حيدر حسين سويري : الشفهي والتحريري من وجهة نظر معلم
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري لا يخفى على كل ذي لبٍ، أن ميدان العمل والتطبيق يختلف اختلافا جذريا عن ميدان النظر والتنظير، لذا فنحن كمعلمين ممارسين لهذه المهنة الصعبة، وللسنين طويلة شهدت تغيرات في كتابة المنهاج وطرائق تدريسها، وقوانين الامتحانات وادائها، تكونت لدينا رؤية صحيحة بنسبة عالية، حول إيجاد حلول للمشاكل التي تواجهها عملية التربية والتعليم، ما دامت في تطور مستمر، بسبب العوامل الخارجية (لا سيما منها السياسية والاقتصادية والاجتماعية فضلاً عن المشاكل الصحية والبيئية)، فعندما نطرح مقترحات يجب على المعنيين في شؤون التربية والتعليم كافة الاخذ بها، وحملها على محمل الجد. اليوم نتعرض في مقالنا هذا الى موضوعة (الامتحان الشفهي والامتحان التحريري)؛ يعاني التلميذ والمعلم من هذه الامتحانات المزدوجة، خصوصاً وهو لا يرى لها أي مبرر، سوى تسفيه عملية الامتحان مما يعود بالضرر التعليمي على التلميذ، والضرر الصحي وضياع الوقت على المعلم. حيث أن التلميذ يستعين بالامتحان الشفهي لدفعه في الامتحان التحريري، فيحقق أدنى درجات النجاح ويعبر الى المرحلة الأعلى، لكن بمستوى لا يؤهله للنجاح في مرحلته المتقدمة، مثال على ذلك لنأخذ مرحلة الصف الرابع الابتدائي، ولكم بيان الامر: 1- امتحان اللغة العربية: في امتحان هذه المادة يتم سؤال التلميذ ثلاثة أسئلة (قراءة ومحادثة ومحفوظة)، وبالإجمال فأن أقل تلميذ يستطيع الحصول على 7 من عشرة، ليستعين بعد ذلك بالامتحان التحريري بسؤال (الخط) المحسوب من درجتين، ويكون بذلك قد حصل على 9 درجات من الامتحانين، وعند قسمتها على 2 يكون الناتج 5 (لان النصف = 1) وخمسة هي درجة النجاح؛ وهنا كارثة الكوارث، فقد وصل التلميذ للصف الخامس الابتدائي وهو بالكاد يستطيع أن يعرف كتابة أسمه الثلاثي! أو لا يستطع ذلك.الحل: إلغاء الامتحان الشفوي أو تقليل درجته، كذلك إلغاء سؤال الخط وإضافة درجته الى الاملاء.2- امتحان الرياضيات: في امتحان هذه المادة يتم سؤال التلميذ ثلاثة أسئلة أو خمسة، تتمحور حول ناتج الضرب وترتيب الاعداد والجمع والطرح وبقية مواد المنهج، وبالتالي فهي نفسها المواد الموجودة في الامتحان التحريري، لذلك فان اغلب التلاميذ تكون درجتهم في الامتحانين متقاربة تقريباً، والسؤال: ما الداعي من الامتحان الشفوي اذن؟ قد يقول قائل وما الضرر منه؟ أجيبه: التسبب في إزعاج وارتباك التلميذ والضغط النفسي، وفي احيان قد لا تكون كثيرة يتسبب في غياب التلميذ عن الامتحان التحريري، ظنا منه انه اداه خصوصا وهذا ما تعود عليه في المراحل السابقة.الحل: ما دام أن درجة الامتحانين متقاربة، وان الامتحان الشفهي ضرره أكبر من نفعه، فيجب الغاءه، ولكم ان تجروا استبيانا لآراء التلاميذ حول ذلك. لقد ضربتُ مثالاً جيداً وشاملاً، وإلا فالموضوع يخص جميع المراحل، لذلك أقترح إلغاء الامتحانات الشفوية وتعويضها في أسئلة الامتحانات التحريرية.بقي شيء... المعلم هو اللبنة الأساسية في العملية التربوية والتعلمية، فلا تنكروا فضله ولا تتكبروا عن استشارته، فلن يبخل بها عليكم ابداً... ......
#الشفهي
#والتحريري
#وجهة
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745831

عبدالإلاه خالي : وداعا سيد القمني.. يا مُعَلِّم المسلمين..
