ماجد احمد الزاملي : أصحاب المصالح السياسية والمالية والعسكر والاعلام مَن يقود ويرسم سياسة الدولة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي أداء النظم السياسية يرتبط بكفاءة النظام السياسى فى إدارة شؤن الدولة ، وامتلاكه الكوادر التنظيمية والمهارة الفنية اللازمة لتعبئة واستخدام الموارد الأساسية لصالح المجتمع ، بدءا بجمع الضرائب ، مرورا بتطوير الاقتصاد وتحديث القوات المسلحة ، وصولا الى إدارة السياسة الخارجية ، فهناك دول تفتقر إلى الموارد كاليابان تمكنت من تعويض النقص عبر تطوير المهارات التنظيمية والفنية ، والحالات العكسية تشمل معظم دول جنوب العالم. إن إدراك فرض الكفاية تتطلب العمل على تخريج الطبيب المتميز، والمهندس المتميز، والعلماء المتخصصين بما يحقق كفاية الوطن فى شتى المجالات العلمية والإنتاجية، بحيث نصبح أمة منتجة، أمة مصدرة، أمة نافعة لنفسها وللإنسانية، وليست عالة على غيرها، لا فى طعامها، ولا فى شرابها، ولا فى كسائها، ولا فى دوائها، فعلاج مرضى المجتمع أمانة فى أعناق أطبائه، ومحو أمية المجتمع أمانة فى أعناق مُعلِّميه، وحفظ أمنه أمانة فى أعناق جيشه وشرطته، وعدل المجتمع أمانة فى أعناق قضاته، وفروض الكفايات تقوم على المسئولية التضامنية لأفراد المجتمع، كل فى مجاله وميدانه. و أهمية السكان في قوة الدولة تحظى بقبول عام من علماء العلاقات الدولية و نقصد بالسكان هنا العنصر البشري ووزنه كعامل من عوامل قوة الدولة و هنا يجب أن نراعي العوامل الكمية و الكيفية في العامل الديمغرافي .وتتجلى أهمية العامل السكاني في تشكيل القوة العسكرية اللازمة للحرب ، كما أن بعض الدول الاستعمارية حاولت الاعتماد على مستعمراتها في توفير القدرات البشرية اللازمة لآلتها العسكرية ، كذلك تؤثر الكثافة السكانية على الأهمية العسكرية من حيث أن الدول ذات الكثافة الضئيلة هي موضوع مطامع خارجية أما الدول ذات الكثافة العالية هي مؤمّنة لحد ما من هذه الأطماع ، تتجلى أيضا أهمية التعداد السكاني في المستوى الاقتصادي حيث أن العامل البشري عنصر أساسي في عملية الإنتاج كما أن السوق الاستهلاكية هي الضمان الأكيد لازدهار الإنتاج الوطني ، و من جهة أخرى يشكل الضغط السكاني عاملا فعالا من عوامل النزاع الدولي. نشأت الدولة القومية الحديثة بعد معاهدة ويستفاليا للصلح عام 1648، وكان هدف قيام هذا النموذج هو الحفاظ على القوميات والحدود ووضع أطر واضحة للعلاقات بين الدول وشعوبها، وإنهاء حالة الصراع التي كان أحد أسبابها وفق نظرة من أبرموا هذه المعاهدة هو وجود الامبراطوريات وعدم وجود ترسيم واضح للحدود مما يؤدي إلى زيادة الصراعات بين الشعوب وأنظمة الحكم المختلفة في ذلك الوقت. إن الدولة القومية الحديثة ترتكز على مبادئ ومن أهمها مبدأ “السيادة”، وهذا المبدأ يعد من المبادئ المشكلة والرئيسية لفهم دور الدولة القومية، ففي إطار السيادة تمنح الدولة السلطة والحق المشروع في استخدام العنف والقوة وما في وسعها للحفاظ على النظام العام، إذا فهي لا تتحكم بالمؤسسات فقط ولكنها أيضا تتحكم في المواطنين، مما يستتبع أن الدولة هي المشرعة للقوانين وهي التي ترى تنفيذ القانون في إطار ما تراه مناسبا للحفاظ على النظام العام، فهي تحتفظ بحقها في خرق القانون متى تتطلب ذلك. ساعد هذا النموذج على نشأة شبكات معقدة من العلاقات والمصالح التي على مر الزمان تتجذر في مفاصل وأجهزة الدولة المختلفة والتي -وفي لحظة تاريخية معينة- لا يمكن أن يحدث تغيير دون اقتلاع هذه الدولة من جذورها، فهي تدافع عن مصالحها بشراسة من خلال العديد من الوسائل والأدوات التي تمتلكها بفعل مفهوم السيادة الذي من خلاله تقوم بتبرير وشرعنة أفعالها. نواة الدولة العميقة تضم العسكر وأصحاب النفوذ السياسي و ......
#أصحاب
#المصالح
#السياسية
#والمالية
#والعسكر
#والاعلام
#يقود
#ويرسم
#سياسة
#الدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676991
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي أداء النظم السياسية يرتبط بكفاءة النظام السياسى فى إدارة شؤن الدولة ، وامتلاكه الكوادر التنظيمية والمهارة الفنية اللازمة لتعبئة واستخدام الموارد الأساسية لصالح المجتمع ، بدءا بجمع الضرائب ، مرورا بتطوير الاقتصاد وتحديث القوات المسلحة ، وصولا الى إدارة السياسة الخارجية ، فهناك دول تفتقر إلى الموارد كاليابان تمكنت من تعويض النقص عبر تطوير المهارات التنظيمية والفنية ، والحالات العكسية تشمل معظم دول جنوب العالم. إن إدراك فرض الكفاية تتطلب العمل على تخريج الطبيب المتميز، والمهندس المتميز، والعلماء المتخصصين بما يحقق كفاية الوطن فى شتى المجالات العلمية والإنتاجية، بحيث نصبح أمة منتجة، أمة مصدرة، أمة نافعة لنفسها وللإنسانية، وليست عالة على غيرها، لا فى طعامها، ولا فى شرابها، ولا فى كسائها، ولا فى دوائها، فعلاج مرضى المجتمع أمانة فى أعناق أطبائه، ومحو أمية المجتمع أمانة فى أعناق مُعلِّميه، وحفظ أمنه أمانة فى أعناق جيشه وشرطته، وعدل المجتمع أمانة فى أعناق قضاته، وفروض الكفايات تقوم على المسئولية التضامنية لأفراد المجتمع، كل فى مجاله وميدانه. و أهمية السكان في قوة الدولة تحظى بقبول عام من علماء العلاقات الدولية و نقصد بالسكان هنا العنصر البشري ووزنه كعامل من عوامل قوة الدولة و هنا يجب أن نراعي العوامل الكمية و الكيفية في العامل الديمغرافي .وتتجلى أهمية العامل السكاني في تشكيل القوة العسكرية اللازمة للحرب ، كما أن بعض الدول الاستعمارية حاولت الاعتماد على مستعمراتها في توفير القدرات البشرية اللازمة لآلتها العسكرية ، كذلك تؤثر الكثافة السكانية على الأهمية العسكرية من حيث أن الدول ذات الكثافة الضئيلة هي موضوع مطامع خارجية أما الدول ذات الكثافة العالية هي مؤمّنة لحد ما من هذه الأطماع ، تتجلى أيضا أهمية التعداد السكاني في المستوى الاقتصادي حيث أن العامل البشري عنصر أساسي في عملية الإنتاج كما أن السوق الاستهلاكية هي الضمان الأكيد لازدهار الإنتاج الوطني ، و من جهة أخرى يشكل الضغط السكاني عاملا فعالا من عوامل النزاع الدولي. نشأت الدولة القومية الحديثة بعد معاهدة ويستفاليا للصلح عام 1648، وكان هدف قيام هذا النموذج هو الحفاظ على القوميات والحدود ووضع أطر واضحة للعلاقات بين الدول وشعوبها، وإنهاء حالة الصراع التي كان أحد أسبابها وفق نظرة من أبرموا هذه المعاهدة هو وجود الامبراطوريات وعدم وجود ترسيم واضح للحدود مما يؤدي إلى زيادة الصراعات بين الشعوب وأنظمة الحكم المختلفة في ذلك الوقت. إن الدولة القومية الحديثة ترتكز على مبادئ ومن أهمها مبدأ “السيادة”، وهذا المبدأ يعد من المبادئ المشكلة والرئيسية لفهم دور الدولة القومية، ففي إطار السيادة تمنح الدولة السلطة والحق المشروع في استخدام العنف والقوة وما في وسعها للحفاظ على النظام العام، إذا فهي لا تتحكم بالمؤسسات فقط ولكنها أيضا تتحكم في المواطنين، مما يستتبع أن الدولة هي المشرعة للقوانين وهي التي ترى تنفيذ القانون في إطار ما تراه مناسبا للحفاظ على النظام العام، فهي تحتفظ بحقها في خرق القانون متى تتطلب ذلك. ساعد هذا النموذج على نشأة شبكات معقدة من العلاقات والمصالح التي على مر الزمان تتجذر في مفاصل وأجهزة الدولة المختلفة والتي -وفي لحظة تاريخية معينة- لا يمكن أن يحدث تغيير دون اقتلاع هذه الدولة من جذورها، فهي تدافع عن مصالحها بشراسة من خلال العديد من الوسائل والأدوات التي تمتلكها بفعل مفهوم السيادة الذي من خلاله تقوم بتبرير وشرعنة أفعالها. نواة الدولة العميقة تضم العسكر وأصحاب النفوذ السياسي و ......
