغيرة لحفيده. لم أهتم بوالدتي ووالدتي وزوجتي أثناء الزيارة، كل همي كان أن تصل حبات " الملبس" الى الحفيد ... وقد وصلت. على أمتداد نضال الشعب العربي الفلسطيني ... لم يحقق لنفسه تحريرا للأرض ... لكنه نجح في وقف الزحف الصهيوني لقيام دولة الكيان على كافة الأرض العربية، شكّل الشعب العربي الفلسطيني خط الدفاع الأول للصمود في وجه الزحف الصهيوني التوراتي حيث أجهض الحلم الصهيوني بإقامة دولة ا ......
#نموت
#ولكننا
#سنقتلع
#الموت
#أرضنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767949
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي صراحة، في مقالتي هذه التي أخاطب بها أهلنا وأحبتنا وإمتدادنا في العالم العربي لأبدأ بالقول أننا نثمن عاليا وننحني اجلالا واكبارا لكل قطرة دم عربي عروبي سقطت في الدفاع عن قضية العرب الكبرى ... قضية فلسطين. وإذا نقدر في ذات الوقت حجم المآسي والويلات التي خلفتها النزاعات الداخلية في هذا البلد العربي أو ذاك، والتشريد والمعاناة التي لا نتمناها لأي فرد في العالم، كيف لا ونحن من يعاني بشكل مستمر من ممارسات الإحتلال الصهيوني القمعية. لا شك أنكم جميعا تابعتم الإضراب المفتوح عن الطعام الذي نفذه المعتقل خليل العواودة فقط لتحقيق مطلب واحد ألا وهو وقف إعتقاله الإداري. والاعتقال الاداري حسب الأوامر العسكرية الإسرائيلية هو اعتقال الانسان احترازيا دونما تهمة أو محاكمة لفترة أقصاها ستة أشهر قابلة للتجديد. وقد شاهدتم بأمهات أعينكم كيف تحول جسد هذا المناضل الى " الجلد والعظم" الى أن إستطاع أن ينتزع حقه في الافراج عنه في الثاني من تشرين الأول القادم بإذنه تعالى. ولا شك أنكم على علم بأن المعتقل ناصر أبو حميد يصارع الموت في سجنه نظرا لإصابته بالمرض الخبيث في مراحله الأخيرة، ونحن ندعو الخالق المولى له بالشفاء. في ذكريات سجون الاحتلال هناك الكثير الكثير كي يسرد عليكم كل من تعرض للاعتقال والسجن ما حدث معه أو مع غيره من محطات نضالية فردية وجماعية. من بين الذكريات الإضراب الجماعي عن الطعام في أكثر من مرة لتحقيق مطالب حياتية بسيطة، كأن يتم تزويد كل معتقل "ببطانية" أو فرشة إسفنجية ( سماكة 3 سم) والسماح بزيارة الأهالي بصورة منتظمة وتبادل الرسائل وإطالة فترة الفسحة اليومية "الفورة" وتأمين العلاج لمن هو بحاجة له. وكان المعتقلون – وفقا لبرتوكول الإضراب عن الطعام المعتمد لدى الصليب الأحمر – يشربون فقط الحليب والماء والملح ( ما يسمى بالزوندا) ليس لأيام بل لأشهر. هذا الصباح أرى وجه الشهيد أسعد جبرا الشوا في معتقل النقب الصحراوي، ورفيقه بسام السمودي ، كان ذلك بتاريخ 16/8/1988 عندما تقدم قائد المعسكر الصهيوني " تسيمح" وصاح قائلا " اللي فيكم زلمة يفرجيني حالو" أسرع الرفيق أسعد جبرا الشوا الى الشبك وفتح قميصه وقال " تسيمح .. نحن رجال ، أنا زلمة ، واذا كنت انت زلمة يا جبان .. طخ " أسرع أسعد جبرا الشوا قبل أن يفعل ذلك غيره ،فاستشهد، حيث اطلق عليه النازي تسيمح رصاصاته الحاقده وأتبعها بقتل بسام السمودي ... وصف الشاعر عبد الناصر صالح معتقل أنصار (3) في صحراء النقب الحارقة بالقول هو السجن مدرسة للنضالات اضبارة للعلاقات شمس تخلف أجسادنا مضغة للسوادهناك أيها الأحبة تفاصيل صغيرة ذات لمسات انسانية خالصة وحكايا تفوق حكايا " الف ليلة وليلة". ذات إعتقال عام 1985 ، أقلع معتقل طاعن في السن عن التدخين وهو المدخن الشرس وكان يبادل حصته من السجائر بحبات "ملبس" متناهية في الصغر .. وكنا نستغرب ذلك. جلس أثناء زيارة الأهل الى جانبي وكنا ننتظر دخول الأهل والشبك يفصل بيننا، وفقال لي " غطيني عن أعين الحراس" وعندما بدأت الزيارة، قمت بتغطيته كي يهرّب من بين فتحات الشبك حبات الملبس الصغيرة لحفيده. لم أهتم بوالدتي ووالدتي وزوجتي أثناء الزيارة، كل همي كان أن تصل حبات " الملبس" الى الحفيد ... وقد وصلت. على أمتداد نضال الشعب العربي الفلسطيني ... لم يحقق لنفسه تحريرا للأرض ... لكنه نجح في وقف الزحف الصهيوني لقيام دولة الكيان على كافة الأرض العربية، شكّل الشعب العربي الفلسطيني خط الدفاع الأول للصمود في وجه الزحف الصهيوني التوراتي حيث أجهض الحلم الصهيوني بإقامة دولة ا ......
#نموت
#ولكننا
#سنقتلع
#الموت
#أرضنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767949
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - نعم قد نموت .. ولكننا ... سنقتلع الموت من أرضنا