#الحوار_المتمدن
#عبدالإلاه_خالي أضحكتني كم ضحكتُ وأنا أسمعك تجيب مذيع قناة "الحرة" حينما سألك عن ابن تيمية، فقلتَ: « ابن تيمية هو الخراب المستعجَل يا أستاذ ». وانفجرتُ ضحكا حينما سألك نفس المذيع عن "تآمر الغرب على الإسلام والمسلمين"، فقلتَ بلهجتك المصرية الجميلة بعدما استفزك مضمون السؤال: « يا عمي، اِحْنَ مِين؟ نحن لا في العير ولا في النفير، نحن أقل الأمم علما ومعرفة، نحن شعوب الله المتخلفة، نحن في مزبلة الأمم، حَيِتْأَمْرُوا عَلِينَا لِيهْ؟؟؟ أبكيتني: انهارت دموعي وأنا أسمعك تقول: «أبنائي أهَم عندي من كل قضية». كنتَ قويا، شجاعا، تقاتل بفكرك وقلمك سدنة الإرهاب، فالتحية وكل التحايا لك! كنتَ رجلا من رجال صدقوا ما عاهدوا العقل عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر.. ارقد بسلام يا معلِّم الأمة! ......
#وداعا
#القمني..
#مُعَلِّم
#المسلمين..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746228

محمد طالبي : مدكرات معلم 01
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي جلس ليتناول فطوره باحد المقاهي المتواجدة بوسط مدينة تارودانت ،كان وهج الشمس لايطاق، حرارة جسمه شرعت في الارتفاع. بدات قطرات العرق تتساقط من جبينه، سأل النادل عن سر هذا الارتفاع المهول لدرجة الحرارة، اجابه النادل ببشاشة :-مرحبا بك في "تالمقلات"- بمعنى؟- اهلا بك في المقلاة, انت الان في المكان الاكثر حرارة بتارودانت،و تارودانت هي الام الشرعية لمدينة البهجة، نحن الاصل و الباقي مجرد فروع،نحن المدينة الضاربة في اعماق التاريخ كانت المدينة عاصمة للسعديين قبل مراكش.-و ما علاقة هذا الحر ،و اشعة الشمس الضاربة بقوة على الارض بدرس التاريخ الذي تفضلت ببسطه على مسامعي؟- بكل بساطة لو كنت في مراكش لما تسائلت عن سر الحر الشديد.قال في نفسه: مجنون اخر،يشتغل نادل مقهى، نُدُل المقاهي غالبيتهم عميقو التفكير، وموسوعيون،يراكمون كما هائلا من المعلومات،من فرط هو الاستماع-مرغمين- للنقاشات السياسية و الثقافية و الاجتماعية، التي تدور رحاها بمقاهيهم. ترك النادل المثقف و المؤرخ و ترك "تالمقلات" ومن فيها ،وهي تكاد تحترق من شدة الحرارة،أحس ان انفاسه تكاد تنقطع من شدة الحر، وصل اخيرا الى انزكان. كان الوقت عصرا الجو لطيف و اشعة الشمس رحيمة بالمقارنة مع مثيلتها بتارودانت. شرع في البحث عن غرفة في فندق شعبي بثمن يتناسب و امكانياته المالية، بعد ساعة من البحث وجد ضالته: غرفة متواضعة بخمسين درهما لليوم الواحد،بفندق يطل على المحطة الطرقية.بها سرير واحد فقط،وسادة طويلة و متسخة ، دولاب خشبي مهترئء ومغسلة بحنفية من نحاس وضع عليها كوب من البلاستيك. الغرفة نتنة،و الصراصير تجوب الجدران و النوافد جيئة وذهابا و كانها في موسم حج،او مهرجان موسيقي، من المهرجانات الوطنية.استلقى على السرير.اسند راسه على الوسادة،أسلم جسده لنوم عميق. ......
#مدكرات
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747010

محمد طالبي : مدكرات معلم 03
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي ركب الطاكسي نحو تارودانت و بجانبه فتاة الحافلة،كانت هادئة و حزينة،غابت الابتسامات و الروح المرحة التي اظهرتها و هي على مثن الحافلة، وجهها الطفولي غدا مثل لوحة الطفل الخزين الباكي ل"جيوفاني براغولين" ربما تدكرت انها داهبة في رحلة الشقاء في الضيعات الفلاحية بحثا رغيف الخبز ، بعد اربعة و اربعين كيلومترا توقفت السيارة ب"هوارة " ترجلت الفتاة باكية.