#أصحاب
#المصالح
#السياسية
#والمالية
#والعسكر
#والاعلام
#يقود
#ويرسم
#سياسة
#الدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676991
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - أصحاب المصالح السياسية والمالية والعسكر والاعلام مَن يقود ويرسم سياسة الدولة
رواء الجصاني : -بابيلون- ثلاثون عاماً على طريق الثقافة والاعلام
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني * رواء الجصاني-----------------------------------------------------------------في مثل هذه الأيام من أواخر عام 1990 أي قبل ثلاثين عاماً تحديداً، انطلقت "بابيلون" منبراً متفرداً في العاصمة التشيكية- براغ، لتعنى بشؤون العلاقات الثنائية، وتبادل الثقافات العربية التشيكية، عبر اصدارات وفعاليات متنوعة، هدفت جميعها السيّر والتميز بذلك الاتجاه.. وقد أصبحت "بابيلون" خلال العقود الثلاثة الماضية، الى جانب مهامها الاعلامية والثقافية، ملتقى اجتماعياً لبنات وأبناء الجالية العربية، وتمكنت – جهد ما استطاعت – من تكثيف الصلات والعلاقات بينهم، وعلى أكثر من صعيد.لقد كان من المخطط له ان يكون ثمة احتفاء يليق بهذه الذكرى السنوية اليوبيلية، ولكن الظروف العامة، والخاصة، ونعني بها الاحترازات التقييدية بسبب الأزمة الصحية الراهنة، حالت دون تحقيق ما كنا نطمح اليه، وعسى ان تكون هناك فرصة قريبة لاحقة على تلكم الطريق.. ان الواجب يستدعي بهذه المناسبة تجديد الاعراب عن فائق التقدير والاعتزاز لجميع من قــدّر لـ"بابيلون" جهودها، وتميّزهــا، في اطار ما سعــت اليه كمؤسســة "غير ربحية" بكل ما يعنيه ذلك الوصف... وكم نأمل ان نوثق في المستقبل مواقف ومحطات تاريخية عن بضعة وقائع تؤشر لذلك بالايجاب والسلب، في آن واحد.. شاكرين جميع الذوات الافاضل الذين بادروا للتهنئة وأعربوا عن تمنياتهم الطيبة، التي نردّ عليهـا هنا مضاعفة، وأكثر، وأطيب، ودام الجميع بصحة وخير وسؤدد... ......
#-بابيلون-
#ثلاثون
#عاماً
#طريق
#الثقافة
#والاعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703907
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني * رواء الجصاني-----------------------------------------------------------------في مثل هذه الأيام من أواخر عام 1990 أي قبل ثلاثين عاماً تحديداً، انطلقت "بابيلون" منبراً متفرداً في العاصمة التشيكية- براغ، لتعنى بشؤون العلاقات الثنائية، وتبادل الثقافات العربية التشيكية، عبر اصدارات وفعاليات متنوعة، هدفت جميعها السيّر والتميز بذلك الاتجاه.. وقد أصبحت "بابيلون" خلال العقود الثلاثة الماضية، الى جانب مهامها الاعلامية والثقافية، ملتقى اجتماعياً لبنات وأبناء الجالية العربية، وتمكنت – جهد ما استطاعت – من تكثيف الصلات والعلاقات بينهم، وعلى أكثر من صعيد.لقد كان من المخطط له ان يكون ثمة احتفاء يليق بهذه الذكرى السنوية اليوبيلية، ولكن الظروف العامة، والخاصة، ونعني بها الاحترازات التقييدية بسبب الأزمة الصحية الراهنة، حالت دون تحقيق ما كنا نطمح اليه، وعسى ان تكون هناك فرصة قريبة لاحقة على تلكم الطريق.. ان الواجب يستدعي بهذه المناسبة تجديد الاعراب عن فائق التقدير والاعتزاز لجميع من قــدّر لـ"بابيلون" جهودها، وتميّزهــا، في اطار ما سعــت اليه كمؤسســة "غير ربحية" بكل ما يعنيه ذلك الوصف... وكم نأمل ان نوثق في المستقبل مواقف ومحطات تاريخية عن بضعة وقائع تؤشر لذلك بالايجاب والسلب، في آن واحد.. شاكرين جميع الذوات الافاضل الذين بادروا للتهنئة وأعربوا عن تمنياتهم الطيبة، التي نردّ عليهـا هنا مضاعفة، وأكثر، وأطيب، ودام الجميع بصحة وخير وسؤدد... ......
#-بابيلون-
#ثلاثون
#عاماً
#طريق
#الثقافة
#والاعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703907
الحوار المتمدن
رواء الجصاني - -بابيلون- ثلاثون عاماً على طريق الثقافة والاعلام
مصطفى الهود : مقالة المتنبي والاعلام الفاسد
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود المتنبي وسنة الإعلام الفاسدمما لاشك فيه إن أي فكرة تبدأ تحمل في طياتها هدفا نبيلا له غاية عظمى تزدهر بها وتنير المجتمع بفكرها وخلق روح من التنوير والعلو الفكري والنموذج لهذه المقالة دور المثقف في المجتمع وبتعبير أوضح الإعلام ما له ودوره في تغيير الفكرة وانتشارها إن كانت الغاية عليا أو مصلحة شخصية وكيفية استغلال القلم الذي يولد حرا وبعدها يصبح أسيرا ومجيرا للمنفعة الشخصية ولنأخذ دور الشاعر الكبير الذي لا احد يشك في شاعريته وامكانيته في النظم والقول وكيف آلت إليه النرجسية التي يحملها هذا الشاعر، فقد كانت القبيلة او العشيرة تحتفل بولادة الشاعر أو الفارس المتمثل بالشجاعة التي يدافع عن عشيرته من الغزوات والطامعين بها وهو يحمل سيفه ويذود في الدفاع وكما الشاعر الذي يدافع بالقرطاس والقلم في ذكر مناقب قبيلته وفضلها بين باقي القبائل المحيطة بها فالعرب تحرص كل الحرص على السمعة والمفاخرة وهنا يأتي دور الشاعر حيث يعتبر الوسيلة الإعلامية بمثابة فضائية تنقل كل ما تريد وتدافع عن مآثرهم وصفاتهم أمام الجميع فالناس في تلك الفترة كانت وسيلتهم الإعلامية هي الشعر حيث ينقل الشعر بين القبائل والدول عن طريق الشاعر وما يحفظ وقد اشتهرت العرب بهذه الميزة ميزة الحفظ والتنقل لنشر الشعر والأخبار، وقد اشتهر المتنبي على إنه أقوى وسيلة إعلامية في تلك الفترة حيث استطاع أن يُعرف المنسي وغير المعروف ويسفه من كانت سمعته طيبة وحسب ما تقتضيه المصالحة الضيقة، والى يومنا هذا الناس تحفظ شعر المتنبي وتردد حكمه وأقواله بل كثير منا يفتخر بأنه يحفظ من شعر المتنبي، فقد استطاع أن يغرس قلمه في عقولنا كما يغرس الفارس السيف في جسد الخصم...(سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا .. بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُأنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي .. وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُأنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا .. وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُالخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني * وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ)فكلمات المتنبي تأبى أن تموت مع الزمن فهذا الرجل يعرف معنى الكلمة ومدى قوتها في النفس البشرية وخاصة في بيئة مثل الجزيرة العربية فهو أبو الطيب أحمد بن الحسين والذي يعتبر أعجوبة زمانه وإمبراطور الشعراء كما يطلق عليه، ولد عام 303هـ في الكوفة بالعراق وكان من عائلة فقيرة وبسيطة الحال فعمل على التكسب بالمديح للملوك والأمراء وغيرهم ممن يدفعون له المال مقابل مدحهم، والعجيب بهذا الشاعر كان دائما يحاول أن يظهر عزة نفسه وإبراز ذاته وغروره، بدأ بتعلم العربية منذ صغره وقد قال الشعر وهو في عمر التاسعة من عمره والسبب إن العرب كانت ترسل أطفالها الى البادية ليتعلم النطق الصحيح وفصيح الكلام ولكون البادية لم تتأثر بالمدن وما يدخل على المدن من أجانب فتضعف اللغة وتصبح كما نسمعها في يومنا هذا، وقيل إنه ادعى النبوة وقد اتبعه أناس من البدو فخرج اليه أمير حمص وقبض عليه وسجنه سنة 321هـ فلما طال مكوثه في السجن كتب قصيدة يطلب العفو من أمير حمص فأطلق سراحه وقيل إنه قال لمن حوله انظروا سوفه أكتب قصيدة للأمير وأخرج من السجن وقد حدث ذلك بالفعل وسمي بالمتنبي بسبب هذه الحادثة أما مقدار حقيقة تلك الرواية فالله أعلم بها، لكن الصحيح إن هذا الرجل كان له طموح كبير وليس له حد يقف عليه، وبسبب قوة شعره وفصاحة لسانه جعله يتنقل بين الأمراء لغرض التقرب اليهم وقد عرف عنه إنه كان بعيدا كل البعد عن جلسات المسامرة والشهوات النفسية ولعل ذلك بسبب عزة نفسه كما يقال، وكا ......