لم تودع المعلم الشاب،غادرت السيارة،شقت طريقها دون ان تلتفت خلفها, اكمل هو رحلته نحو تارودانت. بعد اربعة و اربعين كيلومترا اخرى، توقفت السيارة ثانية. ترجل منها حمل حقيبته،سار بضعة امتار، اوقف احد المارة ، سأله عن عنوان نيابة التعليم،نصحه هذا الاخير بلكنة اقرب الى المراكشية بركوب طاكسي صغير، لانه لن يستطيع الوصول اليه بسهولة.الساعة تشير الى العاشرة صباحا،ولج مقر نيابة وزارة التربية الوطنية، يرتدي سروالا باللون الاسود، وحداء بنفس اللون، وقميصا ابيضا فاتحا،في تناسق تام مع لون الجوارب.هندامه ينسجم مع الصورة النمطية التي رسمها الاعلام الرسمي في مخيلة المجتمع المغربي، ،شعره مجروش،جسمه نحيل ،ملامحه صارمة، جادة، وقاسية.الظروف الطبيعية والاقتصادية و الاجتماعية التي انتجته كانت غاية في القساوة،كان منتوجا أصيلا و خالصا لجبال الاطلس الشامخة، وكانه شخص قادم من عالم اخر، او نبي من انبياء الازمنة القادمة،نبي رسالته محو الاستغلال من هذا العالم المليئ بالفضاعات و بالتناقضات, انتظر قليلا امام مكتب مصلحة شؤون الموظفين، فتح الباب خرج منه شاب عشريني، يحمل ورقة بيضاء، ظهرت على محياه علامات البهجة و الحبور,لاشك انه ظفر بتعيين في مؤسسة تعليمية قريبة من احدى المدن. بعد قليل خرح من نفس القاعة رجل اربعيني قصيرة القامىة ، ابيض البشرة، شديد سواد الشعر و الحاجبين، ملامحه صارمة، ذكره بالممثلين الذين يؤدون دور الجلادين في الافلام العربية. بلهجة امرة،طلب منه الرجل القصير الدخول.كذلك فعل، بعد التعارف تبين ان المسؤول رئيس لمصلحة شؤون الموظفين، كما اسر له ان من ابناء مدينة بني ملال، غير من وضعية جلوسه على الكرسي،و نبرة اقرب الى الود خاطبه المسؤول قائلا:- اسمع يا بني انت شاب في مقتبل العمر، و الحياة لازالت امامك، تعيينك في منطقة نائيةـ لايجب ان يؤثر على معناوياتك،و المتعلمون المتواجدون بتلك المنطقة هم اطفال مغاربة مثلي و مثلك ،من ابسط حقوقهم الدستورية مقاعد في مدرسة و تعليم دي جودة.- لاشك في ذلك استاذي الكريم,اخبره المسؤول ان الوزارة عينته بمنطقة "ايت عبدالله" و تحديدا بمجموعة مدارس "عبد الله زاكور". بعد ان سلمه وثيقة تعيينه طلب منه ان يعود ادراجه الى مدينة انزكان،و ينتظر قدوم حافلة "الحوس" الحافلة الوحيدة التي تقل الركاب من انزكان نحو ايت عبدالله مرورا ب"بيوكرى" و "ايت باها"، و"ادا اوكنيضيف"،و " اخفيفولو." الموظف كان متفهما للوضعية الجديدة التي وجد المعلم الشاب نفسه فيها. كانت محاولة أخيرة من المسؤول الاداري للتخفيف من حدة الصدمة التي اصابت الشاب بعد ان عرف هذا الاخير ان مقر عمله المرتقب، يبعد عن مدينة اكادير بحوالي 270 كيلومترا ......
#مدكرات
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747343

نصار محمد جرادة : ضربة معلم
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة في عالم ظالم منحاز ، لا يعترف بقوة الحق بل بحق القوة ، عالم لا تحكمه الأخلاق بتاتا بل المصالح والمطامع والشهوات ، يبهرني هذا الأداء القوي العالي المستوي ، سياسيا وأمنيا وعسكريا واستراتيجيا لقيادة فريدة تجمّل واقع شعبها وحاضره ، تصنع التاريخ والمستقبل ، قيادة ذكية رصينة واعية تحترم ذاتها ، تعلي من شأن وطنها وتحافظ على مصالحه المقدسة وتبذل في سبيل تحقيق ذلك الغالي والنفيس ، تناور حينا - إن اقتضى الأمر - باحتراف منقطع النظير وتسلّم بوجود العثرات والخيبات ولكن لا تقبل ببقائها وباستمرار حصولها ، قيادة جريئة واضحة لا تكذب على شعبها أو تنافق وتتذلل للخصوم والأعداء ، قيادة لا تتوارى خلف مبررات حال سيئ مريض أو مهترئ بل تبادر