#مقالة
#المتنبي
#والاعلام
#الفاسد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705014
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود المتنبي وسنة الإعلام الفاسدمما لاشك فيه إن أي فكرة تبدأ تحمل في طياتها هدفا نبيلا له غاية عظمى تزدهر بها وتنير المجتمع بفكرها وخلق روح من التنوير والعلو الفكري والنموذج لهذه المقالة دور المثقف في المجتمع وبتعبير أوضح الإعلام ما له ودوره في تغيير الفكرة وانتشارها إن كانت الغاية عليا أو مصلحة شخصية وكيفية استغلال القلم الذي يولد حرا وبعدها يصبح أسيرا ومجيرا للمنفعة الشخصية ولنأخذ دور الشاعر الكبير الذي لا احد يشك في شاعريته وامكانيته في النظم والقول وكيف آلت إليه النرجسية التي يحملها هذا الشاعر، فقد كانت القبيلة او العشيرة تحتفل بولادة الشاعر أو الفارس المتمثل بالشجاعة التي يدافع عن عشيرته من الغزوات والطامعين بها وهو يحمل سيفه ويذود في الدفاع وكما الشاعر الذي يدافع بالقرطاس والقلم في ذكر مناقب قبيلته وفضلها بين باقي القبائل المحيطة بها فالعرب تحرص كل الحرص على السمعة والمفاخرة وهنا يأتي دور الشاعر حيث يعتبر الوسيلة الإعلامية بمثابة فضائية تنقل كل ما تريد وتدافع عن مآثرهم وصفاتهم أمام الجميع فالناس في تلك الفترة كانت وسيلتهم الإعلامية هي الشعر حيث ينقل الشعر بين القبائل والدول عن طريق الشاعر وما يحفظ وقد اشتهرت العرب بهذه الميزة ميزة الحفظ والتنقل لنشر الشعر والأخبار، وقد اشتهر المتنبي على إنه أقوى وسيلة إعلامية في تلك الفترة حيث استطاع أن يُعرف المنسي وغير المعروف ويسفه من كانت سمعته طيبة وحسب ما تقتضيه المصالحة الضيقة، والى يومنا هذا الناس تحفظ شعر المتنبي وتردد حكمه وأقواله بل كثير منا يفتخر بأنه يحفظ من شعر المتنبي، فقد استطاع أن يغرس قلمه في عقولنا كما يغرس الفارس السيف في جسد الخصم...(سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا .. بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُأنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي .. وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُأنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا .. وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُالخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني * وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ)فكلمات المتنبي تأبى أن تموت مع الزمن فهذا الرجل يعرف معنى الكلمة ومدى قوتها في النفس البشرية وخاصة في بيئة مثل الجزيرة العربية فهو أبو الطيب أحمد بن الحسين والذي يعتبر أعجوبة زمانه وإمبراطور الشعراء كما يطلق عليه، ولد عام 303هـ في الكوفة بالعراق وكان من عائلة فقيرة وبسيطة الحال فعمل على التكسب بالمديح للملوك والأمراء وغيرهم ممن يدفعون له المال مقابل مدحهم، والعجيب بهذا الشاعر كان دائما يحاول أن يظهر عزة نفسه وإبراز ذاته وغروره، بدأ بتعلم العربية منذ صغره وقد قال الشعر وهو في عمر التاسعة من عمره والسبب إن العرب كانت ترسل أطفالها الى البادية ليتعلم النطق الصحيح وفصيح الكلام ولكون البادية لم تتأثر بالمدن وما يدخل على المدن من أجانب فتضعف اللغة وتصبح كما نسمعها في يومنا هذا، وقيل إنه ادعى النبوة وقد اتبعه أناس من البدو فخرج اليه أمير حمص وقبض عليه وسجنه سنة 321هـ فلما طال مكوثه في السجن كتب قصيدة يطلب العفو من أمير حمص فأطلق سراحه وقيل إنه قال لمن حوله انظروا سوفه أكتب قصيدة للأمير وأخرج من السجن وقد حدث ذلك بالفعل وسمي بالمتنبي بسبب هذه الحادثة أما مقدار حقيقة تلك الرواية فالله أعلم بها، لكن الصحيح إن هذا الرجل كان له طموح كبير وليس له حد يقف عليه، وبسبب قوة شعره وفصاحة لسانه جعله يتنقل بين الأمراء لغرض التقرب اليهم وقد عرف عنه إنه كان بعيدا كل البعد عن جلسات المسامرة والشهوات النفسية ولعل ذلك بسبب عزة نفسه كما يقال، وكا ......
#مقالة
#المتنبي
#والاعلام
#الفاسد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705014
الحوار المتمدن
مصطفى الهود - مقالة / المتنبي والاعلام الفاسد
طلال بركات : أبعاد انفجار نطنز مابين الحقيقة والاعلام
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات تعودنا بين الحين والاخر على سماع ضربات اسرائيلية على قواعد وتجمعات عسكرية ايرانية في داخل سوريا او على الحدود السورية العراقية دون رد فعل ايراني سوى تعليق نحتفظ بحق الرد حتى اصبح الخبر من هذا النوع يمر مرور الكرام .. الى ان حصل تحول نوعي للضربات الاسرائيلية شملت تصفية شخصيات وتخريب مؤسسات داخل ايران ومنها منشأة نطنز وقد اعترفت اسرائيل بالحادث بعد ان كانت تلتزم الصمت بينما ادعت ايران ان الحادث نجم عن التماس كهربائي الا ان اسرائيل فضحت كذبة الرواية الايرانية واشارت الى انفجار قنبلة داخل المنشأة الايرانية نتيجة عمل تخريبي مقصود اي اعتراف اسرائيلي بأنها وراء الحادث بينما ايران لازالت تردد نحتفظ بحق الرد او القيام باعمال هزيلة يتم تضخيمها في الاعلام لرد ماء الوجة كما هو حال ضرب السفينة الاسرائيلية قبالة دولة الامارات ولكن الملفت للنظر في كل تلك الحوادث لم نسمع عن اضرار جسيمة سوى ما يضخم في الاعلام .. بمعنى لم يتم الاعلان بشكل واضح عن مدى الخسائر سواء في الغارات على سوريا او على المنشأة الايرانية ومنها نطنز التي تعرضت للمرة الثانية دون مشاهدة ما لحق بها من دمار بما يتناسب مع التهويل الاعلامي الذي قللت ايران من اهميته بينما هناك من يتسائل اذا كان لدى اسرائيل هكذا امكانية من اختراق هذة المنشأة المحصنة ولمرتين لماذا لا تقوم بتدميرها بالكامل بدلا من اضرار قالت عنها ايران بسيطة وسوف تعاد الى العمل في غضون ايام وايضاً هناك من يقول ان ايران المعروف بغطرستها التي صدعت رؤوس العالم بتحرير القدس وتحرير فلسطين وهيئت السبل لهذا التحرير باحتلال اربعة عواصم عربية مما جعلت الحدود مع اسرائيل مفتوحة امامها ومن عدة جبهات وكل ذلك وايران لم تحرك ساكن حتى بات الجميع يسخر من بطولات ايران الوهمية بأن طريق فلسطين بات يمر عبر اليمن .. بمعنى هذة الصراعات المبهمة القت بضلال الشك على كل ما يحصل من مناوشات بين اسرائيل وامريكا من جهة وبين ايران من جهة اخرى لان الخلاف الذي استمر اربعة عقود لم نسمع برصاصة واحدة اطلقتها ايران او اتباعها على اسرائيل حتى اعتبر البعض ان المناوشات بين تلك الاطراف مجرد تمثيليات تم اخراجها في هوليود لانها ضربات محدودة لا يمكن ان ترتقي الى حرب مفتوحة وغالباً ما تقع خارج حدود تلك البلدان ويتم تضخيمها كأن يوم القيامة بات قريبا والحرب ستندلع غداً بينما في كل مرة لا يعدو الامر سوى ضحك على الاخرين ليستفاد الطرف الامريكي من ابتزاز دول المنطقة ويستفاد الطرف الايراني من التغلغل في دول المنطقة، هذة المعادلة كانها تبادل ادوار على حساب الاخرين .. لهذا ذهب البعض الى ابعد من موضوع الشك بل يعزونه الى اتفاقات سرية وفق ما مرسوم من مخطط لترتيب اوضاع المنطقة حسب السيناريو المعد لدور كل ادارة امريكية جديدة تتبوء السلطة في امريكا حيث ما يدور الان من حديث ان ادارة بايدن تخلت عن حلفائها في المنطقة وباتت تتفاوض مع ايران دون مبالات لمواقف ومطالب تلك الدول الحليفة وامست تتنازل عن بحث كثير من الملفات او التقليل من اهميتها مثل الصواريخ الباليستية والتدخل في الشؤون الداخلية لدول الجوار وانما التركيز على كيفية انقاذ الاتفاق النووي والاكتفاء بعودة ايران لذلك الاتفاق وكأن ابو زيد ماغزيت اي ضرب عرض الحائط ما تحقق طيلة الاربعة سنوات الماضية من حكم ادارة الرئيس ترامب وجاء دور ادارة الرئيس بايدن لتمحي ما تحقق من عقوبات على ايران بمجرد عودتها الى الاتفاق النووي، وايران بدورها تتبطر وتتبختر وتستفز وتفرض الشروط وتزيد كما يحلو لها من تخصيب نسب اليورانيوم مما يعني ان الغاية من هذة المسرحية الايحاء ......
#أبعاد
#انفجار
#نطنز
#مابين
#الحقيقة
#والاعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715461
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات تعودنا بين الحين والاخر على سماع ضربات اسرائيلية على قواعد وتجمعات عسكرية ايرانية في داخل سوريا او على الحدود السورية العراقية دون رد فعل ايراني سوى تعليق نحتفظ بحق الرد حتى اصبح الخبر من هذا النوع يمر مرور الكرام .. الى ان حصل تحول نوعي للضربات الاسرائيلية شملت تصفية شخصيات وتخريب مؤسسات داخل ايران ومنها منشأة نطنز وقد اعترفت اسرائيل بالحادث بعد ان كانت تلتزم الصمت بينما ادعت ايران ان الحادث نجم عن التماس كهربائي الا ان اسرائيل فضحت كذبة الرواية الايرانية واشارت الى انفجار قنبلة داخل المنشأة الايرانية نتيجة عمل تخريبي مقصود اي اعتراف اسرائيلي بأنها وراء الحادث بينما ايران لازالت تردد نحتفظ بحق الرد او القيام باعمال هزيلة يتم تضخيمها في الاعلام لرد ماء الوجة كما هو حال ضرب السفينة الاسرائيلية قبالة دولة الامارات ولكن الملفت للنظر في كل تلك الحوادث لم نسمع عن اضرار جسيمة سوى ما يضخم في الاعلام .. بمعنى لم يتم الاعلان بشكل واضح عن مدى الخسائر سواء في الغارات على سوريا او على المنشأة الايرانية ومنها نطنز التي تعرضت للمرة الثانية دون مشاهدة ما لحق بها من دمار بما يتناسب مع التهويل الاعلامي الذي قللت ايران من اهميته بينما هناك من يتسائل اذا كان لدى اسرائيل هكذا امكانية من اختراق هذة المنشأة المحصنة ولمرتين لماذا لا تقوم بتدميرها بالكامل بدلا من اضرار قالت عنها ايران بسيطة وسوف تعاد الى العمل في غضون ايام وايضاً هناك من يقول ان ايران المعروف بغطرستها التي صدعت رؤوس العالم بتحرير القدس وتحرير فلسطين وهيئت السبل لهذا التحرير باحتلال اربعة عواصم عربية مما جعلت الحدود مع اسرائيل مفتوحة امامها ومن عدة جبهات وكل ذلك وايران لم تحرك ساكن حتى بات الجميع يسخر من بطولات ايران الوهمية بأن طريق فلسطين بات يمر عبر اليمن .. بمعنى هذة الصراعات المبهمة القت بضلال الشك على كل ما يحصل من مناوشات بين اسرائيل وامريكا من جهة وبين ايران من جهة اخرى لان الخلاف الذي استمر اربعة عقود لم نسمع برصاصة واحدة اطلقتها ايران او اتباعها على اسرائيل حتى اعتبر البعض ان المناوشات بين تلك الاطراف مجرد تمثيليات تم اخراجها في هوليود لانها ضربات محدودة لا يمكن ان ترتقي الى حرب مفتوحة وغالباً ما تقع خارج حدود تلك البلدان ويتم تضخيمها كأن يوم القيامة بات قريبا والحرب ستندلع غداً بينما في كل مرة لا يعدو الامر سوى ضحك على الاخرين ليستفاد الطرف الامريكي من ابتزاز دول المنطقة ويستفاد الطرف الايراني من التغلغل في دول المنطقة، هذة المعادلة كانها تبادل ادوار على حساب الاخرين .. لهذا ذهب البعض الى ابعد من موضوع الشك بل يعزونه الى اتفاقات سرية وفق ما مرسوم من مخطط لترتيب اوضاع المنطقة حسب السيناريو المعد لدور كل ادارة امريكية جديدة تتبوء السلطة في امريكا حيث ما يدور الان من حديث ان ادارة بايدن تخلت عن حلفائها في المنطقة وباتت تتفاوض مع ايران دون مبالات لمواقف ومطالب تلك الدول الحليفة وامست تتنازل عن بحث كثير من الملفات او التقليل من اهميتها مثل الصواريخ الباليستية والتدخل في الشؤون الداخلية لدول الجوار وانما التركيز على كيفية انقاذ الاتفاق النووي والاكتفاء بعودة ايران لذلك الاتفاق وكأن ابو زيد ماغزيت اي ضرب عرض الحائط ما تحقق طيلة الاربعة سنوات الماضية من حكم ادارة الرئيس ترامب وجاء دور ادارة الرئيس بايدن لتمحي ما تحقق من عقوبات على ايران بمجرد عودتها الى الاتفاق النووي، وايران بدورها تتبطر وتتبختر وتستفز وتفرض الشروط وتزيد كما يحلو لها من تخصيب نسب اليورانيوم مما يعني ان الغاية من هذة المسرحية الايحاء ......
#أبعاد
#انفجار
#نطنز
#مابين
#الحقيقة
#والاعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715461
الحوار المتمدن
طلال بركات - أبعاد انفجار نطنز مابين الحقيقة والاعلام
محمد الرضاوي : دروس في الصحافة: ماهي الصحافة والاعلام..؟ تتمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي المصادر والكتب كثيرة تلك التي كتبت ونظـّرت وأطـّرت للصحافة والإعلام، بيد إنها إما أن تكون فيها من الإطناب الممل أو الجفاء المخل، ما يجعل الطالب أو الهاوي ولاسيما في المراحل البدائية من دراسته الإبحار في تلك اللجج وقد لا يحصل على صيده الذي يتوخاه. هذا ما أطلق العنان لي بالغوص في تلك المناهج واقتناء ما يمكن اقتناءه من درر ومرجان ولآليء وترتيبها وتبويبها بدروس عشرة في الصحافة والإعلام بأسلوب مبسط خال من التعقيد مشفوع بالأمثلة التي ترسخ القاعدة الصحفية في الذهن تمهيدا لمحاكاتها الواقع، عسى أن ينتفع بها أعزاءنا الصحفيون. ولا نخفي سرا فالذي يرغب بالانتماء لأسرة التأليف والكتابة والإبداع، ما عليه إلا أن يطرق باب صياغة الخبر ويجعله منطلقا نحو آفاق الكتابة الصحفية والأدبية والعلمية...(الدرس الأول)(الخبر)الخبر: هو العنصر الأساس في الجريدة، يتعرف الناس من خلاله عما يدور في المجتمع الذي يعيشون فيه، وفي المجتمعات المتصلة بهم. والجريدة الناجحة هي التي تستطيع ان تكسب ثقة القراء، ولا يكون ذلك إلاّ إذا توفرت فيها عدة مقومات أهمها:1- الحقيقة، لأنها مطلب كل قارئ في الجريدة، لما يبنى عليها من أفكار، ويستند إليها من تعليقات ومقالات. 2- تجنب الخطاب المباشر، فعندما تريد ان تنهي عن التدخين، فلا تقل لا تدخن، وانما قل جماعة من الناس دخنوا فقصرت اعمارهم. 3- على الجريدة ان تروي الأخبار وليس عليها أن تصنعها، إلاّ في نطاق الرأي او المقال الإفتتاحي، فتستطيع ان تبدي ما تشاء من آراء. فإذا شهد صحفي رجلاً يصارع اسداً ويقتله، فإنه يروي النبأ دون ان ينعت الرجل بالشجاعة والقوة، تاركاً ذلك للقراء. 4- ينبغي ان تحرص الجريدة على حدود اللياقة والأدب فتبتعد عن العبارات الفضة الغليظة. 5- الجريدة ليست اداة لنشر الأخبار، أية أخبار، ولكنها قبل كل شىء أداة لخدمة المجتمع وصيانة مصالحه، والحفاظ على تقاليده وآدابه.(أهم الخصائص المطلوبة في المخبر)1- النهم إلى حب الاستطلاع. 2- مرونة الشخصية.3- ارتياد المجتمعات.4- الميل إلى الترحيب بالتجارب المختلفة.5- ان يكون المخبر ذا عقل واع كثير التساؤل والاستفسار.6- ان يكون على قدر واف من الثقافة العامة.7- ان يكون ذا شغف بالسياسة والاقتصاد والاجتماع.(تعريف الخبر)هو بيان للعلاقات المتغيّرة بين الإنسان والإنسان، وبين المرء وبيئته، أي الخبر يعني سردٌ لشىء قد حدث، ويكون على أنواع: *الحدث الّذي له قيمة إخبارية، وهو الّذي يغيّر الأوضاع القائمة أو يوقع بها اضطراباً، والخبر هو سرد لمثل ذلك الحدث، فالاستيقاظ من النوم لا يعد خبراً في الظروف العادية خلافاً للظروف المتغيرة. *التغيير سواء أكان واقعيا أم مرتقباً هو العنصر الجوهري في الخبر، والتغيير لابدّ أن يؤثر في نفوس القرّاء، ويثير قلقهم على حياتهم أو وظائفهم ... الخ.*هناك موضوعات تتاجر الصحف بها، ولكنّها ليست من الخبر في شيء، كالإعلانات والرسوم الكاريكاتورية، والقصص، وعليه لا يمكن تعريف الخبر بأنه كل ما ينشر في الصحيفة أو كل ما يهم الناس.*المخبر يجب أن يكون ذا ثقافة واسعة، لأن صياغة الخبر في حاجة الى المزيد من المعرفة فعليه ان يستكمل الناقص في الخبر، ويوضح الغامض منه، وقد يحتاج في هذه العملية الرجوع إلى الكتب والموسوعات، فالخبر الّذي لا يفهمه القارىء خير منه الاّ يكون هناك خبر على الإطلاق. سؤال/ إذا اعترف المخبر ان حدثاً معيناً قد أحدث تغييراً أو شذ عن المألوف، فستبقى مشكلة أخرى: هل يعد هذا التغيير كافياً بحيث يكتب عنه خبر يثير اهتمام الناس؟! جواب/ البديهة السريعة لل ......
#دروس
#الصحافة:
#ماهي
#الصحافة
#والاعلام..؟
#تتمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718927
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي المصادر والكتب كثيرة تلك التي كتبت ونظـّرت وأطـّرت للصحافة والإعلام، بيد إنها إما أن تكون فيها من الإطناب الممل أو الجفاء المخل، ما يجعل الطالب أو الهاوي ولاسيما في المراحل البدائية من دراسته الإبحار في تلك اللجج وقد لا يحصل على صيده الذي يتوخاه. هذا ما أطلق العنان لي بالغوص في تلك المناهج واقتناء ما يمكن اقتناءه من درر ومرجان ولآليء وترتيبها وتبويبها بدروس عشرة في الصحافة والإعلام بأسلوب مبسط خال من التعقيد مشفوع بالأمثلة التي ترسخ القاعدة الصحفية في الذهن تمهيدا لمحاكاتها الواقع، عسى أن ينتفع بها أعزاءنا الصحفيون. ولا نخفي سرا فالذي يرغب بالانتماء لأسرة التأليف والكتابة والإبداع، ما عليه إلا أن يطرق باب صياغة الخبر ويجعله منطلقا نحو آفاق الكتابة الصحفية والأدبية والعلمية...(الدرس الأول)(الخبر)الخبر: هو العنصر الأساس في الجريدة، يتعرف الناس من خلاله عما يدور في المجتمع الذي يعيشون فيه، وفي المجتمعات المتصلة بهم. والجريدة الناجحة هي التي تستطيع ان تكسب ثقة القراء، ولا يكون ذلك إلاّ إذا توفرت فيها عدة مقومات أهمها:1- الحقيقة، لأنها مطلب كل قارئ في الجريدة، لما يبنى عليها من أفكار، ويستند إليها من تعليقات ومقالات. 2- تجنب الخطاب المباشر، فعندما تريد ان تنهي عن التدخين، فلا تقل لا تدخن، وانما قل جماعة من الناس دخنوا فقصرت اعمارهم. 3- على الجريدة ان تروي الأخبار وليس عليها أن تصنعها، إلاّ في نطاق الرأي او المقال الإفتتاحي، فتستطيع ان تبدي ما تشاء من آراء. فإذا شهد صحفي رجلاً يصارع اسداً ويقتله، فإنه يروي النبأ دون ان ينعت الرجل بالشجاعة والقوة، تاركاً ذلك للقراء. 4- ينبغي ان تحرص الجريدة على حدود اللياقة والأدب فتبتعد عن العبارات الفضة الغليظة. 5- الجريدة ليست اداة لنشر الأخبار، أية أخبار، ولكنها قبل كل شىء أداة لخدمة المجتمع وصيانة مصالحه، والحفاظ على تقاليده وآدابه.(أهم الخصائص المطلوبة في المخبر)1- النهم إلى حب الاستطلاع. 2- مرونة الشخصية.3- ارتياد المجتمعات.4- الميل إلى الترحيب بالتجارب المختلفة.5- ان يكون المخبر ذا عقل واع كثير التساؤل والاستفسار.6- ان يكون على قدر واف من الثقافة العامة.7- ان يكون ذا شغف بالسياسة والاقتصاد والاجتماع.(تعريف الخبر)هو بيان للعلاقات المتغيّرة بين الإنسان والإنسان، وبين المرء وبيئته، أي الخبر يعني سردٌ لشىء قد حدث، ويكون على أنواع: *الحدث الّذي له قيمة إخبارية، وهو الّذي يغيّر الأوضاع القائمة أو يوقع بها اضطراباً، والخبر هو سرد لمثل ذلك الحدث، فالاستيقاظ من النوم لا يعد خبراً في الظروف العادية خلافاً للظروف المتغيرة. *التغيير سواء أكان واقعيا أم مرتقباً هو العنصر الجوهري في الخبر، والتغيير لابدّ أن يؤثر في نفوس القرّاء، ويثير قلقهم على حياتهم أو وظائفهم ... الخ.*هناك موضوعات تتاجر الصحف بها، ولكنّها ليست من الخبر في شيء، كالإعلانات والرسوم الكاريكاتورية، والقصص، وعليه لا يمكن تعريف الخبر بأنه كل ما ينشر في الصحيفة أو كل ما يهم الناس.*المخبر يجب أن يكون ذا ثقافة واسعة، لأن صياغة الخبر في حاجة الى المزيد من المعرفة فعليه ان يستكمل الناقص في الخبر، ويوضح الغامض منه، وقد يحتاج في هذه العملية الرجوع إلى الكتب والموسوعات، فالخبر الّذي لا يفهمه القارىء خير منه الاّ يكون هناك خبر على الإطلاق. سؤال/ إذا اعترف المخبر ان حدثاً معيناً قد أحدث تغييراً أو شذ عن المألوف، فستبقى مشكلة أخرى: هل يعد هذا التغيير كافياً بحيث يكتب عنه خبر يثير اهتمام الناس؟! جواب/ البديهة السريعة لل ......