إلى شن هجوم مدروس فاعل مؤثر دفاعا عن حياض أرضها ، عزة شعبها وأمنه ومستقبل أبنائه ، قيادة منتخبة شرعيتها حقيقية متجددة ، قيادة محترفة واعية فرضت احترامها على الجميع ، الخصم والعدو قبل الموالي والصديق ، قيادة يجب أن تتعلم منها قياداتنا القميئة المفعول بها بامتياز في كل مكان من مضاربنا الكالحة أصول اللعب ، مكامن الضرب والإيلام ، كيفية صناعة الأهداف وتسجيل النقاط ، معنى البقاء في الميدان والتمترس مليا بقوة لآخر نفس لا التخفي والهرب فضلا عن كل معاني الوطنية والكرامة والانتماء !! .وبعد : صحيح أن روسيا الدولة الكبيرة العريقة وريثة الاتحاد السوفيتي العظيم والمهاب ( سابقا ) تنتمي عموما لذات الثقافة والعقيدة الدينية الذي ينتمي إليهما العالم الأول الغربي الذي تتزعمه حاليا الولايات المتحدة الأمريكية وهو ما لم يمنع أو يحل دون سعي هذه الأخيرة بكل السبل لإضعاف وتقسيم وإلحاق روسيا ونهب مقدراتها وربما تدميرها تماما لو تسنى ذلك ، وقد كان ذلك مفهوما ومقبولا نوعا ما يوم كان الخلاف الأيدلوجي على أشده بين المعسكرين الكبيرين المتنافسين الاشتراكي والرأسمالي أما اليوم فلا ، لأن ذلك إجرام خالص وتجاوز خطير لكل قيم الإنسانية والشراكة والتعايش بين الأمم والشعوب التي يجب أن يبنى عليها الواقع الدولي المعاصر في القرن الحادي والعشرين ، ولا نكاد نجد في الوقت الراهن مبررا منطقيا معقولا لكل تجاوزات الغرب الرأسمالي المتوحش على المستوى الدولي سوى الرغبة في الاستفراد بالصين القوة العالمية الصاعدة وفرملة تقدمها الصناعي والاقتصادي القوي السريع والفريد بعد محاصرة وإفقار والهاء وإضعاف روسيا ومنعها من التأثير في مجريات الأحداث دوليا وهو ما تدركه جيدا القيادة الحكيمة الفذة في كلا البلدين وتحاولان تفاديه بكل الوسائل والسبل وكذا عبر نسج وبناء تحالف جيو استراتيجي سياسي وعسكري واقتصادي وثيق بين الكيانين العملاقين !! .وباعتقادي البسيط المتواضع تستحق أوكرانيا ما حصل لها وما سيحصل لاحقا فقيادتها مرتهنة منساقة رعناء لا تعرف التروي ، لا تقرأ الواقع جيدا أو تدرك موازين القوى الحالي وقد قذفت بشعبها في أتون صراع أحلاف خطير ستكون أول من يكتوي بنيرانه !! .ولا يبدو لعاقل فطن أن الناتو بحاجة حقيقية للتوسع وضم دول جديدة في الشرق في ظل عدم وجود تهديدات عسكرية حقيقية قادمة له من ذلك الاتجاه وفي ظل عدم وجود أحلاف دولية كبرى منافسة له على الإطلاق ، ولكنه البغي والاستكبار الغربي والأوروبي يدافع عن ذاته ، رفاهيته ومكاسبه التي حازها غصبا أو تحايلا ، يرفض أن يتخلى عن دوره النهبوي المتسلط وماضيه الاستعماري الاستغلالي العريق !! .لا للظلم والبغي والنهب والهيمنة والعدوان ونعم لعالم متوازن متعدد الأقطاب لا يهيمن فيه حلف عسكري لا أخلاقي أو قوة واحدة وحيدة ظالمة قاهرة على مصير ......
#ضربة
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747825

علي أحماد : من أوراق معلم أمي حبيبة الهيفاء وضرب النساء
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد جارتنا امرأة فارعة الطول بيضاء البشرة، ليست بدينة ولا نحيلة عندما ترسم ابتسامة على ثغرها تظهر عليه أسنان بيضاء مرصوصة تزين وجهها الصبوح رغم كبرها في السن. بين اسنانها الفوقية فرجة ( فلجة ) تزيدها ملاحة وسحــرا. اسمها حبيبة ، مات عنها الزوج فبقيت تحضن أبناءها وبناتها ، كما تكفلت بتربية حفيدتها من ابنها الأكبر الذي يعيش بمدينة الدار البيضاء لتخفف عليه أعباء الحياة ومشاقها في مدينة تلفظ الأبناء لتستقبل بالأحضان الغرباء.. كنت مدرس الحفيدة