#دروس
#الصحافة:
#ماهي
#الصحافة
#والاعلام..؟
#تتمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718927
الحوار المتمدن
محمد الرضاوي - دروس في الصحافة: ماهي الصحافة والاعلام..؟ تتمة
محمد الرضاوي : دروس في الصحافة: ماهي الصحافة والاعلام..؟ 1
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي مؤسسة لوبوان الدولية ميديا لخدمات الاعلام والتواصل.طنجة Fondation lepoint media international de press et communication .tanger Email:Erraddaouimedias@gmail.com ما هي الصحافة والإعلام؟يتضمَّن قسم "الصحافة والإعلام"، أو باللغة الإنجليزية "Media and Journalism" نقل الحقائق والوقائع من العالم وإليه بهدف التركيز على المشاكل التي يواجهها الإنسان والمجتمعات. وتهتم الصحافة إلى جانب الإعلام بالعديد من الحقول العلمية المختلفة بما فيها الاقتصاد، والسياسة، والرياضة.وما هو الهدف الرئيسي من دراسة تخصص الصحافة والإعلام؟يسعى قسم الصحافة والإعلام إلى تهيئة طلبة قادرين على شغل الوظائف في مجال الإعلام المرئي، والإعلام المسموع، ونقل الرسالة الإعلامية بكل مهنية واقتدار، وإعداد البرامج وإنتاجها، وكتابة النصوص الإذاعية والتلفزيونية وتحريرها، وإعداد النشرات.ينطوي ضمن تخصص الصحافة والإعلام أيضًا شغل الوظائف في مجال الإعلام المكتوب، والإعلام المنشور من أجل نقل الصورة الإعلامية بكل صدق، وأمانة، ومهنية، واقتدار. حيث يكون الخريجين قادرين على كتابة جميع أنواع المقالات وتحريرها، وكتابة النصوص الإذاعية والتلفزيونية وتحريرها كذلك.اختبار الشخصية والتخصص الجامعي اكتشف صفاتك ومهاراتك الشخصية لتتعرف على التخصص الجامعي الذي يناسبك قدّم اختبار الشخصية والتخصص الجامعي الآنالسمات الشخصية لروَّاد تخصص الصحافة والإعلاميقتضي تخصص الصحافة والإعلام أن يكون الطلبة ملمين بالمواهب، والقدرات، والسمات والصفات الشخصية، والمهارات التي تشمل ما يلي:الحس الفني.الفصاحة وسرعة البديهة.الذكاء.الجرأة في تقديم الحدث.الموهبة.الدقة.الاهتمام بالتفاصيل.الفضول وحب الاستطلاع.مهارات عقلية تحليلية.عرض الأفكار بطريقة سلسة، وبسيطة، وصحيحة.القدرة على كتابة التقارير.تحمل المشاكل والصعوبات.القابلية على العمل لساعات طويلة، والعمل المتأخر.مهارة الحفظ.التمتَّع بمظهر خارجي جذاب ومميز.القدرة على السفر من حين لآخر.بلا شك، لا يُناسب هذا التخصص من لا يتمتَّع بما سبق ذكره من أهم المؤهلات التي قد تُرشِد صاحبها إلى طريق النجاح والتألُّق في مجال الصحافة والإعلام. فلو تشعر بعدم وجود كل هذه الصفات بك، وحريصًا على أن تختار التخصص الذي يُناسب شخصيتك بشكل مُطلَق، يُمكنك تصفُّح القائمة التالية، والتي أعدَّتها لكم لوبوان ميديا الدولية لخدمات الاعلام والتواصل هي فرصة حتى تساعدكم على تشكيل وانتقاء مساركم الأكاديمي السليم:تخصص تصميم الأزياء - Fashion Design.تخصص تكنولوجيا التعليم - Learning Technology.تخصص الحقوق - Law.تخصص إدارة الأعمال - Business Administration.قسم العلوم - Sciences.تخصصات الصحافة والإعلامغالبًا ما يلتحق الطلبة بكلية الصحافة والإعلام، أو كلية الآداب والعلوم من أجل دراسة تخصص الصحافة والإعلام، وذلك اعتمادًا على الجامعة.كما يُمكن للطلبة دراسة هذا التخصص في المعاهد التي ينطوي مجالها ويقتصر نحو قسم الصحافة والإعلام.ومن الجدير بالذكر أن هذا القسم أو هذا التخصص يدمج ويتعرَّض إلى العديد من المواضيع والحقول الأساسية، مثل:الصحافة - Journalism.الإعلام - Media.الإعلان - Advertising. ......
#دروس
#الصحافة:
#ماهي
#الصحافة
#والاعلام..؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719130
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي مؤسسة لوبوان الدولية ميديا لخدمات الاعلام والتواصل.طنجة Fondation lepoint media international de press et communication .tanger Email:Erraddaouimedias@gmail.com ما هي الصحافة والإعلام؟يتضمَّن قسم "الصحافة والإعلام"، أو باللغة الإنجليزية "Media and Journalism" نقل الحقائق والوقائع من العالم وإليه بهدف التركيز على المشاكل التي يواجهها الإنسان والمجتمعات. وتهتم الصحافة إلى جانب الإعلام بالعديد من الحقول العلمية المختلفة بما فيها الاقتصاد، والسياسة، والرياضة.وما هو الهدف الرئيسي من دراسة تخصص الصحافة والإعلام؟يسعى قسم الصحافة والإعلام إلى تهيئة طلبة قادرين على شغل الوظائف في مجال الإعلام المرئي، والإعلام المسموع، ونقل الرسالة الإعلامية بكل مهنية واقتدار، وإعداد البرامج وإنتاجها، وكتابة النصوص الإذاعية والتلفزيونية وتحريرها، وإعداد النشرات.ينطوي ضمن تخصص الصحافة والإعلام أيضًا شغل الوظائف في مجال الإعلام المكتوب، والإعلام المنشور من أجل نقل الصورة الإعلامية بكل صدق، وأمانة، ومهنية، واقتدار. حيث يكون الخريجين قادرين على كتابة جميع أنواع المقالات وتحريرها، وكتابة النصوص الإذاعية والتلفزيونية وتحريرها كذلك.اختبار الشخصية والتخصص الجامعي اكتشف صفاتك ومهاراتك الشخصية لتتعرف على التخصص الجامعي الذي يناسبك قدّم اختبار الشخصية والتخصص الجامعي الآنالسمات الشخصية لروَّاد تخصص الصحافة والإعلاميقتضي تخصص الصحافة والإعلام أن يكون الطلبة ملمين بالمواهب، والقدرات، والسمات والصفات الشخصية، والمهارات التي تشمل ما يلي:الحس الفني.الفصاحة وسرعة البديهة.الذكاء.الجرأة في تقديم الحدث.الموهبة.الدقة.الاهتمام بالتفاصيل.الفضول وحب الاستطلاع.مهارات عقلية تحليلية.عرض الأفكار بطريقة سلسة، وبسيطة، وصحيحة.القدرة على كتابة التقارير.تحمل المشاكل والصعوبات.القابلية على العمل لساعات طويلة، والعمل المتأخر.مهارة الحفظ.التمتَّع بمظهر خارجي جذاب ومميز.القدرة على السفر من حين لآخر.بلا شك، لا يُناسب هذا التخصص من لا يتمتَّع بما سبق ذكره من أهم المؤهلات التي قد تُرشِد صاحبها إلى طريق النجاح والتألُّق في مجال الصحافة والإعلام. فلو تشعر بعدم وجود كل هذه الصفات بك، وحريصًا على أن تختار التخصص الذي يُناسب شخصيتك بشكل مُطلَق، يُمكنك تصفُّح القائمة التالية، والتي أعدَّتها لكم لوبوان ميديا الدولية لخدمات الاعلام والتواصل هي فرصة حتى تساعدكم على تشكيل وانتقاء مساركم الأكاديمي السليم:تخصص تصميم الأزياء - Fashion Design.تخصص تكنولوجيا التعليم - Learning Technology.تخصص الحقوق - Law.تخصص إدارة الأعمال - Business Administration.قسم العلوم - Sciences.تخصصات الصحافة والإعلامغالبًا ما يلتحق الطلبة بكلية الصحافة والإعلام، أو كلية الآداب والعلوم من أجل دراسة تخصص الصحافة والإعلام، وذلك اعتمادًا على الجامعة.كما يُمكن للطلبة دراسة هذا التخصص في المعاهد التي ينطوي مجالها ويقتصر نحو قسم الصحافة والإعلام.ومن الجدير بالذكر أن هذا القسم أو هذا التخصص يدمج ويتعرَّض إلى العديد من المواضيع والحقول الأساسية، مثل:الصحافة - Journalism.الإعلام - Media.الإعلان - Advertising. ......
#دروس
#الصحافة:
#ماهي
#الصحافة
#والاعلام..؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719130
الحوار المتمدن
محمد الرضاوي - دروس في الصحافة: ماهي الصحافة والاعلام..؟ (1 )
رزاق حمد العوادي : حرية التعبير عن الرائ وحرية الصحافة والطباعة والاعلان والاعلام والنشر ...والاجتماع والتظاهر السلمي ....والموقف من نظرية التعسف في استعمال الحق ... والاطار القانوني الذي يحكم هذة الوقائع ...وتكيفها القانوني ووفق ما يلي
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي حرية التعبير عن الرائ وحرية الصحافة والطباعة والاعلان والاعلام والنشر ...والاجتماع والتظاهر السلمي ....والموقف من نظرية التعسف في استعمال الحق ... والاطار القانوني الذي يحكم هذة الوقائع ...وتكيفها القانوني ووفق ما يلي المقدمة .....المواضيع محل البحث ....اولا ....مفهوم حرية الرائ والتعبير والفكر ......ثانيا...نظرية التعسف في استعمال الخق باعتبارها مرادفة للتطبيقات القانونية لهذة الحريات ....ثالثا ...موقف القضاء العراقي من نظرية التعسف في استعمال الحق....... رابعا ....الضمانات الدستورية والقانونية لهذة الحقوق.......خامسا ...بعض الاتفاقيات االدولية التي صادق عليها العراق بهذا الشان .......سادسا...الاركان القانونية للمسؤلية عن حريات التعبير ......سابعا ....الاسس الدستورية والقانونية التي تحكم دعاوى النشر ......ثامنا ....مصادر البحث ......... مقدمة .......الحريات التي وردت في المادة 38 من الدستور المشار اليها .!!!!!!...هذا لا يعني انها مكفولة لجميع المواطنين بل مشروطة بما لا يخل النظام العام والاداب ومنح السلطة التنفيذية خقوق قد تكون تسلطية اكثر مما يمنح المواطن الحق في الراي والتعبير ..وقد تكون هذة الحريات مهددة بفهوم النظام العام والاداب ومن الذي يحدد هذا المفهوم وتطبيقة .واعتقد ان السلطة التنفيذية ومن التطبيقات على ارض الواقع هي من تحدد ذلك وفقا للمعطيات التي ترتئيها ... اولا .......مفهوم حرية التعبير والرائ والفكر .....!!!!..هو ان يمارس الانسان بالفكر والتروي والتحري بدقائق الامور ...وان يتحرى المعلومات الذي يروم نشرها او التحدث عنها .. اذا رسالتها نقل الحقائق بمصداقية الهدف هو للتقويم والارشاد...فهي للذات وللانسان وللمجتمع ..ووسيلة للاصلاح...وهي وسيلة وليست غاية وكما اشارت اليها المادة 42 من الدستور (((لكل فرد خرية الفكر والضمير والعقيدة)))...والحق يقال ان اكثر الدساتير والقوانين تركت للفرد مطلق الحرية في ان يحدث نفسة بما يشاء ...ولم تقر العقوبة على هذا الراي...بمعنى ......1.....البحث عن الحقائق اولا ...ب...وتوضيح الحقائق والمعلومات للوصول للنتيجة ج....ثم الافصاح عن النتائج التي توصل اليها بكل شجاعة .......((1))اذا التعبير لا ينطلق من رغبة او هوى لانة نقل الحقائق للغير وفقا لحقائق الامور التي اطلع عليها بروحية تطبيقية وهذا مما يؤدي الى تحقق حرية الرا ئ الحقيقية للمجتمع ثانيا .......مفهوم التعسف في استعمال الحقوق الاساسية الواردة في المادة 38 من الدستور .من منظور نظرية التعسف في استعمال الحق ......!!!(2))..1...بدا ان نظرية التعسف في استعمال الحق التي اشار اليها القانون المدني رقم 40 لسنة 1951في المادة 7 ..من استعمل حقة استعمالا غير جائز وجب علية الضمان ..ويصيح استعمال الحق غير جائز في الاحوال الاتية ..((.2))1..اذا لم يقصد بها سوى الاضرار بالغير ب اذا كانت المصالخ التي يرمي اليها ....قليلة ......ج..اذا كانت المصالح التي يرمي اليها ....غير مشروعة .....وعلى ضوء ذلك فان استعمال الحريات المشار اليها خارج ضوابط الاباحة او بقصد الاضرار بالغير او ان تكون المفسدة اكثر من المنفعة فان ذلك يعتبر تعسف في استعمال الحق المادة 7 المشار اليها...وان حرية التعبير عن الرائ هي كما ذكرنا وسيلة للتقويم والاصلاح وان تنقل حرية الرائ حقيقتها رسالتها المعبرة الى المجتمع .... ثالثا ....... موقف ......
#حرية
#التعبير
#الرائ
#وحرية
#الصحافة
#والطباعة
#والاعلان
#والاعلام
#والنشر
#...والاجتماع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719707
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي حرية التعبير عن الرائ وحرية الصحافة والطباعة والاعلان والاعلام والنشر ...والاجتماع والتظاهر السلمي ....والموقف من نظرية التعسف في استعمال الحق ... والاطار القانوني الذي يحكم هذة الوقائع ...وتكيفها القانوني ووفق ما يلي المقدمة .....المواضيع محل البحث ....اولا ....مفهوم حرية الرائ والتعبير والفكر ......ثانيا...نظرية التعسف في استعمال الخق باعتبارها مرادفة للتطبيقات القانونية لهذة الحريات ....ثالثا ...موقف القضاء العراقي من نظرية التعسف في استعمال الحق....... رابعا ....الضمانات الدستورية والقانونية لهذة الحقوق.......خامسا ...بعض الاتفاقيات االدولية التي صادق عليها العراق بهذا الشان .......سادسا...الاركان القانونية للمسؤلية عن حريات التعبير ......سابعا ....الاسس الدستورية والقانونية التي تحكم دعاوى النشر ......ثامنا ....مصادر البحث ......... مقدمة .......الحريات التي وردت في المادة 38 من الدستور المشار اليها .!!!!!!...هذا لا يعني انها مكفولة لجميع المواطنين بل مشروطة بما لا يخل النظام العام والاداب ومنح السلطة التنفيذية خقوق قد تكون تسلطية اكثر مما يمنح المواطن الحق في الراي والتعبير ..وقد تكون هذة الحريات مهددة بفهوم النظام العام والاداب ومن الذي يحدد هذا المفهوم وتطبيقة .واعتقد ان السلطة التنفيذية ومن التطبيقات على ارض الواقع هي من تحدد ذلك وفقا للمعطيات التي ترتئيها ... اولا .......مفهوم حرية التعبير والرائ والفكر .....!!!!..هو ان يمارس الانسان بالفكر والتروي والتحري بدقائق الامور ...وان يتحرى المعلومات الذي يروم نشرها او التحدث عنها .. اذا رسالتها نقل الحقائق بمصداقية الهدف هو للتقويم والارشاد...فهي للذات وللانسان وللمجتمع ..ووسيلة للاصلاح...وهي وسيلة وليست غاية وكما اشارت اليها المادة 42 من الدستور (((لكل فرد خرية الفكر والضمير والعقيدة)))...والحق يقال ان اكثر الدساتير والقوانين تركت للفرد مطلق الحرية في ان يحدث نفسة بما يشاء ...ولم تقر العقوبة على هذا الراي...بمعنى ......1.....البحث عن الحقائق اولا ...ب...وتوضيح الحقائق والمعلومات للوصول للنتيجة ج....ثم الافصاح عن النتائج التي توصل اليها بكل شجاعة .......((1))اذا التعبير لا ينطلق من رغبة او هوى لانة نقل الحقائق للغير وفقا لحقائق الامور التي اطلع عليها بروحية تطبيقية وهذا مما يؤدي الى تحقق حرية الرا ئ الحقيقية للمجتمع ثانيا .......مفهوم التعسف في استعمال الحقوق الاساسية الواردة في المادة 38 من الدستور .من منظور نظرية التعسف في استعمال الحق ......!!!(2))..1...بدا ان نظرية التعسف في استعمال الحق التي اشار اليها القانون المدني رقم 40 لسنة 1951في المادة 7 ..من استعمل حقة استعمالا غير جائز وجب علية الضمان ..ويصيح استعمال الحق غير جائز في الاحوال الاتية ..((.2))1..اذا لم يقصد بها سوى الاضرار بالغير ب اذا كانت المصالخ التي يرمي اليها ....قليلة ......ج..اذا كانت المصالح التي يرمي اليها ....غير مشروعة .....وعلى ضوء ذلك فان استعمال الحريات المشار اليها خارج ضوابط الاباحة او بقصد الاضرار بالغير او ان تكون المفسدة اكثر من المنفعة فان ذلك يعتبر تعسف في استعمال الحق المادة 7 المشار اليها...وان حرية التعبير عن الرائ هي كما ذكرنا وسيلة للتقويم والاصلاح وان تنقل حرية الرائ حقيقتها رسالتها المعبرة الى المجتمع .... ثالثا ....... موقف ......
#حرية
#التعبير
#الرائ
#وحرية
#الصحافة
#والطباعة
#والاعلان
#والاعلام
#والنشر
#...والاجتماع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719707
الحوار المتمدن
رزاق حمد العوادي - حرية التعبير عن الرائ وحرية الصحافة والطباعة والاعلان والاعلام والنشر ...والاجتماع والتظاهر السلمي ....والموقف…
احمد عصفور ابواياد : اعلام فتح والاعلام الرسمي مغيب تماما
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد اعلام فتح والاعلام الرسمي المغيب والضعيف .اعلام فتح والسلطه بادارته تحت ادارة احمد عساف فاشله بامتياز ماجري خلال الاسابيع الماضية وعدوان علي غزه بربري اثبت ان اعلام فتح والسلطه عقيم لا يتلائم والاحداث فهل عقمت فتح والسلطة ان تجد اعلاميين الا هؤلاء الذين لا علاقه لهم بالاعلام سوي المناصب والمكاسب ان لم يكن اعلامنا علي مستوي الحدث ويكون جزء منه فكيف لنا ان نبقي كحركة رائده والسلطة هي سلطة فتح ان دل هذا فانما يدل علي ضعف الادوات والشخوص ،صرخه لسيادة الرئيس ابومازن نقولها بكل صدق فتح ضاعت والسلطة بانهيار والبساط يسحب من تحت اقدامكم فالي متي هذا التردي والهوان ياسيادة الرئيس فتح والسلطه لديها كفاءات عاليه تسطيع النهوض بالاعلام والسلطة وفتح ولكن للاسف اللي من حولك يبعدوا كل غيور وكادر قادر علي العطاء لتبقي عوراتهم غير مكشوفه ارحم فتح والسلطه اما ان تقوم بحملة تطهير لهؤلاء اللغير معنيين بفتح ولا السلطه والا ستصبح فتح من الماضي والسلطة ستصبح لمن يستحقها بالقوه والعطاء لا الشعارات الجوفاء التي جلبت الدمار لفتح والسلطه ، من حرقتنا علي فتح التي قضينا عمرنا كله بمواقعها والمعتقلات لا للتشهير والتخوين فهل وصلت رسالتي . ......