وهي فتاة رشيقة القوام ، قوية البنية يكسو زغب طري مرافقها. حبيبة تتميز بالحيوية و روح الدعابة. عدت ذات مساء من المدرسة بعد انتهاء حصص التدريس. عندما بلغت سكناي المحاطة بسور من حجر وإسمنت وهممت بوضع المفتاح في القفل على باب كبير من الزنك رأيتها تجري نحوي ، ولما دنت مني حضنتني بقوة وهي تتوسل الي وتستدر عطفي بقبلات على الخدود تترك آثار الشفاه رضابا نديا أن لا أغضب من زوجتي التي غادرت الدار دون إذن مسبق مني . دق قلبي فرقا وعصفت بي الظنون أن مكروها أصاب شريكة الحياة في غيابي. لقد دعوتها الى كأس شاي لنؤنس وحدتها ونذهب عنها وحشة الغربة ، بالله عليك لا تضربها وهي مع ابنتي بالبيت وجئت لآخذك معي حتى لا تجزع من غيابها. سرت مع السيدة بعد أن اقسمت لها أنني لن أضرب زوجتي واطمأنت نفسها وهدأ روعها الى منزلها المحاط بسور عال والمحاذي لساقية كبيرة تنتهي الى محطة ضخ المياه لسقي حقول الشمندر السكري ، الطماطم ، الفلفل والنعناع . تتوسط المنزل ساحة كبيرة تفتح عليها غرف متراصة ومتلاصقة. الأهالي هنا يبنون غرفة وكلما تيسر لهم مبلغ من المال بنوا أخرى الى جانبها على حسب طاقتهم . تركن بالساحة عربة مجهزة بصهريج ماء صغير لزوم جلب الماء للشرب من بعيد. وفي جانب آخر حظيرة للأبقار والمواشي. ادخلتني غرفة مؤثثة بما يلزم من فراش وبدت على المكان نقاوة وحسن تنظيم وسلامة ذوق . وجدت زوجتي مع شابة ( فاتحة ) مليحة ممشوقة القد أنيقة المظهر صافية البشرة تعيش بمدينة الدار البيضاء وتزور أمها وإخوتها من حين لآخر. أغلب السكان هنا لهم أقارب بمدينة الدار البيضاء كأكبر مدينة اقتصادية توفر فرص الشغل ومحادية لحدود إقليم الجديدة المترامي الهوامش . جلست الى مائدة مصفوفة بما لذ وطاب من خبز وسمن بلدي وحلويات وأباريق شاي وحليب وقهوة ومكسرات وثمار جافة ...يسود اعتقاد راسخ لدى الأهالي توارثته الأجيال وصار تقليدا أن الرجل الذي لا يضرب زوجته ( يسوطها بلغة دكالة ) ليس رجلا .. يضربون النساء ضربا مبرحا ويضمدون جراحهن بالحناء ملفوفات في خرق بيضاء كالكفن. ولا تبرح النسوة بسبب ذلك بيوت الزوجية إلا نادرا. وأنا أبحث عن بيت تكتريه بالدوار المعلمة ( ب. س ) أطلعنا رجل على بيت نظيف وسط حقل من التين الشوكي كسياج طبيعي يصعب اختراقه أو القفز فوقه. أثار انتباهي سقف ناصع البياض عليه آثار من بقع دم قان . سألت الرجل عن سبب وجود تلك البقع على السقف فقال: ( بهذا البيت يعيش زوجان وكان لهما إبن وحيد بار بهما ، شاب قوي البنية مفتول العضلات . ذات يوم وهو يعود من الحقول وعلى كتفه فأس سمع صراخ أمه وهي تستغيث فهرع إلى نجدتها. هاله منظر الأب وهو مستلق على أمه طريحة الأرض يضربها بعنف بإبزيم حزام جلدي. لم يتماسك ومن غيظه ورفقا بأمه هوى على رأس أبيه بالفأس حتى تطاير منه الدم كنافورة ولطخ السقف على النحو الذي تراه الآن.. أدخل الشاب السجن ودفن الأب وغادرت الأم المكلومة الدوار متأثرة بالحادث المأساوي والحزن على فلذة كبدها ... )في ليلة مقمرة سمعت طرقا على الباب. فتحته لأجد أمامي أمي حبيبة وعلى ......
#أوراق
#معلم
#حبيبة
#الهيفاء
#وضرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749554

ايليا أرومي كوكو : زيلينسكي بطل ملهم لشعب معلم و بطل لا يقهر
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الكميديان زيلينسكي بطل ملهم لشعب بطل معلم لا يقهر . هذا الزيلينسكي الممثل الاوكراني المغامر الذي استطاع ان ينتزع الحكم و يفوز برئاسة اوكرانيا من بوابة فلمه ( خدمة الشعب ) . زيلينسكي هذا الايام يعتلي مسرح الاحداث في بلده قائداً ملهماً لشعب بطل قوي شديد المراس . هذا القائد البطل الفذ و بأمتياز يقود شعباً هو الاخر بطلاً لاينازع وو لا يمكن بحال من الاحوال ان يستسلم . هو شعب أثبت للعام كل ان لا يقهر او ينهزم و دونك فلم اسمه ( حرب روسيا علي أوكرانيا ) . هذا الفلم الذي يعد واحداً من ابشبع افلام الرعب و الارهاب الدولي يقوده من الجانب الاخر المعتم دكتاتور مستبد أرعن لا يتورع و لا يخشي او حتي يستحي . حرب روسيا علي أوكرانيا حرب لا يقل ضراوة عن الحرب العالمية الثانية . هذه الحرب العالمية الثالثة التي يقودها العفريت الكبير بوتين علي شعب صغير ضعيف أعزل لا يملك من عتاد المقاومة الا الشجاعة و البسالة و الاستعداد الفطري للموت حباً و فداء الوطن . لأكثر من اسبوعين و كل العالم يقف متفرجاً يتابعون من بيوتهم و لا يحركون ساكناً و الغول يسحق و يطحن و يمزق و يدمر ولا بواكي عليكي يا أوكرانيا . الاطفال يموتون تحت الانقاض لا منقذ لهم و لا رداع لبوتين .        وحده الشعب الاوكراني المعلم في الساحة يقف ليعطي الدروس المجانية و المحاضرت المدفوعة القيمة مقدماً دماً و موت هو عربون الوطنية . مواعظ و عبر مستفادة تقدمها أوكرانيا لشعوب العالم المستضعفة لتتعلم منها قوة الشكيمة و العزم و الارادة الصلدة . و ما علي الجميع الا انتهاز هذه الفرصة السانحة المتاحة لتتعلم من الايام و من الشعب الاوكراني البطل المعلم الكبير له التحية و التجلة . هذا الشعب الفذ الذي برز الي سطح الكرة الارضية علي حين غرة من الزمان برز معلماً للشعوب في الوطنية الحقة الصادقة . الشعب الاوكراني العصي علي روسيا بحبه لوطنه و ترابه يدهش العالم كله في الصمود و التحدي و معاني الثبات و الاستعداد للوفاء و تقديم كل التضحيات ليبقي الوطن .        في مقبل الايام من بعد تداعيات حرب روسيا علي أوكرنيا سيولد في العالم عهد جديد . العصر الجديد سيبزغ و يسطع خارجاً من الركام و الأنقاض و البنايات المهدمة بفعل الحقد و الكراهية و البغضاء الروسية لشعب أوكرانيا . هذا العالم الذي بدأ فعلاً يتخلق منذ اليوم الاول للأعتداء الغاشم لبوتين و و و غزوه حربه علي أوكرنيا .        نجم البطل الملهم زلينسكي الصامد سيشرق من قلب العاصمة كييف المحاصرة أرضاً بحراً و جواً حتي الرمق الاخير . ان نجم هذا الكميديان المغامر و نجم شعبه الصابر الغالب قد بدأ في الصعود . زلينسكي هو النجم الخاطف لكل اضواء حرب روسيا علي أوكرانيا . بينما شمس المدعو بوتين تنحو في اتجاه مغربها متسارعة الي نهايتها و هي تأفل تغمض رويداً رويداً ... !!!        فدعنا نلج الابواب المفتوحة لأستشراقات زيلنيسكي في مشهد فلمه الاخير لنشاهد معاً بطل ( حرب روسيا علي أوكرانيا )        صفوان جولاق        عندما يتحول الرئيس إلى قائد ملهم وزعيم شعبي.. زيلينسكي نموذجا        شعبية زيلينسكي تجاوزت اليوم في ظل الحرب حاجز الـ90% لدى الأوكرانيين (مواقع التواصل الاجتماعي)        صفوان جولاق        بعيدا عن الدول والمجتمعات الدكتاتورية، يندر تمجيد القادة وحبهم وتقديرهم والاقتداء بهم على مستويات كبيرة، لا سيما أن المعارضة في دول العالم الديمقراطي تعمل على الحد من ذلك، وإبراز مواقفها المناوئة لسياسات الحكام والحكومات.        لكن الخصوصية الأوكرانية شذّت عن هذه القاعدة العام ......
#زيلينسكي
#ملهم
#لشعب
#معلم
#يقهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749756

علي أحماد : من أوراق معلم بدكالة | 1991- 1995