#اعلام
#والاعلام
#الرسمي
#مغيب
#تماما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720982
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد اعلام فتح والاعلام الرسمي المغيب والضعيف .اعلام فتح والسلطه بادارته تحت ادارة احمد عساف فاشله بامتياز ماجري خلال الاسابيع الماضية وعدوان علي غزه بربري اثبت ان اعلام فتح والسلطه عقيم لا يتلائم والاحداث فهل عقمت فتح والسلطة ان تجد اعلاميين الا هؤلاء الذين لا علاقه لهم بالاعلام سوي المناصب والمكاسب ان لم يكن اعلامنا علي مستوي الحدث ويكون جزء منه فكيف لنا ان نبقي كحركة رائده والسلطة هي سلطة فتح ان دل هذا فانما يدل علي ضعف الادوات والشخوص ،صرخه لسيادة الرئيس ابومازن نقولها بكل صدق فتح ضاعت والسلطة بانهيار والبساط يسحب من تحت اقدامكم فالي متي هذا التردي والهوان ياسيادة الرئيس فتح والسلطه لديها كفاءات عاليه تسطيع النهوض بالاعلام والسلطة وفتح ولكن للاسف اللي من حولك يبعدوا كل غيور وكادر قادر علي العطاء لتبقي عوراتهم غير مكشوفه ارحم فتح والسلطه اما ان تقوم بحملة تطهير لهؤلاء اللغير معنيين بفتح ولا السلطه والا ستصبح فتح من الماضي والسلطة ستصبح لمن يستحقها بالقوه والعطاء لا الشعارات الجوفاء التي جلبت الدمار لفتح والسلطه ، من حرقتنا علي فتح التي قضينا عمرنا كله بمواقعها والمعتقلات لا للتشهير والتخوين فهل وصلت رسالتي . ......
#اعلام
#والاعلام
#الرسمي
#مغيب
#تماما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720982
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - اعلام فتح والاعلام الرسمي مغيب تماما
سمير دويكات : الانتخابات الفلسطينية والاعلام
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكات كما قلنا اننا سنكتب اكثر من مائة مقال في كافة مواضيع الانتخابات لإصلاح الامر الانتخابي في فلسطين ومن كافة جوانبها، ولا تحتاج جهدا طويلا او بحثا الى مدة لتدرك ان وضع الانتخابات الذي تقوم عليه لجنة الانتخابات في الحضيض فلمجرد ان ينزل منشور على احدى صفحات اللجنة حتى تتحول هذه المواقع الى مكب للكلام السلبي والانتقادات والتي تكون في بعض مواضيعها آخذة حدود كبيرة من القباحة والانتقاد البشع، حيث يبدأ الناس بزيارة هذه المواقع والتعليق بشكل سلبي وهو نتيجة حتمية لان لغة الخطاب في الانتخابات وخاصة من اصحاب الشأن هي ضعيفة ومتدنية بل ربما تكون قبيحة بعض الشيء عندما يتحدث المخولين بالحديث وهو رئيس لجنة فاشل ومدير تنفيذي افشل منه ونائبه الذي لا يتقن الحديث و"التمتوم" الرابع المسمى بناطق اعلامي اللجنة والذي لا يستطيع ان يكمل فكرة، فمنذ توليه هذا المنصب بشكل غير قانوني ولان المدير التنفيذي ضعيف ويرغب باستقطاب الضعفاء للتغطية على ضعفه، نزلت اللجنة الى مواضع قبيحة واسفل الدرجات في هذا المقاوم وهنا فارق كبير بين من كان يرعى هذا الجانب من كفاءات تم اقصاءها لأنها تعبر عن مصلحة اللجنة، وابقت اللجنة بشلتها الموجودة على ما هو باق لغرض التستر والابقاء دون نقد او انتقاد لعمل اللجنة، فتم استقطاب شخص اخر لقيادة هذا الموضوع ولكنه كان افشل منهم وهو الذي تم طرده لأسباب اخلاقية في السابق، هي معادلة (قنيلي حتى اقنيلك) أي ان تسكت على ما افعل فانا اسكت وافعل لك ما تريد وقد وقع رئيس اللجنة الذي كنا نثق فيه في المحظور الخطير.فمؤسسة مثل لجنة الانتخابات وكون ان الانتخابات لم تجري منذ ستة عشر عاما، فانه آن الوقت لتغيير هذه الاشكال والبحث عن كفاءات كان لها صدى كبير قبل عشر سنوات او اكثر وربما منها موجود ولكن لا يسمح له بالتعبير عن نفسه، فإنني هنا اناشد كافة المواطنين والافراد والمؤسسات الرسمية والاهلية ان تقوم على تصحيح الامر داخل اللجنة لان الامر اصبح لا يطاق، وقد استولى عليها مجموعة من الاحترافيين ولكنهم ليسوا في مجال الانتخابات وبالتالي يتوجب ان يتم طرد رئيس اللجنة ومديره التنفيذي ونائبه وكافة المدراء الذي تم تعيينهم خارج القانون، وان يتم الشروع بعمليات انتخابية من خلال تفعيل الدور الاعلامي للجنة والمؤسسات الشريكة والا فانه لا يلزم وجود مثل هذه اللجنة والصرف عليها برواتب وامتيازات هي الاعلى على الاطلاق عن المؤسسات الوطنية الاخرى وان المواطن الفلسطيني اولى بهذه الموازنات من هؤلاء المجموعة غير الشرعية.ربما يمكنك ان تلجأ لموقع الفيديوهات حتى تسمع لمقابلات هؤلاء السخيفة والتي لا تعبر عن محتوى اللجنة الذي يجب ان يكون فيه الصوت عالي جدا ومخاطبا كل الجهات الرسمية وغير الرسمية من اجل الانتخابات، وان يتم استخدام قوة القانون التي تمنح كل هذه الاختصاصات ولا يستخدمها هؤلاء لأنه تربوا كيف يحصلوا على رواتب بمجرد رضا مدير تنفيذي خارج عن الشرعية والقانونية وحتى الوطنية، لان شعور الوطني لا يمكن ان يكون بهذا التصرف الغائب عن الدعوة لانتخابات وتحفيز الشركاء بشكل موضوعي وقانوني.فالإعلام غائب عن الانتخابات لان هناك دائرة او اشخاص لا تعمل بشكل صحيح وليس لديها خطة عملية لمعالجة امر الانتخابات في ظل هذا التراجع الكبير، وبالتالي غياب الافكار وغياب الجرأة التي يوفرها الدستور والقانون الفلسطيني.انتهى ......
#الانتخابات
#الفلسطينية
#والاعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727799
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكات كما قلنا اننا سنكتب اكثر من مائة مقال في كافة مواضيع الانتخابات لإصلاح الامر الانتخابي في فلسطين ومن كافة جوانبها، ولا تحتاج جهدا طويلا او بحثا الى مدة لتدرك ان وضع الانتخابات الذي تقوم عليه لجنة الانتخابات في الحضيض فلمجرد ان ينزل منشور على احدى صفحات اللجنة حتى تتحول هذه المواقع الى مكب للكلام السلبي والانتقادات والتي تكون في بعض مواضيعها آخذة حدود كبيرة من القباحة والانتقاد البشع، حيث يبدأ الناس بزيارة هذه المواقع والتعليق بشكل سلبي وهو نتيجة حتمية لان لغة الخطاب في الانتخابات وخاصة من اصحاب الشأن هي ضعيفة ومتدنية بل ربما تكون قبيحة بعض الشيء عندما يتحدث المخولين بالحديث وهو رئيس لجنة فاشل ومدير تنفيذي افشل منه ونائبه الذي لا يتقن الحديث و"التمتوم" الرابع المسمى بناطق اعلامي اللجنة والذي لا يستطيع ان يكمل فكرة، فمنذ توليه هذا المنصب بشكل غير قانوني ولان المدير التنفيذي ضعيف ويرغب باستقطاب الضعفاء للتغطية على ضعفه، نزلت اللجنة الى مواضع قبيحة واسفل الدرجات في هذا المقاوم وهنا فارق كبير بين من كان يرعى هذا الجانب من كفاءات تم اقصاءها لأنها تعبر عن مصلحة اللجنة، وابقت اللجنة بشلتها الموجودة على ما هو باق لغرض التستر والابقاء دون نقد او انتقاد لعمل اللجنة، فتم استقطاب شخص اخر لقيادة هذا الموضوع ولكنه كان افشل منهم وهو الذي تم طرده لأسباب اخلاقية في السابق، هي معادلة (قنيلي حتى اقنيلك) أي ان تسكت على ما افعل فانا اسكت وافعل لك ما تريد وقد وقع رئيس اللجنة الذي كنا نثق فيه في المحظور الخطير.فمؤسسة مثل لجنة الانتخابات وكون ان الانتخابات لم تجري منذ ستة عشر عاما، فانه آن الوقت لتغيير هذه الاشكال والبحث عن كفاءات كان لها صدى كبير قبل عشر سنوات او اكثر وربما منها موجود ولكن لا يسمح له بالتعبير عن نفسه، فإنني هنا اناشد كافة المواطنين والافراد والمؤسسات الرسمية والاهلية ان تقوم على تصحيح الامر داخل اللجنة لان الامر اصبح لا يطاق، وقد استولى عليها مجموعة من الاحترافيين ولكنهم ليسوا في مجال الانتخابات وبالتالي يتوجب ان يتم طرد رئيس اللجنة ومديره التنفيذي ونائبه وكافة المدراء الذي تم تعيينهم خارج القانون، وان يتم الشروع بعمليات انتخابية من خلال تفعيل الدور الاعلامي للجنة والمؤسسات الشريكة والا فانه لا يلزم وجود مثل هذه اللجنة والصرف عليها برواتب وامتيازات هي الاعلى على الاطلاق عن المؤسسات الوطنية الاخرى وان المواطن الفلسطيني اولى بهذه الموازنات من هؤلاء المجموعة غير الشرعية.ربما يمكنك ان تلجأ لموقع الفيديوهات حتى تسمع لمقابلات هؤلاء السخيفة والتي لا تعبر عن محتوى اللجنة الذي يجب ان يكون فيه الصوت عالي جدا ومخاطبا كل الجهات الرسمية وغير الرسمية من اجل الانتخابات، وان يتم استخدام قوة القانون التي تمنح كل هذه الاختصاصات ولا يستخدمها هؤلاء لأنه تربوا كيف يحصلوا على رواتب بمجرد رضا مدير تنفيذي خارج عن الشرعية والقانونية وحتى الوطنية، لان شعور الوطني لا يمكن ان يكون بهذا التصرف الغائب عن الدعوة لانتخابات وتحفيز الشركاء بشكل موضوعي وقانوني.فالإعلام غائب عن الانتخابات لان هناك دائرة او اشخاص لا تعمل بشكل صحيح وليس لديها خطة عملية لمعالجة امر الانتخابات في ظل هذا التراجع الكبير، وبالتالي غياب الافكار وغياب الجرأة التي يوفرها الدستور والقانون الفلسطيني.انتهى ......