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد الـمعلمان / الفقيهان علي ( ولد الشيخ ) و علي ( الشلح )جمعت بينهما الأقدار بمدرسة قروية واحدة بأرض دكالة ، تشابه اسمهما الشخصي واختلف انتماؤهما الاثني . الأول ( عربي ) والثاني ( امازيغي ) . يطلق عليهما الأهالي ( الفقيه ) . حمل الـمعلم - بمدن المغرب وبواديه - أسماء تمتح من حمولات ثقافـية متعددة الـهـويات ومنها ( الخوجة.. الـميط.. الفقيه والـمعلم ) ، وهذه الأسماء على تباينها الواضح إلا أنها فـي دلالتها اللغوية تحيل على ( الـمتعلم ) أو الذي ( يعلم ) ، ولا غرو فالـمتعلم فـي ذلك الزمان خصوصا بالقرية هو فقيه الجامع / الـمسجد / الكُتاب و فقيه المدرسة / السكويلة . بوأهما الأهالي والمجتمع مكانة رفـيعة وحظيا باحترام الكبير قبل الصغير . الأول يحارب البدع والضلال ويهدي الى أقوم السبل ، والثاني يخرج الأطفال رجال المستقبل من ديجور الجهل الى نور العلم . يحظى كلا المعلمين بالقرية بالإحترام والتقدير ، ولكن الآخر ينعم بتعامل خاص وهيبة نالـهــما من اعتبار وضعه الإجتماعي فهو ابن القرية ، وأبوه من الأعيان ورث مشيخة القبيلة أبا عن جد . ليفرق الأهالي والتلاميذ بين الفقيهين أطلقوا على الأول لقب ( علي ولد الشيخ ) وعلى الثاني ( علي الشلح ) ، وأظن أن اللقب الأول التصق بزميلي قبل أن أعين بالـمنطقة منتقلا إليها من زناكة / تازناخت . لم يكن لقب الشلح الذي ألصق بي يجعلني أحس من القرويين أبدا بعنصرية أو تمييز بيني وبين باقي الزملاء ، ولم أخجل منه بل صدعت بهويتي فقد عشت بين السكان معززا مكرما ولم أسمع قط أحدا يناديني به وظل متداولا بينهم فـي أحاديثهم الخاصة . كنت فخورا بأمازيغيتي ، لـهذا وفـي الأيام الباردة ، لزمت ارتداء الجلباب الصوفـي البني اللون والمزين بأشكال هندسية ( مضلعات ) بلون أبيض تميز شكل جلباب الأطلس المتوسط والكبير . كنت كلما نزلت من الدار عبر منحدر - تكسوه نبتة الخزاما وزهرة البابونج – فـي فصل الربيع وجدت معلما من الرباط يتخذ سكنا وظيفـيا منزلا له خاطبني : ( ها هو ذا عبد الكريم الخطابي ! ) وهو يشير ضمنا الى الجلباب . لا يخفـي البعض عجبه عندما أفتح الجلباب شقين كالجاكيت وقد جعل له الخياط ( سلسلة ) على مقاس طوله ومن لونه . ولد الشيخ سبقني الى مهنة التعليم بعشر سنوات ، وعين لأول مرة بإحدى قرى عبدة بدون باكالوريا . رجل ربع القامة، فاحم الشعر، دمغ التدخين شفتيه ونخر السوس أسنانه. يهابه التلاميذ لأنه سريع الغضب، متقلب المزاج، نادرا ما يضحك فـي وجوههم ويعنفهم بشدة لطما باليد على الخدود، أو رفسا بالأرجل. لا يشتكي من سلوكه أحد من التلاميذ أو الآباء. تبقى نيته فـي تعليم وتعلم الأطفال صادقة فهو مواظب على العمل متفان فـيه. عندما يهم بضرب أحد التلاميذ يعض على شفته السفلى حتى ترسم عليها الأسنان الأمامية وهو يشتم الماثل أمامه فهو يعرف كل صغيرة وكبيرة عن أبائهم وأجدادهم. يحمل إسما عائليا ( الدريوش ) يشتق من إسم القرية ( الدراوشة ) ، ولا أدري أيهما أخذ الإسم عن الآخر القرية أم هو ؟ أسر الي فـي حالة صفو أنه يعاني من ضائقة مالية يعيش بسبها شظف العيش لأنه استثمر كل ما يملك فـي شراء أبقار لتربيتها وبيع عجولها وحليبها ، ولكن توالي سنوات الجفاف فـي ثمانينيات القرن الماضي كبدته خسارة فادحة وجلس ينذب حظه العاثر...سنوات عجاف أكلت البقرات !أشفق على ولد الشيخ مما آل إليه حاله ، ويعتر الحزن أمعائي عندما أراه وقد جمع إليه ولديه ( طفل وطفلة ) حول صينية شاي يحضرها الأهالي كل صباح الى المدرسة ومعها صحن من مسمن مدهون . رغم ما يبدو على ولد الشيخ من غلظة وفظاظة إلا أنه طيب ......