#الانتخابات
#الفلسطينية
#والاعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727799
الحوار المتمدن
سمير دويكات - الانتخابات الفلسطينية والاعلام
اسراء العبيدي : دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية شكرا لهذه الالتفاتة الرائعة
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي شكرا لدائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية لهذه الالتفاتة الرائعة وأعطاء الطفلة هيلانا فرصة العمل في إذاعة وزارة الداخلية وتقديم برنامج به ارشادات للناس وللطلاب بالتحديدأعتقد الجميع شاهد الام المسيحية هند كمال ام ماريان التي ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي والتي ناشدت وزير التربية بسبب التنمر على بنتها على حسب قولها لأنها سمينة , وبسبب هذا التنمر تركت بنتها الدراسة وبدأت تدرس مسائي ... اليوم لا أريد التحدث عن ضاهرة التنمر ولو هذه ضاهرة خطيرة وتؤثر بشكل كبير على نفسية الطلاب وتمنعهم من الدراسة وتحقيق التفوق الدراسي , لأني أود الحديث وبشكل مختصر وبسيط على الالتفاتة الرائعة والجميلة وأتوجه بالشكر وأشكر دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية على هذا الدور الكبير والمتميز , ولما تبذله من جهود في دورها التثقيفي والتوعوي حيث لاحظنا هذا عندما أستجابت دائرة العلاقات والاعلام لمناشدة أم ماريان وإلتقى بها اللواء سعد معن , وتم إتخاذ خطوة وإدارة اﻷ-;-زﻣ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺎ-;- تجاه قصة الاديان أو الطائفة أو العنصرية , حيث سجلت دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية موقفا وطنيا يرقى إلى مستوى الدور الذي يضطلع به الإعلام في نقل الحقيقة إلى الناس , وهذه هي ﻣ-;-ﺳ-;-ﺋ-;-وﻟ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- اﻹ-;-ﻋ-;-ﻼ-;-م ﻧ-;-ﺣ-;-و اﻟ-;-ﻣ-;-ﺟ-;-ﺗ-;-ﻣ-;-ﻊ-;- والتي تمارس دورها اﻟ-;-ﺗ-;-ﺛ-;-ﻘ-;-ﻳ-;-ﻔ-;-ﻲ-;- واﻟ-;-ﺗ-;-وﻋ-;-وي وتقوم بﺗ-;-ﻘ-;-ــدﻳ-;-م ﻣ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺟ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺔ-;- ﻣ-;-وﺿ-;-ــوﻋ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- .شكرا إلى هذه الالتفاتة الرائعة ولأعطاء فرصة للطفلة الجميلة هيلانا للعمل في إذاعة وزارة الداخلية. ...الطفلة هيلانا أخت ماريانا التي تم التنمر عليها ستقدم في إذاعة وزارة الداخلية برنامجا به ارشادات ونصائح للناس وللطلاب بالتحديد .. بوركت هذه الجهود التي تعمل على ﺗ-;-وﻋ-;-ﻳ-;-ـﺔ-;- اﻟ-;-ـرأي اﻟ-;-ﻌ-;-ــــﺎ-;-م من خلال زيادة الوﻋ-;-ــﻲ-;- الجماهيري وﺧ-;-ﻠ-;-ــــق ﺣ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ــــﺔ-;- ﻣ-;-ــــن اﻟ-;-ﺗ-;-ﺄ-;-ﻫ-;-ــــب واﻻ-;-ﺳ-;-ـــﺗ-;-ﻌ-;-داد ﻟ-;-ـــدى اﻟ-;-ﺟ-;-ﻣ-;-ـــﺎ-;-ﻫ-;-ﻳ-;-ر ﻟ-;-ﻠ-;-ﺳ-;-ـــﻠ-;-وك اﻻ-;-ﻳ-;-ﺟ-;-ـــﺎ-;-ﺑ-;-ﻲ-;- اﻟ-;-ﻔ-;-ﻌ-;-ـــﺎ-;-ﻝ-;- .. وأتمنى أن تكون هذه الطفلة قدوة للأطفال ... ومن الجميل جدا أن يتعلم الأطفال وحدة الأديان وسياسته , هذا الحب يجب أن ينشأ منذ الصغر عسى ولعل أن تحظى أجيالنا القادمة بنعمة العيش بسلام ...وسيكون لنا في الأيام القادمة مقالات أكثر عن هذا الموضوع وعن دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية . ......
#دائرة
#العلاقات
#والاعلام
#وزارة
#الداخلية
#العراقية
#شكرا
#لهذه
#الالتفاتة
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738886
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي شكرا لدائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية لهذه الالتفاتة الرائعة وأعطاء الطفلة هيلانا فرصة العمل في إذاعة وزارة الداخلية وتقديم برنامج به ارشادات للناس وللطلاب بالتحديدأعتقد الجميع شاهد الام المسيحية هند كمال ام ماريان التي ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي والتي ناشدت وزير التربية بسبب التنمر على بنتها على حسب قولها لأنها سمينة , وبسبب هذا التنمر تركت بنتها الدراسة وبدأت تدرس مسائي ... اليوم لا أريد التحدث عن ضاهرة التنمر ولو هذه ضاهرة خطيرة وتؤثر بشكل كبير على نفسية الطلاب وتمنعهم من الدراسة وتحقيق التفوق الدراسي , لأني أود الحديث وبشكل مختصر وبسيط على الالتفاتة الرائعة والجميلة وأتوجه بالشكر وأشكر دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية على هذا الدور الكبير والمتميز , ولما تبذله من جهود في دورها التثقيفي والتوعوي حيث لاحظنا هذا عندما أستجابت دائرة العلاقات والاعلام لمناشدة أم ماريان وإلتقى بها اللواء سعد معن , وتم إتخاذ خطوة وإدارة اﻷ-;-زﻣ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺎ-;- تجاه قصة الاديان أو الطائفة أو العنصرية , حيث سجلت دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية موقفا وطنيا يرقى إلى مستوى الدور الذي يضطلع به الإعلام في نقل الحقيقة إلى الناس , وهذه هي ﻣ-;-ﺳ-;-ﺋ-;-وﻟ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- اﻹ-;-ﻋ-;-ﻼ-;-م ﻧ-;-ﺣ-;-و اﻟ-;-ﻣ-;-ﺟ-;-ﺗ-;-ﻣ-;-ﻊ-;- والتي تمارس دورها اﻟ-;-ﺗ-;-ﺛ-;-ﻘ-;-ﻳ-;-ﻔ-;-ﻲ-;- واﻟ-;-ﺗ-;-وﻋ-;-وي وتقوم بﺗ-;-ﻘ-;-ــدﻳ-;-م ﻣ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺟ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺔ-;- ﻣ-;-وﺿ-;-ــوﻋ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- .شكرا إلى هذه الالتفاتة الرائعة ولأعطاء فرصة للطفلة الجميلة هيلانا للعمل في إذاعة وزارة الداخلية. ...الطفلة هيلانا أخت ماريانا التي تم التنمر عليها ستقدم في إذاعة وزارة الداخلية برنامجا به ارشادات ونصائح للناس وللطلاب بالتحديد .. بوركت هذه الجهود التي تعمل على ﺗ-;-وﻋ-;-ﻳ-;-ـﺔ-;- اﻟ-;-ـرأي اﻟ-;-ﻌ-;-ــــﺎ-;-م من خلال زيادة الوﻋ-;-ــﻲ-;- الجماهيري وﺧ-;-ﻠ-;-ــــق ﺣ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ــــﺔ-;- ﻣ-;-ــــن اﻟ-;-ﺗ-;-ﺄ-;-ﻫ-;-ــــب واﻻ-;-ﺳ-;-ـــﺗ-;-ﻌ-;-داد ﻟ-;-ـــدى اﻟ-;-ﺟ-;-ﻣ-;-ـــﺎ-;-ﻫ-;-ﻳ-;-ر ﻟ-;-ﻠ-;-ﺳ-;-ـــﻠ-;-وك اﻻ-;-ﻳ-;-ﺟ-;-ـــﺎ-;-ﺑ-;-ﻲ-;- اﻟ-;-ﻔ-;-ﻌ-;-ـــﺎ-;-ﻝ-;- .. وأتمنى أن تكون هذه الطفلة قدوة للأطفال ... ومن الجميل جدا أن يتعلم الأطفال وحدة الأديان وسياسته , هذا الحب يجب أن ينشأ منذ الصغر عسى ولعل أن تحظى أجيالنا القادمة بنعمة العيش بسلام ...وسيكون لنا في الأيام القادمة مقالات أكثر عن هذا الموضوع وعن دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية . ......
#دائرة
#العلاقات
#والاعلام
#وزارة
#الداخلية
#العراقية
#شكرا
#لهذه
#الالتفاتة
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738886
الحوار المتمدن
اسراء العبيدي - دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية شكرا لهذه الالتفاتة الرائعة