#أوراق
#معلم
#بدكالة
#1991-
#1995

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750311

حيدر حسين سويري : التربية والتعليم من وجهة نظر معلم
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري "التعليم من سيئ الى اسوء" عبارة نسمعها كل يوم في الشارع، ويعصرنا الألم حين سماعها، حيث نرى كوننا معلمين، فنحن المتهم الأول بذلك، بالرغم من أن لا ذنب لنا من بعيد أو قريب، في فساد المنظومة التعليمية... كانت الناس ترى في شخص قدرته على تربية وتعليم أولادهم، فيقصدونه ويتوسلون إليه أن يشرف على تربية وتعليم أولادهم، ويطلقون عليه لقب (المؤدب) أو (المربي) وفيما بعد (المعلم)، فقد كانوا يثقون فيه كل الثقة، في أن يجعل أولادهم من الخيرة والصالحين، والقياديين في مجتمعاتهم، وعلى هذا قامت الدولة العباسية ببناء أكثر من 30 مدرسة في بغداد وحدها، اشهرها المدرسة المستنصرية (التي ما زالت اثارها في بغداد) والمدرسة النظامية، حيث كانت تصرف الرواتب المجزية للمعلم والمتعلم، مع توفير سكن لائق وحمامات، ولم يكن لهذه العملية ثمة وزير أو وزارة! بل كان لكل مدرسة مدير وهو أحد المعلمين لا أكثر. نعم، نحن نقرأ في تاريخنا أن مدرسة الكوفة مثلاً ضمت أكثر من 4000 متعلم، ونستقبل الموضوع براحبة صدر، لكن أتحدى اليوم أي مدرسة أن تبلغ هذا العدد قياساً بكثرة البشر اليوم وقلته في عصرهم، مع ذلك لم يحتاجوا الى وزارة أو وزير! أنا لست ضد التنظيم ولست ضد إقامة وزارة، لكني أريد أن أصل إلى أن الاهتمام يجب أن يكون بالمعلم والمتعلم، وما نراه اليوم هو عكس هذا بالضبط، فالمتضرر الوحيد في وزارة التربية هو المعلم والمتعلم، والحلقة الأضعف هي المدرسة ومديرها! عجباً! ألم تتشكل هذه الوزارة لخدمة (المعلم والمتعلم)؟ هل قامت هذه الوزارة أو تقوم لولا وجود هذين المكونين؟ عندما نرى التطبيق نتمنى العودة للعصور السابقة، لماذا؟ لأنك (كمعلم او متعلم) اليوم لا تستطيع مقابلة المدير العام فضلاً عن الوزير! أما إذا كانت لديك مراجعة في احدى المديريات التابعة للوزارة، فإنك (المعلم والمتعلم) تقف في الخارج تحت اشعة الشمس في الصيف برودة الشتاء، بينما الموظف الذي وضع لخدمتك ومن فوقه، يجلسون في غرفة مكيفة ومؤثثة بأرقى الأثاث، ولا ينجز لك معاملتك الا بشق الانفس! لا نريد أن نذكر ونكرر ونبين ما للعلم وللعلماء من الفضل والفضيلة، فهم أبين وأوضح من الشمس في رابعة النهار، كما ان العمل على هدم التربية والتعليم قائم على قدم وساق، فالأمر واضح جداً؛ لذا أنا أخبر المجتمع أو ما تبقى منه، بأن اخر لبنة من البناء المجتمعي هي التربية والتعليم، فاذا ذهبت فاعلموا ان لا بناء لكم، ولن تقوم لكم قائمة وسيتحكم بكم الجهل والجاهلون، وتعودون كما كان اجدادكم أميون همجيون، لا تعرفون غير التناحر والتفاخر، بأشياء زائلة فيستعبدكم الاخرون ولات حين مندم.بقي شيء...إذا كان ثمة من يريد اصلاح التربية والتعليم، فعليه ان ينعش حال المعلم الاقتصادي، ثم يجلس معه ويفهم منه كيفية النهوض بالواقع التربوي. لكني استعبد ان يوجد مثل هؤلاء؛ والى الله المشتكى من قبل ومن بعد. ......
#التربية
#والتعليم
#وجهة
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751782

محمود شاهين : بوذا معلم الآلهة والبشر
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ألغت البوذية جميع أنواع الآلهة لكثرتهم ووضعتهم في مرتبة أدنى من بعض البشر وخاصة البراهمانيين ( رهبان البوذية ذوي الأرواح الفائقة ) أما بوذا نفسه فهو فوق الألوهية بالمطلق ولا يضاهي وجوده أي وجود على الإطلاق . إليكم هذه الفقرة من وصف بوذا من كتاب أسرار الآلهة والديانات ل أ. س .ميغوليفسكي :" إنه السامي ،المقدس ، الكامل الصحوة، مالك المعرفة والسلوك الأخلاقي في الحياة، الكامل ، المتنبئ، الأعظم ،مروض الثيران البشرية ،معلم الآلهة والبشر، بوذا الرب . فليتبارك قانون الرب " أي قانون بوذا "وقد قيل عن بوذا في النصوص القديمة :" ليس له مثيل بين الزواحف، وذوات الساقين والأربع ، ولا في عالم الأشكال ، ولا في عالم الهلاميات ، ولا بين الآلهة، ولا بين البراهمن ، ولا يمكن أن تقارن مليارات البراتيكا " يقصد بهاالمدارس اللاهوتية " ،مع بوذا مجرد مقارنة ، لأن بوذا الكامل ، لا يمكن لأي كان أن يقيس عظمته ومجده، وإذا ما كان لأحد ألف رأس ، وفي كل رأس مائة فم ، وفي كل فم مائة لسان ، فإن قرناً كونياً كاملاً لا يكفيه ليعد صفات بوذا وحده "اللعنة ! ما خلّى بوذا لآلهة البشرية شيء ! حتى ولا إلي ! ( العبارة الأخيرة مزحة مش تصدقوها وتستلموني ) ......
#بوذا
#معلم
#الآلهة
#والبشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761901